在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

讀陶行知教育名篇有感篇一

“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛的教育。教師愛學(xué)生，就有教育，學(xué)生愛教師，就產(chǎn)生教育效果。

在我們?nèi)粘５慕逃虒W(xué)中，調(diào)皮搗蛋，不盡人意的學(xué)生有很多，這就要求我們教育工作者需要付出一定的細(xì)心，耐心和愛心，但效果不是很好，我又該怎樣做才能做到藥到病除？我千萬遍地質(zhì)問自己。后來，我靜下來仔細(xì)一想，終于悟出一個(gè)道理：從一開始我就沒有耐心，給予他的愛也微不足道，怎能要求他會(huì)隨我所愿，成為一名好學(xué)生呢？我從來都沒有站在一個(gè)孩子的角度上去思考問題，總是盯著問題、缺點(diǎn)以及背后的苛求，改變，統(tǒng)統(tǒng)把缺點(diǎn)掃除，以便適應(yīng)我的眼光，我的標(biāo)準(zhǔn)，我的高度?，F(xiàn)在想實(shí)在是羞愧難當(dāng)，但是，我已經(jīng)有了期待的信心：愛的教育一定能夠使這一些粗糙的小草變成一棵香草，香氣怡人，芬芳撲鼻。

把每個(gè)孩子都當(dāng)成一塊可雕琢的璞玉或是深埋沙礫中的金子，把“指責(zé)、批評、抱怨”，努力換成“啟發(fā)、賞識、激勵(lì)”，那展現(xiàn)在我們眼前的將是一片充滿生機(jī)、充滿真誠和愛意的美好天地。

愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界。而要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，首先就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。當(dāng)走進(jìn)校門，看到這些天真爛漫的孩子，頓時(shí)感覺很放松，因?yàn)樗麄儗ξ襾碚f就象顏料盒里那五彩繽紛的顏色，象畫紙上那美麗的.風(fēng)景。我也因他們的精彩而精彩。記得在課堂中的一個(gè)有趣的事情讓我感動(dòng)：“李崇玉，你今天表現(xiàn)的特別好”。他抬起頭對我害羞的笑了笑。（直直的看）“老師，你的這個(gè)牙快掉下來了?！薄安皇茄剑业倪@個(gè)牙就長的這個(gè)樣，排列不夠整齊，有點(diǎn)亂?！薄澳悄憧梢园阉蔚?，然后按上假的呀，我爺爺奶奶的就是假的，我想那樣就好看了（自信的笑）?！薄澳撬麄兡昙o(jì)大了，我還很年輕，再說別人都說我這牙長的很可愛呀?！保ú换蟮臉幼印u頭）“我感覺……不好看！”嘿！這個(gè)小家伙觀察能力還挺強(qiáng)，并且還很堅(jiān)持自己的意見。我摸摸他的頭，忍不住笑了起來，他看看我，也不好意思的撇撇嘴。

在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么偉人還大。陶行知先生這樣尊重學(xué)生。作為教師，對學(xué)生的愛首先要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和個(gè)性。師生在人格上是平等的，教師不能憑個(gè)人好惡而好惡之而褒貶之，絕不能傷害學(xué)生的自尊心，把“差生”視為“朽木”。有的教師口誅之余，施以體罰，更是辱人之舉。任何一種體罰都是使學(xué)生肉體痛苦，它不僅于事無補(bǔ)，反教學(xué)生精神倍受刺激，以致他們會(huì)摔破罐，撐破船。其次，陶行知先生對學(xué)生的愛還應(yīng)表現(xiàn)在對學(xué)生學(xué)習(xí)、思想、生活上全面關(guān)心愛護(hù)。即父母想到的，教師想到了，父母未想到了，教師也想到了。當(dāng)然，愛不是放縱，愛里有嚴(yán)，愛里有教育，陶行知為學(xué)生竭力改善生活條件時(shí)，又囑之以儉樸為美德，絕不可浪費(fèi)，特別是看到學(xué)生出現(xiàn)了不良生活和思想傾向時(shí)，就及時(shí)送上關(guān)懷與指導(dǎo)，這樣學(xué)生在承受師愛的過程中找到前進(jìn)的路。

讀陶行知教育名篇有感篇二

終身學(xué)習(xí)是新時(shí)期教師專業(yè)發(fā)展的基本理念之一，作為一名年輕教師如果僅靠自己在學(xué)校所學(xué)的知識是無法滿足教育教學(xué)實(shí)踐的需要，對于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候，因此，在教學(xué)中，只有不斷的讀書學(xué)習(xí)，才能具備新時(shí)期的教師素質(zhì)。書本是無言的老師，在我認(rèn)真閱讀了《陶行知教育名篇》之后，結(jié)合所教學(xué)科的特點(diǎn)，有了以下體會(huì)和收獲。

陶行知作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，他以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛的教育，他愛教育，愛學(xué)校，愛學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。使我在體育教學(xué)過程中，不僅堅(jiān)持“健康第一”的指導(dǎo)思想，而且感覺到愛學(xué)生就應(yīng)讓學(xué)生健康成長，免受傷害，為此每節(jié)課之前我都認(rèn)真檢查場地和器材，消除安全隱患；教學(xué)中對某些有危險(xiǎn)的動(dòng)作做好保護(hù)與幫助工作；每節(jié)課都安排適宜的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷。我認(rèn)為熱愛學(xué)生，就應(yīng)該以飽滿的熱情、和藹的語言對待他們，以促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。只愛一部分學(xué)生，意味著對另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。教師對學(xué)生的愛應(yīng)是一種理智的誠實(shí)的公正的穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。師愛是包含教育目的愛，而且通過這種愛以受到教育效果。陶行知稱學(xué)生為“愛人”，說明他的教育思想，是把愛和教育視作天生的結(jié)緣。教師愛學(xué)生，就有教育，學(xué)生愛教師，于是教育產(chǎn)生效果。

其次，陶行知先生對學(xué)生的愛還表現(xiàn)在對學(xué)生學(xué)習(xí)、思想、生活上的全面關(guān)心愛護(hù)。即父母想到的，教師想到了，父母未想到了，教師還想到了。由此我想我們確實(shí)做到了學(xué)生的“親人、朋友和導(dǎo)師”這三個(gè)角色。

愛的教育確是一門深而活的學(xué)問，愛的教育將是一本大書，讓我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)陶行知，用愛的實(shí)踐寫下自己珍貴而值得回味的一頁吧！

著名教育家陶行知曾對教師說過一句名言：“你的鞭子下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑聲中有愛迪生”。這句話告訴我們不能把有的學(xué)生看死了，把他們看成壞孩子，因?yàn)殡S著年齡的增長，他也會(huì)發(fā)展、變化，即使他不會(huì)成為瓦特、牛頓、愛迪生，也要努力把他塑造成一個(gè)有用的人材。欣賞是有效實(shí)施教育的態(tài)度，是實(shí)施教育的重要途徑之一。我認(rèn)為作為一名體育教師，在欣賞優(yōu)秀學(xué)生的同時(shí)應(yīng)對差生進(jìn)行有效的溝通和鼓勵(lì)。在教學(xué)過程中，例如：有些較胖的學(xué)生也許跑的不快但他可能力量很大；有些體弱的學(xué)生體育成績不好但是他鍛煉的態(tài)度端正；還有些同學(xué)打籃球不行，他可能乒乓球、羽毛球打的好；特別是一些學(xué)習(xí)差的調(diào)皮學(xué)生，因平常受的批評多、表揚(yáng)少，作為體育教師則更應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)他們閃光的地方。他們好動(dòng)，課堂上思想放得快，在體育項(xiàng)目的學(xué)習(xí)過程中，技術(shù)動(dòng)作掌握較快、較好。應(yīng)抓住機(jī)遇給他們創(chuàng)造表現(xiàn)自已聰明才智的機(jī)會(huì)。培養(yǎng)他們?yōu)榧w多流一滴汗、多獻(xiàn)一份力量而頑強(qiáng)拼搏的榮譽(yù)感，培養(yǎng)他們成為體育尖子和對本班集體榮譽(yù)的責(zé)任感，再把這種逐步培養(yǎng)而形成的榮譽(yù)感和責(zé)任感轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)上去，使他們各個(gè)方面不斷進(jìn)步。為了讓每一位學(xué)生都保持濃厚的體育學(xué)習(xí)興趣，就需要教師去發(fā)現(xiàn)，去欣賞。只有欣賞你的學(xué)生才能樹立他們自信，才能挖掘他們的潛力，使他們喜學(xué)、樂學(xué)于你的課程。

讀完這本書我不斷地提醒自己學(xué)會(huì)愛；學(xué)會(huì)把每個(gè)學(xué)生放在與自己平等的位置上；學(xué)會(huì)尊重學(xué)生的人格；學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生，挖掘他們的閃光點(diǎn)；學(xué)會(huì)向?qū)W生表達(dá)自己的愛；學(xué)會(huì)把學(xué)生看作自己生命中的一部分……只有這樣，才能以更好的心態(tài)投入工作，才不會(huì)抱怨自己付出得太多，因?yàn)槟銜?huì)發(fā)現(xiàn)：在付出愛的同時(shí)，我們也在收獲著愛！

讀陶行知教育名篇有感篇三

陶行知，現(xiàn)代著名的革命家、教育家，中國民主同盟主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。他，引領(lǐng)我們學(xué)習(xí)做真人；他，教育我們要有獨(dú)立自主的能力；他，指引我們不斷前進(jìn)。自從閱讀了《陶行知讀本》之后，我便不忍釋卷，書中那一個(gè)個(gè)感人的故事吸引著我，那一句句動(dòng)人的名言震撼著我。從陶行知，這位“萬世師表”的圣人身上，我看到了中華民族的傳統(tǒng)美德，我也學(xué)到了很多很多。從陶行知身上，我學(xué)到了尊敬師長。陶行知自幼聰明好學(xué)，鄰近的一位塾師認(rèn)定他長大以后必能成就大事，就讓他免費(fèi)入學(xué)讀書。

有一天下大雪，路上、樹上、屋頂上到處都是白茫茫的一片，放眼望去，就仿佛給大地穿上了一件雪白的衣服。當(dāng)陶行知趕到學(xué)校時(shí)老師已經(jīng)開始講課了，他怕打擾老師和同學(xué)上課就站在外面專心致志地聽老師把課講完。這種學(xué)習(xí)精神感動(dòng)了學(xué)校里的每一個(gè)人，也感動(dòng)了我。那么寒冷的冬天，他在雪地里站了一節(jié)課，就是為了不影響老師講課，不影響其他同學(xué)上課，這是一種先人后己的精神，是一種時(shí)時(shí)刻刻為別人著想的精神，陶行知心中時(shí)刻懷著對老師的'尊敬。今天，尊師重道仍然是我們必須繼承的傳統(tǒng)美德，一聲輕輕的問候，一本整潔的作業(yè)，一個(gè)深深的敬禮……都會(huì)把我們的愛師之情傳遞。

當(dāng)燦爛的笑容浮現(xiàn)在老師的臉上，那就是我們最幸福、最開心的時(shí)刻。從陶行知身上，我還懂得了樂于助人。陶行知小時(shí)候，曾經(jīng)為隔壁家的程四奶奶買鍋。那時(shí)，買什么東西都要跑到很遠(yuǎn)的鎮(zhèn)上。回來時(shí)，天黑了，本來難走的山路讓他累得夠嗆，可老天偏偏下起了傾盆大雨。陶行知把鍋背在背上，深一腳淺一腳地走著，他真想停下來休息會(huì)兒，可當(dāng)他還想到程四奶奶還等著他的鍋煮飯時(shí)，他便加快了腳步。當(dāng)他把鍋送到程四奶奶手里時(shí)，渾身上下都濕透了。陶行知就是這樣，用自己的行動(dòng)來表達(dá)對老人的尊敬。而我們現(xiàn)在很多人都是“衣來伸手，飯來張口”的“小皇帝”、“小公主”，平時(shí)生活中得到了爺爺奶奶、爸爸媽媽的無盡關(guān)懷，漸漸變得自我中心起來，處處向別人索取，卻不懂得去關(guān)心別人、幫助別人。

當(dāng)看到陶行知在那樣惡劣的天氣里為了程四奶奶而奔波，在那樣泥濘的道路上跋涉那么久，我感受到了震撼，他使我認(rèn)識到給予是快樂的。是啊，我們身邊有多少需要我們幫助的人：生活貧困的外地同學(xué)，沒有親人關(guān)愛的老人……他們需要我們的相助，甚至有的只需要我們一點(diǎn)綿薄之力，對他們來說卻是雪中送炭?？粗矍斑@本《陶行知讀本》，我思緒萬千：陶行知爺爺留給我們的僅僅是這一本書嗎？不是的，他留給我們的是滋潤我們心靈的傳統(tǒng)美德，是需要我們不斷反思、對照的感人行動(dòng)，是他那永世留傳的不朽功績。

讀陶行知教育名篇有感篇四

教學(xué)合一”是陶行知的教學(xué)思想，也是陶行知生活教育的方法論和教學(xué)論。陶行知的教學(xué)思想，開始在《教學(xué)合一》一文中作了較為系統(tǒng)的論述。他說：“一、先生的責(zé)任在教學(xué)生學(xué)；二、先生教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子；三、先生須一面教一面學(xué)?！敝鲝埥虒W(xué)合一，反對教學(xué)分離。教與學(xué)是師生的共同活動(dòng)，是教學(xué)論的起點(diǎn)。離開了教師的教與學(xué)生的學(xué)，就談不上有教學(xué)，這是教學(xué)理論的基本問題。陶行知認(rèn)為，在教學(xué)過程中，先生的責(zé)任不在于教，也不在于教學(xué)，而在于教學(xué)生學(xué)。教師如果只“教”或只“教學(xué)”，這是把學(xué)生當(dāng)作“容器”，被動(dòng)地接受知識，調(diào)動(dòng)不起學(xué)生學(xué)的積極性，也不能啟發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考；教師只有“教學(xué)生學(xué)”，交給學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和鑰匙，啟發(fā)他們的思維，培養(yǎng)他們的自學(xué)能力，才能“探知識的本源，求知識的歸宿?！苯處熢诮虒W(xué)過程中也不能主觀地“拿學(xué)生來湊他的教法，配他的教材”，而應(yīng)該主動(dòng)地去了解學(xué)生，了解他們的興趣和愛好，改進(jìn)教學(xué)方法，因材施教。因?yàn)閷W(xué)生的'稟賦不同，接受能力各異，教學(xué)方法也不能強(qiáng)求一律，“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”。同時(shí)教師要“一面教，一面學(xué)”，不斷提高自己；只有自己水平提高了，才能教好學(xué)生。這是他主張“教學(xué)合一”的理由。陶行知的這一思想是在他看到國內(nèi)“先生只管教，學(xué)生只管受教”的情況下提出來的，有較強(qiáng)的針對性；同時(shí)也闡明了他的教學(xué)主張。這一主張比較集中地反映了教與學(xué)，教師與學(xué)生之間的關(guān)系，尤其是教師主導(dǎo)和學(xué)生主體之間的辯證關(guān)系，在教學(xué)過程中，學(xué)生是獲取知識的主體，是學(xué)習(xí)的主人。如果不調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，讓他們自覺地學(xué)習(xí)，主動(dòng)地探求，教師只管“教”或“教學(xué)”，也不能收到應(yīng)有的效果。外因要通過內(nèi)因起作用。再則，世界上“新知無窮”，學(xué)生不掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，沒有探索新知的本領(lǐng)，也不能適應(yīng)未來的生活，學(xué)生不能永遠(yuǎn)跟著教師走?！敖虒W(xué)生學(xué)”，就是教學(xué)生自己會(huì)學(xué)，這體現(xiàn)了學(xué)生主體的思想。同時(shí)在教學(xué)過程中，教師是領(lǐng)導(dǎo)者、組織者，也是知識的傳播者，處于主導(dǎo)地應(yīng)，理應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用。但這種主導(dǎo)作用必須以學(xué)生的主體作用為前提，否則教師的主導(dǎo)作用也不能發(fā)揮?！敖虒W(xué)生學(xué)”，也體現(xiàn)了這一思想。這就將教學(xué)過程中，教師的教與學(xué)生的學(xué)這一對矛盾，在教師主導(dǎo)和學(xué)生主體作用下得到統(tǒng)一，正確地反映了教與學(xué)的關(guān)系。在教學(xué)過程中，還有教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段諸因素，這也要在教師主導(dǎo)和學(xué)生主體作用下統(tǒng)一，所以教師必須了解學(xué)生，改進(jìn)教學(xué)方法，“一面教，一面學(xué)”，深入掌握教材內(nèi)容，以促進(jìn)知識的轉(zhuǎn)化。陶行知特別重視生活教育的作用，他把生活教育當(dāng)作改造中國教育、社會(huì)的唯一出路。

讀陶行知教育名篇有感篇五

這幾天一有空，我就翻開陶行知教育名篇的書，認(rèn)真地讀起來。同時(shí)也為自己雖身為教師卻對陶行知教育思想了解甚少而深感不安。讀了先生的一些言論和幾則小故事，讓我油然生出許多感動(dòng)：先生不求功利，身先士卒，用一生的行動(dòng)餞行“追求真理做真人?！睘閲私逃芭踔活w心來，不帶半根草去?！?/p>

毛澤東稱陶行知為偉大的人民教育家。我對這兒的“偉大”兩字的理解是：平凡中見偉大。稱陶先生為平民教育家更合適，更讓人感到親切，也符合先生之秉性。讀了幾篇文章后，我更感到先生的文風(fēng)樸實(shí)，言詞懇切，說明道理。我在心里默默說道：先生您說的對，我非常贊同您的觀點(diǎn)。

陶行知教育思想主要涉及大眾教育和生活教育，素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育，提倡教育民主平等，認(rèn)為教育是快樂之事，教育從生活中來又回歸生活。這些教育思想在西方社會(huì)已餞行整一個(gè)世紀(jì)，而我們呢陶行知在七十多年前就提出這些觀點(diǎn)，我們現(xiàn)在還只是津津樂道，在民主的幌子下，拉皮拉鋸，把教育做的越來越累人，越來越只有貌似的快樂。想想真可怕，不知陶先生在天之靈是如何看待現(xiàn)今的教育。

在陶行知先生教育思想里，“仁”與“愛”占很大的比重，平實(shí)不浮躁，才能成為“仁”尊重與需求才能分享“愛”，現(xiàn)在我們卻要這個(gè)嘈雜與功利的社會(huì)中追求“仁”和“愛”捫心自問，我做到了嗎是不是有種力不從心的氣短正如大家經(jīng)常表白的那樣——“不是我不努力，不是我不肯愛，而是……”“愛”是一種美好的感情，愛教育，愛學(xué)生，愛自己，誰不想擁有。如果沒有愛的能力，大家都會(huì)感到失敗，會(huì)有很大的挫折感。所以大家都理解，當(dāng)做的不夠好時(shí)，不是我不努力。

在讀陶行知先生的文章中，讓我最感動(dòng)的是：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！毕壬囊簧沁@十二個(gè)字的寫照，這時(shí)多么高的境界啊。我會(huì)繼續(xù)努力，站好退休前的最后一班崗，因?yàn)橄壬俏业陌駱印?/p>

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讀陶行知教育名篇有感篇六

我是一位新老師。剛當(dāng)班主任時(shí)，怕我管不住，我對孩子們很嚴(yán)厲，剛進(jìn)班就給孩子們定規(guī)矩，一犯了錯(cuò)誤，就說一不二地按照規(guī)矩予以懲罰，這種高壓的方式讓班級基本穩(wěn)定，也達(dá)到了我的預(yù)期。

現(xiàn)在靜下心來想想，一年多來，給予孩子的嚴(yán)厲多于微笑，批評多于協(xié)商，呵斥多于原諒，偏“專制”的管理對于一個(gè)新教師老師來說，是比較有效的。但是時(shí)間久了，問題暴露得也比較明顯，孩子在老師不在的時(shí)候常常會(huì)做出違規(guī)違紀(jì)的事情。這樣做班主任，我覺得很累。

規(guī)矩是一定要有的，我想沒有人會(huì)否認(rèn)，規(guī)矩給我們帶來的好處，規(guī)矩讓我們的工作有序、有效，沒有規(guī)矩的自由主義，短時(shí)間內(nèi)，讓我們感到自由和輕松，時(shí)間一長，種種壞習(xí)慣便悄然滋生，到那時(shí)想改猶如芒刺在背，拔除十分痛苦。

那么，就需要教育者在規(guī)矩中滲透愛的表達(dá)，我認(rèn)為可以注意以下幾點(diǎn)：

在制定規(guī)矩、運(yùn)行規(guī)矩中教師的雷厲風(fēng)行是必須的，在全班大聲而嚴(yán)厲的告訴大家，什么能做什么不能做，你犯錯(cuò)誤要付出什么樣的代價(jià)，在前期要交代清楚。教師嚴(yán)格的形象對學(xué)生本身就是一種教育。

在執(zhí)行過程中，我覺得要特別注意給學(xué)生留面子，之前，因?yàn)槲业臎_動(dòng)和莽撞，也致使過學(xué)生因?yàn)樽宰鹦氖艽於鵁o法做思想工作，雖然學(xué)生當(dāng)時(shí)沒有跟我頂撞，可是從他不屑的.眼神中，我已經(jīng)感受到了自己的失當(dāng)。所以，無論有多么沖動(dòng)和憤怒，一定不能當(dāng)眾呵斥學(xué)生。

在辦公室處理學(xué)生，可以適當(dāng)嚴(yán)格一些，當(dāng)然，也不是沖著學(xué)生發(fā)火，可以讓他先反思一會(huì)兒，想一想為什么老師要處理自己。

陶行知說：

你的教鞭底下有瓦特，

你的冷眼里有牛頓，

你的譏笑中有愛迪生。

所以無論如何，請不要讓孩子覺得你的教育中只有權(quán)威、冷漠和嘲笑。對待學(xué)生也是如此，學(xué)生是我們明天的朋友還是敵人，就取決于我們今天的態(tài)度。

如果可以，我還是覺得在疾言厲色后，多跟學(xué)生一起走一走談一談，取得學(xué)生的信任之后，就能給自己省下很多麻煩。

任教第一年，我的愛心泛濫，結(jié)果威信喪失殆盡，班級混亂不堪，第二年開始，我聲色俱厲，班級表面上安然無事，孩子們內(nèi)心卻很受壓抑。我希望自己能不斷摸索、不斷反思、不斷總結(jié)，從“維持秩序會(huì)會(huì)長”真正向“靈魂工程師”靠近。

讀陶行知教育名篇有感篇七

曾經(jīng)看過愛因斯坦的一句名言：“只有熱愛，才是最好的老師?！?/p>

今年寒假，我閱讀了陶行知先生的《陶行知教育名篇》這本書，感受頗深，感覺最深的是陶行知先生的“真”：《中國鄉(xiāng)村教育之根本改造》中的“中國鄉(xiāng)村教育走錯(cuò)了路！”“我們教育界同志，應(yīng)當(dāng)有一個(gè)總反省，總懺悔，總自新”?！稁煼督逃畯氐赘母铩分械摹拔宜f的話，好象是責(zé)人，其實(shí)是責(zé)已，我也是師范教育罪案中之一人，縱有孫悟空的本領(lǐng)也是脫不掉的，如今只有戴罪立功?！弊x完這些腦海中馬上出現(xiàn)了他的至理名言：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人！”他是這樣提倡的，也是這樣做的。對他的率真，勇敢由衷深深佩服。陶行知先生對教育現(xiàn)象的深刻剖析，對教育現(xiàn)象的透徹研究，對教育發(fā)展方向的正確指引，讓我們看到了老一輩人民教育家為人民教育事業(yè)所付出的心血與努力，更是為我們樹立起了光輝的榜樣，就如一盞明燈，始終照亮在我們的心田。先生的思想源遠(yuǎn)流長，博大精深，粗略的學(xué)習(xí)不能體會(huì)其思想的精髓，下面是我讀書的一點(diǎn)點(diǎn)的心得。

首先，關(guān)于“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)”。這一觀點(diǎn)為我們老師的教學(xué)提供了方向。它告訴我們在教學(xué)的過程中老師要培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，主動(dòng)對知識體系進(jìn)行歸納總結(jié)的能力；要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實(shí)際，積極思考，找到適合自己學(xué)習(xí)方法的能力，要教會(huì)學(xué)生不斷學(xué)習(xí)的`精神以及刻苦努力的態(tài)度。對于一個(gè)學(xué)生來說，就如拿到了一把金礦的鑰，只要你有不斷進(jìn)取的精神和不怕困苦的態(tài)度，配合上行之有效的采掘方法，你就可以在這座金礦里挖掘到取之不盡用之不竭的財(cái)富。而這筆財(cái)富，對于一個(gè)學(xué)生的一生來說，是多么的重要而又有意義呀！想必到了那時(shí)，學(xué)生一定會(huì)心存感激。

讀陶行知教育名篇有感篇八

陶先生認(rèn)為道德是做人的根本,根本一壞,縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)也無甚用處。否則,沒有道德的人,學(xué)問和本領(lǐng)愈大,就能為非作惡愈大。建筑人格長城的基礎(chǔ),就是道德。我們不只是為了教學(xué)生學(xué)習(xí)知識,更是為了教學(xué)生學(xué)會(huì)做人,做人應(yīng)該講究“公德”,也要講究“私德”。我們更應(yīng)該加強(qiáng)師德修養(yǎng),處處做學(xué)生的楷模?！扒Ы倘f教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”,作為一個(gè)教師,要想教學(xué)生求真,做真人,那么自己先要求真,學(xué)做真人,求真的知識,求真的本領(lǐng),有真的道德。

陶行知先生認(rèn)為要緊的有三點(diǎn):“一是要站崗位,二是要敏捷正確,三是要做好為止?！痹诒緧徫簧吓?把本崗位的職務(wù)做得好,這是盡責(zé)任的第一步,因此人人都要有站崗位的教育。站牢在自己的工作崗位上,教育自己知責(zé)任,明責(zé)任,負(fù)責(zé)任,教育著自己進(jìn)步。工作只有敏捷而正確才有效力。工作怎樣做能夠做得敏捷正確呢?這就是靠熟練和精細(xì)。粗心大意,是最易弄錯(cuò)弄壞事情的。有些人做事,有起頭無煞尾,做東丟西,做西丟東,我們做事要按照計(jì)劃,依限完成,就必須毅力堅(jiān)持,一直到做好為止。

著名教育家葉瀾曾經(jīng)說過:“一個(gè)教師寫一輩子

教案

每日四問,時(shí)時(shí)反思,鞭策我們時(shí)刻保持上進(jìn)之心,擁有好學(xué)之心,固守責(zé)任之心,堅(jiān)定向善之心,才可以見到每一個(gè)人身體健康上有著大的進(jìn)步,學(xué)問進(jìn)修上有著大的進(jìn)步,工作效能上有著大的進(jìn)步,道德品格上有著大的進(jìn)步。