演講稿首先必須開頭要開門見山，既要一下子抓住聽眾又要提出你的觀點，中間要用各種方法和所準備的材料說明、支持你的論點，感染聽眾，然后在結(jié)尾加強說明論點或得出結(jié)論，結(jié)束演講。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

己所不欲勿施于人演講稿篇一

老師們、同學們：

大家好！

今天我講話的題目是：《己所不欲，勿施于人》。

孔子曰："己所不欲，勿施于人。"

這是儒家中心思想——"仁"的體現(xiàn)。儒家弟子白圭卻向老師孟子提出了這樣一個問題："大禹治水，是把洪水引到遙遠的海邊，為什么不就近引到鄰國去呢？這樣豈不是更省事"。孟子很堅定地給出了答案："你錯了，你現(xiàn)在把鄰國作為泄洪的地方，將來鄰國泄洪的水只會倒流。"這就是"以鄰為壑"的`典故。

人生在世，雖然放蕩不羈愛自由，但這世上不只有你一個人。六十億個人有六十億不同的思想，倘若只按自己所喜好的思想去生活，如白圭一樣，這個世界將會怎樣？將視野放開，將頭抬起，將別人納入你的胸懷，學會去體貼他人，你所不愿承受的就不要強加給別人，令你快樂的就與他人分享，這個世界便多了一份理解，一份關(guān)愛，便少了一份爭執(zhí)，一份悲傷。

人生在世，各有各的生存狀態(tài)，各有各的心路歷程，也各有各的價值觀念，這都是不能強求的，但做人做事不能沒有原則。"己所不欲，勿施于人"這句話便說出了做人做事的基本原則，也正是我們在現(xiàn)實生活中所缺少的東西。

君子坦蕩蕩，便是用豁達的胸襟去活著，悲他人之所悲，樂他人之所樂，用自己的人格魅力獲得更多人的賞識與認可，才能建立良好的人際關(guān)系，才能讓自己的人生升華，達到一個新的高度。

"己所不欲，勿施于人。"如今已寫在了聯(lián)合國總部大廳的墻上，這說明優(yōu)秀的品德會獲得全世界的認可的。

同學們讓我們攜手，努力做到"己所不欲，勿施于人"，為建設一個和諧校園共同奮斗，讓文明之花四季綻放！

最后，在這里祝愿所有高三的同學，保持良好心態(tài)，在最后的沖刺階段，取得更大的進步，在即將到來的高考中實現(xiàn)輝煌！

謝謝！

己所不欲勿施于人演講稿篇二

歷史的畫卷，因歲月的沖洗，顯得枯黃陳舊，將歷史的足跡點點抹淡。然而，華夏五千年的文化，總有些像《論語》一類的書籍雖早已褪去了華麗的色彩，顯得古老陳舊，但實則它與我們的距離并不遙遠。

“己所不欲，勿施于人”出自《論語·衛(wèi)靈公》?！墩撜Z》中有許多簡單的道理需要我們?nèi)ジ形蚺c實踐。它用的文字往往言簡意賅，但其蘊含的道理絕不會同表面一樣容易。就像《論語·衛(wèi)靈公》中記載的，孔子的學子之一子貢，曾問了孔子一個非常重大的問題：“有一言而可以終身行之者乎?”意思是有沒有一句話可以使人終生奉行的呢?孔子用商量的語氣對他說：“其恕乎!”什么叫“恕”呢?孔子又用了八個字解釋說：“己所不欲，勿施于人?！币馑际亲约翰辉敢庾龅氖虑椴灰獜娂咏o別人。那么也就是說，做任何事，都要推己及人，將心比心，不要強人所難，更不要給別人造成傷害。用現(xiàn)如今的話說，就是要學會寬容。

《北京日報》曾刊登過這樣一件事：一位少年在公交車上吐了一口痰，女售票員讓他擦掉。少年感到很難堪，不愿去擦。女售票員給了他個臺階下，自己用紙把痰擦掉了。事后少年很后悔，他給報社寫了封信，表示向這位售票員道歉。這件事告訴我們，得理且讓人。寬容的`感化常比劍拔弩張的作用要恒久得多。如果她不這么做，而是硬逼少年去擦痰，結(jié)果會是怎樣的呢?也許，不用我說，也可以想象得到。正因為女售票員懂得“己所不欲，勿施于人?！钡牡览恚砸詫捜葜耐昝赖幕饬诉@件事。

怎樣算寬容呢?就是要設身處地為他人著想，換位思考，包容他人;就是要學會忘記。因為克制性的寬容，不是真正的寬容，它不能從根源愈合心靈的傷口。只有那種不記、不究的寬容，才是寬容的真正境界。

“其恕乎!”——就一個“恕”字，教會我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈的快樂，如何適應日常的秩序，找到人生的目標;就一個“恕”字，就是我們自己的一幅健康的心電圖，是這個世界的一張美好的通行證。讓我們學會如何去寬容別人吧!得過且過，我們的生活才會快樂。

“己所不欲，勿施于人?！睘槿酥耄艘矔槟阒?，真誠才能換真心。生活中如果人人都能做到這一點，世界會更加和平，安寧。生活會更加和諧，幸福，并充滿了快樂。

己所不欲勿施于人演講稿篇三

己所不欲，勿施于人！大教育家孔子曾教育我們一一己所不欲，勿施于人。他、它出自《論語》。中國古代思想家教育家孔子的名言。意思是：自我不愿意做的事，不要強加給別人?！白迂晢栐唬骸幸谎远軌蚪K生行之者乎？’子曰：‘其恕乎。己所不欲，勿施于人?！弊g文：“子貢問孔子：‘人生修養(yǎng)的道理能不能用一句話來概括？’孔子說：‘那大概是恕啊。自我不想要的東西，切勿強加給別人?！薄凹核挥?，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的處世之道。這句話在階級矛盾尖銳激烈的時期是不可能做到的。

今日，在建設和諧社會的大前提下，人與人之間多些寬容，少些計較，將心比心，設身處地多為他人著想，是能夠做到的。這還能促進團結(jié)，使社會安定?！凹核挥?，勿施于人”是孔子經(jīng)典妙句之一，亦是儒家文化精華之處。中國的《論語》就如同西方的《圣經(jīng)》一般，是對一個民族或一個區(qū)域文化的概括和統(tǒng)領(lǐng)?！墩撜Z》分二十篇，其中的《顏淵篇》主要講述了孔子對“仁”和“恕”的解釋。有些故事正表現(xiàn)出己所不欲，勿施于人的道理。春秋孫叔敖，幼時在路邊看到一條兩頭蛇，據(jù)說看到這種蛇的人必死無疑。他想：要死就死我一個吧，不要再叫別人看見遭殃。于是，他斬殺了這條蛇，埋入了山丘。還有個故事：東晉大臣庾亮，他騎的馬里有一匹很兇，有人讓他賣掉。庾亮說：“我賣它就會有人買它，那樣也會傷害它的新主人，難道因為這匹馬對自我不安全，就能夠嫁禍他人嗎？”

這兩人都有著：己所不欲，勿施于人！的精神。這句話在階級矛盾尖銳激烈的時期是不可能做到的。今日，在建設和諧社會的大前提下，人與人之間多些寬容，少些計較，將心比心，設身處地多為他人著想，是能夠做到的。這還能促進團結(jié)，使社會安定。中華民族的先哲圣人孔子在幾千年前，就闡述過類似的思想。今日認真地的思想吧。

己所不欲勿施于人演講稿篇四

老師們、同學們：

大家好！

今日我講話的題目是：《己所不欲，勿施于人》。

孔子曰：”己所不欲，勿施于人?！?/p>

故。

人生在世，雖然放蕩不羈愛自由，但這世上不只有你一個人。六十億個人有六十億不同的思想，如果只按自己所喜好的思想去生活，如白圭一樣，這個世界將會怎樣？將視野放開，將頭抬起，將別人納入你的胸懷，學會去愛護他人，你所不愿承受的就不要強加給別人，令你歡樂的就與他人共享，這個世界便多了一份理解，一份關(guān)愛，便少了一份爭吵，一份哀痛。

人生在世，各有各的生存狀態(tài)，各有各的心路歷程，也各有各的價值觀念，這都是不能強求的，但做人做事不能沒有原則?！奔核挥?，勿施于人”這句話便說出了做人做事的基本原則，也正是我們在現(xiàn)實生活中所缺少的東西。

君子坦蕩蕩，便是用豁達的胸襟去活著，悲他人之所悲，樂他人之所樂，用自己的`人格魅力獲得更多人的賞識與認可，才能建立良好的人際關(guān)系，才能讓自己的人生升華，達到一個新的高度。

”己所不欲，勿施于人?！比缃褚褜懺诹寺?lián)合國總部大廳的墻上，這說明優(yōu)秀的品德會獲得全世界的認可的。

同學們讓我們攜手，努力做到”己所不欲，勿施于人”，為建設一個和諧校內(nèi)

共同奮斗，讓文明之花四季綻放！

最終，在這里祝福全部高三的同學，保持良好心態(tài)，在最終的沖刺階段，取得更大的進步，在即將到來的高考中實現(xiàn)輝煌！

感謝！

己所不欲勿施于人演講稿篇五

尊敬的老師，親愛的同學：

大家下午好！

孔子用商量的語氣對他說：“其恕乎！”什么叫“恕”呢？孔子又用了八個字解釋說：“己所不欲，勿施于人?！币馑际亲约翰辉敢庾龅氖虑椴灰獜娂咏o別人。那么也就是說，做任何事，都要推己及人，將心比心，不要強人所難，更不要給別人造成傷害。用現(xiàn)如今的話說，就是要學會寬容。

《北京日報》曾刊登過這樣一件事：一位少年在公交車上吐了一口痰，女售票員讓他擦掉。少年感到很難堪，不愿去擦。女售票員給了他個臺階下，自己用紙把痰擦掉了。事后少年很后悔，他給報社寫了封信，表示向這位售票員道歉。這件事告訴我們，得理且讓人。寬容的感化常比劍拔弩張的作用要恒久得多。如果她不這么做，而是硬逼少年去擦痰，結(jié)果會是怎樣的呢？也許，不用我說，也能夠想象得到。正因為女售票員懂得“己所不欲，勿施于人?！钡牡览?，所以以寬容之心完美的化解了這件事。

怎樣算寬容呢？就是要設身處地為他人著想，換位思考，包容他人；就是要學會忘記。因為克制性的寬容，不是真正的'寬容，它不能從根源愈合心靈的傷口。僅有那種不記、不究的寬容，才是寬容的真正境界。

“其恕乎！”——就一個“恕”字，教會我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈的歡樂，如何適應日常的秩序，找到人生的目標；就一個“恕”字，就是我們自己的一幅健康的心電圖，是這個世界的一張完美的通行證。讓我們學會如何去寬容別人吧！得過且過，我們的生活才會歡樂。

“己所不欲，勿施于人。”為人著想，人也會為你著想，真誠才能換真心。生活中如果人人都能做到這一點，世界會更加和平，安寧。生活會更加和諧，幸福，并充滿了歡樂。

己所不欲勿施于人演講稿篇六

大家好！

“己所不欲，勿施于人”，先賢孔子的這句話，簡潔地概括了“己”與“人”的關(guān)系：自己不喜歡的東西，不要施加給別人，應根據(jù)自己的喜好推及他人的喜好。它是人與人相處的底線，體現(xiàn)的是一種同理心，即在人際交往中，能體會他人的情緒和想法，理解他人的立場和感受，站在他人的角度思考和處理問題。

我怎樣對待別人，別人就會怎樣對待我。別人把你桌上的書本碰到地上，你寬容地露齒一笑，別人也會報之以歉意的一笑。相反，你如果口出粗言，拳腳相加，他人往往也會把拳腳回報給你。我替別人著想，他人才會替我著想。給別人的，其實是給自己的。“投之以桃”，別人才會友好地“報之以李”。

想要他人理解，先要學會理解他人。上課鈴聲已響，一學生向教室狂奔而來，到門口，嘴里還在罵罵咧咧，一腳踹門，正好撞向門后的學生。門后的學生怎么反應？是忍住痛，看他渲泄完了，問他怎么回事，然后，再指出他的錯誤。不能不問青紅皂白，動手回擊。原來該名學生剛被老師狠狠批評一頓，心中一肚子火。詢問他情況，理解他的行為發(fā)生的原因，再去批評他，就會有效避免矛盾。

要學會從別人的角度看問題，將心比心。朋友借給你一本心愛的動漫書，是從國外帶回來的，結(jié)果你給弄丟了。朋友對你大動肝火，而且懷疑你私吞了，甚至要跟你絕交。你怎么辦？是不是沖冠一怒：絕交就絕交？正確的方法應該是從朋友的角度去理解他的言行，用自己的真誠求得諒解。

要不設防地以我最真實的一面示人，真誠對待每一個人。自己能把內(nèi)心深處的東西暴露給對方，才能走進對方的.心靈深處。真誠坦白，才能獲得信任。自以為是，耍小聰明，凡事斤斤計較、機關(guān)算盡，是得不到別人的真心相待的。真情流露，真誠交流，說出自己的心中話，才能得到真情回報，對方才會把你當作好朋友。主動對人友好，主動表達善意，主動對人表達肯定贊美，才能獲得他人好感。

我們需要別人的愛、寬容和謙讓，是因為我們每一個個體都是脆弱而不夠強大的，是有缺點而不夠完美的。而愛、寬容和謙讓，只能由他人提供。只有每一個人心中擁有愛、寬容和謙讓，我們才能得到愛、寬容和謙讓。要想幸福自己，就必須幸福他人。

“己所不欲，勿施于人”，已被鐫刻聯(lián)合國總部大廳，它是國與國交往的準則，也是人與人交往的準則，當然也是我們學生與學生間交往的核心準則。

謝謝大家！

己所不欲勿施于人演講稿篇七

同志們：

共享，一個能夠完全詮釋現(xiàn)代社會狀況的詞語。

秋風蕭瑟，黃葉紛飛。冷風調(diào)皮地灌入我的喉嚨，胸腔以及全身上下數(shù)以萬計的毛孔。我打了個寒顫，想立刻回到家中喝上一杯暖融融的熱茶，溫暖我早已冰冷的身體。可是一抬頭，便看見了一個令人驚異的現(xiàn)象：隨著風兒的“輪番轟炸，窮追猛打”，一輛共享單車轟然倒地，激起一地塵埃?；覊m飄飛，連鎖反應接踵而至，共享單車一輛接著一輛陸續(xù)與大地來了個親密接觸。就這樣，一排共享單車全部歪歪扭扭的倒在地上，倒地時強大的噪聲波鉆進了十米之內(nèi)每一個人的耳朵當中。

我愣住了，連忙上去扶起共享單車。擺正車頭，使車身平衡。卻見路人行色匆匆，神情漠然，或低頭欣賞自己散發(fā)著魅力的手機，或抬起頭裝作沒看見這一“壯觀”的景象，或腳步急促，似乎有急事。我詫異萬分，心灰意冷，小心臟好似被冷風撕開了一個大洞，“呼呼”地刮著冷風，隱隱作痛。

“姐姐，你在干什么呀?要不要我來幫你?“我扭頭看去，一個身穿紅衣的小女孩正站在路邊，笑盈盈地看著我。那純真無邪的臉龐和清澈動人的眼眸，似誤惹凡間的天使，令人從心底升騰起一股濃濃的喜愛之情。

只見小女孩笨拙費力地扶起比自己略微高的共享單車，就這樣重復了三次。我怔怔地看著，冰冷的心似乎被溫暖填滿，一股暖流在我的心中涌動并雀躍著?！澳憧唇憬?，這樣就好了吧!”我望著排列整齊的'共享單車和這個不到我腰部的小女孩臉上純真的笑容，陽光鉆出云層，照在她的臉上，那金黃的細密的絨毛依稀可見。我的心中翻涌著強烈的情愫，千言萬語融成一句話：“謝謝你!”

共享，于人方便，于己方便。共享，不是看見別人而對困難“事不關(guān)己，高高掛起”，而是笑對每一個有困難有需要的人，并伸出那只溫暖的援手，才能讓人間的愛在人與人之間傳遞，讓人間真情溫暖每一個人。

共享的初衷是讓人與人之間的聯(lián)系更加緊密，并不是大家一起享有的東西便可隨意損壞。在這個共享時代中，我們要本著“己所不欲，勿施于人”的原則，并通過共享使人們充分體會共享真正的意義。

己所不欲勿施于人演講稿篇八

大家好！

“己所不欲，勿施于人”，先賢孔子的這句話，簡潔地概括了“己”與“人”的關(guān)系：自己不喜歡的東西，不要施加給別人，應根據(jù)自己的喜好推及他人的喜好。它是人與人相處的底線，體現(xiàn)的是一種同理心，即在人際交往中，能體會他人的情緒和想法，理解他人的立場和感受，站在他人的角度思考和處理問題。

我怎樣對待別人，別人就會怎樣對待我。別人把你桌上的書本碰到地上，你寬容地露齒一笑，別人也會報之以歉意的一笑。相反，你如果口出粗言，拳腳相加，他人往往也會把拳腳回報給你。我替別人著想，他人才會替我著想。給別人的，其實是給自己的?！巴吨蕴摇?，別人才會友好地“報之以李”。

想要他人理解，先要學會理解他人。上課鈴聲已響，一學生向教室狂奔而來，到門口，嘴里還在罵罵咧咧，一腳踹門，正好撞向門后的學生。門后的學生怎么反應？最好是忍住痛，看他渲泄完了，問他怎么回事，然后，再指出他的錯誤。不能不問青紅皂白，動手回擊。原來該名學生剛被老師狠狠批評一頓，心中一肚子火。詢問他情況，理解他的行為發(fā)生的原因，再去批評他，就會有效避免矛盾。

要學會從別人的角度看問題，將心比心。朋友借給你一本心愛的動漫書，是從國外帶回來的，結(jié)果你給弄丟了。朋友對你大動肝火，而且懷疑你私吞了，甚至要跟你絕交。你怎么辦？是不是沖冠一怒：絕交就絕交？正確的.方法應該是從朋友的角度去理解他的言行，用自己的真誠求得諒解。

要不設防地以我最真實的一面示人，真誠對待每一個人。自己能把內(nèi)心深處的東西暴露給對方，才能走進對方的心靈深處。真誠坦白，才能獲得信任。自以為是，耍小聰明，凡事斤斤計較、機關(guān)算盡，是得不到別人的真心相待的。真情流露，真誠交流，說出自己的心中話，才能得到真情回報，對方才會把你當作好朋友。主動對人友好，主動表達善意，主動對人表達肯定贊美，才能獲得他人好感。

我們需要別人的愛、寬容和謙讓，是因為我們每一個個體都是脆弱而不夠強大的，是有缺點而不夠完美的。而愛、寬容和謙讓，只能由他人提供。只有每一個人心中擁有愛、寬容和謙讓，我們才能得到愛、寬容和謙讓。要想幸福自己，就必須幸福他人。

“己所不欲，勿施于人”，已被鐫刻聯(lián)合國總部大廳，它是國與國交往的準則，也是人與人交往的準則，當然也是我們學生與學生間交往的核心準則。

己所不欲勿施于人演講稿篇九

己所不欲 勿施于人這句話的表面意思是：自己不想做和不愿做的事，都不要毫不顧慮的施加給別人，這是不道德的。

在我們現(xiàn)實社會中，也很需要這樣的胸襟，但我們誰能做到這點，誰能無私的為人民服務而從不抱怨呢？也許有這樣的人，但中國這13億人中的很少很少的一部分。在這現(xiàn)代高速發(fā)展的社會中，人們在工作、學習、生活當中無時無刻不存在著激烈的競爭，記得政治課上老師曾說過：社會上的各種競爭歸根到底是人才的競爭。在這人與人激烈的競爭的同時，關(guān)系愈來愈遠，愈來愈陌生，在家里，我們是父母的乘兒女，是爺爺奶奶的乘孫兒女，從小都是在他們的呵護下長大，從未受過任何委屈，也未干過任何粗活，從而養(yǎng)成了嬌慣、自私的個性。所以我們很難做到己所不欲 勿施于人這句話，在學校里，我們都很自私的，除了學習和自己應做的事之外，好像都與自己無關(guān)，我們都很想把自己不想做和不愿做的事毫不保留的施加給別人，但與我們同齡的人有誰會這樣默默地承擔呢？在這世界上，有黑就有白，有丑就有美，有自私的把己所不欲施加給別人的人，就會有無私的把己所不欲默默的承擔下來的人。如果在我們周圍多一些承擔者少一些施加者，那么人與人之間的關(guān)系就不會這樣疏遠了。人們自私欲也會減弱，大家都無私的為人們服務而不計較，那世界該多么和平！我覺得不只是人與人之間要以這句話為做人的標準，國與國之間也要遵循這個道理，否則會引起世界人民的不滿。

例如在當今之世，民族國家仍是國際關(guān)系的主體，國家利益確實應該是每個國家的首要利益，也是基于這樣的思路，美國強化了推行導彈防御系統(tǒng)的計劃，而對其可能給世界安全帶來的后果不管不顧。人們不禁要問，美國在談自己的國家利益之時，是否也應考慮和尊重其它國家的利益，而不應從損害別國的利益來追求自己的絕對安全呢？當年林肯總統(tǒng)領(lǐng)導的美國聯(lián)邦政府曾在政治、軍事和外交上同制造兩個美國的陰謀進行了堅決的斗爭，他在斗爭中留下了這樣的名言：美國人民在地球上占有和居住的這片土地只能作為‘一個民族大家庭的家園’，不能夠作為兩個或者更多民族大家庭的家園。今天，美國某些人應當從這段歷史中得到啟示：己所不欲，勿施于人。他們這樣的做法會引起全世界人民的不滿。 己所不欲，只是不能強加給別人，但是如果對方愿意，則不屬于施的范圍。已所不欲，別人未必所欲，所以也不能強加給別人。

總的說來，無論是否己所不欲，都不能施即強加給別人，給別人的東西，只有一個標準，即別人自己是否愿意，而不能依據(jù)我們的標準來強加給別人。

所以，為了世界和平和身邊人們更美好的生活，讓我們來努力做一位己所不欲的承擔者吧。