認(rèn)真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

狂人日記讀后感篇一

第一次讀《狂人日記》時(shí)，我怎么都不能理解，看到狂人在一個(gè)周圍都在吃人的環(huán)境里，我禁不住從頭冷到腳跟，還以為這是一部恐怖小說(shuō)，只是讀了個(gè)劇情就放下書(shū)本，沒(méi)再探究了。這個(gè)寒假打開(kāi)《吶喊》再翻到《狂人日記》時(shí)，便帶著“作者在表達(dá)什么？”的問(wèn)題去讀，讀完后才理解作者并不是在寫(xiě)真正意義上的吃人，而是想表達(dá)對(duì)“吃人”的封建禮教的批判?？晌疫€是對(duì)這種象征的寫(xiě)作手法理解不透徹，于是拿著書(shū)向爸爸求助。在爸爸的幫助下，大致理解了作者的寫(xiě)作意圖。

作者在《且介亭雜文二集》中說(shuō)本篇“意在暴露家族制度和禮教的弊害”由此我認(rèn)為本文想表達(dá)以前中國(guó)的封建思想對(duì)人民的迫害，也就是所謂的“吃人”。作者沒(méi)直接批評(píng)這種現(xiàn)象，而是塑造了一個(gè)人物，也就是“我”，狂人——一個(gè)代表著新思想的人物。

首先，在狂人周圍的村子里，像“趙貴翁”和“古久先生”都是以前封建權(quán)威的代表，在此是封建舊思想的象征。接著講到“七七八八，交頭接耳接議論我的人”，這些人也是被封建禮教壓迫的民眾，可對(duì)新思想的進(jìn)入也一樣排斥恐懼，就連街上的小孩子也被教得與我“冤對(duì)”。他們都想把我所代表的新思想撲滅掉。

作者還著重描寫(xiě)了我的大哥—封建宗族勢(shì)力的代表，記敘了小時(shí)候他同我講“吃人的道理”，還讓我也參與一起吃掉妹妹?，F(xiàn)在輪到要合起伙來(lái)吃掉我。從這里我們可以看出封建禮教的滅絕人性的性質(zhì)。

最后，作者由人寫(xiě)到了歷史，“歷史書(shū)上歪歪斜斜的每頁(yè)上寫(xiě)著‘仁義道德’幾個(gè)字，仔細(xì)看了半夜，才發(fā)現(xiàn)全是‘吃人’兩字”。這也正是魯迅對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)出的最強(qiáng)烈的批判，他們把吃人—禮教對(duì)人性的壓迫，美化成仁義道德來(lái)宣講，來(lái)愚民。

小說(shuō)結(jié)尾，在這個(gè)已經(jīng)絕望的社會(huì)中，作者還是找到了希望——孩子。即使自己已經(jīng)吃了人，無(wú)法傳播新的思想，無(wú)法建立新的社會(huì)，即使那些孩子也被他們娘老子教得“冤對(duì)”我，但總有沒(méi)吃過(guò)人的孩子。所以作者發(fā)出了呼喊：“救救孩子”。沒(méi)吃過(guò)人的孩子，他們可以成長(zhǎng)為新的人類，可以建立新的社會(huì)。

我問(wèn)爸爸這個(gè)問(wèn)題，爸爸說(shuō)這個(gè)得自己找答案。我想我自己應(yīng)該是沒(méi)有吃過(guò)人吧。社會(huì)上粉飾太平，指鹿為馬還是有的，但應(yīng)該說(shuō)還是給個(gè)人留出了充分的發(fā)展空間。賽先生可以盡情宣講了，德先生則需要做些修正。魯迅看到估計(jì)肯定不滿意，但應(yīng)該不至于絕望吧！

狂人日記讀后感篇二

“救救孩子吧……”

想必大家都知道，這句話出自魯迅的《狂人日記》?！犊袢巳沼洝分械目袢?，是真瘋，認(rèn)為身邊的任何人都想吃他，盡管與他比較親的大哥也被他懷疑。

把狂人放到現(xiàn)在來(lái)看，狂人似乎就是一名精神病人?？袢说乃枷氡容^奇怪，他害怕別人吃掉他，所以他一直沒(méi)有告訴大家。走到路邊，總覺(jué)得人們都要吃掉他，看見(jiàn)植物，總覺(jué)得植物都會(huì)吃掉他，回到家，總覺(jué)得親朋好友都想吃掉他。有一次醫(yī)生來(lái)看狂人的病，狂人也認(rèn)為醫(yī)生是在檢測(cè)他的肉質(zhì)肥不肥?？袢穗m然思想奇怪，卻在故事后面當(dāng)上了官。

你可能會(huì)納悶，這樣一個(gè)狂人，怎么會(huì)當(dāng)上官呢？其實(shí)這是作者在諷刺清朝時(shí)朝廷的腐敗，用狂人來(lái)比喻那些毫無(wú)學(xué)才的人，朝廷上像狂人的官很多，作者就用《狂人日記》挽救了當(dāng)時(shí)中國(guó)人的心靈。我認(rèn)為如果我是狂人的大哥，我會(huì)將狂人送進(jìn)醫(yī)院，這是正常人的思維，然而作者恰好用不正常人的思想去描述朝廷，這就是話中有話。

《狂人日記》就先介紹到這里了，希望你們繼續(xù)閱讀完這本書(shū)哦！

狂人日記讀后感篇三

我最近讀了一本書(shū)——《狂人日記》?！翱袢恕睆淖置嬉馑紒?lái)看，就是狂妄自大的人，但讀了魯迅《吶喊》集中的《狂人日記》，我對(duì)狂人一詞便有了另外的.理解。

《狂人日記》小說(shuō)主要內(nèi)容是以個(gè)“狂人”的所見(jiàn)所聞，指出中國(guó)文化的朽壞。日記前言以文言文書(shū)寫(xiě)，為日記作者的一位友人所寫(xiě)。日記作者之前患了“迫害狂”的病，他已痊愈。日記則以白話文書(shū)寫(xiě)，為作者患病時(shí)的所見(jiàn)所聞。

《狂人日記》是魯迅創(chuàng)作的第一個(gè)短篇白話日記體小說(shuō)，也是中國(guó)第一部現(xiàn)代白話文小說(shuō)，寫(xiě)于1918年4月。該文首發(fā)于1918年5月15日4卷5號(hào)的《新青年》月刊，后收入《吶喊》集，編入《魯迅全集》第一卷。小說(shuō)寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)的封建思想，通過(guò)被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描寫(xiě)，揭示了封建禮教的“吃人”本質(zhì)，表現(xiàn)了作者對(duì)以封建禮教為主體內(nèi)涵的中國(guó)封建文化的反抗，也表現(xiàn)了作者深刻的懺悔意識(shí)。作者以徹底的“革命民主主義”的立場(chǎng)對(duì)中國(guó)的文化進(jìn)行了深刻的反思，同時(shí)對(duì)中國(guó)的甚至是人類的前途表達(dá)了深廣的憂憤。

“黑漆漆的，不知是夜。趙家的狗又叫起來(lái)了。獅子似的兇心，兔子的怯弱，狐貍似的狡猾……”這句話，意思不僅寫(xiě)的是“趙家的狗”，寫(xiě)的還是當(dāng)時(shí)的人們，就算知道是錯(cuò)的，也沒(méi)有一個(gè)人敢上去說(shuō)，吃人，人血饅頭，嫁公雞，寫(xiě)的當(dāng)下淋漓盡致。

而魯迅以這樣的形式，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，向人們呼喚，想要喚醒人們的良知和思想道義。

狂人日記讀后感篇四

今天我讀了魯迅的《狂人日記》，魯迅是我國(guó)的大文豪，拿起他的散文真還擔(dān)心讀不懂，翻開(kāi)第一頁(yè)，靜靜地讀了起來(lái)......

《西游記》中最迷人的人物是孫悟空，這個(gè)神通廣大的猴子上天入地，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，無(wú)拘無(wú)束，成了孩子們理想的象征和寄托。西行路上的八十一難以及一路的神奇怪異、動(dòng)人心魄的神魔沖突，反映取經(jīng)過(guò)程中遭受的磨難和艱辛?！罢娼?jīng)”已成了“成功”和“目標(biāo)”的象征。每每我碰到困難時(shí)，我總會(huì)想起孫悟空為幫助師傅唐僧取到真經(jīng)，不怕困難、百折不撓的精神，我就會(huì)勇敢起來(lái)，戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)困難。

文章不是很長(zhǎng)很長(zhǎng)，分為好幾篇，每一篇都是一天所寫(xiě)，就像是日記一樣，從這個(gè)“狂人”的日記中，我們看出了一個(gè)人吃人的社會(huì)，讀書(shū)筆記。所有人都想著如何去吃人，就連自己的親人都要吃自己，每天都是驚險(xiǎn)的一天，都有人惦記著要吃你，描寫(xiě)出了一個(gè)可怕無(wú)情的人吃人的社會(huì)，黑暗恐怖讓人害怕的一群人，讀來(lái)讓人膽戰(zhàn)心驚。

從文章中我們可以看出，這些人，這個(gè)社會(huì)多么的無(wú)情和殘酷，不顧親情，什么都不顧，只是去想著如何去吃人。

聯(lián)系魯迅先生所處在的時(shí)代背景可見(jiàn)當(dāng)時(shí)真是的社會(huì)就像書(shū)中所描繪的那樣，人吃人，殘酷黑暗，老百姓就像那要被吃的人一樣，毫無(wú)防抗之力，而那時(shí)的政府就像是吃人的人，殘酷無(wú)情。生活在這樣之中的人除了折磨就是站起反抗，可是國(guó)人的心早已沉睡，魯迅先生就是用這樣的文章來(lái)喚醒國(guó)人的心，使中華民族站起來(lái)，奮起發(fā)抗。

讀了魯迅先生的文章，我仿佛又回到了那就社會(huì)，了解了那時(shí)的社會(huì)，是我對(duì)魯迅先生這個(gè)人有了更深一層的了解。

狂人日記讀后感篇五

這是一部首次用白話文寫(xiě)的日記，可謂是開(kāi)創(chuàng)了天河。它描述的是一個(gè)狂人，并且是用日記的形式來(lái)書(shū)寫(xiě)的'，其實(shí)剛開(kāi)始才看到這個(gè)題目的時(shí)候，以為是真的狂人，可當(dāng)自我真正去品讀這部作品的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)，魯迅先生筆下的“狂人”不僅僅是指狂人，更是體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的迂腐！

由狂人的日記能夠看出當(dāng)時(shí)的“人吃人”極端情景，其實(shí)在那個(gè)時(shí)候，我想這類情景應(yīng)當(dāng)是很普遍的了，而魯迅先生卻敢于用筆寫(xiě)下，他從一個(gè)“狂人”的角度，從他的心理，用日記的形式，抒發(fā)出當(dāng)時(shí)百姓對(duì)統(tǒng)治者的不滿，更是抒發(fā)了作者魯迅的憤恨。作者寫(xiě)的是狂人的狂態(tài)，實(shí)際上筆筆觸動(dòng)的是當(dāng)時(shí)社會(huì)和人生真理的心弦。狂人是有代表性的，他不是普通的狂人，他的命運(yùn)代表著當(dāng)時(shí)統(tǒng)治社會(huì)腐敗與百姓的影子。

其實(shí)，當(dāng)我真正的投入身心地去讀的時(shí)候，我能夠感覺(jué)到，在文章中，魯迅先生不時(shí)地在暗示著當(dāng)時(shí)統(tǒng)治社會(huì)的黑暗，有些也暗示了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，可謂是用心良苦！魯迅想說(shuō)明的無(wú)非不就是“人吃人”的極端情景?！翱袢恕钡拿\(yùn)也正揭示了這一點(diǎn)，從而對(duì)封建社會(huì)的歷史現(xiàn)象作出高度的概括。

或許，在常人的眼中，“狂人”就是一個(gè)瘋子，一個(gè)不折不扣的瘋子，可是，他們沒(méi)有靜下心來(lái)認(rèn)真思考過(guò)，魯迅從他的心理著手，來(lái)描述他的變態(tài)，他的“狂態(tài)”，是為了什么？如果都按照常人的思路去思考的話，那么也沒(méi)有寫(xiě)這篇文章的必要了。在黑暗的籠罩下。沒(méi)有一個(gè)人能夠有反抗的資格，換句話說(shuō)，一旦有人反抗，那那人必死無(wú)疑。在這樣統(tǒng)治下的百姓們也就預(yù)示著必須得受欺壓，而魯迅筆下的“狂人”可是是其中一個(gè)罷了，能夠說(shuō)他的狂完全是被逼的，無(wú)奈的！

我想，這篇充滿哲理性的文章必須能夠在文壇繼續(xù)立足下去的，因?yàn)檎娴暮馨簦谶@個(gè)寒假，閱讀了這部作品，也早已讓我切身感受到以前社會(huì)的庸，《狂人日記》可謂是樹(shù)立了一個(gè)很好的榜樣！

狂人日記讀后感篇六

某君昆仲，今隱其名，皆余昔日在中學(xué)時(shí)良友；分隔多年，消息漸闕。日前偶聞其一大?。贿m歸故鄉(xiāng)，迂道往訪，則僅晤一人，言病者其弟也。勞君遠(yuǎn)道來(lái)視，然已早愈，赴某地候補(bǔ)矣。因大笑，出示日記二冊(cè)，謂可見(jiàn)當(dāng)日病狀，不妨獻(xiàn)諸舊友。持歸閱一過(guò)，知所患蓋“迫害狂”之類。語(yǔ)頗錯(cuò)雜無(wú)倫次，又多荒唐之言；亦不著月日，惟墨色字體不一，知非一時(shí)所書(shū)。間亦有略具聯(lián)絡(luò)者，今撮錄一篇，以供醫(yī)家研究。記中語(yǔ)誤，一字不易；惟人名雖皆村人，不為世間所知，無(wú)關(guān)大體，然亦悉易去。至于書(shū)名，則本人愈后所題，不復(fù)改也。七年四月二日識(shí)。

今天晚上，很好的月光。

我怕得有理。

今天全沒(méi)月光，我知道不妙。早上小心出門(mén)，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。還有七八個(gè)人，交頭接耳的議論我，張著嘴，對(duì)我笑了一笑；我便從頭直冷到腳根，曉得他們布置，都已妥當(dāng)了。

我可不怕，仍舊走我的路。前面一伙小孩子，也在那里議論我；眼色也同趙貴翁一樣，臉色也鐵青。我想我同小孩子有什么仇，他也這樣。忍不住大聲說(shuō)，“你告訴我！”他們可就跑了。

我想：我同趙貴翁有什么仇，同路上的人又有什么仇；只有廿年以前，把古久先生的陳年流水簿子，踹了一腳，古久先生很不高興。趙貴翁雖然不認(rèn)識(shí)他，一定也聽(tīng)到風(fēng)聲，代抱不平；約定路上的人，同我作冤對(duì)。但是小孩子呢？那時(shí)候，他們還沒(méi)有出世，何以今天也睜著怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。這真教我怕，教我納罕而且傷心。

我明白了。這是他們娘老子教的！

晚上總是睡不著。凡事須得研究，才會(huì)明白。

他們——也有給知縣打枷過(guò)的，也有給紳士掌過(guò)嘴的，也有衙役占了他妻子的，也有老子娘被債主逼死的；他們那時(shí)候的臉色，全沒(méi)有昨天這么怕，也沒(méi)有這么兇。

最奇怪的是昨天街上的那個(gè)女人，打他兒子，嘴里說(shuō)道，“老子呀！我要咬你幾口才出氣！”他眼睛卻看著我。我出了一驚，遮掩不??；那青面獠牙的一伙人，便都哄笑起來(lái)。陳老五趕上前，硬把我拖回家中了。

拖我回家，家里的人都裝作不認(rèn)識(shí)我；他們的臉色，也全同別人一樣。進(jìn)了書(shū)房，便反扣上門(mén)，宛然是關(guān)了一只雞鴨。這一件事，越教我猜不出底細(xì)。

前幾天，狼子村的佃戶來(lái)告荒，對(duì)我大哥說(shuō)，他們村里的一個(gè)大惡人，給大家打死了；幾個(gè)人便挖出他的心肝來(lái)，用油煎炒了吃，可以壯壯膽子。我插了一句嘴，佃戶和大哥便都看我?guī)籽?。今天才曉得他們的眼光，全同外面的那伙人一模一樣?/p>

想起來(lái)，我從頂上直冷到腳跟。

他們會(huì)吃人，就未必不會(huì)吃我。

你看那女人“咬你幾口”的話，和一伙青面獠牙人的笑，和前天佃戶的話，明明是暗號(hào)。我看出他話中全是毒，笑中全是刀。他們的牙齒，全是白厲厲的排著，這就是吃人的家伙。

照我自己想，雖然不是惡人，自從踹了古家的簿子，可就難說(shuō)了。他們似乎別有心思，我全猜不出。況且他們一翻臉，便說(shuō)人是惡人。我還記得大哥教我做論，無(wú)論怎樣好人，翻他幾句，他便打上幾個(gè)圈；原諒壞人幾句，他便說(shuō)“翻天妙手，與眾不同”。我那里猜得到他們的心思，究竟怎樣；況且是要吃的時(shí)候。

凡事總須研究，才會(huì)明白。古來(lái)時(shí)常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫(xiě)著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字是“吃人”！

書(shū)上寫(xiě)著這許多字，佃戶說(shuō)了這許多話，卻都笑吟吟的睜著怪眼看我。

我也是人，他們想要吃我了！

早上，我靜坐了一會(huì)兒。陳老五送進(jìn)飯來(lái)，一碗菜，一碗蒸魚(yú)；這魚(yú)的眼睛，白而且硬，張著嘴，同那一伙想吃人的人一樣。吃了幾筷，滑溜溜的不知是魚(yú)是人，便把他兜肚連腸的吐出。

我說(shuō)“老五，對(duì)大哥說(shuō)，我悶得慌，想到園里走走?！崩衔宀淮饝?yīng)，走了；停一會(huì)，可就來(lái)開(kāi)了門(mén)。

我也不動(dòng)，研究他們?nèi)绾螖[布我；知道他們一定不肯放松。果然！我大哥引了一個(gè)老頭子，慢慢走來(lái)；他滿眼兇光，怕我看出，只是低頭向著地，從眼鏡橫邊暗暗看我。大哥說(shuō)，“今天你仿佛很好?！蔽艺f(shuō)“是的。”大哥說(shuō)，“今天請(qǐng)何先生來(lái)，給你診一診?！蔽艺f(shuō)“可以！”其實(shí)我豈不知道這老頭子是劊子手扮的！無(wú)非借了看脈這名目，揣一揣肥瘠：因這功勞，也分一片肉吃。我也不怕；雖然不吃人，膽子卻比他們還壯。伸出兩個(gè)拳頭，看他如何下手。老頭子坐著，閉了眼睛，摸了好一會(huì)，呆了好一會(huì)；便張開(kāi)他鬼眼睛說(shuō)，“不要亂想。靜靜的養(yǎng)幾天，就好了?！?/p>

不要亂想，靜靜的養(yǎng)！養(yǎng)肥了，他們是自然可以多吃；我有什么好處，怎么會(huì)“好了”？他們這群人，又想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法子遮掩，不敢直截下手，真要令我笑死。我忍不住，便放聲大笑起來(lái)，十分快活。自己曉得這笑聲里面，有的是義勇和正氣。老頭子和大哥，都失了色，被我這勇氣正氣鎮(zhèn)壓住了。

但是我有勇氣，他們便越想吃我，沾光一點(diǎn)這勇氣。老頭子跨出門(mén)，走不多遠(yuǎn)，便低聲對(duì)大哥說(shuō)道，“趕緊吃罷！”大哥點(diǎn)點(diǎn)頭。原來(lái)也有你！這一件大發(fā)見(jiàn)，雖似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥！

吃人的是我哥哥！

我是吃人的人的兄弟！

我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！

至于我家大哥，也毫不冤枉他。他對(duì)我講書(shū)的時(shí)候，親口說(shuō)過(guò)可以“易子而食”；又一回偶然議論起一個(gè)不好的人，他便說(shuō)不但該殺，還當(dāng)“食肉寢皮”。我那時(shí)年紀(jì)還小，心跳了好半天。前天狼子村佃戶來(lái)說(shuō)吃心肝的事，他也毫不奇怪，不住的點(diǎn)頭?？梢?jiàn)心思是同從前一樣狠。既然可以“易子而食”，便什么都易得，什么人都吃得。我從前單聽(tīng)他講道理，也糊涂過(guò)去；現(xiàn)在曉得他講道理的時(shí)候，不但唇邊還抹著人油，而且心里滿裝著吃人的意思。

黑漆漆的，不知是日是夜。趙家的狗又叫起來(lái)了。

獅子似的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾，……

我曉得他們的方法，直捷殺了，是不肯的，而且也不敢，怕有禍祟。所以他們大家連絡(luò)，布滿了羅網(wǎng)，逼我自戕。試看前幾天街上男女的樣子，和這幾天我大哥的作為，便足可悟出八九分了。最好是解下腰帶，掛在梁上，自己緊緊勒死；他們沒(méi)有殺人的罪名，又償了心愿，自然都?xì)g天喜地的發(fā)出一種嗚嗚咽咽的笑聲。否則驚嚇憂愁死了，雖則略瘦，也還可以首肯幾下。

他們是只會(huì)吃死肉的！——記得什么書(shū)上說(shuō)，有一種東西，叫“海乙那”的，眼光和樣子都很難看；時(shí)常吃死肉，連極大的骨頭，都細(xì)細(xì)嚼爛，咽下肚子去，想起來(lái)也教人害怕?！昂Ｒ夷恰笔抢堑挠H眷，狼是狗的本家。前天趙家的狗，看我?guī)籽郏梢?jiàn)他也同謀，早已接洽。老頭子眼看著地，豈能瞞得我過(guò)。

我詛咒吃人的人，先從他起頭；要?jiǎng)褶D(zhuǎn)吃人的人，也先從他下手。

其實(shí)這種道理，到了現(xiàn)在，他們也該早已懂得，……

忽然來(lái)了一個(gè)人；年紀(jì)不過(guò)二十左右，相貌是不很看得清楚，滿面笑容，對(duì)了我點(diǎn)頭，他的笑也不像真笑。我便問(wèn)他，“吃人的事，對(duì)么？”他仍然笑著說(shuō)，“不是荒年，怎么會(huì)吃人。”我立刻就曉得，他也是一伙，喜歡吃人的；便自勇氣百倍，偏要問(wèn)他。

“對(duì)么？”

“這等事問(wèn)他什么。你真會(huì)……說(shuō)笑話?！裉焯鞖夂芎谩！?/p>

天氣是好，月色也很亮了?？墒俏乙獑?wèn)你，“對(duì)么？”

他不以為然了。含含胡胡的答道，“不……”

“不對(duì)？他們何以竟吃？！”

“沒(méi)有的事……”

“沒(méi)有的事？狼子村現(xiàn)吃；還有書(shū)上都寫(xiě)著，通紅嶄新！”

他便變了臉，鐵一般青。睜著眼說(shuō)，“有許有的，這是從來(lái)如此……”

“從來(lái)如此，便對(duì)么？”

“我不同你講這些道理；總之你不該說(shuō)，你說(shuō)便是你錯(cuò)！”

我直跳起來(lái)，張開(kāi)眼，這人便不見(jiàn)了。全身出了一大片汗。他的年紀(jì)，比我大哥小得遠(yuǎn)，居然也是一伙；這一定是他娘老子先教的。還怕已經(jīng)教給他兒子了；所以連小孩子，也都惡狠狠的看我。

自己想吃人，又怕被別人吃了，都用著疑心極深的眼光，面面相覷?！?/p>

去了這心思，放心做事走路吃飯睡覺(jué)，何等舒服。這只是一條門(mén)檻，一個(gè)關(guān)頭。他們可是父子兄弟夫婦朋友師生仇敵和各不相識(shí)的人，都結(jié)成一伙，互相勸勉，互相牽掣，死也不肯跨過(guò)這一步。

“大哥，我有話告訴你?！?/p>

“你說(shuō)就是，”他趕緊回過(guò)臉來(lái)，點(diǎn)點(diǎn)頭。

“我只有幾句話，可是說(shuō)不出來(lái)。大哥，大約當(dāng)初野蠻的人，都吃過(guò)一點(diǎn)人。后來(lái)因?yàn)樾乃疾煌?，有的不吃人了，一味要好，便變了人，變了真的人。有的卻還吃，——也同蟲(chóng)子一樣，有的變了魚(yú)鳥(niǎo)猴子，一直變到人。有的不要好，至今還是蟲(chóng)子。這吃人的人比不吃人的人，何等慚愧。怕比蟲(chóng)子的慚愧猴子，還差得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。

“易牙蒸了他兒子，給桀紂吃，還是一直從前的事。誰(shuí)曉得從盤(pán)古開(kāi)辟天地以后，一直吃到易牙的兒子；從易牙的兒子，一直吃到徐錫林；從徐錫林，又一直吃到狼子村捉住的人。去年城里殺了犯人，還有一個(gè)生癆病的人，用饅頭蘸血舐。

“他們要吃我，你一個(gè)人，原也無(wú)法可想；然而又何必去入伙。吃人的人，什么事做不出；他們會(huì)吃我，也會(huì)吃你，一伙里面，也會(huì)自吃。但只要轉(zhuǎn)一步，只要立刻改了，也就是人人太平。雖然從來(lái)如此，我們今天也可以格外要好，說(shuō)是不能！大哥，我相信你能說(shuō)，前天佃戶要減租，你說(shuō)過(guò)不能。”

當(dāng)初，他還只是冷笑，隨后眼光便兇狠起來(lái)，一到說(shuō)破他們的隱情，那就滿臉都變成青色了。大門(mén)外立著一伙人，趙貴翁和他的狗，也在里面，都探頭探腦的挨進(jìn)來(lái)。有的是看不出面貌，似乎用布蒙著；有的是仍舊青面獠牙，抿著嘴笑。我認(rèn)識(shí)他們是一伙，都是吃人的人?？墒且矔缘盟麄冃乃己懿灰粯樱环N是以為從來(lái)如此，應(yīng)該吃的；一種是知道不該吃，可是仍然要吃，又怕別人說(shuō)破他，所以聽(tīng)了我的話，越發(fā)氣憤不過(guò)，可是抿著嘴冷笑。

這時(shí)候，大哥也忽然顯出兇相，高聲喝道，“都出去！瘋子有什么好看！”

這時(shí)候，我又懂得一件他們的巧妙了。他們豈但不肯改，而且早已布置；預(yù)備下一個(gè)瘋子的名目罩上我。將來(lái)吃了，不但太平無(wú)事，怕還會(huì)有人見(jiàn)情。佃戶說(shuō)的大家吃了一個(gè)惡人，正是這方法。這是他們的老譜！

陳老五也氣憤憤的直走進(jìn)來(lái)。如何按得住我的口，我偏要對(duì)這伙人說(shuō)，“你們可以改了，從真心改起！要曉得將來(lái)容不得吃人的人，活在世上。

狂人日記讀后感篇七

這是一部首次用白話文寫(xiě)的日記，可謂是開(kāi)創(chuàng)了天河。它描述的是一個(gè)狂人，并且是用日記的形式來(lái)書(shū)寫(xiě)的，其實(shí)剛開(kāi)始才看到這個(gè)題目的時(shí)候，以為是真的狂人，可當(dāng)自我真正去品讀這部作品的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)，魯迅先生筆下的“狂人”不僅僅是指狂人，更是體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的迂腐！

由狂人的日記能夠看出當(dāng)時(shí)的“人吃人”極端情景，其實(shí)在那個(gè)時(shí)候，我想這類情景應(yīng)當(dāng)是很普遍的了，而魯迅先生卻敢于用筆寫(xiě)下，他從一個(gè)“狂人”的角度，從他的心理，用日記的形式，抒發(fā)出當(dāng)時(shí)百姓對(duì)統(tǒng)治者的不滿，更是抒發(fā)了作者魯迅的憤恨。作者寫(xiě)的是狂人的狂態(tài)，實(shí)際上筆筆觸動(dòng)的是當(dāng)時(shí)社會(huì)和人生真理的心弦?？袢耸怯写硇缘模皇瞧胀ǖ目袢?，他的命運(yùn)代表著當(dāng)時(shí)統(tǒng)治社會(huì)腐敗與百姓的影子。

其實(shí)，當(dāng)我真正的投入身心地去讀的時(shí)候，我能夠感覺(jué)到，在文章中，魯迅先生不時(shí)地在暗示著當(dāng)時(shí)統(tǒng)治社會(huì)的黑暗，有些也暗示了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，可謂是用心良苦！魯迅想說(shuō)明的無(wú)非不就是“人吃人”的極端情景?！翱袢恕钡拿\(yùn)也正揭示了這一點(diǎn)，從而對(duì)封建社會(huì)的歷史現(xiàn)象作出高度的概括。

或許，在常人的眼中，“狂人”就是一個(gè)瘋子，一個(gè)不折不扣的瘋子，可是，他們沒(méi)有靜下心來(lái)認(rèn)真思考過(guò)，魯迅從他的心理著手，來(lái)描述他的變態(tài)，他的“狂態(tài)”，是為了什么？如果都按照常人的思路去思考的話，那么也沒(méi)有寫(xiě)這篇文章的必要了。在黑暗的籠罩下。沒(méi)有一個(gè)人能夠有反抗的資格，換句話說(shuō)，一旦有人反抗，那那人必死無(wú)疑。在這樣統(tǒng)治下的百姓們也就預(yù)示著必須得受欺壓，而魯迅筆下的“狂人”可是是其中一個(gè)罷了，能夠說(shuō)他的狂完全是被逼的，無(wú)奈的！

我想，這篇充滿哲理性的文章必須能夠在文壇繼續(xù)立足下去的，因?yàn)檎娴暮馨?，在這個(gè)寒假，閱讀了這部作品，也早已讓我切身感受到以前社會(huì)的庸，《狂人日記》可謂是樹(shù)立了一個(gè)很好的榜樣！

狂人日記讀后感篇八

這個(gè)寒假我讀了魯迅先生寫(xiě)的《狂人日記》。讓我震撼不已，里面的主人公來(lái)到他哥哥的家里，可是不知道他哥哥是喜歡吃人肉的。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，那個(gè)小鎮(zhèn)上的人已經(jīng)開(kāi)始籌備怎樣將他殺了。他的哥哥跟是殘忍，在幾年前就把他自己的親生妹妹的肉吃掉了，并且?jiàn)A在自家的菜里，讓家人也吃了許多。

這是一個(gè)多么恐怖的事啊!將自己的親生妹妹吃了，連自己的弟弟也不放過(guò)。如果，他將主人公也吃了的話，那么他一定會(huì)感到還不知足。會(huì)將他的母親也吃了、將自己的父親也吃了。但是，小鎮(zhèn)里的人也許也會(huì)將他吃了?！白约撼匀?，又怕被別人吃了?！边@句話就是反應(yīng)了那個(gè)小鎮(zhèn)的現(xiàn)狀。慘不忍賭啊。

一個(gè)“吃人”一詞。就表現(xiàn)了清政府的腐敗，“易牙蒸了他兒子，給王吃，還是從前的事。誰(shuí)曉得從盤(pán)古開(kāi)天辟地以后，一直吃到易牙的兒子，一直吃到徐錫林;從徐錫林，又一直吃到狼子村的人。去年城里殺了犯人，還有一個(gè)生癆病的人，用饅頭蘸血吃。”如此荒.唐的事在那時(shí)盡然沒(méi)人管。

小說(shuō)的末尾那個(gè)“救救孩子”的呼聲，是何等攝人心魄。對(duì)于孩子們的純真，魯迅流露出了那么沉重的凝慮，以為終于無(wú)法逃掉大人的陰影，也仍然無(wú)改于一生工作的目標(biāo)“救救孩子”。

這本書(shū)讓我震撼不已，如果，我們的時(shí)代也發(fā)生這樣的事，那我們要怎么辦?

狂人日記讀后感篇九

雖然這篇文章是有關(guān)“吃人的”，但在文中并沒(méi)有血腥的畫(huà)面，而是從一個(gè)故事的形式中揭露封建主義社會(huì)的黑暗。

“我”只是踹了一腳“古久先生的陣年流水薄子”，也就是封建社會(huì)的歷史，就引來(lái)了大家對(duì)我的厭惡和想吃掉“我”的惡毒心靈。即使是“我”的哥哥，也與他們有勾結(jié)，想吃掉“我”，可以看出在自己的利益（只是一個(gè)可以壯膽的鬼話）面前，親情已不復(fù)存在，所有人都想有更多的好處，所以干出了一些令人心寒的事。歷史上的易牙為了使齊桓公的“從未吃過(guò)嬰兒肉，想嘗嘗鮮”這一愿望，竟可以把自己的兒子蒸了獻(xiàn)給君王吃，可以看見(jiàn)人性在利益之下已不復(fù)存在，什么事都可以做得出來(lái)。

文中提到的“徐錫林”先生，為了攻占軍械局，讓混亂的清末得到改變，被衛(wèi)隊(duì)發(fā)現(xiàn)，心和肝被他們拿來(lái)炒食。都是中國(guó)人??！本是同根生，為何還這么慘絕人寰！為了自己，小團(tuán)體的利益，做出這么侮辱人類的事，是中國(guó)人的恥辱！封建社會(huì)竟還有這樣愚蠢，令人唾棄的事，是必須讓我們知道的！

但是……

“我未必?zé)o意之中，不吃了我妹子的兒片肉，現(xiàn)在也輪到我自己……”無(wú)意中，你受到的一點(diǎn)小恩小惠，但最后，你還是會(huì)被他人拿來(lái)當(dāng)利益的。獲得不正當(dāng)利益的人，終究會(huì)被人知道，收到應(yīng)當(dāng)?shù)膽土P。

狂人日記讀后感篇十

讀了魯迅先生寫(xiě)的《狂人日記》。讓我震撼不已。

里面的主人公來(lái)到他哥哥的家里，可是不知道他哥哥是喜歡吃人肉的。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，那個(gè)小鎮(zhèn)上的人已經(jīng)開(kāi)始籌備怎樣將他殺了。他的哥哥跟是殘忍，在幾年前就把他自己的親生妹妹的肉吃掉了，并且?jiàn)A在自家的菜里，讓家人也吃了許多。

這是一個(gè)多么恐怖的事?。⒆约旱挠H生妹妹吃了，連自己的弟弟也不放過(guò)。如果，他將主人公也吃了的話，那么他一定會(huì)感到還不知足。會(huì)將他的母親也吃了、將自己的父親也吃了。但是，小鎮(zhèn)里的人也許也會(huì)將他吃了。“自己吃人，又怕被別人吃了。”這句話就是反應(yīng)了那個(gè)小鎮(zhèn)的現(xiàn)狀。慘不忍賭啊。

一個(gè)“吃人”一詞。就表現(xiàn)了清政府的腐敗，“易牙蒸了他兒子，給王吃，還是從前的事。誰(shuí)曉得從盤(pán)古開(kāi)天辟地以后，一直吃到易牙的兒子，一直吃到徐錫林；從徐錫林，又一直吃到狼子村的人。去年城里殺了犯人，還有一個(gè)生癆病的人，用饅頭蘸血吃?！比绱嘶奶频氖略谀菚r(shí)盡然沒(méi)人管。

小說(shuō)的末尾那個(gè)“救救孩子”的呼聲，是何等攝人心魄。對(duì)于孩子們的純真，魯迅流露出了那么沉重的凝慮，以為終于無(wú)法逃掉大人的陰影，也仍然無(wú)改于一生工作的'目標(biāo)“救救孩子”。

狂人日記讀后感篇十一

我翻開(kāi)歷史一看，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜每頁(yè)都寫(xiě)著“仁義道德”幾個(gè)字，我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半天，才從字縫里看出字來(lái)。滿紙都寫(xiě)著兩個(gè)字，是“吃人”狼吃羊或許叫弱肉強(qiáng)食，狼吃狼，就無(wú)法想像了。吃人!呵!卻屢見(jiàn)不鮮，正如“易子而食”：“食肉寢皮”。那些“唇邊抹著人油”的食物人者，幾千年來(lái)以“獅子的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾”排著“大小無(wú)數(shù)的人肉筵宴”并巧立名目，編造著吃人的道理，以“仁義道德”掩蓋著幾千年的吃人史。

在《狂人日記》塑造的眾多藝術(shù)形象中，有自覺(jué)對(duì)封建思想和封建倫理道德進(jìn)行反抗的首先覺(jué)醒的知識(shí)分子，狂人正是其代表人物，狂人之狂，其實(shí)都是反抗封建倫理規(guī)范的叛逆行動(dòng)。第三則日記里說(shuō)：“他們會(huì)吃人”就來(lái)必不會(huì)吃我，他們一翻臉，便說(shuō)人是惡人，我還記得大哥教我做論，無(wú)論怎樣的好人，翻他幾句，他便打上幾個(gè)圈，原諒壞人幾句，他便說(shuō)翻天妙手與眾不同。我哪里猜得到他們的心思，究竟怎么樣，。況且是要吃的時(shí)候。還有第十一則日記里“記得我四五歲時(shí)，坐在堂前乘涼，大哥說(shuō)爺娘生病，做兒子的須割下一塊肉來(lái)，煮熟了請(qǐng)他吃，才算好人?！边@些記述雖然包含著瘋子的錯(cuò)覺(jué)和過(guò)敏，卻也間接地表明了他對(duì)封建教育和儒家思想的不滿?！皬膩?lái)如此，便對(duì)么?”魯迅對(duì)傳統(tǒng)思想大膽地表示懷疑借助“精神病患者”表現(xiàn)出來(lái)，卻也擊中要害，還帶著寓言，漫畫(huà)色彩。

在《狂人日記》中也有像趙貴翁那類與“狂人“相對(duì)立的封建禮教的信奉者。通過(guò)禮教那崇高形象的虛掩，把被食者的人性扼殺，而最后那些人性被扼殺的被食者，也正如熟睡了一樣，對(duì)封建思想和封建倫理道德的全面侵害而無(wú)所認(rèn)識(shí)，則更無(wú)可談及反抗了。

在瘋傻怪誕的封建社會(huì)，往往只有那些被稱之為“狂人“的人才是時(shí)人中的清醒者，兄弟鄰居固然不會(huì)吃他，而封建禮教卻容不下這等“狂人”、續(xù)寫(xiě)著中國(guó)的吃人史，而這吃人的禮教就是歷代學(xué)者極為推崇的孔孟之道，如今，也只有魯迅先生憤怒的吶喊：你們可以改了，從真心攻起!要曉得將來(lái)容不得吃人的人活在世上，由此，可見(jiàn)得魯迅先生所研究中國(guó)病態(tài)社會(huì)的心得了。

《狂人日記》是魯迅先生于1918年5月發(fā)表在《新青年》上的。作為以十三則日記為形式的斷篇小說(shuō)，其效果竟是向整個(gè)封建專制主義體制宣戰(zhàn)從根本上將整個(gè)舊有的精神文化體系翻轉(zhuǎn)，這使魯迅先生的革命激情和創(chuàng)作熱情重新燃燒起來(lái)，而后便有了一系列魯迅先生反對(duì)封建禮教，訓(xùn)斥禮教吃人的作品，其思想內(nèi)容也正是《狂人日記》的發(fā)展及延伸，具有著深邃的刺激力，宏大的震撼力和恒久的影響力。

讀魯迅先生的《狂人日記》不僅讓我讀懂了封建禮教的吃人的殘酷現(xiàn)實(shí)，也讓我了解了作為革命家，文學(xué)家的魯迅先生的 偉大人格。沉默呵!沉默呵!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡，魯迅先生的《狂人日記》也正是在沉默社會(huì)中第一次爆發(fā)的!

狂人日記讀后感篇十二

讀了《徐悲鴻學(xué)畫(huà)的故事》這篇文章以后，我深深地感受到了徐悲鴻的愛(ài)國(guó)情懷。讓我想起了鄧小平爺爺說(shuō)地話：我是人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。徐悲鴻也是這樣，他用自己的努力，也為中國(guó)爭(zhēng)了一口氣。文章主要寫(xiě)了徐悲鴻在外國(guó)留學(xué)的時(shí)候，遇到了一個(gè)外國(guó)學(xué)生侮辱中國(guó)，徐悲鴻十分生氣就與他比賽，看誰(shuí)無(wú)能經(jīng)過(guò)他的努力，他成為了著名的畫(huà)家，為中國(guó)爭(zhēng)了氣。徐悲鴻的愛(ài)國(guó)精神體現(xiàn)在他的努力上，他每次去臨摹名畫(huà)，都是帶著一塊干面包和一壺水去的，一去就到閉館時(shí)間才回來(lái)。自從國(guó)家被侮辱的那一刻起，他就下定決心為祖國(guó)爭(zhēng)氣，讓我感受到了他的好品質(zhì)。最終，在他的努力下，他完成了目標(biāo)，給祖國(guó)爭(zhēng)了光。這位偉大的愛(ài)國(guó)人物使我又想起了奧運(yùn)冠軍劉翔，他也是一位愛(ài)國(guó)的人物，在他受傷的情況下，還堅(jiān)持跑步。在奧運(yùn)會(huì)上，劉翔扭傷了腳，但他并沒(méi)有放棄比賽，而是堅(jiān)持地向前沖。即使他跌倒了，他也會(huì)用自己的那最后的力氣爬起來(lái)，因?yàn)樵谒男雄欉€有一個(gè)信念：我要為國(guó)爭(zhēng)光。只要有這個(gè)信念在劉翔的心中，他就一定會(huì)爬起來(lái)的。他最終也是經(jīng)過(guò)努力，得到了冠軍，不僅自己爭(zhēng)了光，也為祖國(guó)爭(zhēng)了氣。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“惟有命魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步?！毙毂櫼彩沁@樣，他的愛(ài)國(guó)精神永遠(yuǎn)記在了我的心里。我們也要想他一樣，努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)。

狂人日記讀后感篇十三

《狂人日記》選自魯迅先生的短篇小說(shuō)集《吶喊》，文章用“狂人”這個(gè)詞講出了當(dāng)年回家看望朋友時(shí)的事情。

那個(gè)年代，真是恐怖！竟有人吃人的事情出現(xiàn)。

但是為什么會(huì)有人吃人的現(xiàn)象出現(xiàn)呢？我想是當(dāng)時(shí)人們的思想落后，這就是吃了一塊肉，這種人真是殘忍悲哀呀。

思想不落后的，不吃人，但是又變成了那些人的食物。

看一看那個(gè)年代，再看看現(xiàn)在，我發(fā)現(xiàn)我們現(xiàn)在的生活多么幸福??！

魯迅這篇文章的心理描寫(xiě)很多，細(xì)節(jié)描寫(xiě)的很生動(dòng)，有很多動(dòng)詞，很多句子都描寫(xiě)的非常逼真生動(dòng)好像你的眼前都已經(jīng)浮現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景了。

比如說(shuō)：“你看那女人“咬你幾口”的話，和一伙青面獠牙人的笑，和前天佃戶的`話，明明是暗號(hào)。

我看出他話中全是毒，笑中全是刀。

他們的牙齒，全是白厲厲的排著，這就是吃人的家伙；”！

狂人日記讀后感篇十四

讀了魯迅先生寫(xiě)的《狂人日記》。讓我震撼不已。

里面的主人公來(lái)到他哥哥的家里，可是不知道他哥哥是喜歡吃人肉的。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，那個(gè)小鎮(zhèn)上的人已經(jīng)開(kāi)始籌備怎樣將他殺了。他的哥哥跟是殘忍，在幾年前就把他自己的親生妹妹的肉吃掉了，并且?jiàn)A在自家的菜里，讓家人也吃了許多。

這是一個(gè)多么恐怖的事??！將自己的親生妹妹吃了，連自己的弟弟也不放過(guò)。如果，他將主人公也吃了的話，那么他一定會(huì)感到還不知足。會(huì)將他的母親也吃了、將自己的父親也吃了。但是，小鎮(zhèn)里的人也許也會(huì)將他吃了。“自己吃人，又怕被別人吃了?！边@句話就是反應(yīng)了那個(gè)小鎮(zhèn)的現(xiàn)狀。慘不忍賭啊。

一個(gè)“吃人”一詞。就表現(xiàn)了清政府的腐敗，“易牙蒸了他兒子，給王吃，還是從前的事。誰(shuí)曉得從盤(pán)古開(kāi)天辟地以后，一直吃到易牙的兒子，一直吃到徐錫林；從徐錫林，又一直吃到狼子村的人。去年城里殺了犯人，還有一個(gè)生癆病的人，用饅頭蘸血吃。”如此荒唐的事在那時(shí)盡然沒(méi)人管。

小說(shuō)的末尾那個(gè)“救救孩子”的呼聲，是何等攝人心魄。對(duì)于孩子們的純真，魯迅流露出了那么沉重的凝慮，以為終于無(wú)法逃掉大人的`陰影，也仍然無(wú)改于一生工作的目標(biāo)“救救孩子”。

狂人日記讀后感篇十五

在斯看來(lái)就是“吃人的實(shí)錄”，在這篇文章中，斯感到前所未有的壓抑感和苦難，這樣的社會(huì)，是如此的可怕，“非人性”的觀念，是當(dāng)今一直存在的，只是我們這一代所未曾用第六感所感應(yīng)到的，也許，是被電腦慣出了幾許病殤，所以第六感受到了嚴(yán)重迫害，就像哈爾濱的那座大橋一樣，其實(shí)隱患一直都有著，只是，“時(shí)機(jī)”不夠成熟罷了!當(dāng)某些事物變成了一種“靈異”般詭異的時(shí)候，斯曾可想，而不知再不知，興許，在現(xiàn)在《狂人日記》里，寫(xiě)的有些沉重壓過(guò)五指山，但是與現(xiàn)在而言，對(duì)于斯的啟示便是一層又一層的灰煙瘴氣，這樣的瘴氣，已經(jīng)讓我們?cè)具^(guò)上百的壽命卻變得只有還不到70歲。

可悲么!不怎么可悲，你的思想很深刻又能怎樣，你把問(wèn)題看的清澈見(jiàn)底又能怎樣，你奈何不了什么?就像文中最后，寫(xiě)的那樣，救救那些沒(méi)有吃小孩的小孩子們?？墒撬芫葷?jì)么?所以吶喊，儼然變成了“孤魂野鬼”的哀怨呼叫轉(zhuǎn)移的家底兒資本。

回過(guò)頭來(lái)想想：時(shí)刻驚醒自己，一個(gè)無(wú)窮無(wú)盡的使命，斯能做的就是全力而為之，但是不犯拙，是不太可能的了，相似的事情很多很多。

這篇文章讓斯聯(lián)想起一句話：“說(shuō)高尚，誰(shuí)在高尚!說(shuō)低俗，誰(shuí)又在低俗!”，這是何等暢快淋漓的一句話哉!!!斯也在最后有一疑問(wèn)，便是上句話了。