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常州導游詞講解篇一

各位游客大家歡迎來到常州觀光旅游。

常州市一座有著2500多年文字記載的文化古城，也是一座新興的工業(yè)城市。素來以物華天寶人杰地靈著稱。他位于江蘇省南部，長江金三角洲中心，枕長江連太湖，自古享有“中午要輔，江左名區(qū)”的美稱。這里氣候濕潤四季分明，是典型的魚米之鄉(xiāng)。

城后的歷史是源遠流長，相傳春秋時候，吳王封季札于延陵，西漢時改為毗陵，晉代改為晉陵，南朝時稱蘭陵，隋文帝時定名為常州至今。是蘇南地區(qū)經(jīng)濟，政治，文化中心之一。向有“三吳重鎮(zhèn)，八邑名都”之譽。

常州有個別稱叫龍城，因民間弘智和尚營救龍?zhí)佣脕?，至今常州還有著五月初五劃龍船的風俗。常州歷史上出現(xiàn)過5為皇帝，有2為開國皇帝，分別是齊高帝和梁武帝。清代著名詩人龔自珍“天下名士有部落，東南無與常匹儔”的贊嘆。常州曾出現(xiàn)過15名狀元，11位榜眼，16名嘆花，1947個進士。有寫下“江山代有才人出，各領風騷數(shù)百年”的趙翼。以惲敬為首的陽湖問派，張惠言為代表的常州詞派也在文壇上獨樹一幟。

2001年獲得了“中國優(yōu)秀旅游城市”擁有中華恐龍園、天目湖、天寧寺、茅山等7個4a級景點?！昂蒙胶盟玫胤?，龍城龍園龍文化，古寺古塔古運河，名人名館名建筑”。

常州市“中國城市綜合實力百強”城市中排名第26位和“中國城市投資環(huán)境50優(yōu)”城市之一，并被確定為國家第一批可持續(xù)發(fā)展和全國環(huán)保模范試點城市，常州市被國家有關部門名為國家衛(wèi)生城市，中國優(yōu)秀旅游城市。

常州有發(fā)達的產(chǎn)業(yè)基礎，2006年全市共實現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值1880億元，人均生產(chǎn)總值達到5800美元，實現(xiàn)了以市為單位的全面小康。

常州的物產(chǎn)豐富，有亂針繡、常州梳篦、留青竹等大批特色旅游用品，相信一定會讓你留連忘返。最后祝大家在常州旅游愉快。

東坡公園導游詞

各位游客，提起北宋大文豪蘇東坡，相信大家一定不會陌生，而要提起他與我們常州有何淵源，知道的朋友也許并不多。東坡先生一生曾11次來到常州，并終老于此。那么今天，就請各位隨我追尋著先生的足跡，走近這位一代文豪。各位游客，我們現(xiàn)在所來到的這個景點—東坡公園，便是蘇東坡當年棄舟登岸入城之地。整個景區(qū)是由一個三面環(huán)水的半島和古運河中的半月島組成，二島間由這座明代古橋相連。好了，各位游客，現(xiàn)在就請各位隨我步入東坡園，開始我們的“懷蘇”之旅吧。

好了，各位游客，請大家隨我穿過洞門，我們前去懷蘇庭。

故名思意，這庭中景色是與東坡息息相關，讓人有觸景而懷蘇之情。而我們眼前這塊湖石之上的“雪浪”二字，東坡在揚州曾得奇石一塊，其紋路皺折如長江風浪，潔白無瑕，遂名“雪浪石”，又將其書齋改名為“雪浪齋”他定居常州藤花舊綰后，為答謝杭州徑山寺長老前來探望之情，落款中署名“雪浪翁蘇軾”。庭中的兩株玉蘭，其花芽似蘸滿濃墨的毛筆，支支堅挺，滿樹玉蘭，乍看之下，猶如筆林。蘇東坡詩詞書畫全面發(fā)展，一直受到中國人民的敬仰。庭中的桂花，一向是“不與春花爭艷斗奇”，象征先生的自知之明。

觀態(tài)度，使他度過了生命中一個又一個難關，從未被艱難困苦所嚇倒。

大家請看，這座塑像就是大文豪蘇東坡。他名軾，字子瞻，號東坡，四川眉山人，父子三人并稱“三蘇”，列名于“唐宋八大家”。蘇東坡的一生曲折坎坷，他曾在京城里做過官。擔任過杭州通判，密州、徐州、湖州太守等職，屢遭貶謫，晚年流放海南。

東坡生前博學廣記，才華橫溢。他的文章、詩詞、書畫，堪稱千古一絕。東坡與常州結下了不解之緣，往返常州達11次之多。最后因病終老于孫氏館，享年66歲。上邊我講解了蘇東坡的生平和他與常州淵源，過一會兒我再為大家介紹其他關于東坡的故事，我們先來游覽別的古跡。我們現(xiàn)在來到了龍亭，此亭臨池而建，造型奇特，是亭榭結合的建筑。之所以稱為龍亭有二個原因，一是乾隆皇帝曾在亭內(nèi)召試地方文人，二是該亭頂上有二條龍?！巴ふ撸Ｒ玻怂＜?。”它為游客提供了休息和欣賞園林景色的地方。

大家都知道中國園林的建筑要素中“疊山”、“理水”這二項很重要，有山有水才構成風景。造園者巧妙地將園外古運河的水“借”進園內(nèi)，這充分體現(xiàn)了園林藝術中的“借景”技巧和藝術手法。

你們看，在水池南邊有御碑亭，亭內(nèi)保存乾隆皇帝南巡時所寫的六首詩的碑刻，這些詩文表達了他對蘇東坡的崇敬和對地方官員的訓導。

現(xiàn)在大家看到的是東坡洗硯池，它以白石鑿成，原在顧塘橋孫氏館，為了給萬壽亭行官增添一景，就將它移到此地。洗硯池讓更多的游客緬懷東坡先生的高風亮節(jié)。

好，現(xiàn)在我們?nèi)タ纯催@個園林內(nèi)的最主要古跡: 艤舟亭?！芭溨邸倍值囊馑际恰跋抵邸被颉巴４鼻』实酆蜄|坡都曾在這里停過船，相差七百多年。由于蘇東坡在此停過船，后人建亭在此，以示紀念。在乾隆第二次來常州時，此亭重修過，乾隆還題寫了“玉局風流”的匾額。請各位隨我繼續(xù)游覽?，F(xiàn)在我們見到的亭子是1984年重建的，具有很高的藝術價值，是常州最著名的亭之一。在石柱上有兩副對聯(lián)，大家不妨一讀。在艤舟亭南古運河旁，還有一座亭子叫“竹亭”。此亭有五間，古時以竹子建成，是蘇東坡當年上下船的碼頭，因為東坡喜愛竹子，所以建此竹亭。內(nèi)有東坡吟詩賞景畫像。

游客們，我們到了御碼頭，這就是乾隆皇帝當年停泊的地方。由于年久失修，早已毀敗不堪，近年來重新修建，才部分恢復了當年風貌。廣濟橋橫跨東西，連半月島與公園為一體。廣濟橋，原在城西，跨古運河。為常州最古老的三孔石拱橋，造型古樸優(yōu)美。半月島上已建成半月亭、月云峰，還修復了東坡亭，建假山回廊等景點。島四周為磚石道，道旁古運河有水塘石欄桿。沿著小道漫步，憑吊東坡古跡，欣賞古運河南來北往的繁忙景象，東眺雄偉的朝陽立交橋，江南水鄉(xiāng)景色盡收眼底，使人心曠神怡。

天寧寺

各位游客，歡迎您光臨天寧禪寺游覽觀光。請先允許我把天寧寺的身世來歷向各位簡單介紹一下。唐代詩人杜牧在《江南春絕句》這首詩中，有南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中之句。他描寫的雖是當時的金陵，其實常州東郊一帶，舊時也是寺廟眾多，樓臺處處。隨著時代的變遷，許多寺廟道觀早已灰飛煙滅，唯有天寧寺經(jīng)1300多年滄桑而久盛不衰。各位游客，請看，這金碧輝煌，梵宇琳宮的建筑群，就是聞名四海的天寧寺。她始建于唐朝貞觀、永徽年間。與鎮(zhèn)江金山寺、寧波天童寺、揚州高 寺并稱為東南四大叢林?，F(xiàn)在是國務院確定的全國漢族地區(qū)佛教重點寺院，國家旅游局4a級旅游景點，江蘇省級文物保護單位。

隆肯定了天寧寺法規(guī)嚴謹，儀式隆重。題詞含有褒揚獎掖之意，稱頌天寧寺是常州以佛的形象教化僧眾和善男信女與人為善的一方凈土。好，請進山門殿。這斗拱牌坊式山門，是1997年新建的，與后面的幾座大殿連線成片，顯示出氣勢雄偉。殿中是以香樟木雕鑿而成，全身貼金的千手千眼觀音。觀音對眾人一視同仁，不分貴賤尊卑，她都有求必應。把她供奉在進門之口，便于人們從前后左右都能看到她，以遂心存喜悅，祈求吉祥的心愿，也方便人們從不同的視角欣賞民族雕塑藝術?，F(xiàn)在我們走進甬道，到天王殿去拜會四大天王。俗稱四大金剛。身著青袍，手捧琵琶的叫東方持國天王；身著青袍，手拿寶劍的是南方增長天王；身穿紅袍，手中纏繞一龍的是西方廣目天王；身著綠袍，右手執(zhí)寶幢（俗稱傘），左手握銀鼠者是北方多聞天王。他們各護一方天下，使佛法不受干擾或侵犯。他們手中所持的物件，稱為法寶，用以鎮(zhèn)妖祛邪，制服敵對，以保國泰民安，風調(diào)雨順。步出天王殿，是田字形的四合大院，兩座羅漢堂分列東西，形成四角等邊的四個配殿：文殊殿、普賢殿、觀音殿、地藏殿。將這四大菩薩同塑一寺，各居其顯靈說法的道場，是象征中國佛教四大名山--山西五臺山、四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九華山。所以佛教信眾認為凡到天寧寺進過香的人，就好比參拜過四大佛山了。女士們，先生們，您對五百羅漢大概不會陌生吧！常州人有個習俗，每年春節(jié)要到天寧寺來點羅漢。按照自己的年齡，任選一尊羅漢為起點，待數(shù)到與自己年齡相同的羅漢，從他的喜怒哀樂中，便可預卜當年的前途命運。既是一種藝術享受，也是心理上的慰藉。

請各位注意：羅漢堂里還有兩位尊貴的陪客--濟顛和瘋僧。濟顛，人們尊稱他濟公，在杭州靈隱寺出家，后移住凈慈寺。他神通廣大，裝瘋賣傻，玩世不恭。但他仗義扶弱，接濟貧民，不畏權勢。另一位東羅漢堂的陪客瘋僧，小說《說岳全傳》說他與濟顛是同時代人；常州天寧寺還有兩件天文科學儀器，是各地寺院所絕無僅有的。它放置在大雄寶殿丹墀兩側，東面像石碑式樣豎著的叫面東西日晷；西首像臺面模樣平臥的叫平面日晷。它是據(jù)太陽光線照射到晷面上的扇形線條圖，就可以讀出時間和節(jié)氣來。是天寧寺特有的一寶?，F(xiàn)在請各位到天寧寺最為雄偉莊嚴的大雄寶殿去觀光。大雄寶殿特色的五個字：高、粗、多、奇、巧。高。

羅漢。觀音上面是地藏王，其左右是閔公、道明兩尊者。觀音左邊騎青獅的是文殊菩薩，右邊騎白象的是普賢菩薩。最高處是一米高的雪山太子，即釋迦牟尼雪山苦修6年的場景。其左右上方有日宮和月宮，他們是光明使者。海島觀音壁塑的眾多塑像，不僅造型優(yōu)美，神采奕奕，而且主次分明，彼此呼應，安排有序。天寧寺還有從緬甸、泰國請來的玉佛、銅佛，有1990年新建的放生池，現(xiàn)在又在寺后興建13層的天寧佛塔。天寧寺和尚的梵唄唱誦曾晉京表演，在港臺地區(qū)也很受尊重。這些都說明了天寧寺的地位和聲望。相信她的建設和發(fā)展必定會與時俱進，越來越好，也歡迎各位與您的親朋好友下次再來！

天目湖

各位尊敬的游客朋友，大家好，首先歡迎各位的光臨，祝愿大家在天目湖游覽愉快。請允許本人做個自我介紹。我叫某某，大家可以叫我小某，今天很榮幸成為大家在天目湖旅行的導游，如果在旅游過程中遇到困難，或有疑問，大家可以隨時向我提出，我會盡量滿足大家的合理要求，同時也希望大家能配合我的工作，讓大家在天目湖的旅行更盡興。

我們大家現(xiàn)在所看到的這個巍峨雄偉的建筑就是“天目湖牌樓”，它是天目湖旅游度假區(qū)的主要標志性建筑物之一，同時也是游客出入度假區(qū)的主要通道?！疤炷亢?三個大字字跡剛勁有力，瀟灑脫俗，它是由溧陽籍書畫家黃若舟老先生于89歲高齡時題寫的各位看到牌樓兩廂的副額上寫有“仁者樂山、智者樂水”八個字。相信今天各位的到來又是我們學習提高的一次良機。

現(xiàn)在大家見到這個休閑娛樂場所就是天目湖的水上樂園。它是酷暑中的一個清涼世界，內(nèi)設有水滑梯，沖浪池、噴淋小屋等水上娛樂項目，伏夏之期，酷暑難當，屆時在此投入水的擁抱，那一定是愜意非常的。

我們今天將要游覽的景點是天目湖山水園，請大家順著我的手指方向往這邊看，這是一幅參照歷史畫卷《千里江山圖》及天目湖的真實景象所作的“千里江山風景區(qū)”的浮雕石刻畫?！肚Ю锝綀D》是宋代畫家王希孟的傳世之作。整個建筑體現(xiàn)了天目湖返樸歸真的意境，現(xiàn)在請大家在此稍作休息，可以拍一拍照。我現(xiàn)在去給大家辦好入園票務，耽擱一點時間，請大家多多原諒。

好!我們現(xiàn)在已經(jīng)進入了天目湖山水園。給大家介紹一下天目湖旅游度假區(qū)的概況。天目湖旅游度假區(qū)位于蘇、浙、皖三省交界處的江南歷史名城---溧陽市境內(nèi)，距市區(qū)僅8公里。她東臨煙波浩渺的太湖，南連蜿蜒起伏的天目山脈，西接六朝古都南京，北望新興旅游城市常州。天目湖旅游度假區(qū)開發(fā)于1992年4月，1994年７月成為江蘇省政府批準的省級旅游度假區(qū)，2000年底被評為國家首批aaaa級旅游度假區(qū)，并于2001年通過iso14001環(huán)境質量認證。天目湖旅游度假區(qū)主要由兩座國家級大型水庫組成。它們分別是我們現(xiàn)在游覽的“沙河水庫”和距此向北僅三公里的“大溪水庫”，這兩大水庫的總面積達300多平方公里，總儲水量達3億立方米，它們同時都處于天目山脈的余脈上，如果從高空向下看，我們大家會發(fā)現(xiàn)它們猶如人的一雙亮麗純澈的眼睛，所以我們在開發(fā)之初將其改名為“天目湖”它集太湖碧波萬頃之勢，西子湖濃妝淡抹之美，千島湖環(huán)拱珠聯(lián)之局于一身，并逐漸形成了融食、住、行、游、購、娛于一體的旅游勝地。此地山清水秀，茶香魚肥，空氣清新。如一幅展開的畫卷，一首優(yōu)美的詩，一曲動聽的音樂毫無保留地展示在世人的面前。游客們稱贊它是“江南明珠”“綠色仙境”。

我們現(xiàn)在看見的這一建筑，就是剛才向大家介紹的狀元閣，它是一座仿古型建筑，這種建筑格局為中國古典建筑格局的“亞”字地基。狀元閣建筑的外形與黃鶴樓相仿。它匯集了我國1300多年科舉考試制度中所出現(xiàn)的736位狀元，是我國目前為止唯一的一座以宣傳狀元文化為主題的建筑物，而黃鶴樓原是一座以營利為目的的商業(yè)建筑。

請大家向上看。在每個凌空飛翹的出檐上，都蹲座有一個“辟邪獸”。這種辟邪獸一共有十種，要將這十個動物看全，必須到北京的故宮博物院，它只在太和殿的檐上才齊集在一起，按序站班。在乾清宮和養(yǎng)心殿大家可以看到九個，而到坤寧宮和慈寧宮就只有七個。這座樓閣也是天目湖旅游景區(qū)內(nèi)最高的可登臨的建筑物，站在樓閣之上您可將天目湖的湖光山色盡收眼底，一覽無余。現(xiàn)在就請各位隨我進入此樓閣吧!

現(xiàn)在大家所見的這些花崗巖刻石，是被書法界稱為“法帖之祖”的《淳化閣帖》摹拓版本。青銅龍柱稱龍門柱，也稱龍表柱，它的雛形是唐代長安城內(nèi)的試官石。我們將古代的坊柱合二為一：將“龍門”楣上的龍紋移到了柱上；取消石坊門的形式而立獨柱，取意“獨一”，象征這些狀元們都曾是當年“獨占鰲頭”的佼佼者；柱上的圖案用龍頭紋和水波紋，取“如魚得水，魚躍龍門”；用色為古銅色象征科舉制為古代教育文化的產(chǎn)物，“數(shù)風流人物，還看今朝”嘛！它用料為銅合金，取其厚實沉重之意，表現(xiàn)出我國古代科舉制度對我國從古到今的政治、經(jīng)濟、文化、教育、民俗等各方面所帶來的深遠影響，也暗示了可憐天下父母希望后代能出人頭地的那種“望子成龍，盼女成鳳”的殷切、沉重之情。展示在狀元閣中，供大家覽閱品味。當然我們?nèi)肆?、物力有限，時間上也較傖促，錯誤在所難免，如果您在看閱過程中發(fā)現(xiàn)什么地方有錯誤、缺漏的，還請您不吝賜教，能向我們提供一些資料，以便我們能將這中國獨特的科舉教育文化以最精確、最翔實的內(nèi)容展示在世人面前。

紅梅公園導游詞（新）各位游客，大家好：

我們現(xiàn)在來到的是享有“文筆勝地，江南名園”之稱的紅梅公園，她位于城市中心區(qū).前面的大理石上的紅梅公園是1983年原全國人大副委員長胡厥文應邀提寫的。

眼前這片湖名為映梅湖，俗話說有水必有橋。映入我們眼簾的這座現(xiàn)代化的橋梁，名為一星橋。站在橋上，我們能欣賞到紅梅八景中的：翠微秋霞，林園鐘聲，青巒倒影以及曲池風荷。

清代著名史學家，詩人趙翼曾有詩曰：“出郭尋春羽客家，紅梅一樹燦如霞；樵陽未即游先去，先向瑤臺掃落花?！边@首詩中的羽客指的是道士，而瑤臺指的就是我們現(xiàn)在所看到的紅梅閣。紅梅閣是重要的道教建筑。相傳道教全真道南宗祖師紫陽真人張伯端曾在此聚徒修煉，著有《悟真篇》一卷行世。據(jù)《常州府志》記載，紅梅閣始建于唐昭宗年間，距今已有1000多年的歷史，屢經(jīng)毀建，宋代這里曾作貢士試院，后改為道院，現(xiàn)在的紅梅閣是清光緒二十六年重建，為一座五間開間，兩間進深，高達17米的樓閣，建在2米多高的土臺上，整個建筑古樸厚重，豪放雄偉為一般樓閣所少見，現(xiàn)為市級文物保護單位。閣樓對面的這根石柱，名為冰梅石。據(jù)說此柱石花能隨季節(jié)更替而變化，按科學的說法，是石柱長期經(jīng)歷日曬雨淋風蝕之后而引起的化學反應所形成的變化罷了。

我們眼前的這座牌坊叫嘉賢坊，是為了紀念常州古城奠基人季札所修，坊高8米，寬11米，楹聯(lián)上寫有“延陵世澤，讓國家風”表現(xiàn)了常州人民對季札的崇敬和懷念。

吳風遺韻景點，向我們展示的是設計師們從常州幾百座坊中精心挑選出了與崇文讀書密切相關的八座坊。歷史最長的是雙桂坊，在北宋（967），宋維、宋絳兄弟二人，同登進士第。常州官府改其居住地名為“來賢坊”以紀其事。無獨有偶，宋景佑元年（1034），又是在此居住的丁宗臣、丁寶臣兄弟二人同科高中進士，官府將“來賢坊”更名“雙桂坊”，取雙雙折桂之意；一個是早科坊，是為紀念南宋寶佑年間霍世超18歲便榮登進士第而建造。其他還有狀元坊 椿桂坊 進賢坊等等。

我們現(xiàn)在看到的是塔影山房，是原太平寺的一部分。北宋大學士蘇東坡古時11次來常州，與當時太平寺方丈欽禪長老結成莫逆之交。然而，當蘇東坡流放海南后，欽禪長老怕有牽連，于是將蘇東坡在寺內(nèi)墻壁上題的詩詞書畫全部鏟除；蘇東坡流放歸來感覺到世態(tài)炎涼于是在欽禪長老的畫像上題詩一首：“一夕靈光出太虛，化身成佛人騰去；秋蓮寶華不用火，凡是悟空點點除?！痹谠娭刑K東坡暗罵了欽禪長老“死禿”兩個字。在塔影山房的旁邊我們還可以看到一個石坊叫做知音坊，給我們講述的是高山流水遇知音的故事。

座落于公園南部的這座文筆塔是一座具有神奇?zhèn)髡f色彩的古塔。該塔建于南齊建元年間，原為太平講寺塔，因巍冠郡中，形似文筆，又稱文筆塔，被常州文人視為筆魂。迄今己有1500余年歷史，相傳每當塔頂有祥光騰現(xiàn)，常州地區(qū)必有文人中狀元。文筆塔屢經(jīng)滄桑，幾毀幾建。尚存的文筆塔身為晚清建筑，僅蓮瓣狀古塔基座為南齊遺物。宋代詩人楊萬里有“太平古寺劫灰余，夕陽惟照一塔孤”的詩句。這也是文筆夕照的由來。

在文筆塔東面，與之交相輝映的就是文筆樓。相傳是常州文人墨客雅聚和吟詩作畫的場所。在改建前，樓前寫有清代著名文人龔自珍贊美常州的詩句:“天下名士有部落，東南無與常匹儔”。

如今的文筆樓為我國唯一的一座梳篦博物館。他系統(tǒng)的向我們展示 了木梳和篦箕的28道和72道半工序。常州的梳篦從晉朝起就是宮廷御用的珍品，素有“宮梳名篦”之譽！距今已有1600多年的歷史了。公園的南廣場上有“蕭齊遺勝”四個大字，為金山石刻浮雕，因為，此地前身是太平寺遺址。1992年在此興建狀元樓時，曾挖出由唐荊川撰寫下的一塊石碑，上面寫有:“惟塔則蕭齊舊物也。”意思是只有這塔是齊代那時留下的，說明此塔年代久遠。這“蕭齊遺勝”四字所指便是公園內(nèi)的文筆塔。

漫步公園中，不知您是否有“城在林中，林在城中”感覺。改造后的紅梅公園式我們常州的綠肺。到此我的講解就結束了，謝謝！

今天我們游覽的景點是享有”東南第一叢林”美譽的天寧寺.開山祖師是金陵牛頭山幽棲寺的法融禪師。始建于唐代貞觀、永徽年間，距今有1300多年歷史了。在這期間屢建屢毀，幾度更名。天寧寺與鎮(zhèn)江的金山寺、揚州高旻（min）寺、寧波天童寺禪宗寺四大叢林。天凝寺的特點是殿宇巍峨壯觀、佛像高大莊嚴、磚木雕飾艷麗，歷代名僧輩出。

紅梅公園，位于天寧寺北側，原為天寧寺林園舊址，后來逐步擴建而成。園內(nèi)有紅梅春曉、曲池風荷、孤山松雪等八景。東南部的紅梅閣，始建于唐朝，現(xiàn)存建筑為清代重建,文筆 塔建于南朝齊梁年間，是常州現(xiàn)存最古老的建筑，塔頂有一只重達1500千克的銅葫蘆。

走在公園里，您可以盡情享受到這樣的現(xiàn)代化服務，更能欣賞到“林在城中，城在林中”的自然景觀。公園原有植物約200個品種，改建后新增到500余個品種。園內(nèi)古樹參天，名木薈萃，郁郁蔥蔥，四季如春，是一個名副其實的城市森林，也是我們城市的“天然氧吧”，更是青少年開展科普教育的綠色課堂。

常州導游詞講解篇二

各位游客大家歡迎來到常州觀光旅游。

常州市一座有著2500多年文字記載的文化古城，也是一座新興的工業(yè)城市。素來以物華天寶人杰地靈著稱。他位于江蘇省南部，長江金三角洲中心，枕長江連太湖，自古享有“中午要輔，江左名區(qū)”的美稱。這里氣候濕潤四季分明，是典型的魚米之鄉(xiāng)。

城后的歷史是源遠流長，相傳春秋時候，吳王封季札于延陵，西漢時改為毗陵，晉代改為晉陵，南朝時稱蘭陵，隋文帝時定名為常州至今。是蘇南地區(qū)經(jīng)濟，政治，文化中心之一。向有“三吳重鎮(zhèn)，八邑名都”之譽。

常州有個別稱叫龍城，因民間弘智和尚營救龍?zhí)佣脕?，至今常州還有著五月初五劃龍船的風俗。常州歷史上出現(xiàn)過5為皇帝，有2為開國皇帝，分別是齊高帝和梁武帝。清代著名詩人龔自珍“天下名士有部落，東南無與常匹儔”的贊嘆。常州曾出現(xiàn)過15名狀元，11位榜眼，16名嘆花，1947個進士。有寫下“江山代有才人出，各領風騷數(shù)百年”的趙翼。以惲敬為首的陽湖問派，張惠言為代表的常州詞派也在文壇上獨樹一幟。

2001年獲得了“中國優(yōu)秀旅游城市”擁有中華恐龍園、天目湖、天寧寺、茅山等7個4a級景點。“好山好水好地方，龍城龍園龍文化，古寺古塔古運河，名人名館名建筑”。常州市“中國城市綜合實力百強”城市中排名第26位和“中國城市投資環(huán)境50優(yōu)”城市之一，并被確定為國家第一批可持續(xù)發(fā)展和全國環(huán)保模范試點城市，常州市被國家有關部門名為國家衛(wèi)生城市，中國優(yōu)秀旅游城市。

常州有發(fā)達的產(chǎn)業(yè)基礎，2006年全市共實現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值1880億元，人均生產(chǎn)總值達到5800美元，實現(xiàn)了以市為單位的全面小康。

常州的物產(chǎn)豐富，有亂針繡、常州梳篦、留青竹等大批特色旅游用品，相信一定會讓你留連忘返。最后祝大家在常州旅游愉快。

東坡公園導游詞

各位游客，提起北宋大文豪蘇東坡，相信大家一定不會陌生，而要提起他與我們常州有何淵源，知道的朋友也許并不多。東坡先生一生曾11次來到常州，并終老于此。那么今天，就請各位隨我追尋著先生的足跡，走近這位一代文豪。各位游客，我們現(xiàn)在所來到的這個景點—東坡公園，便是蘇東坡當年棄舟登岸入城之地。整個景區(qū)是由一個三面環(huán)水的半島和古運河中的半月島組成，二島間由這座明代古橋相連。好了，各位游客，現(xiàn)在就請各位隨我步入東坡園，開始我們的“懷蘇”之旅吧。

好了，各位游客，請大家隨我穿過洞門，我們前去懷蘇庭。

故名思意，這庭中景色是與東坡息息相關，讓人有觸景而懷蘇之情。而我們眼前這塊湖石之上的“雪浪”二字，東坡在揚州曾得奇石一塊，其紋路皺折如長江風浪，潔白無瑕，遂名“雪浪石”，又將其書齋改名為“雪浪齋”他定居常州藤花舊綰后，為答謝杭州徑山寺長老前來探望之情，落款中署名“雪浪翁蘇軾”。庭中的兩株玉蘭，其花芽似蘸滿濃墨的毛筆，支支堅挺，滿樹玉蘭，乍看之下，猶如筆林。蘇東坡詩詞書畫全面發(fā)展，一直受到中國人民的敬仰。庭中的桂花，一向是“不與春花爭艷斗奇”，象征先生的自知之明。

游客們，我們今天仰慕蘇東坡，是因為他在逆境中能風趣幽默，樂觀超脫。一生災難不幸，親友們擔心他，他卻引吭高歌：“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草?！痹诹鞣艜r，他自寬道：“羅浮山下四時春……不妨長作嶺南人?！闭菛|坡先生這種熱愛生活，無怨無悔的達 觀態(tài)度，使他度過了生命中一個又一個難關，從未被艱難困苦所嚇倒。

大家請看，這座塑像就是大文豪蘇東坡。他名軾，字子瞻，號東坡，四川眉山人，父子三人并稱“三蘇”，列名于“唐宋八大家”。蘇東坡的一生曲折坎坷，他曾在京城里做過官。擔任過杭州通判，密州、徐州、湖州太守等職，屢遭貶謫，晚年流放海南。

東坡生前博學廣記，才華橫溢。他的文章、詩詞、書畫，堪稱千古一絕。東坡與常州結下了不解之緣，往返常州達11次之多。最后因病終老于孫氏館，享年66歲。上邊我講解了蘇東坡的生平和他與常州淵源，過一會兒我再為大家介紹其他關于東坡的故事，我們先來游覽別的古跡。

我們現(xiàn)在來到了龍亭，此亭臨池而建，造型奇特，是亭榭結合的建筑。之所以稱為龍亭有二個原因，一是乾隆皇帝曾在亭內(nèi)召試地方文人，二是該亭頂上有二條龍?！巴ふ?，停也，人所停集也?！彼鼮橛慰吞峁┝诵菹⒑托蕾p園林景色的地方。

大家都知道中國園林的建筑要素中“疊山”、“理水”這二項很重要，有山有水才構成風景。造園者巧妙地將園外古運河的水“借”進園內(nèi)，這充分體現(xiàn)了園林藝術中的“借景”技巧和藝術手法。

你們看，在水池南邊有御碑亭，亭內(nèi)保存乾隆皇帝南巡時所寫的六首詩的碑刻，這些詩文表達了他對蘇東坡的崇敬和對地方官員的訓導。

現(xiàn)在大家看到的是東坡洗硯池，它以白石鑿成，原在顧塘橋孫氏館，為了給萬壽亭行官增添一景，就將它移到此地。洗硯池讓更多的游客緬懷東坡先生的高風亮節(jié)。

好，現(xiàn)在我們?nèi)タ纯催@個園林內(nèi)的最主要古跡: 艤舟亭?！芭溨邸倍值囊馑际恰跋抵邸被颉巴４鼻』实酆蜄|坡都曾在這里停過船，相差七百多年。由于蘇東坡在此停過船，后人建亭在此，以示紀念。在乾隆第二次來常州時，此亭重修過，乾隆還題寫了“玉局風流”的匾額。請各位隨我繼續(xù)游覽?，F(xiàn)在我們見到的亭子是1984年重建的，具有很高的藝術價值，是常州最著名的亭之一。在石柱上有兩副對聯(lián)，大家不妨一讀。在艤舟亭南古運河旁，還有一座亭子叫“竹亭”。此亭有五間，古時以竹子建成，是蘇東坡當年上下船的碼頭，因為東坡喜愛竹子，所以建此竹亭。內(nèi)有東坡吟詩賞景畫像。

游客們，我們到了御碼頭，這就是乾隆皇帝當年停泊的地方。由于年久失修，早已毀敗不堪，近年來重新修建，才部分恢復了當年風貌。廣濟橋橫跨東西，連半月島與公園為一體。廣濟橋，原在城西，跨古運河。為常州最古老的三孔石拱橋，造型古樸優(yōu)美。半月島上已建成半月亭、月云峰，還修復了東坡亭，建假山回廊等景點。島四周為磚石道，道旁古運河有水塘石欄桿。沿著小道漫步，憑吊東坡古跡，欣賞古運河南來北往的繁忙景象，東眺雄偉的朝陽立交橋，江南水鄉(xiāng)景色盡收眼底，使人心曠神怡。

天寧寺

各位游客，歡迎您光臨天寧禪寺游覽觀光。請先允許我把天寧寺的身世來歷向各位簡單介紹一下。唐代詩人杜牧在《江南春絕句》這首詩中，有“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”之句。他描寫的雖是當時的金陵，其實常州東郊一帶，舊時也是寺廟眾多，樓臺處處。隨著時代的變遷，許多寺廟道觀早已灰飛煙滅，唯有天寧寺經(jīng)1300多年滄桑而久盛不衰。各位游客，請看，這金碧輝煌，梵宇琳宮的建筑群，就是聞名四海的天寧寺。她始建于唐朝貞觀、永徽年間。與鎮(zhèn)江金山寺、寧波天童寺、揚州高 寺并稱為東南四大叢林?，F(xiàn)在是國務院確定的全國漢族地區(qū)佛教重點寺院，國家旅游局4a級旅游景點，江蘇省級文物保護單位。

下面先請大家看山門對面照壁上的“龍城象教”四個大字。這是乾隆皇帝御筆題寫的?！褒埑窍蠼獭彼膫€大字，常州別稱“龍城”，“象教”是佛教的總稱，“龍象”又是佛門的代稱；乾 隆肯定了天寧寺法規(guī)嚴謹，儀式隆重。題詞含有褒揚獎掖之意，稱頌天寧寺是常州以佛的形象教化僧眾和善男信女與人為善的一方凈土。好，請進山門殿。這斗拱牌坊式山門，是1997年新建的，與后面的幾座大殿連線成片，顯示出氣勢雄偉。殿中是以香樟木雕鑿而成，全身貼金的“千手千眼觀音”。觀音對眾人一視同仁，不分貴賤尊卑，她都有求必應。把她供奉在進門之口，便于人們從前后左右都能看到她，以遂心存喜悅，祈求吉祥的心愿，也方便人們從不同的視角欣賞民族雕塑藝術?，F(xiàn)在我們走進甬道，到天王殿去拜會四大天王。俗稱“四大金剛”。身著青袍，手捧琵琶的叫“東方持國天王”；身著青袍，手拿寶劍的是“南方增長天王”；身穿紅袍，手中纏繞一龍的是“西方廣目天王”；身著綠袍，右手執(zhí)寶幢（俗稱傘），左手握銀鼠者是“北方多聞天王”。他們各護一方天下，使佛法不受干擾或侵犯。他們手中所持的物件，稱為“法寶”，用以鎮(zhèn)妖祛邪，制服敵對，以保國泰民安，風調(diào)雨順。步出天王殿，是“田”字形的四合大院，兩座羅漢堂分列東西，形成四角等邊的四個配殿：文殊殿、普賢殿、觀音殿、地藏殿。將這四大菩薩同塑一寺，各居其顯靈說法的道場，是象征中國佛教四大名山--山西五臺山、四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九華山。所以佛教信眾認為凡到天寧寺進過香的人，就好比參拜過四大佛山了。女士們，先生們，您對五百羅漢大概不會陌生吧！常州人有個習俗，每年春節(jié)要到天寧寺來“點羅漢”。按照自己的年齡，任選一尊羅漢為起點，待數(shù)到與自己年齡相同的羅漢，從他的喜怒哀樂中，便可預卜當年的“前途命運”。既是一種藝術享受，也是心理上的慰藉。

請各位注意：羅漢堂里還有兩位尊貴的陪客--濟顛和瘋僧。濟顛，人們尊稱他“濟公”，在杭州靈隱寺出家，后移住凈慈寺。他神通廣大，裝瘋賣傻，玩世不恭。但他仗義扶弱，接濟貧民，不畏權勢。另一位東羅漢堂的陪客瘋僧，小說《說岳全傳》說他與濟顛是同時代人；常州天寧寺還有兩件天文科學儀器，是各地寺院所絕無僅有的。它放置在大雄寶殿丹墀兩側，東面像石碑式樣豎著的叫“面東西日晷”；西首像臺面模樣平臥的叫“平面日晷”。它是據(jù)太陽光線照射到晷面上的扇形線條圖，就可以讀出時間和節(jié)氣來。是天寧寺特有的一寶。現(xiàn)在請各位到天寧寺最為雄偉莊嚴的大雄寶殿去觀光。大雄寶殿特色的五個字：高、粗、多、奇、巧。高。

乾隆題寫“龍城象教”，概括了天寧寺的特色。所以“龍”的形象在天寧寺里是十分顯眼的。山門殿是青龍，天王殿是黃龍，大雄寶殿是金龍，玉佛殿為赤龍，三寶殿為烏龍。大雄寶殿的金龍尤為奇特。是用金磚鏤雕拼制而成。它早、中、晚的色彩能隨時而變。早晨旭日東升透紅光；中午艷陽高照“龍吻”成金黃色；傍晚夕霞斜照“龍吻”又變成了古銅色?，F(xiàn)在請各位移步到大殿背后，朝拜彩塑海島觀世音。俗稱“望海觀音”。上有127尊大小塑像，高達13米。它以山巒起伏，海濤洶涌為背景，配以云彩、水浪、亭臺、寶座、蒼松、翠柏、橋梁、瀑布、篷船，兼有龍飛鳳舞，浪拍龍宮，白鶴翔空，鸚鵡歡歌等具有動感的景象。顯示出色彩斑斕，錯落有致，分合得體，結構魁偉的氣派，給人以一種高大深邃，莊嚴無比的感覺。左邊侍立著雙手捧有寶珠的是龍女；右邊向觀音合十參拜的是善財童子。旁有龍宮，上有手持金剛杵的韋馱，手執(zhí)大刀的關公，托著寶塔的李靖和二郎神楊戩四位護法神，周圍有18 3 羅漢。觀音上面是地藏王，其左右是閔公、道明兩尊者。觀音左邊騎青獅的是文殊菩薩，右邊騎白象的是普賢菩薩。最高處是一米高的“雪山太子”，即釋迦牟尼雪山苦修6年的場景。其左右上方有日宮和月宮，他們是光明使者。海島觀音壁塑的眾多塑像，不僅造型優(yōu)美，神采奕奕，而且主次分明，彼此呼應，安排有序。天寧寺還有從緬甸、泰國請來的玉佛、銅佛，有1990年新建的放生池，現(xiàn)在又在寺后興建13層的天寧佛塔。天寧寺和尚的梵唄唱誦曾晉京表演，在港臺地區(qū)也很受尊重。這些都說明了天寧寺的地位和聲望。相信她的建設和發(fā)展必定會與時俱進，越來越好，也歡迎各位與您的親朋好友下次再來！

天目湖

各位尊敬的游客朋友，大家好，首先歡迎各位的光臨，祝愿大家在天目湖游覽愉快。請允許本人做個自我介紹。我叫某某，大家可以叫我小某，今天很榮幸成為大家在天目湖旅行的導游，如果在旅游過程中遇到困難，或有疑問，大家可以隨時向我提出，我會盡量滿足大家的合理要求，同時也希望大家能配合我的工作，讓大家在天目湖的旅行更盡興。

我們大家現(xiàn)在所看到的這個巍峨雄偉的建筑就是“天目湖牌樓”，它是天目湖旅游度假區(qū)的主要標志性建筑物之一，同時也是游客出入度假區(qū)的主要通道?！疤炷亢?三個大字字跡剛勁有力，瀟灑脫俗，它是由溧陽籍書畫家黃若舟老先生于89歲高齡時題寫的各位看到牌樓兩廂的副額上寫有“仁者樂山、智者樂水”八個字。相信今天各位的到來又是我們學習提高的一次良機。

現(xiàn)在大家見到這個休閑娛樂場所就是天目湖的水上樂園。它是酷暑中的一個清涼世界，內(nèi)設有水滑梯，沖浪池、噴淋小屋等水上娛樂項目，伏夏之期，酷暑難當，屆時在此投入水的擁抱，那一定是愜意非常的。

我們今天將要游覽的景點是天目湖山水園，請大家順著我的手指方向往這邊看，這是一幅參照歷史畫卷《千里江山圖》及天目湖的真實景象所作的“千里江山風景區(qū)”的浮雕石刻畫?！肚Ю锝綀D》是宋代畫家王希孟的傳世之作。整個建筑體現(xiàn)了天目湖返樸歸真的意境，現(xiàn)在請大家在此稍作休息，可以拍一拍照。我現(xiàn)在去給大家辦好入園票務，耽擱一點時間，請大家多多原諒。

好!我們現(xiàn)在已經(jīng)進入了天目湖山水園。給大家介紹一下天目湖旅游度假區(qū)的概況。天目湖旅游度假區(qū)位于蘇、浙、皖三省交界處的江南歷史名城-----溧陽市境內(nèi)，距市區(qū)僅8公里。她東臨煙波浩渺的太湖，南連蜿蜒起伏的天目山脈，西接六朝古都南京，北望新興旅游城市常州。天目湖旅游度假區(qū)開發(fā)于1992年4月，1994年７月成為江蘇省政府批準的省級旅游度假區(qū)，2000年底被評為國家首批aaaa級旅游度假區(qū)，并于2001年通過iso14001環(huán)境質量認證。天目湖旅游度假區(qū)主要由兩座國家級大型水庫組成。它們分別是我們現(xiàn)在游覽的“沙河水庫”和距此向北僅三公里的“大溪水庫”，這兩大水庫的總面積達300多平方公里，總儲水量達3億立方米，它們同時都處于天目山脈的余脈上，如果從高空向下看，我們大家會發(fā)現(xiàn)它們猶如人的一雙亮麗純澈的眼睛，所以我們在開發(fā)之初將其改名為“天目湖”它集太湖碧波萬頃之勢，西子湖濃妝淡抹之美，千島湖環(huán)拱珠聯(lián)之局于一身，并逐漸形成了融食、住、4 行、游、購、娛于一體的旅游勝地。此地山清水秀，茶香魚肥，空氣清新。如一幅展開的畫卷，一首優(yōu)美的詩，一曲動聽的音樂毫無保留地展示在世人的面前。游客們稱贊它是“江南明珠”“綠色仙境”。

我們現(xiàn)在看見的這一建筑，就是剛才向大家介紹的狀元閣，它是一座仿古型建筑，這種建筑格局為中國古典建筑格局的“亞”字地基。狀元閣建筑的外形與黃鶴樓相仿。它匯集了我國1300多年科舉考試制度中所出現(xiàn)的736位狀元，是我國目前為止唯一的一座以宣傳狀元文化為主題的建筑物，而黃鶴樓原是一座以營利為目的的商業(yè)建筑。

請大家向上看。在每個凌空飛翹的出檐上，都蹲座有一個“辟邪獸”。這種辟邪獸一共有十種，要將這十個動物看全，必須到北京的故宮博物院，它只在太和殿的檐上才齊集在一起，按序站班。在乾清宮和養(yǎng)心殿大家可以看到九個，而到坤寧宮和慈寧宮就只有七個。這座樓閣也是天目湖旅游景區(qū)內(nèi)最高的可登臨的建筑物，站在樓閣之上您可將天目湖的湖光山色盡收眼底，一覽無余?，F(xiàn)在就請各位隨我進入此樓閣吧!

現(xiàn)在大家所見的這些花崗巖刻石，是被書法界稱為“法帖之祖”的《淳化閣帖》摹拓版本。青銅龍柱稱龍門柱，也稱龍表柱，它的雛形是唐代長安城內(nèi)的試官石。我們將古代的坊柱合二為一：將“龍門”楣上的龍紋移到了柱上；取消石坊門的形式而立獨柱，取意“獨一”，象征這些狀元們都曾是當年“獨占鰲頭”的佼佼者；柱上的圖案用龍頭紋和水波紋，取“如魚得水，魚躍龍門”；用色為古銅色象征科舉制為古代教育文化的產(chǎn)物，“數(shù)風流人物，還看今朝”嘛！它用料為銅合金，取其厚實沉重之意，表現(xiàn)出我國古代科舉制度對我國從古到今的政治、經(jīng)濟、文化、教育、民俗等各方面所帶來的深遠影響，也暗示了可憐天下父母希望后代能出人頭地的那種“望子成龍，盼女成鳳”的殷切、沉重之情。展示在狀元閣中，供大家覽閱品味。當然我們?nèi)肆?、物力有限，時間上也較傖促，錯誤在所難免，如果您在看閱過程中發(fā)現(xiàn)什么地方有錯誤、缺漏的，還請您不吝賜教，能向我們提供一些資料，以便我們能將這中國獨特的科舉教育文化以最精確、最翔實的內(nèi)容展示在世人面前。

在我們結束了湖里山景區(qū)的游覽之后，現(xiàn)在我們到了湖濱廣場的“天目湖海洋世界”水族館。它集中展示了熱帶淡水魚、熱帶海洋觀賞魚、海洋軟體腔腸類動物、海洋兩棲類動物和天目湖盛產(chǎn)的一些魚類。好了，我們不多說了，還是應了那句老話：百聞不如一見，走我們?nèi)タ纯础?/p>

各位游客朋友，現(xiàn)在我們泛舟湖面，去撩開天目湖那美麗而神秘的面紗，領略天目湖水的柔美清純。借此和大家聊聊天目湖“三絕”：水甜、茶香、魚頭鮮。我們這湖水是國家二級飲用水，天目湖的大頭灰鰱魚它生活在淺水，一般貼近湖水的中上層。因為天目湖的污染少，湖底又是沙石鋪成，故此鳙魚的魚鰓沒有其它的異味，這樣的魚頭才能保持它的魚的本質；湯才能盡其鮮美，香氣四溢，砂鍋魚頭湯也才能得以名滿四方。在游船所處的這個角度，大家 5 可以清楚地看見天目湖的三條大壩。主壩邊的那座小山叫“太公山”，大家都聽說過“太公釣魚，愿者上鉤”的故事。好了，各位朋友我們現(xiàn)在登上的是鄉(xiāng)村田園島。它又稱猴島，這是因為我們在這個島上放養(yǎng)了一百多只活潑可愛、機敏好動的小獼猴，它們是沒有圈禁，自由活動的，這給這島可增加了不少自然野趣，現(xiàn)在大家所看到的這座橋是連接猴島和繡球島的唯一通道--逍遙橋，它是用鐵索鐵鏈連接，鋪上木板而成的走在上面搖搖擺擺，逍遙自在，各位勇敢的客人，我們不妨逍遙一回吧。

現(xiàn)在呈現(xiàn)在大家眼前的這把茶壺名曰“天下第一壺”是目前為止世界上最大的紫砂提梁壺。它制作于2000年，所以又稱”世紀之壺”，這可是繡球島的標志性景物。這個島上有一品茶的好去處，那就是島上最高處的那座仿古建筑，它名為”天目茶苑”，走我們?nèi)サ侥且黄诽炷亢亩^“茶香、水甜”吧。

中國茶文化源遠流長，博大精深。中國是茶樹的發(fā)源地，茶葉在我國的種、制歷史悠久，范圍廣泛。我市屬于四大茶區(qū)中的江南茶區(qū)。這一茶區(qū)是我國茶葉的主要產(chǎn)區(qū)，年產(chǎn)量約占全國總量的三分之二左右。溧陽的茶葉一般一年只摘春、秋兩季。溧陽所產(chǎn)的茶葉條索緊，色澤翠綠，毫白而多，沖泡的茶香氣清純，優(yōu)雅持久，滋味鮮爽醇和，湯色清澈明亮，葉底嫩綠，均勻成朵，有“形美、色翠、香濃、味純”四絕之稱。

時間過得真快。我們的游覽活動已是接近尾聲了，我真心希望天目湖的青山秀水能給您留下美好的印象，把您的歡樂、輕松帶到您的家中、生活中、工作中去。如果在這次旅游過程中您覺得有什么不滿，或是我們在設施、服務上有什么不足的話，還請您留下您寶貴的意見和建議，以便我們在今后的工作中做得更好。在此再次衷心感謝各位對我工作的支持和幫助。真誠歡迎各位再來天目湖，我期待和各位早日重逢。好！祝大家旅途愉快！闔家安康！再見。

金壇奧金鱷魚樂園 各位游客，大家好！

歡迎光臨我們金壇奧金鱷魚樂園，今天由我來為大家講解，希望大家玩的開心。

奧金鱷魚樂園是二oo一年由香港奧亞國際投資公司獨資創(chuàng)辦的，以泰國暹羅鱷魚為資源，所以整個鱷魚樂園的建筑為泰式風格?？傉嫉孛娣e為50畝，整個園區(qū)分為鱷魚養(yǎng)殖區(qū)、鱷魚產(chǎn)品加工區(qū)、鱷魚科普教育區(qū)、泰國佛教文化區(qū)四部分，是集鱷魚養(yǎng)殖、產(chǎn)品深加工、科普教育以及泰國民俗文化為一體的農(nóng)業(yè)旅游觀光景點。

大家請跟我這邊走，不知大家對鱷魚這種動物有沒有一些了解，可能提到鱷魚大家都覺得有些恐怖，但其實鱷魚也有很多可愛、有趣的地方，今天我將給大家一一介紹。

鱷魚屬恐龍家族，大約在1.4億年以前就在地球上生存。由于自然環(huán)境的變遷，恐龍家族中的其他成員逐漸滅絕，只有鱷魚頑強地堅持繁衍至今。但它歷經(jīng)劫難也使原來23個品種中的15個絕跡，只有少數(shù)幾個品種幸存下來，所以，科學家稱它為活化石。我們今天將要參觀的暹羅鱷就是其中之一。這里有假山、瀑布、草坪，為鱷魚營造了一種森林的氛圍。請大家注意了，不要攀爬這里的柵欄，保持安靜。各位游客，請隨我這邊走，這是我們鱷魚園的鎮(zhèn)園之寶——“霸王鱷館”。我們霸王鱷館現(xiàn)有兩條鱷，它們已經(jīng)有50多歲了，體長4米以上，重達1000斤。鱷魚形象類似于恐龍。大家不要害怕。你別看鱷魚那么龐大，它有和千鳥共同生活的習性。這種小鳥能進入鱷魚嘴里啄吃鱷魚嘴里的寄生蟲，有時，小鳥餓了，還會到鱷魚口內(nèi)找東西吃。請看，這座玻璃房是為鱷魚過冬準備的，暹羅鱷屬于熱帶動物，對生長溫度要求較高，一般溫度應控制在20度以上，才有利于鱷魚的生長。為什么會設計成玻璃房呢？一來可以讓大家在冬天過來游玩的時候，近距離地觀賞到鱷魚；二來是玻璃透光性好，可以增加里面的溫度。

大家請隨我從這邊走，這里是我們養(yǎng)殖的4-5年鱷。它們現(xiàn)在體長1.5-2米，體重為40-60斤。大家都覺得鱷魚形象猙獰兇惡，生性暴戾。在鱷魚經(jīng)常出沒的地區(qū)，除了在水中要提防鱷魚的攻擊外，更重要的是在河邊陸地謹防鱷魚的襲擊。鱷魚在水中是一個不折不扣的重遠視眼，但是在陸地卻是一個堂堂正正的“千里眼”，任何風吹草動都逃不過它的眼睛。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)這是由于光線在水中和在空氣中的折射率不同所引起的。鱷魚沒有舌頭，但喉頭部有褶，在水中張口，水并不會進入氣管。大家請看，鱷魚的四肢都很短，前肢5趾，后肢4趾，趾間有蹼，就跟鴨子一樣，這些特征都是為了鱷魚能很好地適應水中的生活。大家看到鱷魚有著尖銳鋒利的牙齒，這是槽生齒，這種牙齒脫落下來后能夠很快重新長出來。鱷魚有一個特殊的胃，這只胃的胃酸多而酸度高，使鱷魚的消化功能特好，另外，鱷魚也和雞一樣，經(jīng)常吃些沙石，利用它們在胃里幫助磨碎食物促進消化。

這里就是種鱷房。其壽命一般可長達70—80歲，多的可達100多歲。鱷魚一般一年繁殖一次，在每年4-5月份交配繁殖，5-7月份為產(chǎn)蛋期，孵化期約為80-90天。鱷魚每年產(chǎn)卵20-70枚，小的如鴨蛋，大的如鵝蛋大小。雌鱷產(chǎn)卵前，先上岸筑巢，它將樹葉、干草等弄到巢內(nèi)，鋪成一張“軟床”，然后上床待產(chǎn)，到臨產(chǎn)前兩三天，它還會淚如雨下，可能是生產(chǎn)疼痛所致吧！

我們現(xiàn)在來到的是幼鱷培育室。幼鱷培育室是我們整個鱷魚養(yǎng)殖場的首要環(huán)節(jié)。這邊是我們的孵化房。由鱷魚自身筑巢孵化鱷魚蛋的孵化率較低，我們采用國際最先進的電腦溫控系統(tǒng)，可以將鱷魚蛋的孵化率提高到90%以上。鱷魚的孵化是以溫度控制性別的，30-31度多為雌性，32-33度多為雄性。

前面就是我們的種鱷養(yǎng)殖場，因為種鱷交配是需要一定水深，一般在2.0-2.5米，我們?yōu)榱俗岟{魚能在水中順利交配，我們開挖了這個池塘，它的水深大概在3米左右。這樣就為種鱷提供了很好交配場所。

這邊是我們鱷魚皮革產(chǎn)品加工廠。我們將從泰國引進國際最先進的鱷魚皮革加工技術，對鱷魚皮革進行鞣制、漂染，加工制作成精美的鱷魚皮帶、皮鞋、皮包、皮衣等相關產(chǎn)品。

這里就是我們公司的產(chǎn)品展示廳了。鱷魚全身都是寶，其皮可以加工成高級皮鞋、腰帶等；鱷魚肉味美且營養(yǎng)豐富；內(nèi)臟可以入藥；骨中富含磷、鉀，可做化工原料；牙可做裝飾品用以收藏。可見鱷魚的經(jīng)濟價值較高。

出了展示廳，大家可以看到一座廟堂。泰國素以佛教圣地著稱，那里的廟宇建筑極多，僅曼谷一地就有數(shù)百座寺院。建筑造型與中國北方、南方迥異，它用料精致，色調(diào)絢麗多采，稱得上富麗堂皇，美輪美奐。為了使游客朋友們能夠身臨其境地領略泰式佛教文化，我們在這里建造了一座泰式建筑風格的廟堂，供奉泰國佛教圣傳的四面佛，人稱“有求必應”佛，該佛有四尊佛面，是香火最旺的佛像之一。四面佛原名“大梵天王”，為印度婆羅門教三大神之一，乃是創(chuàng)造天地之神，眾生之父，天王在天界中法力無邊，有四面，八耳，八臂，八手，每手所持之物均有其深長意義：一手持令旗，代表萬能法力；一手持佛經(jīng)，代表智慧；一手持法螺，代表賜福；一手持明輪，代表消災降魔；一手持權仗，代表至上成就；一手持水壺，代表有求必應；一手持念珠，代表輪回；一手持接胸手印，代表庇護。我們把四面佛供奉在這里，護佑四方子民。大家在觀賞鱷魚之余可以為家人和朋友燒香祈福。

那邊是我們的科普館。鱷魚屬于恐龍家族，大約在一億四千萬年以前就在地球上生存，科普館將做成一億四千萬年以前的遠古世紀，叢林密布，小橋流水，突然傳來幾聲各種動物的嘶鳴，讓游客在驚險刺激的古生代之旅，可以了解鱷魚為何二億多年來未曾進化，仍然保持原樣。下次，你們過來游玩的時候就可以親身感受一下它的魅力了。

那邊是我們的小吃館和小賣部。小吃館里面有特色鱷魚小吃，如果大家的興趣，可以去品嘗一下。小賣部里面都是從泰國進口過來的泰式風情小玩意，大家可以欣賞或購賣。

今天的游覽到這里就結束了，謝謝大家，歡迎大家再次光臨！

春秋淹城

各位游客大家好：

我是**很高興認識大家，今天將由我與大家共度美好的一天，俗話說“明清看北京、隋唐看西安、兩漢看徐州、春秋看淹城”。這里所指的淹城便是位于常州市武進區(qū)的春秋淹城遺址。是中國目前唯一保存最為完整的春秋時期三城三河地面遺址，距今已經(jīng)有3000年的歷史了，被專家稱為“冷兵器時代的城防標本，吳越爭霸的軍事堡壘。”春秋淹城遺址，從里向外，由子城，子城河，內(nèi)城，內(nèi)城河，外城，外城河三城三河相套而成。淹城的三道城墻衣地勢迤儷起伏，如巨龍盤踞，三道護城河常年清波蕩漾，曲水流觴。水護城，城依水，茂林修竹，蒼松郁秀。這種三城三河相套而成的建筑形態(tài)，在我國城池遺址中獨一無二。關于淹城的來歷，有很多種說法，一說商代奄國原在山東，被周公滅掉后，后裔逃到江南，建立奄城。因奄城四周都是城河，猶如淹在水里一般，故稱淹城。東漢《越絕書。吳地轉》，北宋《太平寰宇記》季扎建立了一個獨立的王國，名之淹城，以示淹留至死之意。又據(jù)東漢袁康在《越絕書。吳地轉》的記載，在毗陵縣（今常州）南十八里處有一座古城，它是古代 淹君之地，在城的東南方向有“大冢”，是淹君的子女冢。這也是能找到的關于淹城最早的歷史記載?？梢娧统菫楣叛賴?。因為古代“奄”和“淹”字通用，所以有了“淹城”之名。

今天我們所看到的淹城已經(jīng)不僅僅是一個古城池了，淹城與城市相分隔，營造良好的生態(tài)保護環(huán)境，并形成春夏秋冬四區(qū)十二景。并配套人工湖、濕地、野營燒烤、森林浴場、水幕電影、遠古通道等文化、休閑性項目。并將引進國外園林綠化科技前沿理念——森林浴，營造一個高品位的城市園林生態(tài)環(huán)境。淹城核心區(qū)立足保護，保持三城三河原貌，禁止一切永久性建筑，并恢復古墓室和原植被，力求體現(xiàn)出淹城遺址其遠古的原始風貌。我們現(xiàn)在來到的便是入口廣場。首先呈現(xiàn)在我們面前的是三座跨在河上的古橋，門樓上書仰淹闋三個，意思為仰望淹君之閣樓，大家請看廣場中央這個巨大的器皿稱之為雙獸三輪盤，古代的盥洗器。我們看到的這件是按照原件1：10的比例放大制作的,由中國文物協(xié)會贈送。原件現(xiàn)收藏于中國國家博物館。左右的建筑物分別是鐘樓和鼓樓，鐘樓內(nèi)置一口乾隆年間的銅鐘，足有一人高，有興趣的大家可以去看看，我們大家俯視廣場地面，我們可以發(fā)現(xiàn)在青銅盤周圍嵌有四塊石刻，分別為青龍、白虎、朱雀、玄武神獸，大家看出來了嗎？另外有青銅鑄造的36塊春秋符號和8塊各有寓意的銅鏡分嵌在廣場四周！大家有興趣的可以數(shù)數(shù)！好了，請大家和我接著往前走，我們可以看到 一條護城河把廣場與主城樓之間相隔，中間有淹君橋、龍踞橋、七巧橋連接。主城樓上有書法家沈鵬題寫的“春秋淹城遺址”六個金粉大字。城樓均采用青色城磚堆砌，散發(fā)出強烈的遠古氣息。

各位游客現(xiàn)在請隨我到古城里面參觀。現(xiàn)在我們所看到的是淹城的外城河。剛才已經(jīng)講過淹城是三城三河形制，民間曾流傳著這樣的民謠：“里羅城，外羅城，中間方形紫羅城，三套環(huán)河四套城”。三城即外城、內(nèi)城和子城；三河即外城河、內(nèi)城河、子城河。外城為不規(guī)則圓形，內(nèi)城又稱是羅城，呈方形，子城又稱王城，為方形，在外城周圍，有10多個高約8至9米的烽火墩。據(jù)傳淹君曾憑借這高壘深塹，抵御吳王進攻達數(shù)年之久。

現(xiàn)在我們已來到外城的邊緣，這里曾有一口龍泉，又名龍?zhí)?；?nèi)城河和外城河至今河水清澈，長年不枯。各位游客，請大家往前走，現(xiàn)在我們就進入了內(nèi)城?，F(xiàn)在我們所處的位置叫“搖鈴鐘聲”顧名思義，就是敲鐘的地方，它是軍事防御用的，據(jù)說當時如發(fā)現(xiàn)敵情，便敲此鐘，警示全城進入戰(zhàn)備狀態(tài)?，F(xiàn)僅存一塊康熙三十年（1691年）重修古剎的石碑，碑上刻著：“淹城古跡，曲水環(huán)繞，蒼松郁秀，頗類空山無塵絕俗之境”?，F(xiàn)在我們到了最里面的一道城子城，又稱紫羅城，這呈方形的地方，據(jù)說是淹君殿遺址，是淹君處理國事的場所，請大家隨我繼續(xù)往前參觀，大家請看我們周圍的這三個土堆，很多人都有這樣的疑問：這是作什么用的呢？其實呢這三個土堆都是墓墩，分別是頭墩，肚墩，腳墩；在淹城內(nèi)外，還散布著百余個土墩，最大的稱為磨盤墩。

現(xiàn)在請大家隨我到淹城博物館參觀。這里陳列著從三十年代至今，先后多次考古挖掘的出土文物，尤其是1986年至1991年間的第五期考古挖掘出的珍貴文物。淹城“沉睡”數(shù)千 年，歷史記載很少，真正為世人所知并引起國內(nèi)外關注，還源于這里曾出土的四只已經(jīng)沉睡地下近三千年的中國迄今為止發(fā)現(xiàn)時代最早、形制最為完整的獨木舟。各位請看這只獨木舟是從內(nèi)城河中發(fā)現(xiàn)的，被譽作“開天辟地第一舟”。

淹城的游覽就要結束了，常州有這樣一個有價值的古跡，卻一直藏在深閨人未識，“淹城”就如同它的名字一樣，千百年來被淹沒在悠悠歲月中。嘆不完的是文明的源遠流長，道不盡的是歷史的滄桑輪回。然當你置身于悠遠而誘人的古淹城遺址，相信給您的回味是無窮的，歡迎各位再來故地重游，相信過不了多久，古淹城將會更美麗，成為保護開發(fā)并重，雅俗共賞的綜合性風景區(qū)，成為太湖風景區(qū)的一顆璀燦的明珠。

感謝各位來淹城參觀游覽，淹城的講解到這里就結束了，謝謝大家！

常州導游詞講解篇三

各位游客：

大家好，我是你們的導游員，今天我們要游覽的城市是江蘇常州。常州，別稱龍城，是一座有著2500多年歷史的文化古城，它位于江蘇省南部，北倚長江，南頻太湖，與上海南京等距相望，有著十分優(yōu)越的區(qū)位交通，水路通交通便利。常州現(xiàn)轄5個行政區(qū)，2個縣級市，人口380多萬，全市總面積4375平方公里，市區(qū)面積1864平方公里。常州處于亞熱帶季風氣候區(qū)，氣候溫和濕潤，四季分明，年平均氣溫在15℃左右，是典型的魚米之鄉(xiāng)。得天獨厚的地理環(huán)境使它自古就有三吳重鎮(zhèn)的美譽。

常州素以源遠流長的歷史文化著稱。其建幫還得從春秋說起，當初吳王之子季扎為了禮讓王位來到這個三清水秀的地方，公元前547年，建封建邑于此，常州城由此興起。

常州文風蔚然，歷年人文薈萃，名家輩出，涌現(xiàn)了一大批的杰出人物，如大家耳熟能詳?shù)啮那锇祝瑦链⒌鹊?，龔自珍曾說，天下名仕有部落，東南無與常匹儔。千年的文化沉淀下來眾多的文物古跡，吸引了古今中外一批又一批的游客前來觀光游覽。

今天的常州經(jīng)濟發(fā)展，文化昌盛，旅游發(fā)展，社會祥和。常州人民圍繞恐龍園，淹城，東坡公園，紅梅公園，天寧寺，天目湖，南山竹海等旅游景點形成電線集合的4大精品旅游路線，好山好水好地方，龍城龍園龍文化，古市古塔古運河，名人名館名建筑。時間過的真快，下面來到了今天的景點。

1.中華恐龍園

中華恐龍園建于1997年，于2000年9月對外開放，占地面積600多畝，是一座以恐龍為主題，融博物科普，娛樂，休閑，表演為一體的綜合性的主題公園，也稱東方侏羅紀。游客朋友們，下面我們要參觀的就是恐龍園的主題建筑中華恐龍館。中華恐龍館由中國國土資源部，中國地質博物館，常州市人們政府共同投資建設的。管內(nèi)收藏來自全國各地具有代表性的50多具恐龍化石。館體外形充分運用了仿生建筑的手法，遠遠望去仿佛三條恐龍高昂著龍頭在竊竊私語。全館總面積2萬平方米左右，龍首最高處達到71米，館體穹頂最高處大36米，它已經(jīng)成為常州旅游乃至華東旅游的標志性建筑。

他披上了龍的神秘面紗。如果想要真正了解恐龍，首先要從人類的恐龍的共同的家園地球說起。接下來我們進入地球廳去看一下46億年前來地質演變和生物演變的過程。

地質學家把地質分為三個時代，古生代，中生代，新生代。恐龍在中生代第一季三疊紀出現(xiàn)，侏羅紀達到鼎盛，白堊紀神秘消失，使之成為千古之謎。如果說地球是我們的家園，那么大海就是世間萬物的母親。我們可以一起領略一下史前海洋的神秘。

穿越海底隧道我們來到海洋廳，整個海洋廳以藍色為基調(diào)，運用高科技聲光電技術營造出一個幻真的無水水底世界。我們可以看到腳下水草在漂浮搖曳。各種各樣的魚類，貝類靜靜地趴在海底，頭頂上魚群在游動，這些都是我館的設計者精心營造的仿真效果，四周的玻璃向我們展示了一些魚類的化石，還有龜，直角石等等。幾億年前，史前海洋由于海水干涸，一些生物爬上陸地，先是進化成兩棲動物。其中一些槽齒動物一部分進化成恐龍。想要真正了解他們，請大家隨我一同進入恐龍廳一探究竟。

被破墻而出的是恐龍中的暴君霸王龍。霸王龍是陸地上有史以來最大最兇殘的食肉動物，這從他的牙齒就可以看得出來。像匕首一樣向后彎曲，有的牙齒長達20cm.

下面參觀我館的第一件鎮(zhèn)館之寶許氏祿豐龍，它之所以珍貴是因為它是中國人在中國大陸上發(fā)現(xiàn)的一具恐龍化石。1939年發(fā)現(xiàn)于云南祿豐，1941年展出。有游客問我恐龍化石是真是假，可以告訴大家，恐龍化石沒有真假之分，一具恐龍骨架化石含量達到百分之30，我們就可以稱之為恐龍化石了。

大家知道怎么辨別食草恐龍與食肉恐龍的區(qū)別嗎，請看我們旁邊這2具恐龍化石。告訴大家一具話，一看腦袋，二看牙，最具學術看前爪。

下面我們來到了館中最大的一個展廳“恐龍王國展示廳”，在這里我們可以看到第二件鎮(zhèn)館之寶巨形山東龍。它1976年出土于山東諸城白堊紀地層中。是世界上迄今為此發(fā)生的最大最早最完整的平頭鴨嘴類恐龍。也是中國到目前為止發(fā)現(xiàn)最完整的恐龍化石，出土化石含量達到百分之80.享有中國龍王的美譽。在這個展廳還有恐龍蛋廳，向我們展示了恐龍是如何繁殖的。旁邊還有一個挖掘現(xiàn)場，一般情況下，一具普通的恐龍骨架從發(fā)現(xiàn)到裝架需要三年以上的時間。

如果恐龍還沒有滅絕，他們的子孫還活在我們身邊，那是什么呢?就是天上飛的鳥了。下面我們進入最后一個展廳，也是最具學術的展廳中華龍鳥廳。中華龍鳥化石也是第三件鎮(zhèn)館之寶。

這邊是東方吉祥鳥的化石，如果說中華龍鳥只是過渡型生物，那東方吉祥鳥就是目前為止發(fā)現(xiàn)最古老的擁有角質喙和飛行能力的真正的鳥類。也是我館的第四大鎮(zhèn)館之寶。

走出恐龍廳，在我們面前的是機器恐龍樂隊。化石給我們展現(xiàn)了恐龍靜態(tài)的美，機器恐龍向我們展示了恐龍動態(tài)的美。整套設備有香港引進，由機器人指揮一群機器恐龍演奏我們熟悉的樂曲。親愛的游客朋友，恐龍園的講解到此結束。園里還有一些娛樂設施和一些精彩表演，大家不妨去體驗一番。

2.東坡公園

提起蘇東坡先生，大家一定不會陌生，但提起他與常州的淵源，知道的朋友并不多。蘇東坡曾經(jīng)11次來到常州，并終老于此，下面請大家和我一起走進這位大文豪。

東坡公園始建于1954年，由艤舟亭擴建而成，現(xiàn)在由一個三面環(huán)水的半島和一個古運河中的半月島組成，兩島中有古橋相連。

前面就是東坡公園的大門了，大門上采用了中國傳統(tǒng)的磚雕工藝，充分體現(xiàn)了中國古典園林的特色。

進門我們看見一組湖石小品，名曰三蘇苑，三蘇指的就是東坡他的父親蘇洵，弟弟蘇轍，他們同列于唐宋八大家中。

我們繼續(xù)往前，前面這個亭榭結合的建筑物就是龍亭。它臨池而建，造型奇特，建于1954年，之所以稱為龍亭，一是乾隆皇帝曾在亭內(nèi)召試地方文人，二是亭頂上有2條龍。

前面是一座假山，俗話說庭院中可以無山但不可以無石。而且中國人欣賞的石不僅要怪而且要丑。

假山前面是一塊以白石雕成的水池。這就是東坡洗硯池。它長1米，寬0.5米，深0.5米。也只有東坡這樣的大文豪才需要這么大的洗硯池。它原來在東坡的終老地孫氏館，1757年地方文員為了討好乾隆皇帝才移到這里。

在洗硯池的旁邊有一座小橋，過了小橋我們來到了御碑亭，亭內(nèi)現(xiàn)存乾隆皇

帝巡視常州時所寫的六首詩的碑刻，我們來看看最右邊這塊，毗鄰驛口駐飛顱，城郭周巡六轡紆。老幼歡欣稱舊日，江山風物已勾吳。勖哉爾牧無胥怠，弱矣斯民未盡愚。戶口實繁蓋藏少，隱憂水旱豈能無。講的就是乾隆皇帝來到常州，看到這里風光秀麗，人民安居樂業(yè)，稱頌當朝成就，心里非常高興。于是勉勵官員不要懶惰，同時要防止水旱災害。

在看看左邊這塊，髯翁遷八州，浮蹤不系艇。其不遷者存，至今遺佳境。當年艤棹時，水流人自靜。倜儻緬高風，徘徊發(fā)清醒。講的就是乾隆經(jīng)過艤舟亭感慨蘇東坡的悲慘遭遇。表達了對蘇東坡高尚品德的敬重。

現(xiàn)在我們看看最重要的古跡艤舟亭，當年蘇東坡在此停過船，后人為了紀念他在此建亭。1757年，乾隆皇帝第二次來到常州題寫了玉局風流的.匾額。眼前這座亭，四角雙檐飛甍九脊，屬于重檐歇山頂，建于此園最高處，飾有精美木雕和磚雕。亭頂有二龍戲珠，還有蒼松仙鶴，神龍游魚等圖案。具有很高的藝術價值。石柱上有2副對聯(lián)。二月江南好風景，故人次日共清明。還有一副是艤舟亭畔喜迎東坡居士，洗硯池邊笑駐西蜀故人。這兩副對聯(lián)分別由常州現(xiàn)代書法家錢小山和胡一飛書寫。

游客們，我們來到御碼頭，是當年乾隆皇帝停泊的地方。在御馬頭的左邊我們看到一座鏈接兩島的古橋，叫做廣濟橋，建于明正德12年，1447年，原在城西，跨古運河，為常州最古老的三孔石拱橋，造型古樸優(yōu)美。

過了廣濟橋，映入眼簾的是情緣常州的雕塑。由中央美院的專家制作，是改造后新設的景點，取材于東坡與好友的典故。

目前，半月島除了有陳列東坡資料書法等作品的東坡書院，九十歲的藝術大師劉海栗題寫的江南園林廳堂建筑抱月堂，楚頌亭，蘇子墻，還有香泉井等等、前面就是仰蘇閣。蘇東坡的一生可謂歷盡艱辛，大起大落的一生，但他始終抱著樂觀，積極進取的精神。后人為了紀念他，1994年建仰蘇閣供大家緬懷。

3.南山竹海

扇是目前國內(nèi)最大的一把扇子，橫跨41.5米，扇面上有南山竹海四個字。字跡剛勁有理，瀟灑脫俗，是從揚州八怪之一的鄭板橋的筆記字體中烘托而出的，扇面上刻的都是古人詠梅詩篇，鄭板橋有詩云，誰家新竹破新泥，昨夜春風到竹西，借問竹西何限竹，萬竿轉眼上云梯。蘇軾有詩云，寧可食無肉，不可居無竹，無肉使人瘦，無竹使人俗，人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。

為什么要用扇子做大門呢。一來是設計者出于別具一格的理念。二是因為古代一些文人雅士都喜歡將自己喜歡的東西或者事物繪于扇中。另外竹海就像一把打開的扇頁，美不勝收。歡迎各位的參觀游覽。

鏡湖娛樂區(qū)展現(xiàn)在我們面前了。這是個蓄水量為15立方米的山間水庫，里面的水都是由山上的山泉水和天上的雨水匯集而成。水非常清澈，最深處達到14米，平均深度也在10米左右，湖面宛如一面鏡子，竹子如一位位搖曳多姿的少女，把每一份的美麗都照的清清楚楚。

對面的水榭長廊，它臨水而非水，似陸而非陸。是山水的聚焦點，也是您休憩的好地方，同時也是通往小鳥天堂的一條主要通道。大家請隨我進小鳥天堂游覽。

走進小鳥天堂，您是否感覺進入了鳥的王國呢，在這里可以觀看鳥類表演。體驗人與自然的和諧相處。

各位游客，您看到老壽星了嗎，這老壽星高12.8米，他正笑瞇瞇的歡迎各位的光臨。傳說中的彭祖就是名副其實的老壽星，大家知道他活了多大嗎，他活了八百歲。還有一位老壽星是老子，名李耳。他在母親的肚子里懷了72年才出生，一生下來就頭發(fā)雪白，所以叫老子。因為生在李樹下，所以姓李，老子有道德經(jīng)，是中國道教的創(chuàng)始人。

下面我們來到了壽文化區(qū)，這里您可以真正體會到南山人的生活多么愜意。南山也是壽山，竹也是祝，如果要為家里老人祝壽就老南山竹海吧。您可以帶老人到古井旁飲不老泉。再品嘗竹壽宴，讓老人做一回真正的老壽星。

步入百壽長廊，可以觀賞到99種不同書法形式書寫的壽字。每一種壽字都有他的解釋，您不妨了解一下。包含了許多養(yǎng)身之道，也是中華文化的瑰寶。沿著這條通幽竹徑，我們可以登上了吳越第一峰石門尖，海拔508米。鳥瞰到南山竹海的整個全景，真正體會到山深翠竹綠，海綠波萬頃的感覺。

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常州導游詞講解篇四

北宋大文豪蘇東坡先生一生曾11次來到常州，并終老于此。東坡公園，便是蘇東坡當年棄舟登岸入城之地。北宋大文豪蘇東坡先生一生曾11次來到常州，并終老于此。下面是常州東坡公園導游詞，歡迎欣賞。

常州東坡公園導游詞一：

各位游客，提起北宋大文豪蘇東坡，相信大家一定不會陌生，而要提起他與我們常州有何淵源，知道的朋友也許并不多。

東坡先生一生曾11次來到常州，并終老于藤花舊館。在常州現(xiàn)今許多地方，還都保留有先生當年所踏足之處，今天，就請各位隨我追隨先生的足跡，走近這位大文豪。

現(xiàn)在我們來到的景點—東坡公園始建于1954年，由艤舟亭擴建而成。我們現(xiàn)在看到的是公園的景點平面示意圖。東坡公園位于市區(qū)的東部，古運河東去的咽喉要地。整個景區(qū)是由一個三面環(huán)水的半島和古運河中的半月島組成，二島之間由一座明代古橋相連。東坡公園是一座凝集常州歷史文化、富有常州園林特色的公園，2009年4月28日改造完畢后免費對市民開放了，改造后的東坡公園與周邊的紅梅公園、天寧寺景區(qū)聯(lián)袂成片，共同形成延陵東路歷史文化街區(qū)。

各位游客，現(xiàn)在就請各位隨我步入園內(nèi)，開始我們的懷蘇之旅吧。東坡園大門上的門環(huán)與眾不同，其形似虎，名曰狴犴(bi an,畢岸)，相傳是龍的第七個兒子，半亭屋脊兩端的卷尾龍頭，名叫螭(chi 嗤)吻，相傳是龍的第九個兒子。因為“龍生九子，子子不成龍”，所以它們的地位比龍低下，只有在園林建筑上能看到它們的形象。門上的狴犴能明辨是非，急公好義，有威懾力，而螭吻屬水性，能克火，裝在屋脊兩端既美觀，又能滅火消災。蘇東坡深受世人敬仰，而常州人對東坡先生則更敬愛有加，1982年修建門庭時，特以龍子護門，日夜守護先生正氣。

東坡公園

進入洞門眼前這組湖石小品，名曰:“三蘇苑”。主峰后的松、梅、竹為“歲寒三友”，與前面這三座湖石相呼應，難道這“三峰、三友”不就是隱寓著“一門三父子，文章四大家”的蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人嗎?穿過洞門，就是懷蘇庭。我們眼前這塊湖石之上的“雪浪”二字，則為我們引出了先生愛石的一段佳話。相傳，東坡在揚州曾得奇石一塊，其紋路皺折如長江風浪，潔白無瑕，遂名“雪浪石”，并將其清供案頭盆內(nèi)，終日觀賞，后又將其書齋改名為“雪浪齋”，先生愛石，由此可見。

蘇東坡名軾，字子瞻，號東坡，四川眉山人，出生于北宋仁宋景祜三年(1037年)十二月十九日。父親蘇洵、弟弟蘇轍也是北宋著名的文學家。父子三人并稱“三蘇”，列名于“唐宋八大家”。蘇東坡的一生曲折坎坷，他曾在京城里做過官，因與王安石變法主張有分歧，后自請任地方官。先后擔任過杭州通判，密州、徐州、湖州太守等職，屢遭貶謫，晚年流放海南。東坡生前博學廣記，才華橫溢。他的文章、詩詞、書畫，堪稱千古一絕。

我們現(xiàn)在來到了龍亭，此亭臨池而建，造型奇特，象亭子又象水榭，是亭榭結合的建筑，不太多見。之所以稱為龍亭有二個原因，一是乾隆皇帝曾在亭內(nèi)召試地方文人，二是該亭頂上有二條龍，因此被稱為龍亭。

水池南邊有御碑亭，亭內(nèi)保存乾隆皇帝南巡時所寫的六首詩的碑刻，這些詩文表達了他對蘇東坡的崇敬和對地方官員的訓導。乾隆皇帝六次巡游江南，四次來常，這些碑文記述了他南巡時的盛況和表達了他對宋代大文豪蘇東坡的頌揚。大家請看，這塊碑文上寫道：毗陵驛口駐飛顱，城郭周巡六轡紆。老幼歡欣稱就日，江山風物已勾吳。勖哉爾牧無胥怠，弱矣斯民未盡愚。戶口實繁蓋藏少，隱憂水旱豈能無。表達了乾隆皇帝來到常州，看到這兒江山秀麗、景物優(yōu)美，老百姓歡天喜地，心里非常高興。鼓勵當?shù)毓倮粢诿阕约?，愛戴老百姓。同時，也告誡當?shù)毓賳T要增加儲備，以防水災和旱災。

請大家繼續(xù)往前走可見假山一座。俗話說，庭院中可以無山，但不可無石。中國人所欣賞的“石”，非一般之石，不但要怪，還要丑。掇山常用的石品湖石類居多，體態(tài)玲瓏通透，表面多彈子窩洞，形態(tài)婀娜多姿，多數(shù)為石灰?guī)r類。好的石峰，可用瘦、皺、漏、透來概括。而眼前的東坡洗硯池，它以白石鑿成，長1米，寬0.5米,深0.5米。只有像蘇東坡這樣的大文豪才需要這么大的洗硯池。它原在顧塘橋孫氏館，地方官員和紳士們知道乾隆很敬仰蘇東坡的才學，也為了給萬壽亭行官增添一景，以得到皇上的歡心，就將它移到此地。常州的清代著名詩人洪亮吉詩中“紫藤花開墨池漲，古色斑爛莫相抗”之句的墨池指的就是洗硯池。而今，洗硯池卻讓更多的游客緬懷東坡先生的高風亮節(jié)。

現(xiàn)在我們?nèi)タ纯垂珗@最主要的古跡—艤舟亭?！芭溨邸倍值囊馑际恰跋抵邸被颉巴４?，那么，艤舟亭究竟是為乾隆皇帝還是為蘇東坡在這里停船而建呢?乾隆皇帝和東坡都曾在這里停過船，只不過相差七百多年。蘇東坡?lián)魏贾萃ㄅ袝r，出差去鎮(zhèn)江，路過常州市時曾在這里系舟野宿。由于蘇東坡在此停過船，后人建亭在此，以示紀念。在乾隆第二次來常州時，此亭重修過，乾隆還題寫了“玉局風流”的匾額。現(xiàn)在我們見到的亭子是 1984年重建的，此亭四角雙檐，建于此園最高處，飾有精美磚雕和木雕，具有很高的藝術價值，是常州最著名的亭之一。在石柱上有兩幅對聯(lián)大家不妨讀一讀。一副是二月江南好風景。故人此日共清明“另一幅是”艤舟亭畔喜迎東坡居士，洗硯池邊笑駐西蜀故人“這兩幅對聯(lián)分別由常州現(xiàn)代書法家錢小山和胡一飛書寫。

我們現(xiàn)在來到的就是御碼頭，這就是乾隆皇帝當年停泊的地方。據(jù)史載，當時有圍墻將行宮團團圍住，圍墻上還有”皇恩浩蕩，萬壽無疆“八個大字。1986年拓寬京杭運河常州市區(qū)段，因艤舟亭臨河處改道，形成了一個運河環(huán)抱，形似水中月亮的”半月島“。兩座小島之間由廣濟橋相連。廣濟橋是常州最古老的明代三孔石拱橋，造型古樸優(yōu)美。

走過廣濟橋，映入眼簾的這組雕塑是”情緣常州“。由中央美院的專家制作而成，取材于東坡與好友的典故。整個雕塑由東坡像和水系以及石雕碑文組成。

碑刻內(nèi)容是：”大江之南兮，震澤之北。吾行四方而無歸兮，逝將此焉止息。豈其土之不足食兮，將其人之難偶。非有食無人之為病兮，吾何適而不可。獨徘徊而不去兮，眷此邦之多君子。“大意為常州處于長江之南太湖之北，我行走四方而沒有歸宿，誓把這兒當安息地。難道別的地方不足供養(yǎng)生活?只是那邊的人難以共處，如果不是僅有供食而無朋友，我何處不可安頓呢。我在這徘徊不肯離去，只是眷戀這城邦里有很多德高望重的君子。

眼前這座高大的建筑就是仰蘇閣。蘇東坡的一生，可以說是歷盡艱辛，但他始終抱著樂觀、積極進取的精神。既保持一種超然物外、隨遇而安的達觀胸懷，又始終不放棄對人生的熱愛。千百年來，蘇東坡正是以這種豁達灑脫的精神氣度影響后人，吸引無數(shù)文人大夫的敬仰。因此在東坡的第二故鄉(xiāng)常州，在1994年建仰蘇閣以供后人緬懷。我們現(xiàn)在所看到的仰蘇閣是在這次改造中重建的。而這座銅雕名為”大江東去“，這組雕像取自蘇東坡《念奴嬌 赤壁懷古》詞意，整個東坡像踞坐如山、目光深邃。

各位游客，東坡公園的游覽到此結束，謝謝!

常州東坡公園導游詞二：

各位游客，提起北宋大文豪蘇東坡先生大家一定不會陌生，但是提起他與我們常州有何淵源，知道的朋友也許并不多。

蘇東坡先生曾經(jīng)11次來到常州，并終老于此，那么今天就請各位隨我一起走近這位大文豪。

我們現(xiàn)在所來到的景點就是東坡公園，始建于1954年，由艤舟亭擴建而成?，F(xiàn)在的東坡公園由一個三面環(huán)水的半島和一個古運河中的半月島組成，二島間有明代古橋相連，好了各位游客就請隨我一起步入東坡公園，開始我們的懷蘇之旅吧。

各位請看，前面就是我們東坡公園的大門了，大門上采用了中國傳統(tǒng)的磚雕工藝，充分體現(xiàn)了中國古典園林的特色。

穿過大門我們可以看到一組湖石小品，名曰”三蘇苑“。三蘇是指東坡和他的父親蘇洵、弟弟蘇轍，他們同列于”唐宋八大家“之中。

看完三蘇苑我們繼續(xù)往前邊走，現(xiàn)在在我們正前方的這個亭榭結合的建筑物叫做龍亭。它臨池而建，造型奇特，建于1954年，之所以被稱之為龍亭有兩個原因，一是乾隆皇帝曾在亭內(nèi)召試地方文人，二是該亭頂上有二條龍，因此被稱為龍亭。

大家接著跟我向前面走，接下來我要給大家講講蘇東坡與我們常州的淵源。

一代大文豪蘇東坡，本名蘇軾，字子瞻，號東坡，四川眉山人，出生于宋仁宗景祜三年。蘇東坡的一生曲折坎坷，他曾經(jīng)在京里做過官，后來在神宗元豐七年的時候上表神宗皇帝請求居住到常州，從此與我們常州結下了不解之緣。并且終老于常州顧塘橋的孫氏館。

之約“。后來，蘇東坡又先后結識了常州的錢公輔、錢濟明(世雄)父子、胡仁修、報恩寺長老。這些同窗好友都與他成了莫逆之交。在他以后的宦海生涯中，尤其是在他遭到貶斥的流放生活中，這些好友給予了他無私的關心。尤其是錢世雄，在他被貶南方時，不斷派人送信送物，友情、親情的溫暖與關懷，兩人的情誼始終不渝。是蘇東坡鐘情于常州的源頭。蘇東坡與常州之緣，正如他自己所說：”殆是前緣。“ 自東坡1071年35歲時首次踏臨這方土地，直到去世，他與常州的生死之緣延續(xù)整三十年。

游客朋友們，請隨我一起向右邊看，在我們的右邊可以看到一座假山，俗話說”庭院中可以無山，但不可以無石。而且中國人所欣賞的石不但要怪，而且要丑。

在假山的前邊我們看到一塊以白石雕成的水池，這便是東坡洗硯池了。它長一米，寬0.5米，深0.5米，也只有像東坡先生這樣的大文豪才需要這樣打的洗硯池了。它原來在蘇東坡的終老地孫氏館，1757年的時候地方官員為了討乾隆皇帝開心才移至于此。

在洗硯池的旁邊有一座小橋，過了小橋我們便來到了御碑亭。亭內(nèi)現(xiàn)存有乾隆皇帝巡視常州時所寫的六首詩的碑刻。我們先來看最右邊一塊：

毗陵驛口駐飛顱，城郭周巡六轡紆。老幼歡欣稱就日，江山風物已勾吳。勖哉爾牧無胥怠，弱矣斯民未盡愚。戶口實繁蓋藏少，隱憂水旱豈能無。

這三塊碑文記載了乾隆皇帝停船上岸，來到常州，騎馬巡視一周，看到這兒江山秀麗、景物優(yōu)美，老百姓歡天喜地，稱頌當朝成就，心里非常高興，勉勵官員不要懶惰，不要欺壓百姓，同時要注意隱患，增加儲備，防止水旱災害。

再看最左邊這塊：髯翁遷八州，浮蹤不系艇。其不遷者存，至今遺佳境。當年艤棹時，水流人自靜。倜儻緬高風，徘徊發(fā)清省。

這首詩是乾隆皇帝經(jīng)過艤舟亭時有感而發(fā)的。全文表達了他對蘇東坡的高尚品格的敬重，并以此醒悟自己，詩中也表達了對蘇東坡悲慘遭遇的惋惜。

現(xiàn)在我們?nèi)タ纯醋钪饕墓袍E—艤舟亭?！芭溨邸倍值囊馑际恰跋抵邸被颉巴４?，乾隆皇帝和蘇東坡都曾在這里停過船，只不過相差七百多年。

由于蘇東坡在此停過船，南宋時常州人建亭在此，以示紀念。1757年，乾隆皇帝第二次來常州時，此亭重修過，乾隆皇帝還題寫了“玉局風流”的匾額。

現(xiàn)在我們見到的亭子就是艤舟亭，四角雙檐飛甍九脊，屬于重檐歇山頂，建于此園最高處，飾有精美磚雕和木雕，亭頂有二龍戲珠，還有蒼松仙鶴，神龍游魚等圖案，具有很高的藝術價值，是常州最著名的亭之一。在石柱上有兩副對聯(lián)，大家不妨一讀。一副是:“二月江南好風景，故人此日共清明。”另一副是:“艤舟亭畔喜迎東坡居士，洗硯池邊笑駐西蜀故人?！边@兩副對聯(lián)分別由常州現(xiàn)代書法家錢小山和胡一飛書寫。游客們，我們到了御碼頭，這就是乾隆皇帝當年停泊的地方。在御碼頭的左方我們可以看到一座連接兩島的古橋，叫做廣濟橋，原在城西，跨古運河。建于明正德十二年(1447年)，為常州最古老的三孔石拱橋，造型古樸優(yōu)美。

過廣濟橋，印入眼簾的雕塑是“情緣常州”。這個雕塑作品是由中央美院的專家制作的，是改造后新設的景點，取材于東坡與好友的典故。

目前，半月島上除了有陳列東坡資料、書畫等展品的東坡書院、九十歲的藝術大師劉海粟題寫的江南園林廳堂建筑“抱月堂”、楚頌亭、蘇子墻、還有香泉井等景點。

前面的高大建筑為仰蘇閣。蘇東坡的一生，可以說是歷盡艱辛，大起大落的一生，但他始終抱著樂觀、積極進取的精神。因此，在東坡第二故鄉(xiāng)的“常州”，在1994年建了“仰蘇閣”以供人們緬懷。我們現(xiàn)在所看到的仰蘇閣是在這次改造中重建的，共分三層，目前還在整修中。希望大家以后能夠再次光臨。各位游客，東坡公園的游覽結束了，謝謝。

常州東坡公園導游詞三：

各位游客大家好，歡迎來到江蘇常州，首先自我介紹一下：我是今天地陪導游姜秋萍，在我身邊的這位是我們的司機張師傅，車號為123456這幾天由我們?yōu)榇蠹曳?，希望我們大家能合作的愉快，常州別稱“龍城”是江蘇省13個省轄市之一,位居長江之南,太糊之濱.處于長江三角洲中心地帶,與上海,南京等距相望.現(xiàn)轄金壇、溧陽兩個縣級市和武進、新北、天寧、鐘樓、戚墅五個行政區(qū)。好，現(xiàn)在大家可以向車窗外看一看我們常州的市容市貌，我們現(xiàn)所處的位置是天寧區(qū)各位游客說到北宋大文豪蘇東坡，相信大家一定不陌生，東坡先生一生曾11次來常州，并終老于此.艤舟亭始建于南宋時期,距今有800多年歷史,是常州人為了紀念蘇東坡,在東坡先生當年棄舟登岸入城之地所建的.是鎮(zhèn)園之寶.東坡公園有著濃厚的文化底蘊,園內(nèi)古樹參天,環(huán)境典雅,文物古跡多.好了,現(xiàn)在請大家?guī)Ш秒S身物品跟我下車.我們現(xiàn)在看到的是公園的景點平面示意圖.大家可以看出，整個景區(qū)是由三面環(huán)水的半島和古運河中的半月島組成,兩島之間有明代古橋相連接.公園總面積是4.3公頃.現(xiàn)在分為東西區(qū).東區(qū)以后人緬懷、敬仰東坡的景點為主，西區(qū)是以歷史遺存景點為主。

請大家往前走，我們開始懷蘇之旅吧!

大家看這個門環(huán)，他的形狀像老虎，叫畢岸，是龍的第七個兒子，能明辨是非，有威懾力。半亭兩端的卷尾龍頭叫嗤吻，是龍的第九個兒子，屬水性，能克火，裝在屋脊上既美光，有能滅火消災。因為龍生九子，子子不成龍。所以地位都比龍低下，只有在園林的建筑上看到他們的形象。

大家仔細看白墻分隔為抑景，洞門做框景，漏窗為借景，并以廊相連，有松石花木，層次有致。這組湖石的“三蘇苑”指東坡與他的父親蘇洵，弟弟蘇轍(zhe)。他們都屬于唐宋八大家之一穿過洞門我們現(xiàn)在看到的這塊湖石上的是雪浪二字。是東坡在揚州曾得奇石一塊，他的紋路像長江的風浪，潔白無暇，所以取名雪浪石，東坡把他放在書桌盆內(nèi)，天天看。還把書齋的名字改為雪浪齋。當然原來的石頭沒這么大的襖!

我們現(xiàn)在來到了龍亭，為什么叫龍亭呢?一是乾隆曾在亭內(nèi)召試地方文人，二是亭頂上有兩條龍，在水池的南面有御碑亭，是乾隆巡視常州時寫的六首詩，這些詩文表達了他多東坡的崇敬和對地方官員的訓導。

我們繼續(xù)往前走，中國人欣賞的石頭，不但要怪，還要丑，正所謂丑到及至，便是美現(xiàn)在我們看到的是東坡洗硯池，長1米，寬0.5米，深0.5米。也只有東坡這樣的大文豪需要這么大的洗硯池，這個是地方官員為討乾隆歡心，從別的地方移過來的。

往前走呢就是艤舟亭了，艤舟是停船的意思。上面有兩副對聯(lián)，大家不讀一讀，二月江南好風景，故人此日共清明，另一副是“艤舟亭畔喜迎東坡居士，洗硯池邊笑駐西蜀故人”分別是由常州現(xiàn)代書法家錢小山和胡一飛所寫。

小心臺階，這里呢是御碼頭，就是當年乾隆停泊的地方。這座是廣濟橋，常州最古老的三孔石拱橋?，F(xiàn)在大家看到的這個雕塑是“情緣常州”是由中央美術院的專家制作的，大家可以走近看一下碑上刻的內(nèi)容。大意是常州處于大江之南，太糊之北。我行走四方卻沒有歸宿，要把這里當作安息的地方，難道別的地方養(yǎng)活不了我?是那里的人難相處啊。如果不是只有吃的，卻沒有朋友。我那里都可以安頓，現(xiàn)在在這里獨自徘徊不愿意離去。是眷戀這里德高望重的人杰君子。

前面高大的建筑就是仰蘇閣了。東坡先生一生大起大落，但他始終抱著樂觀、進取的精神。目前的仰蘇閣分三層，第一層陳列了書畫作品展示了東坡的生平事跡，第二層主要展示東坡與常州的淵源。三層是展示與東坡相關的珍貴文物。

這座銅雕“大江東去”是全國的得獎作品。東坡公園是凝聚常州歷史文化，富有常州園林特色的公園。

各位，東坡公園的游覽到這里就結束了，謝謝大家!

常州導游詞講解篇五

各位游客朋友，大家好！歡迎和你們來到常州旅游。

常州地處太湖流域，經(jīng)濟富庶，文化昌盛，教育發(fā)達，人才薈萃，是一座有著3200年歷史的文化古城，同時又是一座充滿現(xiàn)代氣息、經(jīng)濟較發(fā)達的新興工業(yè)城市。常州現(xiàn)轄金壇、溧陽兩個縣級市和武進、新北、天寧、鐘樓、戚墅堰五個行政區(qū)。2013年末，全市總人口365.9萬人，年末全市常住人口469.2萬人。

游客朋友們，說到常州，我想可以用一首詩概括：好山好水好地方，龍城龍園龍文化，古寺古塔古運河，名人名館名建筑。

好山好水好地方。好山，指的就是位于常州金壇和鎮(zhèn)江句容交界處的茅山風景區(qū)。它是道教上清派的發(fā)源地，被道家稱為“上清宗壇”。有“第一福地，第八洞天”之美譽！也是中國六大山區(qū)抗日根據(jù)地之一！

好水，指的就是天目湖旅游度假區(qū)了，它是國家首批4a級景點。東臨太湖，西接南京，北望常州，南連天目山余脈，包含了兩塊狹長型的水域，一左一右分列在東陵山的兩側，湖的源頭與浙江天目山相連，全長13.5公里，水的最深處為28米，平均深度達到10米。湖水主要由天然的雨水、山上的山澗水以及上游48條澗流、8條支流水匯集而成。這些水在匯入天目湖之前已經(jīng)經(jīng)過周邊山上植被的凈化及湖底沙石的過濾，因此湖水保持了天然山泉的純度和礦物成分，經(jīng)環(huán)保部門測定，達到國家地表水二類的標準，是江蘇省境內(nèi)最好的水。被游人美譽為“生態(tài)家園、夢幻天堂”、“江南明珠、綠色仙境”。天目湖水質清冽、群山環(huán)抱，氣候怡人，全年適合游覽時間超過三百天，區(qū)內(nèi)植被覆蓋率達45%以上，儼然成為周邊城市的“后花園”和“天然氧吧”。

度假區(qū)于1992年開發(fā)建設，1994年被江蘇省人民政府批準為省級旅游度假區(qū)，2001年成為國家首批4a級旅游度假區(qū)，天目湖也是國家首批水利風景區(qū)，已通過iso14001環(huán)境管理體系認證。主要景點有：天目湖牌樓、山水園廣場、湖里山景區(qū)、狀元閣、太公山、龍興島、鄉(xiāng)村田園島、繡球島、天下第一壺。

好地方，不多作介紹。游客朋友自己去感知，去發(fā)現(xiàn)常州的美。

龍城龍園龍文化。龍城溯源，常州別名“龍城”，沾了一點龍氣，這無疑是十分吉祥而又榮耀的。但龍城之名始于何時，因何而來，至今尚無定說。常州民間一直流傳著這樣一個神話傳說。傳說孟河西北的九龍山上有一古廟。一天，廟里的當家和尚弘智夢見一位山神對他說：“我是九龍山的山神，是東海龍王的九太子，與八位兄長鎮(zhèn)守這一帶群山。最近，八位兄長要來侵占我的山頭，將有一場惡戰(zhàn)，請你率全廟僧眾，鳴金擊鼓，助我取勝?！边^了兩天正是五月初五，天空烏云驟起，狂風大作，似有龍形翻滾。弘智率僧眾擊鼓撞鐘，念佛誦經(jīng)。約半個時辰，風停云散，恢復了往日的寧靜。當晚，和尚又夢見山神對他說：“多虧你金鼓相助，今已得勝。現(xiàn)在兩條為首的惡龍已逃亡到宜興山里，其他六條龍已去郡城，請你前往郡城安撫，希望他們安居樂業(yè)，為民造福。每年五月初五，可在云溪相聚?！笨こ前傩盏弥⒑?，于每年端午建造六色龍船，在白云溪競渡。

龍園。中華環(huán)球恐龍城位于常州新北區(qū)的現(xiàn)代旅游休閑區(qū)內(nèi)，始建于1997年，于2000年9月20日對外開放，占地面積600多畝，是一座以恐龍為主題，融博物、科普、娛樂、休閑及表演于一體，并且將博物、高科技聲光電、影視特效與多媒體網(wǎng)絡等完美結合的綜合性主題樂園，也被稱為“東方侏羅紀公園”。主要景點和參與項目有：歡樂一條街、雨林冒險區(qū)、中華恐龍館、園藝博覽園、庫克蘇克峽谷、雷龍過山車、瘋狂火龍鉆、動物表演館、侏羅紀歷險、恐龍谷溫泉等。

龍文化。常州自古以來就流行著許多“崇龍”的傳統(tǒng)民俗，比如：

1 1生誕“崇龍”：凡人出生，皆有屬相，即12生肖。其中如果生肖屬龍，常州人莫不引以為豪。常州人在給生肖屬龍的小孩取名時，也多帶一個“龍”字，如“道龍”、“志龍”、“天龍”、“云龍”、“飛龍”、“大龍”、“小龍”等等。

2、婚嫁“崇龍”：男婚女嫁，常州人俗稱“辦喜事”。過去，不論窮富，新娘子出嫁時都有許多陪嫁物品，俗稱“嫁妝”，其美化裝飾多有龍鳳圖像，如“龍飛鳳舞”、“二龍戲珠”等，謂“龍鳳呈祥”。喜慶的禮堂上和新人的洞房里，都點燃“龍鳳花燭”，桌子上陳列著“龍鳳碗”、“龍鳳梳”，床上堆放著“龍鳳被”、“龍鳳枕”。丈人丈母娘喜稱女婿為“乘龍快婿”。

3、喪葬“崇龍”：龍城百姓舊時的喪葬禮俗很講究，亡人年紀越大越隆重。家中死了老人是為“順事”，俗稱“白喜事”，也以“龍”為吉祥。抬棺材用兩根木桿高杠的稱“雙龍杠”，用一根木桿低杠稱“獨龍杠”；喪事人家請風水先生看墳地要選“龍地”，找不到“龍地”的也要在墳地周圍種上龍柏。

4、節(jié)慶“崇龍”：龍城人在歲時節(jié)令中的“崇龍”也有許多表現(xiàn)形式，比如說 “舞龍”，常州人俗稱“掉龍燈”。每逢過年過節(jié)和各種慶典廟會，城鄉(xiāng)各地均有規(guī)模不等的舞龍演出活動?！皠濤埓保河址Q“劃龍舟”和“龍舟競渡”。舊時每年夏歷五月初五端午節(jié)，龍城城內(nèi)唐家灣云溪之“白云古渡”，例有群眾性大型賽龍舟活動。

5.地名“崇龍”：常州化龍巷，青龍，龍虎塘，龍船浜 ，龍游路，飛龍大道等等，數(shù)不勝數(shù)。

古寺古塔古運河。古寺，被譽為“東南第一叢林”的天寧寺。位于常州東門外，前俯舉世聞名的京杭大運河，后倚常州第一大公園紅梅公園，是常州現(xiàn)存規(guī)模最大，保存最完整的千年古剎。其特點是五大："殿大、佛大、鐘大、鼓大、寶鼎大，被譽為"東南第一叢林"。古塔，文筆塔。文筆塔位于紅梅公園南端，始建于南朝齊高祖蕭道成建元年間，已有1000余年歷史。名建元寺，俗稱塔下寺，后改稱太平寺。太平寺塔因巍冠郡中，形似文筆，又稱文筆塔，被常州文人視為筆魂。塔寺歷經(jīng)興廢，宋代詩人楊萬里有“太平古寺劫灰余，夕陽惟照一塔孤”的詩句。

古運河。京杭大運河，是世界上開鑿最早、水道最長的水利工程。北起中國北京市，南抵浙江省杭州市，流經(jīng)天津、河北、山東、江蘇和浙江四省一市，溝通海河、黃河、淮河、長江和錢塘江五大水系。全長1794千米。

名人名館名建筑。名人。常州歷史上就是人文薈萃的地方。清代呼喚“不拘一格降人才”的龔自珍，曾贊嘆“天下名士有部落，東南無有常匹儔”。常州政協(xié)經(jīng)過一年多的醞釀和論證，從幾十名中國現(xiàn)代史上有影響的常州人中，選擇了十位“常州名人”。入選的為：中共早期領袖人物中的“常州三杰”：瞿秋白、張?zhí)住链?，著名的“七君子”中的李公仆、史良，杰出的?shù)學家華羅庚，“中國語言學之父”趙元任，中國現(xiàn)代美術教育的開創(chuàng)者劉海粟，中國的“紡織大王”劉國鈞，開創(chuàng)了中國實業(yè)和教育史上十一個“第一”的盛宣懷。名館，首屈一指瞿秋白紀念館。

各位游客，前面不遠處就是我們將要下榻的酒店。祝大家在常州玩得愉快，吃得開心。請大家下車前，帶好自己的隨身物品，謝謝。

常州導游詞講解篇六

作為一名專門為游客提供優(yōu)質服務的導游人員，時常需要用到導游詞，導游詞是導游員進行實地口語導游的基礎和前提。那么導游詞應該怎么寫才更有條理呢？下面是小編為大家整理的常州東坡公園導游詞，希望能夠幫助到大家。

東坡園位于市區(qū)的東部，古運河東去的咽喉要地。整個景區(qū)是由一個三面環(huán)水的半島和古運河中的半月島組成，二島間由這座明代古橋相連，面積雖然不大，只有4.3公頃，但也別有洞天，古跡眾多。

東坡園大門上的門環(huán)與眾不同，其形似虎，名曰狴犴(bi an,畢岸)，相傳是龍的第七個兒子，半亭屋脊兩端的卷尾龍頭，名叫螭(chi嗤)吻，相傳是龍的第九個兒子。因為“龍生九子，子子不成龍”，所以它們的地位比龍低下，只有在園林建筑上能看到它們的形象。門上的狴犴能明辨是非，急公好義，有威懾力，而螭吻口闊嗓粗，平生好吞，屬水性，能克火，裝在屋脊兩端既美觀，又能滅火消災。蘇東坡深受世人敬仰，而常州人對東坡先生則更敬愛有加，1982年修建門庭時，特以龍子護門，日夜守護先生正氣。

穿過洞門，就是懷蘇庭。故名思意，這庭中景色是與東坡息息相關，讓人有觸景而懷蘇之情。而我們眼前這塊湖石之上的“雪浪”二字，則為我們引出了先生愛石的一段佳話。相傳，東坡在揚州曾得奇石一塊，其紋路皺折如長江風浪，潔白無瑕，遂名“雪浪石”，并將其清供案頭盆內(nèi)，終日觀賞，后又將其書齋改名為“雪浪齋”，先生愛石，由此可見。在他定居常州藤花舊綰后，為答謝杭州徑山寺長老前來探望之情，曾以詩相贈，落款中署名“雪浪翁蘇軾”。為紀念這段佳話，特在洞門對景中置“雪浪石”，人們見物思人，當年東坡先生愛石之情景，歷歷在目。

庭中的兩株玉蘭，其花芽似蘸滿濃墨的毛筆，支支堅挺，滿樹玉蘭，乍看之下，猶如筆林?！罢l信花中原有筆”，“筆筆忽生花”之詠頌玉蘭詩句，寓意東坡出生時，其母夢見一高人送來一枝如椽大筆，體現(xiàn)了東坡日后的大手筆：“落筆驚風雨，揮毫壓四座”。當朝皇帝宋神宗說：李白有蘇軾之才，但無蘇軾之學。蘇東坡詩詞書畫全面發(fā)展，一直受到中國人民的敬仰。庭中的桂花，一向是“不與春花爭艷斗奇”，象征先生的自知之明。先生在京做官時，因與當朝宰相王安石變法思想相左，便自請做地方官，離開京都避嫌，不與人爭。桂花色不艷，但卻“清氣滿乾坤”，恰為先生高風亮節(jié)的人格寫照。我們今天仰慕蘇東坡，是因為他在逆境中能風趣幽默，樂觀超脫。一生災難不幸，親友們擔心他，他卻引吭高歌：“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。”在流放時，他自寬道：“羅浮山下四時春……不妨長作嶺南人?！闭菛|坡先生這種熱愛生活，無怨無悔的達觀態(tài)度，使他度過了生命中一個又一個難關，從未被艱難困苦所嚇倒。

各位游客：

大家好，歡迎來到江蘇常州，首先自我介紹一下：我是今天地陪導游姜秋萍，在我身邊的這位是我們的司機張師傅，車號為123456這幾天由我們?yōu)榇蠹曳眨Ｍ覀兇蠹夷芎献鞯挠淇?，常州別稱”龍城”是江蘇省13個省轄市之一，位居長江之南，太糊之濱。處于長江三角洲中心地帶，與上海，南京等距相望?，F(xiàn)轄金壇、溧陽兩個縣級市和武進、新北、天寧、鐘樓、戚墅五個行政區(qū)。好，現(xiàn)在大家可以向車窗外看一看我們常州的市容市貌，我們現(xiàn)所處的位置是天寧區(qū)各位游客說到北宋大文豪蘇東坡，相信大家一定不陌生，東坡先生一生曾11次來常州，并終老于此。艤舟亭始建于南宋時期，距今有800多年歷史，是常州人為了紀念蘇東坡，在東坡先生當年棄舟登岸入城之地所建的。是鎮(zhèn)園之寶。東坡公園有著濃厚的文化底蘊，園內(nèi)古樹參天，環(huán)境典雅，文物古跡多。好了，現(xiàn)在請大家?guī)Ш秒S身物品跟我下車。

我們現(xiàn)在看到的是公園的景點平面示意圖。大家可以看出，整個景區(qū)是由三面環(huán)水的半島和古運河中的半月島組成，兩島之間有明代古橋相連接。公園總面積是4.3公頃?，F(xiàn)在分為東西區(qū)。東區(qū)以后人緬懷、敬仰東坡的景點為主，西區(qū)是以歷史遺存景點為主。

請大家往前走，我們開始懷蘇之旅吧！

大家看這個門環(huán)，他的形狀像老虎，叫畢岸，是龍的第七個兒子，能明辨是非，有威懾力。半亭兩端的卷尾龍頭叫嗤吻，是龍的第九個兒子，屬水性，能克火，裝在屋脊上既美光，有能滅火消災。因為龍生九子，子子不成龍。所以地位都比龍低下，只有在園林的建筑上看到他們的形象。

大家仔細看白墻分隔為抑景，洞門做框景，漏窗為借景，并以廊相連，有松石花木，層次有致。這組湖石的“三蘇苑”指東坡與他的父親蘇洵，弟弟蘇轍（zhe）。他們都屬于唐宋八大家之一穿過洞門我們現(xiàn)在看到的這塊湖石上的是雪浪二字。是東坡在揚州曾得奇石一塊，他的紋路像長江的風浪，潔白無暇，所以取名雪浪石，東坡把他放在書桌盆內(nèi)，天天看。還把書齋的名字改為雪浪齋。當然原來的石頭沒這么大的襖！

我們現(xiàn)在來到了龍亭，為什么叫龍亭呢？一是乾隆曾在亭內(nèi)召試地方文人，二是亭頂上有兩條龍，在水池的南面有御碑亭，是乾隆巡視常州時寫的六首詩，這些詩文表達了他多東坡的崇敬和對地方官員的訓導。

我們繼續(xù)往前走，中國人欣賞的石頭，不但要怪，還要丑，正所謂丑到及至，便是美現(xiàn)在我們看到的是東坡洗硯池，長1米，寬0.5米，深0.5米。也只有東坡這樣的大文豪需要這么大的洗硯池，這個是地方官員為討乾隆歡心，從別的地方移過來的。

往前走呢就是艤舟亭了，艤舟是停船的意思。上面有兩副對聯(lián)，大家不讀一讀，二月江南好風景，故人此日共清明，另一副是“艤舟亭畔喜迎東坡居士，洗硯池邊笑駐西蜀故人”分別是由常州現(xiàn)代書法家錢小山和胡一飛所寫。

小心臺階，這里呢是御碼頭，就是當年乾隆停泊的地方。這座是廣濟橋，常州最古老的三孔石拱橋?，F(xiàn)在大家看到的這個雕塑是“情緣常州”是由中央美術院的專家制作的，大家可以走近看一下碑上刻的內(nèi)容。大意是常州處于大江之南，太糊之北。我行走四方卻沒有歸宿，要把這里當作安息的地方，難道別的地方養(yǎng)活不了我？是那里的人難相處啊。如果不是只有吃的，卻沒有朋友。我那里都可以安頓，現(xiàn)在在這里獨自徘徊不愿意離去。是眷戀這里德高望重的人杰君子。

前面高大的建筑就是仰蘇閣了。東坡先生一生大起大落，但他始終抱著樂觀、進取的精神。目前的仰蘇閣分三層，第一層陳列了書畫作品展示了東坡的生平事跡，第二層主要展示東坡與常州的淵源。三層是展示與東坡相關的珍貴文物。

這座銅雕“大江東去”是全國的得獎作品。東坡公園是凝聚常州歷史文化，富有常州園林特色的公園。

各位，東坡公園的游覽到這里就結束了，謝謝大家！

各位游客，提起北宋大文豪蘇東坡先生大家一定不會陌生，但是提起他與我們常州有何淵源，知道的朋友也許并不多。

蘇東坡先生曾經(jīng)11次來到常州，并終老于此，那么今天就請各位隨我一起走近這位大文豪。

我們現(xiàn)在所來到的景點就是東坡公園，始建于1954年，由艤舟亭擴建而成?，F(xiàn)在的東坡公園由一個三面環(huán)水的半島和一個古運河中的半月島組成，二島間有明代古橋相連，好了各位游客就請隨我一起步入東坡公園，開始我們的懷蘇之旅吧。

各位請看，前面就是我們東坡公園的大門了，大門上采用了中國傳統(tǒng)的磚雕工藝，充分體現(xiàn)了中國古典園林的特色。

穿過大門我們可以看到一組湖石小品，名曰“三蘇苑”。三蘇是指東坡和他的父親蘇洵、弟弟蘇轍，他們同列于“唐宋八大家”之中。

看完三蘇苑我們繼續(xù)往前邊走，現(xiàn)在在我們正前方的這個亭榭結合的建筑物叫做龍亭。它臨池而建，造型奇特，建于1954年，之所以被稱之為龍亭有兩個原因，一是乾隆皇帝曾在亭內(nèi)召試地方文人，二是該亭頂上有二條龍，因此被稱為龍亭。

大家接著跟我向前面走，接下來我要給大家講講蘇東坡與我們常州的淵源。

一代大文豪蘇東坡，本名蘇軾，字子瞻，號東坡，四川眉山人，出生于宋仁宗景祜三年。蘇東坡的一生曲折坎坷，他曾經(jīng)在京里做過官，后來在神宗元豐七年的時候上表神宗皇帝請求居住到常州，從此與我們常州結下了不解之緣。并且終老于常州顧塘橋的孫氏館。

之約”。后來，蘇東坡又先后結識了常州的錢公輔、錢濟明(世雄)父子、胡仁修、報恩寺長老。這些同窗好友都與他成了莫逆之交。在他以后的宦海生涯中，尤其是在他遭到貶斥的流放生活中，這些好友給予了他無私的關心。尤其是錢世雄，在他被貶南方時，不斷派人送信送物，友情、親情的溫暖與關懷，兩人的情誼始終不渝。是蘇東坡鐘情于常州的源頭。蘇東坡與常州之緣，正如他自己所說：“殆是前緣?！弊詵|坡1071年35歲時首次踏臨這方土地，直到去世，他與常州的生死之緣延續(xù)整三十年。

游客朋友們，請隨我一起向右邊看，在我們的右邊可以看到一座假山，俗話說“庭院中可以無山，但不可以無石。而且中國人所欣賞的石不但要怪，而且要丑。

在假山的前邊我們看到一塊以白石雕成的水池，這便是東坡洗硯池了。它長一米，寬0.5米，深0.5米，也只有像東坡先生這樣的大文豪才需要這樣打的洗硯池了。它原來在蘇東坡的終老地孫氏館，1757年的時候地方官員為了討乾隆皇帝開心才移至于此。

在洗硯池的旁邊有一座小橋，過了小橋我們便來到了御碑亭。亭內(nèi)現(xiàn)存有乾隆皇帝巡視常州時所寫的六首詩的碑刻。我們先來看最右邊一塊：

毗陵驛口駐飛顱，城郭周巡六轡紆。老幼歡欣稱就日，江山風物已勾吳。勖哉爾牧無胥怠，弱矣斯民未盡愚。戶口實繁蓋藏少，隱憂水旱豈能無。

這三塊碑文記載了乾隆皇帝停船上岸，來到常州，騎馬巡視一周，看到這兒江山秀麗、景物優(yōu)美，老百姓歡天喜地，稱頌當朝成就，心里非常高興，勉勵官員不要懶惰，不要欺壓百姓，同時要注意隱患，增加儲備，防止水旱災害。

再看最左邊這塊：髯翁遷八州，浮蹤不系艇。其不遷者存，至今遺佳境。當年艤棹時，水流人自靜。倜儻緬高風，徘徊發(fā)清省。

這首詩是乾隆皇帝經(jīng)過艤舟亭時有感而發(fā)的。全文表達了他對蘇東坡的高尚品格的敬重，并以此醒悟自己，詩中也表達了對蘇東坡悲慘遭遇的.惋惜。

現(xiàn)在我們?nèi)タ纯醋钪饕墓袍E—艤舟亭?！芭溨邸倍值囊馑际恰跋抵邸被颉巴４保』实酆吞K東坡都曾在這里停過船，只不過相差七百多年。

由于蘇東坡在此停過船，南宋時常州人建亭在此，以示紀念。1757年，乾隆皇帝第二次來常州時，此亭重修過，乾隆皇帝還題寫了“玉局風流”的匾額。

現(xiàn)在我們見到的亭子就是艤舟亭，四角雙檐飛甍九脊，屬于重檐歇山頂，建于此園最高處，飾有精美磚雕和木雕，亭頂有二龍戲珠，還有蒼松仙鶴，神龍游魚等圖案，具有很高的藝術價值，是常州最著名的亭之一。在石柱上有兩副對聯(lián)，大家不妨一讀。一副是:“二月江南好風景，故人此日共清明。”另一副是:“艤舟亭畔喜迎東坡居士，洗硯池邊笑駐西蜀故人?！边@兩副對聯(lián)分別由常州現(xiàn)代書法家錢小山和胡一飛書寫。游客們，我們到了御碼頭，這就是乾隆皇帝當年停泊的地方。在御碼頭的左方我們可以看到一座連接兩島的古橋，叫做廣濟橋，原在城西，跨古運河。建于明正德十二年(1447年)，為常州最古老的三孔石拱橋，造型古樸優(yōu)美。

過廣濟橋，印入眼簾的雕塑是“情緣常州”。這個雕塑作品是由中央美院的專家制作的，是改造后新設的景點，取材于東坡與好友的典故。

目前，半月島上除了有陳列東坡資料、書畫等展品的東坡書院、九十歲的藝術大師劉海粟題寫的江南園林廳堂建筑“抱月堂”、楚頌亭、蘇子墻、還有香泉井等景點。

前面的高大建筑為仰蘇閣。蘇東坡的一生，可以說是歷盡艱辛，大起大落的一生，但他始終抱著樂觀、積極進取的精神。因此，在東坡第二故鄉(xiāng)的“常州”，在1994年建了“仰蘇閣”以供人們緬懷。我們現(xiàn)在所看到的仰蘇閣是在這次改造中重建的，共分三層，目前還在整修中。希望大家以后能夠再次光臨。各位游客，東坡公園的游覽結束了，謝謝。

進入洞門眼前這組湖石小品，名曰:“三蘇苑”。主峰后的松、梅、竹為“歲寒三友”，與前面這三座湖石相呼應，難道這“三峰、三友”不就是隱寓著“一門三父子，文章四大家”的蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人嗎?穿過洞門，就是懷蘇庭。我們眼前這塊湖石之上的“雪浪”二字，則為我們引出了先生愛石的一段佳話。相傳，東坡在揚州曾得奇石一塊，其紋路皺折如長江風浪，潔白無瑕，遂名“雪浪石”，并將其清供案頭盆內(nèi)，終日觀賞，后又將其書齋改名為“雪浪齋”，先生愛石，由此可見。

蘇東坡名軾，字子瞻，號東坡，四川眉山人，出生于北宋仁宋景祜三年(1037年)十二月十九日。父親蘇洵、弟弟蘇轍也是北宋著名的文學家。父子三人并稱“三蘇”，列名于“唐宋八大家”。蘇東坡的一生曲折坎坷，他曾在京城里做過官，因與王安石變法主張有分歧，后自請任地方官。先后擔任過杭州通判，密州、徐州、湖州太守等職，屢遭貶謫，晚年流放海南。東坡生前博學廣記，才華橫溢。他的文章、詩詞、書畫，堪稱千古一絕。

我們現(xiàn)在來到了龍亭，此亭臨池而建，造型奇特，象亭子又象水榭，是亭榭結合的建筑，不太多見。之所以稱為龍亭有二個原因，一是乾隆皇帝曾在亭內(nèi)召試地方文人，二是該亭頂上有二條龍，因此被稱為龍亭。

水池南邊有御碑亭，亭內(nèi)保存乾隆皇帝南巡時所寫的六首詩的碑刻，這些詩文表達了他對蘇東坡的崇敬和對地方官員的訓導。乾隆皇帝六次巡游江南，四次來常，這些碑文記述了他南巡時的盛況和表達了他對宋代大文豪蘇東坡的頌揚。大家請看，這塊碑文上寫道：毗陵驛口駐飛顱，城郭周巡六轡紆。老幼歡欣稱就日，江山風物已勾吳。勖哉爾牧無胥怠，弱矣斯民未盡愚。戶口實繁蓋藏少，隱憂水旱豈能無。表達了乾隆皇帝來到常州，看到這兒江山秀麗、景物優(yōu)美，老百姓歡天喜地，心里非常高興。鼓勵當?shù)毓倮粢诿阕约?，愛戴老百姓。同時，也告誡當?shù)毓賳T要增加儲備，以防水災和旱災。

請大家繼續(xù)往前走可見假山一座。俗話說，庭院中可以無山，但不可無石。中國人所欣賞的“石”，非一般之石，不但要怪，還要丑。掇山常用的石品湖石類居多，體態(tài)玲瓏通透，表面多彈子窩洞，形態(tài)婀娜多姿，多數(shù)為石灰?guī)r類。好的石峰，可用瘦、皺、漏、透來概括。而眼前的東坡洗硯池，它以白石鑿成，長1米，寬0.5米,深0.5米。只有像蘇東坡這樣的大文豪才需要這么大的洗硯池。它原在顧塘橋孫氏館，地方官員和紳士們知道乾隆很敬仰蘇東坡的才學，也為了給萬壽亭行官增添一景，以得到皇上的歡心，就將它移到此地。常州的清代著名詩人洪亮吉詩中“紫藤花開墨池漲，古色斑爛莫相抗”之句的墨池指的就是洗硯池。而今，洗硯池卻讓更多的游客緬懷東坡先生的高風亮節(jié)。

現(xiàn)在我們?nèi)タ纯垂珗@最主要的古跡—艤舟亭?！芭溨邸倍值囊馑际恰跋抵邸被颉巴４保敲?，艤舟亭究竟是為乾隆皇帝還是為蘇東坡在這里停船而建呢?乾隆皇帝和東坡都曾在這里停過船，只不過相差七百多年。蘇東坡?lián)魏贾萃ㄅ袝r，出差去鎮(zhèn)江，路過常州市時曾在這里系舟野宿。由于蘇東坡在此停過船，后人建亭在此，以示紀念。在乾隆第二次來常州時，此亭重修過，乾隆還題寫了“玉局風流”的匾額?，F(xiàn)在我們見到的亭子是1984年重建的，此亭四角雙檐，建于此園最高處，飾有精美磚雕和木雕，具有很高的藝術價值，是常州最著名的亭之一。在石柱上有兩幅對聯(lián)大家不妨讀一讀。一副是二月江南好風景。故人此日共清明”另一幅是“艤舟亭畔喜迎東坡居士，洗硯池邊笑駐西蜀故人”這兩幅對聯(lián)分別由常州現(xiàn)代書法家錢小山和胡一飛書寫。

我們現(xiàn)在來到的就是御碼頭，這就是乾隆皇帝當年停泊的地方。據(jù)史載，當時有圍墻將行宮團團圍住，圍墻上還有“皇恩浩蕩，萬壽無疆”八個大字。1986年拓寬京杭運河常州市區(qū)段，因艤舟亭臨河處改道，形成了一個運河環(huán)抱，形似水中月亮的“半月島”。兩座小島之間由廣濟橋相連。廣濟橋是常州最古老的明代三孔石拱橋，造型古樸優(yōu)美。

走過廣濟橋，映入眼簾的這組雕塑是“情緣常州”。由中央美院的專家制作而成，取材于東坡與好友的典故。整個雕塑由東坡像和水系以及石雕碑文組成。

碑刻內(nèi)容是：“大江之南兮，震澤之北。吾行四方而無歸兮，逝將此焉止息。豈其土之不足食兮，將其人之難偶。非有食無人之為病兮，吾何適而不可。獨徘徊而不去兮，眷此邦之多君子。”大意為常州處于長江之南太湖之北，我行走四方而沒有歸宿，誓把這兒當安息地。難道別的地方不足供養(yǎng)生活?只是那邊的人難以共處，如果不是僅有供食而無朋友，我何處不可安頓呢。我在這徘徊不肯離去，只是眷戀這城邦里有很多德高望重的君子。

眼前這座高大的建筑就是仰蘇閣。蘇東坡的一生，可以說是歷盡艱辛，但他始終抱著樂觀、積極進取的精神。既保持一種超然物外、隨遇而安的達觀胸懷，又始終不放棄對人生的熱愛。千百年來，蘇東坡正是以這種豁達灑脫的精神氣度影響后人，吸引無數(shù)文人大夫的敬仰。因此在東坡的第二故鄉(xiāng)常州，在1994年建仰蘇閣以供后人緬懷。我們現(xiàn)在所看到的仰蘇閣是在這次改造中重建的。而這座銅雕名為“大江東去”，這組雕像取自蘇東坡《念奴嬌赤壁懷古》詞意，整個東坡像踞坐如山、目光深邃。

各位游客，提起北宋大文豪蘇東坡，相信大家一定不會陌生，而要提起他與我們常州有何淵源，知道的朋友也許并不多。

東坡先生一生曾11次來到常州，并終老于藤花舊館。在常州現(xiàn)今許多地方，還都保留有先生當年所踏足之處，今天，就請各位隨我追隨先生的足跡，走近這位大文豪。

現(xiàn)在我們來到的景點—東坡公園始建于1954年，由艤舟亭擴建而成。我們現(xiàn)在看到的是公園的景點平面示意圖。東坡公園位于市區(qū)的東部，古運河東去的咽喉要地。整個景區(qū)是由一個三面環(huán)水的半島和古運河中的半月島組成，二島之間由一座明代古橋相連。東坡公園是一座凝集常州歷史文化、富有常州園林特色的公園，20_年4月28日改造完畢后免費對市民開放了，改造后的東坡公園與周邊的紅梅公園、天寧寺景區(qū)聯(lián)袂成片，共同形成延陵東路歷史文化街區(qū)。

各位游客，現(xiàn)在就請各位隨我步入園內(nèi)，開始我們的懷蘇之旅吧。東坡園大門上的門環(huán)與眾不同，其形似虎，名曰狴犴(bi an,畢岸)，相傳是龍的第七個兒子，半亭屋脊兩端的卷尾龍頭，名叫螭(chi嗤)吻，相傳是龍的第九個兒子。因為“龍生九子，子子不成龍”，所以它們的地位比龍低下，只有在園林建筑上能看到它們的形象。門上的狴犴能明辨是非，急公好義，有威懾力，而螭吻屬水性，能克火，裝在屋脊兩端既美觀，又能滅火消災。蘇東坡深受世人敬仰，而常州人對東坡先生則更敬愛有加，1982年修建門庭時，特以龍子護門，日夜守護先生正氣。

常州導游詞講解篇七

淹城春秋樂園導游詞

各位游客朋友們，大家好！歡迎來到淹城春秋樂園參觀游覽！我是本次為您提供講解服務的講解員小＃，衷心祝愿各位能夠度過一次愉快的春秋文化之旅！春秋樂園是依托淹城遺址而建。而淹城是一處距今約2800多年的春秋古城遺址，以其獨特的三城三河形制享譽海內(nèi)外，可與古希臘、古羅馬的遺址相媲美。整個樂園取材于春秋時期的政治、軍事、經(jīng)濟、文化等方面，是我國首家以春秋文化為主題的夢幻樂園。

眼前大家看到的這座巍峨壯觀、氣勢雄偉的大門，是采用春秋青銅文化藝術建造的。大門高23.8米，寬88米，中央裝飾的是青銅饕餮神獸。饕餮，傳說是龍的第五個兒子，外形似狼，頭大、嘴巴大，生性貪吃。古代青銅禮器上常用它來作裝飾，是權利和地位的象征。兩邊的主題雕塑分別表現(xiàn)了春秋時期戰(zhàn)火紛飛的列國爭雄和百家爭鳴的文化繁榮兩大特征。下面就請大家一起隨我穿過這座大門，去領略濃郁的春秋文化意蘊。

春秋戰(zhàn)國屬于我國歷史上的東周時期，距今約2700多年到2200多年。那春秋的名稱由何而來呢？它主要得名于孔子編撰的魯史《春秋》，所謂春秋無義戰(zhàn)，在短短的242年里共發(fā)生大小戰(zhàn)爭480多起，大家所熟知的“春秋五霸”便是在這個時期產(chǎn)生的。位于廣場一旁霸王狩獵群雕，凸顯了春秋文化的政治背景是諸侯爭霸。現(xiàn)在就讓我們跟隨“霸王行獵”的足跡，回到那個風雷激蕩的時代。

（春秋樂園分為五大功能區(qū)，分別是：入口服務區(qū)、諸子百家園、春秋文化演藝區(qū)、春秋民俗文化區(qū)和春秋文化體驗主題區(qū)。）前方大家首先看到的是呈現(xiàn)春秋文化的諸子百家園。由于周王室在春秋時期已走向衰微，失去了中央集權控制，這反而使人們的思想得到了解放，出現(xiàn)了諸如老子、孔子、墨子、韓非子、莊子等一大批在中國歷史上非常有名的政治家、思想家、文學家。古希臘的蘇格拉底，古印度的釋迦牟尼，以色列的猶太先知，與我們的先秦諸子出自于同一時代，這是歷史的巧合還是冥冥之中的安排，我們不得而知。諸子百家園主要展現(xiàn)的是著名的春秋十二家的思想和成就，請各位隨我一同來品味春秋文化的饕餮盛宴。春秋時代屬青銅文化時代，現(xiàn)在大家看到前方祭臺中心擺放的是青銅文化的代表——鼎。鼎原本是古代的一種烹飪器具，后來逐漸成為一種重要祭祀禮器，成了權利和地位的象征。傳說大禹在建立夏朝以后，用各地官員所貢的金鑄成九鼎，象征九州。在我國還有九鼎之尊、問鼎中原的說法。在祭臺周圍每天定時會有盛大的春秋祈福表演。

請各位跟隨我的腳步繼續(xù)參觀。從春秋開始，中國大部分的哲學流派就此形成，各行各業(yè)的領軍人物也從此產(chǎn)生。如木匠的祖師爺魯班，商人的祖師爺范蠡、教師的祖師爺孔子、廚師的祖師爺庖丁等。另外各家各派的思想還以寓意深刻的成語形式流傳至今。這里大家看到的雕塑群便是成語典故區(qū)，它栩栩如生的再現(xiàn)了諸如掩耳盜鈴、高山流水、濫竽充數(shù)等故事。話說春秋時期有一個笨賊，他想要偷走富人家的一口鐘，可是就在他用錘子想去把鐘敲碎的時候，那口鐘發(fā)出了很大的聲音。于是，笨賊趕忙把自己的耳朵堵起來，以為自己聽不見，別人也就聽不見了。說到這里各位肯定已經(jīng)猜到，門下這個人演繹的就是“掩耳盜鈴”的故事。這也算是一個典型的自欺欺人的代表。

在彈琴的是俞伯牙，而在一旁仔細聆聽的是樵夫鐘子期。

成語用短短幾個字涵蓋一個寓意深刻的典故，這不禁讓人感嘆中華文化的魅力！漢字起源于圖畫，最早的文字是象形文字。相傳漢字的創(chuàng)始人是上古黃帝時代的史官倉頡，上天為表彰他的功績，以下谷雨的形式作為獎勵，這便是二十四節(jié)氣之一——谷雨的由來。從距今3000多年前殷商時期的甲骨文開始，漢字經(jīng)歷了大篆、小篆、隸書、楷書、草書、行書等形態(tài)。春秋時期的文字是大篆體，所以園內(nèi)的文字大多為篆體書寫。濫竽充數(shù)的故事，出自《韓非子。內(nèi)儲說》。話說戰(zhàn)國時，齊國的國君齊宣王非常喜歡聽吹竽合奏，他手下有300個吹竽的樂師。有個不會吹竽的音盲南郭先生，看準時機混進了這三百人的樂隊之中，裝模作樣地捧著不出聲的竽，搖頭晃腦起來。這懵吃懵喝的好日子一晃就是三年多，齊宣王死后，齊湣王即位，而他喜歡聽獨奏。這下南郭先生再也混不下去了，他連夜逃出了皇宮。這則寓言告訴我們沒有真才實學，早晚會露餡。

游客朋友，現(xiàn)在您已經(jīng)進入了諸子百家園的核心景區(qū)。展現(xiàn)在您面前的這十二根各具特色的圖騰柱，以莊嚴、古老和厚重，表現(xiàn)出華夏子孫對春秋戰(zhàn)國時期諸子百家的崇拜與敬仰。它們分別代表了儒家、道家、墨家、法家等十二大家。山東曲阜（當時的鄒魯）是儒家和墨家的發(fā)祥地；位于南方的超級大國——楚國是道家的搖籃；位于山西等地的三晉是法家的溫床；位于北方的燕、齊則是陰陽家的誕生地。版圖中心這棵蒼勁的古木則顯示了整個景觀繁榮昌盛的氣勢。下面請大家一起跟隨我的腳步，一一領略春秋十二大家的文化特色和思想精髓。

大家首先看到的是陰陽家。說到陰陽家，大家可能會把它跟算命先生、占卜師或是風水先生之流聯(lián)系起來。其實，通俗地講古代的陰陽家相當于今天的自然哲學家，提出了陰陽一體、有無相生、此消彼長的樸素辯證思想。陰陽家也是先秦諸子中唯一精于天文歷算的一家。

學理論，伏羲、周文王和孔子豐富和完整了《周易》的內(nèi)容。那什么是陰陽呢？“陰陽”的概念最早見于《易經(jīng)》，它被用來解釋天地萬物。比如說天為陽，地位陰；火為陽，水為陰；日為陽，月為陰；站在這的各位男為陽，女為陰?？梢哉f陰陽學說在生活中無處不在?！拔逍小钡母拍钭钤缫娪凇渡袝芬簿褪谴蠹宜熘摹敖?、木、水、火、土”。這兩者到戰(zhàn)國時才漸漸合流，成為了“陰陽五行學派”也就是我們現(xiàn)在看到的陰陽家。

陰陽家景區(qū)以一塊巨大的黑色隕石山體為背景，以北斗七星、八卦符號等體現(xiàn)陰陽之學。山體前方這一位仰首向天的，是陰陽家的代表人物——齊國人鄒衍，他學識淵博，運用陰陽五行學說來解釋宇宙演變和歷史興衰，因此被人們稱為“談天衍”。相傳鄒衍為了推行自己的學說，曾到各國游歷，并且受到了各國國君尊崇。據(jù)說他到北方的燕國時，燕王親自抱著掃帚為他掃地開路并拜他為師，這是圣人孔子、孟子都沒有享受過的禮遇。由此可見，他的學說在當時備受歡迎。

陰陽家在我國歷史上雖然不是主流，但是，卻與人們的生活息息相關。我國古代的科學技術如天文學、氣象學、數(shù)學、化學、醫(yī)學、算學等都是在陰陽五行學說的影響下發(fā)展起來的?？茖W的風水說、中醫(yī)和占卜也是建立在陰陽五行學說基礎上的。

皮讀書的儒家弟子，紛紛改投到農(nóng)家門下，這讓儒家的掌門孟子臉上有點掛不住了，于是，孟老夫子親自上門找農(nóng)家理論，辯論的焦點就是“國君該不該和老百姓一起種地”。當然，最后孟子在這場辯論中占盡了上風，出盡了風頭，但農(nóng)家的地位并沒有為此動搖。農(nóng)家集中反映了勞動者自食其力的思想。雖然，這在當時只是一種美好的、虛幻的憧憬，但有其積極的社會意義。（儒家的門徒陳相、陳辛也棄儒學農(nóng)，拜入許行門下。）

許行帶領他的弟子辛勤勞作，換來的是“五谷豐登，豐衣足食”。相傳圣人孔子精于學問但不善勞動，所以五谷不分，那大家知不知道古代的五谷是指什么？古代的五谷一般是指稻、黍、稷、麥、菽，俗稱水稻、黃米、小米、小麥、黃豆。（上古時代老百姓靠打獵過日子，但天上的飛禽和地下的走獸越打越少，而可以食用的五谷和雜草生長在一起無法辨認，是神農(nóng)氏通過嘗百草找到了五谷，并且教會了人民農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，解決了人民的吃飯問題。）前方果蔬盤里擺放的蔬菜，是我們今天餐桌上經(jīng)?？吹降氖卟耍敲垂湃顺阅男┦卟四?事實上蔬菜在上古時代便已成為人類的食物。《詩經(jīng)》里曾提到132種植物，其中作為蔬菜的就有20余種，隨著時代變遷，其中部分品種已退出了我們的餐桌。(戰(zhàn)國及秦漢時期，我國人民食用的主要蔬菜有葵、霍、韭、蔥、蒜這五種。從魏晉至唐朝起蔬菜的品種才逐步變的多樣化。)俗話說的好“民以食為天”，那么人吃五谷雜糧又哪能不生病呢？這時候懸壺濟世的醫(yī)家就成了人們的救星。在古代，醫(yī)家就是指醫(yī)生。中國歷代曾出現(xiàn)過許多名醫(yī)，如東漢張仲景、神醫(yī)華佗、藥王孫思邈等。春秋時期的名醫(yī)是神醫(yī)扁鵲，扁鵲原名叫秦越人，由于他醫(yī)術高超，人們便以上古時代神醫(yī)“扁鵲”的名號來稱呼他。傳說扁鵲年輕的時候曾經(jīng)開過旅店。后來遇到了神仙長桑君，傳授了他許多治病的秘方，還讓他喝了一種神水，使扁鵲的眼睛如同透視一樣直接看到病人的內(nèi)臟，從而對癥下藥。

常州春秋淹城導游詞

常州春秋淹城遺址，從里向外，由子城，子城河，內(nèi)城，內(nèi)城河，外城，外城河三城三河相套而成。淹城的三道城墻衣地勢迤儷起伏，如巨龍盤踞，三道護城河常年清波蕩漾，曲水流觴。下面是常州春秋淹城的導游詞，歡迎欣賞。

常州春秋淹城導游詞淹城導游詞一：

各位游客大家好，歡迎來到江蘇常州，首先自我介紹一下：我是今天地陪導游姜秋萍，在我身邊的這位是我們的司機張師傅，車號為123456這幾天由我們?yōu)榇蠹曳?，希望我們大家能合作的愉快，常州別稱龍城是江蘇省13個省轄市之一,位居長江之南,太糊之濱.處于長江三角洲中心地帶,與上海,南京等距相望.現(xiàn)轄金壇、溧陽兩個縣級市和武進、新北、天寧、鐘樓、戚墅五個行政區(qū)。好，現(xiàn)在大家可以向車窗外看一看我們常州的市容市貌，我們現(xiàn)所處的位置是武進區(qū).俗話說明清看北京,隋唐看西安,兩漢看徐州,春秋看淹城我們現(xiàn)在就要去的地方呢淹城.淹城距今已有3000年的歷史了,被專家稱為冷兵器時代的城防標本,吳越爭霸的軍事堡壘.2005年被列為申報世界文化遺產(chǎn)預備名錄。淹城從里往外由子城，子城河、內(nèi)城、內(nèi)城河、外城、外城河三城三河相套組成，這種建筑在世界城市建筑史上是獨一無二的。淹城的來歷和主人究竟是誰，到現(xiàn)在史學界和考古界眾說紛紜，無一定論。淹是商代后期的一個古國名，在今天的山東曲阜(fu)舊城東，因參加叛亂被周成王所滅后，后裔逃到江南，建立淹城。還有一種說法呢是季子不滿闔閭刺殺僚奪取王位，誓與闔閭的強暴政治決裂。終身不入?yún)菄员硎狙土糁疀Q心，所以取名淹城。自然淹城的主人是季札了。好,我們已經(jīng)到了，現(xiàn)在大家請隨我下車吧!我們現(xiàn)在看到的這三座古橋，跨過古橋，就好象進入了另一個世界，門樓上仰淹閣就是仰望淹君的閣樓。

請大家往前走，這條護城河把廣場和主樓隔開。樓上的春秋淹城遺址是書法家沈鵬題寫的。左右兩邊是是北宋的石刻精品——秦叔寶和尉遲恭。唐太宗李世民早年間殺人無數(shù)，夜間常做噩夢，后來大臣們就商議讓秦叔寶和尉遲恭帶刀守在宮門兩邊，當晚果然沒事，時間長了。李世民體諒他們就讓畫師畫了他們的畫像掛在宮門兩邊，依然起到了同樣的效果，后將這二人當作門神。

我們走過淹君橋，后面就是服務區(qū)，都是仿古建筑，在旺閣魚村邊有個明朝石刻，他穿胃束帶，拄劍著地，威嚴肅目。他的名字是守護神，和我們佛教中的韋馱比較像，都是保一方平安的!

我們繼續(xù)往前走，這里是淹城的牌樓。這個是大清乾隆的忠義坊，關羽是中國歷史上的忠義總代表，因此，忠義坊可能是頌揚關羽的。這個是曾氏節(jié)孝坊，曾氏的夫君早逝。她要照顧瞎眼的婆婆和兩個兒子，之后兩個兒子都中了進士，數(shù)年后曾氏去世?；实垲C旨為他立節(jié)孝坊，從此，凡路過者文官落轎，武官下馬。

各位游客現(xiàn)在我們?nèi)ス懦抢锩鎱⒂^，現(xiàn)在我們看到的是外城河，民間有流傳著這樣的名謠里羅城，外羅城，中間方形紫羅城，三套環(huán)河四套城。我們現(xiàn)在來到了內(nèi)城，這里出土了很多的陶罐，由此證明了這里確實有人居住和活動。這個位置叫搖鈴鐘聲，顧名思義就是敲鐘的地方。只要一發(fā)現(xiàn)敵情就敲這個鐘，警示全城進入戰(zhàn)斗狀態(tài)中。我們來到了子城，這里是淹君處理國事的地方。大家現(xiàn)在看到的三個土堆，據(jù)考證是頭墩、肚墩、腳墩，相傳是淹君的女兒。

淹城先后出土了一千多件文物，這里展出的只是一小部分。淹城出土最所的是幾何

這組青銅器稱為鉤調(diào)，是一種打擊樂器。流行于春秋晚期至戰(zhàn)國時期，這套共7件，大小相次。一般是隨葬品。淹城先后出土了20多件青銅器，主要有尊、盤、箭鏃，大多造型優(yōu)美，文飾精致，具有濃郁的江南地方特色。

感謝各位來淹城參觀，淹城的講解到這里就結束了。謝謝大家!

常州春秋淹城導游詞二：

各位游客：

大家好!很開心遇到大家，首先，我代表旅行社歡迎各位來常州旅游。很高興認識大家，今天將由我為大家服務。希望與大家共度美好的一天，我們現(xiàn)在要去游覽的是中國目前保存最為完整的春秋時期三城三河制的地面古城遺址---春秋淹城遺址。

俗話說明清看北京、隋唐看西安、兩漢看徐州、春秋看淹城。這里所指的淹城便是位于常州市武進區(qū)的春秋淹城遺址，距今已經(jīng)有3000年的歷史了，2004年第28屆世界遺產(chǎn)大會上被專家稱為冷兵器時代的城防標本，吳越爭霸的軍事堡壘，2005年，淹城遺址被立為申報世界文化遺產(chǎn)預備名錄、春秋淹城遺址，從里向外，由子城，子城河，內(nèi)城，內(nèi)城河，外城，外城河三城三河相套而成。淹城的三道城墻衣地勢迤儷起伏，如巨龍盤踞，三道護城河常年清波蕩漾，曲水流觴。水護城，城依水，茂林修竹，蒼松郁秀。這種三城三河相套而成的建筑形態(tài)，在我國城池遺址中獨一無二，被評為中國第一水城可謂當之無愧!關于淹城的來歷，有很多種說法，到現(xiàn)在史學界和考古界眾說紛紜，無一定論。淹是商代后期的一個古國名，在今天的山東曲阜(fu)舊城東，因參加叛亂被周成王所滅后，后裔逃到江南，建立淹城。還有一種說法呢是季子不滿闔閭刺殺僚奪取王位，誓與闔閭的強暴政治決裂。終身不入?yún)菄员硎狙土糁疀Q心，所以取名淹城。自然淹城的主人是季札了。

今天我們所看到的淹城已經(jīng)不僅僅是一個古城池了，春秋淹城遺址的保護開發(fā)項目總投資8億元，整個項目占地4350畝，分兩期實施。一期工程由入口廣場及1000畝的森林公園綠化組成，目前已基本完工，累計完成投資2.7億元。其中入口廣場占地1.2萬平方米，是旅客的集散地。森林公園一期栽種全冠大樹8000多棵及下層植物綠化。二期工程包括入口區(qū)三條古文化街及森林公園二期1500畝綠化，總投資5.3億元。古文化街由淹城酒樓、茶樓、戲臺、博物館、商業(yè)用房等仿古建筑組成，森林公園二期則環(huán)繞淹城城池，進行大規(guī)模、多品種、高規(guī)格綠化防護，建設森林綠化防護圈，使淹城與城市相分隔，營造良好的生態(tài)保護環(huán)境，并形成春夏秋冬四區(qū)十二景。并配套人工湖、濕地、野營燒烤、森林浴場、水幕電影、遠古通道等文化、休閑性項目。并將引進國外園林綠化科技前沿理念——森林浴，營造一個高品位的城市園林生態(tài)環(huán)境。

東景區(qū)還將開挖占地200畝的人工湖，湖中心為綠洲小島，島上建有敞開式的游泳池，人工湖與淹城水系之間，營造蘆葦蕩濕地，船只從人工湖穿越濕地進入淹城三城三河。淹城核心區(qū)立足保護，保持三城三河原貌，禁止一切永久性建筑，并恢復古墓室和原植被，力求體現(xiàn)出淹城遺址其遠古的原始風貌。目前開發(fā)工作已經(jīng)過半。一個集文化遺產(chǎn)和自然風光于一體的古淹城旅游勝地呈現(xiàn)在了我們面前。

我們現(xiàn)在來到的便是入口廣場。首先呈現(xiàn)在我們面前的是三座跨在河上的古橋，跨過橋就好象進入了另一個世界，頓時感覺和城市分割開來，進入了另一個世界，大家抬頭看：這氣勢恢弘的廣場和門樓都興建于2003年。門樓上書仰淹闋三個，意思為仰望淹君之閣樓，大家請看廣場中央這個巨大的器皿稱之為雙獸三輪盤，古代的盥洗器。目前所見古代青銅器，三輪盤僅此一件，是吳越青銅器中具有濃厚地域風格和時代特征的器物。我們看到的這件是按照原件1：10的比例放大制作的,由中國文物協(xié)會贈送。原件現(xiàn)收藏于中國國家博物館。左右的建筑物分別是鐘樓和鼓樓，鐘樓內(nèi)置一口乾隆年間的銅鐘，足有一人高，有興趣的大家可以去看看，我們大家俯視廣場地面，我們可以發(fā)現(xiàn)在青銅盤周圍嵌有四塊石刻，分別為青龍、白虎、朱雀、玄武神獸，他們是道教的四方神，分別護衛(wèi)東西南北。另外有青銅鑄造的36塊春秋符號和8塊各有寓意的銅鏡分嵌在廣場四周!大家有興趣的可以數(shù)數(shù)!請大家看廣場的四角有四根琮柱，這是按照常州鄭陸鎮(zhèn)寺墩遺址出土的良渚文化時期的玉琮放大用五彩石制作而成，每根重達三十噸，是古人祭祀天地的禮器。

年降瓦崗軍、掃竇建德，其間殺人無數(shù)。特別是經(jīng)過玄午門之變殺太子李建成。即位后身體極差，夜間常作惡夢，夢到鬼魅呼叫。時間一長唐太宗受不住惡鬼的折磨，召集群臣商議。于是大家提出讓秦叔寶和尉遲恭二人披甲持械守衛(wèi)在宮門兩旁。當晚果然無事。久而久之，唐太宗體諒秦叔寶、尉遲恭二人太過辛勞，便讓宮中畫師繪制二人畫像，懸掛于宮門兩旁。依然起到同樣的效果。昔為開國將，今作鎮(zhèn)宅神。從此以后就沿襲這個方法，將二人永做門神，而使他們在民間得以成為流傳最廣、影響最大的門神，至今長盛不衰?！段饔斡洝分袛⑹鼍透釉敿氂冢簭胶育埻鯙榱撕鸵粋€算卜先生打賭，結果犯廠夭條，罪該問斬。玉帝任命魏征為監(jiān)斬官。徑河龍王為求活命，向唐太宗求情。太宗答應了，到了斬龍的那個時辰，便宣召魏征與之對奕。沒想到魏征下著下著，打了一個脯兒，就魂靈升天，將龍王斬了。

龍王抱怨太宗言而無信，日夜在宮外呼號討命。太宗告知群臣，大將秦叔寶貴道：愿同尉遲敬德戎裝立門外以待。太宗應允。那一夜果然無事。太宗因不忍二將辛苦，遂命巧手丹青，畫二將真容，貼于門上。后代人相沿下來，于是，這兩員大將便成為千家萬戶的守門神了。在今天潮汕一些舊式門樓的兩扇大門上，我們還可以見到兩員雄赳赳的戰(zhàn)將，其中一位手執(zhí)鋼鞭，另一位手執(zhí)鐵锏。執(zhí)鞭者是尉遲敬德，執(zhí)锏者是秦瓊。

大家隨我走過淹君橋，進入主城樓的背后是服務區(qū)，包括旺閣漁村、淹城驛館、煙雨茶樓三幢仿古建筑，雕刻極見功力在服務區(qū)共有三條古街，餐飲街上已經(jīng)開張的就是這家投資上億元建成的古色古香的旺閣漁村，在我們游覽結束后你可以來這品嘗一下江南的美食。在旺閣漁村旁邊我們可以看到一個明朝的石刻珍品，一個石刻石像，名字為守護神，大家可以看到，他穿胃束帶，拄劍著地，垂目挺立，威嚴肅目，大家看他的形象覺得和我們寺院中誰的形象比較相象啊，對了，韋馱!他站在這里可以保一方平安!

大家往前看，呈現(xiàn)在我們面前的就是淹城的牌樓，首先我們看到的是一個大清乾隆忠義坊，在右面大家可以看到一面浮雕墻，墻上有一楹聯(lián)，篷壺日月閬苑春秋，芝圃云霞榕城烏履從浮雕和楹聯(lián)可以看出主任出身卑微，只有兩間茅草房，但是他苦讀圣賢，終于金榜提名，一片真心，被認為是圣人!繼續(xù)往前是大清光緒曾氏節(jié)孝坊，據(jù)說在清光緒三十年，朝廷御批在古延陵陳家村立節(jié)孝坊以警后人!在陳家村曾氏夫君早逝，留下了一個瞎眼的婆婆和兩個兒子，曾氏恪守孝道，她的兩個兒子蘭芳，蘭貴則以博學多才，雙雙中了進士，皇上為曾氏的節(jié)孝情義所感，下詔封為誥命夫人，光緒三十年，曾氏積累成疾故去，皇上頒旨為其立節(jié)孝坊，從此，凡路過者文官落轎，武官下馬!往前還有另外一個牌坊，大家如果感興趣可以自己去看看!

? 各位游客大家好，歡迎來到江蘇常州，首先自我介紹一下：我是今天地陪

導游姜秋萍，很高興為大家服務.俗話說“明清看北京、隋唐看西安、兩漢看徐州、春秋看淹城”。這里所指的淹城便是位于常州市武進區(qū)的春秋淹城遺址。是中國目前唯一保存最為完整的春秋時期三城三河地面遺址，距今已經(jīng)有3000年的歷史了，被專家稱為“冷兵器時代的城防標本，吳越爭霸的軍事堡壘。”

春秋淹城遺址，從里向外，由子城，子城河，內(nèi)城，內(nèi)城河，外城，外城河三城三河相套而成。淹城的三道城墻衣地勢迤儷起伏，如巨龍盤踞，三道護城河常年清波蕩漾，曲水流觴。水護城，城依水，茂林修竹，蒼松郁秀。這種三城三河相套而成的建筑形態(tài)，在我國城池遺址中獨一無二，被評為中國第一水城可謂當之無愧！

我們現(xiàn)在看到的這三座古橋，跨過古橋，就好象進入了另一個世界，門樓上“仰淹閣”就是仰望淹君的閣樓。

大家看廣場上這個巨大的器皿稱為雙獸三輪盤，原件收藏在中國歷史博物館。這個是按1：10的比例放大的，由中國文物協(xié)會贈送。左右兩邊是鐘樓和鼓樓。請大家往前走，這條護城河把廣場和主樓隔開。樓上的“春秋淹城遺址”是書法家沈鵬題寫的。左右兩邊是是北宋的石刻精品——秦叔寶和尉遲恭。這二人當作門神。

我們走過淹君橋，后面就是服務區(qū)，都是仿古建筑，在旺閣魚村邊有個明朝石刻，他穿胃束帶，拄劍著地，威嚴肅目。他的名字是守護神，和我們佛教中的韋馱比較像，都是保一方平安的！

我們繼續(xù)往前走，這里是淹城的牌樓。這個是大清乾隆的忠義坊，關羽是中國歷史上的忠義總代表，因此，忠義坊可能是頌揚關羽的。這個是曾氏節(jié)孝坊，曾氏的夫君早逝。她要照顧瞎眼的婆婆和兩個兒子，之后兩個兒子都中了進士，數(shù)年后曾氏去世?；实垲C旨為他立節(jié)孝坊，從此，凡路過者文官落轎，武官下馬。各位游客現(xiàn)在我們?nèi)ス懦抢锩鎱⒂^，現(xiàn)在我們看到的是外城河，民間有流傳著這樣的名謠“里羅城，外羅城，中間方形紫羅城，三套環(huán)河四套城。我們現(xiàn)在來到了內(nèi)城，這里出土了很多的陶罐，由此證明了這里確實有人居住和活動。這個位置叫搖鈴鐘聲，顧名思義就是敲鐘的地方。只要一發(fā)現(xiàn)敵情就敲這個鐘，警示全城進入戰(zhàn)斗狀態(tài)中。我們來到了子城，這里是淹君處理國事的地方。大家現(xiàn)在看到的三個土堆，據(jù)考證是頭墩、肚墩、腳墩，相傳是淹君的女兒。

淹城先后出土了一千多件文物，這里展出的只是一小部分。淹城出土最所的是幾何印紋硬陶器，這種陶器胎質堅硬，燒成溫度較高。因所用原料含鐵量較高，所以胎色較深。主要器形有罐、壇，文飾主要有回紋、方格紋、菱形紋有60多種 這組青銅器稱為鉤調(diào)，是一種打擊樂器。流行于春秋晚期至戰(zhàn)國時期，這套共7件，大小相次。一般是隨葬品。淹城先后出土了20多件青銅器，主要有尊、盤、箭鏃，大多造型優(yōu)美，文飾精致，具有濃郁的江南地方特色。

感謝各位來淹城參觀，淹城的講解到這里就結束了。謝謝大家！

常州導游詞講解篇八

扇是目前國內(nèi)最大的一把扇子，橫跨41.5米，扇面上有南山竹海四個字。字跡剛勁有理，瀟灑脫俗，是從揚州八怪之一的鄭板橋的筆記字體中烘托而出的，扇面上刻的都是古人詠梅詩篇，鄭板橋有詩云，誰家新竹破新泥，昨夜春風到竹西，借問竹西何限竹，萬竿轉眼上云梯。蘇軾有詩云，寧可食無肉，不可居無竹，無肉使人瘦，無竹使人俗，人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。

為什么要用扇子做大門呢。一來是設計者出于別具一格的理念。二是因為古代一些文人雅士都喜歡將自己喜歡的東西或者事物繪于扇中。另外竹海就像一把打開的扇頁，美不勝收。歡迎各位的參觀游覽。

鏡湖娛樂區(qū)展現(xiàn)在我們面前了。這是個蓄水量為15立方米的山間水庫，里面的水都是由山上的山泉水和天上的雨水匯集而成。水非常清澈，最深處達到14米，平均深度也在10米左右，湖面宛如一面鏡子，竹子如一位位搖曳多姿的少女，把每一份的美麗都照的清清楚楚。

對面的水榭長廊，它臨水而非水，似陸而非陸。是山水的聚焦點，也是您休憩的好地方，同時也是通往小鳥天堂的一條主要通道。大家請隨我進小鳥天堂游覽。

走進小鳥天堂，您是否感覺進入了鳥的王國呢，在這里可以觀看鳥類表演。體驗人與自然的和諧相處。

各位游客，您看到老壽星了嗎，這老壽星高12.8米，他正笑瞇瞇的歡迎各位的光臨。傳說中的彭祖就是名副其實的老壽星，大家知道他活了多大嗎，他活了八百歲。還有一位老壽星是老子，名李耳。他在母親的肚子里懷了72年才出生，一生下來就頭發(fā)雪白，所以叫老子。因為生在李樹下，所以姓李，老子有道德經(jīng)，是中國道教的創(chuàng)始人。

下面我們來到了壽文化區(qū)，這里您可以真正體會到南山人的生活多么愜意。南山也是壽山，竹也是祝，如果要為家里老人祝壽就老南山竹海吧。您可以帶老人到古井旁飲不老泉。再品嘗竹壽宴，讓老人做一回真正的老壽星。

步入百壽長廊，可以觀賞到99種不同書法形式書寫的壽字。每一種壽字都有他的解釋，您不妨了解一下。包含了許多養(yǎng)身之道，也是中華文化的瑰寶。沿著這條通幽竹徑，我們可以登上了吳越第一峰石門尖，海拔508米。鳥瞰到南山竹海的整個全景，真正體會到山深翠竹綠，海綠波萬頃的感覺。

常州導游詞講解篇九

各位游客朋友：

大家好!歡迎和你們來到常州旅游。

常州地處太湖流域，經(jīng)濟富庶，文化昌盛，教育發(fā)達，人才薈萃，是一座有著32歷史的文化古城，同時又是一座充滿現(xiàn)代氣息、經(jīng)濟較發(fā)達的新興工業(yè)城市。常州現(xiàn)轄金壇、溧陽兩個縣級市和武進、新北、天寧、鐘樓、戚墅堰五個行政區(qū)。末，全市總人口365。9萬人，年末全市常住人口469。2萬人。

游客朋友們，說到常州，我想可以用一首詩概括：好山好水好地方，龍城龍園龍文化，古寺古塔古運河，名人名館名建筑。

好山好水好地方。好山，指的就是位于常州金壇和鎮(zhèn)江句容交界處的茅山風景區(qū)。它是道教上清派的發(fā)源地，被道家稱為“上清宗壇”。有“第一福地，第八洞天”之美譽!也是中國六大山區(qū)抗日根據(jù)地之一!

好水，指的就是天目湖旅游度假區(qū)了，它是國家首批4a級景點。東臨太湖，西接南京，北望常州，南連天目山余脈，包含了兩塊狹長型的水域，一左一右分列在東陵山的兩側，湖的源頭與浙江天目山相連，全長13。5公里，水的最深處為28米，平均深度達到10米。湖水主要由天然的雨水、山上的山澗水以及上游48條澗流、8條支流水匯集而成。這些水在匯入天目湖之前已經(jīng)經(jīng)過周邊山上植被的凈化及湖底沙石的過濾，因此湖水保持了天然山泉的純度和礦物成分，經(jīng)環(huán)保部門測定，達到國家地表水二類的標準，是江蘇省境內(nèi)最好的水。

被游人美譽為“生態(tài)家園、夢幻天堂”、“江南明珠、綠色仙境”。天目湖水質清冽、群山環(huán)抱，氣候怡人，全年適合游覽時間超過三百天，區(qū)內(nèi)植被覆蓋率達45%以上，儼然成為周邊城市的“后花園”和“天然氧吧”。

度假區(qū)于1992年開發(fā)建設，1994年被江蘇省人民政府批準為省級旅游度假區(qū)，成為國家首批4a級旅游度假區(qū)，天目湖也是國家首批水利風景區(qū)，已通過iso14001環(huán)境管理體系認證。主要景點有：天目湖牌樓、山水園廣場、湖里山景區(qū)、狀元閣、太公山、龍興島、鄉(xiāng)村田園島、繡球島、天下第一壺。

好地方，不多作介紹。游客朋友自己去感知，去發(fā)現(xiàn)常州的'美。

龍城龍園龍文化。龍城溯源，常州別名“龍城”，沾了一點龍氣，這無疑是十分吉祥而又榮耀的。但龍城之名始于何時，因何而來，至今尚無定說。常州民間一直流傳著這樣一個神話傳說。傳說孟河西北的九龍山上有一古廟。一天，廟里的當家和尚弘智夢見一位山神對他說：“我是九龍山的山神，是東海龍王的九太子，與八位兄長鎮(zhèn)守這一帶群山。最近，八位兄長要來侵占我的山頭，將有一場惡戰(zhàn)，請你率全廟僧眾，鳴金擊鼓，助我取勝。”過了兩天正是五月初五，天空烏云驟起，狂風大作，似有龍形翻滾。弘智率僧眾擊鼓撞鐘，念佛誦經(jīng)。約半個時辰，風停云散，恢復了往日的寧靜。當晚，和尚又夢見山神對他說：“多虧你金鼓相助，今已得勝。現(xiàn)在兩條為首的惡龍已逃亡到宜興山里，其他六條龍已去郡城，請你前往郡城安撫，希望他們安居樂業(yè)，為民造福。每年五月初五，可在云溪相聚?！笨こ前傩盏弥⒑螅诿磕甓宋缃ㄔ炝埓?，在白云溪競渡。

龍園。中華環(huán)球恐龍城位于常州新北區(qū)的現(xiàn)代旅游休閑區(qū)內(nèi)，始建于，于9月20日對外開放，占地面積600多畝，是一座以恐龍為主題，融博物、科普、娛樂、休閑及表演于一體，并且將博物、高科技聲光電、影視特效與多媒體網(wǎng)絡等完美結合的綜合性主題樂園，也被稱為“東方侏羅紀公園”。主要景點和參與項目有：歡樂一條街、雨林冒險區(qū)、中華恐龍館、園藝博覽園、庫克蘇克峽谷、雷龍過山車、瘋狂火龍鉆、動物表演館、侏羅紀歷險、恐龍谷溫泉等。

龍文化。常州自古以來就流行著許多“崇龍”的傳統(tǒng)民俗，比如：

1、生誕“崇龍”：凡人出生，皆有屬相，即12生肖。其中如果生肖屬龍，常州人莫不引以為豪。常州人在給生肖屬龍的小孩取名時，也多帶一個“龍”字，如“道龍”、“志龍”、“天龍”、“云龍”、“飛龍”、“大龍”、“小龍”等等。

2、婚嫁“崇龍”：男婚女嫁，常州人俗稱“辦喜事”。過去，不論窮富，新娘子出嫁時都有許多陪嫁物品，俗稱“嫁妝”，其美化裝飾多有龍鳳圖像，如“龍飛鳳舞”、“二龍戲珠”等，謂“龍鳳呈祥”。喜慶的禮堂上和新人的洞房里，都點燃“龍鳳花燭”，桌子上陳列著“龍鳳碗”、“龍鳳梳”，床上堆放著“龍鳳被”、“龍鳳枕”。丈人丈母娘喜稱女婿為“乘龍快婿”。

3、喪葬“崇龍”：龍城百姓舊時的喪葬禮俗很講究，亡人年紀越大越隆重。家中死了老人是為“順事”，俗稱“白喜事”，也以“龍”為吉祥。抬棺材用兩根木桿高杠的稱“雙龍杠”，用一根木桿低杠稱“獨龍杠”;喪事人家請風水先生看墳地要選“龍地”，找不到“龍地”的也要在墳地周圍種上龍柏。

4、節(jié)慶“崇龍”：龍城人在歲時節(jié)令中的“崇龍”也有許多表現(xiàn)形式，比如說“舞龍”，常州人俗稱“掉龍燈”。每逢過年過節(jié)和各種慶典廟會，城鄉(xiāng)各地均有規(guī)模不等的舞龍演出活動。“劃龍船”：又稱“劃龍舟”和“龍舟競渡”。舊時每年夏歷五月初五端午節(jié)，龍城城內(nèi)唐家灣云溪之“白云古渡”，例有群眾性大型賽龍舟活動。

5。地名“崇龍”：常州化龍巷，青龍，龍虎塘，龍船浜，龍游路，飛龍大道等等，數(shù)不勝數(shù)。

古寺古塔古運河。古寺，被譽為“東南第一叢林”的天寧寺。位于常州東門外，前俯舉世聞名的京杭大運河，后倚常州第一大公園紅梅公園，是常州現(xiàn)存規(guī)模最大，保存最完整的千年古剎。其特點是五大：殿大、佛大、鐘大、鼓大、寶鼎大，被譽為東南第一叢林。古塔，文筆塔。文筆塔位于紅梅公園南端，始建于南朝齊高祖蕭道成建元年間，已有1000余年歷史。名建元寺，俗稱塔下寺，后改稱太平寺。太平寺塔因巍冠郡中，形似文筆，又稱文筆塔，被常州文人視為筆魂。塔寺歷經(jīng)興廢，宋代詩人楊萬里有“太平古寺劫灰余，夕陽惟照一塔孤”的詩句。

古運河。京杭大運河，是世界上開鑿最早、水道最長的水利工程。

北起中國北京市，南抵浙江省杭州市，流經(jīng)天津、河北、山東、江蘇和浙江四省一市，溝通海河、黃河、淮河、長江和錢塘江五大水系。全長1794千米。

名人名館名建筑。名人。常州歷史上就是人文薈萃的地方。清代呼喚“不拘一格降人才”的龔自珍，曾贊嘆“天下名士有部落，東南無有常匹儔”。常州政協(xié)經(jīng)過一年多的醞釀和論證，從幾十名中國現(xiàn)代史上有影響的常州人中，選擇了十位“常州名人”。入選的為：中共早期領袖人物中的“常州三杰”：瞿秋白、張?zhí)住链?，著名的“七君子”中的李公仆、史良，杰出的?shù)學家華羅庚，“中國語言學之父”趙元任，中國現(xiàn)代美術教育的開創(chuàng)者劉海粟，中國的“紡織大王”劉國鈞，開創(chuàng)了中國實業(yè)和教育史上十一個“第一”的盛宣懷。

名館，首屈一指瞿秋白紀念館。

各位游客，前面不遠處就是我們將要下榻的酒店。祝大家在常州玩得愉快，吃得開心。請大家下車前，帶好自己的隨身物品，謝謝。

常州導游詞講解篇十

興化千島菜花自然景觀形成于750年前。

垛田是興化一種獨特的農(nóng)田地貌，每當枯水季節(jié)，百姓們就將低洼地區(qū)水中泥土挖上來，堆積到較高的地方，造成一塊塊水中小島式的垛田。

垛田大小不等，形態(tài)不一，互不相連，非船不能行。

置身其中，如同走進古人擺設的水中龍門陣。

興化的油菜花最讓人心醉，在于它把油菜花和水景結合得如此到位。

船蕩波中，一邊感受吹面不寒楊柳風，一邊欣賞碧波上點綴在一塊塊如被切開的蛋糕一樣的水田上的油菜花，如江南的素花村姑在春風中遠遠沖你打招呼。

這里把江南的所有優(yōu)美的元素都充分結合在了一起。

泰州一日游推薦

在興化田間，視野里望出去茫茫的土地上阡陌縱橫，若干條蜿蜒的河流從田間流過，將農(nóng)田分成無數(shù)個像小島一樣的區(qū)域。

等到每年春天油菜開花的季節(jié)，這里就是名副其實的"千島油菜花田"。

河道中有不少農(nóng)民都劃著木船，悉心照料自家的種植物。

只要一過3月油菜花就會瘋長，一直長到3月底開花的時候，就有差不多半人高了。

到時候，坐在景區(qū)提供的搖櫓船上，伴隨著船槳"咿呀咿呀"的劃動聲慢慢穿梭在這片油菜花田的河道中，心情別提有多美了!

泰州景區(qū)大全

千垛與溝河交錯其中，垛格環(huán)水，景色怡人。

遠看油菜地，平疇無際;近觀其詳，每條垛田都浮漾于水中，活像是那碩大的水面盆景，曲折蜿行于垛地的溝恤縱橫間。

"水光瀲艷晴方好"，"淡磨明鏡照芳菲"，經(jīng)日華斜照，那垛田齊人高的油菜花稈，整個兒給投身入水中。

垛田芳菲，水面芳菲，由此渾然融溶為一了。

而那油菜花，氤氳然，幽郁然，蒙密然，霧漫漫地，使人神蕩魂銷。

常州導游詞講解篇十一

常州市江蘇省的地級市，讓我一起看看常州的導游詞吧!以下是天目湖的導游詞以及兩個江蘇著名景點導游詞!請閱讀!

所屬景區(qū)：常州

我們是11月1號全班組織的，因為是旅行社安排的，所以還有導游的，導演mm不錯啊!!!這種天氣又不是很冷還穿外套干嘛，為了拍mm我們可是用上了我們班里最牛的相機——佳能5d啊。

首先跟著導游mm游覽了第一個島，全是花花草草，還有雜技表演，就象植物園。

之后我們?nèi)⒂^了海洋館，里面的魚種好多，都是小小的，裝在魚缸里，好像都習慣了被人拍來拍去，面對閃光燈也不會害怕的逃走，還是那般自娛自樂!

從海洋館出來，直接登船去了第二個島——龍興島，屬于登山式的島，我們都不上去，因為沒力氣啊，所以打算在那里吃頓飯休息一陣再去第三個島盡情玩的。

再次登上游船，前往本次旅游的最后一站，什么島倒是給忘了，反正是有很多游樂設施的，當然是我們感到最興奮的一站，早就聽說那里的挑戰(zhàn)極限很有意思，很想去試試呢!導游先帶我們?nèi)チ烁呖诊w降，一根繩索嘩的滑過去，挺有挑戰(zhàn)感的!沒想到的是班上很多同學都玩，本來是可以一個人的，那個工作人員說女生一律兩個人一組，原因是怕滑不過去。

???????呵呵，那我就跟汪一組咯，那人幫我們吊好之后直接一推就把我們打法了，我倒~~剛開始的落差好大的，汪嚇的哇哇大叫，我本來是不怕的，被她叫的也慌起來了，唉我只好轉移她的注意力，叫她看下面的風景。

????? 邊跟她講話邊安撫她，終于平穩(wěn)的到了對岸，哈哈，還是很刺激的!然后我們又坐快艇回到對岸，那邊有他們給我們拍的照片，就是我們在空中的姿態(tài)，呵呵，我們倆把手舉太高啦，都遮住臉了，她們看了照片說我笑的賊燦爛啊， 還好遮住了半邊臉!

玩完這個，我們接下去走那個吊橋，大家站在橋上抓著兩邊的繩索搖啊搖，哈哈，把好多人都晃倒了，我們麼當然等大部隊停歇了只剩下殘余勢力的時候上去蹭兩下權當體驗啦，呵呵。

回頭之后就是走走看看，觀賞了些風景，然后又來了一項刺激的項目——水上摩托艇!本來以為會很刺激的，我們也是掙扎了半天才下定決心要玩的，到了碼頭才發(fā)現(xiàn)那只不過是由你控制方向盤，后面坐個教練給你踩油門而已，多無趣!那方向盤握著還沒汽車來的刺激類!我當時就盡量想著把摩托艇給斜過來，來點刺激的!確實很好玩，就是現(xiàn)在的天氣有點冷了。

接著行程安排是四維電影，其實跟三維也沒什么兩樣我覺得，就戴付眼鏡看海盜船，不過還是蠻有感覺的，尤其是那個大章魚出現(xiàn)的時候，不僅從椅子兩半噴出水汽來，腳下還有東西滑來滑去，就跟電影的感覺一模一樣!哇，夠逼真!最后游出來一個美人魚，跟我們拜拜，電影就這樣沒頭沒腦的結束了!

接著走到了大門口，大家拍了集體照，行程就這樣完美結束了!

尊敬的各位游客，大家好。

下一站，我們將參觀大豐麋鹿國家級自然保護區(qū)。

利用車上的這段時間，讓我為大家簡要介紹一下麋鹿。

麋，動物名，即麋鹿，哺乳綱，鹿科，通常體長2米多，高1米多。

毛色淡褐，背部較濃，腹部較淺。

雄的有角，多為二叉分枝，形狀比較整齊。

尾長，尾端下垂到腳髁。

性情溫馴，以植物為食，已有300多萬年的悠久生命歷史，是我國特有的世界珍稀動物。

它的角似鹿，頸似駝，蹄似牛，尾似驢，俗稱“四不象”。

遠古時期，中華大地上森林遮天，草原無際，水域廣闊，沼澤蔥蘢。

據(jù)《山海經(jīng)》記載，大群的麋鹿在那個年代，縱橫馳騁，來去如風，足跡遍及東北、華北、華南、華東各地。

尤其是長江兩岸和沿海各地，大片水草豐茂的草甸，成為麋鹿自由繁衍的家園，特別是我們江蘇黃海之濱。

據(jù)西晉史學家張華《博物志》記載，“海陵撫江接海，多麋獸，千萬為群”。

“千萬為群”的麋鹿在海灘上奔馳追逐，可以想象當時的景象是多么壯觀。

可是，由于人類活動的影響，大片的土地被開墾，廣闊的自然草甸被種植植被所代替，麋鹿和其他野生動物的生存空間越來越小，野生麋鹿也越來越少，由“千萬為群”到“百十成群”，再由“百十成群”到“潰不成群”，最終在地上滅絕了，剩下最后一批人工飼養(yǎng)的麋鹿，生活在北京南郊皇家園林。

1865年，一個名叫愛爾文.大衛(wèi)的法國傳教士騎著一頭毛驢來到北平南海子皇家林園的門外，他聽說這里豢養(yǎng)著幾頭四不像的動物，想一睹風采。

起初他受到滿族哨兵的呵斥。

后來，這位中國通買通了管理人員，在林園一處陰溝洞的兩側進行了一樁骯臟的買賣。

洋人先從洞口塞進十塊大洋，那官員指頭一彈有顫音，滿意入囊，隨之一架麋鹿頭骨探出陰溝洞口。

洋人又塞進十塊銀元，洞口又出現(xiàn)兩張鹿皮。

兩年之后，大衛(wèi)關于發(fā)現(xiàn)新物種的論文轟動世界動物研究界。

就這樣，在中華大地上生存了數(shù)百萬年的麋鹿被屈辱地安上了一個不倫不類的名字——大衛(wèi)鹿。

1900年，八國聯(lián)軍攻陷北京，生存于皇家園林的最后幾只麋鹿終于在一個凄苦的夜晚，被掠到海外，從此在我國滅絕。

二十世紀八十年代，世界野生動物基金會和聯(lián)合國人與自然組織發(fā)出倡議，恢復野生種群，讓麋鹿回歸故里。

有關專家經(jīng)實地考察，最終認定位于黃海之濱的大豐市境內(nèi)東南沿海灘涂最適宜麋鹿的放養(yǎng)。

經(jīng)過緊張的籌備，大豐麋鹿國家級自然保護區(qū)于1985年10月正式成立，1986年8月14日，由英國無償贈送的39頭麋鹿回到祖國，在大豐麋鹿國家級自然保護區(qū)放養(yǎng)。

十多年來，麋鹿繁衍狀況良好，由原來的39頭繁衍到現(xiàn)在的516頭，是世界上第一個也是最大的的重返大自然野生麋鹿自然保護區(qū)，其野生種群總量、繁殖率和存活率均居世界首位。

為恢復麋鹿野性，目前已有8頭麋鹿被做上標記放到圍欄外的大自然，對它進行跟蹤研究。

去年在野外成功地產(chǎn)下一頭幼仔，這是目前地球上惟一一頭真正意義上的野生麋鹿。

麋鹿是一種食草獸，夏季常棲息于沼澤地中，避暑降溫，避開吸血昆蟲的叮咬，喜愛潮濕，耐寒，冬季在零下15~18度的環(huán)境中，可安全度過寒冷關。

它喜愛過群居生活，膽小怕人，善于奔跑。

麋鹿的皮毛每年換兩次，夏季毛為棕色，冬季毛呈灰褐色，雄鹿體形較大，有角，每年元旦前后脫角生茸一次，體重比雌鹿重的多。

雌鹿無角，體形較雄鹿小，發(fā)情期一般為每年的5~7月，孕期為270~290天，母鹿一胎一仔，初生的小鹿常潛藏在草叢中，身上有許多白色大丹斑，體重為9~15公斤，平均12公斤左右，胎毛呈棕色，哺乳期為4~7個月，2~3周后才隨鹿群活動，一個月后身上的白斑才消失。

各位游客，現(xiàn)在我們已來到了保護區(qū)。

前面就是保護區(qū)的大門，古色古香，色調(diào)新穎，號稱大豐灘涂“第一門”，門上“大豐麋鹿苑”五個大字虬勁有力，是由我國民主黨派著名人士費孝通先生親筆題寫的。

前面這個直徑達30米的圓盤中央是麋鹿三口之家的塑像，四周分別有馬、牛、驢、鹿的塑像，正好是麋鹿四不像的成員動物塑像，有助于人們進一步了解麋鹿體態(tài)特征。

前面便是麋鹿展覽室和點教館。

展覽室主要介紹麋鹿的分布、生長過程和習性，同時展出麋鹿和其它野生動物的標本。

電教館里有專門的錄像廳，將為大家播放專題風光片《麋鹿故鄉(xiāng)》。

請大家下車，到展覽室看標本，然后去電教館看專題風光片。

好了，看完錄像，請大家隨我一起去麋鹿馴養(yǎng)場，一睹麋鹿的風采。

各位游客，大家現(xiàn)在看到的就是名聞遐爾的麋鹿。

體形較大、頭上有角的是雄鹿，體形較小、頭上沒角的是雌鹿，嬉戲玩耍的是小鹿。

大家看到，麋鹿友好相處，悠然自得，可每年五月下旬，一年一次的.鹿王爭霸大賽之時，雄鹿與雄鹿之間就不那么友好相處了。

每當夕陽西下的時候，幾十頭雄鹿開始聚集，看不出誰是組織者，也沒有主客場之分。

但整個賽場秩序井然。

幾十頭雌鹿、幼鹿在50米處觀戰(zhàn)，數(shù)百只白鷺在河邊觀戰(zhàn)，還有無數(shù)牙獐、野兔、狗獾等等，都在遠處的草坡上觀戰(zhàn)。

第一輪格斗總是在太陽落山時突然爆發(fā)。

兩頭一組，很像乒乓球單打淘汰賽。

幾十頭雄麋在100米見方的光灘上廝殺混戰(zhàn)，月光之下只聽噼噼啪啪的鹿角撞擊聲，鹿影晃動，戰(zhàn)局紛亂，時有戰(zhàn)敗者落荒而逃，時有戰(zhàn)勝者在驕傲吼叫。

經(jīng)過一番激烈的角斗，賽場上最后只剩下兩頭雄鹿在較量。

這是冠亞軍的決賽，也是爭奪鹿王的最后較量。

兩頭雄鹿先抬頭生硬地盯瞧對方，企圖在氣勢上壓倒對手，然后低下頭，左右晃動三四下，仿佛格斗的紳士，有禮貌地做一個請的姿勢。

鹿王之間的爭斗往往要數(shù)十回合才能見勝負。

不但斗勇，有時還要斗智，佯裝逃跑，跳越溝河，趁追趕者在水中立足未穩(wěn)之際，猛回頭奮力撞擊，致對方陷入泥潭后再連連出招，從而穩(wěn)穩(wěn)獲勝。

鹿王一旦取得資格，一般在一個時辰內(nèi)到任。

此時，太陽剛剛躍出海面。

新任鹿王不顧戰(zhàn)斗的勞累，立即奔向雌鹿群，召集所有“妃嬪”集訓，并宣布：“我是你們的大王，大家要聽從我的命令，服從我的指揮。

”鹿王的領導工作有條不紊，管理非常嚴密。

少數(shù)雌鹿曾經(jīng)與其它雄鹿戀愛過，有過海誓山盟，見新鹿王是個陌生者，就想“私奔”，尋找心上鹿。

為維護自己的絕對權威，鹿王在自己的領地內(nèi)對各個“情侶”察其行，觀其色，發(fā)現(xiàn)私奔者，就施展四個絕招：其一是用叫聲(語言)說服教育，動之以情，曉之以理;其二為兩眼怒瞪，眶下腺張開，發(fā)出警告;其三則用角頂擊，實施武力懲罰;其四是追，追得私奔雌鹿精疲力盡，放棄邪念。

麋鹿王在獨霸雌鹿期間，為麋鹿家族的興旺，簡直是日夜操勞不息，很少吃草、喝水。

鹿王爭霸完全是靠力量爭天下的，因而沒有資歷可講，更沒有情面可言，所以鹿王很少有連任的，一般一年一任。

從外觀上看，鹿王一般都是健壯魁梧者，體重250公斤左右，鹿角長近2米。

3個月的發(fā)情期，鹿王耗盡了精力，體重下降幾十斤。

發(fā)情交配結束后，所有麋鹿又聚集在一起活動，大家還是朋友，并一直友好相處到下一年。

鹿王卸任以后，不再享有其它任何特權，作為一頭普普通通的公鹿回到鹿群，除夜晚正常輪換值班放哨，大部分時間都逍遙自在，自得其樂。

到了冬季，尋一處草叢濃密處，自動脫下鹿角，直到第二年春，再生新銳。

古人所講福祿壽喜的祿，就是指麋鹿角的再生能力。

雄鹿發(fā)情期的血，雄鹿的角和茸，都有相當高的藥用價值。

麋鹿保護區(qū)內(nèi)除麋鹿外，還棲息著大量的野生動物，有丹頂鶴、白枕鶴、天鵝、白尾海雕、牙獐等20多種國家一、二類保護動物。

經(jīng)過人工馴養(yǎng)的麋鹿可與游客合影留念，膽大的游客不妨與麋鹿合影，做個留念。

保護區(qū)還辟有百鳥園、人工狩獵場和垂釣中心，供游人游玩，大家可以自由活動。

好了，各位游客朋友，我的講解到此結束。

30分鐘后集合登車，前往下一站參觀考察。

謝謝大家!

興化千島菜花自然景觀形成于750年前。

垛田是興化一種獨特的農(nóng)田地貌，每當枯水季節(jié)，百姓們就將低洼地區(qū)水中泥土挖上來，堆積到較高的地方，造成一塊塊水中小島式的垛田。

垛田大小不等，形態(tài)不一，互不相連，非船不能行。

置身其中，如同走進古人擺設的水中龍門陣。

興化的油菜花最讓人心醉，在于它把油菜花和水景結合得如此到位。

船蕩波中，一邊感受吹面不寒楊柳風，一邊欣賞碧波上點綴在一塊塊如被切開的蛋糕一樣的水田上的油菜花，如江南的素花村姑在春風中遠遠沖你打招呼。

這里把江南的所有優(yōu)美的元素都充分結合在了一起。

泰州一日游推薦

在興化田間，視野里望出去茫茫的土地上阡陌縱橫，若干條蜿蜒的河流從田間流過，將農(nóng)田分成無數(shù)個像小島一樣的區(qū)域。

等到每年春天油菜開花的季節(jié)，這里就是名副其實的"千島油菜花田"。

河道中有不少農(nóng)民都劃著木船，悉心照料自家的種植物。

只要一過3月油菜花就會瘋長，一直長到3月底開花的時候，就有差不多半人高了。

到時候，坐在景區(qū)提供的搖櫓船上，伴隨著船槳"咿呀咿呀"的劃動聲慢慢穿梭在這片油菜花田的河道中，心情別提有多美了!

泰州景區(qū)大全

千垛與溝河交錯其中，垛格環(huán)水，景色怡人。

遠看油菜地，平疇無際;近觀其詳，每條垛田都浮漾于水中，活像是那碩大的水面盆景，曲折蜿行于垛地的溝恤縱橫間。

"水光瀲艷晴方好"，"淡磨明鏡照芳菲"，經(jīng)日華斜照，那垛田齊人高的油菜花稈，整個兒給投身入水中。

垛田芳菲，水面芳菲，由此渾然融溶為一了。

而那油菜花，氤氳然，幽郁然，蒙密然，霧漫漫地，使人神蕩魂銷。

常州導游詞講解篇十二

各位游客：

歡迎您光臨__寺游覽觀光。

唐代詩人杜牧在《江南春絕句》這首詩中，有“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”之句。他描寫的雖是當時的金陵，其實常州東郊一帶，舊時也是寺廟眾多，樓臺處處。隨著時代的變遷，許多寺廟道觀早已灰飛煙滅，唯有天寧寺經(jīng)1300多年滄桑而久盛不衰。她有許多奇特有趣的東西，欲知詳細情況，且到現(xiàn)場聽我一一介紹。

各位游客，請看，這金碧輝煌，梵宇琳宮的建筑群，就是聞名四海的天寧寺。與鎮(zhèn)江金山寺、寧波天童寺、揚州高寺并稱為東南四大叢林。下面先請大家看山門對面照壁上的“龍城象教”四個大字。這是乾隆皇帝御筆題寫的。龍城是常州的別稱，象教便是指的佛教。現(xiàn)在我們到天王殿去拜會四大天王。四大天王是佛教的護法天神，俗稱“四大金剛”。身著青袍，手捧琵琶的叫“東方持國天王”;身著青袍，手拿寶劍的是“南方增長天王”;身穿紅袍，手中纏繞一龍的是“西方廣目天王”;身著綠袍，右手執(zhí)寶幢(俗稱傘)，左手握銀鼠者是“北方多聞天王”。他們各護一方天下，使佛法不受干擾或侵犯。其形象與古典小說《封神演義》第四十回上描寫的魔禮海、魔禮青、魔禮紅、魔禮壽的神態(tài)、法術、神通是大體一致的。他們手中所持的物件，稱為“法寶”，用以鎮(zhèn)妖祛邪，制服敵對，以保國泰民安，風調(diào)雨順。風，指寶劍的鋒，以保護眾生;調(diào)，指琵琶，用音樂來教化、愉悅民眾;雨，指寶傘，以制服群魔;順，指龍，以維護安定，保護世界和平。

步出天王殿，是“田”字形的四合大院，兩座羅漢堂分列東西，形成四角等邊的'四個配殿：文殊殿、普賢殿、觀音殿、地藏殿。將這四大菩薩同塑一寺，各居其顯靈說法的道場，是象征中國佛教四大名山--山西五臺山、四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九華山。所以佛教信眾認為凡到天寧寺進過香的人，就好比參拜過四大佛山了。

東西兩廂羅漢堂的羅漢分坐四排，每尊身高一米左右，全身貼金。請各位注意：羅漢堂里還有兩位尊貴的陪客--濟顛和瘋僧。

常州天寧寺還有兩件天文科學儀器，是各地寺院所絕無僅有的。它就是放置在大雄寶殿丹墀兩側，東面像石碑式樣豎著的叫“面東西日晷”;西首像臺面模樣平臥的叫“平面日晷”。

現(xiàn)在請各位到天寧寺最為雄偉莊嚴的殿宇--大雄寶殿去觀光。我不想細說，只向大家說大雄寶殿特色的五個字：高、粗、多、奇、巧。

現(xiàn)在請各位移步到大殿背后，朝拜彩塑海島觀世音。這個大型彩塑群像，俗稱“望海觀音”。群像的中心人物是赤著雙腳，立在鰲頭上的觀音。她手持楊枝凈水瓶，內(nèi)裝神奇的甘露，用以救人百病，表現(xiàn)出“普渡眾生“的風范。左邊侍立著雙手捧有寶珠的是龍女;右邊向觀音合十參拜的是善財童子。觀音左邊騎青獅的是文殊菩薩，右邊騎白象的是普賢菩薩。最高處是一米高的“雪山太子”，即釋迦牟尼雪山苦修6年的場景。

天寧寺還有從緬甸、泰國請來的玉佛、銅佛，有1990年新建的放生池，現(xiàn)在又在寺后興建13層的天寧佛塔。天寧寺和尚的梵唄唱誦曾晉京表演，在港臺地區(qū)也很受尊重。這些都說明了天寧寺的地位和聲望。相信她的建設和發(fā)展必定會與時俱進，越來越好，也歡迎各位與您的親朋好友下次再來!