體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。我們想要好好寫一篇心得體會(huì)，可是卻無從下手嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對大家能夠有所幫助。
懺悔錄心得體會(huì)篇一
通過學(xué)習(xí)違紀(jì)違法懺悔錄，使我深深地體會(huì)到黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要性、必要性、迫切性。看到違紀(jì)違法的領(lǐng)導(dǎo)干部在被審查期間所作的反省和悔罪記錄，看完了這些領(lǐng)導(dǎo)聲淚俱下的懺悔，心中頗有感觸，下面談?wù)剬W(xué)習(xí)心得體會(huì)。
一、理想信念是防腐拒變之根本
通過部分干部的“東窗事發(fā)”不難看出，那些之所以成了階下囚，究其原因，根源在于理想信念的動(dòng)搖。平時(shí)，他們淡化了理想信念的自我教育和學(xué)習(xí)。在他們的思想意識中信奉“有權(quán)不用，過期作廢”。結(jié)果，自然地就肆無忌憚地受賄、貪污。從這些人不難看到，理想信念動(dòng)搖的危險(xiǎn)性。
二、工作作風(fēng)過硬是防腐拒變的內(nèi)在要求
沒有過硬的工作作風(fēng)，就很難經(jīng)得起現(xiàn)實(shí)對你的綜合考驗(yàn)。工作作風(fēng)是一個(gè)人思想的外在行為表現(xiàn)。光有好思想而不去身體力行不行，只有去做了，才能真正實(shí)現(xiàn)為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的人生價(jià)值。作風(fēng)不過硬，就容易為社會(huì)上形形色色的名利所誘惑。一些黨員干部就是作風(fēng)不過硬而被別有用心之人牽著鼻子下水。于是，總是會(huì)上談廉政，會(huì)下收好處費(fèi)。只有從嚴(yán)要求本身和身邊的人，建立起堅(jiān)定的工作作風(fēng)，才能經(jīng)得起各種考驗(yàn)。
三、廉潔自律是約束保護(hù)自我的真正法寶
小賄收禮到大賄收錢，一步一步放縱本身，大肆進(jìn)行權(quán)錢交易。結(jié)果，自然是被“雙規(guī)”，接受黨紀(jì)國法的洗禮?？梢?，在領(lǐng)導(dǎo)崗位上，只有自始至終加強(qiáng)自身的廉潔自律意識，才不至于被“糖衣炮彈”擊倒。
四、群眾觀念是領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政為民的思想基礎(chǔ)
一個(gè)沒有群眾觀念的干部，不可能干出令群眾滿意的實(shí)事來。群眾觀念是執(zhí)政為民理念的思想基礎(chǔ)。有了群眾觀念這個(gè)思想基礎(chǔ)，才能在工作中與群眾打成一片，才能更好地為群眾服務(wù)，更好地為群眾多辦實(shí)事，切實(shí)地維護(hù)好群眾的切身利益。那些在反腐倡廉中違法違紀(jì)者，就是因?yàn)槿罕娪^念淡化私欲膨脹所致。
律審查、司法審判之后無一不痛感愧疚的切身體會(huì)，警示著廣大黨員干部要從中汲取教訓(xùn)，引以為戒，警鐘長鳴。在今后的工作中，我會(huì)尋找差距，努力提高自身素質(zhì)，振奮精神，做好當(dāng)前工作。
懺悔錄心得體會(huì)篇二
作為人類思想精華的名著書籍，一向都是大家在學(xué)習(xí)和參考的典范，也是一種文化傳承的必修課。讀后感與其看做是種作業(yè)還不如看做是一次對于原著作者的思想交流、碰撞。本欄目為大家供給了很多的名著讀后感資料，期望大家在那里能找到相同的火花，多交流。
從寒假到上個(gè)月中旬，差不多歷時(shí)三個(gè)月，最終看完了盧梭的自傳《懺悔錄》以及《懺悔錄》續(xù)篇《漫步遐想錄》，前者是盧梭在應(yīng)對污蔑誹謗時(shí)極度渴望的自我辯護(hù)，而后者則是這料，人生總會(huì)有林林總總痛苦和煩惱，在這個(gè)路途中我們到底應(yīng)當(dāng)怎樣活、為什么活。幸福的、痛苦的、愧疚的、憤怒的;自我、友誼，這些都關(guān)乎生活、關(guān)乎人性、甚至，關(guān)乎靈魂。
位偉大思想者在生命的最終路途的淺淺悲鳴?？赐陜杀緯目傮w印象是：人生的事誰也無法預(yù)料。盧梭的《懺悔錄》這本五十五萬字的自傳是一部情感型人的宣言，盧梭想要經(jīng)過對自我一生的回顧闡明一個(gè)事實(shí)，即他在自序中所說的：“人之是否崇高，只是以其情感是否偉大高尚，思想是否豐富敏捷而定?！痹诘谝徽碌囊婚_始，盧梭就大聲宣稱：“我深知自我的內(nèi)心，也了解別人。我生來便和我所見到的任何人都不一樣;甚至我敢自信全世界也找不到一個(gè)生來像我這樣的人。雖然我不比別人好，至少和他們不一樣?！彼麑τ谧晕摇芭c眾不一樣”的認(rèn)識是正確的。
盧梭開始寫這部自傳的時(shí)候已經(jīng)五十多歲，但他對童年生活的記憶仍然非清晰。童年，不可是盧梭的精神源頭，并且更重要地，已成為他的生涯中的伊甸園，在墜落之后剩下的就是悵然回望，以及不自覺的對童年感情的模仿。
追求純粹的情感上的滿足近乎拙稚，以致其理性終其一生也未能成熟。
盧梭的情感如此細(xì)膩，性格如此敏感，休謨形容他“好象這樣一個(gè)人，這人不僅僅被剝掉了衣服，并且被剝掉了皮膚”，而他清楚的自我意識使他把“多愁善感”看成了一種天賦，為了肯定自我所特有的道路，他必須把情感作為最高的價(jià)值。
盧梭寫的是“懺悔錄”，卻把一根繩索吊在了聽他懺悔的人的脖子上，就像此刻也有人拿一根繩子去要求別人懺悔一樣。
懺悔錄心得體會(huì)篇5
懺悔錄心得體會(huì)篇三
懺悔錄，是法國思想家康德（Immanuel Kant）于1785年所著的一本名著，被譽(yù)為“啟蒙時(shí)代”的經(jīng)典之作。它以哲學(xué)的方式深入探討了人類的理性和道德，引發(fā)了廣泛的思考和討論。本文將以《懺悔錄》為主題，探討作者的信仰觀、自我反省、道德責(zé)任以及對人類進(jìn)步的思考，以此作為自我成長與提高的借鑒。
第一段：介紹《懺悔錄》
《懺悔錄》是康德的一本重要著作，全書包含了對人類理性、信仰和道德的深入思考?？档峦ㄟ^反省自己的學(xué)術(shù)成果和信仰觀念，以此來啟發(fā)人們深思人性、道德及信仰的本質(zhì)?！稇曰阡洝繁蛔u(yù)為康德思想的高峰之作，為后世思想家和哲學(xué)家提供了深刻的啟示。
第二段：探討康德的信仰觀
康德在《懺悔錄》中對信仰進(jìn)行了深入思考。他認(rèn)為真正有價(jià)值的信仰是建立在人類理性和自由的基礎(chǔ)上的?？档聢?jiān)信，不應(yīng)盲從傳統(tǒng)和權(quán)威，而應(yīng)該根據(jù)理性去理解和信仰神秘的事物。他批判了那些依賴于教條和傳統(tǒng)的宗教觀念，提倡通過理性自由地探索信仰的境界。
第三段：自我反省的重要性
在《懺悔錄》中，康德強(qiáng)調(diào)了自我反省的重要性。他對自己的失敗和錯(cuò)誤進(jìn)行了坦誠的反思，并從中汲取教訓(xùn)。他認(rèn)識到只有通過正視自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，才能夠真正地進(jìn)步和成長?？档碌淖晕曳词〗o后人提供了一個(gè)重要的借鑒，即要勇于正視自己的錯(cuò)誤，并且從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷進(jìn)步。
第四段：人類的道德責(zé)任
康德在《懺悔錄》中對人類的道德責(zé)任進(jìn)行了深入思考。他認(rèn)為，每個(gè)人都應(yīng)該根據(jù)自己的理性和道德判斷去行動(dòng)，而不是盲從權(quán)威和傳統(tǒng)。每個(gè)人都有責(zé)任為自己的行為負(fù)責(zé)，同時(shí)也應(yīng)該意識到自己的行為對他人和社會(huì)的影響?？档碌牡赖掠^念對于塑造良好的社會(huì)風(fēng)氣和個(gè)體的道德品質(zhì)具有重要的啟示。
第五段：對人類進(jìn)步的思考
康德在《懺悔錄》中對人類進(jìn)步進(jìn)行了深入思考。他認(rèn)為人類應(yīng)該通過理性和道德的引導(dǎo)，追求社會(huì)的進(jìn)步和個(gè)人的完善。他提倡個(gè)體的自我反省和自律，并認(rèn)為只有這樣，人類才能夠獲得真正的進(jìn)步。康德的思考為人類社會(huì)的進(jìn)步提供了重要的思考路徑，同時(shí)也為個(gè)人的進(jìn)步提供了指引和借鑒。
通過對《懺悔錄》的深入探討，我們可以學(xué)到康德的開拓進(jìn)取的精神和對道德責(zé)任的思考。他的思想不僅給我們的學(xué)術(shù)研究提供了眼界和途徑，更給我們的人生提供了指引和借鑒。只有通過反思自己的信仰觀、進(jìn)行自我反省，并擔(dān)當(dāng)起自己的道德責(zé)任，我們才能在個(gè)體和社會(huì)的層面上實(shí)現(xiàn)真正的進(jìn)步?？档碌乃枷雽⒗^續(xù)影響和啟發(fā)人類的思考和行動(dòng)，為我們的社會(huì)發(fā)展和個(gè)體成長提供重要的思考路徑。
懺悔錄心得體會(huì)篇四
讀了部分奧古斯丁的《懺悔錄》.奧對自己從小的思想和行為進(jìn)行了細(xì)致的回憶，對自己從小所作的惡進(jìn)行了懺悔和剖析。如對他16歲時(shí)和小伙伴去偷鄰居家樹上的梨，他對此的反思是：“我并不貪圖這些果子，因?yàn)槲矣泻芏喔玫?。我把這些果子偷到后就丟掉，我偷竊只是為了品嘗偷竊的罪惡感，享受犯罪的的樂趣”。偷竊并不為東西本身，反而是為了從中感受一種樂趣，年少的人有這種心理也很正常。據(jù)說，國外有明星也喜歡到超市偷小東西，也是為了享受偷的樂趣，倒是蠻有趣的。有人說是明星變態(tài)，從另一個(gè)角度來看明星也有孩子似的心態(tài)。而且從對這個(gè)事情分析來看也蠻有意思。在超市偷小東西，沒被抓會(huì)有成功的感覺，被抓到了罰點(diǎn)款也夠不上犯罪，反正明星也不缺那幾個(gè)錢。明星也挺會(huì)算計(jì)的。這種算計(jì)跟少年的算計(jì)一樣。奧古斯丁說： “在這次偷竊中，我究竟享受到什么樂趣?難道是我在惡意地模仿卓越的天主嗎?其實(shí)，原因在于我沒有能力違反法律，我只想擁有囚徒做禁止之事的快樂，得到一種欺騙性的感覺，而且在犯罪之后還不會(huì)立刻得到懲罰?！边@種偷竊，很可能不會(huì)受到懲罰，即使受到懲罰也很小，足可以承受，但卻大大滿足了少年或者明星們的敢犯罪的感覺，獲得敢做常人不敢做的快樂感覺。所以這些看似無理或正常人看來不值得的事情，其實(shí)也隱藏著他們的一種智慧的算計(jì)。
奧古斯丁對自己少年透徹的心理還分析說“如果我只享受偷吃果子的樂趣，我一個(gè)人就可以完成，沒有必要在同伴面前做。所以我的樂趣不在果子而在罪惡，在于多人合作完成的犯罪行為”。哈哈，奧古斯丁真的是一個(gè)相當(dāng)透徹的心理分析師，對自己少年的行為進(jìn)行了多角度的分析，而且那么合情合理。看過蘇童的《刺青時(shí)代》，那些少年成立幫派，打打殺殺，甚至死都不怕，其實(shí)也有類似的心理，實(shí)際的物質(zhì)利益反倒是不重要的。
奧古斯丁分析自己是為了懺悔，為了讓自己心靈純潔，為了讓自己徹底的心向天主。他為這段生活作了總結(jié)性發(fā)言“”這些丑陋不堪的事，我也不愿再去想它了。我現(xiàn)在需要的是你，我的天主，你擁有正義和純潔，在你左右才能享受無比安寧的幸福生活。誰投入你的懷抱，誰就不再憂慮，就可以在至善中享受完美的生活?？墒俏夷贻p時(shí)遠(yuǎn)離了你，遠(yuǎn)離了你的支持，誤入歧途?！?對奧古斯丁對自我的分析我還是很佩服的，不過我不喜歡他的結(jié)論和目的。我的分析和結(jié)論是什么呢?我覺得人的成長是一個(gè)歷程，是多種多樣的，每個(gè)人都不一樣。奧古斯丁少年時(shí)的偷竊和反叛，從某個(gè)角度來是也是他成長的一個(gè)過程。也許他從小一番風(fēng)順，從小就聽從母親的教導(dǎo)，而且如他長大后那樣心靈上皈依了萬能和至善的主，也許奧古斯丁如許多人那樣反倒一生默默無名，也沒在歷史上留下什么呢?也難以有這樣一種透徹心靈的認(rèn)識。
另外，對為什么少年常會(huì)做那些偷雞摸狗的事，我倒覺得，和奧古斯丁后來對自己的剖析和懺悔是人的一種相同的稟性。那就是人都有一種讓自己成為世上獨(dú)立無二的內(nèi)在稟性。讓自己成為一個(gè)跟他人不一樣，一個(gè)特立獨(dú)行的自己。少年時(shí)被父母和周圍的人教導(dǎo)要努力學(xué)習(xí)自己并不喜歡的拉丁文，去做許多自己并不喜歡卻不得不做的事，這時(shí)候，他會(huì)覺得自己是在為他人為環(huán)境而活著。而去偷去做那些有些歷經(jīng)叛道的惡事，雖然為世俗不容，卻向自己證明了自己的存在，證明了自己有膽量和勇氣去做自己想做的事，他可以成為他自己，而不是別人要求的自己。當(dāng)他多年后又開始反叛自己，對自己過去的惡進(jìn)行剖析，向天主進(jìn)行懺悔，并留下文字。其實(shí)也是在向自己證明自己，證明自己可以成為自己，讓自己做自己認(rèn)為該做的事情。別人沒有這樣過的懺悔，自己認(rèn)識到了，就勇敢的去做，這正在另一個(gè)角度成就了自我。只不是少年時(shí)的偷竊是表層的反叛，在淺層次上讓自己成為自己;而中年后對自己的深刻剖析和懺悔，卻是在更深層次的反叛，在深層次上讓自己成為一個(gè)新的獨(dú)立無二的自己。
在奧古斯丁看來，少年時(shí)候的偷竊是犯罪和錯(cuò)誤，中年后的反思和剖析是在走向真理。我卻不這樣看，他們都是一個(gè)人思想自由成長的一個(gè)歷程。少年時(shí)的錯(cuò)誤不是真的錯(cuò)誤，中年后的反思和懺悔也不是真理。只代表一個(gè)人成為自己層次的深淺而已，也是一個(gè)人思想自由發(fā)展所要經(jīng)歷的一些階段而已。
懺悔錄心得體會(huì)篇五
讀了《懺悔錄》這本書使我深深地體會(huì)到黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要性、必要性、迫切性。下面從理想信念、工作作風(fēng)、廉潔自律、群眾觀念等方面結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容談?wù)剬W(xué)習(xí)心得體會(huì)。
一、理想信念是防腐拒變之根本
通過部分干部的“東窗事發(fā)”不難看出，那些之所以成了階下囚，究其原因，根源在于理想信念的動(dòng)搖。平時(shí)，他們淡化了理想信念的自我教育和學(xué)習(xí)。在他們的思想意識中信奉“有權(quán)不用，過期作廢”。結(jié)果，自然地就肆無忌憚地受賄、貪污。從這些人不難看到，理想信念動(dòng)搖的危險(xiǎn)性。
二、工作作風(fēng)過硬是防腐拒變的內(nèi)在要求
沒有過硬的工作作風(fēng)，就很難經(jīng)得起現(xiàn)實(shí)對你的綜合考驗(yàn)。工作作風(fēng)是一個(gè)人思想的外在行為表現(xiàn)。光有好思想而不去身體力行不行，只有去做了，才能真正實(shí)現(xiàn)為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的人生價(jià)值。作風(fēng)不過硬，就容易為社會(huì)上形形色色的名利所誘惑。一些黨員干部就因?yàn)樽黠L(fēng)不過硬而被別有用心之人牽著鼻子下水。于是，總是會(huì)上談廉政，會(huì)下收好處費(fèi)。只有從嚴(yán)要求自己和身邊的人，建立起堅(jiān)定的工作作風(fēng)，才能經(jīng)得起各種考驗(yàn)。
三、廉潔自律是約束自我保護(hù)自我的真正法寶
從干部保護(hù)的角度講，廉潔自律是干部防腐拒變的法寶。作為一個(gè)干部，只有從嚴(yán)要求自己，才能經(jīng)得起市場經(jīng)濟(jì)條件下各種利益的誘惑。從領(lǐng)導(dǎo)崗位到階下囚，無不說明一個(gè)人在崗位上自制力的重要性。從小貪到巨貪，從小賄收禮到大賄收錢，一步一步放縱自己，大肆進(jìn)行權(quán)錢交易。結(jié)果，自然是被“雙規(guī)”，接受黨紀(jì)國法的洗禮?？梢?，在領(lǐng)導(dǎo)崗位上，只有自始至終加強(qiáng)自身的廉潔自律意識，才不至于被“糖衣炮彈”擊倒。
四、群眾觀念是領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政為民的思想基礎(chǔ)
一個(gè)沒有群眾觀念的干部，不可能干出令群眾滿意的實(shí)事來。群眾觀念是執(zhí)政為民理念的思想基礎(chǔ)。有了群眾觀念這個(gè)思想基礎(chǔ)，才能在工作中與群眾打成一片，才能更好地為群眾服務(wù)，更好地為群眾多辦實(shí)事，切實(shí)地維護(hù)好群眾的切身利益。群眾觀念實(shí)際上就是公眾觀念。如果沒有公眾觀念，一切以自我為中心，那么，就談不上為人民服務(wù)，也就談不上做“三個(gè)代表”的忠實(shí)實(shí)踐者。那些在反腐倡廉中違法違紀(jì)者，就是因?yàn)槿罕娪^念淡化私欲膨脹所致。
總之，通過這次反腐倡廉的教育和學(xué)習(xí)，使我深深感到一個(gè)黨員干部理想信念動(dòng)搖的可怕、工作作風(fēng)敗壞的可悲、廉潔自律意識淡化的可憐、群眾觀念不強(qiáng)的可恨。在今后的工作中，我會(huì)尋找差距，努力提高自身素質(zhì)，振奮精神，做好當(dāng)前工作。
懺悔錄心得體會(huì)篇六
《賣密懺悔錄》是一部蘊(yùn)含著巨大智慧的著作，它對于當(dāng)今社會(huì)依然具有重要的啟示和意義。作為一本古代經(jīng)典，它從多個(gè)方面指導(dǎo)著我們，講述了一個(gè)賣國賊的懺悔之路。通過讀這本書，許多人會(huì)對自己曾犯的錯(cuò)誤產(chǎn)生深刻的反思，也會(huì)對未來的道路有更為深入的認(rèn)識。
第二段：懺悔的概念
懺悔是一種宗教和心理學(xué)上的概念，它是指由內(nèi)心深處對過去錯(cuò)誤的認(rèn)錯(cuò)、悔改和轉(zhuǎn)變。在《賣密懺悔錄》中，這種悔改時(shí)刻在作者身上發(fā)生，他在神的教導(dǎo)下，發(fā)現(xiàn)了自己所犯的罪過，從而開始不斷糾正自己的錯(cuò)誤，最終得到了神的憐憫與寬容。對于人類而言，懺悔是一種非常重要的道德修養(yǎng)，它可以讓我們意識到自己的錯(cuò)，更好地改變自己，提高自己。
第三段：懺悔的意義
懺悔的意義是非常深遠(yuǎn)的。通過懺悔，我們可以找到自己的真實(shí)面貌，找到自己內(nèi)存深處一直無法承認(rèn)的事實(shí)。通過深入自我反思，我們會(huì)更加深刻地理解“道”和“人生”，這可以讓我們更好地面對和解決未來所遇到的問題。同時(shí)，懺悔也可以讓我們在思想上更加清晰開明，更好地理解他人，增強(qiáng)自身的自我免疫能力，不再受到外因和誘惑而心靈顛簸。
第四段：懺悔的方法
那么，怎樣進(jìn)行懺悔呢？筆者認(rèn)為，懺悔確實(shí)不是一件容易的事情。要進(jìn)行一次真正的懺悔，我們需要先從自己的心里尋找到那些內(nèi)心深處一直壓抑的秘密，也就是我們所謂的“罪”。我們必須要有勇氣面對各種生活中的困難和痛苦，更要保持一顆平靜的心態(tài)，不焦慮、不沮喪，才能找到準(zhǔn)確的方向和方法。同時(shí)，懺悔不僅僅只是認(rèn)錯(cuò)、表達(dá)歉意，更是必須具有一定的自我檢討和自我教育的意義。最后，我們還需要有一個(gè)持久的執(zhí)行力，一旦做出了悔改，我們必須刻意努力去維護(hù)它，讓自己不斷地維持資質(zhì)和修養(yǎng)的發(fā)展。
第五段：總結(jié)
《賣密懺悔錄》是一本充滿智慧和啟示的書，它教導(dǎo)我們靜心修道，反思自我，悔改過去，讓我們走在一條更加光明的道路上。通過它，我們了解到懺悔的真正意義和方法，掌握了悔改的技巧和竅門。懺悔是每個(gè)人的心路歷程，經(jīng)歷它，我們會(huì)有更多的收獲和感悟。只有通過認(rèn)真的反思和懺悔，我們才能不斷提高自己的道德品質(zhì)和生活水平，真正地找到自己的內(nèi)心平靜。
懺悔錄心得體會(huì)篇七
《懺悔錄》是法國作家盧梭的個(gè)人傳記.
在他近似于迷霧樣的一個(gè)個(gè)小故事，一章章小片斷中貼近他的回憶，他的心靈，在文字里與他或激昂或沉默或抑郁或舒暢或歡樂或平靜或熱烈的起起伏伏、若濃若淡的敘述中行進(jìn)，去領(lǐng)略他人生道路上的風(fēng)風(fēng)雨雨、陰晴圓缺，去探尋他經(jīng)歷的愛恨情仇、恩怨變遷。
盧梭的童年既是悲哀的，又是幸運(yùn)的。他剛出生，母親便因難產(chǎn)而死亡，父親由此對他又憐又恨。他的父親伊薩克與他母親蘇薩娜自小青梅竹馬，感情篤深。父親自失去愛妻后，每每從他的身上找尋妻子的影子，常情不自禁地?fù)肀в仔〉乃鴾I眼朦朧。父親幾乎把全部的愛給予了他。
這位身為宮廷鐘表匠的父親，不僅僅有英俊的外表和過人的手藝，還異常喜歡讀書。在盧梭五、六歲時(shí)，他把他妻子生前的藏書全部拿出，揀出書來一段段讀給盧梭聽，然后輪流閱讀，直到夜晚，通宵達(dá)旦的看書。父親用這種方式忘卻喪偶之痛，無意中給盧梭營造出一個(gè)讀書的環(huán)境，以至于童年的盧梭到了無書不能眠的地步。“這種危險(xiǎn)的方法，不久便使我得了極端嫻熟的閱讀本事和理解本事……我對事物本身還沒有一點(diǎn)兒概念，卻已經(jīng)了解到所有的情感了。”父親以讀書為游戲打發(fā)時(shí)日的作法，給盧梭早期心靈注入了知識的芳香，這種無為而治也催發(fā)他心智過早的比別的小孩成熟。他的姑姑十分愛好音樂，這又讓他多了一種喜好。也許秉承了他母親的溫柔與聰慧，加上他父親與姑姑的無比關(guān)愛，盧梭自小性情溫和，很逗大人喜歡。
直到父親的因故離家，盧梭住進(jìn)他舅舅家與表哥一道生活才一開始面向社會(huì)。進(jìn)教堂做彌撒時(shí)，他遇上了他一生第一個(gè)令他產(chǎn)生好感的女性——朗拜爾西埃小姐。
讀到一些細(xì)膩而深刻的情節(jié)，感受他成長中所承荷的開心與苦惱，一個(gè)鮮活、豐滿的盧梭形象躍然出紙而呈此刻你眼前，是那樣的真切、樸實(shí)而又厚深。他比他同齡人性格要更具復(fù)雜的一面。后在他十六歲時(shí)，得到了體現(xiàn)。
談到盧梭不能不提到華倫夫人。如果沒有這個(gè)杰出的女性慷慨仁慈的培養(yǎng)和經(jīng)濟(jì)支持，歷史上就不會(huì)有這位盧梭。他在與華倫夫人同居期間，生活才稍稍穩(wěn)定，安心讀書、思考問題并寫作。年長盧梭11歲的華倫夫人出身于一個(gè)古老的貴族世家，她很年輕的時(shí)候就結(jié)了婚，婚姻并不美滿。她逃到法國，法王便把華倫夫人收留在他的庇護(hù)之下，并且給她一千五百銀幣的年金。風(fēng)姿綽約的華倫夫人是一個(gè)有非凡智慧的女人，她成了盧梭的庇護(hù)人、教師、情人及知心的朋友。從一件小事上我們能夠看到盧梭是如何癡戀這個(gè)可愛的女人的：一天吃飯的時(shí)候，華倫夫人剛把一片肉送進(jìn)嘴里，盧梭便說上頭有一根頭發(fā)，華倫夫人將肉吐到盤子里，盧梭用叉子叉起來，飛快地吞下肚去.
在家庭與社會(huì)的雙重薰陶下，他的心慢慢定了方向。他在悠然的平和中度過三十年。步入壯年是時(shí)，他開始了個(gè)人的寫作生涯，著書《愛彌爾》?？捎捎谶@本書的思想與當(dāng)時(shí)的政治格格不入，書稿被當(dāng)局焚燒，自我被迫走上了流亡的生活，其中還遭友人所害。凡此種.種，他沒有放棄寫作，而是堅(jiān)強(qiáng)的活了下來。懺悔錄的下半部就是在他最困難的時(shí)候斷斷續(xù)續(xù)寫下的。
寫書更寫出了他善于釋放的個(gè)性特質(zhì)。他說：“我對我的內(nèi)心價(jià)值有所意識，它一面使我感到不公正的貶低，一面又在必須程度上抵消了這種感覺，并使我潸然淚下，而我生平就是讓喜歡讓眼淚盡情傾瀉的?！北R梭就是這樣把生活中的不平化為了一縷煙霧而平衡自我心態(tài)。也正是這種易感的情懷，讓他給這本沒有任何粉飾的傳記賦予了最原始的思想與情感，真實(shí)記錄下他大半生心路里程。人們認(rèn)識了他，記住了他。200多年了，作為人物自傳的《懺悔錄》，是唯一濟(jì)身世界名著的作品，這不能不說是盧梭的心血凝結(jié)的人性閃光點(diǎn)所帶來的磨滅不息的經(jīng)典之偉。它不是小說。是串連盧梭回意的雜文集。而每一段雜文都是作者心靈軌跡的烙印.
此刻，不管是在大大小小的書店里還是大街小巷的書攤上到處是各種名人的傳記。然而，翻開一本本書，從頭到尾，通篇都是過五關(guān)、斬六將，把自我說成一朵花，把別人說成豆腐渣，借機(jī)抬高自我，為自我樹碑立傳?？傊?，不是他(她)實(shí)際的那樣，而是他(她)期望的那樣。自傳的過程無形中都會(huì)產(chǎn)生一種揚(yáng)長避短的心里。而這種心里無疑會(huì)扭曲真實(shí)性、坦誠性。
懺悔錄心得體會(huì)篇2
懺悔錄心得體會(huì)篇八
懺悔錄合集是一部批判社會(huì)現(xiàn)象、揭示人性弱點(diǎn)的文學(xué)作品。通過閱讀這本合集，我不禁深入思考了人性的邊界以及我們的生活方式。下面將分別從識別問題、了解自己、改變觀念、傳達(dá)感受和積極行動(dòng)等五個(gè)方面來談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，識別問題是解決問題的第一步。懺悔錄合集中的各種案例讓我認(rèn)識到世界并非像表面看上去那樣美好。人群在社會(huì)壓力和誘惑下，往往會(huì)出現(xiàn)各種混亂的行為。例如，有人為了獲得自身利益而欺騙他人、有人為了忘記痛苦而濫用藥物。通過識別問題，我們能夠直面現(xiàn)實(shí)，理解自己所處的環(huán)境，從而更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)。
其次，了解自己是解決問題的關(guān)鍵。懺悔錄合集反映了人們內(nèi)心深處的掙扎和矛盾。例如，許多人明知自己的行為不對卻依然堅(jiān)持，這是因?yàn)樗麄儗ψ约簝?nèi)心的渴望和欲望無法控制。通過對自己的思考和反省，我們可以更好地了解自己的弱點(diǎn)和需求。只有正視自己的問題，才能真正改變自己，進(jìn)一步成長。
改變觀念是解決問題的關(guān)鍵一步。懺悔錄合集中的許多案例都給了我很大的觸動(dòng)，尤其是那些自私自利、利欲熏心的行為。這讓我重新審視了自己的價(jià)值觀和信仰。通過改變觀念，我們能夠更好地適應(yīng)變化的世界。我們應(yīng)該弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以積極、健康的態(tài)度面對人生。
傳達(dá)感受是解決問題的方式之一。懺悔錄合集通過文字傳遞了作者的內(nèi)心真實(shí)感受，喚起了讀者共鳴。通過分享自己的感受，我們可以與周圍人建立起更深層次的聯(lián)系。與人溝通、分享懺悔體驗(yàn)，可以引起對方的共鳴和思考，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與改變。
最后，積極行動(dòng)是解決問題的關(guān)鍵一步。光說不練假把式。懺悔錄合集中的案例給了我很大的啟示，只有通過實(shí)際行動(dòng)，才能真正改變自己和社會(huì)。例如，我們可以通過自身的努力來提高自己的道德水準(zhǔn)，追求真善美；我們可以通過參與公益活動(dòng)來貢獻(xiàn)自己的一份力量。只有積極行動(dòng)，我們才能見證真正的變革。
通過閱讀懺悔錄合集，我深刻地意識到人性的脆弱與扭曲，也看到了改變自己和社會(huì)的希望。識別問題、了解自己、改變觀念、傳達(dá)感受和積極行動(dòng)，這五個(gè)方面給了我很多啟示和思考。唯有正視問題并付諸行動(dòng)，才能逐漸擺脫困境，追求更加幸福美好的人生。
懺悔錄心得體會(huì)篇九
反腐倡廉工作是我黨立黨之本、執(zhí)政之基，全力推進(jìn)黨的反腐倡廉工作是我黨面對新形勢新任務(wù)做出的歷史抉擇。近日黨委組織觀看完《懺悔錄》后，我不僅為腐敗者的沉淪感到痛心疾首，更使我深刻認(rèn)識到，作為一名黨員的職責(zé)重?fù)?dān)?！叭娜鉃槿嗣穹?wù)”是我們的宗旨，任何時(shí)期都不能忘記，應(yīng)時(shí)刻銘刻在心中。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)，執(zhí)行中央反腐倡廉和干部廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，時(shí)刻牢筑反腐倡廉的思想防線，一心為黨、一心為公，廉潔自律，克己奉公，永葆黨員干部的純潔公仆本色，為了要提高拒腐防變的能力，保持廉潔自律，就要做到以下幾個(gè)方面：
一、不斷學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識，增強(qiáng)拒腐防變的意識
從《懺悔錄》腐敗者違法犯罪的軌跡中，不難看出，他們的不義之財(cái)來自權(quán)力的“魔棒”，他們用權(quán)力演繹了一場場淋漓盡致的權(quán)錢、權(quán)色交易之戲。他們無視黨紀(jì)國法，目無組織紀(jì)律，不顧群眾利益，弄虛作假，獨(dú)斷專行，橫行霸道，腐化墮落，不僅嚴(yán)重?cái)牧它h風(fēng)政風(fēng)，而且使人民群眾利益遭受了嚴(yán)重?fù)p失。通過這次組織觀看《懺悔錄》警示教育活動(dòng)，使我看到少數(shù)黨員干部由于放松了對世界觀、人生觀的改造，抵御不住誘惑，走向了犯罪的深淵，以致身陷囹圄，結(jié)果令人痛心、扼腕疾首。
二、以案為鑒，警鐘長鳴，筑牢拒腐防變的防線
觀看完《懺悔錄》后，發(fā)人深醒，令人深思，所謂一失足成千古恨，貪官們留下了千古罵名，永遠(yuǎn)被釘在歷史的恥辱柱上，以案為鑒，才能警鐘長鳴，作為一名共產(chǎn)黨員要清醒地明白自己該做什么,不該做什么。因此，在本職工作崗位上，一定要樹立正確的權(quán)力觀、政績觀，要立共產(chǎn)主義的大志，成人民群眾的大事，把心思用在工作上，用在干事業(yè)上，用在為人民群眾謀利益上，對等權(quán)力要有如履薄冰的精神，要慎權(quán)，要嚴(yán)于自律、公道正派、潔身自好，清廉自守，在日常工作中要常懷律已之心，常思為民之責(zé)，手莫伸、人莫貪，在自己面前真正筑起一道防腐防變的鐵籬笆。
三、勤奮做事 ，廉潔做人，永葆公仆本色
通過此次觀看《懺悔錄》的警示教育，使我深刻領(lǐng)會(huì)到立黨為公,執(zhí)政為民的重要性，作為一名共產(chǎn)黨員要時(shí)刻將自己的工作實(shí)踐，跟人民群眾的具體利益聯(lián)系在一起，做事謙虛謹(jǐn)慎、嚴(yán)于律己、廉潔奉公，要為民做老實(shí)事，做本分事，要在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)中找準(zhǔn)自己的人生價(jià)值航標(biāo)，千萬不能背離了為民辦事的航線，否則悔之晚矣。要牢記全心全意為人民服的宗旨，永遠(yuǎn)站在黨和人民的立場，做到眼光遠(yuǎn)大，心胸開闊，自覺奉獻(xiàn)，才能永葆人民公仆的本色，拒腐蝕永不沾。
懺悔錄心得體會(huì)篇十
第一段：懺悔錄的意義與價(jià)值（引入）
每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，無論是在工作、學(xué)習(xí)、人際關(guān)系還是日常生活中，都難免會(huì)有些許過失。然而，一直以來，人們都希望能夠從自己的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，不斷進(jìn)步。懺悔錄作為一種以自省與反思為核心的連載作品，為我們提供了一個(gè)重要的機(jī)會(huì)，讓我們能夠深入探索自身的過錯(cuò)，并借此深化自我認(rèn)識和成長。在閱讀了一系列的懺悔錄合輯后，我也深深地體會(huì)到了這其中的價(jià)值與啟示。
第二段：懺悔錄對于自我認(rèn)知的重要性
通過閱讀懺悔錄，我們可以更加全面地認(rèn)識自己。作者們將自己的過錯(cuò)與錯(cuò)失公之于眾，無所遁形，他們敢于直面自己的錯(cuò)誤，表達(dá)自己的內(nèi)心真實(shí)與懺悔之意。這種坦誠的態(tài)度不僅能夠讓我們看到他們犯錯(cuò)的原因和背后的動(dòng)機(jī)，也能夠讓我們在類似的情境下重新審視自己的想法和行為。通過反思他人的錯(cuò)誤，我們能夠更深層次地認(rèn)識和了解自己，從而更好地提升和改進(jìn)自己的言行舉止。
第三段：懺悔錄對于人際關(guān)系的影響
懺悔錄不僅僅對于個(gè)人自省有著重要影響，也能夠滲透到我們的人際關(guān)系中。在其中，我們能夠看到許多作者由于自己的行為給親人、朋友、同事帶來的傷害而深感愧疚，他們用文字表達(dá)了內(nèi)心的懊悔之情。通過閱讀這些懺悔錄，我們能夠更加理解自身對他人的影響，同時(shí)也能夠從他人的懺悔中深切體會(huì)到被傷害的人的痛苦。這種共情的體驗(yàn)將進(jìn)一步增進(jìn)我們與他人的情感聯(lián)系，并促使我們更加為他人著想、關(guān)心和體諒。
第四段：懺悔錄對于成長的啟示
懺悔錄中的作者們除了道出自己的錯(cuò)誤以外，他們還告訴了我們他們是如何從自己的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)、改正自己的行為，并逐漸成長為更好的人。這對于我們每個(gè)人來說都是一個(gè)重要的啟示。通過閱讀他們的懺悔錄，我們能夠看到人們是如何從失敗中重新站起、從挫折中尋找到新的方向和希望。這些懺悔錄不僅能夠讓我們明白在人生中遭遇失敗是再正常不過的事情，也能夠給予我們前行的勇氣和動(dòng)力。
第五段：對于未來的展望與期待
通過閱讀懺悔錄合輯，我意識到自省與反思是每個(gè)人都應(yīng)該時(shí)刻保持的品質(zhì)。懺悔錄的存在讓人們更加勇敢地面對自己的過失，并且通過寫作與分享，以此啟迪他人。希望未來還能夠有更多的懺悔錄合輯問世，讓我們更好地認(rèn)識自己，感受到他人與自我的情感共鳴，并在不斷的改進(jìn)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長與進(jìn)步。
通過閱讀懺悔錄合輯，我對于個(gè)人成長與人際關(guān)系有了新的認(rèn)識。懺悔錄讓我明白，懺悔并非一種軟弱和懦弱的表現(xiàn)，而是一種勇氣和責(zé)任感的顯現(xiàn)。通過反思自己的過錯(cuò)，我們能夠更好地認(rèn)識到自己的不足，并在改進(jìn)中成長。與此同時(shí)，懺悔錄也讓我們體會(huì)到了對他人的關(guān)心與關(guān)注的重要性，以及通過懺悔與道歉重建被傷害的人際關(guān)系的可能性。更重要的是，通過懺悔錄，我們也能夠看到別人是如何成長和進(jìn)步的，從而給予我們希望和動(dòng)力。希望未來還能夠看到更多的懺悔錄問世，讓我們更好地認(rèn)識自己，感受到他人與自我的情感共鳴，并在不斷的改進(jìn)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長與進(jìn)步。
懺悔錄心得體會(huì)篇十一
在第十四個(gè)黨風(fēng)廉政建設(shè)宣傳教育月活動(dòng)中，按照市紀(jì)委的要求，本人重點(diǎn)學(xué)習(xí)了市紀(jì)印發(fā)的《懺悔錄》這本書。經(jīng)過讀、思，聯(lián)系本人工作實(shí)際、思想實(shí)際，體會(huì)頗多?？傮w認(rèn)為：黨員干部之所以犯錯(cuò)誤，走上違紀(jì)違法的道路，歸根結(jié)底，是放松了對自己的要求、放松了學(xué)習(xí)、放松了思想改造。要想在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中保持清醒的頭腦，保持共產(chǎn)黨員的本色，我認(rèn)為，在平時(shí)的生活、工作中應(yīng)主要把握以下幾方面。
一、學(xué)習(xí)廉政法規(guī)，堅(jiān)定理想信念
近年來，在新的形勢下發(fā)生了一些新變化，出現(xiàn)了一些新情況，比如理想信念動(dòng)搖，思想觀念陳舊，黨員意識和執(zhí)政意識淡薄;事業(yè)心、責(zé)任感不強(qiáng)，思想作風(fēng)不端正，工作作風(fēng)不扎實(shí)，脫離群眾;廉政意識不強(qiáng)，廉政執(zhí)政，科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的能力不強(qiáng)，缺乏解決復(fù)雜矛盾的能力;創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力不強(qiáng)。對此，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，本人重視思想作風(fēng)的轉(zhuǎn)變，重視政治素質(zhì)提高，通過學(xué)習(xí)教育，進(jìn)一步增強(qiáng)了實(shí)踐執(zhí)政為民、科學(xué)發(fā)展觀的重要思想的自覺性、堅(jiān)定性，進(jìn)一步明確新時(shí)期保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的具體要求，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，進(jìn)一步強(qiáng)化黨員意識和廉政意識執(zhí)政意識，牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀和人生觀，提高民主管理和制度管理的水平，增強(qiáng)了拒腐防變能力。
二、執(zhí)政為民，嚴(yán)以律紀(jì)
加強(qiáng)黨風(fēng)廉正建設(shè)，深入開展反腐敗斗爭中，堅(jiān)持以鄧小平理論為指導(dǎo)，不斷自勉，緊緊圍繞“創(chuàng)新”、“求實(shí)”、“從嚴(yán)”方面下功夫，促進(jìn)了自身的廉潔自律。圍繞“創(chuàng)新”，做到“五帶頭、五增強(qiáng)”以警示自己。五帶頭：一是帶頭學(xué)習(xí)廉政法規(guī)積極參加廉政學(xué)習(xí)培訓(xùn)，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè);二是帶頭傾聽職工群眾的呼聲，溝通信息，了解狀況，有針對性地開展工作;三是帶頭堅(jiān)持民主集中制的工作原則;四是帶頭執(zhí)行廉政規(guī)定，自覺接受監(jiān)督;五是帶頭思想作風(fēng)深入，密切黨群關(guān)系，依靠群眾解決工作中的實(shí)際問題，自覺構(gòu)筑工作生活作風(fēng)上兩道防線。工作上，堅(jiān)持辦一切事情以量力而行，花少錢辦好事，勤儉節(jié)約，精打細(xì)算，講求實(shí)效。在生活上，保持艱苦奮斗的，頂?shù)米≌T惑，經(jīng)得住考驗(yàn)，做到一身正氣，一塵不染。
三、服務(wù)社會(huì)，永葆清廉本色
在新世紀(jì)新階段，永葆共產(chǎn)黨員的政治本色是深刻理解和掌握“三個(gè)代表”重要思想并自覺付諸行動(dòng)的重要內(nèi)容，特別是在服務(wù)人民群眾方面，牢牢把握和樹立群眾利益無小事的觀念，把群眾滿意作為“標(biāo)桿尺度”，認(rèn)真解決群眾最盼、最急的事，誠心誠意為群眾辦實(shí)事、謀實(shí)利。并認(rèn)真執(zhí)行黨員廉潔自律的各項(xiàng)規(guī)定，把學(xué)習(xí)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想作為主線貫穿始終;把不斷提高自身的思想認(rèn)識貫穿始終;把黨員的先進(jìn)性進(jìn)一步貫穿始終;把抓求真務(wù)實(shí)貫穿始終;把關(guān)心群眾疾苦貫穿始終，把反腐倡廉永葆共產(chǎn)黨員的政治本色貫穿始終。
懺悔錄心得體會(huì)篇十二
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)逐漸普及，信息交換變得更加便捷，人們的隱私數(shù)據(jù)也越來越容易被泄露，隱私安全已經(jīng)成為了一個(gè)嚴(yán)峻的問題。近日，一篇名為《賣密懺悔錄》的文章引發(fā)了社會(huì)各界的關(guān)注。作者通過反思自身的行為，對賣密行為進(jìn)行懺悔和警醒，引發(fā)了很多人的共鳴。在我的心中，這篇文章的影響是深遠(yuǎn)的，它讓我深刻認(rèn)識到隱私信息的重要性，也讓我更加珍惜自己的隱私安全。
第一段，介紹“賣密懺悔錄”文章的背景和作者。文章的作者是一名在“黑灰產(chǎn)”行業(yè)中工作的人士，他透露了自己在黑灰產(chǎn)業(yè)鏈上的黑幕，并對自身的行為進(jìn)行了反思和懺悔。這篇文章的發(fā)布引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，被廣大網(wǎng)友們譽(yù)為“防騙教科書”。作者的勇敢承認(rèn)自己的過錯(cuò)和公開懺悔，受到了人們的敬佩。
第二段，闡述文章帶給人們的思考。通過閱讀這篇文章，我深刻認(rèn)識到了隱私信息的重要性。我們平時(shí)在生活、工作、社交等方面所涉及到的個(gè)人信息，例如姓名、手機(jī)號、地址等，是非常敏感的信息。而這些個(gè)人信息的泄露可能會(huì)給我們帶來嚴(yán)重的后果，包括經(jīng)濟(jì)損失和心理困擾。因此，保護(hù)個(gè)人的隱私信息非常重要。
第三段，反思自身的行為。在日常生活中，我們時(shí)常會(huì)被一些所謂的“免費(fèi)”應(yīng)用或者“獎(jiǎng)勵(lì)”所吸引，它們需要我們填寫很多個(gè)人信息。我想起我曾經(jīng)在下載一個(gè)APP時(shí)，它要求我填寫包括身份證、駕照等很多個(gè)人信息，由于我太過于相信該應(yīng)用，所以不假思索就填寫了全部信息。事實(shí)上，這種行為是非常危險(xiǎn)和不可取的。因?yàn)檫@些個(gè)人信息被泄露后，可能會(huì)給我們帶來很多麻煩和隱患。所以，我們必須時(shí)刻保持警覺，不要輕易相信某些APP或者平臺所謂的“免費(fèi)福利”。
第四段，展望個(gè)人的未來。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，隱私安全問題也會(huì)更加復(fù)雜。那么，我們應(yīng)該如何保護(hù)我們的隱私信息呢？一方面，我們可以通過數(shù)據(jù)加密、網(wǎng)絡(luò)防護(hù)、杜絕網(wǎng)上購物的假貨等方式來保護(hù)自己的隱私安全；另一方面，我們還需要逐漸提高社會(huì)輿論的認(rèn)知水平，強(qiáng)化維護(hù)自己的權(quán)益意識。只有這樣，才能更加有效地保護(hù)我們的隱私安全，掌握更大的自主權(quán)和話語權(quán)。
第五段，總結(jié)文章的主題和重點(diǎn)。通過“賣密懺悔錄”這篇文章，我們能夠深刻認(rèn)識到隱私信息保護(hù)的重要性。同時(shí)，在我們保護(hù)自身隱私的同時(shí)，我們也需要警醒身邊的人，共同維護(hù)我們的隱私安全。隱私信息泄露的問題已成為全社會(huì)面臨的共同難題，因此我們必須加強(qiáng)個(gè)人保護(hù)和社會(huì)意識，這也是我們必須做好的一項(xiàng)重要工作。只有這樣，我們才能更加安全、便捷地生活、工作，創(chuàng)造美好幸福的生活。
懺悔錄心得體會(huì)篇十三
“書是人類進(jìn)步的階梯”說的真是一點(diǎn)不錯(cuò)。一本好書就可以讓人明白很多的道理。一本好書可以讓人陷入深深的沉思。每讀完一本好書就會(huì)讓人豁然開朗。是書讓人類走上了進(jìn)步的階梯，有了今天這欣欣向榮的世界。書這無聲的預(yù)言家，預(yù)知著未來，預(yù)知著中國的夢。本站讀后感欄目為您提供最新最全的讀后感范本，讓您快速寫好讀后感。本欄目包含中外名著讀后感范文以及最新的優(yōu)秀讀后感，希望對您有所幫助!
盧梭的《懺悔錄》這本五十五萬字的自傳是一部情感型人的宣言，盧梭想要通過對自己一生的回顧闡明一個(gè)事實(shí)，即他在自序中所說的：“人之是否崇高，只是以其情感是否偉大高尚，思想是否豐富敏捷而定。”在第一章的一開始，盧梭就大聲宣稱：“我深知自己的內(nèi)心，也了解別人。我生來便和我所見到的任何人都不同;甚至我敢自信全世界也找不到一個(gè)生來像我這樣的人。雖然我不比別人好，至少和他們不一樣?！彼麑τ谧约骸芭c眾不同”的認(rèn)識是正確的。
應(yīng)該是離大革命前的法國太遙遠(yuǎn)了，不了解其歷史面貌和社會(huì)階層，讀這本書沒有多少帶入感?！稇曰阡洝返纳舷聝刹浚彝耆梢援?dāng)成兩部不同的書，上部要稍微有趣一些，講述了盧梭從一個(gè)鐘表匠的兒子，到流浪漢，四處尋求貴族保護(hù)和生計(jì)，后受華倫夫人的庇護(hù)。讀到其中一些游歷四方、接觸各階層人士的經(jīng)歷令人興奮。但深受后現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)影響的人對其中的文學(xué)意味實(shí)在沒什么興趣，事實(shí)上，為了敘述上的平均，盧梭壓縮了其優(yōu)雅的文筆，或者文字中那種遙遠(yuǎn)的貴族腔調(diào)和我的氣質(zhì)沒什么共同之處，讀起來沒勁兒。還有描寫自己對華倫夫人的俄狄浦斯情結(jié)，充沛的情欲，情感太過泛濫。
下半部分出現(xiàn)的眾多例如孟德斯鳩、伏爾泰、狄德羅等思想泰斗，但由于是自傳，盧梭只是依據(jù)自身立場判斷他人。并且站在他的高度上，他筆下的這些人物似乎也沒有復(fù)雜的人性。甚至也沒有進(jìn)行什么描寫，基本上是事件的記錄，所以漢譯本中要是去掉書信往來的附件，是太大的損失。與百科全書派的決裂。盧梭反復(fù)講述著個(gè)人與個(gè)人之間的產(chǎn)生芥蒂的事件經(jīng)過。但整個(gè)讀完還是能感覺到他們本質(zhì)還存在著重大原則的分歧。
第一次見到一個(gè)作者在書里流了這么多的淚水，為他遇見的每個(gè)女人都留下了或多或少綿長而傷感的眼淚，盧梭在情感方面的敏感和脆弱時(shí)驚人的。至少在二十五歲之前，他的智商和大多數(shù)人沒有什么區(qū)別，但情商遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于常人，不知道著算不算書里的缺點(diǎn)，對于華倫夫人的美貌和人品，對于自己與她的情欲，盧梭不吝筆墨。讀的人頭暈?zāi)垦＃€是有一簍子情感要抒發(fā)，在與百科全書學(xué)派決裂后，他也幾乎與所有的貴族保護(hù)人和社交圈子決裂，對此他的懺悔往往是“因?yàn)槲矣幸活w水晶般的心”之類的話，有點(diǎn)不痛不癢，我總覺得盧梭本人也難辭其咎，即使他寫了懺悔錄這樣的大作，也不意味著他的懺悔是完全真實(shí)的，他以為他做到了這一點(diǎn)，但還是很難說服我。
譬如與狄德羅決裂的起因僅僅是因?yàn)榈业铝_新書里有一句話貌似影射了隱士生活的不正確，冒犯了正在退隱廬隱居的他。盧梭為此在書中開始了對狄德羅的批評。直至后來徹底決裂，提到退隱廬，是由盧梭的另一位保護(hù)人埃皮奈夫人送給他的，當(dāng)然到后來，跟這位夫人，他也因?yàn)樾┈嵤陆^交了，盧梭在退隱廬前后的生活極為重要，奠定了一個(gè)最偉大思想家的基礎(chǔ)，他在這里寫出了《愛彌兒或論教育》《社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)》和《感性倫理學(xué)》的部分草稿，在此之前他已因《論科學(xué)和文藝》《論人類不平等的起源》爆得大名。
而他自己與泰蕾茲所生的五個(gè)孩子，卻被不愿意承擔(dān)撫養(yǎng)義務(wù)的他分別送進(jìn)了療養(yǎng)院，并且他對此事的懺悔(如果算有的話)，一筆帶過，“既然是時(shí)髦的做法”“沒見過面得孩子談不上父愛”。對于泰雷茲，他也一直認(rèn)為根本沒有愛情，并且有一段冗長而詭異的自我解釋，實(shí)在讓人看不下去。與社交圈子一些重要人士的決裂，好像也與盧梭的喜歡誅心和自尊心過強(qiáng)的性格有關(guān)。這或許是他追求自由的性格使然，或許只是一個(gè)無私追求公理和正義的偉大靈魂的自私一面。通過懺悔錄評價(jià)盧梭的為人意義不大，因?yàn)樗幸粋€(gè)觀點(diǎn)我很贊同，大致意思是對于宗教，或者道德方面，只是管好自己就好了。
懺悔錄心得體會(huì)篇3
懺悔錄心得體會(huì)篇十四
懺悔錄合輯是一種文學(xué)作品，主要以作者為主角，通過對自身行為、思考以及情感的反省和剖析，達(dá)到內(nèi)心的澄清和慰藉。 本次閱讀了多位作家的懺悔錄合輯，深有感觸。這些作品中，作者們真誠勇敢地面對自己的過去，對自己的愚蠢和錯(cuò)誤進(jìn)行審視，并通過懺悔和反思來改變自己。以下是我對懺悔錄合輯的一些心得和體會(huì)。
首先，在這些懺悔錄合輯中，我被作者們的勇氣和坦率所打動(dòng)。懺悔是一種勇氣和坦率的表現(xiàn)，在面對自己的錯(cuò)誤時(shí)，很多人往往會(huì)選擇回避或逃避，因?yàn)橹币晝?nèi)心的黑暗和錯(cuò)誤對于每個(gè)人來說都是一種痛苦和自責(zé)。但是，作者們沒有回避，他們選擇勇敢地面對自己的過去，勇敢地面對自己的錯(cuò)誤，勇敢地面對自己的內(nèi)心。他們毫不掩飾自己的錯(cuò)誤和糟糕行為，毫不矯飾地道出自己內(nèi)心的真實(shí)想法。這種勇氣和坦率令我深受感動(dòng)，也讓我更加敬佩他們。
其次，在這些懺悔錄合輯中，我被作者們的自省和反思所啟發(fā)。懺悔不僅僅是面對過去的錯(cuò)誤，更重要的是通過反省和思考來尋求內(nèi)心的澄明和改變。我們每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤，但是真正與眾不同的人，是能夠從錯(cuò)誤中汲取教訓(xùn)，認(rèn)識到自己的問題，并努力改變。在這些懺悔錄中，作者們不僅僅是在自怨自艾，更重要的是對自己的過去進(jìn)行深入的反思和剖析，通過這種自省和反思，揭示出了自己的內(nèi)心的矛盾和困惑，并通過改變自己來達(dá)到內(nèi)心的澄明和和諧。
此外，這些懺悔錄合輯給了我很大的啟示和警示。每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤，但是我們不能僅僅因?yàn)榉稿e(cuò)就放棄改變和追求進(jìn)步。這些作家們通過自己的懺悔和改變，告訴了我們，我們要積極面對自己的過去，不能回避和逃避自己的錯(cuò)誤，更不能一直沉迷于自己的過去，我們必須清晰地認(rèn)識到自己的錯(cuò)誤，同時(shí)必須努力改變自己，不斷追求進(jìn)步。懺悔是一種自覺的行為，通過懺悔可以看到自己的錯(cuò)誤和不足，而改變是一種自我教育的過程，只有通過不斷的改變，才能達(dá)到對過去的反思和警示。
