人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
水調(diào)歌頭蘇軾原文篇一
水調(diào)歌頭，這是宋代文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一首詞，也是他的代表作之一。詞中表達(dá)了蘇軾對自然、對生活的熱愛與感慨，以及對傳統(tǒng)文化的思考和對人生的思索。在閱讀和研究這首詞的過程中，我深受啟發(fā)，對蘇軾詞的藝術(shù)魅力和思想內(nèi)涵有了更深入的理解。以下將從題材、藝術(shù)技巧、情感表達(dá)、歷史背景和現(xiàn)實意義五個方面進(jìn)行體會和思考。
首先，水調(diào)歌頭的題材十分廣泛，詞中涉及了豐富的意象和描繪，可以說是真實生活中的一幅幅場景的點滴刻畫。詞的開篇就以“明月幾時有，把酒問青天”的豪邁之氣帶入，之后以“矮籬墻外才疏，小橋流水人家”的清新自然與田園風(fēng)光的描繪吸引讀者，又通過“鐵馬冰河入夢來”與“臥看廬山峙東南”的英雄壯志展現(xiàn)了蘇軾豪情萬丈的一面。而通過“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”的判若兩人的反差，不僅增加了詞的觀賞性，更展示了蘇軾堅定不移的人生態(tài)度?？梢哉f，水調(diào)歌頭以其多樣性的題材構(gòu)成為讀者呈現(xiàn)出了一幅鮮活生動的畫卷。
其次，水調(diào)歌頭的藝術(shù)技巧和表達(dá)手法堪稱獨(dú)到。蘇軾在詞中運(yùn)用了大量表意高度凝練的修辭手法，如比喻、夸張、對比等。其中，以對比為主要手法最為顯著，詞中幾個對比的描寫更凸顯出蘇軾矛盾的心情及其哲理思考。例如對于“人道是、骨肉之軀，一介書生”和“生活艱難，為了生存而功利”之間的對照，彰顯了文人的苦悶和社會的冷漠。又如，對比“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”和“青春作伴好還鄉(xiāng)”之間的巨大反差，展示了志士的忠誠和平常人的安逸?！氨戎叭恕笔翘K軾以道德與歷史為基礎(chǔ)，以理智為依據(jù)，以事實為解釋，以真實為諷刺的隱蔽修辭手法。這些靈巧的表現(xiàn)手法，使得蘇軾在水調(diào)歌頭中將情感與思考緊密結(jié)合，形成了深入人心的藝術(shù)力量。
再次，水調(diào)歌頭在情感表達(dá)上深入人心，令人感慨萬千。詞的結(jié)尾：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，展示了蘇軾堅定的人生態(tài)度和膽識，以及對人生的豁達(dá)與感悟。詞中充斥著對異動時代激烈變革的思考，詮釋了生命的短暫，強(qiáng)調(diào)了對敢于追求夢想和堅守信念的崇尚。通過描繪自然景色和動情詞句，蘇軾展示了其愈加重要的人生觀與價值觀。這種從內(nèi)心深處真情流露，引起了人們的共鳴與思考。
水調(diào)歌頭背后的歷史背景也是不可忽視的。蘇軾生在遼國，長于北方。北方的遼國，由于其特殊的地緣環(huán)境，其象征性的特點高山、遼闊的草原、踏雪尋梅的浪漫意境成為詞中很出色的表達(dá)方法。同時，在遼國時期，以遼闊的北國為代表，表達(dá)了對遼國孤軍困寡的背叛的憤怒。蘇軾用“鐵馬冰河進(jìn)夢來，臥看廬山峙東南”反映了他居住在北方與南方的差異。在這樣的背景下，蘇軾創(chuàng)作出了一首形象豐富、情感深深的詞，展現(xiàn)了自己對祖國民族情感的深沉思考。
最后，水調(diào)歌頭對于現(xiàn)實文人的意義不可小覷。盡管蘇軾創(chuàng)作這首詞時，正經(jīng)歷一段苦難的流放生活，但詞中所蘊(yùn)含的豪情壯志卻讓人感受到他對人生執(zhí)著的追求和勇敢的態(tài)度。這種在逆境中依然積極向上的精神，對于當(dāng)代的我們同樣具有啟示意義。無論是在人生的苦難中，還是在面臨困境時，我們都要保持一顆純真的心，堅持追求理想，不負(fù)自己的才華和激情。這也是水調(diào)歌頭被廣泛傳頌的原因之一。
總之，水調(diào)歌頭是一首富含情感、深入思考的佳作。通過對蘇軾的藝術(shù)技巧、情感表達(dá)、歷史背景和現(xiàn)實意義的理解，我們可以更深入地欣賞和品味這首詞的內(nèi)涵和魅力。水調(diào)歌頭的獨(dú)特藝術(shù)魅力和深邃思想內(nèi)容對于我們在生活中樹立正確的人生觀、價值觀具有重要的意義。正如蘇軾所言：“留取丹心照汗青”，只有秉持著真誠、熱愛、堅持和追求的核心信念，我們才能在風(fēng)云變幻的世界中奏響自己的人生華章。
水調(diào)歌頭蘇軾原文篇二
水調(diào)歌頭作者：林淳朝代：宋體裁：詞螺水亙千古，鰲頂冠三山。年豐帥閫塵靜，欄檻縱遐觀。四望潮登浦溆，萬頃綠浮原野，堤岸溢波瀾。畎澮皆沾足，日永桔槔閑。肆華筵，魚鳥樂，眾賓歡。良辰好景，年年莫放此盟寒。且念新湖遺愛，莫作故園遐想，到處是鄉(xiāng)關(guān)。勛業(yè)知非晚，聊把鏡頻看。
水調(diào)歌頭蘇軾原文篇三
首先，讓我被深深打動的是蘇軾對時光流轉(zhuǎn)的感慨。詞中的“明月別枝”曲折地表達(dá)出歲月荏苒、時光飛逝的主題。明月和別離織造出的哀怨之情，使人回首往事，感慨時光已去。蘇軾以清新活潑的筆觸，道出了人們對于光陰易逝、時光一去不復(fù)返的領(lǐng)悟。水調(diào)歌頭讓我明白，我們不能挽回時間，但我們可以珍惜當(dāng)下，抓住每一刻。
其次，蘇軾對人生無常的理解讓人深思。詞中的“春風(fēng)又綠江南岸”蘊(yùn)含著生活的無常和變化，讓人感慨人生無常的真諦。生活的變遷如同春風(fēng)，時而帶來歡樂，時而帶來憂傷。而人生猶如江南岸，時而綠意盎然，時而凄涼落寞。水調(diào)歌頭在描寫這個世界的瞬息萬變中讓我深受觸動，提醒我要善于調(diào)整自己的心態(tài)，面對生活的浮沉，不被外界因素左右。
再者，蘇軾對于理想的追求也給了我極大的啟示。詞中的“人似月將沉，靜照影自開”展現(xiàn)了蘇軾對于內(nèi)心世界的追求和執(zhí)著。面對現(xiàn)實的壓力和逆境，蘇軾通過獨(dú)特的表達(dá)展現(xiàn)出自己內(nèi)心深處的世界。他表達(dá)出對于理想和追求的堅持，讓我明白人生需要有追求。水調(diào)歌頭激發(fā)了我對于理想和目標(biāo)的思考，使我意識到自己要勇往直前，不斷追尋自己內(nèi)心的聲音。
最后，水調(diào)歌頭還讓我意識到人生的價值在于內(nèi)心的豐盈和深度。在這個喧囂的世界中，人們常常為了功名利祿而忘記了內(nèi)心的追求。然而，蘇軾用他豐富的心靈和文字將自己的思考和情感傳遞給讀者。他讓我明白到，人生真正的價值在于舞臺以外更多的是內(nèi)心的修煉和飽滿。只有內(nèi)心豐盈，才能在繁華中保持不變，才能在風(fēng)雨中保持從容。
綜上所述，水調(diào)歌頭作為蘇軾精心創(chuàng)作的一首詞，以其優(yōu)美動人的詞章和深刻哲理的主題，給人們帶來了深刻的思考和心靈的觸動。通過閱讀和理解水調(diào)歌頭，我初步領(lǐng)悟到時光流轉(zhuǎn)和人生無常的價值，明白了追求理想和豐富內(nèi)心的重要性。我相信，只有通過持續(xù)的努力和心靈的修煉，我們才能在變幻的人生舞臺上保持從容和真正的價值。
水調(diào)歌頭蘇軾原文篇四
水調(diào)歌頭作者：林淳朝代：宋體裁：詞湖波漲新綠，環(huán)繞越王山。棠齋清晝馀暇，贏得靜中觀。四面屏圍碧玉，十里障開云錦，冰鑒倒晴瀾。目送孤鴻遠(yuǎn)，心與白鷗閑。隘游人，喧鼓吹，雜歌歡。曉天澄霽，花羞柳妒怯春寒。好在風(fēng)光滿眼，只恐陽春有腳，催詔下天關(guān)。剩寫鵝溪幅，歸去鳳池看。
水調(diào)歌頭蘇軾原文篇五
水調(diào)歌頭是唐代詩人蘇軾的一首名詩，其中所表現(xiàn)出來的情感和內(nèi)心思想極為深刻，使人們在欣賞這首詩的過程中產(chǎn)生很多共鳴和思考，同時也能夠深入了解詩人的人生經(jīng)歷和心路歷程。本文將從五個方面來探討水調(diào)歌頭所給我們帶來的心得體會，以期能夠進(jìn)一步理解這首詩的內(nèi)涵。
一、生活現(xiàn)實中的疾苦
蘇軾生活在較為動蕩的唐末時期，社會中的疾苦和戰(zhàn)爭所帶來的痛苦與不安時刻圍繞著他的生活。在詩中他提到了“萬事半功，心思到處”，這句話反映出了他對于生活和人生之中苦澀和痛苦的深刻感受。這表明蘇軾深切地意識到了人的痛苦和難忍，同時也通過這首詩又對人生和生活有了更深入的思考，給我們帶來了深刻的感悟。
二、愛情的苦澀和美好
在詩中，蘇軾寫下了自己對于愛情的深深眷戀和痛苦之情。他寫道：“憑闌人不見，故園今昔歸何處?！边@句話表達(dá)了蘇軾對于與愛人的相聚和分別的思念和苦澀之情，也表現(xiàn)出了他對于生命和愛情深刻的感悟。愛情可以詮釋人性的高尚與美好，同時也能讓人體會到人生的無奈和苦澀，這樣的情感和思考在整個詩中得到了很好的體現(xiàn)。
三、對于未來的期許和憧憬
在詩中，蘇軾提到了自己對于未來的美好憧憬和對生活的期許。他寫道：“長亭外，古道邊，芳草碧連天?！边@句話展現(xiàn)了他對于未來美好生活的勇敢預(yù)言和深刻的期望，同時也把對生命的珍視和對人生的思考清晰地表達(dá)了出來。縱身一躍的決心和對于將來的渴望和期盼，在蘇軾的筆下得到了深入的描寫。
四、人性的堅韌與創(chuàng)新
蘇軾是一位極具創(chuàng)造力的人，他通過努力和不斷學(xué)習(xí)來克服生活中的困難和痛苦。他用自己獨(dú)特的人生體驗對于創(chuàng)造力和人性的求知精神進(jìn)行了闡述。在詩中他寫道：“縉云山下，茶博士到此一游”，表明他在生活中非常重視對于知識的追求和人性的探索，他的一生可以被視為對于人性的堅韌與創(chuàng)新的詮釋，也為我們注入了對于生活和人生的無限憧憬和希望。
五、對于人生態(tài)度的思考和沉淀
蘇軾是一位有著獨(dú)特人生態(tài)度的人，他始終堅信人生是一段旅程，每一個人都應(yīng)該在旅途中心懷憧憬和希望，永不停歇地成長和進(jìn)步。在詩中他說到：“心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)”，這句話表現(xiàn)了他對于人生的態(tài)度和思考，也把他個人的哲學(xué)思想通過文學(xué)工具傳達(dá)給了讀者。這樣的人生態(tài)度給了我們無限的鼓舞和啟示，讓我們在人生旅程中更加堅定和自信地前行。
總之，蘇軾的水調(diào)歌頭無疑是一首充滿哲理和內(nèi)涵的詩歌，它通過理性和感性的結(jié)合，把詩人自身的人生體驗和心路歷程，以及生活中普遍存在的痛苦和堅韌精神表達(dá)得非常淋漓盡致。蘇軾不僅僅是一位杰出的文學(xué)家，也是一個對于人生有著深刻思考和態(tài)度的哲學(xué)家，他的人生態(tài)度和心路歷程值得我們珍愛和思考。
水調(diào)歌頭蘇軾原文篇六
明月幾時有，把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年?
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間!
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。
不應(yīng)有恨，何事長向別時圓?
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，
此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。
1.注釋
原序：丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇。兼懷子由。
上片望月，既懷逸興壯思，高接混茫，而又腳踏實地，自具雅量高致。
開頭四句接連問月問年，一似屈原《天問》，起得奇逸。唐人稱李白為“謫仙”，黃庭堅則稱蘇軾與李白為“兩謫仙”，蘇軾自已也設(shè)想前生是月中人，因而起“乘風(fēng)歸去”之想。但天上和人間，幻想和現(xiàn)實，出世和入世，兩方面同時吸引著他。相比之下，他還是立足現(xiàn)實，熱戀人世，覺得有兄弟親朋的人間生活來得溫暖親切。月下起舞，光影清絕的人生境界勝似月地云階、廣寒清虛的天上宮闕。雖在塵凡而胸次超曠，一片光明。
下片懷人。人生并非沒有憾事，悲歡離合即為其一。
蘇軾兄弟情誼甚篤。他與蘇轍熙寧四年(1071)潁州分別后已有六年不見了。蘇軾原任杭州通判，因蘇轍在濟(jì)南掌書記，特地請求北徙。到了密州還是無緣相會?！板氤咛觳幌嘁?，實與千里同，人生無離別，誰知恩愛重”(潁州初別子由)，但蘇軾認(rèn)為，人有悲歡離合同月有陰晴圓缺一樣，兩者都是自然常理，無須傷感。終于以理遣情，從共同賞月中互致慰籍，離別這個人生憾事就從友愛的感情中得到了補(bǔ)償。人生不求長聚，兩心相照，明月與共，未嘗不是一個美好的境界。這首詞上片執(zhí)著人生，下片善處人生，表現(xiàn)了蘇軾熱愛生活、情懷曠達(dá)的一面。詞中境界高潔，說理通達(dá)，情味深厚，并出以瀟灑之筆，一片神行，不假雕琢，卷舒自如，因此九百年來傳誦不衰?！爸星镌~自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”，(胡仔《苕溪漁隱業(yè)話后集》卷三九)。吳潛《霜天曉角》：“且唱東坡《水調(diào)》，清露下，滿襟雪?！薄端疂G傳》第三十回寫八月十五“可唱個中秋對月對景的曲兒”，唱的就是這“一支東坡學(xué)士中秋《水調(diào)歌》?！笨梢娝卧獣r傳唱之盛。
--引自《風(fēng)中的芥子》
這首膾炙人口的中秋詞，作于宋神宗熙寧九年(1076)，即丙辰年的中秋節(jié)，為作者醉后抒情，懷念弟弟蘇轍之作。
全詞運(yùn)用形象的描繪和浪漫主義的想象，緊緊圍繞中秋之月展開描寫、抒情和議論，從天上與人間、月與人、空間與時間這些相聯(lián)系的范疇進(jìn)行思考，把自己對兄弟的感情，升華到探索人生樂觀與不幸的哲理高度，表達(dá)了作者樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度和對生活的美好祝愿、無限熱愛。
上片表現(xiàn)詞人由超塵出世到熱愛人生的思想活動，側(cè)重寫天上。開篇“明月幾時有”一句，借用李白“青天有月來幾時?我今停杯一問之”詩意，通過向青天發(fā)問，把讀者的思緒引向廣漠太空的神仙世界。
“不知天上宮闕，今夕是何年”以下數(shù)句，筆勢夭矯迴折，跌宕多彩。它說明作者在“出世”與“入世”，亦即“退”與“進(jìn)”、“仕”與“隱”之間抉擇上深自徘徊的困惑心態(tài)。以上寫詩人把酒問月，是對明月產(chǎn)生的疑問、進(jìn)行的探索，氣勢不凡，突兀挺拔。
“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”幾句，寫詞人對月宮仙境產(chǎn)生的向往和疑慮，寄寓著作者出世、入世的雙重矛盾心理?！捌鹞枧逵?，何似在人間”，寫詞人的入世思想戰(zhàn)勝了出世思想，表現(xiàn)了詞人執(zhí)著人生、熱愛人間的感情。
下片融寫實為寫意，化景物為情思，表現(xiàn)詞人對人世間悲歡離合的解釋，側(cè)重寫人間?！稗D(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”三句，實寫月光照人間的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。“不應(yīng)有恨，何事長向別時圓”兩句，承“照無眠”而下，筆致淋漓頓挫，表面上是惱月照人，增人“月圓人不圓”的悵恨，骨子里是本抱懷人心事，借見月而表達(dá)作者對親人的懷念之情。
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”三句，寫詞人對人世悲歡離合的解釋，表明作者由于受莊子和佛家思想的影響，形成了一種灑脫、曠達(dá)的襟懷，齊龐辱，忘得失，超然物外，把作為社會現(xiàn)象的人間悲怨、不平，同月之陰晴圓缺這些自然現(xiàn)象相提并論，視為一體，求得安慰。結(jié)尾“但愿人長久，千里共嬋娟”，轉(zhuǎn)出更高的思想境界，向世間所有離別的親人(包括自己的兄弟)，發(fā)出深摯的慰問和祝愿，給全詞增加了積極奮發(fā)的意蘊(yùn)。詞的下片，筆法大開大合，筆力雄健渾厚，高度概括了人間天上、世事自然中錯綜復(fù)雜的變化，表達(dá)了作者對美好，幸福的生活的'向往，既富于哲理，又飽含感情。
這首詞是蘇軾哲理詞的代表作。詞中充分體現(xiàn)了作者對永恒的宇宙和復(fù)雜多變的人類社會兩者的綜合理解與認(rèn)識，是作者的世界觀通過對月和對人的觀察所做的一個以局部足以概括整體的小小總結(jié)。作者俯仰古今變遷，感慨宇宙流轉(zhuǎn)，厭薄宦海浮沉，在皓月當(dāng)空、孤高曠遠(yuǎn)的意境氛圍中，滲入濃厚的哲學(xué)意味，揭示睿智的人生理念，達(dá)到了人與宇宙、自然與社會的高度契合。
水調(diào)歌頭蘇軾原文篇七
水調(diào)歌頭作者：林淳朝代：宋體裁：詞疏水繞城郭，農(nóng)利遍三山。使君重本，雅志初不在游觀?；鲇駢鼐辰?，揮灑錦囊詞翰，筆下涌波瀾。天巧無馀蘊(yùn)，意匠自舒閑。擁鰲頭，民同樂，頌聲歡。養(yǎng)花天氣，云柔煙膩護(hù)朝寒。桃李滿城陰合，楊柳繞堤綠暗，幽鳥語間關(guān)。似訴風(fēng)光好，留與後人看。
水調(diào)歌頭蘇軾原文篇八
《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》是唐代文學(xué)巨匠蘇軾的一首名篇。這首詞寫自己對中秋之夜的思念之情，向自己的兄弟情人表達(dá)鄉(xiāng)愁和離別之苦。作為唐詞的代表之一，它凝聚了詩人的思緒和感慨，表達(dá)出他對人生的留戀和對這個世界的熱愛。今天，我將分享我自己對這首詞的體會和心得，以期與您一同探討蘇軾在這首詞中傳達(dá)的情感和思想。
第二段：文字品評
蘇軾在這首詞中運(yùn)用了獨(dú)特的修辭手法，使詞意更為深刻。比如“暮色蒼?？磩萆边@八個字，把夜晚的幽暗和蒻潤展現(xiàn)得淋漓盡致；“青山遮不住，畢竟東流去”這兩句話，用意象的方式傳達(dá)了詩人對流水逝去的感嘆。這些文字描繪了自然的壯美和恒久的真理，展現(xiàn)出蘇軾對世界的深刻理解和對人生的無限感慨。這讓我深刻地感受到了人文和自然的奇妙之處，也深化了我對詩歌的理解和領(lǐng)悟。
第三段：情感內(nèi)涵
《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》傳遞出了詩人心中的情感和內(nèi)心的矛盾。他既思念鄉(xiāng)愁，又感嘆歲月的無情流逝；既對兄弟情人深情不舍，又承認(rèn)一切終將逝去。在這樣的內(nèi)心掙扎中，詩人的情感被深深地印刻在了這首歌頭中。讀這首詞，我也深深地被蘇軾的情感所觸動，感受到了人生的孤獨(dú)和不易，也更加珍視生命中的每一個時刻和共享的人情世故。
第四段：藝術(shù)成就
《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》是蘇軾詞藝的代表之作，它成功地表達(dá)了詩人的情感和思想，并在用詞、意象、抒情、調(diào)子、韻律等方面都達(dá)到了極高的藝術(shù)成就。蘇軾在這首詞中把心與境融為一體，融合傳統(tǒng)文化、山水意象、精深思考和自然美感于一身，形成了深層次的審美風(fēng)格和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。這也讓我重新認(rèn)識到了詞這一傳統(tǒng)文藝的獨(dú)特魅力和生命力，也更加敬佩蘇軾這位文學(xué)巨匠豐富的創(chuàng)作才華和對人生的洞察和領(lǐng)悟。
第五段：結(jié)尾
細(xì)讀《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》，才覺得文字秀麗，意蘊(yùn)深長。每一次讀到這首歌頭時，總有一股異樣的感動。這就是蘇軾詞所帶給人的感受。它不僅是詩人的音樂，更是每一個讀者心靈深處的共鳴。它讓我們感覺到了詩歌藝術(shù)的獨(dú)特語言味道，也讓我們思索到了和生命和人生的真正意義。蘇軾通過這首詞成功地傳達(dá)了自己的情感和思想，也讓我們在閱讀中體驗了人文之美和詩歌之妙。
水調(diào)歌頭蘇軾原文篇九
水調(diào)歌頭作者：程朝代：宋體裁：詞天地本無際，南北竟誰分。樓前多景，中原一恨杳難論。卻似長江萬里，忽有孤山兩點，點破水晶盆。為借鞭霆力，驅(qū)去附。望淮陰，兵冶處，儼然存。看來天意，止欠士雅與劉琨。三拊當(dāng)時頑石，喚醒隆中一老，細(xì)與酌芳尊。孟夏正須雨，一洗北塵昏。
水調(diào)歌頭蘇軾原文篇十
水調(diào)歌頭，是唐代文學(xué)家杜甫創(chuàng)作的一首著名詩歌。這首詩歌描寫了唐代社會的一些現(xiàn)實問題，如天災(zāi)人禍、官場腐敗等。同時也抒發(fā)了詩人對故鄉(xiāng)的思念以及創(chuàng)作愁思之情。從這首詩歌中，我們可以感受到杜甫濃郁的感情和深厚的文學(xué)功底。本文將結(jié)合我的理解和體會談?wù)勥@首詩歌對我個人的啟示和影響。
第二段：描寫詩歌的實際主題
具體來說，水調(diào)歌頭的實際主題是反映唐代社會的苦難和不平。詩中提到的黃河泛濫、戰(zhàn)爭頻仍、宿州（今安徽宿州市）受災(zāi)等情景，都是當(dāng)時社會普遍存在的問題。這些社會現(xiàn)象無疑讓詩中的人物倍感疲憊和無奈。詩人深深地感受到這些問題帶來的痛苦，用詩歌反映出自己對這些問題的憂慮和呼吁。
第三段：詩歌反映的詩人情感
除了詩歌所描繪的社會問題，詩人的情感也是詩歌中的重要元素，這也是詩歌能夠給讀者留下深刻印象的原因之一。詩歌中表達(dá)了詩人對親人、故鄉(xiāng)的思念以及對文學(xué)創(chuàng)作的追求。尤其是最后一句“腸斷白蘋洲”，詩中“白蘋洲”是詩人祖居的地方，這句話展現(xiàn)出了詩人對故鄉(xiāng)的無比思念，通過這句話我們可以看到詩人深沉的感情。
第四段：詩歌對我產(chǎn)生的影響
這首詩歌對我有著不可忽視的影響。詩歌描繪的強(qiáng)烈情感、對現(xiàn)實問題的反思以及對故鄉(xiāng)的愛戀，都深深感染了我。從中我看到了詩歌的力量，看到了人們在面對逆境時所表現(xiàn)出的堅韌與努力。我也從中意識到了詩歌和文學(xué)作品的價值所在，通過詩歌感知生命和生活中的重要信息和思考。
第五段：總結(jié)
通過閱讀水調(diào)歌頭，我也體會到了讀一首好詩歌的儀式感和心靈享受。詩歌是文化的精華，也是人類聰明智慧的結(jié)晶，它對于人們的spiritual life也有著不可多得的貢獻(xiàn)。因此，在現(xiàn)代人日益忙碌的生活中，我們更應(yīng)該去品味詩歌這種具有簡練、精煉、抒情的表達(dá)方式，通過詩歌使我們的生活更加豐富多彩。
水調(diào)歌頭蘇軾原文篇十一
水調(diào)歌頭作者：程朝代：宋體裁：詞日轂金鉦赤，雪竇水晶寒。支機(jī)石下翻浪，噴薄出層關(guān)。半夜雌龍驚走，明日靈蛇張甲，蜚上石盤桓。多謝山君護(hù)，未放醉翁閑。安得醉，風(fēng)，露珊珊。翠云老子，邀我瑤佩駕紅鸞。一勺流觴何有，萬石橫缸如注，虹氣飲溪乾。忽夢坐銀井，長嘯俯清湍。
水調(diào)歌頭蘇軾原文篇十二
水調(diào)歌頭是晚唐詩人晏殊的代表作之一，被譽(yù)為“千古絕唱，流芳百世”。作為一首有著悠久歷史的詩歌作品，音韻優(yōu)美，境界高遠(yuǎn)，文字含蓄而富有深意。在詩歌創(chuàng)作中，我也深受水調(diào)歌頭的影響，在這里，我想分享一下我的心得體會。
第一段：佳作欣賞
水調(diào)歌頭，言筆卓絕，其詞境婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)、意境升華，給讀者留下了極為深刻的印象。此詩起用小令的格律，以水為線索展開，表現(xiàn)了詩人對故人的懷念之情。詩中運(yùn)用了對比法，重復(fù)法、排比和象征化的手法等，使押韻和平仄得以動靜相宜，意境深邃，情感表露自然而真切。在歌頌愛情的同時，表現(xiàn)了對現(xiàn)實的反思和對人生的思考，其意境之廣、詞藻之美堪稱匠心獨(dú)運(yùn)、無可復(fù)制。
第二段：學(xué)習(xí)借鑒
水調(diào)歌頭彰顯了晏殊獨(dú)具匠心的藝術(shù)才華，通過他的創(chuàng)作，為后人提供了很好的學(xué)習(xí)借鑒。我在欣賞和學(xué)習(xí)這首詩的過程中，深感晏殊對詩歌工藝的掌握和對人生思考的啟示，他的創(chuàng)作手法為我提供了很好的寫作思路。他的用詞優(yōu)美，措辭含蓄，表達(dá)了深刻的情感和思考，為我創(chuàng)作提供了有力的榜樣。
第三段：心靈感觸
水調(diào)歌頭不僅在形式上較為完美，更從情感上讓人感受到了詩人深沉的思考和離愁別緒的心境?；貧w自己，讀過水調(diào)歌頭的我，不自覺地被詩中的氣息所打動?？此泼篮玫奈淖直澈?，是深藏的鐘情、離愁別緒、人生悲歡離合。讀過之后，不僅體味了他的詩歌，也抵擦了詩人的悲喜人生。所以，讀者在感性體驗之余，也不妨深思其人生意向。這對我們的思維和心態(tài)有著深刻的影響。
第四段：影響人生
晏殊的水調(diào)歌頭，從一方面反應(yīng)了當(dāng)時人民的普遍心理，但更重要的是具有普世價值。體驗水調(diào)歌頭的人，不需經(jīng)過翻譯，就能理解其內(nèi)在的含義，甚至感性地感受到其中所表達(dá)出的情感。隨著文化的轉(zhuǎn)移和時代的變遷，人們內(nèi)心對情感的認(rèn)同度、對人生的看法和啟迪都是永恒不變的，晏殊的詞句和情感，隨著時間的推移而主導(dǎo)著各種具有文藝特征的作品，影響了后來的文學(xué)家。芝華葉、細(xì)雨鳴花、南海有時：諸如此類的詩句都為后人提供了靈感，成為了中國古典文學(xué)中的重要瑰寶。
第五段：寫作建議
正如晏殊的水調(diào)歌頭一樣，作為一位學(xué)習(xí)寫作之人，也應(yīng)該追求自己的創(chuàng)新和卓越。與水調(diào)歌頭創(chuàng)作的情形類似，我們在寫作中也可以參考詩人的意境和表達(dá)方式。將這些手法和技巧結(jié)合自己的思想、感性，將會使讀者在透徹理解后，還能為讀者帶來更深入的思索。因此，將我對于晏殊的水調(diào)歌頭的體會貫穿到我日后的讀書與寫作之中，對于我的文藝創(chuàng)作，將會有著重要的指引和助力。
總之，水調(diào)歌頭是中國古典詩歌珍品，其所傳達(dá)的深刻情感與思想都留下了深遠(yuǎn)的影響。作為一位文學(xué)愛好者，我從中汲取營養(yǎng)，在生活與寫作中受到了深刻的觸動。在我們的寫作中，應(yīng)該不斷探尋自己的道路，向偉大的詩人學(xué)習(xí)借鑒，將音律和意境上的追求貫穿到自己的創(chuàng)作之中，讓我們的作品深入人心，流傳千古。
水調(diào)歌頭蘇軾原文篇十三
作者：倪朝代：宋體裁：詞昨夜狂雷怒，鞭起卞山龍。怪見朝來急雨，萬木偃顛風(fēng)。試看潭頭落澗，一片練波飛出，河漢與天通。向晚馀霏落，巾已墊林宗。向高巖，憑曲檻，撫孤松。為雕好句，快傾桑落玉壺空。借問廬山三峽，與此飛流濺沫，今日定誰雄。乞與丹青手，寫入紫微宮。
水調(diào)歌頭蘇軾原文篇十四
作為中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作，水調(diào)歌頭可以算得上是一首流傳廣泛的詞，同樣也是一首古人們非常喜愛的詞。水調(diào)歌頭的作者是宋代文學(xué)家蘇軾，通過為朋友表達(dá)感情之深刻，來表達(dá)詞人自己的感情，達(dá)到了較為完美的詞的境地。而這首詞抒發(fā)出了作者對于逝去的日子所賦于的沉重意義，此處，筆者將結(jié)合自己的理解和體會，從“文學(xué)藝術(shù)元素的交織”、“五音交織的震撼”、“內(nèi)心情感的真實表達(dá)”、“歷史背景與人生哲理”、“水調(diào)歌頭與當(dāng)前社會的聯(lián)系”五個方面，來對這首經(jīng)典之作進(jìn)行分析。
一、文學(xué)藝術(shù)元素的交織
水調(diào)歌頭是一首非常具有韻律美的詞，同時這首詞也注重了一個詞所應(yīng)有的基本要素，如順口溜的節(jié)奏感，對仗的韻律和圖畫的描繪，把這種藝術(shù)元素深刻的滲透到內(nèi)心的情感當(dāng)中，使它的文學(xué)藝術(shù)特色得到了極致的體現(xiàn)。比如，在這首詞中，“明月幾時有，把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年？”這句詞句中，黃金分割比例的對仗和五言絕句的對稱性讓讀者有一種舒適的感覺，如同一首音樂，可以撫慰心靈。
二、五音交織的震撼
水調(diào)歌頭，在詞調(diào)上采用了“七上八下”的五音詞調(diào)，也就是說，它的音調(diào)幾乎在一個八度內(nèi)回環(huán)。這樣的音樂曲調(diào)所表現(xiàn)出來的是生命痛苦的上升曲線，表現(xiàn)出的是強(qiáng)烈的震撼力，給我們的心靈帶來了深深的沖擊。在這種詞調(diào)之下，我們仿佛回到了一千年前的時間和空間，去感受那份流逝的恐懼和內(nèi)心世界的孤寂。
三、內(nèi)心情感的真實表達(dá)
詞人蘇軾在生命的某個階段，對逝去的日子產(chǎn)生了深深的思考和反思，從內(nèi)心感觸中構(gòu)建了如此精美的藝術(shù)形象。在這首詞中，蘇軾外芥內(nèi)香，遙想當(dāng)年春水綠，沒有可辯護(hù)的理論，也不去譴責(zé)社會的不公，但他反觀自身，思索生命的真諦，詩意高遠(yuǎn)，時而輕盈，時而則更寥廓遼闊，展示出了一個智者的精神狀態(tài)。
四、歷史背景與人生哲理
蘇軾這首水調(diào)歌頭是在他的獄中之作，而他的文字要受到朝廷及禮部的嚴(yán)格監(jiān)管，所以在他的文字中，難免局限了一些真實當(dāng)年社會的殘酷現(xiàn)實。但從他的筆下，我們依舊可以感受到其表達(dá)的人生哲理，如“過去莫追，未來莫卜，輕笑只輕香彤?！边@句看似平淡的詞句中有著深藏的哲理，在感悟到過去不應(yīng)當(dāng)追尋，未來不需要猜測的同時，也給未來注入了無限的希望和憧憬。這樣的人生哲理更適用于當(dāng)代社會，隨著社會的不斷發(fā)展，每一個人都應(yīng)該把握好自己的當(dāng)下，好好珍惜時間與家人和朋友在一起，過一種有素質(zhì)的生活。
五、水調(diào)歌頭與當(dāng)前社會的聯(lián)系
當(dāng)前的社會正在快速地發(fā)展，每一個人都有著自己的生活和事業(yè)。但我們是否真的生活得有意義，是否僅僅追求著物質(zhì)的滿足而忽略了內(nèi)心的情感呢？自己的內(nèi)在情感是不會被外界物質(zhì)的擁有所代替的。在這個過程中，我們要加強(qiáng)與親人和朋友的交流，多去感悟人生的意義。水調(diào)歌頭無疑是一份珍貴的財富，它重重地告訴我們，人生其實很短暫，只有快樂的去生活，珍惜當(dāng)下，才能在這短暫的一生中發(fā)揮出最大的價值。
結(jié)語
綜上所述，水調(diào)歌頭憑借其強(qiáng)烈的感染力和唯美的詞句，娓娓道來，把關(guān)于人生和時代的深刻思考，釋放出來。作為一首經(jīng)典的文學(xué)之作，水調(diào)歌頭無疑是我們珍貴的財富，它通過對內(nèi)心情感的真實表達(dá)和歷史背景與人生哲理的應(yīng)用，再加上當(dāng)代社會的聯(lián)系，向我們灌輸生命的真諦，給我們提出的思考和領(lǐng)悟，在我們生命之路上，指引我們不斷前進(jìn)。
