人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

介紹寧夏風(fēng)景的導(dǎo)游詞篇一

各位游客朋友們大家早上好!歡迎大家來(lái)到西夏王陵，很高興在這樣一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子里見到大家。俗話說(shuō)：“有緣千里來(lái)相會(huì)，無(wú)緣對(duì)面不相逢”，我呢，恰好就姓“無(wú)”，不過(guò)是口天吳，我叫吳娜，是你們今天的導(dǎo)游，大家叫我小吳就可以了。那么現(xiàn)在就讓我?guī)ьI(lǐng)大家走進(jìn)這個(gè)被遺忘的王朝——西夏王朝的陵墓——西夏王陵吧。

西夏王陵位于寧夏回族自治區(qū)銀川市西約30公里的賀蘭山東麓，是西夏王朝的皇家陵寢，在方圓53平方公里的陵區(qū)內(nèi)，9座帝王陵大氣磅礴,253座陪葬墓錯(cuò)落有序,其規(guī)模與河南鞏縣之宋陵、首都明十三陵相當(dāng),是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、地面遺址最完整的帝王陵園之一。1988年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。被海內(nèi)外游客譽(yù)為“神秘的奇跡”、“東方金字塔”。

西夏陵襲用唐宋時(shí)代的昭穆葬法,由南向北按"左昭右穆葬制"擺列,父左子右形成東西兩行。大家可以先看一下，陵區(qū)北端有一處三進(jìn)院落的建筑遺址,為陵壁,東部邊緣有磚瓦窯、石灰窯,為陵區(qū)窯房。在蒙古滅亡西夏的`戰(zhàn)爭(zhēng)中,西夏陵地面建筑摧毀殆盡,殘?jiān)珨啾诤鸵蛔鹱炙愕暮煌辆尴?成為西夏陵的象征。而在西夏陵區(qū)最南端,相距最近的兩座陵墓,是西夏國(guó)的開國(guó)皇帝李元昊的父親李德明的嘉陵和其祖父李繼遷的裕陵,俗稱"雙子陵"。

大家也都看到西夏王陵一帶地勢(shì)平坦，被山洪沖刷出的道道溝坎縱橫交錯(cuò)。這些不太深也不很寬的山洪溝里，生長(zhǎng)著北方特有的酸棗樹，樹冠不大，但厚實(shí)油亮的綠葉卻十分濃密。它們像一條條綠色的絲帶，疏密相間地交織在方圓53平方公里的陵區(qū)里，網(wǎng)著那一座座高大突兀的陵墓。

令人感到神奇的是，沒有一條山洪溝從帝王陵園和陪葬墓園中穿過(guò)。西夏建陵近千年，賀蘭山山洪爆發(fā)不計(jì)其數(shù)。但是，沿賀蘭山一線，僅有西夏陵區(qū)這片土地沒有遭受山洪襲擊。原因何在?至今是“謎”。西夏陵園內(nèi)最為高大醒目的建筑，是一座殘高23米的夯土堆，狀如窩頭。仔細(xì)觀察，其為八角，上有層層殘瓦堆砌，多為五層。于是有學(xué)者認(rèn)定，它在未破壞前是一座八角五層的實(shí)心密檐塔，“陵塔”之說(shuō)便屢見報(bào)端。

各位游客朋友們，我們的旅程馬上就要結(jié)束了，小吳也要跟大家說(shuō)再見了。常言道：“相見時(shí)難別亦難，送君千里總有一別”，在此，非常感謝各位朋友對(duì)我工作的支持，小吳有做的不好的地方，希望大家多多包涵，在這里說(shuō)聲對(duì)不起了。最后，我衷心的祝愿各位在以后日子里身體健康，事事順心，生活美滿，財(cái)源滾滾!謝謝大家!

介紹寧夏風(fēng)景的導(dǎo)游詞篇二

寧夏有回、漢等35個(gè)民族，20__年末總?cè)丝?03.73萬(wàn)人，其中漢族377.42萬(wàn)人、回族206.49萬(wàn)人。寧夏是我國(guó)最大的回族聚居區(qū)，回族群眾信仰伊斯蘭教。

中國(guó)回族形成于元代。關(guān)于回族的來(lái)源可以上溯到公元七世紀(jì)中葉，那時(shí)就有阿拉伯和波斯商人到中國(guó)經(jīng)商和留居。元代大批中亞人、波斯人和阿拉伯人來(lái)到中國(guó)，由于通婚和社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系，與漢、維吾爾、蒙古等族在長(zhǎng)期相處的過(guò)程中形成回回民族。早在宋代，就有信仰伊斯蘭教的波斯人在寧夏經(jīng)商定居。元代大批中亞阿拉伯的穆斯林與蒙古人一起，遷今寧夏屯墾戍邊。元末明初回族逐漸形成，寧夏回族進(jìn)入一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定發(fā)展的時(shí)期。

回族人居寧夏，最早可追溯到唐末。到北宋、西夏時(shí)期，東來(lái)的穆斯林多從玉門、酒泉經(jīng)西夏屬地至中原。到元代，大批阿拉伯人、波斯人、中亞人被征調(diào)或遷徙，以半軍事、半屯牧的形式生存。明初，大批回回人以“歸附土達(dá)”身份被安插到靈州(今靈武市一帶)及固原各州縣,加之不斷遷徙來(lái)寧夏開發(fā)、屯墾的回回人，形成了許多回族聚居點(diǎn)。到了清乾隆年間，“寧夏至平?jīng)銮Ю?，盡系回莊”，寧夏回族人口劇增。至同治年間(1862-1874年)，西北回民反清起義遭到殘酷鎮(zhèn)壓，義軍及眷屬被遷趕到偏僻地區(qū)，其中部分回民移居靈州、化平(今寧夏涇源縣)、隆德、海原等縣。

作為寧夏主體民族的回族，信仰伊斯蘭教。在寧夏回族聚居地區(qū)，建有不同建筑形式和不同規(guī)模的清真寺3000多座，有阿訇約4000名。回族穆斯林群眾一般信奉五項(xiàng)“功課”即：念、禮、齋、課、朝。回族的傳統(tǒng)節(jié)日有開齋節(jié)、古爾邦節(jié)(又稱宰牲節(jié))和圣紀(jì)節(jié)三大節(jié)日。自治區(qū)和各市、縣建有各級(jí)宗教社會(huì)團(tuán)體即伊斯蘭教協(xié)會(huì)，管理自己的宗教生活。自治區(qū)在銀川市開辦了寧夏伊斯蘭經(jīng)學(xué)院，在同心縣開辦了同心阿拉伯語(yǔ)專修學(xué)校，幫助穆斯林群眾培養(yǎng)了大批有宗教學(xué)識(shí)的人才。除伊斯蘭教外，寧夏還有群眾信仰、佛教、天主教、道教。自治區(qū)人民政府對(duì)各種宗教一視同仁，群眾正常的宗教活動(dòng)受到保護(hù)，各種宗教人士在寧夏長(zhǎng)期和睦相處。

介紹寧夏風(fēng)景的導(dǎo)游詞篇三

今年暑假，我懷著激動(dòng)的心情，我來(lái)到了向往已久的“塞上明珠”寧夏。

剛一下火車，我便被寧夏的美麗景色、清新的空氣、濃厚的民族風(fēng)情深深地吸引住了，讓我不禁忘卻了旅途中的疲憊與辛苦。

在寧夏，我先后游覽了美不勝收的沙湖、神秘的西夏王陵、古老的水洞溝、記載著人類文明起源的賀蘭山巖畫……在這些景點(diǎn)中，最令我難忘的當(dāng)數(shù)中衛(wèi)的沙坡頭了。

沙坡頭的美名我早有耳聞，果不其然，剛一來(lái)到這里，眼前的景色便深深地震撼了我——大自然用他的鬼斧神工將四種毫不相干的地貌巧妙地融合在了一起，一眼望不到邊際的騰格里沙漠、湍急的黃河水、成片的綠洲和連綿起伏的賀蘭山交相輝映，相生相依，如同一幅壯美的畫卷徐徐地展現(xiàn)在我眼前，這畫卷既具西北風(fēng)光之雄奇，又有江南景色之秀美，不禁讓人流連忘返。

玩沙坡頭騎駱駝是不可錯(cuò)過(guò)的。當(dāng)我騎上駱駝，徜徉在連綿的沙海之中時(shí)，悠揚(yáng)的駝鈴聲伴著狂野、夕陽(yáng)、長(zhǎng)河、孤煙，一種豪情四溢的感覺便迅速在胸中蔓延開來(lái)，難怪唐代大詩(shī)人王維在游覽了沙坡頭后留下了“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的千古佳句。

下了駱駝我們又換乘游艇穿越黃河，來(lái)到了沙坡頭的腹地。在這兒，我驚奇地發(fā)現(xiàn)這里的沙子竟然非常的細(xì)，顆粒大約只有海沙的十分之一，隨手抓起一把，不用刻意去揚(yáng)，張開手來(lái)，頃刻間便會(huì)隨風(fēng)飛揚(yáng)的無(wú)影無(wú)蹤了。微風(fēng)中你若能靜下心來(lái)，便會(huì)聽到一種奇怪的嗡嗡聲，細(xì)究下來(lái)，原來(lái)這就是沙坡頭的一絕——金沙鳴鐘。怪不得寧夏當(dāng)?shù)亓鱾髦皩幭臍w來(lái)不看沙”的諺語(yǔ)呢。

在沙漠中，最讓我感動(dòng)刺激的要數(shù)“沙漠沖涼”了，乘坐著沙漠越野車，在一望無(wú)際的大沙漠中肆意的奔馳著，不停的飛躍著，不時(shí)還會(huì)劃過(guò)一個(gè)個(gè)極陡沙坡，所到之處，總會(huì)一起一陣陣驚叫聲，讓人感覺仿佛是在沙漠中乘坐過(guò)山車一般刺激。

在那之后，我們又乘興品味了沙坡頭另一絕——羊皮筏子。十六張從滿氣體的浸過(guò)桐油的完整的羊皮被分成四組前后排扎在一起，上面安裝上木架，游客們直接坐在木架上面，延黃河水流漂浮，欣賞沿岸美景，那回歸自然原生態(tài)的感覺令人回味無(wú)窮。

寧夏景點(diǎn)導(dǎo)游詞4

游客們，賀蘭山巖畫記錄了賀蘭山一帶遠(yuǎn)古游牧民族的生活，在北至石嘴山，南至中衛(wèi)的250多公里的十多個(gè)山口，分布著1000多幅巖畫，單個(gè)圖案超過(guò)2萬(wàn)個(gè)。賀蘭山口就是有著眾多巖畫的山口之一。

從蘇峪口往北走約5000米，就到了賀蘭口。大家看，在溝谷兩岸綿延600多米的山巖石壁上分布著賀蘭山巖畫300多幅，巖畫題材廣泛，大至表現(xiàn)日月宇宙，小至描畫動(dòng)物足蹄，并有狩獵、放牧、舞蹈的場(chǎng)面，巖畫藝術(shù)造型粗獷奔放，構(gòu)圖樸實(shí)，具有獨(dú)特的意境和藝術(shù)價(jià)值。其中數(shù)量最多的是各種各樣的人面形。許多人面形畫面簡(jiǎn)單，多數(shù)有眉毛、鼻子和嘴，而偏偏缺少一對(duì)眼睛，這可能與作畫民族的習(xí)俗和信仰有關(guān)。還有一個(gè)耐人尋味的有趣現(xiàn)象，即人面形中有似一個(gè)站立人的輪廓，雙臂彎曲，兩腳叉開，腰佩長(zhǎng)刀，表現(xiàn)了一化身圖騰的巫覡為中心的造型形象，這種獨(dú)特的崇拜和敬仰，是其它巖畫所少有的。

人面形巖畫中有的人首長(zhǎng)著犄角，有的插著羽毛，這些可能是表現(xiàn)狩獵時(shí)的偽裝;有的還帶著尖型和圓頂帽。表現(xiàn)女性的巖畫，有的戴著頭飾，有地挽著發(fā)髻，風(fēng)姿秀逸，楚楚動(dòng)人，再現(xiàn)了幾千年前古代婦女對(duì)美的追求。還有一些表現(xiàn)生活的歡樂(lè)和情趣，或大耳高鼻滿臉長(zhǎng)毛，或嘴里銜著骨頭，可能是表現(xiàn)人民在歡慶狩獵豐收時(shí)跳舞的情景。另外，還有多種多樣的動(dòng)物巖畫，有奔跑的鹿，有雙較突出的巖羊，有風(fēng)馳揚(yáng)鬃的駿馬，還有搖尾巴的狗以及飛禽走獸，各個(gè)形象逼真，栩栩如生。

據(jù)考證，賀蘭山巖畫不是一個(gè)時(shí)期一個(gè)民族的作品，其前后延續(xù)時(shí)間可能達(dá)20_年之久，在賀蘭山生活的諸多古代民族前后相繼，共同完成了這一藝術(shù)畫庫(kù)。巖畫是他們表達(dá)情感、愿望、信仰的“藝術(shù)心態(tài)錄”。巖畫的創(chuàng)作，大致可分為兩個(gè)時(shí)期：一是先秦至漢時(shí)，匈奴游牧部落所作;二是五代至西夏建國(guó)之初，黨項(xiàng)族游牧民族所作。他們?cè)卺鳙C與勞作之余，用這種方式表達(dá)他們的思想感情和生活習(xí)俗，展現(xiàn)了豐富的想象力和無(wú)窮的創(chuàng)造力。如今，這些石頭的史書已成為寶貴的藝術(shù)文化遺產(chǎn)。

各位游客，賀蘭口巖畫的鐫刻，有些是先鑿后磨，線條光滑;有些是先勾輪廓，在加深線條。藝術(shù)表現(xiàn)手法古樸稚拙，向兒童筆下的形象。即刻畫其所見，有直抒其所想，流露出自然與粗獷的神秘魅力。百聞不如一見，今日之行，想必大家一定受益匪淺。

介紹寧夏風(fēng)景的導(dǎo)游詞篇四

各位團(tuán)友：

大家早上好!首先我代表我們龍行天下旅行社歡迎大家的到來(lái)，我是此次旅游的地方陪同導(dǎo)游，我叫陳瑛，大家可以叫我小陳或者陳導(dǎo)。能為大家服務(wù)我感到十分榮幸，工作中難免有不足之處還希望各位團(tuán)友給與指正，接下來(lái)的行程里如果各位在旅途中有什么需要和幫助小陳也一定會(huì)盡力而為的。

下面呢我將要隆重介紹的就是我們此次旅途中最辛苦的司機(jī)師傅黃師傅了，我們的黃師傅對(duì)寧夏的交通狀況非常熟悉，人稱“寧夏活地圖”，相信有了黃師傅這一路的保駕護(hù)航，大家可以完全安心享受旅程，現(xiàn)在我提議大家把我們的雙手伸出來(lái)，把我們的掌聲獻(xiàn)給我們的黃師傅，好謝謝大家。

擇。白寶我們寧夏人俗稱二毛皮，最好的二毛皮是由剛滿30天的羊羔皮制成。用它制作的皮衣美觀大方、御寒極佳，是咱們愛美女士的首選呢。黑寶就是大家知道的發(fā)菜了，發(fā)菜是地球上最古老最低等的藻類，生長(zhǎng)在荒漠、半荒漠地區(qū)，逢雨萌發(fā)，深秋早春時(shí)節(jié)采收。發(fā)菜營(yíng)養(yǎng)豐富且具有降血壓、補(bǔ)血等功效，尤其術(shù)后的人食用發(fā)菜可加快傷口的愈合。而且發(fā)菜因其諧音是“發(fā)財(cái)”，也備受很多朋友的歡迎，成為了饋贈(zèng)佳品。但是為了保護(hù)生態(tài)環(huán)境，發(fā)菜現(xiàn)在也被禁令采挖和銷售，所以現(xiàn)在也是買不到了。當(dāng)然寧夏還有很多有名的特色小吃，如手抓羊肉、清蒸鴿子魚、炸馓子等等，一會(huì)咱們車到了市里，如果有時(shí)間，給位團(tuán)友可以去品嘗。好，各位團(tuán)友，寧夏的概況我就簡(jiǎn)單的介紹到這。(那還得從我們銀川河?xùn)|機(jī)場(chǎng)說(shuō)起了。那剛才各位下機(jī)的機(jī)場(chǎng)因位于黃河以東，因此稱之為河?xùn)|機(jī)場(chǎng)。銀川河?xùn)|國(guó)際機(jī)場(chǎng)始建于1995年，1997年9月6日正式通航，現(xiàn)已成為銀川市改革開放的重要窗口。河?xùn)|機(jī)場(chǎng)的機(jī)場(chǎng)技術(shù)等級(jí)為4d級(jí)，屬國(guó)內(nèi)干線機(jī)場(chǎng)，現(xiàn)開通至全國(guó)各大城市的航線，運(yùn)營(yíng)銀川至首爾、迪拜、曼谷等地的國(guó)際航線。)

好，各位團(tuán)友，我們的車現(xiàn)已駛上銀川黃河大橋，它全長(zhǎng)1200米，寬23米，是全部黃河橋之冠。大家向橋的東西兩側(cè)來(lái)看，橋兩端有大型雕塑各一組。東組為駿馬騰飛，象征寧夏各項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上。西組用漢語(yǔ)拼音“yt”組成有穆斯林風(fēng)格的鳳凰騰飛圖案，寓意“銀川騰飛”。相信大家已經(jīng)感受到了我們現(xiàn)在行駛的這條道路既寬敞又舒適。好，我們的車行駛的正前方馬上就要到美麗的鳴翠湖了。鳴翠湖生態(tài)旅游區(qū)位于銀川市興慶區(qū)東側(cè)，距市區(qū)9公里，總規(guī)劃面積6.67平方公里，是銀川市東部面積最大的自然濕地保護(hù)區(qū)。游人至此，蘆叢蕩舟，曲徑通幽，迷宮觀鳥，樂(lè)而忘返，一望無(wú)垠，如詩(shī)如畫。它有以世界最大的蘆葦迷宮為代表的十大景點(diǎn)景觀，分別是：

“車水排云”吐氤氳，“碧水浮蓮”戲虹鱒。

“千步廊橋”楊柳色，“百鳥鳴翠”啁啾聲。

“葦花追日”飛白絮，“青紗漏月”點(diǎn)碎金。

“迷宮尋鷺”千百度，“白沙落雁”三五蹤。

“綠帳問(wèn)茶”清幾許，“東堤夕照”黛色新。

銀川市的概況。銀川市是寧夏回族自治區(qū)的首府，現(xiàn)轄三區(qū)兩縣一市，總面積3499平方公里。傳說(shuō)很久以前，長(zhǎng)江以南住著鳳凰七姐妹，給人們帶來(lái)幸福。其中最小的七妹來(lái)到地薄人窮的寧夏，開渠引水，帶來(lái)了江南風(fēng)光。后來(lái)為了阻止異族部落的入侵，鳳凰七妹就變成了一座城，保護(hù)寧夏百姓，這就是后來(lái)的銀川。因此如今銀川也被稱之為“鳳凰城”。銀川地勢(shì)平坦開闊，地形主要分為山地和平原兩大部分。西部是賀蘭山地，是阻擋西北寒冷空氣和風(fēng)沙長(zhǎng)驅(qū)直入的天然屏障。東部為黃河沖積平原，沃野百里，溝渠縱橫，草木茂盛，散布著數(shù)百個(gè)大小湖沼，因此銀川還具有“塞上江南、魚米之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。那么相信大家下機(jī)后也感受到了銀川現(xiàn)在的溫度，銀川屬于溫帶大陸性氣候，有一主要特點(diǎn)是溫差較大，那么在這也溫馨提醒各位團(tuán)友，旅游行程中注意增減衣物。此外，銀川還是一座歷史文化名城，悠久的歷史給銀川留下了眾多的名勝古跡，如西夏王陵、滾鐘口、賀蘭山巖畫等歷經(jīng)滄桑、幾經(jīng)興衰，依舊是前來(lái)寧夏的旅游者必去的景點(diǎn)。銀川城區(qū)分為老城、新城和新市區(qū)三部分，老城前身是清代的寧夏府城，自治區(qū)政府和市人民政府都設(shè)在這里，又為商業(yè)區(qū)。新城位于火車站東側(cè)，東距老城區(qū)7.5公里?，F(xiàn)在的銀川啊，可不像新中國(guó)剛成立時(shí)，有人描繪的“一條街、兩幢樓、一個(gè)警察看兩頭、公園拴著兩支猴”的景象。而是高樓林立、街道整潔、車流如織，被國(guó)家旅游局授予“第二批全國(guó)優(yōu)秀旅游城市”的稱號(hào)。銀川的商業(yè)購(gòu)物、娛樂(lè)、餐飲、等大都集中在老城區(qū)，大家如果有興趣，晚上可以去我們銀川最繁華的新華街去轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)、看一看，感受一下我們的“小南京”。

好了，跟大家在一起的時(shí)間就是過(guò)的很歡快啊，說(shuō)著說(shuō)著我們已經(jīng)快到銀川老城區(qū)了。一會(huì)咱們下榻的飯店是寧夏銀川國(guó)際飯店，是按國(guó)際水準(zhǔn)興建的一家三星級(jí)賓館。這里安靜、舒適、安全，飯店給大家提供各類口味的餐廳和多種娛樂(lè)項(xiàng)目設(shè)施，可供大家選擇，大家可放心安全的下榻。好的，團(tuán)友們，接下來(lái)我向大家說(shuō)明一下咱們一會(huì)的行程安排。現(xiàn)在已近中午，咱們一會(huì)用完團(tuán)餐之后，可在酒店稍作休息，咱們13:00鐘在酒店門口集合乘車，下午咱們主要參觀的景區(qū)是沙湖，溫馨提示大家，沙湖非常美麗，朋友們可不要忘記帶上照相機(jī)。好，國(guó)際飯店到了，請(qǐng)大家下車。

一些寧夏和銀川的概況，這會(huì)兒我們來(lái)說(shuō)一下寧夏的文化。眾所周知寧夏有三大文化：古老的黃河文化、郁的回族文化和神秘的西夏文化濃。俗話說(shuō)：天下黃河富寧夏，千百年來(lái)，黃河滋潤(rùn)了寧夏平原，造就了良田沃野、魚米之鄉(xiāng)的塞上江南。黃河是寧夏不可離開的生命之河。寧夏回漢各族人民，依黃河而生存，因黃河而發(fā)展。博大精深的黃河文化，展示了寧夏各族人民團(tuán)結(jié)、和諧、文明、奮進(jìn)的新形象，讓源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的黃河文化更加絢麗多彩，更加燦爛輝煌。此外，寧夏是中國(guó)的回族之鄉(xiāng)，那各位團(tuán)友，大家來(lái)我們寧夏，就不得不去了解一下回族文化，接下來(lái)小陳就為大家簡(jiǎn)要介紹一下。首先是回族的飲食習(xí)慣，好多人都認(rèn)為回族與漢族的區(qū)別就在于回族不吃豬肉，其實(shí)這種認(rèn)識(shí)是不全面的。回族人民不但不吃豬肉，還不吃、不沾與豬肉有關(guān)的一切東西，而且他們也不吃性情兇殘或者自死的動(dòng)物肉，因此在寧夏形成了獨(dú)特的回民清真菜肴。飲酒也是伊斯蘭教中嚴(yán)格禁止的，穆斯林不準(zhǔn)抽煙喝酒，但卻講究飲茶，如果您去回族家中做客，好客的回族人一定會(huì)為您奉上一杯八寶茶?，F(xiàn)在的八寶茶已經(jīng)是饋贈(zèng)好友的禮品，極具地方特色。其次是回族的婚姻習(xí)俗，也很講究。在回族的婚禮上，必須請(qǐng)阿訇選讀一段《古蘭經(jīng)》，說(shuō)一段證詞，并問(wèn)新郎新娘對(duì)婚姻是否滿意，告誡新人要互敬互愛、白頭到老。接著阿訇從擺在面前的盤子里隨手抓起一把糖果一撒，在座的人分身?yè)寠Z，這是吉利的意思，也是婚禮的高潮。最后是回族的葬禮簡(jiǎn)單樸素，有三大特點(diǎn)：一是土葬、而是速葬、三是薄葬。

好，說(shuō)完了黃河文化和回族文化，小陳接下來(lái)呢要給各位團(tuán)友們講講西夏文化了。正好咱們的車駛向的前方也快到了西夏王陵，那么小陳就帶大家一起走進(jìn)神秘的西夏王國(guó)去一探究竟。西夏王陵是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，宋代西北游牧民族首領(lǐng)李元昊統(tǒng)一疆域，正式建立了西夏王國(guó)。今天，西夏留有大量的西夏建筑及文化遺跡，其中有9座帝陵和200多座陪葬陵，規(guī)模宏大，被海外游客稱為“中國(guó)的金字塔”。今天咱們能有幸在車上一眼目睹西夏王陵的氣勢(shì)，也算是完成了眾多旅游者來(lái)銀川最著迷的心愿。

民族特色旅游目的地”。滾鐘口的歷史典故、傳說(shuō)和大型建筑遺址之謎更讓滾鐘口添加了一份神秘的色彩。被聯(lián)合國(guó)人居環(huán)境發(fā)展促進(jìn)會(huì)等組織聯(lián)合評(píng)為“中國(guó)最具民族特色旅游目的地”。好，各位團(tuán)友，現(xiàn)在我左手邊的這個(gè)景點(diǎn)呢就是被譽(yù)為“中國(guó)最獨(dú)特的影視城”和“中國(guó)一絕”的鎮(zhèn)北堡西部影視城了。誰(shuí)會(huì)想到這樣一座被遺棄于西部荒漠的明代古堡，雖沒有秦都唐宮，那樣氣派壯觀的廢墟遺址，卻會(huì)在數(shù)百年后的今天閃爍出那么耀眼的火花。在這里，朱時(shí)茂和叢珊脫穎而出，姜文穿著大襠褲伸手摘走“百花獎(jiǎng)”的桂冠，鞏俐坐著“我奶奶”的轎子顛進(jìn)了世界的行列，喜劇明星葛優(yōu)也首先從這里亮相，陳道明、劉曉慶、斯琴高娃、林青霞、王馥荔、周星馳、趙雅芝等眾多影視明星都在此留下了他們的身影和足跡。在被譽(yù)為“東方好萊塢”的華夏西部影視城，使得中國(guó)電影從中這里走向世界?，F(xiàn)已拍攝了包括《紅高粱》、《大話西游》、《新龍門客?！返?0多部影視劇，而且至今片約不斷，各位團(tuán)友們?nèi)绻行亿s上拍片，還有機(jī)會(huì)圓您一次演員夢(mèng)呢。

好，各位團(tuán)友，現(xiàn)在車子駛向的前方就快到達(dá)賀蘭山巖化風(fēng)景區(qū)了，大家請(qǐng)往我的左手邊來(lái)看。賀蘭山巖畫風(fēng)景區(qū)又被稱之為藝術(shù)畫廊，為什么這么說(shuō)呢?這是因?yàn)橘R蘭山巖畫是春秋戰(zhàn)國(guó)以前北方游牧民族在巖石上刻下的反應(yīng)少數(shù)民族生活習(xí)俗、宗教觀念的圖畫。尤其以戰(zhàn)爭(zhēng)、墾牧和狩獵活動(dòng)的數(shù)萬(wàn)幅圖畫為代表。賀蘭山巖畫鑿刻簡(jiǎn)潔、線條粗狂、構(gòu)圖樸實(shí)、形象生動(dòng)，具有獨(dú)特的意境和藝術(shù)價(jià)值，為研究中國(guó)古代少數(shù)民族的生活習(xí)俗、宗教觀念一級(jí)天文、歷史提供了寶貴的資料。

(沙湖)好的，那講了這么多，各位團(tuán)友也一定有點(diǎn)累了，大家這會(huì)兒可以在車上稍事休息一會(huì)，咱們到達(dá)的下一個(gè)景區(qū)呢就是被譽(yù)為“塞上明珠”的沙湖旅游區(qū)，等快到了的時(shí)候，小陳會(huì)提醒大家的。

好的，各位團(tuán)友，沙湖旅游區(qū)快要到了，下面我將沙湖的簡(jiǎn)況給大家做一簡(jiǎn)單介紹。沙湖位于銀川平原北部的石嘴山市，總面積為85.10平方公里。其中湖水面積為20.2平方公里，是杭州西湖的1.5倍。沙湖生態(tài)旅游區(qū)于1989年開發(fā)建設(shè)，自1990年開始接待游客。20__年1月，沙湖被旅游局被評(píng)為4a級(jí)生態(tài)旅游區(qū)。

介紹寧夏風(fēng)景的導(dǎo)游詞篇五

游客們，進(jìn)入沙坡頭景區(qū)大門，登上右側(cè)觀景臺(tái)，可觀看中衛(wèi)八景之一的“鐵龍穿沙”。綠色巨龍拱衛(wèi)中的千里鐵道線，自東向西蜿蜒長(zhǎng)城，烽火臺(tái)的最佳位置。

草原、荒漠、蜿蜒直抵黃河北岸，匯成一組大自然瑰麗的畫卷。走進(jìn)大漠有車道、步行道，還有駝道、游客可自由選擇。在此處，景區(qū)備有大漠駝隊(duì)，騎駱駝沙漠探險(xiǎn)是游人的最佳選擇。騎著“沙漠之舟”路，全長(zhǎng)898公里，1956年修建，1958年8月1日通車。包蘭鐵路六次穿越沙漠，以沙坡頭地區(qū)的風(fēng)沙最猛，坡度最大，所以在修條公路是201省道。

中衛(wèi)是寧夏的西大門，也是古絲綢之路北線的一個(gè)驛站。包蘭、沙坡頭旅游區(qū)被中央電視臺(tái)《體驗(yàn)中國(guó)》欄目評(píng)為“中國(guó)十大最好玩的地方這一”，同年被國(guó)家體育總局評(píng)為“中國(guó)全民健身二十大景觀之一”，被評(píng)為《中國(guó)地理雜志》評(píng)為“中國(guó)最美的五“一”，被評(píng)為國(guó)家首批發(fā)價(jià)格5a級(jí)景區(qū)，的治沙成果。上臺(tái)階時(shí)注意安全，請(qǐng)隨我依次進(jìn)入景區(qū)。有需要上洗手間的請(qǐng)朝左邊走。

現(xiàn)在我們進(jìn)入的北區(qū)主要展現(xiàn)了半個(gè)世紀(jì)的治沙工程和雄奇的50是一片沙海。沙坡頭地區(qū)位于騰格里沙漠東南邊緣，荒漠帶，當(dāng)時(shí)沙丘起伏大，高大密集，春天刮起風(fēng)來(lái)風(fēng)沙彌漫，當(dāng)年這里被稱為“天上不飛鳥，地上不長(zhǎng)一根草”的死亡之海，50年代中行，中衛(wèi)廣大勞動(dòng)人們和治沙專家在惡劣的環(huán)境下項(xiàng)烈日、戰(zhàn)嚴(yán)寒，用他們的汗水，青春甚至是生命艱苦探索而研制成功的“五帶一體”的看到左手邊依稀呈方格狀的就是麥草方格，小小的麥草方格破解了困擾人類數(shù)千年的治沙難題而贏得了世界的關(guān)注，自改革開放以來(lái)先后有94個(gè)國(guó)家的政府官員和代表到這里參觀考察。

隨著沙坡頭知名度的逐步提升，沙坡頭集大漠、高山、黃河、綠洲、長(zhǎng)城絲路為一處的景觀被越來(lái)越多的游客所青睞，沙坡頭正在成為西部特色旅游目的地。經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的建設(shè)和25年的旅游開發(fā)，海內(nèi)外，游項(xiàng)目和產(chǎn)品，形成了中國(guó)沙漠體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，形成了中國(guó)沙漠體育運(yùn)動(dòng)基地。由治沙成果引發(fā)的生態(tài)環(huán)境之旅已成為沙坡頭面向海內(nèi)外旅頭人的精神，把我們的家園建設(shè)的更加美好。

現(xiàn)在我給大家介紹一下“五帶一體”究竟是什么?沿包蘭鐵路逐作用，因?yàn)樵谝郧?，蒸汽式火車是通過(guò)燒煤提供動(dòng)力的，有時(shí)會(huì)有火星見濺到外面，卵石防火帶主要是防火作用。

第二帶叫做灌溉造林帶，種植一種高大的喬木，像樟子松、小葉楊、刺槐等，然后我們利用緊格治沙法，這種方法是將麥草平鋪在沙子上面，然后用方頭鐵鍬從中間扎下去，然后兩端自然翹起，扎成一米見方，高十五公分。為什么要扎設(shè)成這種規(guī)格呢?首先麥草方格的這種規(guī)格符合沙子的流動(dòng)規(guī)律，沙。然后我們通過(guò)工程治沙和生物治沙相結(jié)合。

就是在麥草方格內(nèi)種植一些沙生植物，它們的落葉，以用麥草方格的腐化，會(huì)形成一種灰是第三帶，經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)，仍然還有部分沙子露出地表，可以想見治沙是多么不容易!第四帶叫做前沿阻沙帶，就是大家看到的這片籬而所謂的一體，就是綜合性的防護(hù)治沙體系。五帶一體1987年在國(guó)內(nèi)獲得了國(guó)家科技特等獎(jiǎng)，這與兩彈一星、載人航天、南京長(zhǎng)江大橋，都放在同等重要的地位，可以想見國(guó)家對(duì)于沙坡頭治沙成果的一個(gè)肯現(xiàn)在我們進(jìn)入了浩瀚的騰格里沙漠，以防燙腳，東接內(nèi)蒙古毛烏素沙漠，是中國(guó)的第四大沙漠，總面積4.3萬(wàn)平方公里。

它南北長(zhǎng)240公里，東西橫向180公里。騰格里在蒙語(yǔ)里是“像天一樣遼闊”。大家看這種植物，它叫做花棒，它是治沙的一種先鋒植物，它從當(dāng)?shù)厝私o它取了一個(gè)非常好聽的名字叫做“沙漠花姑娘”。

想在沙漠里面生存，一般根系的濃度是地上植物高度的10倍左右，所以您看到這個(gè)植物雖然只有兩三米高，但根系可達(dá)到二三十米。這坐，坐上去以后，要抓緊鐵環(huán)，騎駱駝時(shí)不能打傘。駱駝起來(lái)和坐下的時(shí)候速度較快，但不要擔(dān)心，駱駝是非常溫順的動(dòng)物，沙坡頭的駱馬的耳朵，羊的頭，猴子的毛，雞的大腿，狗的嗅覺，豬的尾巴。駱駝的胃分為三室，一次性可以吃草三十公斤，十分鐘可以喝掉六十公升的水，它的駝峰最多時(shí)候可以貯存二三十公斤脂肪，因此可以保證騰格里沙漠被評(píng)為中國(guó)最美的五大沙漠之一，“沙上見日出，沙上見日落，悔向萬(wàn)里路，功名是何物”讓你感受到生命在這里顯得非常渺小。

好啦，沙坡頭簡(jiǎn)單給大家介紹到這里，下面大家就隨我一起去探索吧!

介紹寧夏風(fēng)景的導(dǎo)游詞篇六

歡迎大家到寧夏來(lái)觀光旅游。首先請(qǐng)?jiān)试S我向各位介紹一下寧夏概況。

寧夏位于祖國(guó)的西北內(nèi)陸地區(qū)，黃河中上游，全區(qū)土地面積6.64萬(wàn)平方公里，現(xiàn)轄銀川、石嘴山兩個(gè)地級(jí)市，銀南、固原兩個(gè)地區(qū)，吳忠、青銅峽、靈武3個(gè)縣級(jí)市和6各轄區(qū)，15各縣。全區(qū)人口536萬(wàn)。

寧夏是我國(guó)唯一一個(gè)回族自治區(qū)，回族人口約占全區(qū)總?cè)丝诘?/3?；孛裥叛鲆了固m教，全自治區(qū)有大、小清真寺3000多座，因此寧夏又被稱為中國(guó)的“穆斯林之鄉(xiāng)”。

(歷史文化)

寧夏是中華文明的發(fā)祥地之一。黃河岸邊的靈武市“水洞溝遺址”發(fā)掘表明，在3萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代就有人類在此繁衍生息。秦代時(shí)屬北地郡，秦軍在此屯墾戍邊，抗擊匈奴。漢代時(shí)又分為朔方和西涼刺史兩部。唐代時(shí)屬關(guān)內(nèi)道，農(nóng)牧經(jīng)濟(jì)得到了很大的發(fā)展。11世紀(jì)初，黨項(xiàng)族以寧夏為中心，建立了西夏政權(quán)，并創(chuàng)造了燦爛的西夏文化。元滅西夏后，設(shè)寧夏行省，取“平定西夏永遠(yuǎn)安寧”之意，于是便開始有了寧夏的名稱。明改制寧夏衛(wèi)，清屬甘肅省。1920__年建寧夏

寧夏地處中原文化與草原文化的過(guò)渡地帶，又是河套文化與絲綢之路的交融區(qū)，古老深遠(yuǎn)的黃河文化、特色鮮明的伊斯蘭文化、獨(dú)一無(wú)二的西夏文化、頗具特色的移民文化和濃郁粗曠的邊塞文化工具在這塊神奇的土地上，從而為后人留下了許多珍貴的遺跡和探尋不盡的奧秘。

(地形和氣候)

游客們，寧夏地勢(shì)南高北低，山地、高原約占全區(qū)的3/4，剩下的就是平原地區(qū)，其中沙漠占寧夏面積的8%。從地形分布來(lái)看，自北向南為賀蘭山地、寧夏平原、鄂爾多斯草原、黃土高原、六盤山地等，平均海拔在1000米以上。北面的賀蘭山脈綿亙250公里成了寧夏平原的天然屏障，南邊則為郁郁蔥蔥的六盤山脈。古老的黃河穿越寧夏中北部地區(qū)向北流淌，在寧夏境內(nèi)總流程達(dá)397公里，流經(jīng)12個(gè)縣市。黃河寧夏段水面寬闊，灌溉墾殖，他們的辛勤勞動(dòng)使寧夏成了溝渠縱橫、稻香魚肥、瓜果飄香、風(fēng)光秀美的“塞上江南”。這從唐代詩(shī)人“賀蘭山下果園成，塞北江南舊有名”的詩(shī)句中就可得到印證。

南高北低的地形決定了寧夏南寒北暖的氣候，此外，寧夏地處高緯度，晝夜溫差大，白天太陽(yáng)直射溫度相對(duì)較高，晚間氣流掃射余熱溫度明顯降低，夏日晝夜溫差在15度左右。雨季集中在夏季，但降水量不大。寧夏的天是明朗的天，“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，白云下面馬兒跑”是寧夏天氣和風(fēng)情的真切寫照。

(旅游景觀)

類型多樣的自然景觀，兼收并蓄的多元文化特色，帶給了寧夏豐富的旅游資源。作為“中國(guó)旅游最后的處女地”，近幾年來(lái)，寧夏備受海內(nèi)外游客的青睞。來(lái)寧夏旅游，可從不同角度去欣賞其“六大特色”——古老的黃河文化、雄渾的大漠風(fēng)光、神秘的西夏王朝、濃郁的回鄉(xiāng)風(fēng)情、迷人的六盤盛景、美麗的塞上江南。這里有被譽(yù)為“東方金字塔”的西夏王陵，有中國(guó)最大的喇嘛式建筑群“一百零八塔”，有人類原始造型藝術(shù)“賀蘭山巖畫”，有沙海明珠“沙坡頭”，以及被國(guó)家旅游局評(píng)為中國(guó)35個(gè)王牌旅游景點(diǎn)之一的沙湖等。現(xiàn)已開發(fā)坐羊皮筏子常有黃河，騎駱駝穿越騰格里沙漠以及西夏仿古、回族風(fēng)情、沙湖觀鳥、徒步長(zhǎng)城、生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光等特殊旅游項(xiàng)目。寧夏之旅，點(diǎn)多、面廣、線長(zhǎng)，如歌、如詩(shī)、如畫，給人以獨(dú)特的享受。

(回族風(fēng)情)

游客們，來(lái)到寧夏，特別要向大家接受的是回族風(fēng)情，因?yàn)閷幭氖侵袊?guó)回族聚居最多的地區(qū)(回族在我國(guó)55個(gè)少數(shù)民族中人數(shù)僅次于壯族，位居第二)。我們還是從回族的信仰、節(jié)目、習(xí)俗、緊急、服飾來(lái)談起吧。

回族多信仰伊斯蘭教，因此，與伊斯蘭教的關(guān)系十分密切。明清時(shí)期，中國(guó)伊斯蘭教學(xué)者介紹伊斯蘭教義，會(huì)用“清凈污染”、“真乃獨(dú)一”、“至情至真”和“真主原有獨(dú)尊，謂之清真”等語(yǔ)，古伊斯蘭教又稱“清真教”。伊斯蘭教禮拜寺叫做“清真寺”，穆斯林制作的食品稱作“清真食品”，穆斯林開設(shè)的飯店和食品店習(xí)慣用“情真”二字作為標(biāo)記。寧夏現(xiàn)有清真寺3000多座，遍布山川城鄉(xiāng)?；刈迥滤沽职础豆舩經(jīng)》的要求要遵守五項(xiàng)功課，即念(祈禱)、禮(禮拜)、齋(齋戒)、課(捐贈(zèng))、朝(朝覲)五功。

伊斯蘭教的開齋節(jié)、古爾邦節(jié)和圣紀(jì)節(jié)，也是回族穆斯林的三大節(jié)日。開齋節(jié)，顧名思義，即齋月期滿后的第一天。古爾邦節(jié)在開齋后70天，阿拉伯語(yǔ)“古爾邦”是宰牲的意思，故又稱宰牲節(jié)。圣紀(jì)節(jié)，每年教歷三月十二日，為紀(jì)念伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕誕生而舉行。

回族在出生命名、婚嫁、喪葬等方面，也深受伊斯蘭教的影響。回族的小孩出生后，要阿訇命名，謂之“經(jīng)名”?；刈迩嗄甑幕橐?，在履行法定手續(xù)后，由阿訇主持儀式，誦讀《古x經(jīng)》，為其證婚。三天后，新郎新娘回娘家，叫做“回門”?；刈鍐试釣橥猎?，主張素葬，不用棺木，遺體凈洗后以白布包裹，埋于土穴中。親人先逢七、后逢年祭之?；刈逵辛己玫男l(wèi)生習(xí)慣，禮拜前要進(jìn)行沐浴，“小凈”用湯瓶洗頭、手、腳等處，“大凈”用吊罐洗浴全身。回族庭院整齊干凈，井然有序。挑水用的桶倒扣在石板上，從井里提水用的桶掛在墻上，不能落地。

回族忌偶像崇拜。禁食自死物、血，豬、馬、驢、騾、狗等不反芻的動(dòng)物?；刈逡粤?xí)武健身為美德，故多高壽者。

在服飾上，回族男子多戴無(wú)沿小白帽或黑帽，稱為禮拜帽。女的一般戴無(wú)沿撮口白帽或蓋頭，將頭發(fā)遮掩起來(lái)。蓋頭，少女一般帶綠色，已婚婦女則戴黑色，老年人戴白色?；刈鍕D女喜歡佩戴耳環(huán)、戒指、手鐲和頭飾。

(特產(chǎn)和風(fēng)味)

游客們，寧夏的特產(chǎn)和風(fēng)味可用兩句話來(lái)概括：“吳寶耀花游人眼，長(zhǎng)思長(zhǎng)想不思?xì)w?！?/p>

想為世人稱道的寧夏特產(chǎn)當(dāng)推枸杞、甘草、賀蘭石、灘羊皮、發(fā)菜，因其顏色分別為紅、黃、藍(lán)、白、黑而被稱為五寶。枸杞及時(shí)中藥精品，優(yōu)勢(shì)益腎健體的食品。甘草被贊為“中藥之王”。用賀蘭石制作的硯臺(tái)，不僅是文房四寶的實(shí)用品，而且是珍貴的工藝收藏品。寧夏灘羊是我國(guó)優(yōu)良裘用綿羊之一，通常制球用一個(gè)月左右的灘羊羔皮“二毛皮”，其優(yōu)良的品質(zhì)和獨(dú)特的風(fēng)格馳名海內(nèi)外。發(fā)菜是“八珍”之一，既有食用功能，又有藥用價(jià)值，但采挖發(fā)菜會(huì)嚴(yán)重破壞環(huán)境，導(dǎo)致土地沙化，因此發(fā)菜已被列為國(guó)家一級(jí)重點(diǎn)保護(hù)、管理的野生固沙植物，禁止采集和銷售。

寧夏的地方風(fēng)味因兼有中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)味而獨(dú)樹一幟。其清真風(fēng)味小吃不僅為廣大穆斯林所珍愛，各族人民也無(wú)不愿一嘗為快，有外焦里嫩的油香、焦酥香脆的馓子，還有最具特色的飲料蓋碗茶。清真廚師們還創(chuàng)造出碗蒸羊、涮羊肉、水晶羊頭、煨牛筋、紅燒羊肉、鍋燒填鴨、鴿蛋蒸菜、糖醋黃河鯉魚等一系列清真菜，其中以燴為主的回民筵席“八大碗”則是回民喜慶宴請(qǐng)的主菜。寧夏小吃還有牛羊雜碎、團(tuán)饃、釀皮子、回族油菜、牛干巴等，名目繁多，各具特色。銀川市中心地段設(shè)有小吃一條街，游客們不妨走街串巷，前去品嘗，一飽口福。

各位游客，寧夏概況就介紹到此。也許帶游罷寧夏，對(duì)他從陌生到了解后，您會(huì)發(fā)出和我同樣的感嘆：游遍千山萬(wàn)水，還是寧夏最美!

介紹寧夏風(fēng)景的導(dǎo)游詞篇七

據(jù)考證，到了唐代，這里已經(jīng)是頗具規(guī)模的佛教寺院了，人稱“景云寺”。明朝正統(tǒng)年間，高僧綽吉汪速又建一座新寺，并上書皇帝請(qǐng)求賜名，于是明英宗又賜名“園光寺”，這就是須彌山石窟又叫“園光寺石窟”的原因。后來(lái)由于自然與人為的破壞，特別是海原大地震(1920)，使石窟藝術(shù)遭到極大摧殘。到中華人民共和國(guó)建國(guó)時(shí)，其中保存較為完整的只有20余窟。它們主要是北魏、北周和唐代開鑿的，并集中在石窟南部和中部的大佛樓、子孫官、園光寺、相國(guó)寺和桃花洞五區(qū)。

北魏的石窟，大多集中在子孫官區(qū)的崖面上，從現(xiàn)存的造像窟來(lái)看，窟室為方形，室中方形塔柱四面分層開龕。這種形式的窟室，是從印度“支提”式石窟演化而來(lái)的。多是一佛二菩薩：佛像較大，居中端坐;菩薩矮小，侍立兩旁。但也有特殊情況，如須彌山開鑿最早的第十四窟，這里的佛像有雕刻的也有彩繪的，除一個(gè)龕內(nèi)為釋迦多寶佛外，其余的龕內(nèi)都是一尊佛像，沒有旁侍菩薩。縱觀這些造像，造法古樸，面形豐滿，與云崗、敦煌石窟的早期造像有相似之處。第二十四與三十二窟開鑿年代比之稍晚，但這里已是“標(biāo)準(zhǔn)的”一佛二菩薩。其造型特點(diǎn)，臉形清癯，體型修長(zhǎng)，佛穿雙領(lǐng)下垂的大袍，菩薩穿漢式對(duì)襟袖襦，與十四窟大不相同。據(jù)我國(guó)著名學(xué)者潘夢(mèng)陽(yáng)先生撰文介紹，北魏孝文帝太和改革的重要內(nèi)容之一，就是服式改制：禁民穿“夾領(lǐng)小袖”的胡眼，一律改穿漢裝，并親自給群臣頒賜“冠服”，讓他們穿戴。所以，佛像的造型和衣著特點(diǎn)，正是太和改制后南朝漢式衣冠和“秀骨清相”的藝術(shù)風(fēng)格，流傳到北方的反映。

介紹寧夏風(fēng)景的導(dǎo)游詞篇八

沙湖旅游區(qū)自1990年開始接待游客，平均年接待游客50萬(wàn)人次，近幾年沙湖每年接待100多萬(wàn)中外游客;“沙湖”顧名思義，既有沙、又有湖、金沙碧湖在這里巧妙地融合構(gòu)成了一副粗狂而秀美的絢麗畫家旅游局評(píng)為國(guó)家5a級(jí)景區(qū)。榮獲“中國(guó)十大魅力休閑旅游湖泊”稱號(hào)，并入選中國(guó)百?gòu)?qiáng)景區(qū);被美國(guó)媒體評(píng)為“中國(guó)觀鳥首選之地”。

介紹寧夏風(fēng)景的導(dǎo)游詞篇九

承天寺塔位于寧夏回族自治區(qū)銀川市興慶區(qū)的承天寺內(nèi)，始建于西夏垂圣元年(1050年)。俗稱“西塔”。承天寺坐西朝東，由前后兩進(jìn)院落組成。殿屋廊宇，規(guī)模宏大;前院是五佛殿和承天寺塔;后院有韋馱殿和臥佛殿。承天寺坐西朝東，由前后兩進(jìn)院落組成。殿屋廊宇，規(guī)模宏大;前院是五佛殿和承天寺塔;后院有韋馱殿和臥佛殿。古時(shí)，承天寺時(shí)有“東土名流”、“西天達(dá)士”往來(lái)，香火鼎盛，游人不絕。它與武威的護(hù)國(guó)寺、張掖的臥佛寺一樣，都是西夏著名的佛教。

塔室呈方形空間，室內(nèi)各層為木板樓層結(jié)構(gòu)，有木梯盤旋而上。塔身一至二層各面設(shè)券門窗式壁龕，三、五、七、九層設(shè)南北券門式明窗，塔身各層收分較大，每層之間的塔檐上下各挑出三層棱牙磚。各層檐角石榴狀的鐵柄上掛有鐵鈴，微風(fēng)吹過(guò)，丁當(dāng)作響。塔身十一層以上挑出五層棱角牙磚，上建八面攢尖頂剎座，其上立桃形綠色琉璃塔剎。

四、六、八、十層設(shè)東西向多門式明窗，十一層設(shè)四明四暗圓窗。整座塔造型挺拔，呈角錐形風(fēng)格，古樸簡(jiǎn)潔。?塔身11層。內(nèi)呈方形空間，1～3層不設(shè)窗洞;4～10層，每層交替設(shè)置拱形窗洞，偶數(shù)層為東西向，奇數(shù)層為南北向，頂層四面開大型圓窗，十分敞亮。塔內(nèi)有木梯可盤旋而上，登頂層，憑窗眺望，古城風(fēng)光和塞上景色盡收眼底。遇上秋高氣爽，還可以在天地連接處看到一線黃河。

古時(shí)承天寺時(shí)有“東土名流”、“西天達(dá)士”往來(lái)，香火鼎盛，游人不絕。它與武威的護(hù)國(guó)寺、張掖的臥佛寺一樣，都是西夏著名的佛教。05月25日，承天寺塔作為清代古建筑，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單。

介紹寧夏風(fēng)景的導(dǎo)游詞篇十

各位游客：

歡迎大家到寧夏來(lái)觀光旅游。首先請(qǐng)?jiān)试S我向各位介紹一下寧夏概況。

寧夏位于祖國(guó)的西北內(nèi)陸地區(qū)，黃河中上游，全區(qū)土地面積6.64萬(wàn)平方公里，現(xiàn)轄銀川、石嘴山兩個(gè)地級(jí)市，銀南、固原兩個(gè)地區(qū)，吳忠、青銅峽、靈武3個(gè)縣級(jí)市和6各轄區(qū)，15各縣。全區(qū)人口536萬(wàn)。

寧夏是我國(guó)唯一一個(gè)回族自治區(qū)，回族人口約占全區(qū)總?cè)丝诘?/3。回民信仰伊斯蘭教，全自治區(qū)有大、小清真寺3000多座，因此寧夏又被稱為中國(guó)的“穆斯林之鄉(xiāng)”。

(歷史文化)

寧夏是中華文明的發(fā)祥地之一。黃河岸邊的靈武市“水洞溝遺址”發(fā)掘表明，在3萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代就有人類在此繁衍生息。秦代時(shí)屬北地郡，秦軍在此屯墾戍邊，抗擊匈奴。漢代時(shí)又分為朔方和西涼刺史兩部。唐代時(shí)屬關(guān)內(nèi)道，農(nóng)牧經(jīng)濟(jì)得到了很大的發(fā)展。11世紀(jì)初，黨項(xiàng)族以寧夏為中心，建立了西夏政權(quán)，并創(chuàng)造了燦爛的西夏文化。元滅西夏后，設(shè)寧夏行省，取“平定西夏永遠(yuǎn)安寧”之意，于是便開始有了寧夏的名稱。明改制寧夏衛(wèi)，清屬甘肅省。1920__年建寧夏省。1654年又撤銷省建制，分歸內(nèi)蒙古、甘肅省管轄。1958年成立寧夏回族自治區(qū)。

寧夏地處中原文化與草原文化的過(guò)渡地帶，又是河套文化與絲綢之路的交融區(qū)，古老深遠(yuǎn)的黃河文化、特色鮮明的伊斯蘭文化、獨(dú)一無(wú)二的西夏文化、頗具特色的移民文化和濃郁粗曠的邊塞文化工具在這塊神奇的土地上，從而為后人留下了許多珍貴的遺跡和探尋不盡的奧秘。

(地形和氣候)

游客們，寧夏地勢(shì)南高北低，山地、高原約占全區(qū)的3/4，剩下的就是平原地區(qū)，其中沙漠占寧夏面積的8%。從地形分布來(lái)看，自北向南為賀蘭山地、寧夏平原、鄂爾多斯草原、黃土高原、六盤山地等，平均海拔在1000米以上。北面的賀蘭山脈綿亙250公里成了寧夏平原的天然屏障，南邊則為郁郁蔥蔥的六盤山脈。古老的黃河穿越寧夏中北部地區(qū)向北流淌，在寧夏境內(nèi)總流程達(dá)397公里，流經(jīng)12個(gè)縣市。黃河寧夏段水面寬闊，灌溉墾殖，他們的辛勤勞動(dòng)使寧夏成了溝渠縱橫、稻香魚肥、瓜果飄香、風(fēng)光秀美的“塞上江南”。這從唐代詩(shī)人“賀蘭山下果園成，塞北江南舊有名”的詩(shī)句中就可得到印證。

南高北低的地形決定了寧夏南寒北暖的氣候，此外，寧夏地處高緯度，晝夜溫差大，白天太陽(yáng)直射溫度相對(duì)較高，晚間氣流掃射余熱溫度明顯降低，夏日晝夜溫差在15度左右。雨季集中在夏季，但降水量不大。寧夏的天是明朗的天，“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，白云下面馬兒跑”是寧夏天氣和風(fēng)情的真切寫照。

(旅游景觀)

類型多樣的自然景觀，兼收并蓄的多元文化特色，帶給了寧夏豐富的旅游資源。作為“中國(guó)旅游最后的處女地”，近幾年來(lái)，寧夏備受海內(nèi)外游客的青睞。來(lái)寧夏旅游，可從不同角度去欣賞其“六大特色”——古老的黃河文化、雄渾的大漠風(fēng)光、神秘的西夏王朝、濃郁的回鄉(xiāng)風(fēng)情、迷人的六盤盛景、美麗的塞上江南。這里有被譽(yù)為“東方金字塔”的西夏王陵，有中國(guó)最大的喇嘛式建筑群“一百零八塔”，有人類原始造型藝術(shù)“賀蘭山巖畫”，有沙海明珠“沙坡頭”，以及被國(guó)家旅游局評(píng)為中國(guó)35個(gè)王牌旅游景點(diǎn)之一的沙湖等?，F(xiàn)已開發(fā)坐羊皮筏子常有黃河，騎駱駝穿越騰格里沙漠以及西夏仿古、回族風(fēng)情、沙湖觀鳥、徒步長(zhǎng)城、生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光等特殊旅游項(xiàng)目。寧夏之旅，點(diǎn)多、面廣、線長(zhǎng)，如歌、如詩(shī)、如畫，給人以獨(dú)特的享受。