無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

傳承美德手抄報(bào)篇一

是的，我想說：你做你自己的位置是沒錯(cuò)，但你卻忘卻了尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。中華民族傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不計(jì)其數(shù)，中華美德的傳承不僅僅是靠說的，更是體現(xiàn)在一言一行中。

從小，老師就教育我們要有拾金不昧的精神。是的，生活中也不乏這類人的身影，其品質(zhì)也在默默地影響著我們。在我高一上學(xué)期時(shí)，就見到過這種人。那是在回宿舍的路上，我走著走著，前面的人突然彎下了腰，撿了個(gè)東西，定睛一看，原來是兩百元錢，他撿起來也沒說什么話就走了，就在我們都以為他要獨(dú)吞時(shí)，幾天后便傳出來表揚(yáng)他拾金不昧的消息。原來他徑直交給了老師。是啊，傳承美德無須過多的言語一切盡在你的行動(dòng)。

孟子有言：“老吾老以及人之老。幼吾幼以及人之幼?！弊鹄蠍塾资侵腥A民族的傳統(tǒng)美德，是一個(gè)人安身立命最起碼的道德修養(yǎng)，應(yīng)該學(xué)會(huì)傳承，公交車上給老幼讓座，大馬路上老人摔倒了扶一下，雖然可能因?yàn)橐恍┰蛭覀儾桓曳觯桓易?，但如果我們不扶不讓，就一定?huì)受到自己良心的譴責(zé)和社會(huì)道德的批判。所以，尊老愛幼，弘揚(yáng)美德不應(yīng)該是一句口號(hào)，更因是一種傳承。言語行中的美德傳承，其散發(fā)出的光與熱將會(huì)是一種永久性“能源”。

不要讓傳承美德流于形式，更不要讓中華美德就此止住，要用自己的一言一行去體現(xiàn)美德的魅力，用自己的一言一行傳承美德。

傳承美德手抄報(bào)篇二

讀書是一種傳承美德的活動(dòng)，通過閱讀，我們可以接觸到傳統(tǒng)文化中埋藏的智慧和美德。我深深地體會(huì)到，讀書不僅可以開拓視野，增長(zhǎng)知識(shí)，更重要的是可以讓我們學(xué)會(huì)做人做事的道理，傳承美德的力量。下面，我將從閱讀帶來的智慧啟迪、增強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)、提升社會(huì)責(zé)任感、培養(yǎng)共情能力以及傳承美德的意義這五個(gè)方面展開論述。

閱讀帶來的智慧啟迪是我最直接感受到的。通過讀書，我們可以領(lǐng)略到前人智慧的瑰寶。在學(xué)習(xí)古人的智慧時(shí)，我們可以了解到不同的觀點(diǎn)，培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考能力。例如，讀《紅樓夢(mèng)》讓我深受啟發(fā)，明白到人生中的得與失，以及一切的美好都只是瞬息而逝。另外，讀歷史書籍也能讓我們看到歷史的發(fā)展脈絡(luò)和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免重蹈前人的覆轍，從而更好地為未來做好規(guī)劃。

讀書不僅可以增強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，培養(yǎng)自己的品格，更能提升個(gè)人的素質(zhì)。讀書是一種修身養(yǎng)性的過程，它可以塑造我們的情操，培養(yǎng)我們的修養(yǎng)。通過閱讀，我們可以不斷地調(diào)整自己的價(jià)值觀念，提高自己的道德品質(zhì)。比如，讀經(jīng)典的詩詞，可以培養(yǎng)我們的審美情趣和對(duì)美的追求，使我們的心靈得到滋養(yǎng)和升華。同時(shí)，閱讀還可以鍛煉我們的思維能力、語言表達(dá)能力和文化素養(yǎng)，在與人交流和工作中更有自信，更有魅力。

讀書不僅僅只是為了自己的發(fā)展，更重要的是為了社會(huì)的發(fā)展盡一份責(zé)任。讀書可以讓我們對(duì)社會(huì)問題有更深入的了解，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。通過了解社會(huì)問題，我們可以在自己的行動(dòng)中扮演積極的角色，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。例如，讀到有關(guān)環(huán)境保護(hù)的書籍，我們會(huì)更加關(guān)注環(huán)境污染的問題，主動(dòng)參與到環(huán)保行動(dòng)中，為改善環(huán)境貢獻(xiàn)自己的力量。

閱讀也可以培養(yǎng)我們的共情能力，讓我們更加關(guān)注他人的需要和感受。通過讀書，我們能夠感同身受他人的痛苦和喜悅。比如，讀到有關(guān)貧困地區(qū)的書籍，我們會(huì)更加關(guān)注這些困境中的人們，悲痛他們的不幸，同時(shí)也更加珍惜我們擁有的一切。通過感同身受，我們能夠更加理解人性的復(fù)雜性，提升人際關(guān)系的處理能力。這一點(diǎn)在我們的工作和生活中都非常重要。

最后，傳承美德是讀書的一個(gè)重要意義。通過讀書，我們可以學(xué)習(xí)到前人的優(yōu)秀品質(zhì)和美德。例如，讀到許多偉人的傳記，我們可以了解到他們的勇氣、正直和毅力，這些美德都能夠給我們帶來啟發(fā)和激勵(lì)。同時(shí)，我們可以通過讀書的方式將這些美德傳承下去，影響和激勵(lì)更多的人。比如，將讀書經(jīng)歷分享給他人，一起探討感悟，可以有效地傳遞讀書的能量和智慧。

總之，讀書是一種傳承美德的活動(dòng)，它可以讓我們獲得智慧的啟迪，提升個(gè)人修養(yǎng)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)共情能力以及傳承美德。讀書不僅僅只是一種娛樂活動(dòng)，更是一種提升自我和影響他人的重要方式。希望我們都能夠通過讀書，不斷地傳承和發(fā)展美德，讓我們的社會(huì)更加美好。

傳承美德手抄報(bào)篇三

國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，凝聚了古人的智慧，教育了一代又一代的人。作為小學(xué)生，我們更應(yīng)該繼承它，并把它發(fā)揚(yáng)光大。

隨著時(shí)間的推移，我對(duì)國(guó)學(xué)的了解也越來越多，博大精深的中國(guó)文化像磁鐵一樣吸引了我，它蕩滌著我的靈魂，滋養(yǎng)著我的心田。在為人處事方面，我知道了“凡出言、信為先，詐與妄、奚可焉”;在孝敬父母方面，我懂得了“父母呼、應(yīng)勿緩，父母命、行勿懶”;在學(xué)習(xí)方面，我學(xué)會(huì)了“方讀此、勿慕彼，此未終、彼勿起”……尤其是讀了“愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之?！边@句話，我便時(shí)刻注意自己的言行舉止，力求做一個(gè)懂文明、講禮貌、尊重他人的好孩子傳承美德優(yōu)秀。于是“樂樂真有禮貌”、“樂樂真有愛心”的夸贊聲不絕于耳，小朋友們都爭(zhēng)著向我學(xué)習(xí)呢!國(guó)學(xué)不光可以讓我學(xué)到課本上學(xué)不到的知識(shí)，還可以讓我提高個(gè)人素養(yǎng)呢!

課間，我也經(jīng)常和同學(xué)們玩有關(guān)國(guó)學(xué)知識(shí)的游戲。不用說，每次游戲我都是以勝利而告終。在小伙伴們佩服而又羨慕的眼神中，我內(nèi)心里填滿了國(guó)學(xué)帶給我的幸福與快樂!

傳承中華文化，共筑精神家園。同學(xué)們，讓我們共同走近國(guó)學(xué)，把她學(xué)習(xí)好、繼承好、發(fā)揚(yáng)好，爭(zhēng)做傳承國(guó)學(xué)文化的`美德少年!

傳承美德手抄報(bào)篇四

世界大小國(guó)家，歷史長(zhǎng)至五千年，短有二百年，無一不恪守傳承自己的民族精神，而一個(gè)人安身立命，也要傳承“家風(fēng)家教"，傳承是種美德。

五千年歷史長(zhǎng)河，傳承已然成為中華民族血脈里流淌的精神。古有孔子傳承周禮三千弟子周游列國(guó)，今有文學(xué)巨匠季羨林筆耕不輟傳承教育事業(yè)；古有屈原、文天祥以死明志流傳千古；今有黃繼光、邱少云捐軀報(bào)國(guó)精神永存。傳承，作為一種美德，早已深深凝聚在國(guó)人的血脈間，中華民族的精神，在“傳承"這一紐帶間源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

尺八，一種竹制樂器，聲音空靈而秀麗，起源于中國(guó)，南宋后便無人傳承，后為日本所得發(fā)揚(yáng)光大；唐刀，隋唐時(shí)為軍中所用，削鐵如泥，五代后無人問津，復(fù)為日本所得，改為"武士刀"；明代所造寶船，排水量堪比美軍“藍(lán)嶺"號(hào)兩棲指揮艦，永樂之后，竟不再研制，日漸朽爛；火器，原為宋時(shí)所制，明時(shí)光大，至于清兵入關(guān)，竟將火銃火炮之書籍付之一炬……當(dāng)?shù)聡?guó)人拿著最新的毛瑟槍沖入京師時(shí)，滿清貴族可否想到《兵器全書》中那句“夷虜所最畏中國(guó)者，火器也"？失去了傳承這一紐帶，再無畏的精神也會(huì)日漸軟弱，再偉大的發(fā)明也會(huì)日漸朽爛，可見傳承之重要。

民族精神發(fā)展到當(dāng)代，更需要用傳承這一美德來發(fā)揚(yáng)光大。古人云：“一日之師，終身為父"，你是否尊敬師長(zhǎng)？孔子云：“匹夫不可奪志"，你是否篤定了自己的志向？劉備云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之"，你又是否對(duì)他人施以援手？我們更需要將民族精神傳承，讓它綻放光芒。

三百年短短歷史的美國(guó)尚知傳承“美利堅(jiān)精神"，彈丸小國(guó)韓國(guó)還能繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“韓國(guó)精神"。歷史悠久，地大物博的我國(guó)更應(yīng)發(fā)揚(yáng)傳承的'美德，讓民族精神與華夏文明永不褪色。

傳承美德手抄報(bào)篇五

謙虛是中華文化中一種崇高的美德。它是一種內(nèi)在的態(tài)度和品質(zhì)，不是為了博取別人的好感而出現(xiàn)的虛偽，而是一種真正的素質(zhì)與修養(yǎng)。在現(xiàn)代社會(huì)中，這種謙虛美德依然具有重要的意義，對(duì)于我們每個(gè)人來說都應(yīng)當(dāng)有所傳承。在這篇文章中，我將分享一些我個(gè)人的傳承謙虛美德的心得體會(huì)。

第一段：謙虛的重要性

謙虛的重要性不言而喻。首先，它可以使我們更加地接近真理。謙虛的人不會(huì)被自己的優(yōu)越感蒙蔽，因此更加容易去接受新的知識(shí)和觀點(diǎn)。其次，謙虛可以使我們更加地受人尊重。擁有這種美德的人往往深具內(nèi)斂之美，坦蕩之氣，從而贏得了他人的信任和認(rèn)可。最重要的是，謙虛是一種使我們成長(zhǎng)為更好的人的最重要的種子之一。因?yàn)樗刮覀儚娜莸孛鎸?duì)自我的缺陷和不足，接受批評(píng)和指導(dǎo)，從而不斷地提升自己的能力和素質(zhì)。

第二段：如何實(shí)踐謙虛

謙虛是一種需要在日常生活中不斷實(shí)踐的美德。首先，我們需要承認(rèn)自己的不足并且要主動(dòng)去改善。一旦我們承認(rèn)我們有缺陷，我們就可以開始接受別人的意見和建議，從而成為更好的人。其次，我們需要學(xué)會(huì)不談?wù)撟约旱某删秃统晒Γ顷P(guān)注別人的成就和優(yōu)點(diǎn)。這會(huì)使我們變得更加關(guān)心別人，并且有助于建立強(qiáng)大的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。最后，我們也需要學(xué)會(huì)在他人面前保持謙虛的態(tài)度，并且尊重別人的意見。如果我們始終保持著謙虛的心態(tài)，我們就可以成為具有更深刻人際關(guān)系和高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)才能的人。

第三段：誠(chéng)實(shí)與公正

謙虛不僅只是在面對(duì)自身時(shí)的一種表現(xiàn)，也包括在與他人交往時(shí)的行為和態(tài)度。我們應(yīng)該遵守高標(biāo)準(zhǔn)的道德準(zhǔn)則，例如誠(chéng)實(shí)與公正。誠(chéng)實(shí)對(duì)于維持健康穩(wěn)定的人際關(guān)系十分重要。有時(shí)候，人們可能會(huì)為了實(shí)現(xiàn)某些目標(biāo)而說謊，但是這種行為是有害的。正直和誠(chéng)信也是我們需要在和別人交往中堅(jiān)守的重要美德。我們對(duì)待他人應(yīng)該公正、無私且公允，克制自我并且面對(duì)堅(jiān)定的信仰。

第四段：維護(hù)謙虛美德的挑戰(zhàn)

盡管謙虛美德極為重要，但是它往往會(huì)受到外部環(huán)境的影響。我們生活在一個(gè)對(duì)個(gè)人表現(xiàn)和自我營(yíng)銷十分看重的社會(huì)中，為了獲得成功和認(rèn)可，許多人會(huì)過度宣揚(yáng)自己，從而失去了謙虛的態(tài)度。同時(shí)，也有許多人因?yàn)槊鎸?duì)困境而失去了信心，從而缺乏起碼的自尊和自信心。這些是我們傳承謙虛美德所面臨的挑戰(zhàn)，我們需要保持警惕，克服環(huán)境的扭曲和誘惑，堅(jiān)定地追求完美的同時(shí)保持著謙虛的姿態(tài)。

第五段：總結(jié)

在當(dāng)今社會(huì)中，謙虛美德?lián)碛兄羁痰娜祟愐饬x。我們應(yīng)該堅(jiān)定地傳承這種文化基因，并且在日常生活中不斷實(shí)踐。通過誠(chéng)實(shí)與公正來維護(hù)這種美德并實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成功，我們需要承認(rèn)這并不是一件容易的事情，但是這是值得追求的。我們希望這篇文章可以為大家提供一些有用的心得體會(huì)，從而能夠成為更加謙虛、誠(chéng)實(shí)和成功的人。

傳承美德手抄報(bào)篇六

第一段：引言（大約200字）

教育是一項(xiàng)關(guān)乎社會(huì)發(fā)展的重要任務(wù)，而教育人員作為這項(xiàng)任務(wù)的執(zhí)行者，肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重要責(zé)任。而教育不僅僅是知識(shí)的傳授，更重要的是傳承美德。教育人員傳承美德不僅會(huì)對(duì)學(xué)生的未來產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，同時(shí)也對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展起到積極作用。在教育人員的角色中，傳承美德是一項(xiàng)重要而使命感十足的工作，然而這也是一個(gè)相對(duì)容易被忽視的工作。本文將探討教育人員傳承美德的重要性以及實(shí)踐中的心得體會(huì)。

第二段：影響力的重要性（大約200字）

教育人員傳承美德是重要的，因?yàn)樗麄兊挠绊懥κ菬o處不在的。教師不僅僅在課堂上與學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的教育，更重要的是在生活中扮演著學(xué)生的榜樣和引路人的角色。教育人員通過自己的行為和言傳身教，為學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。例如，一個(gè)教師積極樂觀的態(tài)度能夠鼓勵(lì)學(xué)生面對(duì)困難時(shí)變得勇敢；一個(gè)教師正直誠(chéng)實(shí)的品行能夠引導(dǎo)學(xué)生在面對(duì)道德困境時(shí)做出正確的選擇。因此，教育人員的每一個(gè)行為都可能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，決定著他們的未來。

第三段：培養(yǎng)德行的方法（大約300字）

教育人員在傳承美德的過程中應(yīng)該注重如何培養(yǎng)學(xué)生的德行。首先，教育人員應(yīng)該樹立正確的行為榜樣，自己首先要成為一個(gè)具有良好德行的人，才能夠有效地影響學(xué)生。其次，將美德融入到日常教育中。教育應(yīng)該不僅僅關(guān)注知識(shí)的傳授，更要關(guān)注學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用知識(shí)去評(píng)議事物、判斷是非，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的道德判斷能力。第三，教育人員應(yīng)該多與學(xué)生交流，傾聽他們的想法和問題，并給予積極的鼓勵(lì)和指導(dǎo)，幫助他們建立正確的價(jià)值觀。

第四段：傳承美德的具體實(shí)踐（大約300字）

教育人員在傳承美德的實(shí)踐中會(huì)面臨各種困難和挑戰(zhàn)。首先，傳承美德需要長(zhǎng)期的耐心和堅(jiān)持。德行的培養(yǎng)需要時(shí)間和積累，教育人員必須愿意花費(fèi)時(shí)間去引導(dǎo)學(xué)生，不斷重復(fù)和強(qiáng)調(diào)正確的價(jià)值觀。其次，教育人員需要注重個(gè)體差異化的教育。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的個(gè)體，他們有不同的認(rèn)知方式、興趣愛好和學(xué)習(xí)能力。教育人員要根據(jù)學(xué)生的差異，采取不同的教育方式和手段，因材施教，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的德行發(fā)展。此外，教育人員還要積極與學(xué)生家長(zhǎng)合作，共同努力培養(yǎng)學(xué)生的美德，形成良好的教育氛圍。

第五段：總結(jié)（大約200字）

傳承美德是每位教育人員的重要使命和責(zé)任。教育人員通過自己的行為和言傳身教的方式，影響著學(xué)生。為了培養(yǎng)學(xué)生的德行，教育人員應(yīng)該注重個(gè)體差異化的教育，與家長(zhǎng)合作共同努力。傳承美德是一項(xiàng)長(zhǎng)期且耐心的工作，但只有通過教育人員的努力，才能夠讓學(xué)生在美德的大道上越走越遠(yuǎn)，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

傳承美德手抄報(bào)篇七

家，是孕育我們成長(zhǎng)的`地方，而我們則是家中的小精靈。家風(fēng)如一盞明燈，為我們照亮前進(jìn)的正確道路。只有我們的家風(fēng)美，才能腳踏實(shí)地地實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

我家的家風(fēng)便是“尊老愛幼，孝順父母，禮貌待人，勤儉節(jié)約，勤勞善良”。長(zhǎng)輩總是時(shí)時(shí)刻刻教育晚輩，闡明人生的道理，好家風(fēng)代代傳承。從小，我的爺爺便總教育我：“做人要有禮貌，長(zhǎng)輩要尊稱‘您’，見人要打招呼……”當(dāng)時(shí)還不太懂事的我，總覺得爺爺絮絮叨叨，沒完沒了的，耳朵也生繭了，聽多了便煩躁起來，久而久之便不愿再接近他了?？墒?，當(dāng)我漸漸長(zhǎng)大，也慢慢明白了爺爺?shù)牧伎嘤眯摹Ｓ浀糜幸淮?，一位阿姨來我家做客，我禮貌地問好并把她請(qǐng)進(jìn)屋，還端茶倒水，遞上食物。阿姨樂呵呵地和媽媽聊了起來，隱隱約約聽見她說：“你家女兒可真有禮貌??！真是教女有方！”說著便豎起了大拇指。我聽了，嘴角微微上揚(yáng)，一絲甜蜜涌上心頭。嘿，這多虧爺爺用好家風(fēng)教會(huì)了我禮儀，是家風(fēng)約束了我的言行，讓我受到阿姨的稱贊！我感慨不已。

勤儉節(jié)約是中華美德，更是我家的好家風(fēng)。母親常說：“要節(jié)約！不要浪費(fèi)國(guó)家資源?！蔽沂艿剿麄兊难眨诠?jié)約用水，用紙，用電中，我不僅明白了資源節(jié)約的重要性，還養(yǎng)成了不攀比，不追求物質(zhì)享受的好習(xí)慣。

有了好家風(fēng)，我更好地約束自己，成為老師同學(xué)、長(zhǎng)輩鄰里交口稱贊的美德少年，懂得尊老愛幼，孝順父母，禮貌待人，勤儉節(jié)約，勤勞善良。我們是祖國(guó)的未來和希望。少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。我愿?jìng)鞒泻眉绎L(fēng)，成為有修養(yǎng)，有作為的人，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)作出自己的貢獻(xiàn)！

傳承美德手抄報(bào)篇八

假期里我觀看了經(jīng)典誦讀節(jié)目《國(guó)學(xué)小名士》。比賽以“誦讀經(jīng)典、傳承美德”為主題，有三個(gè)環(huán)節(jié)，分別是“我愛記詩詞”，“名家對(duì)對(duì)碰”和“美德大考驗(yàn)”。節(jié)目把傳統(tǒng)經(jīng)典中的正能量與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合，讓人受益匪淺。

節(jié)目第一關(guān)“我愛記詩詞”，我看了之后，不禁感嘆：啊!太難了!能答上來的選手，絕對(duì)是下過一番苦功夫準(zhǔn)備過的啊!但選手們都能對(duì)答如流還不重復(fù)，我心中不禁升起了一份敬意。

最讓我難以忘記的選手是周榟童、劉康寧、陳韻竹和宋文曉，他們每人運(yùn)用詩詞各自做了有特色的自我介紹后就開始了比賽。小選手們巧舌如簧，在緊張的氣氛中靈活地做答詩詞。尤其是周榟童小朋友，三年級(jí)的小妹妹來和初中高中的大姐姐比拼，著實(shí)讓我為她捏把汗呀，雖然背誦詩句沒有別人多，但沉穩(wěn)的狀態(tài)實(shí)在讓人佩服。他們對(duì)國(guó)學(xué)的熱愛也深深地感染了我，小妹妹真是為我做了個(gè)榜樣啊。

第二環(huán)節(jié)“名家對(duì)對(duì)碰”中，選手們有的穩(wěn)中求勝，有的大膽挑戰(zhàn)，題目不同，但精彩紛呈。

第三關(guān)“美德大考驗(yàn)”是出現(xiàn)一個(gè)考點(diǎn)，如撿紙團(tuán)、抄試卷……是考驗(yàn)選手是否能傳承國(guó)學(xué)美德。當(dāng)我看到一個(gè)“撿紙團(tuán)”的考驗(yàn)時(shí)，心中不覺一驚，四個(gè)人，只有一人撿起了紙團(tuán)!小選手們的表現(xiàn)讓我陷入了沉思。如果是我，我會(huì)怎么做呢?他們的表現(xiàn)讓我明白了學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)最重要的是要“知行合一，學(xué)以致用”啊。知是行的開始，而行是知的完成，知而不行是未知啊，要相輔相成才行。看著看著，我心里暗自打算著：嗯，如果是我，一定會(huì)遵守規(guī)則的，保護(hù)好我的勞動(dòng)果實(shí)。這時(shí)腦海里又冒出一個(gè)小人對(duì)我說，這并不是重要的考試啊，而且我們都是一起比賽的隊(duì)友啊，應(yīng)該互相幫助才行啊。就在腦海里的小黑人和小白人要打仗的時(shí)候，評(píng)委老師說了，孔子曰：“要以直報(bào)怨，并不能以德報(bào)怨。”要先判斷問題的原則，再采取措施，要多角度的看待他才行啊。我又明白了，助人為樂也要分場(chǎng)合的，嚴(yán)肅的考場(chǎng)上是不能作弊的，我們應(yīng)該幫助他學(xué)習(xí)，而不是告訴他答案。

看完每場(chǎng)比賽，我都會(huì)深刻的反思著生活中的自己，無論是自己的國(guó)學(xué)積累，還是美德修養(yǎng)，都需要很大的提升空間?！白x萬卷書，行萬里路”，今后，我將努力學(xué)習(xí)中國(guó)博大精深的國(guó)學(xué)，并且努力做到“知行合一，學(xué)以致用”，爭(zhēng)做一個(gè)真正的.“國(guó)學(xué)小名士”。