心得體會是我們在成長和進步的過程中所獲得的寶貴財富。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

巴金家心得體會篇一

巴金的“激流三部曲”大家很熟悉吧，《家》便是其中一部。暑假里，我品讀了它，它給予我許多道理。

《家》描述了一個正在崩潰中的封建大家族的悲歡離合。全文是圍繞覺慧從一個封建家族的三少爺轉變?yōu)橐粋€支持人道主義的青年的過程來寫的。為了支持人道，他最終離開了家，踏上他的人道主義之路。

巴金在《家》中寫的覺新、覺民、覺慧三兄弟代表三種不同的性格和結局。覺慧是“五四”之后覺醒的年輕一代代表，是封建家庭的第一個叛變者，他痛恨封建的迂腐、陳舊，對鳴鳳的死無能為力，他的性格是大膽但幼稚，具有叛逆精神。覺新是封建社會和傳統(tǒng)習慣的犧牲者，但同時也有意無意的幫助封建勢力制造別人的悲劇，他性格懦弱、順從、逆來順受。覺民在書中是一個略具民主主義思想的知識青年。他和琴表妹之間的戀愛成為他在書中的基本內(nèi)容。在“五四”熱潮的影響下，他開始抗拒封建婚姻的先例，經(jīng)過努力，最終得到了自由婚姻的勝利。

我個人喜歡覺慧，他敢愛敢恨，抗拒封建思想，追求人道，能在“五四”中很快覺醒。他對鳴鳳矢志不渝的愛讓我感動。

當覺慧知道鳴鳳自盡時，他痛苦不堪：“‘怎么?鳴鳳自盡了?’覺慧恐怖地站起來，絕望地抓自己的頭發(fā)，他在屋子里大步踱來踱去……‘告訴我，鳴鳳是怎樣自殺的!’這些時候陰沉著臉不說話的覺慧忽然走到劍云身邊，抓住他的一只膀子瘋狂地搖著，說了上面的話?！闭Z言、神態(tài)、動作描寫生動的寫出了覺慧的激動和痛苦，也是鳴鳳的死讓覺慧更加堅定了他要支持人道主義的決心。

1925年魯迅曾經(jīng)這樣滿懷悲憤地抨擊封建社會和當時的黑暗現(xiàn)實：“于是大小無數(shù)的人肉的筵席，即從文明以來一直排到現(xiàn)在，人們就在這會場中吃人，被吃，以兇人的愚妄的歡呼，將悲慘的弱者的呼號遮掩，更不消說女人和小兒。這人肉的筵席現(xiàn)在還排著，許多人還想一直排下去。掃蕩這些食人者，掀掉這筵席，毀壞這廚房，則是現(xiàn)在的青年的使命!”《家》生動展示了這血淋淋的事實，它告示人們貌似莊嚴溫情的高公館其實是一個摧殘人的青春、意志和生命的黑暗王國。這個黑暗王國否認人的權利和意志，那些受著支配迫害的青年男女無所作為，只能無奈地被隨意傷害摧殘。

通過對高公館的崩潰沒落的描寫，揭示出了整個封建制度的不可避免的必然滅亡的命運，寫出了這個黑暗王國里的一線光明，使人們有了信心、希望和力量?！都摇烦擞X慧三兄弟外，還有高老太爺，丫頭鳴鳳，小姐梅芬等等，這些不同階級、地位、思想、性格的人，共同在高公館這個黑暗王國里上演著腐敗或新生的人生戲劇。

《家》所揭露的舊家庭的腐朽激發(fā)了人們反封建的決心，促進了舊制度的加快滅亡;《家》所揭示的抗爭之路則給人們希望的啟迪。

巴金家心得體會篇二

在巴金的作品《家》中，我們看到了一位父親為了家庭付出的艱辛，看到了一家人在逆境中相互扶持的溫暖，看到了家的重要性以及家庭的力量。我深深感受到了家的真諦。

家是每個人生命中最重要的一個組成部分，家是我們成長的搖籃，是我們生命的精神源泉。一個人的家庭背景，決定了他的性格和行為習慣，決定了他在社會中的地位和人際關系。因此，我們要時刻珍惜自己的家庭，弘揚家庭文化，維系家庭和諧。

在當今社會，由于各種原因，有很多人離開了自己的家庭，成為了流浪者。然而，無論身在何處，我們都應該將家庭放在心靈深處，用家庭的力量去面對生活中的困難和挫折。只有這樣，我們才能在無處落腳的時候找到依托，在漫長的旅途中感受到溫暖。

同時，作為一個學生，我們還應該更加努力地學習，為自己的未來打下堅實的基礎，為家庭爭取更好的生活條件。只有這樣，我們才能夠在家庭中承擔更多的責任，用自己的能力去幫助家庭共同進步。

在巴金的作品中，我們看到了一個家庭在逆境中奮斗的精神，也看到了一個家庭中每個人所扮演的角色。我們要以此為鑒，學會珍惜家庭，用家庭的力量去面對生活的每一道坎。而作為未來的建設者，我們更應該發(fā)揮出自己的才能，為家庭、為社會、為祖國做出貢獻。

巴金家心得體會篇三

最近正在看一篇長篇小說：巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。雖然暫時只看完《家》這篇，發(fā)現(xiàn)巴金老爺爺對其中的人物刻畫可謂是活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖，讓我銘記于心。深刻的感受到巴金老爺爺不愧為偉大的作家。現(xiàn)在正在讀第二本，當我讀完第一本《家》后，給我的感覺真可謂身臨其境，巴金老爺爺透過對一個大家庭的描寫折射出對舊社會舊制度的厭惡與憎恨，痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過三兄弟間性格的不同和對未來社會的不同看法進行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。在三兄弟中我最欣賞的是老三覺慧他是一個對前途未來充滿信心，堅定不移的相信舊社會一定會過去，舊制度一定會被舍棄的有志青年，也就是因為他的這種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點一樣，也就注定著他們走的是截然不同的路，老大覺新的性格用現(xiàn)在的話來說就是懦弱到極點的那種人，在以前就稱他為“無抵抗主義”，也就是因為他的這種性格導致他身邊最親的人死的死，走的走。

雖然他感到無比的痛苦，但這種痛苦卻并沒有讓他改變自己的性格，只是在思想上有了些許轉變，但這種轉變并不足以讓他有所行動，他還保留著那分懦弱。而三兄弟中的老二覺民則是站在覺慧那邊，但他并不像覺慧那樣沖動，有著沉穩(wěn)的性格，在必要的命運更加悲慘，她死得比鳴鳳懦弱多了。梅是覺新的表妹，他們二人之間也曾有過愛情，本來兩家都同意結婚了，卻又因為二人的八字不合而不得不散。覺新娶了李家的瑞玨，重新獲得了愛情;而梅也另嫁他人，卻當了寡婦，又回了娘家。兩人依然對對方念念不忘。后來沒得了肺病，卻因為父親守舊，不肯看西醫(yī)，耽誤了治療，最后她懷著遺憾，軟弱的死去。高老太爺?shù)纳眢w也是一天不如一天，快要走到了生命的盡頭，醫(yī)藥已經(jīng)不起作用了，在陳姨太的提議下，人們開始求助于封建迷信。

最開始找道士在大廳里做法念咒，深夜陳姨太又在天井里拜菩薩。后來克明、克安、克定三兄弟又祭天。最后居然找巫師到家里來捉鬼，把老太爺嚇得夠嗆，陳姨太等人被覺慧說了一番后羞愧地散了。又過一天，老太爺死了，臨死之前他醒悟了，同意覺慧等年輕人接收新思想了，可是已經(jīng)太遲了。死得最令人悲憤的就是瑞玨了。老太爺死后，封建的思想不但沒有消失，反而更嚴重了。葬禮就辦得充滿封建色彩，這還不夠，長孫媳瑞玨生產(chǎn)的日子近了，太太們說長輩的靈柩停在家里，家里有人生產(chǎn)就會有“血光之災”。所以按照封建理念，瑞玨不得不搬到城外去住。

后來瑞玨難產(chǎn)，卻不能與覺新相見，她在生下一個兒子之后，含恨離開人世。這是四個悲劇，雖然發(fā)生在了幾個完全不同的人的身上，但是卻都揭露了封建統(tǒng)治的罪惡。梅和瑞玨都是覺新曾經(jīng)愛過的`女人，而她們也都是封建主義的悲哀，她們同覺新一樣，太軟弱了，對于別人說的，哪怕自己知道是錯的，也要把痛苦埋在自己心里，只會服從，不會反抗，他們的所謂“作揖主義”哲學純粹是給在封建社會白白做出犧牲。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱得上是一種慶幸吧，不過他醒悟地太遲了，沒有任何的意義和價值，根本不能給這個家庭，這個社會帶來絲毫的改變。而鳴鳳，她與常人不同，她性格剛烈，雖然她的死也是白白犧牲，根本不會引起任何人(封建主義)的任何注意，但是她寧死也不屈服于封建主義，至少她死得不窩囊?？傊?，封建社會給人們的痛苦遠不只這些，所以年輕人才要推翻這個社會，讓人們看到新社會、新生活的希望。

巴金家心得體會篇四

在閱讀完巴金的《家》后，我深感其文化內(nèi)涵的深刻和視角的獨特。作為一部反映家庭發(fā)生的變遷的小說，它現(xiàn)實地展現(xiàn)了舊時代的父權主義、婦女地位低下和家族的權威，也揭示了新時代的革命精神、個體解放和信仰的變化。

小說描寫了一個具有代表性的城市家庭，整個故事跨度達二十年之久。在這二十年間，家庭中的各個成員都發(fā)生了巨變。這可以看做是一個縮影，展示了隨著時代的變遷，人們的思想觀念、生活方式、道德準則等方面所發(fā)生的變化。

最令我深感觸的是小說中描寫的女性群像。從最初的紅樓夢式的春香，到婚后的梅兒，再到最后的孫紹梅，這些女性角色有悲有喜，有幸有不幸，但全部都是社會習俗和道德觀念下受到限制的個體。

在舊時代，女性明顯地是「低矮的人物」，婚姻和生育的功能更顯突出。女性往往缺乏自主性，需要依附于男性的經(jīng)濟依靠和道德規(guī)范。但是，隨著時代的變遷，女性在家庭結構中獲得了越來越重要的地位，逐漸實現(xiàn)了與男性平等的參與。同時，女性在價值觀念和生活方式方面的變革也給家庭帶來了前所未有的變化。

此外，小說中令人動容的還有家族的地位轉變。在老二、老三爭奪家族權威的過程中，可以看出，家庭中的宗法制度日漸瓦解，家族權威逐漸被個人化所取代，這是時代風尚和民族精神的體現(xiàn)。

總之，巴金的《家》，是一部不可多得的文學佳作。借著一個城市家庭的興衰，呈現(xiàn)出新舊時代的巨變和家庭中的普遍性問題。這部作品的光芒不僅藉以照亮一個時代，更給我們提供了深刻的人生啟示和價值追求。

巴金家心得體會篇五

昨晚一夜終于把家的最后幾章看完，很有想法，覺慧走了，在封建制度下，我佩服覺慧，他是邁向他的美好的未來，他自由了!

在這個封建禮教的家庭中，各人物我大致留下了這些印象：

覺慧：一個有著新時代思想以及敢于挑戰(zhàn)權威心態(tài)的朝氣蓬勃的年輕人，他從不坐轎子，因為他信奉人道主義，他不分尊卑，因為他和仆人鳴鳳戀愛，他參加游行，他和志同道合的人一起辦報，正是這樣的青年才為封建和現(xiàn)代之間架起了一座過渡的橋，敢想，敢干!

覺民：有著和覺慧一樣的思想，卻終日想著他的琴，他深愛著琴，甚至為了琴在覺慧的幫助下逃婚，幸好老太爺病重。

覺新：三兄弟的老大，作揖主義，無抵抗主義，就是這兩個主義，害了兩個風塵女子，梅和瑞玨，因為父親高克文死了，所以他要照顧整個家庭，他的這個公館，好似一個小賈府，關系很復雜，所以覺新就像林黛玉進賈府那樣，步步留心，聽從長輩的一切吩咐，他因為聽從長輩的要求，娶了瑞玨，害了梅，他因為聽從了陳姨太的要求，把懷孕的妻子送到了又冷又潮濕的產(chǎn)房，結果連妻子最后一面也沒見到。其實他心里也不好受，總是默默哭泣，盡自己最大努力承擔一切，到最后，他終于醒悟了，幫助弟弟覺慧走向了光明!

琴：一個有著先進思想的女孩，卻為母親而牽絆，她熱愛她的母親，怕母親被別人說閑話，所以連短發(fā)也不敢剪，她的家庭很不幸，只有她和她母親相依為命。她和覺新相戀，是信任支持著這份荊棘叢中的愛。

徐倩茹：剪短發(fā)，有一個詞概括，灑脫。

老太爺：害人不淺，整個一封建老混蛋，為了面子，他害了多少人，整日做著四世同堂的美夢，年紀這么大了，還娶了個姨太，自己不夠，還把鳴鳳送給馮樂山這個王八蛋做姨太……陳姨太：年紀應該不大，卻樂此不疲地伺候老太爺，做他的姨太，還整日胭脂水粉，把臉涂得紅撲撲的，走過就飄過一股不自然的香氣，還扭著腰，惡心死了，老太爺死的前后，她想透了腦筋，終于想出了請巫師驅鬼和把瑞玨移到過城門又過橋的鬼地方的辦法，他大概整日跟著老太爺，思想也腐朽了。

劍云：印象不深，他很自卑，喜歡琴卻不敢說。

黃媽：一個和藹的女仆，深受覺民覺慧兩兄弟喜愛。

整個故事應該是以覺慧為主線，訴說了一代人在封建制度下受到的壓迫，他們有的崛起，有的卻永遠地倒下。

巴金家心得體會篇六

巴金家是中國現(xiàn)代文學史上的經(jīng)典之作。作品以描寫巴家三代人的生活為主線，深刻反映了中國社會的封建舊制度下的各種弊病，同時也表現(xiàn)了對于新文化運動的支持與追求。閱讀完《巴金家》后，我深深體會到這部小說的價值，下面分五段來談談我的個人心得體會。

第一段：家族生活的細節(jié)

《巴金家》生動地描繪了巴家三代人的生活細節(jié)及其家庭關系。作品中，父親巴容明為求出人頭地不擇手段，母親莊玉枝則為讓兒子得到好的教育詐騙人錢財。而巴金則著筆于每天做家務的阿蓮，描寫了她細心周到的生活事小節(jié)。作者用十分細致入微的文字，在讀者心中勾勒出了一個家族生活的豐富多彩的形象。通過細節(jié)描寫，讀者更能深入了解巴家人的性格和生活習慣，并且在閱讀過程中，不會因為故事情節(jié)單一和枯燥而產(chǎn)生疲勞。

第二段：對封建社會婚姻習俗的抨擊

巴金在小說中對封建社會的婚姻習俗進行了批判，抨擊了其對女性的歧視。作品中，小姨子因為早逝的哥哥的遺物，被迫成為弟媳，經(jīng)常受到家庭成員的態(tài)度歧視。同時，老巴媳婦的愛情也遭到了封建社會的反對。這一情節(jié)，一反傳統(tǒng)的奉行個人權利的封建“習慣”，對當時的社會進行了啟蒙和鞭策。巴金揭示了封建家庭婚姻習俗的弊病，提出了廢除舊習慣、實行新思想的倡議。

第三段：反映新文化運動的成就

《巴金家》也是對新文化運動的一個清晰的反映。作品中，巴金把文化和教育的重要性放在了突出位置。他通過闡述巴家的教育積極性，認為教育是改變?nèi)松母荆彩切挛幕\動的核心要素。同時，巴金也表現(xiàn)了對新思想的追求和認同。尤其在小說的后半部分，他抨擊了舊社會的各種陳規(guī)舊習。這些與社會廢棄和改革，以及新思想精神的展示有著密切的關系。因此，讓人們對新文化運動有更深刻的理解和認識。

第四段：對人性的探討

《巴金家》是一部關于人性和人道變革的小說。作者在文中深刻探究了人性的復雜性和變幻無常的現(xiàn)實。確實，巴全身力氣聚集，兒子卻沒有成為他希望的人。巴母把自己認為是“侄子”和兒子分別看待，這也反映了人性缺失的問題。正如巴全自責自己悔過的時候，所說的：“這個身子就是一個大錯”。對寬容、理解和追求更高境界的呼吁也隨之而來。因此，作品中有著豐富的人性命題，以及對人性關懷的升華，這是讀者難以忽視的精神財富。

第五段：巴金家的意義

《巴金家》站在中國現(xiàn)代文化運動的風口浪尖之上，已然成為中國現(xiàn)代文學的一塊金字招牌。它的價值在于，一部分是對舊人性和舊思想的真實披露，另一部分則是對新時代的探究和贊美。巴金在小說中巧妙地揭示了舊中國家庭、教育、婚姻、文化等各方面較為獨特的心理以及重視個體與自由的精神面貌，反映出當時社會的“百態(tài)人生”?？傊?，無論是從思想性、情感性，還是藝術性上，巴金的這部作品永遠都具有強烈的社會現(xiàn)實意義和深刻的內(nèi)涵，是值得讀者深入品味的佳作。

綜上所述，通過閱讀《巴金家》，我們深入了解到婚姻、家庭、教育等問題，更驚嘆于其對人性關懷的升華。無論是兼容并蓄的人性探討，還是對新文化運動的明確態(tài)度和價值追求，巴金的這部作品都給我們啟示：改變中國社會的基石必須在教育、友好和仁愛方面著手，只有這樣才能預見一個更加美好、和平、和諧的未來。

巴金家心得體會篇七

尊敬的領導老師，親愛的同學們。今天很榮幸在這里與大家分享我讀的巴金先生的《家》之后的感想。初讀《家》，也許這個故事并不吸引人。然而一本好書，是引人漸入佳境，一點點接近主人公，感受那個時代的氣息?！都摇罚俏夷壳白x過最令人身臨其境，并且?guī)眍H多感動的書。

《家》描述的是，中國已經(jīng)逐漸從沉睡中蘇醒，在新思潮的帶領下逐漸變革，金陵城的高氏一族卻處于舊的封建家長制中，在時代的影響下，年輕一代開始覺醒、反叛。高家不能結婚逐漸衰弱下去，直至最終崩塌。其中，以長房的三兄弟覺新、覺民、覺慧為主，一個故事展現(xiàn)了這個家族的悲歡離合。

巴金先生所寫的《家》之所以打劫人心，不僅在于作者投入了他的愛情，融入了情感去寫，更在《家》所表現(xiàn)的一個時代，新舊交替的時代以及這個時代中三代人的斗爭。作者所描述的這個家，是這個時代的開端，亦是這個時代的結局。在高公館中，有著雕梁畫棟的房屋，迂回的行廊，精致的花園，時時可以聽見歡聲笑語，儼然一個人丁興旺、詩禮傳家的奢華的大家庭。可是這是一個華美卻脆弱的表象，在暗地里，人人想著勾心斗角，互相排擠，而大難臨頭的時候，他們便一哄而散，這個家族只剩下空架子，孤零零地立著，既滑稽，又悲哀。這不過是一個血腥、專制的、腐朽的、自己挖成了自己的墳墓，自己又把自己埋葬了的舊封建家庭的代表。

整本小說，仿佛滿滿地承載的是覺新、覺民、覺慧三兄弟的血淚，妥協(xié)或斗爭。但在我眼中，這不僅僅是三個人，而是千千萬成個人，小說的重心不在描寫人物，而是在透過人物，寫出他們身后的封建制度。青年們，少女們，在紙上的控訴，反抗甚至是少有的歡樂，都不免有陰云的籠罩，壓迫，要使他們成為傀儡，成為舊禮教的犧牲品。

小說中，還有其他的帶有濃郁悲劇色彩的人物，比如鳴鳳。她只是一個下人，一個小人物，可是作者卻不惜耗費大量的筆墨，來描述她投湖自盡之前的心理活動。她在湖邊的悲泣，是那樣令人心痛不已。她哭訴，她從不曾傷害過一個人。她同別的少女一樣，也有漂亮的面孔，有聰明的心，有血肉的身體，為什么人們單單要蹂躪她，傷害她，不給她一瞥溫和的目光，不給她一顆同情的心，甚至沒有人來為她發(fā)出一聲憐憫的嘆息!她悲傷，感到有一堵高墻隔在和和覺慧之間。最終的縱身一躍，一個美好的生命悄志聲息地消逝在冰冷的湖水中了，可憐的鳴鳳啊，她溫柔、謙和、美好、聰慧，不過因為她是女人——被視作傀儡、玩物的女人，因為她是下人——被蔑視、踐踏的下人，就遭到如此的厄運，被隨意地送給別人，完全不被作為一個人來看待。平常，鳴鳳也是同覺新一樣，溫和地默默承受一切，可讓人沒想到的是，她會有這樣的勇氣，以死來反抗專制的壓迫。從這一點來看，全書中不是幼稚而大膽的覺慧，而是可憐可愛的鳴鳳，在她身上，舊禮教的黑暗與青年的熱血的碰撞達到了極致。從這矛盾中迸發(fā)的力量讓人不能不驚嘆、敬畏!這也正是巴金先生的作品的可貴之處，他是將自己的滿腔熱血投射到紙上，使每個人都有頭腦，有思想，活生生地出現(xiàn)在我們面前。在巴金的筆下，許多年輕鮮活的生命在掙扎、呼號，為了權利，為了自由，他們抗爭著。他們不僅僅是那個舊時代最鮮明的記號，今天或許仍然有許多這樣的人，受命運捉弄，受權勢壓迫。即使我們不敢說，憑借主觀的意愿就可以扭轉局面，但是，看看覺新的例子，“無抵抗主義”和“作揖主義”可以生生斷送一個人的青年，我們可以知道，面對壓迫唯有奮起反抗，才有機會贏得勝利。巴金的《家》，我們不僅可以將它看作是對那個黑暗時代的控訴，更可以看作是對青春的呼喚，對奮斗，對斗爭的呼喚。面對困境，我們要說：“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應當給自己把幸福爭過來!”

《家》仿佛是一幅恢宏的畫卷，展現(xiàn)了一個時代的精神面貌。一個混亂的時代，矛盾的時代。妥協(xié)者，讓者都會淪為時代的犧牲品，只有勇敢無畏的抗爭者，方可開辟一條康莊大道。讓我們?nèi)计鹑淼臒嵫?，無所畏懼地向前開辟屬于我們的時代吧!

巴金家心得體會篇八

家，是將無情歲月裝點成溫馨時光的心靈歸宿;家，是把凍在心頭的堅冰用溫情融化的人生暖爐;家，是風中雪中遠程歸來的游子們心中堅定信念的xxxxxxxx之地。家這個字，無論何時出現(xiàn)在我們的腦海中，都是詩般的美好，它是一種信念，一種力量，支撐著我們在漫漫人海中敢于開拓。但在那個年代，那個社會，家這個字對于青年來說卻是一道真實可感的枷鎖，它不停地壓制著“她們”那顆鮮活跳動的心，就像一個巨大無比的網(wǎng)，籠罩出一片陰影，令人窒息。

在巴金先生寫的《家》中，讓我最有感觸的不是高家祖孫幾代之間不同思想的激烈碰撞，反而是活躍在字里行間的那些俏麗的身影――那些個性鮮明的女孩們，梅，瑞鈺，鳴鳳的遭遇讓我深深為生活在那個黑暗封建的時代的少女感到同情與惋惜。她們來自不同的家庭，來自不同的階層，擁有不一樣的人生軌跡，但都逃不過封建思想對她們的殘害與壓迫。

梅，正如她的名字一樣，她就像綻放在白雪中的一朵清冷孤傲的梅花，不爭不搶，但也從來沒有能力與勇氣為自己的未來爭取什么，她只是默默忍受著漫天飛揚的大雪，只能拖著早已被折磨的虛弱不堪身體計算著自己還能在無窮無盡的雪中熬多久。最后，她走了，她帶著怨恨，離開了人世。而這場悲劇的一切，開端竟幼稚的可笑――她的母親，在決定她終身幸福的前夕，與高家太太，即與梅情投意合，青梅竹馬的高覺新的`繼母發(fā)生一次無謂的爭執(zhí)，兩家太太抹不開面子，拆散了他們。這也是梅婚姻悲劇的開始，也是梅痛苦的根源。

而瑞鈺，高覺新后來的妻子，這個擁有親和力的善良女子，她真心的對身邊的人好，從不像其他太太一樣苛責下人，寬厚待人，對待她愛的丈夫，更是將所有的少女情懷傾注于他。愛屋及烏，對待被勒令待著家里不準參加學生運動的高覺慧，她也用女性細膩的關懷顧及了他，讓他來下棋，怕他一人待著心里煩悶。但順從與善良沒有給她帶來好結局，高老太爺死去后，快要臨盆的她被陳姨太一句“在家里生產(chǎn)，怕沖撞了，會有血禍”就被要求搬到城外偏僻潮濕的小屋去住，丈夫早已被環(huán)境壓迫的無力反抗，她只能流著淚點頭，最后難產(chǎn)死去也看不到丈夫最后一眼，因為“男人進了產(chǎn)房會走霉運”，覺新這次拼命反抗也無用了。

這兩位女子都沒有做錯了什么，相反，她們用自己的天性與純真為那個黑暗社會增添一絲不一樣的光輝色彩，但她們錯就錯在不幸生在了男女不平等的社會，她們的悲劇，不會是舊中國的個別現(xiàn)象，而是無數(shù)女子悲催命運的縮影。她們擁有富足的生活，但她們同時也被無數(shù)繁文縟節(jié)所約束，甚至她們連未來也不能自己決定。她們也擁有一定的學識，在新舊思想沖擊的社會，她們也有渴望自由的思想，因為懂得，所以想要反抗，因為反抗無力，所以反而加劇了她們的痛苦。家?guī)Ыo她們的，既有短暫的溫馨也有長久的悲劇人生。家的意義，早已失去了光彩。

慶幸我們生活在新的時代，每個人都可以為自己的幸福一往無前的奮斗。家的意義重新被鍍上光輝溫暖的精神。

巴金家心得體會篇九

巴金是我國現(xiàn)代文學史上的一位重要作家，他的作品以家書的形式廣為人知，并且這些家書讓我對于人生、家庭、社會以及人性等方面有了新的思考。下面，我將從“巴金家書心得體會”的主題出發(fā)，結合巴金的家書內(nèi)容，分為五個段落，來談一談我的感悟與體會。

首先，巴金的家書教會我珍視家庭。在他的家書中，我看到了巴金對家庭和親情的高度重視和強調(diào)。他以家書的形式向自己的家人講述著他離鄉(xiāng)背井的經(jīng)歷，向他們表達著自己對于家庭的思念和關懷。通過閱讀這些家書，我意識到了家庭的重要性，并且深深體會到，無論身在何處，家庭永遠都是一個人最溫暖、最依靠的港灣。

其次，巴金的家書讓我對于社會有了更加深刻的認識。他在家書中不僅僅寫了自己的個人經(jīng)歷，還提及了他對于社會現(xiàn)象和問題的感受和思考。他對于社會的觀察和思考讓我更加清晰地認識到社會的復雜性和多樣性。而他對于社會問題的反思和思考，也從側面影響著我去思考和關注身邊發(fā)生的社會問題，積極參與社會實踐。

第三，巴金的家書讓我明白了人與人之間的情感和感情是多么的寶貴和重要。在他的家書中，他無時無刻不在表達對于家人的關懷和思念，無時無刻不在傳遞著對于朋友、親人和有緣人的愛與溫暖。這使我深深地意識到，我們生活在一個紛繁復雜的社會中，但只有通過情感的聯(lián)系和傳遞，我們才能產(chǎn)生真正的共鳴和連結。

第四，巴金的家書向我展示了如何對待人性的復雜性與多樣性。在他的家書中，他不僅僅是贊美和贊揚自己的親人和朋友，也表達了他對他們一些缺點和不足的理解和包容。這讓我明白了人性并不是一成不變的，我們每個人都有著復雜與多樣的一面。對于他人的評判和評價，應該從更加寬容和理解的角度來看待，以真實地去感知和理解一個人的內(nèi)心世界。

最后，巴金的家書還教會了我要有勇氣和毅力去追尋自己的夢想。他在家書中多次表達了他對于文學事業(yè)的熱愛和追求，并且用著行動來證明自己的努力和奮斗。他的堅持和不懈努力給予了我很大的鼓舞和啟示，讓我明白只有對夢想的堅持，才能讓自己在人生的旅途中不斷進步和成長。

總之，巴金的家書給了我很大的啟發(fā)和觸動，讓我對于家庭、社會、人性等方面有了新的思考和理解。通過閱讀巴金的家書，我明白了珍視家庭、理解和包容他人、勇敢追尋夢想的重要性。巴金的家書不僅僅是一封親情的信，更是一本關于人生和人性的啟示錄。

巴金家心得體會篇十

巴金是中國現(xiàn)代文學中的巨匠，他的作品不僅在文學界廣受歡迎，而且在社會上也產(chǎn)生了深遠影響。他的家庭也是一個非常有趣和特別的組合。在我閱讀巴金的作品并了解他的家庭后，我深感到其中有很多值得我們思考和學習的地方。因此，下面我將分享我的心得體會。

第一段：巴金的作品與家庭背景介紹

巴金出生在一個富裕的商人家庭，等他成年后，他的父親不止一次威脅他，讓他立刻放棄文學創(chuàng)作，但巴金仍然堅持自己的夢想并從事寫作，成為了中國著名作家。他最為知名的小說是《家》。這部作品描寫了他自己的家庭背景，展現(xiàn)了戲劇性的家庭故事和豐富的人物性格。

第二段：家庭紛爭與解決

在巴金的作品中，家庭紛爭和解決的場景屢見不鮮。在《家》中，他描述了家庭內(nèi)部的戰(zhàn)爭，包括父親和兒子之間的沖突、兄弟之間的斗爭、夫妻之間的矛盾等。雖然這種爭吵可能在所有家庭中都會出現(xiàn)，但是他的小說揭示了解決這些問題的方法，即通過討論、妥協(xié)和安撫等方式來達成和解。

第三段：尊重他人的思想和感受

在巴金的家庭中，他的妻子楊絳是另一個非常重要的人。她是一個學者和作家，她在文學上對巴金提供了很多支持。在他們的交往中，巴金表現(xiàn)出對楊絳思想和感受的尊重。他不僅聽取她的意見，而且在她寫小說時幫助她審查和修改。這種尊重和關愛的態(tài)度也是我們在現(xiàn)代家庭中應該學習的。

第四段：家庭中的教育方式

在巴金的小說中，他描繪了父親對兒子進行教育的方式。他的父親強烈要求巴金成為一個商人，因此，他在音樂學院被迫學習會計。這種強制教育不僅在很大程度上破壞了巴金的音樂熱情，而且也是巴金感到壓抑和不自在的原因之一。因此，在現(xiàn)代家庭中，父母教育孩子時應該尊重孩子的意愿，鼓勵孩子發(fā)掘自己的潛力以充分發(fā)揮他們的才華。

第五段：總結

在巴金的作品和家庭中，我們可以學到很多重要的教訓。我們應該尊重并接納身邊的人，包括我們的家人、朋友和同事。我們應該謹慎選擇我們的言行，盡可能地避免沖突和不必要的爭吵。我們還應該了解自己，并努力發(fā)掘自己的潛力，這將幫助我們在自己的職業(yè)和人生中獲得成功?？傊覀儗⒗^續(xù)從巴金的作品和家庭中吸取經(jīng)驗，以便成為更好的人。

巴金家心得體會篇十一

讀完巴金《家》這本書，我有許多感悟。這是一本很好的書，我十分喜愛它。相信大家都知道并且都讀過這本書，故事的內(nèi)容就不需要介紹了。

看完這本書后，特別是了解了巴金的生平后，我真的覺得書中的覺慧與巴金本身十分相似。

殘酷的現(xiàn)實確也教育了青年巴金：母親死后四個月，二姐就患“女兒癆”死了。她性情溫和，從小熟讀《烈女傳》，她學到了許多封建“婦道”，知道作為女人，要順從一切，忍受一切。那本書里，有個寡婦因為陌生的男子拉了她的手，她便把自己的手砍掉;有個王妃，官里起火，她甘愿燒死，也不出來，因為怕失體面。二姐熟讀這本書后，顯得與她年齡不大相符的沉默與憂郁。祖父生日的三天后，她的生命就結束了。

大哥的處境十分困難，巴金是非常了解的。大哥本來與一個從小在李家走動的巴金表姐很好，但是這門親事后來沒有成功，他用在祖宗神位前拈紙團的辦法，選中了另一個姓張的姑娘。大哥心事成虛話，雖滿肚委曲，但也沒有反抗，也從不曾想到反抗。后來祖父死了，恰好這時大嫂懷孕，臨盆在即，這就成為叔嬸們打擊他們的可趁之機，他們一方面在祖父靈堂前提出分遺產(chǎn)，一方面又認為祖父去世不久，長房在服孝期間，在家生孩子，將與祖父在天之靈相沖，因而竟然要求大哥送妻子到城外一個偏僻的鄉(xiāng)村去生產(chǎn)，說離開家里越遠越好。

大哥在大家庭中與長輩因循、敷衍、妥協(xié)、服從慣了，并不能接受巴金兄弟要讓大嫂留下來在家生產(chǎn)的建議。他最后還是拿著衣被陪著自己的夫人上轎，到城外把孩子生了下來。雖然，大嫂并不像《家》里的瑞玨那樣難產(chǎn)而死，但當孩子彌月以后，大嫂抱著孩子回家，巴金看著叔嬸們臉上所顯露勝利者虛偽表情，愈益增加了他對這個大家庭的憎厭。

巴金是覺慧嗎?高家的悲劇源于李公館經(jīng)歷的悲劇;鳴鳳、瑞玨、梅表姐這些悲劇人物的誕生，是巴金從李家悲劇生活的經(jīng)歷中提煉出來的，這是因為巴金所感受到的不僅僅是個人的悲劇，他感受的是一代人的悲劇。正是巴金在封建大家庭中經(jīng)受了大量的心靈折磨以后，最后才演化成了小說《家》中覺慧的決心和眼淚。他比覺慧看到的更廣，也更深。

可以說巴金的《家》是他對自己的家族生活的記敘和諷刺。

巴金家心得體會篇十二

巴金先生是中國現(xiàn)代作家中的一位杰出代表，而他的家書更是傳世之作。在巴金家書中，我們可以感受到對家庭、對親情、對社會的思考和對人生的智慧。閱讀巴金家書，讓我受益匪淺，思考良多。

巴金家書的第一段是一封致命的慈母信。在這封信中，巴金雖然仍然誠懇地向母親求教，但在他的字里行間流露出的卻是一種對家庭溫暖、對親情深沉的表達。這讓我深深地感受到：家庭之中，血脈雖然相親，卻并不意味著就一定有相親之心。巴金能夠在忙碌的創(chuàng)作中，抽出時間與母親心心相印，說明他對家庭的關愛和重視。這也提醒著我，不要因為事業(yè)的繁忙而忽略了親人，要時刻保持對家庭的熱愛和關心。

巴金家書的第二段是一封肺腑之言。這封信是巴金的兒子寫給他父親的。在信中，巴金的兒子不僅對父親進行了自我反省，更表達了自己對父親的敬仰之情。這讓我思考到，父子之間的交流并不僅僅是權利的傳遞，更是一種心靈的溝通。在現(xiàn)代社會中，很多人因為工作忙碌，往往忽略了與子女的交流和教育。而巴金家書中的這封信，讓我深刻體會到，交流才能促進親子關系的建立，關愛才能創(chuàng)造和諧的家庭。

巴金家書的第三段是一封滿懷夢想的家書。這封信是巴金給自己的外孫子寫的。在信中，巴金鼓勵外孫子要有勇氣追求自己的夢想，不要因為困難而放棄。這封信讓我思考到，人生中最重要的就是要抱有夢想，并為之努力奮斗。無論我們的夢想是什么，都需要我們拿出勇氣和堅持。正如巴金所言：“如果有夢想，一定要勇敢追求。”這也深深地觸動了我的內(nèi)心，讓我決心在未來的人生道路上始終抱有夢想，并付出努力去實現(xiàn)它。

巴金家書的第四段是一封對社會的思考。在這封信中，巴金向自己的友人表達了對理想社會的向往和無盡的思考。巴金的思想深度和對社會問題的關注令我深感欽佩。這封信告訴了我，在追求個人夢想的同時，我們也不能忽略對社會的思考和關注。一個偉大的作家不僅應該有個人的追求，更要有對社會的責任和使命感。

巴金家書的最后一段是一封對未來的期許。在這封信中，巴金對自己的學生表達了他對他們的期望和信任。巴金將自己對文學的熱愛和對人生的思考傳遞給了年輕一代，鼓勵他們要勇敢地走向自己的人生道路。巴金家書給我?guī)淼膯⑹臼牵好總€人都應該有自己對未來的期許和追求，并為之努力奮斗。年輕人應該珍惜自己的時間和機會，為自己的夢想努力奮斗。

巴金家書以其深邃的思考和內(nèi)省，成為了我思考家庭、思考人生的重要啟示。通過巴金家書的閱讀，我從中汲取了許多智慧。我深刻地體會到，家庭的溫暖和親情的重要；我開始意識到，交流和關愛的重要性；我也被鼓勵要有勇氣追求夢想，并為之努力奮斗。巴金家書是如此的豐富和深刻，讀完之后我仿佛受益了整個宇宙的智慧。感謝巴金先生，感謝他給我?guī)淼倪@些寶貴的思考和啟示！

巴金家心得體會篇十三

《家》是中秋假期里“拾”的十二本書里的其中一本。斷斷續(xù)續(xù)終于把它讀完了，現(xiàn)在來和大家分享一下我讀完之后作何感想。

家是什么，是“來日雨窗前，寒梅著花未”；是“海上生明月，天涯共此時”；是“夕陽西下，斷腸人在天涯”；是“日暮鄉(xiāng)關何處是，煙波江上使人愁”。也許家還是“春風又綠江南岸，明月何時照我還”的歸心似箭；還是“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的悠悠鐘聲；還是“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”的縷縷鄉(xiāng)愁；也是“人言落日即天涯，望盡天涯不見家”的深情厚誼。

我見過，《家》中強烈的感情，在向我們傳遞出一種吶喊，一種在逆境中生長覺醒的力量，一種反抗封建接受新文話的堅決。這本書仿佛將我?guī)У搅诉^去，帶到了一個濃縮了整個封建體系的家庭中。這些可愛又可憎的人們一次次叩擊著心靈深處。這些高尚生命的消逝，讓我深切感受到封建道德禮教的黑暗，讓我深切感受到現(xiàn)在社會的美好。

在巴金先生眼里，《家》并不是一個很完美的作品。它缺乏冷靜的思考和縝密的思維，但他始終相信，“青春是美麗的東西”，沒錯，青春是美麗的東西，所以我們應該是緊握住她的美麗，不要將它亂入深淵。不要讓它輕易溜走，讓它在我們?nèi)松V中譜寫最華麗的樂章。

巴金家心得體會篇十四

巴金是中國現(xiàn)代作家，他的作品以家庭為背景，以真實的生活為素材，展現(xiàn)了家庭對個人成長的重要影響。在巴金的作品中，家庭具有獨特的心靈力量，給予人們溫暖、支持和鼓勵，同時也經(jīng)歷了種種困境和挑戰(zhàn)。在這篇文章中，我將探討巴金作品中家庭的心得體會。

第一段：家庭的溫暖與關愛

巴金筆下的家庭，如同溫暖的懷抱，給予人們無盡的關愛和溫暖。在巴金的小說《家》中，吳家父親吳少才雖然樸實而粗獷，他對待子女卻是無微不至的關心。面對長子吳雨年的重病，吳少才不計較辛勞，用盡一切手段為他治療。吳家的母親蘇春娘也是無私的付出者，她默默地承擔起家庭的瑣事，為丈夫和孩子們創(chuàng)造一個溫馨的家。從吳家這個家庭中，我們感受到了巴金筆下家庭的關愛和溫暖。

第二段：家庭的困境與挑戰(zhàn)

然而，在巴金作品中，家庭也經(jīng)歷了許多困境和挑戰(zhàn)。面對社會的變革和家庭的逐漸瓦解，《子夜》中的顧家家庭陷入了危機。顧家的父親雖然有著儒家的傳統(tǒng)思想，但是面對外部環(huán)境的沖擊，他無能為力。在巴金的另一部作品《呂叔湘與巴金》，呂叔湘的家庭經(jīng)歷了戰(zhàn)亂和重重困境，但他們始終堅守著家庭的核心價值觀，通過互相幫助和支持，渡過了艱難的歲月。巴金通過描寫這些困境和挑戰(zhàn)，讓讀者意識到家庭在困境中的重要性和作用。

第三段：家庭的教育與影響

家庭作為一個人成長的搖籃，具有深遠的教育和影響力。在《家》的小說中，吳雨年的父母給予他正確的人生觀和價值觀，在他成長過程中起到了積極的引導作用。在巴金的小說《激流三部曲》中，紅小琴的母親紅菱勇敢地反抗封建迷信和壓迫，她的勇氣和堅持給紅小琴留下了深刻的影響。這些家庭教育的重要性，讓讀者深刻意識到家庭在人生道路上的重要啟示和教育價值。

第四段：家庭的交流與支持

在家庭中，成員之間的交流和支持關系著家庭的凝聚力。在巴金的小說《家》中，吳雨年在面對困難時，通過與家人的溝通和交流，得到了支持和鼓勵。家人們相互間的關心和理解，讓吳雨年漸漸走出了困境，找到了生活的方向。在巴金的作品中，家庭成員之間的相互支持和交流，展現(xiàn)了家庭凝聚力和團結的力量。

第五段：家庭的力量與未來

總結巴金作品中家庭的心得體會，我們不難發(fā)現(xiàn)，家庭是人們渴望回歸的港灣，是一個個個體的精神家園。家庭溫暖的懷抱給予個人力量和勇氣，面對困境和挑戰(zhàn)時，家庭的支持和教育起到重要的作用。家庭成員之間的交流和支持，增強了家庭的凝聚力和團結。家庭的力量將繼續(xù)影響著個人的未來，成為人們奮斗的動力和夢想的起點。

總之，巴金的作品中展現(xiàn)了家庭的溫暖與關愛，困境與挑戰(zhàn)，教育與影響，交流與支持，以及家庭的力量與未來。通過閱讀巴金的作品，我們在家庭中獲得了許多啟示和體會，理解到家庭對個人成長的重要性。家庭的力量在巴金的作品中得到了充分的展現(xiàn)，啟示著我們珍惜和重視家庭，為家庭的和諧與幸福而努力。

巴金家心得體會篇十五

在雙休之余，我看了萬瑋老師寫的《班主任兵法2》這本書，本書主要是介紹了萬老師在擔任一個短短28天的初三年級班主任這期間的故事，講述了萬老師與各任科老師及同學之間團結合作、奮發(fā)圖強，最終使學生不但取得優(yōu)異的成績，而且綜合素質(zhì)不斷的提高，為他們在日后進入高中階段奠定了良好的基礎。通過對本書的閱讀，收獲頗豐，并且結合自己在教學過程的經(jīng)歷，關于“班主任如何處理好與學生的關系”主要有以下幾點體會。

第一，班主任在開學之初制定一個全班同學共同遵守的班級規(guī)章制度。俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”，同樣一個班級要有一個良好的學習氛圍，必須制定一個大家需要共同遵守的規(guī)則，從而使大家能夠形成一股較強的凝聚力，努力學習，為個人班級爭光。這里需要說明的是班主任制定班規(guī)時，要充分的了解本班學生的實際情況(包括學習、紀律、衛(wèi)生等方面);要聽取本班學生甚至家長各種意見和建議，采納積極的建議;要全班同學共同參與制定本班的班規(guī)，使學生感受到自己是班級不可分割的一分子，要努力為班級效力;班規(guī)要具有一定的民主性和靈活性。

第二，班主任要努力使班干部發(fā)揮榜樣作用。在開學后，班主任要及時、公開、民主的選出一支班干部隊伍。班主任應該不要把選班干部作為一項任務，一種擺設或形式，選出后不管“死活”，只是交交作業(yè)的“機械工具”而已;而是班主任要把班干部成為自己的得力助手，成為自己與其他學生溝通的另一道途徑，成為了解學生情況的第一“窗口”，成為其他學生學習的榜樣。這就需要班主任最大限度的調(diào)動班干部管理和服務班級的積極性，要求班主任及時了解的班干部的需求，解決他們的困難，使他們的工作得到老師和同學的肯定與鼓勵。

第三，班主任要“與生同樂”。班主任了解全班每一位學生的情況，能夠更好的促進每一位學生的發(fā)展，這就需要班主任要經(jīng)常深入工作第一線，“從學生中來，到學生中去”，關心疾苦，本書中的萬老師就與學生一起背《新概念英語》，能夠了解學生在背的時候最需要什么：方法?勇氣?毅力等等，能夠第一時間引導學生走出困境，同時老師參與學生中間來有利于提高學生學習的積極性，老師在這里是一股無窮的精神激勵。因此，不管是課內(nèi)還是課外，班主任要學會“與生同樂”。

第四，班主任要針對不同的學生采取不同的教育方法，正所謂“因材施教”，因為每一學生都是不一樣的，這就需要我們予以區(qū)別對待，比如說：對于學習較好的學生，班主任要給予更大的目標，讓其明白“天外有天，人外有人 ”，學無止境，不斷努力。對于學習中等的學生，班主任要及時給予鼓勵，并且引導他們掌握更加有效的學習方法。對于所謂的“差生”，班主任要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，并且經(jīng)常予以鼓勵，從而增強他們的自信心。

第五，班主任一定要善于閱讀,用知識充實自己的大腦,充實自己的心靈,使自己成為智慧的班主任。多閱讀，在書海中學習名家的教學思想，吸取精華，博取眾長，增長智慧，獲得更多的管理班級的良方妙法。還要經(jīng)常進行教育反思，總結自己工作中的經(jīng)驗和教訓，在失敗中汲取成功的營養(yǎng)。

我想，教育是復雜的，沒有反思就沒有進步。

巴金家心得體會篇十六

很小的時候就看過巴金老先生寫的激流三部曲之一《家》。長大后閑來無事隨手還會翻翻這本書。

小說中的人物有七十來個，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學馮樂山，腐化墮落的五老爺克定，又有敢于向死向封建專制抗-議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。其實，《家》一書是寫在中國社會劇烈大變革時期一代青年走過的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。因為性格的不同所走的人生道路也就完全不同。

覺慧應該是巴金老先生筆下具有一個代表性的新青年的一個典型人物。巴金曾在他的這個第十版序中這樣寫到：“一個舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進來一點新鮮空氣，在那個舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了?！庇X慧正是這樣一個人物，他有著新思想，看到了社會的弊端，他反對舊禮教。同時，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最終沖出了那個封建禮教的大家庭的束縛，乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。

書中還有一個特別顯著的氣息：到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫的那樣：“永生在青春的原野”，“我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞源泉?！?/p>

巴金老先生筆下的《家》是當時社會的一個縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機構中腐-敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無形中，人們對他產(chǎn)生了怨恨，對他也產(chǎn)生了無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運用自己的小聰明，毫無顧忌地從公家手中“榨錢”，行賄受賄是樣樣不缺。社會中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡的虛擬世界，他們由于承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠遮擋不裝太陽”的光輝。

總之，《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進行了大力的歌頌。

這個社會永遠都是在進步的，并不會因為有什么不進步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止;沒有什么可以阻擋得了時代的潮流。在走過的途中，它會噴發(fā)出應由的水花，這就會形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢，向著唯一的海流去......