當在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結積累經驗。我們應該重視心得體會，將其作為一種寶貴的財富，不斷積累和分享。下面小編給大家?guī)黻P于學習心得體會范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。

中華傳統(tǒng)文化心得體會篇一

我的第一個如夢初醒就是對孝、忠、禮的重新概念：

很多人都說孝那誰不知道?。恳郧澳?，我也是覺得我非常懂孝，就覺得自己挺孝順父母的，有時發(fā)工資了給爸媽打點錢，有時他們需要什么東西的時候，網(wǎng)上給他們一買郵回去，或者回去的時候買點吃的、用的，從小到大也非常聽我爸我媽的話，爸爸媽媽讓去干的活也都會去做，而且我這個人不抽煙，不酗酒，不賭錢，自我感覺也沒有好吃懶惰的惡習，我總覺得在同齡人中做的挺好了。但是學習了傳統(tǒng)文化以后，我覺得我就是老師口中所說的那個妖怪。我想起了我20多年從來沒有給我爸我媽洗過一次腳；想起了我高中的時候，在學校打架斗毆、晚上去網(wǎng)吧上網(wǎng)玩游戲；想起了我大學時拿著父母的血汗錢渾渾噩噩的活了四年；想起了自己那第一次和我爸抬杠、吵架；想起了我媽每一次嘮叨的時候，我總是很不耐煩。從來沒有注意到我媽眼角的魚尾紋越來越深，皮膚也不再像以前一樣那么好；我爸的腰不知何時已經直不起來了，眼睛也不再像以前那樣有光芒。盡管我很不愿意承認，但是我卻不得不承認：他們真的老了。

1、孝就是愛惜自己。

古人云：身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。我記得小時候，經常喜歡下河洗澡，因為安康河特別多，但是我媽不讓我去，只有她去河里洗衣服時才帶上我，有一次我就偷偷去了，結果第二天著涼生病了，起都起不來，整個身體都是軟的，難受的我直哭，那時我媽就做我床邊也哭，她就坐那邊哭邊說：難受也沒辦法啊，如果我能替你難受就好了。就是這句話我記得特別深。所以說身體是父母給的，不是我們自己的，那是咱們行孝的工具，如果咱們抽煙、喝酒、打架、違法犯罪、和別人生氣等等做出一些不愛護自己的身體的行為，使身體有絲毫損傷，讓父母擔心，這就是不孝。

2、孝就是養(yǎng)父母之身、父母之心、父母之志。

養(yǎng)父母之身就要關心爸爸媽媽的冷暖、溫飽，要時時刻刻去關懷爸爸媽媽的身體，年紀大了所以平常要多叮嚀他們不可以吃太咸，不可以吃太油，要多吃蔬菜水果等等，每年能帶他們去醫(yī)院檢查一次身體，抽時間應該去研究一些正確的養(yǎng)生之道，讓爸爸媽媽的晚年生活可以不用藥物來度過。養(yǎng)父母之心就是恒順爸爸媽媽的心，就是要時時能夠關注到爸爸媽媽的心情，主動陪爸爸媽媽吃頓飯，做點家務事，聊聊天，讓爸爸媽媽不再為咱們操心，這就是養(yǎng)父母之心。養(yǎng)父母之志呢？就是做子女的給爸爸媽媽增添了光彩，為家族光宗耀祖，讓爸媽臉上有面子，因為在爸爸媽媽的眼中，他們一生最大的成就就是看見咱們有出息，這就是養(yǎng)父母之志。所以，我們在企業(yè)一定要好好上班、努力工作，只有拿到成果，才有能力養(yǎng)父母之身、之心、之志。

3、孝就是不能等。

有人說，那就等我拿到成果、功成名就、衣錦還鄉(xiāng)的時候，再去孝順父母，其實不然。在我上大學時，我加入了青年志愿者協(xié)會，有一次我們社團組織去敬老院看望孤寡老人，那時候因為我們社團經費不怎么多，就買了一些水果、米、面、油等日常用品去，一行三十多人就去了敬老院，最開始我以為那些都是無人贍養(yǎng)的老人，去了之在和老人交談過程中，我才發(fā)現(xiàn)其實他們大部分都是有兒女，但是由于兒女太忙所以只能委托敬老院，有的老人已經連續(xù)好幾年沒有看見子女。我們給老人們剝香蕉、喂水果、演節(jié)目、幫忙做飯。臨走時，那些老人們眼里含著淚花把我們送了很遠很遠，我在想他們的兒女就算是億萬富也不過如此吧，這個在我xx空間都有照片。所以說其實孝是隨時隨地存在著的，也許是偶爾的洗一次腳，也許是偶爾身邊陪伴的身影，也許是一個問寒問暖的電話，不見得贈與爸爸媽媽錢財萬貫就是孝順，也不見得給他們買一個幾十塊錢的小禮物就是不孝，雖然他們嘴上說亂花錢，其實他們心里是特別的高興，最重要的是我們在行動，爸爸媽媽年紀越來越大，也越來越嘮叨，但是我們千萬不要嫌他們煩躁，陪他們說說話，聊家長里短，他們會感覺到自己是被需要的。就像歌曲里唱的“我愿用我一切，換你歲月長留”，不所以留下人生的遺憾就是最大的孝。

有人說，你說的第二點和第三點就是自相矛盾，既說是努力工作才有能力孝養(yǎng)父母，又說是孝不能等，要多陪陪他們。其實這兩者一點也不沖突，為什么這么說呢，古話說“物極必反”，而且咱們中國的“陰陽五行說”里也特別講究的就是兩個字—平衡，這個平衡也就是所謂的道，春夏秋冬四季交替是道，太陽東升西落也是道，火車脫離軌道就會車毀人亡，飛機脫離軌道就會迷失方向……道就是在正確的道路上做正確的事，凡事都要把握一個度，所以說盡孝既要努力工作，又不能等。

那么孝、忠、禮三者又有什么關聯(lián)呢？孝道分為大、中、小三類，小孝養(yǎng)之父母，中孝報效國家，大孝敬之天地宇宙。所以在家行孝、在企業(yè)盡忠、在社會有禮，這才是所謂真正的孝道。

中華傳統(tǒng)文化心得體會篇二

中華傳統(tǒng)文化是中國5000年悠久歷史留下的寶貴遺產，它貫穿著中國人的骨血，伴隨著我們的成長和發(fā)展，是中華民族精神的重要組成部分。在接受中華傳統(tǒng)文化導論這門課程后，我深刻感受到了中華傳統(tǒng)文化深邃的內涵和博大精深的思想，領悟到了古人所遺留下來的智慧和價值。在這一過程中，我不斷思考、反思，也更深刻地認識到了自己的身份和責任。

第二段：中華傳統(tǒng)文化的重要意義

中華傳統(tǒng)文化承載著歷代先賢的智慧和經驗，是中華民族得以傳承發(fā)展自己文化的重要基礎。它的重要意義在于，它代表著中國文化的根基，是民族精神和民族文化的保護者和傳承者。同時，中華傳統(tǒng)文化也是中國文化的重要外向表現(xiàn)，是中華文化走向世界的橋梁和紐帶。只有堅定不移地傳承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化，我們才有可能走出一條屬于自己的文化發(fā)展之路。

第三段：探討中華傳統(tǒng)文化的內涵

中華傳統(tǒng)文化內涵廣博，其核心是以和為貴，追求和諧、寬容、協(xié)調等精神。它不僅體現(xiàn)在德行方面，而且包含了哲學、道德、審美、政治、法律等多個層次的內容，如樂府詩、史記、《莊子》、《論語》、書法、繪畫、曲藝等等，涵蓋了中國古代社會的各個方面。對我而言，最有印象的是《易經》的理論和思想，它深入挖掘了自然、宇宙和人類之間的關系，對我們認識和探索自然界提供了重要的引導。

第四段：中華傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實意義

中華傳統(tǒng)文化在當今社會也具有著重要的現(xiàn)實意義。隨著社會的迅速發(fā)展，我們越來越容易迷失自己的方向和價值觀，而傳統(tǒng)文化中的儒家思想、道家思想和佛家思想等則可以為我們指明方向，讓我們認識到什么是正確的、有益的和可持續(xù)的。例如，《禮記》中的禮法觀念對于現(xiàn)代人恢復和建設和諧社會，起到了積極的作用，它讓人們更加關注社會公德和道德規(guī)范，使我們在面對整個世界時更加包容、豁達和和諧。

第五段：結語

中華傳統(tǒng)文化的魅力無窮，它不僅是一種文化存在，更是一種精神表達和價值觀念。它的傳承和發(fā)揚，與我們每個人的心靈境界和道德品質密切相關。我相信，只有在深入挖掘中華傳統(tǒng)文化，弘揚中華文化的精華時，我們才能更好地理解自己，更好地找到人生的方向和意義，也才能夠在全球化的時代中為祖國的文化自信和文化創(chuàng)新做出應有的貢獻。讓我們共同努力！

中華傳統(tǒng)文化心得體會篇三

弘揚中國傳統(tǒng)文化關鍵在教育，教育重點在廣大青少年，青少年受教育的主課堂在學校。我鎮(zhèn)中小學自xx年下學期起開設傳統(tǒng)文化教育課，把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到中小學的思想政治理論課和思想品德課教學之中，要求每周不少于一節(jié)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課，并倡導通過有關課程及活動開展書法教育、國學經典誦讀等活動。例如，各小學在國學經典誦讀，主要誦記內容以新語文課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文篇目：《三字經》《弟子規(guī)》《論語》《大學》《中庸》、神話故事、寓言故事等。同時，精選中外現(xiàn)、當代美文。一年級：語文課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文20首、《弟子規(guī)》或《百家姓》。二年級：語文課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文20首、《三字經》《論語》1篇。三年級：語文課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文xx首、《千字文》《論語》4篇。四年級：優(yōu)秀古詩文20首、《論語》、寓言故事十則、神話故事。五年級：《大學》《中庸》、現(xiàn)代詩文10篇。六年級：《孟子》、現(xiàn)代詩文10篇。在確定內容后，提出多項落實的措施：保證誦讀時間、保護誦讀興趣、積極創(chuàng)新誦讀形式、做好檢測工作、閱讀篇目的保證。在初中學校，我鎮(zhèn)設立了選修科目：內容有國學經典課、文學欣賞課、楹聯(lián)教學、詩文寫作、書法等等，讓學生根據(jù)自己的喜好選擇自己喜歡的傳統(tǒng)文化科目。對于該科目的考試，老師們讓同學們充分發(fā)揮主動性，寫一些小小的感想，自己學后的心得體會等即可。

我們民族的傳統(tǒng)文化是人們從長期實際生活經驗中概括出來的，深深地影響著我們民族精神的形成。我鎮(zhèn)能夠充分利用那些仍得以保留的文化資源和方式，如各種法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日，重大歷史事件紀念日，革命領袖、民族英雄、杰出名人等歷史人物誕辰和逝世紀念日等，加以開拓和創(chuàng)新，開展主題班會、專題演講、知識競賽、歌詠比賽、文藝演出等多種形式的主題教育，引導中小學生弘揚民族精神，增進文化自信和愛國情感，提高道德修養(yǎng)?，F(xiàn)代的、豐富多彩的文化活動可培養(yǎng)村民的興趣特長和創(chuàng)造能力、動手能力。為此，我鎮(zhèn)充分利用各種文化資源，拓寬文化領域，開展形式多樣的文化活動。圍繞愛國主義教育、民族精神教育、感恩教育、誠信教育等主題，充分表達對祖國、家鄉(xiāng)的熱愛。

1。開展“感恩共產黨”。xx年底，我鎮(zhèn)結合“兩學一做”學習教育，舉辦“感黨恩。黨員固定活動日”文藝晚會，激發(fā)黨員奮發(fā)向上，努力拼搏的熱情，創(chuàng)先爭優(yōu)爭當一名新時代合格黨員。

2。開展“感恩祖國”。xx年國慶節(jié)，中小學通過組織開展“建設幸福中國”主題讀書活動，提升學生感恩祖國、保衛(wèi)祖國、回報祖國的樸素情感。

3。開展“感恩父母”。xx年端午節(jié)，通過組織以“親愛的爸爸、媽媽我想對您說……”為主題的“感恩心語”活動，引導青少年表達對父母的感激之情，鼓勵青少年跟父母真誠交流、坦露心聲。

4。開展“感恩自然”。通過開展“熱愛自然，保護環(huán)境”為主題活動，在中小學生中倡導低碳理念，宣傳“善用資源，服務公益”精神，教育學生及其家長參與環(huán)保、關愛自然。

我鎮(zhèn)形成傳統(tǒng)文化教育長效機制，采取了村民喜聞樂見的方式進行傳統(tǒng)文化教育。

在中小學，“輝煌共和國”“歷史的選擇”“魅力漢語”豐富多彩的中華經典誦讀活動，讓學生在弘揚優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的過程中，真正做到“樂讀”“美讀”，受到良好校園文化的熏陶。在全校師生的踴躍參與下，校園誦讀氛圍愈發(fā)濃厚。

近年來，我鎮(zhèn)扎實推進文化建設，堅持抓好未成年人思想道德建設，廣泛深入地開展愛國主義教育、環(huán)保教育、體驗教育、感恩教育等主題教育。目前，全鎮(zhèn)已建立10多個文化社會實踐基地和青少年校外活動場所，有效保障了村民和青少年學生的課外實踐質量。

中華傳統(tǒng)文化心得體會篇四

中華傳統(tǒng)文化是中國幾千年來積淀的文化，十分豐富多彩，它是中國人民特有的文化精髓，代代相傳至今。本人在上學期修讀的“中華傳統(tǒng)文化導論”這門課程中，深入了解了我國傳統(tǒng)文化的內涵和特點。在這個過程中，我收獲了許多，這次我想分享一下我的體會心得。

第一段：中華傳統(tǒng)文化的基本概念和特點

傳統(tǒng)文化是中華文化的一部分，是中華民族幾千年以來所創(chuàng)造和發(fā)展的文化，它包括了語言文字、思想道德、文學藝術、宗教信仰、禮儀習俗、工藝技藝等方面。傳統(tǒng)文化的特點在于其源于中國歷史和文化之中，具有悠久的歷史和深厚的文化積淀。它注重人的內心修養(yǎng)，推重品德和禮儀，注重對人、對自然的尊重，具有高度的人文關懷和情感基調。此外，傳統(tǒng)文化還注重團體意識，強調集體主義和家庭觀念，具有濃郁的民族文化特色。

第二段：中華傳統(tǒng)文化的重要代表

中華傳統(tǒng)文化代表了中國幾千年的歷史，其著名的代表就是《周禮》、《詩經》、《論語》、《道德經》等文化名著。其中，孔子的《論語》被認為是中華文明的代表作之一，他強調道德準則和個人修養(yǎng)，具有很強的規(guī)范性；而莊子的《莊子》則強調自由心態(tài)，與《論語》不同，注重心態(tài)舒暢、和諧無憂的生活方式。三國時期的《紅樓夢》是中國小說史上的經典之作，它既具有歷史性，又具有濃烈的人情味兒?？梢钥闯?，中國傳統(tǒng)文化經過歷史的積淀和人民的創(chuàng)造，成為了世界文化寶庫中不可或缺的重要組成部分。

第三段：中華傳統(tǒng)文化在當代的價值

現(xiàn)在，傳統(tǒng)文化的價值正在受到重視，并且重新煥發(fā)出了生命力。在現(xiàn)代社會，我們更強調科技創(chuàng)新和經濟發(fā)展，但我們也應該關注傳統(tǒng)文化的智慧和民族精神的傳承。在社會問題日益增多的背景下，中華傳統(tǒng)文化的道德準則和家庭倫理，可以為社會提供積極的生活指南。此外，傳統(tǒng)文化也為中華民族的文化重心不斷強大提供了深厚的歷史內涵和文化底蘊，展示了一個不同于其他國家的人文精神風貌。

第四段：學習傳統(tǒng)文化對自身的意義

學習傳統(tǒng)文化對我個人也有很大的收益。通過課堂學習，我了解到了許多歷史故事和傳統(tǒng)文化的法則。比如，孟子的“仁政”理念可以啟發(fā)我們在選擇職業(yè)和處理人際關系時要注重他人，講究禮儀；而《格言聯(lián)璧》中的一些警句則能夠引導我們保持積極的心態(tài)，樹立信心。此外，學習中華傳統(tǒng)文化也能夠增進個人對歷史文化的認識和民族文化的自豪感，從而提高個人的文化素養(yǎng)和自我修養(yǎng)。

第五段：如何傳承和弘揚傳統(tǒng)文化

中華傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，需要得到傳承和弘揚。在個人層面上，我們可以通過學習、讀書和實踐等方式，不斷學習、傳承、弘揚中華傳統(tǒng)文化。在社會層面上，國家和社會應該加強對傳統(tǒng)文化的保護和弘揚，促進其發(fā)展和傳承。同時，中華傳統(tǒng)文化也應該與現(xiàn)代文明相結合，發(fā)揮其在現(xiàn)代社會建設中的積極作用，為現(xiàn)代文化的發(fā)展注入更多的文化元素和智慧。

總之，學習中華傳統(tǒng)文化是我們不可或缺的一部分，而我們也應該將其融入到現(xiàn)代社會當中，保護和弘揚我們民族的文化傳統(tǒng)。我深切地感受到，中華傳統(tǒng)文化的智慧是深邃而優(yōu)美的，可以為我們的生活提供很多幫助，同時也可以給我們的人生帶來不同的意義。

中華傳統(tǒng)文化心得體會篇五

中華民族，是一個歷史悠久的民族，屹立在這片東土已有五千多年的歷史了。一個民族屹今至久，它的精魂何在?是的，中華民族的精魂就在于這五千多年的傳統(tǒng)文化上。一個民族的傳統(tǒng)文化，是它屹立在世界上的資本，一個民族的歷史，可以說決定了這個民族的文化。也可以說，歷史與傳統(tǒng)文化是完全成正比的，這也就是那些新立的國家，爭著搶著要學習我們傳統(tǒng)的原因之一。只有一個國家有了普及的傳統(tǒng)文化，他的歷史才會悠久，才會屹立不倒，才會傳承百年、千年、甚至上萬年。

“觀乎人文，以化成天下”，最近有一種這樣的現(xiàn)象：美國、加拿大、澳大利亞等更多的國家，爭相在國內創(chuàng)建孔子學院，發(fā)展中國的文學文化思想，發(fā)展中國的經典傳統(tǒng)文化。所謂“半部論語治天下”，這本古老的經典，再一次被人們從紛繁的歷史中捧出來細細品讀，成為新時代的經典。由此，我們可以看出，傳統(tǒng)文化的魅力是多么廣大。距今幾千年，依然是世界的瑰寶，是世界寶貴的傳統(tǒng)文化，我們可以說歷史成就了傳統(tǒng)，成就了文化。雖然歷史并不一定全是對的，并不一定具有絕對的可鑒性，但我們必須承認它的弊大于利，我們不妨把它的謬論當做反面教材，引以為戒。而它的精髓需要我們去傳承，使其脈脈相傳。

當然，在這個多元化的世界，歷史不可避免地被曲解，有些人理解不了它的本質，也缺乏尊重歷史的敬畏之心。例如近年風靡全球的網(wǎng)絡游戲——王者榮耀，里面有不少的角色是歷史人物，但又不是歷史原本的樣貌，最為典型的是這款手游中的特定角色“李白”，從詩人變成了一名刺客，放蕩不羈，完全脫離了歷史原型。還有另一個歷史人物“荊軻”，在王者榮耀里設定的角色為女性，而真正歷史中荊軻是一名男刺客。還有不少運營商為了牟取暴利，隨意翻改歷史，導致很多沉迷于其中的中小學生，把這段翻改歷史當作事實。這樣的歷史我們要有何用?但真的是歷史文化本身的錯誤嗎?不，不是的，歷史文化滲透在我們身邊，積淀在我們的血脈之中。真正錯的不過是我們自己本身罷了，我們對傳統(tǒng)文化歷史的理解和認知不夠透徹，甚至沒有想過要尊重這段歷史，傳承這段文化。

其次，歷史與文化之間的關系并不是淺顯的，它是復雜的，無可預知的。不少強盛的國家對中國政治方面的歷史感到輕蔑與不屑。是啊，回顧歷史，除了光鮮的文化傳統(tǒng)，剩下的，是一個遍身傷疤，面目全非的中國。從1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭開始，我國就與各方列強簽訂不平等條約，被迫割讓土地。1900年，八國聯(lián)軍侵華，開始了慘無人道的燒殺肆掠。1937年的南京大屠殺事件，更是令人觸目驚心，難以忘懷。歷史，也許并不是表面上傳承的耀眼文化，更多的是它屹立在世界上的風霜雨雪。

有人說，歷史與文化相當于一個角，在同一頂點出發(fā)，卻從兩個不同的方向無限延長。永遠不可能相交，也不可能會有聯(lián)系。但我認為，這并不是必然的，一段歷史的滄桑，難道不能托舉出這段文化的非凡嗎?所以說，歷史與文化之間的關系可能不容易貫通，但他們之間的關系卻是千絲萬縷。

最后，我們也必須承認，傳播歷史，交流歷史無疑是推動文化發(fā)展的驅動力。中國古代史學著作浩如煙海，體現(xiàn)了一種歷史的反思。這些思考，凝聚了先人的智慧，是我們寶貴的精神財富，也正是我們需要交流傳承的。如《阿房宮賦》通過描寫阿房宮的興建及其覆滅，總結了秦朝統(tǒng)治者因為驕奢腐化不恤民意的歷史教訓，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了勿使后人而復衰后人的警告。蘇洵的《六國論》，認為六國破滅，“非兵不利，戰(zhàn)而不善，弊在賂秦”，并借古諷今“茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣?！睔W陽修借五代后唐莊宗先盛后衰，先成后敗的歷史事實，扼要提出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的論斷，精辟透徹，發(fā)人深省。這些文章，無不體現(xiàn)了古代歷史學家樸素的歷史唯物觀，他們借古諷今，警示后代：應以史為鑒，君明臣賢、教化清明才能受百姓擁戴，綿延歷史。

歷史，是不可逆轉的，卻是無比重要的;文化是非同凡響的，卻是由歷史的洗禮，鑄造而成的。歷史與傳統(tǒng)文化，與一個民族的興亡是有著至關重要的關系。想要獻身國家，就必須先傳承和發(fā)揚這個國家的傳統(tǒng)文化，銘記，這段悠久的歷史。作為新時代的少年，作為祖國未來的希望，我們要回望歷史，普及傳統(tǒng)文化，為日后建設祖國打下堅實的基礎，讓祖國的明天更加昌盛，更加偉大!

中華傳統(tǒng)文化心得體會篇六

“百善孝為先”因為是根本的道理，根本的人倫，根本的共識，所以數(shù)千字的《圍爐夜話》，抵不過這一句“百善孝為先”的名聲。

既然懂得了行孝的重要性，也知道了行孝是修身第一步，那么更應該懂得如何去行孝。本次課程教育了我們該如何去行孝“一是養(yǎng)，二是敬，三是諫諍”。

首先，孝敬父母要養(yǎng)父母之身，更要懷著一顆恭敬之心。

今天，很多人對孝的認識仍然還停留在“能養(yǎng)”的層次上，認為只要滿足了父母衣食住行的需要，便是孝順父母了。這是時代的不幸，也是傳統(tǒng)文化的'不幸。當然，能夠滿足父母這些需要，尚有可取之處，也算是一種孝行?？杀氖?，有些人在這個層面的孝也做不到。

其次，孝敬父母要養(yǎng)父母之志。

中華傳統(tǒng)文化心得體會篇七

中華傳統(tǒng)文化源遠流長，積淀深厚，對于我們來說，它不僅是一份寶貴財富，更是一種精神力量。在長期的學習和接觸中，我體會到中華傳統(tǒng)文化的博大精深、倫理道德、審美情趣、哲學思想和傳統(tǒng)美德等方面的獨特魅力。在這篇文章中，我將分享我在中華傳統(tǒng)文化中所獲得的心得體會。

首先，中華傳統(tǒng)文化的博大精深令人折服。中華文化歷史悠久，流傳至今的經典作品繁多?！墩撜Z》、《道德經》、《紅樓夢》等經典著作都是世界文學的瑰寶。這些作品以其深奧的智慧、博大的涵義吸引著人們的興趣和研究。其中，《論語》中的教育思想和《道德經》中的哲學思想尤為耐人尋味。不僅如此，中國古代的科學、技術、醫(yī)藥等領域也有舉世聞名的成就。這些卓越的成就，以及中華傳統(tǒng)文化領域內藝術、音樂、舞蹈等方面的突出表現(xiàn)讓我深感自豪。

其次，中華傳統(tǒng)文化強調倫理道德的重要性。中華文化一直把德行和道德教化放在重要位置。傳統(tǒng)的儒家思想主張“人之初，性本善”，強調個人的修身齊家治國平天下的責任。這種強調道德的觀念對人們的行為有很大的指導作用。正是這種崇尚德行的思想，使得中華文化在長期發(fā)展中形成了尊重他人、尊重長輩、尊重師長的傳統(tǒng)美德，為中華民族建立了良好的道德基礎。

第三，中華傳統(tǒng)文化蘊含著高尚的審美情趣。中國文化對美的追求從文房四寶到園林、音樂藝術等各個方面都有體現(xiàn)。書法、繪畫、詩詞都是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，體現(xiàn)了中國人視美為至高境界的審美情趣。中華傳統(tǒng)文化的藝術魅力潛移默化地影響著我們的審美觀念，使我們對于美的追求更加崇高。

第四，中華傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的哲學思想。中國古代哲學在世界哲學史上占有重要地位，其思想深邃、理論層次高。亞里士多德曾贊嘆中國哲學為“尤著名的”。儒家、道家、墨家等各種哲學思想成為中國古代社會的思想潮流和文化傳統(tǒng)，為后世學者提供了豐富的思想資源和啟迪。這些哲學思想在今天仍然對我們的思維方式和認知體系有著深遠影響。

最后，中華傳統(tǒng)文化傳承了許多美德與優(yōu)秀品質。中華傳統(tǒng)文化倡導的忍讓、寬容、勤奮、孝敬等傳統(tǒng)美德，是我們生活中的重要參照和指南。這些美德能夠潛移默化地影響我們的價值觀念，促使我們從小事做起，建立起正確的品質觀念和人生態(tài)度。

總的來說，中華傳統(tǒng)文化是一片精神家園，承載了幾千年來中華民族的智慧和質樸。從博大精深、倫理道德、審美情趣、哲學思想以及傳統(tǒng)美德這五個方面來看，中華傳統(tǒng)文化的貢獻和影響都是無可替代的。我們應該珍惜和傳承中華傳統(tǒng)文化，通過深入學習和理解，將其充分運用到現(xiàn)實生活中，為中華民族的發(fā)展和繁榮做出更大的貢獻。

中華傳統(tǒng)文化心得體會篇八

中華文化，源遠流長。它不僅是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時間最長的文明。從盤古開天辟地，到如今的現(xiàn)代科技飛速發(fā)展，中華文化也從幾千年前的單調，發(fā)展到現(xiàn)在的輝煌。

中華文化，范圍廣闊。傳統(tǒng)學科中的數(shù)學、醫(yī)學、農學;四大發(fā)明中的指南針、火藥、造紙術、印刷術;建筑中的萬里長城、阿房宮;繪畫中的中國國畫;文學中的中國古典詩詞、小說、神話、寓言;還有書法、音樂、舞蹈、戲曲、曲藝、服飾、飲食、武術等等，這些絢麗的文化經過幾千年的發(fā)展已經變得豐富多彩，融入了我們的生活之中。而在眾多的傳統(tǒng)文化中，戲劇，無疑是能夠很好地體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)、精神和特色的一項文化。

戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式。是包含文學、音樂、舞蹈、美術、武術、雜技以及表演藝術各種因素綜合而成的。它的起源歷史悠久，早在原始社會歌舞已有萌芽，在漫長發(fā)展的過程中，經過八百多年不斷地豐富、革新與發(fā)展，才逐漸形成比較完整的戲曲藝術體系。戲劇的發(fā)展可以說是隨著文明的出現(xiàn)就出現(xiàn)了，雖然原始的戲劇很粗糙，也可能稱不上是戲劇，但任何一項文明的發(fā)展都是要經歷剛開始的粗糙，才能逐漸得趨于完善的。原始的戲劇為后來完美的戲劇打下了堅實的基礎。

戲劇從原始社會發(fā)展代中國古代，經歷了一個重大改革。中國古代戲劇因以“戲和“曲為主要因素，所以稱作“戲曲。中國戲曲主要包括宋元南戲、元明雜劇、傳奇和明清傳奇，也包括近代的京戲和其他地方戲的傳統(tǒng)劇目在內，它是中國民族戲劇文化的通稱。

正是從古代的戲劇開始，到如今，戲劇已經成為了一個龐大的，完美的整體。據(jù)不完全統(tǒng)計，我國各民族地區(qū)的戲曲劇種，約有三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬計。中華人民共和國成立后又出現(xiàn)許多改編的傳統(tǒng)劇目，新編歷史劇和表現(xiàn)現(xiàn)代生活題材的現(xiàn)代戲，都受廣大觀眾熱烈歡迎。比較流行著名的劇種有：京劇、昆曲、越劇、豫劇、湘劇、粵劇、秦腔、川劇、河北梆子、安慶黃梅戲、湖南花鼓戲……等等眾多劇種，尤以京劇流行最廣，遍及全國，不受地區(qū)所限。戲劇的發(fā)展可以說是相當?shù)某晒Φ?，有眾多老一輩的藝術家和群眾們熱衷戲劇，希望將戲劇，這項中華的璀璨文化發(fā)揚光大。

然而，戲劇在現(xiàn)在的發(fā)展中卻面臨著一個非常大的問題：現(xiàn)代文化的沖擊。隨著老一輩藝術家的漸漸衰老，新一代的年輕人逐漸崛起，現(xiàn)代文化正和傳統(tǒng)文化商討著一個問題：我們兩個，到底哪一個才能站得住腳呢？我曾經看過一個電視節(jié)目，記者到街上進行隨機采訪，對象都是一些年輕人，記者一些老藝術家的名字，問他們知不知道，而大多數(shù)被采訪者都表示沒有聽過?，F(xiàn)在，新一代的文化如浪潮般席卷而來，新一代的偶像受到眾多粉絲的追捧，新一代的歌曲、舞蹈在人群之間流傳。有許許多多的現(xiàn)代偶像的粉絲對中華傳統(tǒng)文化不屑一顧，認為那樣的藝術、文化不適合喜歡追趕潮流的自己;對老一輩藝術家和傳統(tǒng)節(jié)目一無所知，認為父母那一代人知道，并不等于他們也應該去知道。這是多么令人心寒啊！

中華傳統(tǒng)文化心得體會篇九

中華傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶，也是我們民族的根基。作為一名中國人，我深深體會到了中華傳統(tǒng)文化的深厚內涵和博大精深。通過研讀經典著作、參加傳統(tǒng)文化活動以及與長輩的交流，我對中華傳統(tǒng)文化有了更深刻的理解和體會。以下是我五年來對中華傳統(tǒng)文化的心得體會總結。

首先，中華傳統(tǒng)文化強調家庭和諧。中華民族的崛起離不開傳統(tǒng)文化的精神支撐，而傳統(tǒng)文化的核心就是家庭觀念。在中國傳統(tǒng)文化中，家庭被視為社會的基本單位，家庭成員間的和睦相處被視為一種尊嚴和美德。從小到大，我在家里深深感受到了家庭和諧的重要性。我們一家人總是會在晚飯后坐在一起，暢談天地。親情的溫暖和睦的氛圍讓我感到寬慰和幸福。這種家庭和諧的氛圍對我的成長產生了深遠的影響，使我懂得了尊重他人、關心他人、與他人和睦相處。

其次，中華傳統(tǒng)文化注重教育的力量。尊師重教是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。我相信：“授人以魚，不如授人以漁”。我曾經遇到過一位非常優(yōu)秀的老師，他不僅在學習上給予我很多的幫助和指導，更重要的是教會了我如何做人。他用自己的言傳身教教會我為人處世的道理，使我受益終身。這讓我深刻認識到，在中華傳統(tǒng)文化中，教育不僅僅是一種知識的傳遞，更是一種道德修養(yǎng)和人格培養(yǎng)。

第三，中華傳統(tǒng)文化重視節(jié)儉和勤勞?！拔镔|越多，幸福越多”，這是現(xiàn)代人常常追求的理念。然而，在中華傳統(tǒng)文化中，節(jié)儉和勤勞卻被看作是一種美德。我出生在一個普通家庭，父母從小就教育我珍惜物品和節(jié)約用財。他們告訴我，節(jié)約并不是一種吝嗇，而是一種精神境界。通過努力工作和節(jié)儉的生活方式，我們可以更好地改善自己的生活質量，同時也為社會和環(huán)境做出貢獻。

第四，中華傳統(tǒng)文化注重尊老愛幼。在中國傳統(tǒng)文化中，長輩被視為尊貴的存在，年長者享有特殊的地位和權威。幼者應該尊重長輩的意愿和意見，并為他們提供幫助和照顧。我記得小時候我爺爺給我講過很多關于中華傳統(tǒng)文化的故事，他用他深厚的知識和經驗啟發(fā)了我的思維，塑造了我對傳統(tǒng)文化的熱愛。我也意識到，我們應該尊重和關愛那些需要幫助的人，無論他們是老人、貧困者還是殘疾人，我們都應該給予他們關注、尊重和愛。

最后，中華傳統(tǒng)文化追求和諧與和平。中華傳統(tǒng)文化崇尚和平，追求社會和諧。作為一個國家，只有在內外和平的環(huán)境中，才能不斷發(fā)展和進步。從中華傳統(tǒng)文化中，我學會了要善待他人，與人和諧相處。在我與同學，朋友的相處中，我注重互相尊重和體諒，避免沖突和爭吵。通過和諧的關系，我們能夠建立更加緊密的聯(lián)系，推動自己和他人的共同發(fā)展。

總之，中華傳統(tǒng)文化具有深遠的影響和重要的意義。通過這五年對中華傳統(tǒng)文化的學習和體驗，我對家庭和諧、教育的力量、節(jié)儉和勤勞、尊老愛幼以及和諧與和平等方面有了更深入的理解和體會。這些寶貴的體會將繼續(xù)指引我成為一個更好的人，并努力傳承和弘揚中華傳統(tǒng)文化的精髓。

中華傳統(tǒng)文化心得體會篇十

中華傳統(tǒng)文化服裝是一個具有悠久歷史和深厚文化底蘊的藝術品。從漢服、唐裝、民族服飾到現(xiàn)代旗袍，這些文化傳承了千年卻依舊充滿活力。在我的生活中，我也曾穿過不少傳統(tǒng)服裝，每一次的穿著都給我?guī)砹瞬灰粯拥母惺堋Ｔ谶@篇文章中，我將分享我在穿著中華傳統(tǒng)文化服裝的過程中所獲得的體驗和感悟。

第二段： 著裝體驗

穿著中華傳統(tǒng)文化服裝的第一個感受就是它們的材質和面料都非常具有特色，如漢服的棉麻材質、唐裝的絲綢材質和傳統(tǒng)旗袍的綢緞材質，都非常符合傳統(tǒng)審美和品位。這些服裝給人的感覺很不一樣，用華麗來形容也不過分。物質上的感覺不同，著裝的感覺也自然就不同了。我的身形比較高大，穿上漢服后顯得更加雍容華貴，穿上旗袍則顯得更加優(yōu)美?？偟膩碚f，穿著中華傳統(tǒng)服裝，給人的感覺就是既古典又時尚，很是吸引人。

第三段： 服裝文化家傳

中華傳統(tǒng)服裝所體現(xiàn)的文化價值非常重要。每一件傳統(tǒng)服裝都有著它背后的文化故事。它不僅僅是一種服裝，更是一種文化的傳承。比如，民族服飾通常反映著社會地位、家族起源、宗教信仰等方面的信息。穿著傳統(tǒng)服裝不僅是一種自我發(fā)揮，更是一種對文化傳承和熱愛的表現(xiàn)。因此我在穿著中華傳統(tǒng)服裝時，不僅感受到了美的享受，更感受到了歷史和文化的厚重與傳承。

第四段： 正確的禮節(jié)姿態(tài)

在穿著中華傳統(tǒng)服裝時，還需要注意正確的禮節(jié)姿態(tài)。傳統(tǒng)服飾與現(xiàn)代服飾的差異很大，服飾上的一些細節(jié)上卻非常在意。例如，男士穿漢服時需要注意服帶的使用、發(fā)卡的別置和手的姿勢等等；而女士穿旗袍時則需要注意領的高低、頭發(fā)的梳理、腰部收腹等等。這些細節(jié)放在平時穿著就不太會注意，但在穿著傳統(tǒng)服飾時，怎么禮節(jié)得體是很重要的。

第五段： 結語

總體而言，穿著中華傳統(tǒng)服裝首先是一種歷史和文化的傳承。它們不僅僅是衣服，更是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是一種文化的傳承。其次是美的享受，穿著中華傳統(tǒng)服裝的人給人的感覺都是非常好的。不斷從中華傳統(tǒng)文化服飾中品味它們背后的文化價值，讓我深深地愛上了中華傳統(tǒng)服裝。讓我們共同保護中華傳統(tǒng)文化，讓這些傳統(tǒng)服裝在未來的時光里延續(xù)下去。