心得體會(huì)是我們?cè)诮?jīng)歷一些事情后所得到的一種感悟和領(lǐng)悟。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇一

中華傳統(tǒng)文化有著悠久的歷史和博大精深的內(nèi)容。其中一個(gè)重要的元素就是“喜”的文化意蘊(yùn)。在傳統(tǒng)文化中，“喜”字象征著吉祥、歡樂(lè)和幸福。無(wú)論是在婚禮、喜慶聚會(huì)還是節(jié)日期間，“喜”字都扮演著重要的角色。而如今，“喜”字逐漸成為現(xiàn)代社會(huì)中傳播傳統(tǒng)文化的重要符號(hào)之一。

第二段：喜字的形態(tài)與寓意

“喜”字是一個(gè)非常有趣的漢字。構(gòu)成喜字的兩個(gè)“口”字形象地表達(dá)了人們臉上歡樂(lè)的表情。同時(shí)，“喜”字在形態(tài)上也寓意著開(kāi)顏笑容。當(dāng)我們念著“喜”字時(shí)，可以感受到它所傳遞的愉悅和喜悅。這種形態(tài)和寓意的結(jié)合，使得“喜”字成為人們喜愛(ài)的文字，也成為傳遞幸福和喜悅的象征。

第三段：喜字的文化價(jià)值

“喜”字不僅在形態(tài)和寓意上具有獨(dú)特之處，還有深遠(yuǎn)的文化價(jià)值。首先，“喜”字傳遞的是一種積極向上的價(jià)值觀。它使人們向往幸福和快樂(lè)的生活，并鼓勵(lì)人們以積極的心態(tài)面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)。此外，“喜”字還是傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗中不可或缺的元素。在婚禮上，喜字代表新人美滿(mǎn)幸福的祝福，而在喜慶場(chǎng)合，喜字更是喜氣洋洋、彰顯吉祥的象征。這些文化價(jià)值使得喜字在傳統(tǒng)社會(huì)中扮演著非常重要的角色。

第四段：喜字在當(dāng)代社會(huì)的應(yīng)用

隨著時(shí)代的變遷，“喜”字傳統(tǒng)文化的價(jià)值逐漸拓展到現(xiàn)代社會(huì)。如今，人們可以在各種場(chǎng)合中看到“喜”字的應(yīng)用。商家在廣告宣傳中喜歡使用喜字，以吸引顧客和傳遞喜慶的祝福。此外，在節(jié)日和重要慶典中，喜字也是裝飾和表達(dá)喜悅的主題之一。這種傳統(tǒng)文化的延續(xù)與創(chuàng)新讓人們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中更好地體會(huì)到“喜”的力量和意義。

第五段：個(gè)人體會(huì)

對(duì)我而言，“喜”字是一種積極向上的表達(dá)和態(tài)度。在學(xué)習(xí)和生活中，我時(shí)常用到“喜”字來(lái)鼓勵(lì)自己保持積極樂(lè)觀的心態(tài)。當(dāng)我遇到挑戰(zhàn)和困難時(shí)，看到“喜”字就能激勵(lì)我堅(jiān)持下去，相信未來(lái)會(huì)有更多的喜悅和幸福等待著我。同時(shí)，我也會(huì)通過(guò)向朋友和家人送上“喜”字的祝福，來(lái)分享我的快樂(lè)和幸福。這種與“喜”字的互動(dòng)加深了我對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和體驗(yàn)。

總結(jié)：

“喜”字作為傳統(tǒng)文化中的重要元素，不僅有著獨(dú)特的形態(tài)和寓意，還傳達(dá)了積極向上的價(jià)值觀。隨著時(shí)代的發(fā)展，“喜”字在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)揮了越來(lái)越重要的作用。無(wú)論是在商業(yè)廣告中還是日常生活中，喜字都扮演著傳遞喜慶和幸福的角色。對(duì)我而言，“喜”字是一種鼓勵(lì)和分享快樂(lè)的表達(dá)方式，也是我理解和感受傳統(tǒng)文化的一個(gè)窗口。我相信，“喜”字所傳遞的幸福和喜悅在現(xiàn)代社會(huì)中仍然具有重要的意義和影響力。

傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇二

單位老總決定由我?guī)ш?duì)，往參加南京居美馨文化教育培訓(xùn)中心舉行的為期五天的中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。

4月2日下午3點(diǎn)，我們一行五人乘坐單位的專(zhuān)車(chē)前往南京居美馨文化教育培訓(xùn)中心，一進(jìn)培訓(xùn)中心的大門(mén)，只見(jiàn)門(mén)口有好幾位老師躬身站著，又是鞠躬又是問(wèn)好，我感到甚為驚奇和不習(xí)慣，覺(jué)得他們或許是出于禮貌而已。

簽名、報(bào)導(dǎo)、找宿舍、領(lǐng)學(xué)習(xí)教材，均由輔導(dǎo)老師引領(lǐng)，我被分在 釋?zhuān)撆嘤?xùn)中心食糧均來(lái)自全國(guó)各地愛(ài)心人士熱情援助，所以請(qǐng)大家用餐必須擇量而行，避免浪費(fèi)，聽(tīng)老師這么一說(shuō)，學(xué)員們均把碗中的米飯等吃的一干二凈。

這幾天，集中學(xué)習(xí)了臺(tái)灣人蔡禮旭老師的《如何經(jīng)營(yíng)幸福人生》、臺(tái)灣人李泳杉老師的《21世紀(jì)的健康飲食》、中心黨校教授劉余莉老師的《中國(guó)傳統(tǒng)文化確當(dāng)代價(jià)值》、中心張曉東老師的《百善孝為先》等課程，還凝聽(tīng)了中心靳雅佳老師的用音樂(lè)感悟孝道的課程，老師邊唱邊講授人生、社會(huì)與家庭，歌曲《父親您辛勞了》、《母親您辛勞了》、《丈夫你辛勞了》、《妻子你辛勞了》、《跪羊圖》等無(wú)不催人淚下。海南省?？诒O(jiān)獄的沈芝梅警官和南京德國(guó)獨(dú)資的菲尼克斯公司李慕松總裁的出色演講，也贏得了學(xué)員們的陣陣掌聲。

這次中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)對(duì)我，是一次很大的心靈震動(dòng)。在這個(gè)被西方的風(fēng)俗習(xí)慣及思潮日日侵?jǐn)_的今天，在這個(gè)人人拜金的物欲橫流的今天，在這個(gè)良知大大地被撕咬被刀割被蒸煮的今天，我們拿甚么奉獻(xiàn)給我的家庭、社會(huì)、國(guó)家? 人生不過(guò)乎三情：

親情、愛(ài)情、友誼。由于利益的鬼使神差，我們的友誼變得有些刀光劍影了，我們的愛(ài)情變得有些呼天搶地了，我們的親情變得有些捶胸頓足了。馬克思說(shuō)過(guò)資本主義社會(huì)是個(gè)赤******的金錢(qián)社會(huì)，那我們現(xiàn)在的這個(gè)社會(huì)主義究竟是個(gè)甚么樣的社會(huì)?唉，我無(wú)言以對(duì)。

記得新加坡有個(gè)作家說(shuō)過(guò)我們對(duì)月亮上有啥有啥很了解，卻對(duì)隔壁鄰居姓甚名誰(shuí)一無(wú)所知。這是社會(huì)的整體的情感日漸冷漠、防備、猜疑釀成的，今天學(xué)雷鋒的人恍如成了新新人類(lèi)，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的良好的東西，漸漸被大家稀奇了。這是為何? 十億人民九億賭，還有一億在炒股。十億人民九億商，還有一億要開(kāi)張。外國(guó)有個(gè)加拿大，中國(guó)有個(gè)大家拿。這些民間的早些年的順口溜，反映了甚么?xx總理說(shuō)現(xiàn)在一些人經(jīng)商和做人都缺少道德，大家為人處事一定要講道德。

引伸開(kāi)來(lái)講，對(duì)家庭里的父母親，你為人子一定要盡孝道，對(duì)國(guó)家的法律法規(guī)、單位的規(guī)章制度要效忠，對(duì)自己的工作崗位要盡責(zé)盡能，***社會(huì)在我們的先人25xx年前的孔老夫子那里早就期看了，老夫子?？吹纳鐣?huì)：

人們和睦相處，國(guó)家安定團(tuán)結(jié)，社會(huì)是個(gè)大同的社會(huì)***的社會(huì)。而如今，構(gòu)建***社會(huì)***家庭，怎樣做?期望他人還是放下包袱自己從頭開(kāi)始，從當(dāng)下開(kāi)始，我們每一個(gè)人自己心里有數(shù)啊!4月6日下午，我們打好包，帶好各自的行李，和在中心門(mén)口恭送的老師們逐一作別，我們每一個(gè)人這幾天不光學(xué)會(huì)了向大家鞠躬行禮，也學(xué)會(huì)了對(duì)博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化布滿(mǎn)了深深的敬意!內(nèi)容請(qǐng)進(jìn)進(jìn)：

心得體會(huì)頻道 論 文頻道

附送：

傳統(tǒng)美德教育示范區(qū)的自查報(bào)告

傳統(tǒng)美德教育示范區(qū)的自查報(bào)告

自查報(bào)告?zhèn)鹘y(tǒng)美德教育示范區(qū)的自查報(bào)告報(bào)告示范區(qū)教育美德傳統(tǒng)

9萬(wàn)余人，設(shè)

教學(xué)

1.歷史傳承的需要。沈北新區(qū)擁有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文脈，具有70xx年人類(lèi)活動(dòng)史、10xx年遼代建府史、2xx年錫伯西遷史、1xx年建區(qū)史、10年烽火革命史。百余處古跡記錄悠久歷史，厚重歷史托起沈北新區(qū)。

新區(qū)發(fā)展的需要。沈北新區(qū)成立以來(lái)，相繼榮獲全國(guó)生態(tài)示范區(qū)、中國(guó)特色旅游之鄉(xiāng)、全國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)示范區(qū)、全國(guó)社區(qū)建設(shè)示范區(qū)、省精神文明創(chuàng)建工作先進(jìn)區(qū)、省文明城區(qū)和新沈陽(yáng)十大名片等殊榮。新區(qū)的飛速發(fā)展，對(duì)中小學(xué)德育工作，尤其是中小學(xué)生的道德素質(zhì)提出了提出了新的要求，201x年10月，根據(jù)市教育局的工作要求，結(jié)合沈北新區(qū)的歷史、地域特點(diǎn)，按照新區(qū)創(chuàng)新沈北、生態(tài)沈北、文化沈北、宜居沈北、和諧沈北的發(fā)展定位和中小學(xué)德育工作的實(shí)際，我們申報(bào)了沈陽(yáng)市傳統(tǒng)美德教育示范區(qū)，并邀請(qǐng)了相關(guān)專(zhuān)家和教育局德育科共同制定了《沈陽(yáng)市傳統(tǒng)美德教育示范區(qū)創(chuàng)建方案》。

《評(píng)估指標(biāo)》的要求，在創(chuàng)建領(lǐng)導(dǎo)小組的指導(dǎo)下開(kāi)展了扎實(shí)有效的工作。經(jīng)德育科逐校檢查評(píng)估，基本上能做到領(lǐng)導(dǎo)重視，組織健全，有方案和計(jì)劃總結(jié)。各學(xué)校認(rèn)真落實(shí)區(qū)《創(chuàng)建方案》中的“四個(gè)結(jié)合”和“六點(diǎn)改革”【1】的要求，從實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)新穎鮮活、具有特色的教育活動(dòng)。在創(chuàng)建工作中，各學(xué)校普遍注重平臺(tái)構(gòu)建。各學(xué)校做到家校區(qū)聯(lián)動(dòng)，定期開(kāi)展家校互動(dòng)。充分利用社區(qū)教育資源。發(fā)揮教師表率作用和班級(jí)管理作用。結(jié)合民族傳統(tǒng)節(jié)日、革命傳統(tǒng)節(jié)日、專(zhuān)定節(jié)日及約定節(jié)日進(jìn)行美德教育。建設(shè)充滿(mǎn)濃郁美德氛圍的校園環(huán)境。強(qiáng)化學(xué)科教學(xué)美德滲透，充分挖掘?qū)W科教材中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)美德因素。在創(chuàng)建工作中，各學(xué)校普遍做到嚴(yán)格管理，健全制度。注意有效評(píng)價(jià)。建立獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。每年評(píng)選先進(jìn)集體和先進(jìn)個(gè)人，表獎(jiǎng)美德之星。上述活動(dòng)的開(kāi)展，保證了傳統(tǒng)美德教育效果。初步實(shí)現(xiàn)了師德建設(shè)見(jiàn)成效;學(xué)生知曉美德、踐行美德，道德品質(zhì)發(fā)生積極變化;校園和諧;家庭、學(xué)校、社區(qū)教育協(xié)調(diào);涌現(xiàn)出踐行美德典型人物、群體。注釋?zhuān)?/p>

【1】四個(gè)結(jié)合：

傳統(tǒng)美德與學(xué)校的課程教學(xué)相結(jié)合;傳統(tǒng)美德與學(xué)校的校園文化相結(jié)合;傳統(tǒng)美德教育與教師隊(duì)伍建設(shè)相結(jié)合;傳統(tǒng)美德教育與家庭、社會(huì)相結(jié)合。六點(diǎn)改革：

教育觀念體現(xiàn)時(shí)代性;教育內(nèi)容體現(xiàn)層次性;教育途徑體現(xiàn)整體性;教育方法體現(xiàn)多樣性;教育隊(duì)伍體現(xiàn)示范性;教育機(jī)制體現(xiàn)導(dǎo)向性。

三、

1.以感恩教育為載體，促進(jìn)創(chuàng)建工作。為創(chuàng)建傳統(tǒng)美德教育示范區(qū)，突出德育特色，我們以感恩教育為切入口，開(kāi)展創(chuàng)建工作。

傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇三

第一段：引言（150字）

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族五千年文明積淀的瑰寶，其中蘊(yùn)含著豐富的思想、哲學(xué)和道德觀念。近年來(lái)，隨著社會(huì)發(fā)展的迅猛，特別是科技的飛速進(jìn)步，人們對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注度逐漸降低。然而，真正了解傳統(tǒng)文化，讀懂傳統(tǒng)文化，對(duì)于我們個(gè)人和社會(huì)都具有重要的意義。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的悅讀，我獲得了許多心得體會(huì)。

第二段：人與自然的和諧（250字）

中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共生，這是我們應(yīng)當(dāng)借鑒和發(fā)揚(yáng)的重要思想。在古代文人墨客的筆下，很多詩(shī)詞歌賦抒發(fā)了對(duì)大自然的贊美與敬畏，例如《山居秋暝》中的“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”等，這些作品讓我深感人與自然的相通之美。讀了這些作品后，我有了更多的對(duì)自然和諧共生的感受，也更加懂得如何保護(hù)和珍惜自然資源。

第三段：傳統(tǒng)禮儀文化（250字）

中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化是我們的瑰寶，是我們的傳統(tǒng)美德。在傳統(tǒng)文化中，人們重視禮儀，尊敬師長(zhǎng)、尊重他人，講究節(jié)儉、勤儉節(jié)約，追求和平以及諧和的人際關(guān)系。讀經(jīng)典著作《論語(yǔ)》，我深感孔子教育人文精神的重要性。追溯傳統(tǒng)禮儀文化，我們不僅可以了解到豐富的禮節(jié)規(guī)范，更能從中汲取道德準(zhǔn)則，提升自身修養(yǎng)，增進(jìn)社會(huì)和諧。

第四段：傳統(tǒng)藝術(shù)精髓（250字）

中國(guó)傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)形式和表達(dá)方式獨(dú)具特色，例如繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈和戲劇等。讀經(jīng)典名著《紅樓夢(mèng)》，我充分領(lǐng)略到中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)藝術(shù)的魅力。這部小說(shuō)不僅展示了中華民族優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)風(fēng)貌，也塑造了許多經(jīng)典的文學(xué)形象，成為世界文學(xué)寶庫(kù)中的重要一環(huán)。傳統(tǒng)藝術(shù)精髓不僅是一種享受，也是我們文化自信的源泉。

第五段：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)（300字）

在現(xiàn)代社會(huì)中，傳統(tǒng)文化的影響依然存在，對(duì)于我們個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的指導(dǎo)意義。讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品，我們能夠更好地理解自己的歷史和文化傳承，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。同時(shí)，傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀念和道德準(zhǔn)則也能為現(xiàn)代社會(huì)提供借鑒和啟示，引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)尚的提升。傳統(tǒng)文化作為中國(guó)文化的靈魂，不僅保持了獨(dú)特的風(fēng)采，也為當(dāng)代人提供了更多的智慧和精神寄托。

總結(jié)：（100字）

通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的悅讀，我深深感受到其內(nèi)涵的博大精深和文化的包容性。在今天這個(gè)快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，我們更需要傳統(tǒng)文化的指引和滋養(yǎng)。悅讀傳統(tǒng)文化不僅能夠讓人陶冶情操，提升藝術(shù)修養(yǎng)，也能讓人更好地了解自己的根源，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀。傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人共同的責(zé)任，也是我們對(duì)祖國(guó)文化傳統(tǒng)的最好致敬和承繼。

傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇四

人的一生是從學(xué)習(xí)開(kāi)始的，子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?開(kāi)篇就提出了學(xué)習(xí)是件快樂(lè)的事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。一個(gè)人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是通過(guò)學(xué)習(xí)可以增長(zhǎng)才干，知識(shí)可以改變命運(yùn)。因此，我感到愛(ài)學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)，想學(xué)習(xí)是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識(shí)，溫習(xí)舊知識(shí)是一件讓我們感覺(jué)愉悅的事情，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長(zhǎng)才干。所以我們要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想。

傳統(tǒng)文化凝聚了中華五千年來(lái)所有中國(guó)人的智慧，我們的祖輩為我們提供了這么好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，我們有什么理由不把傳統(tǒng)文化學(xué)好?我們不僅要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，也要把它運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，與時(shí)代結(jié)合，讓五千年來(lái)祖輩的智慧在現(xiàn)代生活中熠熠生輝!

儒家要我們首先修身養(yǎng)性，然后齊家、治國(guó)平天下;道家講 悟道、求道、體道、行道，無(wú)為而無(wú)不為;佛教導(dǎo)我們：利己、利人，功德圓滿(mǎn)。

這三家有一個(gè)共同的特點(diǎn)：先要求我們自己明明德，擺脫了身心痛苦，悟了，獲得了大的智慧，然后再去做事，幫助他人，影響他人，造福社會(huì)。

宋朝朱熹曾曰："父子有親;君臣有義;夫婦有別;長(zhǎng)幼有序;朋友有信",即五倫。它告訴我們思維的方法：博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行。待人接物的原則：言忠信，行篤敬;己所不欲，勿施于人。而學(xué)習(xí)的最根本就是培養(yǎng)每個(gè)人德行，具體來(lái)講就是：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。

一、孝：百善孝為先。"身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也".我們是從父母那里獲得生命，我們應(yīng)該知恩感恩。一個(gè)人能知恩感恩，孝心才得以萌生。身為子女理應(yīng)將奉養(yǎng)父母的責(zé)任扛在肩上，時(shí)時(shí)想著父母、孝順父母，不僅養(yǎng)父母之身，還要養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志和父母之智慧，這樣才能真正讓父母身心更快樂(lè)，生活更美滿(mǎn)。

二、悌：一個(gè)"心"字，跟一個(gè)弟弟的"弟",心在弟旁，表示哥哥對(duì)弟弟妹妹的關(guān)心;心中有弟，就是兄弟間彼此誠(chéng)心友愛(ài)?！兜茏右?guī)》中"首孝弟"就說(shuō)明了孝敬長(zhǎng)輩、兄妹友愛(ài)是教育學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。在家知道孝敬父母，在外面才知道尊敬老師、尊敬領(lǐng)導(dǎo);在家懂得友愛(ài)兄弟，在外面才知道關(guān)心朋友、團(tuán)結(jié)同事。在家里把孝道行好了，在社會(huì)上才能更好地接人待物。

三、忠：古人云：忠者，德之正也。惟正己才可以化人。而盡忠者，必能發(fā)揮出最大的智慧和才干，因?yàn)楣鳎珓t暗;所以我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)忠于自己的祖國(guó)和人民。

四、信：是指做人誠(chéng)實(shí)不欺騙別人，我們與人交往要有誠(chéng)信。民無(wú)信不立，與他人交往，絕不食言，不妄語(yǔ)，不輕諾，言既出，事必行。

五、禮：是由一定社會(huì)的道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣形成的大家共同遵守的禮儀。所以我們每一個(gè)人在日常生活和工作中，都應(yīng)學(xué)會(huì)禮儀，以禮待人。即潔身自愛(ài)，知節(jié)用和，克己制欲，不涉奸亂，端正心思，以德治事。

六、義：是指公正合宜的道理或舉動(dòng)，我們每個(gè)人都應(yīng)該具有正義感。在社會(huì)活動(dòng)中言行舉止合乎正義和公益，不起盜心，不占便宜，不偏不倚，俯仰無(wú)愧。

七、廉：是指人的品行正，不貪腐，廉潔自律。我們做事情應(yīng)當(dāng)潔身自愛(ài)、廉潔奉公，樹(shù)立正確人生觀和世界觀。在思想上以清廉為樂(lè)。

八、恥：是說(shuō)做人應(yīng)懂得知恥、要有羞愧感。子曰："知恥近乎勇",一個(gè)民族的強(qiáng)盛，往往崛起于這個(gè)民族自知所遭受的恥辱，繼而才能勃發(fā)圖強(qiáng)之力。

最后，讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹(shù)澆澆水、施施肥吧!

傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇五

得體會(huì)

從國(guó)家層面來(lái)看。中華文化歷來(lái)強(qiáng)調(diào)民本?！渡袝?shū)五子之歌》中講：民惟邦本，本固邦寧。指的就是百姓是國(guó)家的根本和基礎(chǔ)，唯有百姓富足安康，國(guó)家才能和諧穩(wěn)定。社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的富強(qiáng)民主要求一切從人民群眾的利益出發(fā)，關(guān)注民生，唯有人民安居樂(lè)業(yè)，國(guó)家才能富強(qiáng)昌盛，這是民本思想在當(dāng)今時(shí)代的升華。中華文化強(qiáng)調(diào)天人合一和而不同，天人合一意指人類(lèi)活動(dòng)應(yīng)順應(yīng)自然規(guī)律，維護(hù)人與自然的和諧;和而不同則強(qiáng)調(diào)在與人交往之中既能與之保持和諧友善關(guān)系，又能堅(jiān)守自己的立場(chǎng)，不完全附和對(duì)方。這種理念要求人們?cè)谂c人相處時(shí)應(yīng)求同存異，保持人與人之間自由、民主、平等的關(guān)系，在與自然的相處中尊重自然，實(shí)現(xiàn)人與人、人與自然的和諧、可持續(xù)發(fā)展。這反映在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，即是和諧思想的體現(xiàn)。

從社會(huì)層面來(lái)看?！墩撜Z(yǔ)衛(wèi)靈公》中講：己所不欲，勿施于人。指要顧及他人感受，不能將自己不愿做的事情強(qiáng)加到別人身上?！睹献与墓稀分兄v：出入相友，守望相助。教導(dǎo)人們要彼此關(guān)心、互相扶助?！睹献恿夯萃跎稀分兄v：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。指在贍養(yǎng)老人、撫育孩子時(shí)，也應(yīng)顧及與自己無(wú)血緣關(guān)系的老人及小孩。這些強(qiáng)調(diào)博愛(ài)的論述都是以和諧為特色的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的反映。體現(xiàn)在當(dāng)代，就是要求致力于構(gòu)建民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)主義和諧社會(huì)。

從公民層面來(lái)看?！吨芤浊分兄v：天行健，君子以自強(qiáng)不息。意指君子應(yīng)發(fā)奮圖強(qiáng)、勇于拼搏、永不停息。顧炎武在《日知錄》中談道：天下興亡，匹夫有責(zé)。意指國(guó)家存亡與每個(gè)人都息息相關(guān)，要求人們以國(guó)家興亡為己任?！墩撜Z(yǔ)里仁》中講：君子喻于義，小人喻于利。要求人們加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，以德修身。《論語(yǔ)述而》中講：君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。要求人們待人接物懂得包容，以寬厚胸懷承載萬(wàn)物?！墩撜Z(yǔ)子路》中講：言必信，行必果。強(qiáng)調(diào)做人講求信用，答應(yīng)別人的事要辦到?！墩撜Z(yǔ)為政》中講：人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉?論證了誠(chéng)信的重要性。《孟子離婁下》中講：仁者愛(ài)人，有禮者敬人。指仁者是充滿(mǎn)慈愛(ài)之心，滿(mǎn)懷愛(ài)意的人?！睹献庸珜O丑上》中講：取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。指要待人善良、樂(lè)于助人。這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在社會(huì)主義核心價(jià)值觀有關(guān)公民層面的論述中得到了充分的體現(xiàn)。

當(dāng)前，我國(guó)正處于全面深化改革的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)上存在著諸多矛盾與問(wèn)題，教育引導(dǎo)廣大群眾樹(shù)立正確的價(jià)值觀關(guān)乎國(guó)家的命運(yùn)和人民的切身利益。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所反映的民族精神、文化理念和價(jià)值追求在當(dāng)今仍有借鑒價(jià)值意義。新的時(shí)代，應(yīng)正確認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行。

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傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇六

近年來(lái)，隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，人們的閱讀方式也發(fā)生了翻天覆地的改變。傳統(tǒng)閱讀方式逐漸被“碎片化”閱讀所替代，傳統(tǒng)文化也逐漸被人們遺忘。然而，傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的智慧和深厚的人文精神，值得我們深入閱讀和研究。通過(guò)悅讀傳統(tǒng)文化，我深刻地感受到了文化的力量和智慧的魅力。

在悅讀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的上下求索，不斷弘揚(yáng)著人類(lèi)智慧的光芒。傳統(tǒng)文化中的詩(shī)詞歌賦，道德修養(yǎng)，風(fēng)俗禮儀等等，無(wú)不凝聚著古代先賢們的心血和智慧。例如，在閱讀古代文人的詩(shī)詞作品時(shí)，我深受其優(yōu)美的語(yǔ)言、深沉的意境和才情的獨(dú)特表達(dá)方式所感染。詩(shī)詞中蘊(yùn)含的豐富意象和情感讓人沉浸其中，仿佛能夠與古代文人的心靈相通。同時(shí)，道德修養(yǎng)也是傳統(tǒng)文化的一大特點(diǎn)。在悅讀傳統(tǒng)文化過(guò)程中，我不斷感受到了傳統(tǒng)美德的力量和重要性，例如孝順、忠誠(chéng)、信義等等，這些傳統(tǒng)美德在現(xiàn)代社會(huì)中仍然具有重要的指導(dǎo)意義。

除了傳統(tǒng)文化的智慧和魅力，我也意識(shí)到悅讀傳統(tǒng)文化對(duì)于提高自身素養(yǎng)和修養(yǎng)的重要性。傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家和民族的精神支柱，對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展也有著重要的影響。通過(guò)讀書(shū)，我們可以從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，提高我們的思維深度和廣度，增長(zhǎng)我們的見(jiàn)識(shí)和修養(yǎng)。例如，在閱讀中國(guó)古代經(jīng)典著作《論語(yǔ)》和《道德經(jīng)》時(shí)，我深深被其中的哲理和智慧所折服。這些古代經(jīng)典的思想和觀點(diǎn)對(duì)于我們的人生態(tài)度、價(jià)值觀念以及處世之道都有著重要的指導(dǎo)意義。

此外，悅讀傳統(tǒng)文化也能夠幫助我們更好地了解和認(rèn)同自己的文化身份。隨著文化的多元化和全球化，人們的文化認(rèn)同感逐漸減弱。通過(guò)悅讀傳統(tǒng)文化，我們可以更好地認(rèn)識(shí)和了解自己的文化背景和身份，增強(qiáng)我們作為文化傳承者的責(zé)任感和使命感。例如，我在閱讀古代經(jīng)典作品《紅樓夢(mèng)》時(shí)，深刻地感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和博大精深，這使我更加驕傲和自豪地站在中國(guó)文化的傳承者的角度。

最后，通過(guò)悅讀傳統(tǒng)文化，我們也能夠培養(yǎng)自己更好的審美能力和審美情操。傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)形式如繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈等都是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，也是審美的重要體現(xiàn)。通過(guò)賞析傳統(tǒng)文化藝術(shù)作品，我們可以培養(yǎng)自己獨(dú)特的審美視角和審美情趣。例如，在觀賞中國(guó)古代傳統(tǒng)繪畫(huà)時(shí)，我深受其中獨(dú)特的筆法、墨意和意境所感動(dòng)。這種美學(xué)體驗(yàn)對(duì)于提高自己的審美能力和培養(yǎng)藝術(shù)情操具有重要作用。

總而言之，悅讀傳統(tǒng)文化讓我深刻地感受到了文化的力量和智慧的魅力。傳統(tǒng)文化不僅具有重要的歷史價(jià)值，更是我們了解和認(rèn)同自己的文化身份的重要依托。通過(guò)悅讀傳統(tǒng)文化，我們也能夠提高自身的素養(yǎng)和修養(yǎng)，培養(yǎng)自己更好的審美能力和審美情操。因此，我將繼續(xù)關(guān)注和悅讀傳統(tǒng)文化，讓其智慧和魅力在我心中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇七

能跟傳統(tǒng)文化結(jié)緣，是我這輩子最大的福音，如果沒(méi)有他，沒(méi)有孔老夫子，沒(méi)有學(xué)習(xí)弟子規(guī)，沒(méi)有古圣先賢的教誨，我可能還在過(guò)著每天混日子的生活，每天除了上班下班，吃飯睡覺(jué)，跟朋友逛街，網(wǎng)上亂團(tuán)購(gòu)，沒(méi)有上進(jìn)心，沒(méi)有思想，也沒(méi)有羞恥心，怨恨父母，抱怨社會(huì)不公，抱怨朋友、領(lǐng)導(dǎo)、親人對(duì)自己不夠重視，抱怨別人小看我，抱怨自己的命沒(méi)有別人的命好，還有最后發(fā)現(xiàn)我是一個(gè)如此不孝的子孫，但是在父母、外公外婆，爺爺奶奶的眼里卻是一個(gè)特別孝順的孩子，深感慚愧，隨著傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的漸漸深入后，發(fā)現(xiàn)自己曾做了一些大不孝的事情，卻還在為自己的舉動(dòng)沾沾自喜。下面是學(xué)習(xí)后的一些體會(huì)若對(duì)大家有幫助，可以給大家分享。

第一次接觸傳統(tǒng)文化是2011年9月份成都出差的時(shí)候，當(dāng)時(shí)的心情可以用“崩潰”兩個(gè)字來(lái)形容，為什么會(huì)有這種感覺(jué)呢？當(dāng)時(shí)覺(jué)得自己很無(wú)辜，很不幸，覺(jué)得都是別人對(duì)不起我。

因?yàn)楫?dāng)時(shí)要求出差的時(shí)間比較長(zhǎng)，每周還要定時(shí)上課，出差太久害怕自己被取消考試資格，因此準(zhǔn)備與公司協(xié)調(diào)一下能否安排別人出差，剛?cè)タ蛻?hù)公司的時(shí)候呢，沒(méi)有說(shuō)要出差，去了公司幾天以后，領(lǐng)導(dǎo)找我們談話(huà)說(shuō)是需要出差一個(gè)月，時(shí)間是月底，我私下一想要是月底出差的話(huà)我可以去的，正逢暑假時(shí)期不需要上課我就答應(yīng)說(shuō)可以出差，但是大家都知道，并不是所有的事物都會(huì)按照自己的想法來(lái)的。在公司上了2個(gè)月的班以后，大家都說(shuō)這次出差還不知道能不能真的去，我也就沒(méi)再去想這件事，又過(guò)了一個(gè)月，公司說(shuō)下周要出差大家準(zhǔn)備一下，這時(shí)已經(jīng)快到了學(xué)校要開(kāi)學(xué)的時(shí)間了，我心里一下子慌了，心想這可怎么辦呢？加上心理一直有種害怕被取消考試資格的恐懼，每天都吃不下睡不好，就準(zhǔn)備跟公司領(lǐng)導(dǎo)協(xié)商一下是否可以排其他人出差，我是否可以留在公司，在我心里覺(jué)得這樣的調(diào)整是理所當(dāng)然的啊，心里面想的全是自己的利益。

雖然也有一種感覺(jué)對(duì)不起公司、對(duì)不起領(lǐng)導(dǎo)的感覺(jué)，但還是以自己利益為主，這時(shí)就到處打電話(huà)，給自己公司項(xiàng)目經(jīng)理打電話(huà)，給公司銷(xiāo)售打電話(huà)，把自己說(shuō)的好像很委屈似的，最后還發(fā)辭職郵件給領(lǐng)導(dǎo)，深怕公司領(lǐng)導(dǎo)不批準(zhǔn)，想通過(guò)這種手段來(lái)達(dá)到不出差的目的，把大家和自己都弄得心神不寧，但最后的結(jié)果是客戶(hù)領(lǐng)導(dǎo)不同意換人，必須出差，給客戶(hù)領(lǐng)導(dǎo)氣的恨不得揍我一頓。

最后沒(méi)有辦法，不得不去出差，但是出差的時(shí)候因?yàn)槭菐е还稍箽猓购薜男睦砣サ?，去了成都后處挑毛病，說(shuō)工作環(huán)境如何不好，大肆宣傳說(shuō)自己要被取消考試資格了，還說(shuō)同事如何傻那么認(rèn)真干活，縱容同事說(shuō)他們公司補(bǔ)助待遇如何如何不好，感覺(jué)自己很聰明什么也可以不干，但這樣真的可以很快樂(lè)么？答案是不快樂(lè)！雖然表面上不干活但心里很不踏實(shí)，很不安，因?yàn)槊總€(gè)人內(nèi)心都會(huì)有個(gè)叫良心的東西。在你不經(jīng)意間他就出來(lái)了，那種浮躁不安，心里焦急這是用語(yǔ)言形容不出來(lái)的。在成都所做的就是整天挑毛病，怨恨，抱怨、生氣、憤怒、煩躁、厭惡完全喪失了一個(gè)正常人的思維，哪里還有人性。把周?chē)耐?、領(lǐng)導(dǎo)整的很郁悶，也很無(wú)語(yǔ)。

就在這個(gè)時(shí)候呢，我的朋友給了一個(gè)大連公益論壇的視頻連接，我特別感恩他，當(dāng)時(shí)我以為是個(gè)電影的連接，不經(jīng)意的也就打開(kāi)看了一下，這個(gè)連接是義工胡斌老師所講的“我是如何被13所學(xué)校所開(kāi)除的”，不曾想到就是這樣的一個(gè)連接竟然能改變我整個(gè)的人生價(jià)值觀和一生的命運(yùn)，但在當(dāng)時(shí)是體會(huì)不到的。

大化，沒(méi)有人教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)好人的時(shí)候，我被震撼了，因?yàn)槲覐膩?lái)沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)這樣的論壇。（不力行但學(xué)問(wèn)，長(zhǎng)浮華，成何人；但力行不學(xué)問(wèn)，任己見(jiàn)，昧理真；）

由于出差期間呢，心里比較浮躁當(dāng)時(shí)已經(jīng)達(dá)到身心疲憊的狀態(tài)了，而且心思根本就不在工作上了，于是我決定我要好好調(diào)整一下自己的心態(tài)，因?yàn)槲乙庾R(shí)到不管以后在哪里工作、學(xué)習(xí)甚至生活，心態(tài)是最重要的，沒(méi)有良好的心態(tài)任何事情都做不好，都會(huì)被處理的一團(tuán)糟。

君子樂(lè)得做君子，小人冤枉做小人。

用人物需明求，倘不問(wèn)即為偷；

身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷；

父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承 等等。當(dāng)時(shí)我也不知道弟子規(guī)是什么東西，因?yàn)橹案揪蜎](méi)有聽(tīng)過(guò)，老師也沒(méi)有教過(guò)，有很多義工老師在學(xué)習(xí)后的懺悔阿，跟學(xué)習(xí)前有太多的差異，當(dāng)時(shí)說(shuō)實(shí)話(huà)邊看邊懷疑，我在想這個(gè)弟子規(guī)是個(gè)什么東西，他怎么會(huì)有這么大的本事，能讓這些大惡人，這些喪失道德倫理的人，這些罪犯?jìng)円幌伦幼兂梢粋€(gè)善良、孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹，愿意捐款，奉獻(xiàn)愛(ài)心給大眾？我也不太相信，這會(huì)是真的。后來(lái)的擔(dān)心更可笑，我竟然懷疑他會(huì)不會(huì)是邪法之類(lèi)的東西。

由于這種想法使我覺(jué)得越來(lái)越害怕，我覺(jué)得有些東西，如果分不清楚是對(duì)是錯(cuò)，方向錯(cuò)了陷進(jìn)去是很可怕的事情，于是我拿起電話(huà)給我辦主任打了過(guò)去，向他請(qǐng)教弟子規(guī)，跟她說(shuō)明我在學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，辦主任聽(tīng)到我說(shuō)弟子規(guī)，頓時(shí)很開(kāi)心啊，她說(shuō)曉紅，傳統(tǒng)文化當(dāng)然很好啊，只是沒(méi)有想到你這么早就能接觸到他，辦主任說(shuō)話(huà)我是很相信的，為什么呢？因?yàn)樗且粋€(gè)每天充滿(mǎn)幸福，開(kāi)心快樂(lè)的人，同學(xué)們都很羨慕老師為什么身心會(huì)如此和諧，我們感受不到她的煩惱。

在課堂上呢，老師經(jīng)常會(huì)給我們講一些比如將本勝博士的試驗(yàn)：水結(jié)晶，說(shuō)我們每個(gè)人都是有磁場(chǎng)的，如果能以感恩的心對(duì)待周邊的人和事，那么你所感召來(lái)的人和事都會(huì)是和善的友好的，雖然我們沒(méi)有可以阻止水的流向能力，但卻會(huì)引導(dǎo)他們。

后來(lái)在老師的鼓勵(lì)下，我決定繼續(xù)學(xué)習(xí)，繼續(xù)看公益論壇的視頻，就這樣看了一個(gè)星期后，晚上突然睡不著覺(jué)了，為什么呢？懺悔心出來(lái)了,我沒(méi)想到僅僅7天的時(shí)間，就能生出懺悔心，不自覺(jué)的想起小時(shí)候外公外婆對(duì)我的愛(ài)，感覺(jué)很對(duì)不起他們,讓他們操心了.不僅為我的爸爸、媽媽操心，更為我操心。至于家里的事情更是讓外公外婆，爺爺奶奶操碎了心。

爸爸媽媽年輕時(shí)因?yàn)樾愿癫缓?，?jīng)常吵架，后來(lái)實(shí)在因?yàn)橐恍┘覄?wù)事情，終于忍受不了對(duì)方，最后提出了離婚，當(dāng)時(shí)他們提出離婚后我其實(shí)是蠻希望的，因?yàn)樵僖膊挥寐?tīng)他們吵架了，然后把我判給了媽媽?zhuān)耶?dāng)時(shí)因?yàn)槟晟俨欢拢秃茉购捱@個(gè)家，我發(fā)誓要遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，漸漸的開(kāi)始怨恨起父母，把這種罪過(guò)都?xì)w于錢(qián)的頭上，所以就拼命的花錢(qián)，當(dāng)時(shí)覺(jué)得你們不是喜歡錢(qián)么，那我就偏要花光，因?yàn)榕薪o媽媽?zhuān)晕医?jīng)?；厝ネ馄诺募依铮夤菗?dān)當(dāng)起了一個(gè)父親的職責(zé)，每次回家都是在外面車(chē)站等我，而我卻特別厭惡他們等我，每次回家只要沒(méi)進(jìn)門(mén)，外公就會(huì)打電話(huà)給舅舅，小姨，二姨，我都會(huì)厭煩，覺(jué)得沒(méi)有在爸爸媽媽的家里自由，因而抱怨自己的命為何會(huì)這么不好，非要生在這個(gè)家庭里面，在學(xué)校的時(shí)候每次同學(xué)們討論自己的父母，我都會(huì)強(qiáng)忍住，表面上給人的感覺(jué)還很開(kāi)心，但是到了晚上的時(shí)候，自己一個(gè)人蒙著被子偷偷的哭，還不敢哭出聲音來(lái)。因?yàn)橄胍郧巴暾募?，想爸爸媽媽?？释芟駨那耙粯尤齻€(gè)人在一起，哪怕是吃一頓飯，習(xí)慣了爸爸媽媽貼心呵護(hù)，突然這個(gè)家不在了讓我十分的痛心，我怨恨他們，怨他們拋棄我。

時(shí)間很快轉(zhuǎn)眼間7年過(guò)去了，我從一個(gè)17歲的花季少女，變成了一個(gè)成年人，我以為

離開(kāi)家很開(kāi)心，因?yàn)楦鷭寢屧诒本?，但每次跟爸爸通電?huà)都會(huì)覺(jué)得對(duì)不起他，我在想要是爸爸再有一個(gè)孩子該多好，那樣就可以安心的照顧媽媽一個(gè)人，但我又是幸運(yùn)的，因?yàn)槲业陌职謰寢屖莻ゴ蟮模麄冸m然沒(méi)在一起，把身上所有的愛(ài)都給了我，雖然離家遠(yuǎn)了，在我的心里越來(lái)越想回到自己的家里。越來(lái)越想是否可以跟爸爸媽媽能吃一頓完整的飯，哪怕一頓也好。

爸爸媽媽怕我受到更大的傷害，都沒(méi)有再找另一半，他們是無(wú)私的，我就想他們7年沒(méi)有再找另一半，以后可不可以在一起，奶奶爺爺都已經(jīng)80歲了，盡管媽媽曾說(shuō)奶奶不疼我，只疼叔叔、伯伯家里的孩子。但在我心里老有一種感受就是，奶奶的家才是我真正的家，外婆對(duì)我再好也沒(méi)有那種家的感覺(jué)，奶奶的家是我這一輩子的根，還有一個(gè)想法就是我一直有個(gè)完整家的渴望，不要使自己再這么流浪下去，再加上媽媽一直問(wèn)我她這輩子死了后都沒(méi)有家，她又不愿意找別的伴，一直跟我要一個(gè)家，我就想著給他倆撮合到一起，過(guò)程很痛苦，但在2011年正月的時(shí)候，媽媽終于因?yàn)樾奶畚?，跟爸爸和好了。我真的很開(kāi)心。我以為我做了一件大好事，還跟爸爸媽媽說(shuō)，只要咱三個(gè)能夠團(tuán)結(jié)不要管別人是否反對(duì)，我覺(jué)得我說(shuō)的很有道理，但我這種想法是大不孝啊。我只在乎了我自己的感受，強(qiáng)硬的把他們撮合到一起，雖然爺爺奶奶，爸爸媽媽很開(kāi)心，但卻忽略了外婆外公的感受，不顧他們的反對(duì)，我哪里能對(duì)得起他們，我應(yīng)該理解他們才對(duì)，他們嘴上說(shuō)以后我媽媽的生死他們不管了，因?yàn)槟鞘撬麄兊呐畠?，他們?cè)趺茨懿恍奶勰?，而我只為了自己自私自利的想法，完全不顧老人家的想法。自己擅自作主。我?duì)不起外公外婆，我忘記了他們每天牽掛我，每次回家外公都會(huì)推著小車(chē)在車(chē)站接我，每次離開(kāi)家的時(shí)候，外公外婆都已不舍的千叮嚀萬(wàn)囑咐，讓我在外面一定小心，好好照顧自己。不要害怕多干活，要勤快，不要懶惰，與人相處要和諧，不要占別人小便宜等等。

外公在我小時(shí)候就常講范仲淹，講一袋米的故事等等。我開(kāi)始也很喜歡聽(tīng)，但外公每天能說(shuō)5遍以上，而且對(duì)外公的一些行為也不理解，比如說(shuō)在外公家是不可以看電視的，只有晚上可以看新聞聯(lián)播，還有比如說(shuō)吃米飯的時(shí)候，不能剩下一粒米，還有早上不到5點(diǎn)鐘早起，不浪費(fèi)糧食，不亂花錢(qián)這些行為在我沒(méi)有學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的時(shí)候，我是理解不了的，甚至舅舅他們都說(shuō)外公比較古板。

我對(duì)不起外公外婆，我以為讓爸爸媽媽和好，我是一個(gè)很孝順的孩子每天沾沾自喜，但在聽(tīng)了一個(gè)星期的論壇后，我發(fā)現(xiàn)我做了一件大不孝的事，我可以讓爸爸媽媽和好但是得在外公外婆的祝福下才對(duì)，現(xiàn)在媽媽對(duì)外婆有很深的誤解，我決定通過(guò)深深的懺悔讓外公原諒媽媽。也讓媽媽不要怨恨外公。

我發(fā)愿我會(huì)讓我的大家庭，和睦相處，讓外公外婆，爺爺奶奶安享晚年，讓他們的子女都能孝順?biāo)麄儯灰o他們氣受，讓他們不要互相憎恨對(duì)方，怨恨的代價(jià)真的太大了，承受不起。我也想讓他們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)弟子規(guī)。希望能實(shí)現(xiàn)我的愿望。從現(xiàn)在開(kāi)始為家人而活。不去計(jì)較得失。

后來(lái)因?yàn)榭蛻?hù)經(jīng)理實(shí)在對(duì)我的行為及態(tài)度極不滿(mǎn)意，決定不用讓我再出差了，在我接觸到傳統(tǒng)文化后我覺(jué)得我必須靜下心來(lái)好好的調(diào)整一下自己的心態(tài)，我不想再這樣痛苦下去了，就像一個(gè)惡性循環(huán)似的，怎么都走不出來(lái)。

時(shí)候會(huì)發(fā)明文言文呢？之前學(xué)古文純粹是為了應(yīng)付考試，學(xué)習(xí)的好痛苦，學(xué)習(xí)古文像是穿越了時(shí)空根本理解不了，又怎么會(huì)深入理解他講的什么意思呢？后來(lái)聽(tīng)了蔡禮旭老師的課后，才知道語(yǔ)跟文是需要分開(kāi)的，這樣做的目的是為了能更好的將老祖宗的經(jīng)驗(yàn)流傳給后代，我們的老祖宗處處為他的后代子孫著想，而今天身為他們的子孫的我們是怎樣對(duì)待這份愛(ài)心的，不但不感激還說(shuō)一些不尊敬的話(huà)，甚至連弟子規(guī)是什么都不知道，有的人學(xué)的深些說(shuō)一些古文，在我們當(dāng)代人的眼里卻當(dāng)成了不能好好說(shuō)話(huà)的另類(lèi)人，不僅感到?jīng)]興趣甚至惡語(yǔ)相對(duì)，深感痛惜，之前的我哪里能體會(huì)到這一點(diǎn)，如今僅僅接觸到弟子規(guī)幾個(gè)月，就讓我感覺(jué)到自己以前的無(wú)知實(shí)屬可憐。（有志者，事竟成）

從成都回到北京之后，本來(lái)決定辭職好好學(xué)習(xí)弟子規(guī)，調(diào)整好自己的心態(tài)，重新面對(duì)嶄新的自己，沒(méi)有想到的是公司領(lǐng)導(dǎo)將我安排到之前去已去過(guò)一次的公司，由于是外派公司經(jīng)常會(huì)派到不同的項(xiàng)目組，來(lái)到這個(gè)公司之后呢，我決定好好落實(shí)弟子規(guī)，若是沒(méi)有接觸弟子規(guī)之前，我肯定又會(huì)抱怨，不是剛把我從這個(gè)公司開(kāi)除了么？而且當(dāng)初讓我走的時(shí)候也沒(méi)有提前通知我，多少會(huì)有怨恨心理的，但這次我是以報(bào)恩的心理來(lái)到這個(gè)公司的，有很多的同事之前也都認(rèn)識(shí)，以前老感覺(jué)不如別人，而且非常不善于溝通，所做的工作也是組長(zhǎng)給分配就做點(diǎn)，從來(lái)不會(huì)動(dòng)腦子思考一些問(wèn)題，甚至都不敢去想一些問(wèn)題，心里老是特別拘束自己，還心慌害怕，不知道自己到底在恐懼什么，這次再回來(lái)后，發(fā)現(xiàn)這些同事都變了，每個(gè)人都臉上都充滿(mǎn)微笑，突然變的好和善，其實(shí)我來(lái)這個(gè)公司，這邊的人事經(jīng)理心情是很忐忑的，我相信她能再次讓我來(lái)到這個(gè)公司也是非常糾結(jié)的，本身是主動(dòng)讓我離開(kāi)的，能讓我再次回到這個(gè)公司也是下了很大的決心吧。

我決定好好工作，一方面是踐行弟子規(guī)，一方面是彌補(bǔ)之前對(duì)工作的不負(fù)責(zé)任，所以決定用心工作。

以前上班的時(shí)候感覺(jué)周一至周五這5天特別難熬，到周六、周日時(shí)一下子放松下來(lái)，一覺(jué)醒來(lái)快中午了，以為平時(shí)缺的睡眠時(shí)間總算給補(bǔ)回來(lái)了，效果卻恰好相反，感覺(jué)整個(gè)人都很疲憊。卻又找不出原因以為是平時(shí)工作太累啦，每次星期天剛到又開(kāi)始發(fā)愁，因?yàn)橹芤获R上又到了，又得上班，但現(xiàn)在呢，面對(duì)每一天都覺(jué)得特別開(kāi)心，特別幸福，心中的喜悅不知道是從哪里來(lái)的，面對(duì)工作也不把他當(dāng)作包袱一樣，反而覺(jué)得特別輕松，不但沒(méi)有了上班和周末的分別心，而且更渴望上班的日子，能跟同事一起討論需求，一起畫(huà)項(xiàng)目流程圖，有的流程或者想法不明確，同事過(guò)來(lái)跟自己一起討論，感覺(jué)自己突然變的有價(jià)值了，漸漸的在會(huì)上發(fā)表一些自己的觀點(diǎn)，有時(shí)會(huì)得到組長(zhǎng)的肯定，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己還是有價(jià)值的，慢慢的就樹(shù)立起了信心。后來(lái)我覺(jué)得其實(shí)領(lǐng)導(dǎo)并不是自己想象中的那樣不好相處，相反職位越高越容易相處，因?yàn)樗麄兌际呛苡械滦械娜耍瑳](méi)有平時(shí)的勤奮好學(xué)和善于總結(jié)，我想他們也不會(huì)走到做領(lǐng)導(dǎo)的位置，上天都是公平的，有時(shí)是因?yàn)樽约翰粔蛑鲃?dòng)，錯(cuò)失掉很多向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，由于自己不善于交際，即使領(lǐng)導(dǎo)想教導(dǎo)你都無(wú)從下手，只好保持沉默了，明白了這個(gè)道理之后呢，每次開(kāi)項(xiàng)目的需求評(píng)審會(huì)議，都要求自己主動(dòng)來(lái)做記錄員，會(huì)后第一時(shí)間整理給大家發(fā)出郵件，不明白的問(wèn)題第一時(shí)間向領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)教。

記得當(dāng)時(shí)做wap項(xiàng)目時(shí)，經(jīng)常加班包括周六周日，自己的時(shí)間比較少，工作固然重要，做好工作也是一個(gè)員工的本分，但我真的不想將自己的全部時(shí)間都用在工作上，我想除了工作我們還應(yīng)該有自己的興趣愛(ài)好這樣才會(huì)更加的充實(shí)自己，因?yàn)樘貏e喜歡傳統(tǒng)文化，有時(shí)會(huì)請(qǐng)假參加一些公益論壇比如說(shuō)女學(xué)講座等。當(dāng)然有事情確實(shí)并不會(huì)完全按照自己的意愿來(lái)。

象就是遲到早退，沒(méi)學(xué)弟子規(guī)以前我會(huì)覺(jué)得特別委屈，但是我學(xué)習(xí)之后，就跟自己說(shuō)這本身就是自己的錯(cuò)，不要從外面找原因，這個(gè)事情本身就是自己的錯(cuò)，因?yàn)槠綍r(shí)對(duì)自己太過(guò)放縱了，每次開(kāi)會(huì)組長(zhǎng)都會(huì)說(shuō)，考勤很重要希望大家能夠重視起來(lái)，但每次說(shuō)完就忘記，我覺(jué)得這樣下去不可以，上面的領(lǐng)導(dǎo)面對(duì)這種事情肯定不會(huì)直接找到員工的，而會(huì)找到員工的直接領(lǐng)導(dǎo)人，有好幾天我都在反省自己，是我拖累了自己的組長(zhǎng)及項(xiàng)目經(jīng)理，他們總是以寬容的心來(lái)原諒自己的員工，但又有誰(shuí)能來(lái)替他們著想，想到這里，是因?yàn)槲易屗麄兪苓B累了，讓他們因?yàn)槲业膫€(gè)人原因受委屈了，于是我決定不斷的反省自己，同樣的錯(cuò)誤不要再犯，將這段時(shí)間以來(lái)所犯的錯(cuò)誤列成功過(guò)錄，做得不對(duì)的地方列到過(guò)一欄，做得好的地方列在功一欄，并且這樣一來(lái)發(fā)現(xiàn)自己的過(guò)錯(cuò)原來(lái)有這么多，而功一欄竟然沒(méi)什么可寫(xiě)，感覺(jué)好慚愧噢。

所以我覺(jué)得當(dāng)我們面對(duì)自己做錯(cuò)事的時(shí)候，不要刻意去躲避，相反應(yīng)該去感激這些過(guò)錯(cuò)，讓我們知道到底在哪里犯了錯(cuò)誤，哪里需要改正，哪里值得繼續(xù)保留，如果一味的逃避就相當(dāng)于給自己找借口找理由，這樣對(duì)自己來(lái)說(shuō)不但不會(huì)進(jìn)步，由于內(nèi)心害怕就會(huì)做事情感到煩躁不安，卻又不知道應(yīng)該改哪里，也會(huì)產(chǎn)生抱怨心理，所有的過(guò)錯(cuò)都?xì)w咎于外人，我也發(fā)現(xiàn)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)覺(jué)得你可能有能力做的更好，但你沒(méi)有做到時(shí)，會(huì)發(fā)表一些自己的意見(jiàn)甚至是批評(píng)，但是對(duì)于我來(lái)說(shuō)會(huì)覺(jué)得領(lǐng)導(dǎo)是不是對(duì)我不夠重視，或者說(shuō)是自己的能力太差了，但現(xiàn)在我會(huì)把自己的心態(tài)放的很端正，就是每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)身上都有我們值得學(xué)習(xí)的地方，我們每個(gè)人都應(yīng)該虛心接受他們的意見(jiàn)，不要辜負(fù)了領(lǐng)導(dǎo)們的良苦用心，學(xué)會(huì)用感恩的心去對(duì)待身邊的每一個(gè)人，不管是領(lǐng)導(dǎo)、同事、家人、朋友等等，大家同為人類(lèi)都值得被尊敬，這樣對(duì)自己來(lái)說(shuō)也是一種進(jìn)步。

后來(lái)由于傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的不斷深入，越來(lái)越發(fā)現(xiàn)軟件行業(yè)實(shí)際上真的不適合自己，有的時(shí)候在想做軟件自己最初的目標(biāo)在哪里，多掙些錢(qián)，還是職位升的高點(diǎn)，但這并不是我想要的，我的理想生活是以后可以一直學(xué)習(xí)弟子規(guī)，離父母近些，可以多點(diǎn)時(shí)間陪陪他們，希望自己的家庭和諧，剩下的時(shí)間幫助更多的孩子和父母接觸到老祖宗給我們留下的文化，而不是像我一樣經(jīng)歷了這么多波折，走了這么多彎路，才偶遇弟子規(guī)，當(dāng)然還是很歡喜。讓我找到自己真正的人生方向，不再像小鹿迷失方向一樣到處亂竄，自己身上還是有很多毛病需要改的，但我相信一個(gè)人要是有明確的方向后，會(huì)為此努力的，即使過(guò)程再痛苦，也有達(dá)到的那一天，我想我會(huì)朝著自己設(shè)定的目標(biāo)去努力的。

在這個(gè)公司讓我學(xué)會(huì)了很多做人的道理，尤其是我們的組長(zhǎng)和開(kāi)發(fā)一中心的經(jīng)理，苦口婆心的跟我們講一些做人、為人處事的道理，但是有些同事還是不能夠完全理解為何領(lǐng)導(dǎo)們每天不斷重復(fù)這些實(shí)際上對(duì)自己最有用的話(huà)，希望大家不要辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)們的良苦用心才好。

最后感恩弟子規(guī)空中課堂的老師，感恩參加論壇的義工老師，更要感恩養(yǎng)我的父母，感恩公司的領(lǐng)導(dǎo)同事，以及所有給予我?guī)椭皺C(jī)會(huì)的人，以后踐行弟子規(guī)，做一個(gè)真正意義上的中國(guó)人。幫助更多的人接觸到傳統(tǒng)文化。因?yàn)槲抑?，只有你的孝心出?lái)了，你對(duì)待人和周邊的事務(wù)，對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)，上級(jí)，長(zhǎng)輩以真誠(chéng)的的心對(duì)待大家，這個(gè)社會(huì)才會(huì)真正的和諧起來(lái)，人也不會(huì)再整天煩躁不安，真正的智慧才能生出來(lái)。讓更多的人受益。感恩老師們。以后在自己的人生道路上不斷改自己的過(guò)，感別人的恩。

傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇八

傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)要怎么寫(xiě)，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)樣本能讓你事半功倍，下面分享【傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)優(yōu)秀5篇】，供你選擇借鑒。

中國(guó)有很多傳統(tǒng)文化，比如，剪紙、品茶、春節(jié)、放鞭炮、舞獅子等，我最喜歡的傳統(tǒng)文化就是過(guò)端午節(jié)了。

端午節(jié)在農(nóng)歷五月初五，這一天，人們都要吃粽子，有的地方還進(jìn)行賽龍舟的活動(dòng)。這天，奶奶買(mǎi)了很多粽子。我剝開(kāi)用葉子做的粽子皮，里面是糯米和紅棗，吃在嘴里軟軟的，黏黏的，甜甜的，非常好吃。我家還買(mǎi)了用五彩線(xiàn)編成的粽子和公雞，掛到門(mén)上，聽(tīng)說(shuō)這樣可以避邪。

我想知道，端午節(jié)是怎么來(lái)的呢?我上網(wǎng)尋找答案。原來(lái)，過(guò)端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原。屈原是楚國(guó)的貴族，他為國(guó)盡忠，卻遭奸臣?xì)еr陷害，被迫在五月初五這天含恨投江自盡。人們得知后，紛紛劃船追趕拯救。大家爭(zhēng)先恐后，就演變成后來(lái)的賽龍舟。為了保護(hù)屈原的尸體不被魚(yú)吃掉，人們用竹筒裝糯米飯投入江中，后來(lái)漸漸改為用粽子包裹，再用彩線(xiàn)纏繞，形成了粽子。人們對(duì)屈原如此敬仰，不僅是敬仰他的文學(xué)造詣，更敬仰他的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、磊落堅(jiān)貞、大義凜然的嵩高品質(zhì)。

還有一些節(jié)日也是為了紀(jì)念古代的人物，比如，寒食節(jié)是為了紀(jì)念春秋時(shí)晉文公的臣子介之推，七夕節(jié)是為了紀(jì)念牛郎織女。這些都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。我們要將它們發(fā)揚(yáng)光大，傳遍世界。

咱們中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

今天，我來(lái)為大家介紹一下剪紙吧!

剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息。

魚(yú)蟲(chóng)鳥(niǎo)獸、花草樹(shù)木、亭橋風(fēng)景這些人們熟悉而熱愛(ài)的自然景物成了人們剪紙的花樣。

每逢過(guò)年過(guò)節(jié)或是喜事臨門(mén)，人們都要剪一些“福”字、“喜”字等老表示慶賀。

剪紙所刻畫(huà)的形象惟妙惟肖，栩栩如生。

先來(lái)看看這張“仙女下凡”吧!四位仙女神態(tài)各異，舞姿翩翩，她們的手臂上纏繞著輕盈而柔滑的絲帶，正隨風(fēng)輕輕擺動(dòng)。

再看這張“松鼠摘葡萄”。

只見(jiàn)它搖著蓬松的大尾巴，小眼睛緊盯著紫瑩瑩的大葡萄，生怕被其他小動(dòng)物給搶走了。

剪紙中還有有趣的民間故事呢!這幅剪紙講的就是“老鼠娶親”的故事。

瞧!小老鼠們抬著大花轎，新郎得意洋洋，大花貓?jiān)谝慌粤w慕得不得了。

原來(lái)，故事是這樣的：鼠爸爸想給女兒找個(gè)好女婿。

鼠媽媽說(shuō)太陽(yáng)最棒，太陽(yáng)說(shuō)云最棒，云說(shuō)風(fēng)最棒，風(fēng)說(shuō)墻最棒，墻說(shuō)老鼠最棒。

最好，小老鼠娶到了新娘。

初讀了《朝花夕拾》不覺(jué)得像一本名著，反而覺(jué)的像是一個(gè)朋友在與你閑聊家常，原來(lái)這才是這本書(shū)的獨(dú)特之處。

我正在讀“無(wú)常”這一篇章是，也正好是全書(shū)的一半，“無(wú)?！迸c之前“五猖會(huì)”上的堂報(bào)，高照，高蹺，抬閣，馬頭，等，一定是魯迅愛(ài)看的，不然怎么會(huì)寫(xiě)的如此詳細(xì)呢!從此看來(lái)魯迅小時(shí)候一定也是很貪玩的，不過(guò)這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的一面。

隱鼠也感到惋惜。更感覺(jué)阿長(zhǎng)真壞，不僅踩死了可愛(ài)的隱鼠，還把罪名強(qiáng)加在了貓身上!使魯迅錯(cuò)怪了貓!

從看了阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》開(kāi)始，如今我不記恨她了。阿張雖然多嘴，禮節(jié)多，但是她爽直，淳樸，又能幫魯迅買(mǎi)《山海經(jīng)》，人品也是不錯(cuò)的。

《朝花夕拾》的內(nèi)容簡(jiǎn)短卻不缺乏經(jīng)典，看來(lái)想讀透這本書(shū)，還是得好好體會(huì)!

通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化課程——《弟子規(guī)》，頓悟間，忽然悵然若釋?zhuān)磺械牟唤夂鸵苫蠖己孟裼辛朔较蚝痛鸢?，“人生難得頓悟之時(shí)啊!”，通過(guò)對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)、體會(huì)、分享，我深入并充分感受到了中華民族五千年文明史凝結(jié)的精華，感受到了先師孔子總結(jié)的《弟子規(guī)》中其包羅萬(wàn)象的為人之道、處事哲學(xué)、行為準(zhǔn)則之魅力，恍然明白：這才是做人之根本啊!

“弟子規(guī)，圣人訓(xùn);首孝弟，次謹(jǐn)信;泛愛(ài)眾，而親仁;有余力，則學(xué)文?！倍嗝唇?jīng)典、深刻而又質(zhì)樸的內(nèi)涵啊，縱觀世界，哪個(gè)國(guó)家有我們這個(gè)民族積累了五千年的文明史，為后世留下了諸如《弟子規(guī)》這樣的傳統(tǒng)文化精髓瑰寶呢!但非常現(xiàn)實(shí)的客觀問(wèn)題是，一方面，我們有著寶貴的傳統(tǒng)文化精神遺產(chǎn)，另一方面，國(guó)人卻多數(shù)無(wú)從得知甚至是排斥誤解，舍本逐末地在世俗名利場(chǎng)上竭澤而漁，一代又一代丟失著中華傳統(tǒng)文化中的做人處事之根本，以致于社會(huì)上才有了如此之多的冷漠、無(wú)情、虛偽、失責(zé)甚至是道德淪喪，君不見(jiàn)，從 “我爸是李剛”到“官員醉駕公車(chē)撞人事件”，從“復(fù)旦學(xué)子冷視黃山救命犧牲警察”到“云南中學(xué)宿舍再現(xiàn)學(xué)生自毆致亡事件”，我們幾乎每天都可以在網(wǎng)絡(luò)或新聞上看到一幕又一幕的令人驚嘆之舉，太多太多無(wú)法理喻、違背常規(guī)的事件一次次肆無(wú)忌憚的沖擊著國(guó)人的道德神經(jīng)，痛定思痛，從深層次剖析，這難道不正是一種道德行為準(zhǔn)則和人生價(jià)值觀的缺失嗎!

“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”

幸得以有機(jī)會(huì)了解學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》，探求到了人生最重要的精神支撐力量，才不枉對(duì)于生命旅程的價(jià)值，一份厚重的歷史責(zé)任使命感頓時(shí)激情澎湃于心頭，我們?cè)僖膊荒艹聊?，身為華夏五千年文明繼承的炎黃子孫，我們有責(zé)任，更有義務(wù)從自我做起，身體力行的學(xué)習(xí)和踐行《弟子規(guī)》，同時(shí)帶動(dòng)身邊更多的群體去逐步了解、學(xué)習(xí)、接受和行動(dòng)起來(lái)。

“傳承文明、繼承祖訓(xùn)”，讓我們慷慨立志：弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，踐行優(yōu)秀道德品行，共同開(kāi)啟一份“責(zé)任、使命、行動(dòng)”的規(guī)劃吧!

4月2日下午3點(diǎn)，我們一行五人乘坐單位的專(zhuān)車(chē)前往南京居美馨文化教育培訓(xùn)中心，一進(jìn)培訓(xùn)中心的大門(mén)，只見(jiàn)門(mén)口有好幾位老師躬身站著，又是鞠躬又是問(wèn)好，我感到甚為驚訝和不習(xí)慣，覺(jué)得他們也許是出于禮貌而已。

簽名、報(bào)道、找宿舍、領(lǐng)學(xué)習(xí)教材，均由輔導(dǎo)老師引領(lǐng)，我被分在第四組，輔導(dǎo)老師是來(lái)自鎮(zhèn)江的尹小溪先生。瘦高個(gè)，1米80的個(gè)子，臉上的微笑沒(méi)有停止過(guò)一刻，讓我們倍感親切。

我們這期學(xué)員班，共有來(lái)自全國(guó)14個(gè)省市的56家企業(yè)的160名學(xué)員。有企業(yè)老總，有企業(yè)中層干部，還有普通員工，有20來(lái)歲的剛參加工作的姑娘小伙也有白發(fā)蒼蒼的老同志。

由于是封閉培訓(xùn)，所有員工一律不許無(wú)故離開(kāi)大門(mén)一步。我們宿舍四個(gè)人：淮安人陳寶國(guó)，哈爾濱人王云鵬，石家莊人王建斌和我。大家每天必須在六點(diǎn)起床洗漱，而我最懶，每天都是舍友呼了幾遍仍然無(wú)動(dòng)于衷，非要等到尹老師推門(mén)來(lái)呼我起床才起來(lái)。

早上，全體學(xué)員到教室齊頌《弟子規(guī)》和《孝經(jīng)》，再去食堂用餐，用餐時(shí)需齊頌《感恩詞》：感謝國(guó)家培養(yǎng)護(hù)佑，感謝父母養(yǎng)育之恩，感謝老師辛勤教導(dǎo)，感謝同仁關(guān)心幫助，感謝農(nóng)夫辛勤勞作，感謝大眾信任支持。聽(tīng)老師解釋?zhuān)撆嘤?xùn)中心糧食均來(lái)自全國(guó)各地愛(ài)心人士熱心贊助，所以請(qǐng)大家用餐必須擇量而行，避免浪費(fèi)，聽(tīng)老師這么一說(shuō)，學(xué)員們均把碗中的米飯等吃的一干二凈。

這幾天，集中學(xué)習(xí)了臺(tái)灣人蔡禮旭老師的《如何經(jīng)營(yíng)幸福人生》(錄像)、臺(tái)灣人李泳杉老師的《21世紀(jì)的健康飲食》(錄像)、中央黨校教授劉余莉老師的《中國(guó)傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值》(錄像)、中心張曉東老師的《百善孝為先》等課程，還聆聽(tīng)了中心靳雅佳老師的用音樂(lè)感悟孝道的課程，老師邊唱邊講解人生、社會(huì)與家庭，歌曲《父親您辛苦了》、《母親您辛苦了》、《丈夫你辛苦了》、《妻子你辛苦了》、《跪羊圖》等無(wú)不催人淚下。海南省?？诒O(jiān)獄的沈芝梅警官和南京德國(guó)獨(dú)資的菲尼克斯公司李慕松總裁的精彩演講，也贏得了學(xué)員們的陣陣掌聲。

人生不外乎三情：親情、愛(ài)情、友情。因?yàn)槔娴墓硎股癫?，我們的友情變得有些刀光劍影了，我們的?ài)情變得有些呼天搶地了，我們的親情變得有些捶胸頓足了。馬克思說(shuō)過(guò)資本主義社會(huì)是個(gè)赤裸裸的金錢(qián)社會(huì)，那我們現(xiàn)在的這個(gè)社會(huì)主義究竟是個(gè)什么樣的社會(huì)?唉，我無(wú)言以對(duì)。

十億人民九億賭，還有一億在炒股。十億人民九億商，還有一億要開(kāi)張。外國(guó)有個(gè)加拿大，中國(guó)有個(gè)大家拿。這些民間的早些年的順口溜，反映了什么?溫家寶說(shuō)現(xiàn)在一些人經(jīng)商和做人都缺乏道德，大家為人處事一定要講道德。

引申開(kāi)來(lái)說(shuō)，對(duì)家庭里的父母親，你為人子一定要盡孝道，對(duì)國(guó)家的法律法規(guī)、單位的規(guī)章制度要盡忠，對(duì)自己的工作崗位要盡責(zé)盡能，和諧社會(huì)在我們的祖先2500年前的孔老夫子那里早就期望了，老夫子希望的社會(huì)：人們和睦相處，國(guó)家安定團(tuán)結(jié)，社會(huì)是個(gè)大同的社會(huì)和諧的社會(huì)。

而如今，構(gòu)建和諧社會(huì)和諧家庭，怎么做?指望別人還是放下包袱自己從頭開(kāi)始，從當(dāng)下開(kāi)始，我們每個(gè)人自己心里有數(shù)啊!

傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇九

傳統(tǒng)文化是民族的根、世界的瑰寶。然而，由于時(shí)代的變遷和外來(lái)文化的侵蝕，傳統(tǒng)文化逐漸失去了活力和影響力。為了保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化，活化傳統(tǒng)文化成為了當(dāng)下亟待解決的問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中，我深感到傳統(tǒng)文化活化的重要性，同時(shí)也得到了一些心得體會(huì)。

首先，傳統(tǒng)文化活化需要與時(shí)俱進(jìn)。傳統(tǒng)文化的活化不能只是簡(jiǎn)單地拿出古老的文化形式來(lái)展示，而應(yīng)結(jié)合時(shí)代的需求進(jìn)行更新和創(chuàng)新。例如，傳統(tǒng)的戲曲演出如果只是一味地復(fù)制過(guò)去的形式，難以吸引年輕人的興趣。而如果將戲曲與現(xiàn)代的舞蹈、音樂(lè)結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造出新的表演形式，就能吸引更多年輕人的關(guān)注。因此，傳統(tǒng)文化的活化不能停留在過(guò)去，而應(yīng)以創(chuàng)新的方式與時(shí)代相融合。

其次，傳統(tǒng)文化活化需要積極推廣。傳統(tǒng)文化活化不僅僅是在文化界的工作，還需要各行各業(yè)的參與和支持。政府、社會(huì)組織、企業(yè)等都應(yīng)該積極推廣傳統(tǒng)文化的活化工作。例如，政府可以通過(guò)設(shè)立獎(jiǎng)項(xiàng)和補(bǔ)貼，鼓勵(lì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和發(fā)展；企業(yè)可以通過(guò)贊助演出和活動(dòng)，提供經(jīng)濟(jì)支持；社會(huì)組織可以組織傳統(tǒng)文化培訓(xùn)等活動(dòng)，提高民眾對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解。只有通過(guò)全社會(huì)的共同努力，傳統(tǒng)文化才能真正活起來(lái)。

再次，傳統(tǒng)文化活化需要注重教育。青少年是國(guó)家的未來(lái)，他們的文化素質(zhì)的培養(yǎng)是傳統(tǒng)文化活化的關(guān)鍵。因此，學(xué)校和家庭應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化的教育。學(xué)校可以加大傳統(tǒng)文化的課程設(shè)置和教學(xué)力度，將傳統(tǒng)文化融入到各個(gè)學(xué)科中。同時(shí)，家庭也要給予孩子更多的機(jī)會(huì)去接觸傳統(tǒng)文化，比如組織賞月、包粽子等傳統(tǒng)活動(dòng)，讓孩子在體驗(yàn)中感受到傳統(tǒng)文化的魅力。只有從小培養(yǎng)起對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)和認(rèn)同，傳統(tǒng)文化才能真正得到繼承和發(fā)展。

最后，傳統(tǒng)文化活化需要弘揚(yáng)傳統(tǒng)價(jià)值觀。傳統(tǒng)文化不僅僅是一種藝術(shù)形式，更蘊(yùn)含著豐富的思想、道德、倫理等方面的內(nèi)容。在傳統(tǒng)文化的活化過(guò)程中，我們不能忽視傳統(tǒng)文化所傳遞的價(jià)值觀念。傳統(tǒng)文化中的仁愛(ài)、孝道、誠(chéng)信等價(jià)值觀是我們應(yīng)該積極弘揚(yáng)的。只有通過(guò)將傳統(tǒng)價(jià)值觀與現(xiàn)代社會(huì)的需求相結(jié)合，才能真正激發(fā)起人們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和認(rèn)同。

總之，傳統(tǒng)文化活化是一項(xiàng)艱巨而必要的任務(wù)。通過(guò)與時(shí)俱進(jìn)、積極推廣、重視教育和弘揚(yáng)傳統(tǒng)價(jià)值觀等方式，我們可以讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的活力，并且讓更多的人重新認(rèn)識(shí)和關(guān)注傳統(tǒng)文化。只有這樣，我們才能更好地傳承和發(fā)展我們的傳統(tǒng)文化。

傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇十

傳統(tǒng)文化一直以來(lái)都是中華民族獨(dú)特的寶貴財(cái)富，然而，在現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏的生活中，我們往往忽視了傳統(tǒng)文化的重要性和深遠(yuǎn)影響。傳統(tǒng)文化破圈正是為了將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活，使其煥發(fā)新的生命力。這對(duì)于提升中國(guó)文化軟實(shí)力，增強(qiáng)中華民族的凝聚力和自信心具有重要作用。

第二段：傳統(tǒng)文化破圈的途徑和方法

要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化破圈的目標(biāo)，我們可以從多個(gè)方面入手。首先，我們應(yīng)該著力推進(jìn)傳統(tǒng)文化在教育系統(tǒng)的普及。通過(guò)將傳統(tǒng)文化納入學(xué)校的課程體系，并結(jié)合現(xiàn)代教育手段，讓學(xué)生從小就接觸和了解傳統(tǒng)文化，建立起對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。其次，我們可以通過(guò)多種宣傳手段，如文藝演出、電視節(jié)目等，向公眾傳遞傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀念和精神內(nèi)涵，讓更多人愿意主動(dòng)了解和接受傳統(tǒng)文化。

第三段：傳統(tǒng)文化破圈的意義和價(jià)值

傳統(tǒng)文化破圈的過(guò)程可能會(huì)面臨一些阻力和困難，但無(wú)論如何，它具有重要的意義和價(jià)值。首先，傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的根和魂，只有堅(jiān)持傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，才能讓我們的民族更加自信，更有底氣地與世界各國(guó)交流和對(duì)話(huà)。其次，傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活，可以為現(xiàn)代社會(huì)提供更為深厚的精神支撐?，F(xiàn)代社會(huì)追求物質(zhì)的同時(shí)，也急需一種能夠滿(mǎn)足人們精神需求的東西，而傳統(tǒng)文化正是這個(gè)需求的最好滿(mǎn)足者。再次，傳統(tǒng)文化破圈有助于塑造積極向上的社會(huì)風(fēng)尚。傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)的是健康向上、勇于創(chuàng)新的價(jià)值觀念，它將激發(fā)人們不斷進(jìn)取的動(dòng)力和熱情，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)邁向更高的發(fā)展。

第四段：傳統(tǒng)文化破圈的挑戰(zhàn)和反思

傳統(tǒng)文化破圈雖然具有重要的意義和價(jià)值，但在實(shí)踐過(guò)程中也面臨一些挑戰(zhàn)和反思。首先，我們應(yīng)該正視傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中的狀況，不是一味地去拘泥于老掉牙的形式和內(nèi)容，而是要?jiǎng)?chuàng)新和發(fā)展傳統(tǒng)文化，使其符合時(shí)代的需求。其次，我們需要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的研究和理解。只有深入地研究傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精髓，我們才能真正理解和傳承傳統(tǒng)文化，并將其融入到現(xiàn)代生活中。最后，我們需要倡導(dǎo)一種積極的傳統(tǒng)文化破圈心態(tài)。傳統(tǒng)文化破圈并不是簡(jiǎn)單的搬演和推廣，而是要有一種開(kāi)放包容的心態(tài)，尊重每一種文化的存在和發(fā)展，才能讓傳統(tǒng)文化在破圈的過(guò)程中展現(xiàn)自己的獨(dú)特魅力。

第五段：傳統(tǒng)文化破圈的展望和建議

傳統(tǒng)文化破圈是一項(xiàng)遠(yuǎn)大而艱巨的任務(wù)，需要政府、社會(huì)各界和每一個(gè)人的共同努力。我們應(yīng)該進(jìn)一步完善傳統(tǒng)文化破圈的政策和措施，提供更好的平臺(tái)和機(jī)會(huì)，讓傳統(tǒng)文化在破圈的過(guò)程中得到更好的發(fā)展。同時(shí)，我們也要鼓勵(lì)廣大市民參與到傳統(tǒng)文化的破圈中來(lái)，讓每個(gè)人都能成為傳統(tǒng)文化的守護(hù)者和傳承者。只有如此，我們才能真正實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的破圈，將其融入到現(xiàn)代生活中，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的光芒，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

通過(guò)以上五段式文章，我們不僅可以認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化破圈的重要性和意義，也可以了解到其目前所面臨的挑戰(zhàn)和困難。只有在我們每個(gè)人的共同努力下，才能讓傳統(tǒng)文化在破圈的過(guò)程中獲得更好的發(fā)展，并為中華民族的偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn)。