心得體會是我們在經(jīng)歷一些事情后所得到的一種感悟和領(lǐng)悟。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

學(xué)生的心得體會篇一

學(xué)生作為教育活動的主體之一，他們的情感狀態(tài)、學(xué)習(xí)需求、困惑和煩惱都對教師的教學(xué)工作產(chǎn)生著重要影響。因此，要提高教師的教學(xué)效果，了解學(xué)生的心得體會是至關(guān)重要的。本文將從學(xué)生情感上的體驗、學(xué)生的學(xué)習(xí)需求以及教師如何更好地了解學(xué)生的心得體會三個方面進行探討，希望能夠?qū)處熖岣咦陨淼膶I(yè)水平和教學(xué)效果有所幫助。

首先，學(xué)生情感上的體驗對教師了解學(xué)生的心得體會起著重要作用。每個學(xué)生都有自己的情感體驗，在學(xué)習(xí)和生活中都會有喜怒哀樂。教師需要通過觀察和溝通，了解學(xué)生的情感狀態(tài)，才能更好地調(diào)整教學(xué)策略，滿足學(xué)生的需求。比如，一些學(xué)生可能因為家庭原因或者其他的外界因素，情感容易波動，這時候教師要及時關(guān)注并給予關(guān)心和支持，讓他們能夠在學(xué)校得到安全感和溫暖。只有了解學(xué)生的情感體驗，教師才能制定出更加貼合他們需求的教學(xué)方案。

其次，學(xué)生的學(xué)習(xí)需求對教師了解學(xué)生的心得體會起著決定性作用。不同的學(xué)生在學(xué)習(xí)上的需求是不同的，有的學(xué)生可能對某一科目很感興趣，有的學(xué)生則喜歡與人合作學(xué)習(xí)。教師需要通過不斷觀察、交流和了解，掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，從而調(diào)整自己的教學(xué)方法和內(nèi)容，使之更加貼合學(xué)生的需求。比如，一些學(xué)生可能對某科目的學(xué)習(xí)興趣不高，這時候教師可以通過設(shè)置有趣的教學(xué)內(nèi)容或者與其他感興趣的學(xué)科進行聯(lián)動，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。只有滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，教師才能更好地引導(dǎo)學(xué)生走向成功。

同時，教師如何更好地了解學(xué)生的心得體會也是至關(guān)重要的。教師可以通過一些有效的方法和途徑，及時了解學(xué)生的心得體會。首先，教師可以開展一些形式多樣的課堂活動，比如讓學(xué)生寫日記、參與小組討論等，通過這些活動，教師可以了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)差異和問題癥結(jié)。其次，教師可以定期與學(xué)生進行面對面的交流，了解他們的學(xué)習(xí)進展和問題困惑，通過及時溝通和解答疑惑，幫助學(xué)生順利度過學(xué)習(xí)的難關(guān)。另外，教師可以通過學(xué)生評議、家長會等方式，了解學(xué)生和家長對教學(xué)工作的評價和建議，從而進一步提高自身的教學(xué)質(zhì)量。

總結(jié)起來，了解學(xué)生的心得體會對教師提高自身的專業(yè)水平和教學(xué)效果有著重要影響。教師要通過觀察學(xué)生的情感體驗和了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，調(diào)整自己的教學(xué)策略；同時，教師還要通過開展多樣化的活動和與學(xué)生的交流來更好地了解學(xué)生的心得體會。只有真正地了解學(xué)生，才能夠更好地服務(wù)于學(xué)生，提高他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。最終，實現(xiàn)教育的真正目標(biāo)，促進學(xué)生全面發(fā)展。

學(xué)生的心得體會篇二

近來隨著老師體罰學(xué)生的極端事例見諸報端，公眾輿論對體罰現(xiàn)象指責(zé)有加。雖然在中小學(xué)的課堂上，“體罰”仍是教師們懲戒學(xué)生的主要方法之一，但是我們不得不承認，在教育理念上，體罰學(xué)生似乎已被我們認定為現(xiàn)代社會最不文明最不科學(xué)最不人道的教育手段之一。教育部對此也早有明文規(guī)定，不允許對學(xué)生進行體罰或變相體罰?？墒俏覀儧]有想到，韓國會反其道而行之，其教育人力資源部近日公布一項方案，對違反學(xué)校紀(jì)律的學(xué)生，教師可在規(guī)定范圍內(nèi)進行一定程度的體罰！

看到這個消息，我有點不敢相信自己的眼睛。我一直以為，體罰是中國的“國粹”，我們之所以普遍存在著體罰學(xué)生的現(xiàn)象，就是因為我們教師素質(zhì)不高，就是因為我們“嚴師出高徒”的古訓(xùn)，就是因為應(yīng)試教育對于老師的壓力。對此甚至有科研機構(gòu)做了調(diào)查報告，暗示我們的中小學(xué)教師之所以喜歡體罰學(xué)生乃是由于教師隊伍中有一半存在或輕或重的'心理障礙！總之，我們一直以為，有病的，該吃藥的，是我們教師?？墒俏覀冊趺匆矝]想到，韓國，這個亞洲四小龍之一，竟然明目張膽地搞起體罰來了。在這方面，最富于喜劇效果的體罰改革當(dāng)屬泰國教育部。2000年11月泰國教育部宣布禁止在學(xué)校施行傳統(tǒng)體罰--鞭笞，教育部長桑薩克說，證據(jù)顯示體罰并無用處，盡管當(dāng)時就有部分教師和家長對此決定感到失望，但是到了2002年年初，泰國的新教育部長素威坤吉滴卻認為體罰取消后，學(xué)生更加桀驁不遜，為使學(xué)生“規(guī)規(guī)矩矩”，他建議恢復(fù)鞭笞，這一建議，在泰國引起軒然大波。

老實說，教育理論可以是彩色的，可教育實踐卻經(jīng)常是灰色的，特別是我們中國獨身子女身上特有的嬌驕二氣導(dǎo)致他們與學(xué)校嚴格的要求格格不入，學(xué)生有問題是可以原諒的，老師卻左右都不是。也有替老師別出心裁的，比如，英格蘭的孩子逃學(xué)，父母要蹲監(jiān)。還有一些歐洲國家，孩子上課不守紀(jì)律影響別的同學(xué)了，老師不能體罰孩子，更不能把孩子趕出去，但是老師可以打電話叫學(xué)生家長來管。但是所有這些措施，都不如韓國這一舉動給我們的啟示。他們對于體罰的對象，可進行體罰的情況，體罰的場所，被體罰者的精神狀態(tài)，體罰的工具，被體罰的部位都作了具體而嚴格的規(guī)范。如此規(guī)范之下，體罰作為一種教育懲罰，不但不再具有負作用，而且可能很有效。具體操作上，我們不一定要跟韓國相同，但是我們可以把學(xué)生、家長、教師組織起來，民主商議出一個處罰條文來，詳細列出違反學(xué)校和課室紀(jì)律的學(xué)生所面對的處罰，所有的這些處罰除了要掌握一個度以外，還要更具人情味兒，更善意，比如亂扔垃圾者，罰其打掃教室衛(wèi)生一次；課堂喧嘩者，罰其課余時間給全班同學(xué)講故事一則，學(xué)校把這些處罰措施印成小冊子，學(xué)生家長老師人手一冊。這樣，懲罰分明，按章行事，學(xué)生做事前預(yù)先知道后果，學(xué)生家長用不著天天告狀，老師也不再左右不是人兒！

給一個辦法！具體的，別給我們玩抽象，凈玩站著說話不腰疼的把戲，說什么沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師！說漂亮話誰都會說！

學(xué)生的心得體會篇三

了解學(xué)生的心得體會是教育工作中至關(guān)重要的一環(huán)。作為教師，只有真正了解學(xué)生的內(nèi)心感受和需求，才能更好地幫助他們成長。而這不僅僅是通過課堂教學(xué)來實現(xiàn)的，還需要多角度、全方位地觀察和傾聽學(xué)生的聲音。以下將探討如何有效地了解學(xué)生的心得體會，并分享個人的體會和反思。

第二段：深入交流

了解學(xué)生的心得體會首先需要與他們進行深入的交流。在課堂上，教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生積極表達自己的想法和感受，傾聽他們的疑惑和困惑，并給予及時的解答和指導(dǎo)。此外，教師還可以通過組織班級會議、座談會等形式，與學(xué)生進行面對面的對話。這樣不僅能夠了解學(xué)生對課程的反饋和建議，還可以了解他們在學(xué)習(xí)生活中所面臨的問題和需求。

第三段：關(guān)注日常表現(xiàn)

從日常表現(xiàn)中觀察學(xué)生的心得體會也是非常有益的。作為教師，應(yīng)該密切關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中的表現(xiàn)，并及時與他們進行互動。注意觀察學(xué)生的情緒變化、學(xué)習(xí)動力以及與同學(xué)和家庭的關(guān)系等方面。例如，當(dāng)一位學(xué)生的表現(xiàn)突然下降時，可能有著某種隱秘的問題或困擾。通過及時的溝通和關(guān)心，可以幫助學(xué)生找到解決問題的方法，從而提高他們的學(xué)習(xí)積極性和健康發(fā)展。

第四段：多元評價

學(xué)生的心得體會也可以通過多元化的評價方式得到。相比于傳統(tǒng)的分數(shù)評價，教師可以采用更多樣化的評價方式，例如開展小組討論、作品展示等活動，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和獨立思考能力。此外，定期進行班級評價活動也是一種有效的方式。例如，可以邀請學(xué)生匿名填寫問卷，就教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和學(xué)習(xí)環(huán)境等方面進行評價，從而了解學(xué)生的學(xué)習(xí)感受和期待，為改進教育工作提供參考。

第五段：個人反思

作為一名教師，我深知了解學(xué)生的心得體會是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵。在進行教學(xué)工作時，我始終把了解學(xué)生放在首位。我注重與學(xué)生進行深入的交流，鼓勵他們表達自己的意見和想法。同時，在日常教學(xué)中，我會經(jīng)常觀察學(xué)生的表現(xiàn)，如發(fā)現(xiàn)學(xué)生情緒低落或?qū)W習(xí)動力下降，我會及時與他們進行溝通和關(guān)心。此外，我也嘗試采用多元化的評價方式，給學(xué)生提供更多展示自己的機會。通過這些努力，我不僅更好地了解學(xué)生的心得體會，而且提高了自己的教育教學(xué)水平。

總結(jié)：

了解學(xué)生的心得體會是教育工作中不可忽視的一環(huán)，它需要教師與學(xué)生深入交流、密切觀察學(xué)生的日常表現(xiàn)、采用多元化的評價方式等手段來實現(xiàn)。只有通過這些方法，教師才能真正了解學(xué)生的內(nèi)心感受和需求，從而更好地幫助他們成長。同時，教師也需要進行個人反思，不斷提高自身的教育教學(xué)水平。只有這樣，才能實現(xiàn)教育教學(xué)的升華和全面發(fā)展。

學(xué)生的心得體會篇四

五年一班本學(xué)期共有38人，收回記錄表37份，大家的暑假過得充實而有意義。

每一個孩子都能做到至少讀3—5本課外書，范圍較開闊，尤其是呂----、趙----、范----、曹----等同學(xué)讀書多。

暑假期里，每一個孩子都能幫助家長做力所能及的家務(wù)活，如掃地、刷碗等，并根據(jù)自己表現(xiàn)為自己打分，家長們也根據(jù)孩子每天的表現(xiàn)進行評價。但個別學(xué)生在有事商量，不與父母或長輩頂嘴、沖突這方面做得不好。另外“我當(dāng)一日家長”的手抄報收到37份。多數(shù)手抄報圖文并茂，制作精美，態(tài)度認真。經(jīng)過班會課的評選3份作品特別優(yōu)秀送與學(xué)校參評。

絕大多數(shù)同學(xué)在按時完成暑假作業(yè)、收看有益的電視和網(wǎng)絡(luò)節(jié)目以及書籍等方面做得符合家長的要求，收看有益的電視節(jié)目，不看不適合兒童的節(jié)目、書刊，但是在合理安排作息時間，每天保證10個小時的睡眠一項，部分同學(xué)沒有做到，家長的滿意度較低。

暑假里，每一個學(xué)生都堅持體育鍛煉，尤其是武----、肖----、陳----、范----等12位同學(xué)在足球、游泳、籃球、踢毽子、呼啦圈等多種體育項目中收獲頗豐，同學(xué)們的寫下的話語真實有感而發(fā)。也有個別孩子不積極。

在假期中大部分學(xué)生做到了珍惜糧食，節(jié)約水電，廢舊物品制作等，趙----、曹----等同學(xué)書寫工整。

經(jīng)過一個學(xué)期的安全教育，同學(xué)們的自我保護習(xí)慣培養(yǎng)得很好，在暑期中，學(xué)校下發(fā)了《----新區(qū)暑期家庭效仿安全自查表》，大多數(shù)家長、學(xué)生們認真學(xué)習(xí)上面的內(nèi)容并不斷提高自身的要求，學(xué)習(xí)自護技巧，提高防范意識和避險自救的能力。個別學(xué)生讀寫姿勢、不購買路邊攤食物，不暴飲暴食幾方面表現(xiàn)不好。

豐富的假期生活帶給孩子們的不僅是身高，還有心智的成熟。相信在學(xué)校多彩的活動中學(xué)生們會收獲更多!

學(xué)生的心得體會篇五

如何提高自己的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，讓自己的課更有數(shù)學(xué)文化的味道，是每一個數(shù)學(xué)教師時時牽掛的`問題。帶著這些問題，我閱讀了鄭毓信、王憲昌、蔡仲三位教授共同編寫的《數(shù)學(xué)文化學(xué)》一書，通過閱讀，讓我真正明確了數(shù)學(xué)教育的意義及實質(zhì)，對數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)及達成方式有了更深刻的認識。

這本書從古希臘數(shù)學(xué)的起源講到當(dāng)今飛速發(fā)展的數(shù)學(xué)，在我面前展示了一個數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史長卷，曾經(jīng)在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中出現(xiàn)的人物一一躍然紙上，通過對西方的數(shù)學(xué)與中國的數(shù)學(xué)發(fā)展史進行對比，使我對歷代數(shù)學(xué)名家在數(shù)學(xué)方面的主要貢獻及數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史進程有了一個初步的了解。這本書又不是單純地歷史的敘述，教授以自己的視角進一步闡述了什么數(shù)學(xué)能夠稱之為一種文化，及將數(shù)學(xué)作為文化看待的意義，讓我對數(shù)學(xué)文化的理解更加深刻。

全書對我啟發(fā)最大的是從教育的角度看數(shù)學(xué)文化。

這一部分的內(nèi)容，筆者強調(diào)，我們應(yīng)當(dāng)注意糾正這樣一種傾向，不能一味地強調(diào)數(shù)學(xué)的工具的作用，然而目前，我們中、小學(xué)的數(shù)學(xué)課程的教學(xué)目標(biāo)主要是將數(shù)學(xué)作為一種工具來進行傳授，在我們的日常教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)更為重視數(shù)學(xué)思維的訓(xùn)練與培養(yǎng)。從教學(xué)的角度看，以下問題就有著特別的重要性，即應(yīng)如何通過日常的數(shù)學(xué)教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維，因為思維活動不是在獲得課程內(nèi)容的知能后才出現(xiàn)的，而是成功的學(xué)習(xí)過程中整體的一個部分，因此，課程內(nèi)容須能夠挑動思考的靈感，即使在最不起眼、最基本的課堂情境中，亦可啟發(fā)學(xué)生的思考的源泉。

一個沒有相當(dāng)發(fā)達的數(shù)學(xué)文化的民族是注定要衰落的，一個不掌握數(shù)學(xué)作為一種文化的民族是注定要衰落的，我們應(yīng)當(dāng)努力建立民族或國家的清醒的數(shù)學(xué)意識。

我想，我們應(yīng)當(dāng)把思維方法的訓(xùn)練滲透于日常數(shù)學(xué)教學(xué)活動中去，應(yīng)當(dāng)以思想方法的分析去帶動、促進具體數(shù)學(xué)內(nèi)容的教學(xué)。

書中提到肖強先生借用了清代文學(xué)家袁枚關(guān)于學(xué)、才、識的論述來說明三項數(shù)學(xué)教育目的，他認為廣義的數(shù)學(xué)教育不是把數(shù)學(xué)僅僅視作為一件實用的工具，而是通過數(shù)學(xué)教學(xué)達至更廣闊的教育功能，包括數(shù)學(xué)思維延伸至一般思維，培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度、良好的學(xué)風(fēng)和品德修養(yǎng)，也包括從數(shù)學(xué)欣賞帶來的學(xué)習(xí)愉悅以及知識的尊重我們必須理清三者之間的關(guān)系。

學(xué)生的心得體會篇六

作為一名教育工作者，我深深地體會到了信任學(xué)生的重要性。不論是在課堂上還是在日常生活中，信任學(xué)生都能夠產(chǎn)生積極的影響。在與學(xué)生相處多年的經(jīng)驗中，我逐漸領(lǐng)悟到了信任學(xué)生的幾個關(guān)鍵點。首先是給予學(xué)生發(fā)言的機會，讓他們敢于表達自己的想法；其次是為學(xué)生提供合適的挑戰(zhàn)，激發(fā)他們的自信心；最后是關(guān)注每個學(xué)生的成長，給予他們必要的支持與關(guān)心。通過這幾個方面的努力，我逐漸獲得了學(xué)生們的信任，并且看到了他們的進步和成長。

首先，給予學(xué)生發(fā)言的機會非常重要。在課堂上，我鼓勵學(xué)生積極參與討論，表達自己的觀點。我相信每個學(xué)生都是獨特的，他們都有自己獨到的見解和想法。只有給予他們發(fā)言的機會，才能讓他們敢于開口，勇敢地表達自己，同時也能夠培養(yǎng)他們的思辨能力和表達能力。我經(jīng)常會組織小組討論、問答環(huán)節(jié)和開放性問題，鼓勵學(xué)生們大膽發(fā)言。有時候，他們的觀點與我不同，但我從不輕易否定他們。相反，我會傾聽他們的想法，尊重他們的獨立思考。通過這樣的做法，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們更加愿意與我溝通，他們的自信心也得到了提升。

其次，為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)奶魬?zhàn)是建立信任的重要環(huán)節(jié)。每個學(xué)生都有自己的潛力，但有時候他們自己并不了解。作為教育者，我們應(yīng)該幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)并發(fā)揮自己的潛力。我的經(jīng)驗告訴我，給予學(xué)生適當(dāng)?shù)奶魬?zhàn)是最好的方式。我努力將課程內(nèi)容與學(xué)生的實際生活和興趣相結(jié)合，創(chuàng)造吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍。當(dāng)學(xué)生面臨困難時，我會鼓勵他們思考和解決問題，同時給予必要的指導(dǎo)和支持。適當(dāng)?shù)奶魬?zhàn)可以激發(fā)學(xué)生的動力和創(chuàng)造力，幫助他們充分發(fā)揮自己的潛能。

最后，關(guān)注學(xué)生的成長是建立信任的重要環(huán)節(jié)。學(xué)生是懷揣夢想的青年，他們需要教師的關(guān)心和引導(dǎo)。在課堂上，我會經(jīng)常與學(xué)生進行交流，了解他們的學(xué)習(xí)和生活情況。我盡力為每個學(xué)生設(shè)計個性化的學(xué)習(xí)計劃，尊重每個學(xué)生的獨特性，并給予他們鼓勵和正面反饋。我還努力成為學(xué)生的朋友和傾聽者，幫助他們解決學(xué)習(xí)和生活中的問題。通過這樣的互動，我與學(xué)生建立起了深厚的信任關(guān)系，他們也更加愿意向我傾訴和展示他們的成長。

通過以上幾個方面的努力，我逐漸贏得了學(xué)生們的信任。他們愿意與我分享他們的困惑、煩惱和快樂。我的課堂變得更加活躍，學(xué)生們踴躍參與，展示出他們的才華和潛力。他們能夠更好地表達自己的想法，自信地面對挑戰(zhàn)。他們的學(xué)習(xí)成績和綜合素質(zhì)也有了顯著提升。我為此感到驕傲和幸福。

在我的職業(yè)生涯中，信任學(xué)生是我一直堅持的原則。通過與學(xué)生的互動和交流，我不僅幫助他們實現(xiàn)了學(xué)業(yè)上的進步，更重要的是幫助他們成長為自信、積極向上的人。我堅信，只有信任學(xué)生，才能真正激發(fā)他們的潛能，讓他們在成長的道路上勇敢前行。相信學(xué)生，給予他們發(fā)言的機會，為他們提供適當(dāng)?shù)奶魬?zhàn)，并關(guān)注他們的成長，這些都是促使學(xué)生發(fā)展的重要動力和源泉。只有建立起師生之間的信任關(guān)系，我們才能共同成長和進步。

學(xué)生的心得體會篇七

假期對于每個學(xué)生來說都是一段寶貴的時間，既是放松心情的主題樂園，也是展示自己才華的舞臺。在這段時間里，學(xué)生們可以盡情享受屬于他們自己的世界，積累知識，鍛煉技能，放松身心。下面我將從五個方面，對假期學(xué)生的心得體會進行分享。

一、旅行經(jīng)歷

假期是探索世界的最佳時機。我曾經(jīng)在假期的時候去過不同的城市，體驗了不一樣的文化和風(fēng)貌。在旅行中，我還結(jié)識了一些志同道合的朋友，我們一起探討著不同的事物，相互交流著各自的見解。通過旅行，我不僅拓寬了自己的眼界，還學(xué)會了如何獨立處理問題和適應(yīng)不同的環(huán)境。

二、文化熏陶

假期是我與書籍結(jié)緣的時候。在這段時間里，我通常會選擇一些喜歡的書籍，靜下心來閱讀。通過閱讀，我不僅學(xué)到了知識，還激發(fā)了我的想象力和創(chuàng)造力。有時候，我還會找一些適合年齡的電影或者紀(jì)錄片，通過觀看影片，了解各種文化和歷史知識。這些文化熏陶不僅豐富了我的娛樂生活，還提高了我的綜合素養(yǎng)。

三、興趣培養(yǎng)

假期是我追尋興趣的時候。每個人都有自己的興趣愛好，而假期是我最好的展示和培養(yǎng)興趣的機會。我熱愛音樂，所以在假期里，我經(jīng)常會彈奏吉他，學(xué)習(xí)新的樂曲。有時候還會組織一場家庭演出，與家人共同分享音樂的魅力。除此之外，我還會參加一些興趣班，學(xué)習(xí)繪畫、舞蹈等技能。通過興趣培養(yǎng)，我不僅更好地挖掘了自己的潛力，還找到了自己的人生方向。

四、社會實踐

假期是我關(guān)注社會，參與實踐的時候。我曾參加過一次社會志愿者活動，為孤寡老人提供幫助。通過這次活動，我深刻體會到了幫助他人的喜悅和成就感。我還參觀了一些博物館和展覽，了解社會的各種現(xiàn)象和問題。這些社會實踐不僅讓我更加了解社會，還培養(yǎng)了我獨立思考和解決問題的能力。

五、時間規(guī)劃

假期是我學(xué)會規(guī)劃時間的時候。在平常的學(xué)習(xí)生活中，我們常常忙于各種事務(wù)，沒有時間安排自己的生活。而在假期里，我可以自由支配我的時間。為了更有效地管理時間，我制定了一個假期計劃表，包括學(xué)習(xí)、運動、娛樂等方面的安排。通過時間規(guī)劃，我學(xué)會了合理的時間分配，讓每一天都過得更加充實和有意義。

總之，假期是我實現(xiàn)自我的舞臺，讓我能夠展現(xiàn)自己的天賦和才華。通過旅行經(jīng)歷、文化熏陶、興趣培養(yǎng)、社會實踐和時間規(guī)劃，我從中收獲了很多與眾不同的心得體會。假期不僅是放松自己的時光，更是我不斷成長的過程。我相信，通過這樣的假期學(xué)習(xí)，我會變得更加自信和優(yōu)秀。

學(xué)生的心得體會篇八

有幸接觸到了"生本教育"理念，隨后，一起聽了一場專家報告和一節(jié)生本數(shù)學(xué)示范課，感受了生本課，后來看觀摩課、集體學(xué)習(xí)、個人閱讀生本教育的書籍、上網(wǎng)查找資料，和老師一起開始學(xué)著上"生本課"，的實踐，簡單談一下的學(xué)習(xí)體會。

找出教育方法，使教師可以少教，學(xué)生可以多學(xué)。"生本教育"讓學(xué)生課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的者和引領(lǐng)者。以前在的課堂上，往往是老師們在口若懸河、喋喋不休的講個不停，學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽，只是在聽老師講，而他本身并真正到學(xué)習(xí)，即便是老師在課堂上設(shè)計了"合作"環(huán)節(jié)，但也只是"蜻蜓點水"，幾分鐘而已，學(xué)生學(xué)習(xí)的性可想而知，種教學(xué)模式下，學(xué)生的主體性并真正體現(xiàn)。"生本教育"要求教師放棄講解，而是拋出有價值的問題，讓學(xué)生你一句，我一句的，體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在課堂上給學(xué)生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中學(xué)習(xí)，獲取知識和解決問題的能力，的實踐的知識，有成就感，自信心，種中學(xué)習(xí)，孩子們很放松，了釋放，在課堂上很放的開，對學(xué)習(xí)有興趣了。，班的韓子健、韓世紀(jì)同學(xué)的就很，原來的時候倆在課堂上屬于不回答問題的那類學(xué)生，對學(xué)習(xí)的性不高，但自從開始讓學(xué)生們以為、探究并走向講臺當(dāng)小老師為大家講題之后，倆像換了人似的，性高，課下還動不動就問我問題，看到的，我高興、激動，甚至都不敢相信?？磧蓚€的使我堅信"生本教育"能拯救每個孩子解放每個老師。

關(guān)于點，我是深有體會，以前的時候在課堂上總是像老大媽一樣，嘮嘮叨叨，生怕孩子們聽不懂，總是反反復(fù)復(fù)的講個不停，自從接觸了"生本教育"理念后，我才意識到，我的老師太強勢，而且我在教學(xué)中太自作多情了，時候一廂情愿承擔(dān)了許多工作，渴望孩子設(shè)計的方向去發(fā)展，但到最后卻往往是失敗。

郭教授指出:"教育的本質(zhì)--是(在教師幫助下的)兒童發(fā)展"。從這句話中可以看出郭教授教師角色的重新定位。教師的職責(zé)幫助，幫助的意義僅僅是激發(fā)和。郭教授引用蘇霍姆林斯基的`話說:"能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育"。"生本教育"思想，要求教師有超出專業(yè)要求多么高的知識，而是有學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動力，學(xué)會學(xué)習(xí)的方法的能力，教師的對學(xué)生學(xué)情的駕馭能力，是與老師在平時教學(xué)中積累經(jīng)驗，反思離不開的。上了一段的"生本課"，我最大的困惑不知道在課堂上該說些不該說些了，一開始總感覺本節(jié)課的知識點應(yīng)該由學(xué)生來生成，盡量不敢多說話，后來才知道，老師應(yīng)該學(xué)會恰當(dāng)?shù)娜ズ⒆?、做小結(jié)，并都不說，握好度，點還需要在今后的課堂上努力學(xué)習(xí)。

看教學(xué)視頻，生本課上的孩子們自信的、快樂的，現(xiàn)在我有時候體會到點，當(dāng)學(xué)生從和中規(guī)律，找到解決問題的方法的時候，我感到非常的意外和喜悅。，更多的時候是憋著一股氣，每次都在想:孩子們怎么這么不會合作？語言表達能力怎么這么欠缺？每次做總結(jié)時怎么總是說不在點子上，還那么啰嗦？上，的現(xiàn)狀其實很，在前期，并在課堂上有意識的去培養(yǎng)孩子的的好習(xí)慣，現(xiàn)在，剛剛開始接觸生本教育，老師新手，地方做的都，又何況是孩子們呢？，看的，在學(xué)習(xí)上沖勁十足，自主意識很強，慢慢的合作意識，更多的是學(xué)習(xí)上的創(chuàng)新意識，我深切的意識到，孩子們的潛力是無窮無盡的。

生本教育，我知道了真正優(yōu)秀的教師，你教的學(xué)生了讓你滿意的成績，這完全的，的另一還要看你有讓你的學(xué)生體驗過你的教育給他帶來的無窮快樂，你為學(xué)生素質(zhì)的做了，你為學(xué)生今后的發(fā)展了哪些幫助。

郭教授在《教育走向生本》所說:"快樂的感受是人學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)?？鞓返娜兆邮谷寺斆?，使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會最高的學(xué)習(xí)和最好的學(xué)習(xí)。"

學(xué)習(xí)知識，快樂的成長。使真正的學(xué)習(xí)的主人。也要學(xué)著做魅力老師，從而讓的課堂有魅力！

學(xué)生的心得體會篇九

信任是教育過程中至關(guān)重要的一環(huán)。作為一名教師，我深深體會到信任學(xué)生的重要性。我曾經(jīng)經(jīng)歷過只注重評估和控制學(xué)生的教學(xué)方式，結(jié)果發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、創(chuàng)造性和自信心都大大降低。通過改變我的教學(xué)方法，我開始信任學(xué)生，我發(fā)現(xiàn)他們的表現(xiàn)出了顯著的改善。從這個經(jīng)驗中，我體會到了信任學(xué)生的重要性，并且明白了如何在教育中建立和維護這種信任。

第二段：給予學(xué)生更多自主權(quán)和責(zé)任感

一方面，信任學(xué)生意味著給予他們更多的自主權(quán)。當(dāng)我打破了我以往的權(quán)威教學(xué)方式，并開始信任學(xué)生自己的能力時，他們表現(xiàn)出了更多的自信心和積極性。我將更多的決策權(quán)交給了學(xué)生，他們有機會在選擇自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式上表達自己。另一方面，信任學(xué)生也意味著給予他們更多的責(zé)任感。我會讓學(xué)生擔(dān)任一些重要的角色，如班級的領(lǐng)導(dǎo)者、小組的負責(zé)人等。這樣的責(zé)任感能夠培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)能力和團隊合作精神。

第三段：關(guān)注學(xué)生的個體差異和需求

信任學(xué)生也意味著重視他們的個體差異和需求。每個學(xué)生都是獨特的，他們有不同的學(xué)習(xí)方式、興趣和優(yōu)勢。當(dāng)我們信任學(xué)生，我們會更加關(guān)注他們的個性特點，并根據(jù)這些特點提供更加個性化的教學(xué)和指導(dǎo)。學(xué)生會感受到我們的關(guān)心和關(guān)注，從而提升他們的學(xué)習(xí)動力。此外，信任學(xué)生也意味著珍視他們的意見和建議，鼓勵他們表達自己的想法和觀點。學(xué)生會感到被尊重和被重視，他們會更加積極地參與到教育過程中。

第四段：建立良好的師生關(guān)系

信任學(xué)生有助于建立良好的師生關(guān)系，這對于教育的發(fā)展至關(guān)重要。當(dāng)學(xué)生感受到我們的信任時，他們會更加愿意與我們合作，更加愿意接受我們的指導(dǎo)和建議。這種積極的師生關(guān)系有助于打破隔閡，促進信息的暢通和共享。雙向的信任和理解能夠幫助我們更好地了解學(xué)生的需要和潛力，并根據(jù)需要提供更加有效的支持和指導(dǎo)。

第五段：總結(jié)信任學(xué)生的好處及重要性

綜上所述，信任學(xué)生對于教育過程的順利進行和學(xué)生的全面發(fā)展都起到了關(guān)鍵性的作用。通過給予學(xué)生更多的自主權(quán)和責(zé)任感，關(guān)注他們的個體差異和需求，建立良好的師生關(guān)系等措施，我們能夠建立起一種互相信任和尊重的教育環(huán)境。在這樣的環(huán)境下，學(xué)生能夠更加自信、積極地參與學(xué)習(xí)，展現(xiàn)他們的潛力和創(chuàng)造力。因此，作為一名教師，我們應(yīng)該深刻體會信任學(xué)生的重要性，并將其融入到我們的教學(xué)中。

學(xué)生的心得體會篇十

教師是學(xué)生心靈的塑造者。孩子是祖國的未來，關(guān)愛學(xué)生就是關(guān)愛未來。下面，小編為大家提供關(guān)愛學(xué)生的

心得體會

蘇霍姆林斯基說：“盡可能深入了解每個學(xué)生的精神世界——這是教師的首條金科玉律?！睂W(xué)生的實際情況缺乏了解，心中不明，就不能從思想、學(xué)習(xí)、生活上全面關(guān)心學(xué)生，愛護學(xué)生，也就不能很好地教育學(xué)生。教師只有全面了解學(xué)生的思想表現(xiàn)、家庭環(huán)境、社會交際等情況，才能根據(jù)學(xué)生的不同特點，有針對性地進行教育。

蘇聯(lián)教育家馬卡連柯用一句話概括了他的教育經(jīng)驗：嚴格地要求和最大地尊重學(xué)生。他在辦兒童教養(yǎng)院時，對兒童的要求十分嚴格，又尊重每一個兒童的自尊心。他從不提學(xué)生犯錯誤的歷史，甚至在一定場合把8歲的學(xué)生稱為同志，其用意是激發(fā)學(xué)生做人的自尊心。我們常說要堅持正面教育，什么是正面教育呢?就是在教育教學(xué)中，始終貫穿積極向上的精神，在任何情況下都不損害學(xué)生的自尊心，對后進的學(xué)生更應(yīng)如此。后進生感到最困難，最沒有信心的是學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)的好壞是關(guān)系到學(xué)生自尊心和培養(yǎng)成為人才的重要問題。

作為教師應(yīng)信任學(xué)生，如果教師不相信學(xué)生的進步就失去教育的意義了。兒童的可塑性很強，經(jīng)過正確的教育都能成為有用之人。即使有了過錯，只要引導(dǎo)得法，也能改正錯誤與“昨天告別”。一個教師愛優(yōu)秀學(xué)生容易，愛后進生則比較困難，因為他們有許多缺點，而缺點是不可愛的。他們的自覺性、自制力等意志品質(zhì)尚在發(fā)展形成中，應(yīng)善于通過細致觀察發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，然后再因勢利導(dǎo)，幫助他們慢慢改正缺點。教師應(yīng)用父母兄長般的關(guān)愛去撫慰他們的心靈，或曉之以理，或動之以情，或?qū)е砸?，激發(fā)他們向上的熱情。

嚴是愛，寬是害。有些優(yōu)生認為自己學(xué)習(xí)優(yōu)秀，往往在紀(jì)律上不嚴格要求自己。老師也認為這個學(xué)生學(xué)習(xí)不錯，于是姑息、放任這個學(xué)生，對他的一些“毛病”也從不過問，認為情有可原，久而久之，這個優(yōu)生變得高傲自大，目無師長，無視學(xué)校紀(jì)律，學(xué)習(xí)雖好道德品質(zhì)惡劣，也逐漸讓老師反感，因此熱愛不等于溺愛、驕慣、姑息、放任。當(dāng)然，執(zhí)教要嚴，并不是說可以簡單粗暴，而要嚴而得當(dāng)，嚴而有效。

教師的社會角色本身，決定了學(xué)生對老師的期望很高，他們看重老師對自己的態(tài)度，他們都希望得到老師的關(guān)愛。作為一名教師既要愛優(yōu)生，也要愛差生，更要愛那些急需關(guān)懷教育的學(xué)生。對聰明勤奮的傾注滿腔熱情，對遲鈍、調(diào)皮的耐心培育，以深沉的關(guān)愛來醫(yī)治他們心靈上的創(chuàng)傷，用愛的甘露來滌蕩精神污染，把后進生一個個變?yōu)槠穼W(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，把家長認為不可能教育的“低能兒”培養(yǎng)成為自食其力的勞動者。

教師是學(xué)生心靈的塑造者。孩子是祖國的未來，關(guān)愛學(xué)生就是關(guān)愛未來。對學(xué)生赤誠的關(guān)愛，是人民教師起碼的品質(zhì)，讓我們做一名關(guān)愛學(xué)生的教師!

也許，這些教師出發(fā)點是好的，他們“恨鐵不成鋼”，希望在自己的教鞭下每一個學(xué)生都成為人才，于是“寧給好心，不給好臉”。豈不知，這樣做侮辱了學(xué)生的人格，摧殘了學(xué)生的身心健康，這種愛，是一種無視人格尊嚴和人格平等的愛，是一種畸形的愛。那么，如何做到真正的愛每一個學(xué)生呢?我認為應(yīng)該做到以下四個方面：

曾經(jīng)讀過這樣一篇文章《坐在最后一排》，文中的主人公叫喬小葉，她的個子很矮，卻被安排在最后一排，原因是她的學(xué)習(xí)成績不好，沒有資格坐在前排或中間位置，那是優(yōu)等生的專有位置。喬小葉認為自己又丑又笨，沒有人喜歡和她交往，她總是躲在不被人注意的角落里，逐漸形成了孤僻的性格，開始自暴自棄?？墒切疫\的是，一位姓白的語文老師改變了她的命運，在一次語文自習(xí)課上，這位老師及時表揚了她，從此喚起了這個孩子的自信心，她開始努力，并在一次小測驗中取得了第一名的好成績。“這世界上有最后一排座位，但不會有永遠坐在最后一排的人”，當(dāng)讀到這句話的時候，我心里一顫，在物欲橫流的今天，是不是所有的教師對學(xué)生的愛是公正無私的?因權(quán)勢而愛，因門第而愛，因金錢而愛，因獲得自己的私利而愛，相互利用的愛是不是在我們的教師當(dāng)中存在著?對于那些差生、后進生，我們是不是給予了他們與優(yōu)等生同樣的愛?教師對學(xué)生的愛應(yīng)是純潔的、公正的，不能有半點的虛情假意和矯揉造作。特別是對那些差生教師更應(yīng)該多關(guān)心他們，因為他們受到的斥責(zé)、冷遇比較多，親近他們的同學(xué)也很少，在他們的內(nèi)心深處更渴望得到老師的愛護，得到別人的重視。教師應(yīng)該努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，創(chuàng)造一些表揚他們的機會，多給他們一些溫暖，或許，一個鼓勵的眼神，一句溫暖的話語能激起他們的信心，成為他們前進的起點。能公正的愛每一個學(xué)生是教師心靈美的表現(xiàn)，是具有良好的師德修養(yǎng)的表現(xiàn)。在教師面前，每一個學(xué)生都是平等的，沒有高低貴賤之分，教師對所有的學(xué)生應(yīng)一視同仁，讓每一個學(xué)生都沐浴在師愛的陽光之下。

在我所教的學(xué)生中，有一個叫楊磊的男生，是后來轉(zhuǎn)學(xué)來的，可以說，在他身上，找不到一點優(yōu)點，對學(xué)習(xí)馬馬虎虎，在班里更是橫行霸道，一般任課老師對他不聞不問，只要不影響自己上課就行，一開始，我也本著這樣的態(tài)度，可是，楊磊并不因為我的不理睬而在課堂上遵守紀(jì)律，我們終于鬧僵了，有好幾次，因為他，我非常生氣批評他，看著我生氣了，他非但不害怕，反而洋洋自得，這更讓我火上澆油，我倆幾乎是成了仇人。就這樣過了很久，假期里的一天，我和一位同學(xué)逛街，楊磊從正面走過來，我們幾乎是同時怔了一下，在我還沒有明白到底是怎么一回事時，楊磊喊了一聲“李老師好”，而后，對我很自然的笑了笑，走開了。我呆呆的站在原地，有一種想流淚的沖動，那一刻，我覺得自己的心胸是那么狹窄，還不如一個小的孩子。在以后的日子里，我和楊磊相處得很快樂，我再也沒有因為學(xué)生的過錯而發(fā)過火，因為，在我的學(xué)生身上，我發(fā)現(xiàn)了一種寬容的美德。在生活中，兩人發(fā)生爭執(zhí)的時候，如果我們能站在對方的角度考慮問題，進行一下?lián)Q位思考，或許人與人之間就不會存在如此多的矛盾和摩擦。具有寬闊的胸襟是人的美德，這一點對于教師而言，則更重要。我們的教育對象是一群孩子，不斤斤計較他們的過錯，更不能和自己的學(xué)生斗氣，如果老師能寬容他們，能喚回學(xué)生內(nèi)心深處善良的本性，學(xué)生會更快的改正錯誤，另外，教師的這種寬容的美德也能潛移默化的影響學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情感。

一個合格的教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，解答學(xué)生提出的疑難問題，幫助學(xué)生掌握科學(xué)文化知識，更要注意學(xué)生的思想動態(tài)和情緒變化，因為青少年正處在生長發(fā)育時期，他們的心理還不成熟，極易波動，容易沾染一些不良的社會習(xí)氣，教師是他們?nèi)松闹嘎啡?，要做好正確的引導(dǎo)。隨著我國經(jīng)濟日新月異的發(fā)展，學(xué)生生活的物質(zhì)條件越來越好，他們幾乎沒有經(jīng)受過挫折，感情非常脆弱，缺乏心理承受能力。近幾年來，青少年犯罪，自殺現(xiàn)象屢見不鮮，其根本的原因就在于學(xué)生的心理素質(zhì)越來越差。另外，他們生活在一個完全給予的時代，只懂得索取，不知道奉獻，面對家長的無私給予，老師的默默奉獻，他們認為是理所當(dāng)然的。美國著名的心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛曾經(jīng)指出體驗和表達感激的能力是情感健康的一個重要標(biāo)志，與此相應(yīng)，他認為忘恩負義是情感病態(tài)的明顯標(biāo)志。亞伯拉罕·馬斯洛提出的重視孩子思想教育的問題，不能不引起我們的注意，是啊，如果現(xiàn)在的孩子不懂的回報，只知道一味的索取，那我們的社會還怎樣向前發(fā)展!合格的人才，不僅是指具有高深的文化知識，更要具有高尚的思想品質(zhì)，這就要求教師及時排除學(xué)生心中的煩惱，培養(yǎng)他們樂觀向上的精神，教給他們做人的道理，形成良好的心理素質(zhì)。教師不僅要教書，更要育人，多關(guān)心學(xué)生的精神狀況，努力完成每一個學(xué)生的人格塑造，為祖國培養(yǎng)出全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

“學(xué)高為師，身正為范”。在學(xué)生的心目中，教師這個職業(yè)是神圣的，有很多學(xué)生把將來當(dāng)一名教師作為自己的理想職業(yè)，他們崇拜自己的老師，關(guān)注自己老師的言行舉止，用自己獨特的方式對教師的行為做出評判。我們經(jīng)常會遇到這樣的事情，當(dāng)學(xué)生問我們問題時，我們答錯了，或者是不會，學(xué)生就會露出驚愕的表情，“老師也有不會的問題嗎?”是啊，在學(xué)生的心目中，教師是無所不知，無所不曉的，是永遠也難不倒的，因此，教師應(yīng)該在學(xué)生面前注意自己的一言一行，維護在學(xué)生心目中的良好形象，做好學(xué)生的表率，不能把自己的情緒變化遷怒于學(xué)生。有的教師在自己心情好，工作順利時，就對學(xué)生和藹可親;當(dāng)遇到不順心的事情，或者自己心境不佳，情緒低落時，就把不愉快的情緒發(fā)泄給學(xué)生，使學(xué)生成為自己的出氣筒。這種對學(xué)生忽冷忽熱的態(tài)度傷害了學(xué)生的自尊，久而久之，就會失去學(xué)生的尊敬和信任。教師要學(xué)會調(diào)控自己的情緒，做到不把情緒帶進課堂，無論發(fā)生了什么事情，都要努力使自己微笑著面對學(xué)生，始終對學(xué)生熱情、耐心，這樣做也體現(xiàn)了一個人民教師高尚的道德情操和對學(xué)生的高度責(zé)任感。調(diào)查表明，學(xué)生更喜歡那些能帶病堅持上課，能克制自己的情緒，意志堅強的老師，如果老師做的還不如學(xué)生，就會對老師不信任，因為在學(xué)生的心目中，教師是偉大而高尚的，他們甚至認為老師就應(yīng)該是完人，圣人，沒有缺點，從不犯錯誤，學(xué)生的這種認識也給教師提出了更高的要求，教師要努力完善自我，加強自身的道德修養(yǎng)，成為學(xué)生的榜樣。

學(xué)生的心得體會篇十一

今日宜繃住，繃住的本質(zhì)，就是堅持。

生而為人，人生在世，只要不是瘋傻，都需要繃。軍訓(xùn)需要崩，生活日常也需要繃。在這個世界，喜樂需繃，苦怨需繃，否則即入一切霧花水月，虛妄即逝。

軍訓(xùn)中基礎(chǔ)的動作如抬臂，起步走等都需身體的每一處發(fā)力，繃住一切肆意妄動的松懈因子，用指尖鎖緊路線，用眼神盯緊前方。

我們得學(xué)會克制，控制，例如抬臂時不可將手肆意抬高，而應(yīng)與腰線大致持平。穿上了軍訓(xùn)服，我們就得對其負責(zé)，要繃住，于熟悉好伴前難得繃住，不是什么人都能繃住，且能繃的好的?？嚨煤玫娜擞肋h是一副秋水無波的平靜神情。是的，就是秋水他不暖，也不涼，它幾乎是沒有情緒的水繃功強的人，就是這樣，他們的神情沒有溫度，永遠喜怒不形于色，無疑這需要一副強韌的神經(jīng)和一顆彈性極好的心靈。

我于軍訓(xùn)中不斷鍛煉著繃功，學(xué)會對氣息喜怒收放自如，我又想到若將時間線跳躍過軍訓(xùn)，越過_，這社會上萬千生命何不是繃著的呢？生如草木，終有一春，亦終凋謝。

難得的陽光沖破云層，沉又輕地打在正訓(xùn)練的我們身上。就像是經(jīng)過三個月懶散生活的我們，終于摸清了些許門路般，難得又明媚，回憶起那些曾令許多人抱怨的軍訓(xùn)時候的陽光，我竟不覺得難受或是對之避之不及了，那些陽光，在以前看來是難是苦水，經(jīng)歷過后成長后，回憶起來，悉數(shù)成了糖，或春水。

想繃住一切不大可能，但我們可以珍惜這次難得的軍訓(xùn)時光，學(xué)會怎么繃，在繃成為人生常態(tài)的社會上不會哪般不適或不喜。

生如琴弦，欲奏清月需松弛有度，即熟悉繃之常態(tài)，幫助并非油鹽不進而是恰如其分，不大口大開，而是持其平穩(wěn)。

做一顆子彈，在上膛后時刻繃緊，為終點持以恒心，便是_學(xué)子于軍訓(xùn)中得到的一點小感悟吧。

學(xué)生的心得體會篇十二

創(chuàng)新是小學(xué)生潛在具有的一種朦朧意識。那么，在數(shù)學(xué)教學(xué)活動中，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識呢？我的體會是：

教學(xué)目標(biāo)的確立，是教師教學(xué)思想的充分體現(xiàn)，同時也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造才能的前提，有什么樣的教學(xué)目標(biāo)，就能培養(yǎng)出什么樣的學(xué)生。但是在教學(xué)實踐中教學(xué)目標(biāo)的確立上，我始終堅持“下要保底，上不封頂”。“下要保底”，是指要遵循教學(xué)大綱的要求，扎扎實實地完成基礎(chǔ)知識和基本技能的教學(xué)，達到教學(xué)大綱中規(guī)定的“了解”、“掌握”、“初步”、“熟練”等程度的要求?！吧喜环忭敗笔侵附處熢谕瓿缮鲜鼋虒W(xué)目標(biāo)的同時，注重培養(yǎng)學(xué)生敢于突破教材，敢于突破教材，敢于突破自我。鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，思維越活越好，思路越寬越好，質(zhì)疑越多越好，方法越奇越好，速度越快越好，爭論得越激烈越好，觀察得越細越好。這樣的教學(xué)目標(biāo)的確立，不僅有利于基礎(chǔ)知識一和基本技能教學(xué)目標(biāo)的完成，同時也為學(xué)生“八仙過海，各顯神通”，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，奠定了良好的基礎(chǔ)。

創(chuàng)新意識，確切地說不是在“學(xué)會”中形成的，而是在“會學(xué)”的基礎(chǔ)上形成的?！皩W(xué)會”是學(xué)生側(cè)重于接受知識，積累知識，以提高學(xué)生解決問題的能力，而“會學(xué)”是學(xué)生側(cè)重于掌握學(xué)法，主動探求知識，目的在于發(fā)現(xiàn)新知識，提出新問題，解決新問題?！皩W(xué)會”是“會學(xué)”的前提，“會學(xué)”是“學(xué)會”的創(chuàng)造。因此，我在課堂教學(xué)實踐中，堅持把教師的“教”變成教師的“引”，把學(xué)生被動地“學(xué)”變成主動地“學(xué)”。教師的“引”是前提，學(xué)生的“會學(xué)”是升華，是創(chuàng)新。因此，在課堂教學(xué)中十分注意“引”的設(shè)計。一是引要奇異，使學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容感到有趣，從而創(chuàng)設(shè)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的興趣；二是引要貼近學(xué)生的生活實際，使學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容感到并不深奧，從而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性；三是引要符合學(xué)生現(xiàn)有的知識水平實際，使學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容，容易受到啟發(fā)，創(chuàng)設(shè)學(xué)生勤于動腦，富于想象的氛圍；四是引的深度，廣度、坡度要適宜，從而使學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容，喜歡從問題相關(guān)的各個方面去積極思考，尋根挖底等等。

在設(shè)計好教師“引”的前提下，我還十分注意學(xué)生“學(xué)”的設(shè)計；一是讓學(xué)生帶著教師“引”的問題自學(xué)，其目的是使學(xué)生對新知識達到懂和會，即求“會”，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造才能的前提和基礎(chǔ)；二是帶著“為什么”去自學(xué)，其目的是使學(xué)生通過不同的理解，達到對新知識解決問題辦法的認同，即求“同”，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的過渡；三是帶著“這是唯一的嗎？”質(zhì)疑去自學(xué)，其目的是培養(yǎng)學(xué)生于無疑處見有疑，從而激發(fā)學(xué)生從不同角度、不同側(cè)面去尋找解決問題的其它途徑和辦法，即求“新”，這是學(xué)生創(chuàng)新意識的萌芽。當(dāng)然，學(xué)生創(chuàng)新意識的形成，不是一題一課所能完成的，只有堅持持久，正確處理好教與學(xué)的關(guān)系，學(xué)生創(chuàng)新意識是會逐步形成的。

學(xué)生的創(chuàng)新意識，是在“會學(xué)”中逐步形成的，而創(chuàng)新意識的鞏固與提高，則是在教學(xué)練習(xí)中得到保證的。因此，我在教學(xué)實踐中十分注意練習(xí)題的設(shè)計，我的做法是：一是層次分明，既要設(shè)計出基礎(chǔ)知識和基本技能的鞏固題，又要設(shè)計出培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造才能的發(fā)展題；二是形式要新穎有趣，就是說練習(xí)題既要來源于學(xué)生的生活，又要高于學(xué)生的生活，使學(xué)生樂學(xué)善思；三是條件要發(fā)散多變，使學(xué)生認識到，結(jié)果不能垂手可得。需要認真思考，反復(fù)實踐才能解決；四是適當(dāng)運用一題多解等等。

總之學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，貫穿于整個教學(xué)活動之中，只要我們認真研究和探索，一代具有創(chuàng)新意識的學(xué)生就會脫穎而出。

學(xué)生的心得體會篇十三

大學(xué)生活是人生中的重要階段，對于大一學(xué)生來說更是一個新的開始。進入大學(xué)，學(xué)生們需要適應(yīng)新的環(huán)境和模式，面對新的挑戰(zhàn)。在我大一的經(jīng)歷中，我深深體會到了許多東西，這些體會是我成長的源泉，也是我以后堅持的動力。下面我將從學(xué)習(xí)態(tài)度、人際交往、自我管理、社會實踐和成長經(jīng)歷五個方面，和大家分享我大一學(xué)生的心得體會。

學(xué)習(xí)態(tài)度是我們作為大一學(xué)生最為重要的一部分。在大學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)一個好的學(xué)習(xí)態(tài)度是成功的關(guān)鍵。首先，我意識到要成為優(yōu)秀的學(xué)生，要有一顆敬畏的心態(tài)和追求卓越的心愿。在每一門課程上，我都努力學(xué)習(xí)，積極參與課堂，利用課余時間進行復(fù)習(xí)補充。其次，我還學(xué)會了善于總結(jié)歸納的能力，通過對學(xué)過的知識進行整理分類，幫助我更好地記憶和理解。最重要的是，我發(fā)現(xiàn)積極的心態(tài)對于學(xué)習(xí)的影響是巨大的。堅信自己能夠?qū)W好每門課程，對待挑戰(zhàn)不懼怕并勇于面對，這使我在學(xué)習(xí)上堅持下去并取得了優(yōu)異的成績，為以后的學(xué)習(xí)打下了堅實的基礎(chǔ)。

人際交往是大學(xué)生活中不可忽視的重要環(huán)節(jié)。大學(xué)是一個包容與多元文化共存的地方，與不同的人交流和交往是一個必然的過程。在和同學(xué)們相處的過程中，我了解到溝通的重要性和挑戰(zhàn)。首先，積極主動的與他人交流溝通，讓我和同學(xué)們更加親近和融洽。我盡量嘗試去傾聽和理解他人的意見，學(xué)會與人交往的技巧。此外，我還加入了一些社團和組織，擴展了人際交往的圈子，結(jié)交了更多志同道合的朋友。通過與不同層次和背景的人交往，我更好地了解到了自己的不足并努力改正，也增加了自己的社會閱歷。

自我管理是大學(xué)生活中需要培養(yǎng)的重要能力。大學(xué)生活的自由度較高，沒有嚴格的紀(jì)律和監(jiān)督，這就對我們的自我管理提出了更高的要求。首先，我要時刻保持高度的自律，明確學(xué)習(xí)任務(wù)和時間，做到計劃和執(zhí)行的無縫對接。我也注意合理安排自己的時間，適當(dāng)休息與放松來保持身心健康的狀態(tài)。其次，良好的生活習(xí)慣是自我管理的重要組成部分。我積極參加體育鍛煉，保持充足的睡眠和合理的飲食，提高自己的身體素質(zhì)。同時，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和常見的效率提高方法對于自我管理來說也是至關(guān)重要的。通過自我管理的實踐，我更好地發(fā)揮自己的潛力，并養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣。

社會實踐是大學(xué)生活中必不可少的一部分。通過參加社會實踐活動，我更加深刻地認識到了自己和社會的聯(lián)系。首先，社會實踐讓我有機會接觸到社會的各個層面和不同的人群，拓寬了我的視野和見識。我參加了社區(qū)志愿服務(wù)，幫助社區(qū)的居民解決生活中的問題，體驗到幫助他人帶來的成就感。其次，社會實踐讓我更深入地了解了社會問題和挑戰(zhàn)。我參加了一些以環(huán)保為主題的活動，學(xué)習(xí)到環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的重要性。通過在社會實踐中學(xué)到的知識和經(jīng)驗，我更加明確了自己的追求，明白了自己應(yīng)該怎樣才能更好地回饋社會。

成長經(jīng)歷是大一學(xué)生最珍貴的財富。在大學(xué)的第一年，我經(jīng)歷了許多挑戰(zhàn)和困難，但也學(xué)到了許多寶貴的經(jīng)驗。首先，我學(xué)會了從失敗中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，不輕易放棄，勇于嘗試。在面對一次次的失敗和挫折時，我并沒有消沉和氣餒，而是努力尋找解決問題的方法，并從中吸取教訓(xùn)。其次，我學(xué)會了如何與困難相處。大學(xué)生活中，困難和挑戰(zhàn)是無處不在的，但我認識到困難和挑戰(zhàn)正是推動我成長的動力，只有經(jīng)歷過磨難才能更好地成長和進步。

總之，大學(xué)的第一年給了我很多寶貴的經(jīng)驗和體會。通過了解和實踐，我意識到學(xué)習(xí)態(tài)度、人際交往、自我管理、社會實踐和成長經(jīng)歷是我成長的基石。通過繼續(xù)堅持這些經(jīng)驗，我相信我會成為一個更加優(yōu)秀和有價值的人。