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紅樓夢(mèng)讀書筆記回目篇一
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)的四大名著之一。近日，我讀了《紅樓夢(mèng)》之后，那玩世不恭的癡狂賈寶玉，心思縝密，似弱柳扶風(fēng)的林黛玉，熱情善良，卻又不答心機(jī)的薛寶釵，還有那巧舌如簧、最善察言觀色的王熙鳳，他們都給我留下了深刻的印象。
這本書被分成了四十回，分別講了黛玉喪母進(jìn)賈府，戴雨村徇私判案，寶玉夢(mèng)游太虛假，金鎖寶玉現(xiàn)奇緣等等。
《紅樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐敗和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)必然的崩潰和死亡。
為什么最后賈家會(huì)家破人亡呢？這究竟是什么引發(fā)了如此結(jié)果呢？這是一個(gè)值得引人深思的問(wèn)題，但一旦聯(lián)系生活實(shí)際，這個(gè)問(wèn)題也就不難理解了。
在生活中，有善良的人，自然也有邪惡的人；有美麗的人，自然也有丑陋的人。就算是現(xiàn)在，也會(huì)有仗勢(shì)欺人的人。所以總結(jié)出來(lái)，使賈家家破人亡的原因有三個(gè)：一、當(dāng)時(shí)有人要謀殺他們。二、賈家很多人都體弱多病。三、賈家有些人時(shí)不時(shí)的就想不開(kāi)。但最重要的還是第一點(diǎn)：有人要謀殺他們。所以，使他們家破人亡的不是因?yàn)樗麄凅w弱多病，而是因?yàn)槟切憾局说男摹?/p>
讀完《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我似乎有所領(lǐng)悟。是啊，人有善也有惡，人有美也有丑，我們不一定要做“美”的那個(gè)，但我們一定要做“善”的那個(gè)。
紅樓夢(mèng)讀書筆記回目篇二
看完《紅樓夢(mèng)》，給我印象最深的人物是林黛玉。林黛玉經(jīng)常用詩(shī)詞來(lái)宣泄自已的離情別緒。她所寫的多是些哀傷的詩(shī)句，想到的往往是死、老、分散、衰敗。林黛玉在思維方式上極為消極和被動(dòng)。 人的氣質(zhì)是和性格聯(lián)系在一起的，某種氣質(zhì)更容易形成某種性格，林黛玉屬于抑郁質(zhì)，這種氣質(zhì)為她性格的形成起了奠基的作用，這使得她“喜散不喜聚”、“喜靜不喜動(dòng)”。大觀園中的女兒們知道她天生氣質(zhì)如此，對(duì)她也就不過(guò)分地苛求了。這些姐妹們喜歡寶釵的多于喜歡黛玉的，每次湘云來(lái)賈府總是愛(ài)找寶姐姐玩，而不會(huì)首先去找林妹妹，這使得黛玉與別人的社會(huì)性的交往逐漸減少，也促成了她更加憂郁的性格。家道中落對(duì)黛玉造成的影響就是：敢愛(ài)而不敢言，只有把愛(ài)深深地放在心中，期待著別人能幫她一把，把自己的愛(ài)情寄托于別人的憐憫，形成了強(qiáng)烈的依賴感。只把著了一個(gè)救命的稻草，信守愛(ài)情，正所謂，愛(ài)至深，傷也深。最后，直至為愛(ài)情付出了自己的生命。
這里，我收集了林黛玉的《葬花吟》，從這首詩(shī)詞中，可以明顯看出林黛玉的多愁善感。
葬花吟
花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?
游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。
閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無(wú)釋處，
手把花鋤出繡閨，忍踏落花來(lái)復(fù)去。
柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。
桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰(shuí)?
三月香巢已壘成，梁間燕子太無(wú)情!
明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。
一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，
明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝飄泊難尋覓。
花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前悶殺葬花人,
獨(dú)倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見(jiàn)血痕。
杜鵑無(wú)語(yǔ)正黃昏，荷鋤歸去掩重門。
青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。
怪奴底事倍傷神，半為憐春半惱春:
憐春忽至惱忽去，至又無(wú)言去不聞。
昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥(niǎo)魂?
花魂鳥(niǎo)魂總難留，鳥(niǎo)自無(wú)言花自羞。
愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。
天盡頭，何處有香丘?
未若錦囊收艷骨，一抷凈土掩風(fēng)流。
質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。
爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?
儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!
今天我開(kāi)始讀《紅樓夢(mèng)》。我把它分為六回讀。
讀完第一回，我了解到了賈寶玉是一塊兒通靈的玉石變的，那塊兒玉石是女媧娘娘補(bǔ)天剩下的沒(méi)用的一塊兒玉石。
這第一回主要講了：林黛玉離開(kāi)父親，來(lái)到了榮國(guó)府。初次見(jiàn)到眾姐妹，初次見(jiàn)到賈寶玉。她在榮國(guó)府的生活。
我不僅知道了主要內(nèi)容，還收獲了幾個(gè)好詞，幾句優(yōu)美句。
好詞有：
樂(lè)善好施、氣派不凡、悲喜交集、儀表堂堂、惶惶不安、有鳳來(lái)儀……
優(yōu)美句有：
我用筆把好詞，優(yōu)美句都標(biāo)上了記號(hào)，還收集到采集本上。這樣是一種很好的讀書方法。
《紅樓夢(mèng)》中描述了這樣一個(gè)人“鮮艷嫵媚,有似乎寶釵,風(fēng)流裊娜,則又如黛玉“乳名”“兼美”,脂寓兼具寶釵、黛玉之類“擅風(fēng)情、秉月貌”,便是敗家的根本,這個(gè)人就是《紅樓夢(mèng)》中最美麗的女人------秦可卿,秦可卿憑借自己的美麗榮登上了“蓉大奶奶”的寶座,她“蓉大奶奶”的地位與她的娘家的家世不相稱,她的家里老父弱弟，無(wú)錢無(wú)勢(shì),而賈府卻是京都八公之一。
紅樓夢(mèng)讀書筆記回目篇三
《紅樓夢(mèng)》是四大名著之一，也是曹雪芹的辛勤工作。它是中國(guó)古典小說(shuō)史上的巔峰，代表了一個(gè)時(shí)代的文藝巔峰。這本書以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為線索，展現(xiàn)了豐富多彩的世俗人情，充分體現(xiàn)了一個(gè)封建大家族的方方面面。寶玉和黛玉的愛(ài)情悲劇，大家族的興衰，幾代人的命運(yùn)。
而且我很迷茫。這本書太復(fù)雜了。老實(shí)說(shuō)，我基本不懂。不知賈寶玉和林黛玉為什么要互相折磨。薛寶釵是真善人還是假裝？那個(gè)可憐的香菱是誰(shuí)讓她受了那么多苦？為何王熙鳳的手段如此毒辣？劉姥姥是真的傻還是假裝逗別人開(kāi)心？…太多了，我搞不清楚，我還是多看幾遍吧！
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書。小說(shuō)以上層社會(huì)四大家族為中心，真實(shí)生動(dòng)地描述了18世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古代封建社會(huì)不可挽回的崩潰的真實(shí)寫照。
把一個(gè)個(gè)人物寫得生動(dòng)活潑，有以神話故事中的女媧為開(kāi)頭的故事——石頭記。以甄隱士為線索，整個(gè)故事開(kāi)始結(jié)束。
之前說(shuō)的都是前80回，后40回我覺(jué)得正好相反。這里有很多瑕疵，比如賈寶玉前80回已經(jīng)暗了。
它是一個(gè)悲劇人物，在高鄂的作品中，它已經(jīng)成為一個(gè)愿意學(xué)習(xí)和參加考試的人。從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)的人，幾乎沒(méi)有聯(lián)系，很不可思議。
又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說(shuō)高鄂是因?yàn)橐粋€(gè)上任的資助，取續(xù)寫紅樓的，我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人，并且也沒(méi)有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢(mèng)》。是無(wú)法寫好的。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫人物是非常難的，不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是聽(tīng)美好的。
紅樓夢(mèng)讀書筆記回目篇四
紅樓夢(mèng)是一部超越時(shí)空的巨著，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個(gè)豪門大族由盛到衰，其中的故事各個(gè)耐人尋味，一個(gè)個(gè)人物栩栩如生，寶玉、黛玉的真摯愛(ài)情更令人唏噓不斷，不敢妄作評(píng)論，只愿說(shuō)說(shuō)我讀后的感受與大家分享。
其中重要的部分我覺(jué)得除了寫一個(gè)大家族的興衰，寫賈寶玉與林黛玉純潔的愛(ài)情。最主要的是寫女人，一個(gè)個(gè)形象都已印入我的腦海，不禁浮想聯(lián)翩。在這部小說(shuō)里我最喜歡的是晴雯，她才貌出眾，敢愛(ài)敢恨，性格率真，口角犀利，嫉惡如仇，真乃一女中豪杰，但卻因此引起賈府主子的不滿、惱恨，最后被逐出大觀園，病死家中，不禁讓人黯然淚下。金陵十二釵，每個(gè)人的命運(yùn)都不相同。尤二姐、尤三姐的悲慘故事，尤三姐為了愛(ài)情，情愿獻(xiàn)出寶貴的生命來(lái)證明自己的清白。尤二姐貪慕虛榮嫁與賈璉做二房，王熙鳳的狡猾奸詐，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至連死都沒(méi)有個(gè)墓碑。迎春大丫環(huán)思棋與潘右安從下就相互愛(ài)戀，最后卻都為了愛(ài)情獻(xiàn)出寶貴的生命。讓人不禁為他們的命運(yùn)慨嘆唏噓。黛玉葬花的柔情幾人知?黛玉與寶玉真心相愛(ài)卻因?yàn)榉饨ǘY教和家族的不容，而最后導(dǎo)致了這場(chǎng)悲壯的愛(ài)情悲劇，有情人終不成眷屬。曲折的故事情節(jié)，性格分明的人物，讓人讀起來(lái)欲罷不能，感受到藝術(shù)的魅力。
所以我最大的感受就是愛(ài)情是不分貧富貴賤的。不能讓世俗影響純潔的愛(ài)情，雖然現(xiàn)在社會(huì)的拜金主義流行，甚至某些女孩子拋出“沒(méi)房、沒(méi)車，就不結(jié)婚的言論?！痹诨橐錾细v究門當(dāng)湖對(duì)，我不禁慨嘆古人的愛(ài)情，他們?yōu)榱烁矣讷I(xiàn)出自己寶貴的生命，為了愛(ài)敢于拋棄自己的一切，為什么我們反而不成了呢?難道真的是沒(méi)有錢就沒(méi)有愛(ài)情嗎?相信讀過(guò)紅樓夢(mèng)的您一定也會(huì)有您自己的答案，愿世俗少一些煩擾，愿愛(ài)情少一些悲劇，愿天下有情人都終成眷屬。
薛寶釵在大觀園里可算是最有心機(jī)的女孩了。她為人處事都很能干，蒙住了很多單純?nèi)说难劬?。她人緣極好，卻得不到寶玉對(duì)她的真愛(ài)，她極力討好每一個(gè)人連賈母也不在話下。她最終嫁給了賈寶玉，又怎么樣，終究得不到他的心，最后還不是獨(dú)自一人。
讀完《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識(shí)了人世間的美與丑，善與惡，讓我懂得了人與人之間并不只有美好的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。
紅樓夢(mèng)讀書筆記回目篇五
暑假里，媽媽給我買了一本書一一《紅樓夢(mèng)》。未翻開(kāi)書時(shí)，我只單純地知道，它是中國(guó)古典四大名著之一;翻開(kāi)后，我才真正知道了它為什么堪稱名著了，我甚至認(rèn)為它應(yīng)該是四大名著最厲害的一部。
讓我印象最深的是“林黛玉焚稿斷癡情"這一小節(jié)。它主要講：黛玉得知實(shí)情后重病，薛姨媽答應(yīng)了婚事，黛玉生命垂危，將手鐲和詩(shī)稿往火盆里扔。當(dāng)寶玉成婚時(shí)，黛玉氣絕身亡?？吹竭@兒，情不自禁地流淚了。想到林黛玉雖然那么優(yōu)秀，那么有才氣，卻父母雙亡、無(wú)依無(wú)靠寄居賈家，真正可憐?；蛟S，她真的是那美麗的絳珠仙草，到人間來(lái)只為了“還淚”吧。有時(shí)候，我甚至恨賈府，恨寶玉，為何要這樣對(duì)她?若不是在封建社會(huì)，那寧榮兩府應(yīng)該是一座“世外桃源”吧。而結(jié)局也不會(huì)是黛玉淚盡而亡，寶釵獨(dú)守空房，探春遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)……那樣悲涼吧。
讀完這本書，我真是悲喜交加!悲的是紅樓里人物命運(yùn)的悲慘，家族命運(yùn)的衰敗;喜的是我們生活在這樣一個(gè)美好的時(shí)代，如此和諧民主、公平公正。我們是多么幸福啊!
一曲紅樓悲歌，唱盡了舊社會(huì)的悲慘辛酸，也正映射出新社會(huì)的幸福安康。我們一定要努力學(xué)習(xí)，共建國(guó)家，人民前途光明永恒!
紅樓夢(mèng)讀書筆記回目篇六
曹雪芹的經(jīng)典之作《紅樓夢(mèng)》主要以賈，史，王，薛四大家族為背景，以賈寶玉人生道路為主線展開(kāi)敘述，以一場(chǎng)場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)依托，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法，繪畫，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡"，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛(ài)"，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格"迷人的真實(shí)"。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的.卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為"中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰"。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱贊說(shuō):"曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。"
紅樓夢(mèng)讀書筆記回目篇七
《紅樓夢(mèng)》是一部含笑的悲劇，是世界古典小說(shuō)的巔峰之作。小說(shuō)以賈、王、史、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為中心，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情故事為主線，通過(guò)對(duì)叛逆者的悲劇命運(yùn)描述預(yù)示封建社會(huì)必然走向滅亡。文中精彩不斷，睹后感慨萬(wàn)千。
《紅樓夢(mèng)》中人物的形象生動(dòng)傳神，有鄙視功名利祿，行為“偏僻而乖張”，典型叛逆者的寶玉；有才華橫溢，多愁善感，聰慧而又任性的黛玉；有罕言寡語(yǔ)，八面玲瓏，奉承迎合，大方典雅，對(duì)官場(chǎng)黑暗深惡痛絕的寶釵；有潑辣狠毒，唯利是圖，貪婪成性的鳳姐；有豪放瀟灑的湘云；有善良內(nèi)斂的襲人；有被眾人稱為"老祖宗"的賈母……我覺(jué)得賈府的丫鬟們也是構(gòu)成《紅樓夢(mèng)》的重要元素，她們氣質(zhì)出眾，才華橫溢。如紫娟、平兒、襲人、鴛鴦、司棋……哪一個(gè)不是令人傾倒的女子。但是，最讓人討厭的是：她們千方百計(jì)的討好主子，不擇手段的向上攀爬，一朝得勢(shì)，報(bào)仇雪恨，她們生活在水深火熱之中。
賈府中的真正統(tǒng)治者是賈母，是"太上皇"般的人物，她最相信王熙鳳持家的能力，王熙鳳是一個(gè)女強(qiáng)人，她將賈府上上下下的事務(wù)處理得有條不紊，幾乎沒(méi)出過(guò)亂子，是一個(gè)不折不扣的當(dāng)家人的角色。但她心狠手毒，逼死年輕情侶，逼死尤二姐，犯下的罪行真是不少。最后，王熙鳳身患重病，被親人所背棄，死得也確實(shí)可憐。
《紅樓夢(mèng)》中最使人難忘的片段是黛玉葬花和焚稿。《葬花吟》中“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”這句話表達(dá)的意思是：即使是那曾經(jīng)的清香，也伴隨著風(fēng)向遠(yuǎn)方流逝，可是又有誰(shuí)會(huì)來(lái)憐惜它們呢？只有孤單瘦弱的黛玉！但是當(dāng)黛玉也香消玉殞時(shí)，還有誰(shuí)會(huì)來(lái)憐惜花兒，又有誰(shuí)會(huì)來(lái)思念可憐孤獨(dú)的她呢？難怪她又發(fā)出“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的感慨！黛玉最憐惜花，覺(jué)得花落之后埋在土里最干凈，她以花代己，葬花實(shí)則是對(duì)自己憐惜和對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)奈的一種自我安慰方式。黛玉葬花不僅使人物具有悲劇性而且預(yù)示：黑暗腐朽的封建社會(huì)勢(shì)必衰弱，如同這大家族般，只余留最后的茍延殘喘，這是注定不可扭轉(zhuǎn)的局面。當(dāng)黛玉聽(tīng)說(shuō)寶玉和寶釵訂婚的消息，她的病情突然惡化，奄奄一息，上氣不接下氣。此時(shí)，她把自己最心愛(ài)的詩(shī)稿、手絹和著自己的淚、自己對(duì)寶玉的愛(ài)都燒光。病危之際，紫娟四處求人，卻沒(méi)人肯幫，黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓中離開(kāi)了人世。一對(duì)追求婚姻自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別，真讓人潸然淚下！更讓人痛心的是《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局十分悲慘，賈母歸天，熙鳳命喪金陵，寶玉出家，一個(gè)風(fēng)光顯赫的賈氏家族就這樣消失了。
我之所以喜歡《紅樓夢(mèng)》，首先是因?yàn)闀忻總€(gè)人物的動(dòng)作、神態(tài)都寫得栩栩如生，淋漓盡致，看后如身臨其境，其次是因?yàn)槠纷x《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識(shí)了人間的美與丑，善與惡，讓我懂得了人們之間，既有美好的事物也有骯臟與丑陋的靈魂。
紅樓夢(mèng)讀書筆記回目篇八
紅樓夢(mèng)是我國(guó)四大名著之一，代表了我國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)的最高水平。
紅樓夢(mèng)又叫石頭記，共一百二十回。主要寫的是賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事，這部著作屹立于世界文學(xué)之林，也是我國(guó)的四大名著之一。
紅樓夢(mèng)里的人物都有自己的特色，如：林黛玉多愁善感，賈寶玉十分聰明，薛寶釵十分大方，王熙鳳精明能干……我形象最深入的是賈寶玉和林黛玉。林黛玉這個(gè)多愁善感的女孩總會(huì)讓人對(duì)她發(fā)生愛(ài)憐，很多事都會(huì)使她落淚，這個(gè)靈敏的女孩讓我無(wú)法忘掉。
文中，賈寶玉這個(gè)主人公讓我覺(jué)得他不虛偽，。他不愛(ài)讀書的原因正是由于他不想為了所謂的官而裝虛偽。他想到什么說(shuō)什么，從來(lái)不扯謊，他能和黛玉以及大觀園里的其他姐妹處的聯(lián)系很好，是由于他能讀懂她們的心里，能看到她們的心里。賈寶玉無(wú)為卻仁慈實(shí)在。
文中從前的寧榮二府多么富貴，單單一座大觀園就讓人驚嘆。但是就由于晚輩太愛(ài)財(cái)，無(wú)視律法，不知滿意，不思進(jìn)取，才會(huì)衰落。
我覺(jué)得紅樓夢(mèng)是一本奇特的書。一開(kāi)始我并不是特別喜愛(ài)，但是當(dāng)我讀完一章的時(shí)分，不知不覺(jué)被里邊詳盡形象的描繪招引。他帶我走進(jìn)古人的日子，讓我看到了一個(gè)個(gè)性情明顯的人物，還有一首首美麗的詩(shī)詞。以我現(xiàn)在的常識(shí)，還無(wú)法更深的解讀這本書，但我仍然被它所招引。
紅樓夢(mèng)讀書筆記回目篇九
以前只知道《紅樓夢(mèng)》是四大名著之一，卻從來(lái)不知道它的妙處在哪里。近日，讀罷《紅樓夢(mèng)》，我才恍然大悟。
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法，繪畫，
詩(shī)詞
，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉“說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡”，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛(ài)”，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格“迷人的真實(shí)”。作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
