我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

反對邪教心得體會篇一

反對邪教是一項(xiàng)重要的社會任務(wù)，對于維護(hù)社會的穩(wěn)定和秩序具有非常重要的意義。邪教是一種泛濫的現(xiàn)象，其涉及范圍廣泛，甚至包括某些大規(guī)模的組織。由于其破壞力巨大，對社會帶來的危害是難以承受和想像的，因此我們要不遺余力地反對邪教，維護(hù)我們的社會正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

第二段：了解邪教

邪教是一種利用追求心理脆弱的人群的一種精神詐騙行為。邪教宣傳的內(nèi)容常常是虛無縹緲的東西，需要成員極大的自我奉獻(xiàn)。邪教組織通常會利用誘惑，威脅等手段蠱惑成員，讓成員無法自拔。邪教的組織極其嚴(yán)密，成員的人際關(guān)系通常是由邪教組織牢牢掌控，各種言論和行為險(xiǎn)惡的組織成員會不斷地監(jiān)視和懲罰其他成員，使得組織內(nèi)部形成了一種惡魔的氛圍。

第三段：反對邪教的重要性

為什么我們要反對邪教？邪教的存在直接和間接對我們的社會造成著很多的威脅。它們讓人們喪失了自己的思考和判斷的能力，一旦涉足其中，就很難自拔出來，會對家庭和整個(gè)社會文明秩序產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。另外，邪教的宣傳內(nèi)容妨礙了正常的社會秩序，給大家?guī)砹藝?yán)重的危害。所以，為了大家的幸福，我們要反對邪教。

第四段：反對邪教的方法

反對邪教需要大家一起努力。我們需要提高自己對邪教的認(rèn)識和反騙能力，提高大家對邪教的批判意識，識破邪教的伎倆。另外，我們要切實(shí)加強(qiáng)對邪教的管理，嚴(yán)肅處罰那些故意危害社會的邪教組織和組織領(lǐng)導(dǎo)者。最后，我們需要建立各種反對邪教的宣傳渠道，讓更多的人了解邪教的危害和哪些是邪教，讓大家一起積極投身到反對邪教的行動(dòng)中來。

第五段：結(jié)尾

反對邪教需要我們的共同努力，除了從自身出發(fā)，我們也要加強(qiáng)各種宣傳，讓更多的人明白邪教的危害并形成整體反邪教的力量。我們要以愛國、法制、科學(xué)等正義的力量，共同反對任何形式的邪教行為。通過反邪教的行動(dòng)減少邪教帶來的危害，維護(hù)社會的安定和和諧。

反對邪教心得體會篇二

一、認(rèn)清本質(zhì)危害，增強(qiáng)責(zé)任意識。

“法淪功”、“全能神”等邪教組織進(jìn)行的搗亂破壞活動(dòng)，充分暴露了反人類、反科學(xué)、反社會的邪惡本質(zhì)。我們要克服“與己無關(guān)”的思想，增強(qiáng)反邪教的責(zé)任意識，不斷提高警惕性和防范能力，擦亮眼睛，自覺與各類邪教作斗爭。

二、弘揚(yáng)科學(xué)精神，反對邪教迷信。

我們要崇尚科學(xué)生活，用文明去戰(zhàn)勝愚昧，積極參加體育鍛煉，融入健康向上的文化娛樂活動(dòng)，倡導(dǎo)文明和諧風(fēng)尚，大力弘揚(yáng)科學(xué)精神，拒絕邪教迷信蠱惑。

三、自覺遠(yuǎn)離誘惑、堅(jiān)決抵制邪教。

要多參加一些有益的社會活動(dòng)，正確對待生老病死和人生坎坷，保持身心健康，防止邪教乘虛侵襲。遇到陌生人上門傳教，要頭腦清醒，當(dāng)面拒絕;看到有人上當(dāng)受騙，要及早提醒;發(fā)現(xiàn)親友熟人參與邪教活動(dòng)，要耐心解釋，主動(dòng)幫教;發(fā)現(xiàn)其他人有疑似邪教活動(dòng)，要主動(dòng)勸阻，及時(shí)匯報(bào);看到邪教標(biāo)語橫幅、收到邪教宣傳品，要及時(shí)報(bào)告、及時(shí)上交，不看不信不傳。

邪教是社會毒瘤，反對邪教人人有責(zé)!讓我們尊重生命，熱愛生活，共同加入到反邪教的行列中來，努力營造文明和諧的社會環(huán)境;讓我們與文明同行、與正義同行、與科學(xué)同行，為建設(shè)“平安書院”做出積極的貢獻(xiàn)!

反對邪教心得體會篇三

第一段：對邪教的認(rèn)識與理解（引入）

《反對邪教》這本書帶給我深深的觸動(dòng)與思考。在這本書中，作者揭露了邪教對社會和個(gè)體帶來的危害，讓我進(jìn)一步認(rèn)識到邪教的本質(zhì)和特點(diǎn)。邪教是一種迷信與謊言的結(jié)合體，并通過欺騙和洗腦等手段來迷惑信徒，危害他們的身心健康，著書立說來為自己謀取私利。只有當(dāng)我們了解邪教的危害性，才能更好地反對和拒絕邪教，維護(hù)社會的穩(wěn)定與秩序。

第二段：邪教對個(gè)體的傷害（闡述）

邪教對個(gè)體的傷害是毫不爭議的。邪教利用人們對未知事物的好奇心以及對心靈安慰的需求，誘導(dǎo)他們加入，進(jìn)而操縱他們的思想和行為。邪教會剝奪個(gè)體的自由和理性，在他們的心中播下種子，使他們相信邪教的教義是唯一正確的。被邪教所蒙蔽的信徒迷失了自己的判斷力和思考能力，甚至聽從邪教的指令去傷害自己或他人，這種現(xiàn)象對社會穩(wěn)定和人類進(jìn)步構(gòu)成了巨大威脅。

第三段：邪教對社會的危害（闡述）

邪教不僅對個(gè)體造成傷害，也對整個(gè)社會造成嚴(yán)重的危害。邪教的傳播會擾亂社會的秩序與和諧，甚至引發(fā)社會動(dòng)蕩。邪教組織往往涉嫌非法勾當(dāng)，剝削信徒的財(cái)產(chǎn)，甚至導(dǎo)致信徒的家庭破裂。而一旦個(gè)體受到邪教思想的影響，也會放棄對社會的責(zé)任感，導(dǎo)致社會道德的底線被沖擊。邪教的存在，阻礙了社會的發(fā)展與進(jìn)步，甚至對國家的穩(wěn)定構(gòu)成威脅。

第四段：反對邪教的措施與方式（發(fā)揮）

為了反對邪教，保護(hù)個(gè)體和社會的權(quán)益，我們需要采取一些措施與方式。首先，要提高人們對邪教的認(rèn)識和警惕，加強(qiáng)法律法規(guī)的宣傳普及。只有當(dāng)人們充分了解邪教的危害性，才能更好地抵御邪教的誘惑。其次，加強(qiáng)對邪教組織的打擊力度，將其違法犯罪行為繩之以法。同時(shí)，要加大宣傳與教育力度，讓更多的人了解真理，樹立正確的價(jià)值觀。最后，要加強(qiáng)社區(qū)與個(gè)體的關(guān)懷與幫助，讓人們能夠及時(shí)尋求幫助，避免落入邪教的陷阱。

第五段：個(gè)人心得與未來展望（總結(jié)）

通過閱讀《反對邪教》，我進(jìn)一步認(rèn)識到邪教的危害性，也更加堅(jiān)定了反對邪教的意志。作為普通人，我們應(yīng)該增強(qiáng)自己的警惕意識，及時(shí)辨別邪教和合理的宗教信仰。同時(shí)，我們也應(yīng)該加入到反對邪教的行列中，傳播正確的宗教知識，呼吁更多的人一起加入反對邪教的行動(dòng)。只有通過大家共同的努力，才能夠根除邪教的根源，維護(hù)社會的穩(wěn)定與安全，保護(hù)人們的身心健康。

（注：本文章僅供參考，實(shí)際內(nèi)容需根據(jù)學(xué)校的要求和自身的理解進(jìn)行調(diào)整）

反對邪教心得體會篇四

尊敬的各位老師、同學(xué)和家長：

近幾年來，邪教勢力打著“真、善、忍”的旗號，在世界范圍內(nèi)蔓延。邪教組織宣揚(yáng)迷信，反對科學(xué)，愚弄人民，已成為一大公害，阻礙著社會的發(fā)展。為倡導(dǎo)科學(xué)健康的生活方式，切實(shí)增強(qiáng)識別邪教、自覺抵制邪教的能力，我們發(fā)出如下倡議：

一、抓住實(shí)質(zhì)，識別邪教

邪教的本質(zhì)特征：1.假冒宗教，非法傳教;2.散布“世界末日”，危言聳聽;3.建立地下組織，活動(dòng)詭秘;4.神化教主，精神控制;5.假裝關(guān)心，拉攏他人，擴(kuò)大組織。

二、抵制邪教，從我做起。

崇尚科學(xué)，反對邪教，從我做起。我們要拒絕邪教的傳單、郵件和一切宣傳活動(dòng)，拒絕邪教向我們的滲透和宣傳，拒絕邪教向我們家庭的滲透和宣傳，樹立科技致富、勤勞致富思想，通過自己的雙手創(chuàng)造美好生活。以我們文明進(jìn)步的思想言行，塑造當(dāng)代青少年健康向上的精神風(fēng)貌。

三、面對邪教，敢于斗爭

遇到邪教我們要不聽、不信、不傳;發(fā)現(xiàn)邪教宣傳品我們要主動(dòng)上繳;看到邪教反動(dòng)宣傳標(biāo)語我們要及時(shí)銷除;遇到邪教組織活動(dòng)我們要檢舉揭發(fā);知道有人上當(dāng)受騙我們要及早提醒。

四、崇尚科學(xué)，遠(yuǎn)離邪教

我們要用科學(xué)理論武裝頭腦，用文明去戰(zhàn)勝愚昧，在學(xué)好科學(xué)文化知識的同時(shí)，積極參加體育鍛煉，融入健康向上的文化娛樂活動(dòng)，倡導(dǎo)科學(xué)文化風(fēng)尚，大力弘揚(yáng)科學(xué)精神，抵制邪教迷信。

老師、同學(xué)和家長們，從現(xiàn)在開始要不斷注重培養(yǎng)自己的科學(xué)精神與人文精神，不斷提高識別邪教、自覺抵制邪教的能力，對于組織及參與邪教活動(dòng)的人，要說服他們堅(jiān)決同邪教決裂。

最后，讓我們發(fā)揚(yáng)鍥而不舍的精神，把反邪教斗爭進(jìn)行到底!

汕頭市龍湖區(qū)官一小學(xué)

5月22日

反對邪教心得體會篇五

邪教對社會穩(wěn)定和軍隊(duì)建設(shè)造成了嚴(yán)重的危害，其強(qiáng)行拉攏、欺騙和脅迫等手段，使信徒喪失了理性思維能力，嚴(yán)重影響了他們的生活和工作。軍隊(duì)作為國家安全的重要組成部分，具有維護(hù)社會穩(wěn)定和保障人民安全的職責(zé)。因此，軍人在反邪教斗爭中發(fā)揮著重要的作用，積極參與并協(xié)助相關(guān)機(jī)構(gòu)打擊邪教，維護(hù)社會正義和人民利益。

第二段：軍人在反邪教斗爭中的努力和所取得的成果

軍人的參與對于反邪教斗爭的成功具有至關(guān)重要的作用。軍人具有高度的紀(jì)律性和組織能力，通過開展各類宣傳活動(dòng)、組織培訓(xùn)和策劃行動(dòng)等方式，能夠有效地提高人民群眾對邪教的辨別能力。同時(shí)，軍人還積極開展反邪教宣傳教育，深入了解和掌握邪教的特點(diǎn)和思想謊言，提高認(rèn)識，增強(qiáng)警惕。他們的努力使得越來越多的人意識到了邪教的危害，拒絕加入和相信邪教組織。軍人的付出取得了明顯的效果，阻止并揭露了大量有害邪教活動(dòng)，維護(hù)了軍隊(duì)和社會的穩(wěn)定。

第三段：軍人反對邪教的心得體會

軍人在反邪教斗爭中積累了寶貴的心得體會。首先，軍人認(rèn)識到作為守衛(wèi)國家安全和人民利益的守護(hù)神，自己具有抵御邪教思想的責(zé)任和義務(wù)。他們通過廣泛的宣傳教育和警示案例，引導(dǎo)人民群眾樹立正確的價(jià)值觀和世界觀，增強(qiáng)思想的自覺性和主動(dòng)性。其次，軍人認(rèn)識到對待邪教分子要堅(jiān)決有力。通過以案為鑒，對邪教活動(dòng)的組織者、骨干分子和參與者實(shí)施嚴(yán)厲的打擊和懲罰，起到了震懾效果。最后，軍人認(rèn)識到要全面提升自身建設(shè)，增強(qiáng)防范心理。只有不斷提高自身的思想道德素質(zhì)和綜合素質(zhì)，才能更好地履行軍人的責(zé)任和義務(wù)。

第四段：向軍人學(xué)習(xí)的道德觀和價(jià)值觀

軍人反對邪教的過程中，他們的道德觀和價(jià)值觀給我們帶來了很多啟示和借鑒。首先，軍人具有堅(jiān)定的信仰和忠誠的行動(dòng)，他們在戰(zhàn)勝邪教中彰顯出的是一種高尚的精神和崇高的意志。其次，軍人注重紀(jì)律和組織，他們通過規(guī)章制度和集體行動(dòng)保持了行為的一致性和效果的最大化。再次，軍人積極參與宣傳和動(dòng)員工作，他們以身作則，引導(dǎo)人民群眾樹立正確的價(jià)值觀和世界觀。最后，軍人具有對依法懲治違法犯罪行為的堅(jiān)定態(tài)度和果敢行動(dòng)，他們的勇敢和決心是我們在反邪教斗爭中應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的。

第五段：總結(jié)并號召全社會共同參與反邪教斗爭

軍人在反邪教斗爭中的貢獻(xiàn)和所積累的心得體會，在反邪教工作中具有重大的意義和價(jià)值。我們應(yīng)該向軍人學(xué)習(xí)，樹立正確的道德觀和價(jià)值觀，并積極參與到反邪教工作中來。只有全社會的共同努力，才能真正根除邪教思想，維護(hù)社會安定和人民福祉的根本利益。讓我們攜起手來，共同反對邪教，共同建設(shè)和諧穩(wěn)定的社會。

反對邪教心得體會篇六

邪教“心靈法門”的創(chuàng)立者澳大利亞籍華人盧軍宏，自稱觀音菩薩的代言人，經(jīng)常通過“看圖騰”的方式為人算命消災(zāi)。而佛教的經(jīng)典和教義中從來沒有“看圖騰”的說法。占星占相、卜算吉兇以求利養(yǎng)，在經(jīng)典中被稱為“邪命自活”，為佛教戒律所嚴(yán)禁。在佛教史上，從來沒有哪位高僧大德在世時(shí)公開宣稱自己是某佛某菩薩的化身或代言人?！靶撵`法門”雖然借用了佛教的某些概念和理論，但對這些內(nèi)容認(rèn)識膚淺、使用隨意，甚至對佛教的基本概念，如“五蘊(yùn)”、“十二因緣”等進(jìn)行了曲解宣傳，完全不符合佛教教義，純屬附佛外道。

“心靈法門”邪教組織通過網(wǎng)站、qq群、博客等宣傳工具對國內(nèi)群眾進(jìn)行傳播，已有不少信眾受其毒害和影響。

據(jù)悉，“心靈法門”邪教頭目盧軍宏今年上半年將在新加坡、澳門、澳大利亞、馬來西亞、印度尼西亞等國家和地區(qū)舉辦多場演講會。

全省各市區(qū)佛教協(xié)會、各地寺院和廣大佛教四眾弟子，大力開展契理契機(jī)的弘法利生活動(dòng)，引導(dǎo)廣大佛教信眾愛國愛教、正信正行，自覺抵制“心靈法門”的不良影響，拒絕參與其邪教活動(dòng)。廣大信眾要向正信正行的高僧大德學(xué)習(xí)佛法，提高鑒別能力，以免上當(dāng)受騙。

陜西省佛教協(xié)會倡議，每逢各市區(qū)佛教協(xié)會會議和各地寺院舉行法會，號召佛教四眾弟子愛國愛教，維護(hù)社會穩(wěn)定，維護(hù)法律尊嚴(yán)，維護(hù)人民利益，維護(hù)祖國統(tǒng)一。發(fā)揚(yáng)佛教優(yōu)良傳統(tǒng)，廣泛開展弘法利生活動(dòng)。深入揭批邪教，講清邪教的危害，教育佛教徒樹立正信正念，用慈悲之心，感化冥頑，拯救迷者。以正義正行之舉，積極拒絕抵制并舉報(bào)邪教非法活動(dòng)。

陜西省佛教協(xié)會

二〇一七年二月二十四日

反對邪教心得體會篇七

作為中國人民解放軍的一員，我曾親身經(jīng)歷并親眼見證了邪教對社會和個(gè)人的危害。在軍隊(duì)中，我們接受了嚴(yán)格的軍事訓(xùn)練，旨在培養(yǎng)我們強(qiáng)大的意志力和堅(jiān)定的信念。因此，我們對邪教的免疫力相對較強(qiáng)，并能更好地幫助他人認(rèn)清邪教的險(xiǎn)惡本質(zhì)。以下是我個(gè)人在反對邪教中的一些心得體會。

首先，了解邪教的本質(zhì)和特點(diǎn)是非常重要的。邪教通常借著宗教、信仰等外衣混淆視聽，給人一種虛偽的神圣感。然而，實(shí)際上，邪教往往是一個(gè)獨(dú)裁者個(gè)人或少數(shù)人的工具，旨在控制和利用追隨者。他們往往通過洗腦、吸引和欺騙的手段來奴役信徒，使其喪失獨(dú)立思考和判斷的能力。只有當(dāng)我們真正了解邪教的本質(zhì)和特點(diǎn)，我們才能警惕并避免陷入其中。

其次，倡導(dǎo)科學(xué)知識和思維是反對邪教的有效手段。軍人在接受教育時(shí)受益于科學(xué)知識和思維的培養(yǎng)，這是我們區(qū)別于邪教信徒的重要因素?？茖W(xué)知識和思維能夠使我們保持獨(dú)立思考和分析問題的能力，從而更好地判斷邪教的真?zhèn)魏臀：?。在與邪教信徒交流時(shí)，我們可以通過科學(xué)知識的普及和宣傳，讓他們逐漸認(rèn)識到邪教的迷信本質(zhì)，并提供給他們一個(gè)自由選擇、重新思考和擁抱現(xiàn)實(shí)的機(jī)會。

第三，提供心理幫助和關(guān)愛對邪教信徒改變觀念非常重要。邪教信徒往往在生活中遭受各種困擾和痛苦，導(dǎo)致他們愿意追隨邪教者以尋求心理慰藉。但當(dāng)他們逐漸認(rèn)識到邪教的本質(zhì)時(shí)，他們可能會感到深深的失落和迷茫。在這個(gè)時(shí)候，我們應(yīng)該以關(guān)愛和理解的態(tài)度，給予他們心理支持和幫助。通過引導(dǎo)他們逐步走出邪教的陰影，相信他們能重新找到生活的意義和方向。

第四，加強(qiáng)法律法規(guī)的宣傳和落實(shí)是對抗邪教的重要手段。邪教的發(fā)展和傳播侵犯了人們的合法權(quán)益，是違法的行為。軍人作為國家的憲法和法律的執(zhí)行者，我們應(yīng)該積極支持并參與到打擊邪教違法行為的行動(dòng)中。同時(shí)，加強(qiáng)對法律法規(guī)的宣傳和教育，讓每個(gè)人都明確知道參與邪教活動(dòng)會帶來的后果和風(fēng)險(xiǎn)。只有加強(qiáng)法律法規(guī)的宣傳和落實(shí)，才能對抗邪教的蔓延和危害。

最后，我們作為軍人，要時(shí)刻保持警惕，預(yù)防邪教對我們和社會的侵害。軍隊(duì)的組織紀(jì)律和嚴(yán)格要求使我們能夠保持堅(jiān)定的信念和正確的價(jià)值觀。然而，我們必須堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)對邪教知識的學(xué)習(xí)和宣傳，使每個(gè)人都能有能力和信心辨別邪教的陷阱，并引導(dǎo)他人擺脫邪教的束縛。只有這樣，我們才能團(tuán)結(jié)一致，共同為反對邪教事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。

總之，軍人反對邪教有其獨(dú)特的優(yōu)勢和體會。通過了解邪教的本質(zhì)和特點(diǎn)，倡導(dǎo)科學(xué)知識和思維，提供心理幫助和關(guān)愛，加強(qiáng)法律法規(guī)的宣傳和落實(shí)以及保持警惕，我們能夠更好地發(fā)揮作為軍人的使命和職責(zé)，為社會的健康發(fā)展和群眾的幸福作出自己的貢獻(xiàn)。希望更多的人能夠加入到反對邪教的行列中來，共同創(chuàng)造一個(gè)充滿和諧與進(jìn)步的社會。

反對邪教心得體會篇八

篇一：反邪教心得體會

反邪教心得體會

陳場三?。禾瀑?邪教猶如毒品，如同魔鬼，一旦陷入，無法擺脫。那么什么是邪教呢？它為什么有這樣的神力呢？所謂的邪教，它是指冒用宗教或者其他名義建立的，對國家、社會、家庭和個(gè)人正常的生產(chǎn)生活秩序和生命財(cái)產(chǎn)安全都有著極為嚴(yán)重危害的組織。邪教組織最本質(zhì)的特點(diǎn)是，絕對或神化了的教主崇拜，自稱有超自然力量的教主；宣揚(yáng)具體的末世論，打著拯救人類的幌子，散布迷信邪說，編造并極化歪理邪說；用蠱惑、蒙騙的手段發(fā)展成員，對信徒實(shí)行精神控制和摧殘；不擇手段地聚斂錢財(cái)滿足私欲；秘密營私，利用包括恐怖暴力在內(nèi)的各種手段危害社會。

有的邪教打著宗教的幌子蒙騙人們。其實(shí)邪教與宗教有著本質(zhì)區(qū)別，宗教中神、人是有區(qū)別的，再有權(quán)威、再德高望重的神職人員（僧侶、主教、牧師、道士等）也不得自稱為神，而邪教主卻都自稱為神；宗教的傳教活動(dòng)是公開的，人所常見的，而邪教總是秘密結(jié)社，活動(dòng)詭秘不可告人；宗教并不反社會、反人類，而邪教反社會反人類的性質(zhì)十分明顯；宗教不允許神職人員個(gè)人騙財(cái)斂財(cái)，邪教組織往往大肆掠奪別人，聚斂錢財(cái)占為己有；宗教有自己的典籍，有自己的教義，而邪教所謂教義往往是危言聳聽或信口開河，是累謎妄之言的雜糅。

一位姓宋的農(nóng)民有兩個(gè)孩子，女兒上初中，兒子上小學(xué)，學(xué)習(xí)都很好。但自從宋某迷上邪教后，又把兩個(gè)孩子拉了進(jìn)去，使孩子學(xué)習(xí)成績一落千丈直至退學(xué)，結(jié)果葬送了孩子的學(xué)業(yè)。

(轉(zhuǎn) 載 于: 在 點(diǎn) 網(wǎng))有的邪教公然打出“推翻共產(chǎn)黨，奪取政權(quán)，建立神國”的旗號，它從事違法犯罪活動(dòng)，危害社會。去年國家破獲了一起邪教違法犯罪案件，該邪教組織有專人負(fù)責(zé)除掉脫離該邪教的成員和殺害其他邪教組織的成員，制造了二十余起殺人和綁架案件；它破壞正常的生產(chǎn)生活，危害群眾身心健康，有工不做，有家不回，有病不醫(yī)；邪教組織還侵蝕和毒害未成年人，去年破獲的一起案件中，一個(gè)邪教組織以傳教為名舉辦培訓(xùn)班，誘騙了100多名未成年人參加，年齡最小的僅13歲?？茖W(xué)是揭穿邪教的法寶。是科學(xué)，幫助我們選擇正確的道路，解決我們的生存困境，幫助我們治愈疾病；在鑄造和諧美好家園的過程中，科學(xué)功不可沒。生命不是草芥，而幸福也只能由我們自己努力來找尋。我們要用自己理性的目光，遠(yuǎn)離邪教的誘惑。

科學(xué)知識是人類進(jìn)步的階梯，科學(xué)思想是文明世界的導(dǎo)航。普及科學(xué)知識，倡導(dǎo)科學(xué)精神，是戰(zhàn)勝封建迷信、愚昧落后和各種偽科學(xué)、邪教的根本方法。只有掌握了科學(xué)知識和科學(xué)方法，理解了科學(xué)精神，接受了科學(xué)思想之后，人們才能夠正確認(rèn)識和解釋自然和社會現(xiàn)象，才能提高對反科學(xué)、偽科學(xué)和邪教的鑒別能力。

奉勸天下的人們，反對邪教，珍愛生命吧！

奉勸天下的人們，遠(yuǎn)離邪教 崇尚科學(xué)吧！

讓我們用科學(xué)知識，勤勞的雙手，創(chuàng)造更加美好的明天吧！

2014年4月 反邪教心得體會

陳場三小萬齊旭 在當(dāng)今科學(xué)飛速發(fā)展的新時(shí)代，越來越多的高科技開始運(yùn)用于我們的學(xué)習(xí)、工作和生活當(dāng)中。科技，已成為我們走向高質(zhì)量生活的一座橋梁，一根繩梯。

但是，在科學(xué)進(jìn)展的途中，也有許多節(jié)外生出的客觀原因，在阻礙、威脅著新時(shí)代的發(fā)展，其中邪教就是一塊巨大的絆腳石。邪教的產(chǎn)生和發(fā)展，嚴(yán)重地影響經(jīng)濟(jì)社會的協(xié)調(diào)和政治社會發(fā)展的高度。

邪教，像幾滴烏黑的墨水，融入到潔凈的清水當(dāng)中，開始影響、污染、攪亂水自身的穩(wěn)定和安逸。其中的水就好比社會，幾滴墨水的融入，就會把整個(gè)社會攪渾，然后在其中慢慢地發(fā)展，逐漸變到不可收拾、無法管束的地步。整個(gè)社會的平衡失去協(xié)調(diào)，秩序無法維持正常，這個(gè)社會就會慢慢走向墮落和毀滅。

邪教，也像一把犀利的劍，外表招搖而充滿誘惑，一旦刺中人的心，便無一生還。這把劍中帶著迷信，誘騙的成份。如果一個(gè)人沒有一點(diǎn)科學(xué)知識，不懂一點(diǎn)科學(xué)發(fā)展觀，只知道企求上天和神佛的恩賜，貪圖微薄的利益，那他就會很容易地被這把劍刺中心臟，在污濁中毀滅。也有人頭腦簡單，輕信別人的話，那他就很容易被騙得神魂顛倒，暈頭轉(zhuǎn)向，迷失了方向后一直朝著錯(cuò)誤的方向往前走，不知悔改，他要把原本純凈的心靈染黑，也是如此的輕而易舉。

當(dāng)代人類社會的發(fā)展，不僅是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且是社會的全面進(jìn)步，改革開放以來，黨中央就提出了物質(zhì)文明與精神文明要相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展，特別是黨的十六大提出本世紀(jì)頭20年“全面建設(shè)小康社會”的奮斗目標(biāo)，是推進(jìn)中國現(xiàn)代化進(jìn)程的重要步驟，是進(jìn)入新世紀(jì)后的中國達(dá)到政治清明、文化繁榮、社會安寧的基礎(chǔ)工程。人們通常認(rèn)為，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人類對自然的認(rèn)識越來越深入，迷信會越來越失去立足之地。然而，在過去的20世紀(jì)里，一方面是科學(xué)昌盛猛進(jìn)；另一方面則是邪教自下半葉在世界范圍肆虐。毋庸置疑，科學(xué)是破除迷信、反對邪教最有力的武器。

反邪教心得體會

陳場三小吳 月

提起邪教，第一反應(yīng)是覺得這東西離我挺遠(yuǎn)的，記憶當(dāng)中的法輪功什么的似乎是我們初中那會的事，只是看見電視新聞里播放著法輪功的受害者在天安門自焚，還有中毒很深的人在家里剖腹自殺，說是要尋找自己肚子里的法輪。那時(shí)候的我也就是個(gè)小毛孩，就只是顫顫地想這些人是怎么的呀，怎么會因?yàn)槭裁垂筒灰约旱拿四亍?/p>

反對邪教學(xué)習(xí)心得體會

學(xué)習(xí)反對邪教，我深深的體會到：邪教是偽科學(xué)、反科學(xué)的，永遠(yuǎn)也改變不了其騙人、害人的實(shí)質(zhì)。但是，在現(xiàn)代文明社會中，為什么會有那么多善良的人們被功欺騙了呢？原來，邪教包裝得特別好，以“文化”、“科學(xué)”“氣功”“健身”等外衣出現(xiàn)，披上了偽裝，玩弄了騙術(shù)，因而很多不知情的群眾相信。

邪教通過人為的惡意誘導(dǎo)使癡迷者產(chǎn)生精神幻覺，從而實(shí)現(xiàn)其精神控制。正是這一“邪”征，將無數(shù)追求強(qiáng)身健體的人引入歧途。又如，以目前科學(xué)尚未認(rèn)知的問題為借口，以科學(xué)認(rèn)識世界的不完全性、相對性和過程性大肆抵毀科學(xué)，說“現(xiàn)在的科學(xué)不算科學(xué)，因?yàn)橛眠@個(gè)科學(xué)永遠(yuǎn)都探測不到宇宙的奧妙”，散布“科學(xué)無用論”。另一方面卻用大量的現(xiàn)代科學(xué)術(shù)語和中國傳統(tǒng)文化的概念包裝自己，鼓吹“”是“世界上一切學(xué)說中最玄奧、超常的科學(xué)”，使得一些不明真相的人拜倒在其腳下，淪為犧牲品。這說明，功之所以有市場，就在于一些群眾沒有透過現(xiàn)象看本質(zhì)，被邪教假象所迷惑。要打破這種迷惑，需要提高科學(xué)素質(zhì)，用先進(jìn)文化和科學(xué)來揭穿“偽科學(xué)”的面目。

邪教，對社會、對人類有很大的危害。通過實(shí)行精神控制，誘導(dǎo)練習(xí)者“放下生死”、“升入天國”，操縱他們與政府對抗，既踐踏人權(quán)、殘害生命，同時(shí)也破壞了正常的社會生活秩序。這是與宗教界要求信徒在現(xiàn)實(shí)世界中為他人、為社會、為人類作貢獻(xiàn)完全違背的。世界上形形色色的邪教一樣，是破壞人類文明進(jìn)步的毒瘤。

同邪教堅(jiān)決的斗爭，是一個(gè)長期的過程，不能一勞永逸。當(dāng)前，邪教組織的斗爭出現(xiàn)了許多新變化、新特點(diǎn)。更多地利用現(xiàn)代科技手段，通過干擾衛(wèi)星、有線、無線廣播、電視插播、打ip電話、群發(fā)短信息、互聯(lián)網(wǎng)等進(jìn)行非法宣傳，其手段更加極端化。形勢表明，與邪教組織的斗爭將是尖銳的、復(fù)雜的。這表明，鏟除除毒瘤，與邪教作堅(jiān)決的斗爭，不是哪一個(gè)部門、哪一級組織或哪一個(gè)專業(yè)隊(duì)伍的任務(wù)，而是全黨、全社會和每一個(gè)公民的共同職責(zé)。

篇三：反邪教心得體會

反邪教心得體會 在反邪教警示教育活動(dòng)的學(xué)習(xí)中，按教育局開展反邪教警示教育活動(dòng)精神，結(jié)合教育工作實(shí)際，本次反邪教警示教育活動(dòng)指導(dǎo)思想是以“三個(gè)代表”重要思想和黨的十六屆三中、四中全會精神為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)貫徹中央和省、州、縣關(guān)于同“法輪功”等邪教組織斗爭的方針政策和國家關(guān)于防范、懲治邪教活動(dòng)的法規(guī)法律，以“崇尚科學(xué)、關(guān)愛家庭、珍惜生命、反對邪教”為主題，通過反對邪教警示教育活動(dòng)，增強(qiáng)自我識別邪教、抵制邪教的能力，充分認(rèn)識邪教、有害氣功、迷信等活動(dòng)的本質(zhì)及危害性。防止“法輪功”等邪教和迷信活動(dòng)毒害青少年一代，進(jìn)一步凈化校園，為培養(yǎng)“四有”新人創(chuàng)造良好的育人環(huán)境，并通過“小手牽大手”的形式，向廣大農(nóng)村群眾輻射，以推動(dòng)全社會反本階段反邪教警示教育活動(dòng)教警示教育活動(dòng)的深入開展。

我認(rèn)為本次反邪教警示教育活動(dòng)具體做法如下：

1、提高思想認(rèn)識，重視反邪教警示教育教育工作，深刻認(rèn)識到在農(nóng)村及學(xué)校進(jìn)一步進(jìn)行警示教育是與邪教組織進(jìn)行的更深入的斗爭，進(jìn)一步增強(qiáng)了政治責(zé)任感和工作主動(dòng)性。為了教育學(xué)生提高警惕，提高防范和抵制歪理邪說的意識，提高反邪教斗爭的能力。我認(rèn)真學(xué)習(xí)且進(jìn)一步認(rèn)識了“法輪功”邪教組織對國家、對社會、對人民的嚴(yán)重危害，形成了崇尚科學(xué)文明，拒絕邪教侵蝕的良好氛圍，從根本上鏟除“法輪功”等邪教組織賴以生存的社會基礎(chǔ)和土壤。

2、落實(shí)工作責(zé)任，確保措施到位，為了認(rèn)真貫徹落實(shí)文件精神。與學(xué)生簽訂倡議書，廣泛深入基層，督促檢查責(zé)任工作開展，確保包保責(zé)任制落到實(shí)處，從根本上杜絕了“法輪功”等邪教進(jìn)入學(xué)校。

3、加強(qiáng)宣傳教育，提高防腐拒變的能力為防止“法輪功”等邪教滲透到校園之中，開展一系列深入持久的具有針對性的教育活動(dòng)。進(jìn)一步通過法制宣講、、黑板報(bào)、廣播標(biāo)語、主題班會、報(bào)告會、書寫心得體會等形式進(jìn)行宣傳教育，認(rèn)真組織學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)對“法輪功”危害性的認(rèn)識，提高防腐拒變的能力，凈化了校園，為培養(yǎng)“四有”新人創(chuàng)造良好的育人環(huán)境。

4、做好“大手牽小手”活動(dòng)，在班上開展了“小手拉大手”活動(dòng)，使警示教育輻射學(xué)校、家庭、社會，組織學(xué)生做好家長的宣傳教育工作，組織教育學(xué)生當(dāng)好反邪教警示教育的宣傳員，讓學(xué)生不但自己要搞好教育活動(dòng)，還要向家庭、親友和社會進(jìn)行宣傳教育，以推動(dòng)全社會特別是農(nóng)村基層及中小學(xué)校反邪教警示教育活動(dòng)的深入開展。宣傳有力，措施貫徹落實(shí)到位，順利地完成了的教育活動(dòng)。我們將進(jìn)一步加強(qiáng)思想教育，盡力克服問題和困難，把工作做得更好，為教育改革發(fā)展，為社會穩(wěn)定和國家政權(quán)的穩(wěn)固做出新的、更大的貢獻(xiàn)。

反對邪教心得體會篇九

邪教是當(dāng)今社會面臨的一個(gè)嚴(yán)峻問題，它誤導(dǎo)人們思想，破壞社會秩序，甚至導(dǎo)致個(gè)體的滅亡。作為一名學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)對邪教的認(rèn)知，明白它的危害性，才能時(shí)刻保護(hù)自己和身邊的人不受邪教的影響。

第二段：明確與邪教對立的立場

面對邪教，我們要明確自己的立場，堅(jiān)決反對它的存在與傳播。邪教往往以虛假的教義，誘惑人們追求神秘與圣潔，但實(shí)際上，它們是為了剝奪人們的自由，控制他們的思想。作為學(xué)生，我們應(yīng)該堅(jiān)守科學(xué)與理性的信念，遠(yuǎn)離盲從與迷信，堅(jiān)決反對邪教的傳播。

第三段：提高自身的反邪教意識

要想對抗邪教，我們首先要提高自己的反邪教意識。要時(shí)刻保持警惕，不輕易相信來自陌生人的信息。如果遇到可疑的宣傳、事件或人物，要立即報(bào)警或向相關(guān)部門舉報(bào)。同時(shí)，我們應(yīng)積極學(xué)習(xí)法律知識，了解邪教的定義和種類，擴(kuò)大自己的知識面，提高鑒別邪教的能力。

第四段：加強(qiáng)邪教宣傳的警示教育

學(xué)校和社會應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對邪教宣傳的警示教育。在校園中，學(xué)校可以通過開設(shè)相關(guān)課程或舉辦講座的形式，提高學(xué)生對邪教的認(rèn)知和警覺性。同時(shí)，學(xué)校也可以借助社會資源，邀請專家或幸存者分享他們的親身經(jīng)歷，讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟邪教的危害性。社會各界也應(yīng)加大對邪教的打擊力度，建立健全的法律法規(guī)，制止邪教的蔓延。

第五段：積極參與社會反邪教活動(dòng)

作為學(xué)生，我們應(yīng)積極參與社會反邪教活動(dòng)?？梢詤⑴c學(xué)?；蛏鐣M織舉辦的反邪教宣傳活動(dòng)，宣傳邪教的危害性，提醒他人保持警惕。此外，還可以通過社交媒體、博客等渠道，傳播反邪教的正能量，引導(dǎo)更多人遠(yuǎn)離邪教。同時(shí)，要勇于與身邊受邪教影響的人進(jìn)行交流，幫助他們認(rèn)識邪教的危害，逐漸解救他們脫離邪教的控制。

總結(jié)：

反對邪教是我們每個(gè)學(xué)生的責(zé)任和義務(wù)。通過了解邪教的危害、明確自己的立場、提高反邪教意識、加強(qiáng)警示教育和積極參與社會反邪教活動(dòng)，我們可以積極防范邪教的侵害，守護(hù)自己和周圍人的心靈健康。讓我們共同努力，共同為反對邪教貢獻(xiàn)自己的力量。

反對邪教心得體會篇十

在當(dāng)今科學(xué)飛速發(fā)展的新時(shí)代，越來越多的高科技開始運(yùn)用于我們的學(xué)習(xí)、工作和生活當(dāng)中?？萍?，已成為我們走向高質(zhì)量生活的一座橋梁，一根繩梯。但是，在科學(xué)進(jìn)展的途中，也有許多節(jié)外生出的客觀原因，在阻礙、威脅著新時(shí)代的發(fā)展，其中邪教就是一塊巨大的絆腳石。邪教的產(chǎn)生和發(fā)展，嚴(yán)重地影響經(jīng)濟(jì)社會的協(xié)調(diào)和政治社會發(fā)展的高度。

邪教，也像一把犀利的劍，外表招搖而布滿誘惑，一旦刺中人的心，便無一生還。這把劍中帶著迷信，誘騙的成份。假如一個(gè)人沒有一點(diǎn)科學(xué)知識，不懂一點(diǎn)科學(xué)發(fā)展觀，只知道企求上天和神佛的恩賜，貪圖微薄的利益，那他就會很輕易地被這把劍刺中心臟，在污濁中毀滅。也有人頭腦簡單，輕信別人的話，那他就很輕易被騙得神魂顛倒，暈頭轉(zhuǎn)向，迷失了方向后一直朝著錯(cuò)誤的方向往前走，不知悔改，他要把原本純凈的心靈染黑，也是如此的輕而易舉。

當(dāng)代人類社會的發(fā)展，不僅是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且是社會的全面進(jìn)步，改革開放以來，黨中央就提出了物質(zhì)文明與精神文明要相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展，黨的十六大提出本世紀(jì)頭20年“全面建設(shè)小康社會”的奮斗目標(biāo)，是推進(jìn)中國現(xiàn)代化進(jìn)程的重要步驟，是進(jìn)入新世紀(jì)后的中國達(dá)到政治清明、文化繁榮、社會安寧的基礎(chǔ)工程。人們通常認(rèn)為，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人類對自然的熟悉越來越深入，迷信會越來越失去立足之地。然而，在過去的20世紀(jì)里，一方面是科學(xué)昌盛猛進(jìn)；另一方面則是邪教自下半葉在全世界范圍肆虐。毋庸置疑，科學(xué)是破除迷信、反對邪教最有力的武器。

科學(xué)的進(jìn)展，新科技的萌發(fā)，都是我們新時(shí)代的標(biāo)志。所以，我們應(yīng)該堅(jiān)定信念，反對邪教，用我們的努力工作來把我們的祖國的教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)!

堅(jiān)定信念 反對邪教任慧川

當(dāng)我們置身于充滿希望的二十一世紀(jì)，正在奏響向現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)進(jìn)軍的主旋律時(shí)，分明聽到了一種不和諧的噪音，這就是以“法輪邪教”為代表的各種邪教組織的猖狂叫囂。它再一次警告人們：“法輪邪教”等邪教組織雖然被取締了，但滋生它的土壤還存在；與形形色色的封建迷信和歪理邪說堅(jiān)決斗爭，依然任重道遠(yuǎn)。

反邪教，首先就必須懂得什么是“邪教”。邪教，就是邪惡的迷信組織。所以，反邪教的本質(zhì)要求，就是高舉科學(xué)和人文兩面紅旗，反對邪惡和迷信。

科學(xué)與迷信，本來是相距遙遠(yuǎn)的對立兩極，但是如果缺乏科學(xué)精神，就很容易墮入迷信，其中包括各種舊的封建迷信和新興迷信，當(dāng)然也包括地地道道的現(xiàn)代迷信代表——“法輪邪教”。弘揚(yáng)科學(xué)精神和人文精神，對于深入認(rèn)清邪教“法輪邪教”反科學(xué)、反人類、反社會、反政府的政治本質(zhì)及嚴(yán)重危害，對于順利實(shí)施科教興國戰(zhàn)略有著極其重要的意義。

科學(xué)知識有助于人們消除無知和愚昧，從根源上遏制迷信的形成。今天，人們借助于科學(xué)，已觀測到100多億光年的宇宙空間，勘探到幾十公里的地球內(nèi)部，探測到10000多米的海洋深處；人類的足跡踏遍了地球的每一寸土地，人類的目光進(jìn)入了基本粒子的層次。然而，人們既沒有看到天堂，也沒有看到地獄和龍宮；既沒有看見過玉皇大帝、山神水妖，也沒有發(fā)現(xiàn)不死的靈魂。

科學(xué)為人們提供了理性的思維方式?？茖W(xué)的重要特征之一就是實(shí)證性，即科學(xué)知識是具體明確的、可被實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)的。人們大多已接受了這樣的觀點(diǎn)：認(rèn)識是否正確，只有實(shí)踐能夠檢驗(yàn)。雖然科學(xué)并不是影響人們思維的惟一因素，但科學(xué)對理性的發(fā)展起的作用是相當(dāng)巨大的，而理性則是戰(zhàn)勝迷信的利劍。

科學(xué)精神是激勵(lì)人們反對迷信的重要力量?？茖W(xué)強(qiáng)調(diào)有條件的懷疑精神，只能從實(shí)際出發(fā)、從事實(shí)出發(fā)，而不能盲目相信沒有根據(jù)的觀點(diǎn)和假設(shè)?？茖W(xué)的這種懷疑精神與迷信的盲從是針鋒相對的。具有科學(xué)精神的人，一般不會盲目迷信。科學(xué)的有效性是人們相信科學(xué)、擺脫迷信和歪理邪說的重要原因。由于科學(xué)是對事物的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識和反映，因而科學(xué)的結(jié)論是可靠的，依據(jù)科學(xué)原理發(fā)展的技術(shù)也是有效的。

由于人類科學(xué)永遠(yuǎn)不可能窮盡對自然和社會的認(rèn)識，迷信也就總能找到茍延殘喘的一隅。因此，科學(xué)只能不斷地打擊迷信邪說，縮小邪教在自然認(rèn)識領(lǐng)域的地盤，卻不能根除其社會存在。反邪教，科學(xué)只是其中的一種最有力的武器，只使用這一種武器是難以勝任的。要徹底鏟除邪教的社會存在，我們必須同時(shí)高舉一面叫做“人文精神”的大旗。因?yàn)樾敖桃刂迫说木瘢詡紊频拿婵仔姓鎼?，踐踏生命，危害人類社會。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，信奉“法輪邪教”的信徒，不管身份如何，學(xué)歷如何，大多屬于“弱勢群體”?，F(xiàn)實(shí)生活中客觀存在的不如意，社會的某些不足，都使他們感到失望，繼而產(chǎn)生彷徨無依的感覺。心理上比較敏感的人，確實(shí)存在著尋求心理依托的需要。由于種種原因，他們找不到應(yīng)有的精神家園。這時(shí)的人們就好像溺水時(shí)尋找救命稻草，一旦遇到了法輪邪教這類邪教，就很容易不加分辨地引以為精神的依托。中國古代筆記中有很多這樣的傳說，往往有夜間行走于深山的商旅，看見遠(yuǎn)處有一盞若隱若現(xiàn)的孤燈，欣喜若狂，不顧一切地疾趨而去，卻不料是一間有去無回的鬼屋。燈為磷火，明眼人細(xì)辨當(dāng)可制止，但當(dāng)滿山凄寒之際，又怎能抵御魑魅的誘惑?設(shè)若山上滿是人間燈火，這鬼燈也就黯然失色了吧？“法輪邪教”等邪教就如同這盞鬼燈。人心無依，才會飛蛾撲火，自尋死路。

反對邪教是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程，必須調(diào)動(dòng)社會多方面的力量。在這場漫長復(fù)雜的斗爭中，人民教師無疑扮演著極為重要的角色。每位教師都要把關(guān)心和保護(hù)學(xué)生，長期宣傳科學(xué)精神和人文精神放在第一位，堅(jiān)定信念，與各種邪教組織展開堅(jiān)決的斗爭。

堅(jiān)定信念 反對邪教 牛愛紅

最近，我校開展了“堅(jiān)定信念，反對邪教”活動(dòng)，通過本次活動(dòng)，我對于邪教的性質(zhì)有了更深一步的認(rèn)識，因此也更加堅(jiān)定了信念，誓與邪教做斗爭。

迷信是邪教的溫床。迷信，就是盲目相信不能通過實(shí)踐檢驗(yàn)的錯(cuò)誤思想和做法。邪教現(xiàn)象雖然不能簡單地用迷信來解釋，但它畢竟是一種迷信，而且是迷信的極端表現(xiàn)形式。邪教組織正是利用一些人對生老病死和大自然的某些迷信心理，誘使人們邁入邪門然后加以精神控制。比如，健康是人人渴求的，邪教就抓住人們這個(gè)心理，宣稱有病不用去醫(yī)院，只要按它的佛法修煉就會自動(dòng)消失。有的人信以為真，一旦進(jìn)入邪教之門，也就身不由己了。決不應(yīng)該把迷信或迷信活動(dòng)一概視為邪教，但不可否認(rèn)的是，邪教最容易借助迷信以售其奸。曾幾何時(shí)，迷信活動(dòng)在中華大地沉渣泛起，濁流滾滾，麻痹人們的思想，消磨人們的意志，騷擾人們的生產(chǎn)和生活，其間邪教組織又猖獗地制造了許許多多天方夜譚般的悲劇?！胺ㄝ喰敖獭边@樣的邪教組織之所以能滋生蔓延，那么多的人們之所以會上當(dāng)受騙，一個(gè)很重要的原因，就是我國有著深厚的迷信土壤。

而科學(xué)，是一個(gè)外延廣泛而內(nèi)涵豐富的名詞，它包括科學(xué)精神、科學(xué)方法、科學(xué)知識、科學(xué)應(yīng)用四個(gè)方面，而其核心，則是嚴(yán)肅嚴(yán)謹(jǐn)、求真求實(shí)的科學(xué)精神。一個(gè)民族要站在人類社會的最高峰，一刻也不能沒有科學(xué)精神；一個(gè)國家要在新世紀(jì)持續(xù)發(fā)展，關(guān)鍵是培養(yǎng)出一批批高素質(zhì)人才。而這一切，離不開一個(gè)健康文明的環(huán)境。各種迷信的蔓延、泛濫，是對科學(xué)發(fā)展的褻瀆，更是對現(xiàn)代文明的挑戰(zhàn)。它使我們在為新世紀(jì)到來而感到興奮的同時(shí)，不能不為這個(gè)沉重的歷史包袱而深深憂慮。黨中央多次強(qiáng)調(diào)，在加強(qiáng)物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)，不能不重視精神文明的建設(shè)，否則我們所做的一切都會毀于一旦。這決不是危言聳聽，現(xiàn)實(shí)已經(jīng)敲響了警鐘。我們必須發(fā)揚(yáng)“痛打落水狗”的精神，決不允許封建迷信等丑惡現(xiàn)象卷土重來，污染清潔的空氣；更不允許一些人打著“科學(xué)”的旗幟散布歪理邪說，破壞社會的穩(wěn)定。為了國家和民族的發(fā)展進(jìn)步，必須從根本上鏟除邪教滋生的土壤。

所謂邪不勝正，只要我們堅(jiān)定信念，加強(qiáng)對自然科學(xué)與社會科學(xué)的學(xué)習(xí)、宣傳和研究，使人人都樹立牢不可破的科學(xué)世界觀、人生觀，“法輪邪教”等邪教組織自會不攻自破。高舉明燈，以驅(qū)鬼火，反邪之道，無以復(fù)加焉。

堅(jiān)定信念 反對邪教 于舒軍

最近一段時(shí)間通過反邪教的學(xué)習(xí)，我深深地體會到：邪教是偽科學(xué)、反科學(xué)的，永遠(yuǎn)也改變不了其騙人、害人的實(shí)質(zhì)。但是，在現(xiàn)代文明社會中，為什么會有那么多善良的人們被邪教組織欺騙了呢？原來，邪教包裝得特別好，邪教以“文化”、“科學(xué)” “健身”等外衣出現(xiàn)，披上了偽裝，玩弄了騙術(shù)，因而很多不知情的群眾以及少數(shù)思想墮落的干部相信邪教，練起了邪教。

邪教是通過人為的惡意誘導(dǎo)使癡迷者產(chǎn)生精神幻覺，從而實(shí)現(xiàn)其精神控制。正是這一“邪”征，將無數(shù)追求強(qiáng)身健體的人引入歧途。比如李洪志用所謂“超科學(xué)說”來唬人。李洪志以目前科學(xué)尚未認(rèn)知的問題為借口，以科學(xué)認(rèn)識世界的不完全性、相對性和過程性大肆抵毀科學(xué)，說“現(xiàn)在的科學(xué)不算科學(xué)，因?yàn)橛眠@個(gè)科學(xué)永遠(yuǎn)都探測不到宇宙的奧妙”，散布“科學(xué)無用論”。另一方面卻用大量的現(xiàn)代科學(xué)術(shù)語和中國傳統(tǒng)文化的概念包裝自己，鼓吹“法輪功”是“世界上一切學(xué)說中最玄奧、超常的科學(xué)”，使得一些不明真相的人拜倒在其腳下，淪為犧牲品。這說明，邪教之所以有市場，很重要的一點(diǎn)，就在于一些群眾沒有透過現(xiàn)象看本質(zhì)，被邪教的“科學(xué)”假象所迷惑。要打破這種迷惑，需要提高科學(xué)素質(zhì)，用先進(jìn)文化和科學(xué)來揭穿“偽科學(xué)”的面目。

邪教不僅只是一種偽科學(xué)，不只是邪教，而且對社會、對人類有很大的危害。邪教通過實(shí)行精神控制，誘導(dǎo)練習(xí)者“放下生死”、“升入天國”，操縱他們與政府對抗，既踐踏人權(quán)、殘害生命，同時(shí)也破壞了正常的社會生活秩序。這是與宗教界要求信徒在現(xiàn)實(shí)世界中為他人、為社會、為人類作貢獻(xiàn)完全違背的?！靶敖獭迸c世界上形形色色的邪教一樣，是破壞人類文明進(jìn)步的毒瘤。

對于邪教的反動(dòng)本質(zhì)，如果用“三個(gè)代表”重要思想作為理論武器，來觀察，來解剖，認(rèn)識就更深刻了?！叭齻€(gè)代表”重要思想要求發(fā)展中國先進(jìn)生產(chǎn)力，把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，解放、發(fā)展生產(chǎn)力，而邪教組織則與此背道而馳，極力破壞先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙經(jīng)濟(jì)建設(shè)的順利進(jìn)行；“三個(gè)代表”重要思想要求按照中國先進(jìn)文化前進(jìn)的方向，大力發(fā)展先進(jìn)文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，而邪教的歪理邪說則宣揚(yáng)迷信、偽科學(xué)和腐朽文化；“三個(gè)代表”重要思想要求實(shí)現(xiàn)維護(hù)和發(fā)展中國最廣大人民的根本利益，全面建設(shè)小康社會，讓人民群眾過上富裕幸福的生活，而邪教組織則騙奪群眾錢財(cái)，破壞家庭和睦，危害人民健康，甚至殘害生命，嚴(yán)重?fù)p害人民群眾的根本利益。因此，深刻認(rèn)識邪教的反動(dòng)本質(zhì)和嚴(yán)重危害，堅(jiān)決與邪教進(jìn)行斗爭，是貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的必然要求。這也啟示我們，自覺地以“三個(gè)代表”重要思想為指針，是不斷奪取反邪教斗爭新勝利的根本保證。

作為一名教育工作者，更應(yīng)崇尚真理，堅(jiān)定信念，反對邪教，滿腔熱情地投入到反對一切邪教的活動(dòng)中。旗幟鮮明地把反對邪教的斗爭進(jìn)行到底。以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)、貫徹落實(shí)關(guān)于與邪教組織斗爭的方針、政策和國家關(guān)于防范懲治邪教活動(dòng)的法律、法規(guī)，使我們充分認(rèn)識邪教活動(dòng)的現(xiàn)狀和危害。通過開展警示教育活動(dòng)，提高我們的戰(zhàn)斗力，倡導(dǎo)科學(xué)健康的生活方式，增強(qiáng)我們識別邪教、抵制邪教的能力，促進(jìn)社會主義科學(xué)發(fā)展觀的健康發(fā)展。為教育改革發(fā)展，為社會穩(wěn)定和國家政權(quán)的穩(wěn)固做出新的、更大的貢獻(xiàn)。