要寫好演講稿，首先必須要了解聽眾對象，了解他們的心理、愿望和要求是什么，使演講有針對性，能解決實(shí)際問題。演講的直觀性使其與聽眾直接交流，極易感染和打動(dòng)聽眾。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀演講稿模板范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
國旗下講話勤儉節(jié)約的演講稿篇一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同事們，大家好！今天我非常榮幸能夠在這里跟大家分享我對勤儉節(jié)約的心得體會(huì)。在新時(shí)代新形勢下，勤儉節(jié)約不僅指的是個(gè)人行為，更是國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略。今天，我將從勤儉節(jié)約的定義、具體行動(dòng)、個(gè)人體會(huì)三個(gè)方面，給大家做一個(gè)簡單的分享。
一、勤儉節(jié)約的定義
勤儉節(jié)約，是我國歷來的優(yōu)良傳統(tǒng)，指的是珍惜物品、勤儉辦事、節(jié)約用錢。它不僅是保持人類文明可持續(xù)發(fā)展的重要條件，還有利于我們積累財(cái)富、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮。從中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的新形勢來看，我們要在全社會(huì)營造勤儉節(jié)約的良好氛圍，始終牢記勤儉節(jié)約的重要性。
二、具體行動(dòng)
勤儉節(jié)約行動(dòng)不是停留在口頭上的，而是要貫徹到實(shí)際行動(dòng)中。日期間的節(jié)儉，應(yīng)當(dāng)貫穿日常生活的方方面面，比如，在生活中，我們可以做到少量精益飯、勿拋棄食物、水電不浪費(fèi)。在辦公場所，我們也可以采取少用電器、圖書資料借閱不購買、以及盡可能的公共交通等措施。本著勤儉節(jié)約的原則，我們既要尊重資源、珍惜物品，也要善于尋找創(chuàng)新之路、促進(jìn)自身發(fā)展。
三、個(gè)人體會(huì)
無論是個(gè)人還是國家，勤儉節(jié)約都是一種美德和優(yōu)良品質(zhì)，也是一種奮斗之道。在我的工作和生活中，我通過以下幾點(diǎn)體會(huì)到了“勤儉節(jié)省”的力量。
第一，這是一種生活方式。勤儉節(jié)約并不是一時(shí)的行動(dòng)，而是應(yīng)該成為我們生活方式的一部分。例如，做到飲食有節(jié)、精打細(xì)算的生活習(xí)慣就應(yīng)該習(xí)慣化，讓勤儉節(jié)約變成本能。
第二，這是一種責(zé)任。勤儉節(jié)約是每一個(gè)人應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任，也是保障社會(huì)發(fā)展和保護(hù)環(huán)境的必然要求。每一個(gè)個(gè)人，都應(yīng)當(dāng)從點(diǎn)滴做起，積小善，成大美，傳遞出“親情、友情、愛情、信仰”的價(jià)值觀。
第三，這是一種文明。勤儉節(jié)約是中華民族傳承下來的文明榮耀，是一個(gè)國家底蘊(yùn)、精神力量的體現(xiàn)。做到勤儉節(jié)約，是推動(dòng)民族文明進(jìn)步和創(chuàng)造更加美好生活的重要途徑。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)和親愛的同事們，勤儉節(jié)約不是一句口號(hào)，也不是一項(xiàng)花哨的行動(dòng)，而是一種內(nèi)在涵養(yǎng)，一種深刻的意義。希望在今天的分享中，大家都能夠了解到勤儉節(jié)約的深層次含義，并且付諸實(shí)踐。最后，讓我們共同努力，擁抱勤儉節(jié)約的理念，共創(chuàng)和諧美好的社會(huì)。謝謝大家！
國旗下講話勤儉節(jié)約的演講稿篇二
敬愛的老師們、親愛的同學(xué)們：
大家，早上好！
或許，你是第一次聽說，在十月的最后一天，有這樣一個(gè)“世界勤儉日”，那么你驚詫的反應(yīng)是再正常不過的了。然而，如果你未曾聽說過“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的古訓(xùn)，也未曾聽說過“綠色環(huán)保、低碳生活”的風(fēng)尚，那么你就out（落伍）了。
“勤儉”之于每一個(gè)中國人而言，是再熟悉不過的了。中華民族自古就是勤勞節(jié)儉的民族：上古有神農(nóng)氏，“遍嘗百草”，才有了后世百姓的安樂；春秋有季文子，雖貴為上卿大夫，卻住所簡陋、穿著布衣、以儉為榮，才有了魯國的富庶。大而論之，貪圖享樂的奢靡之風(fēng)，會(huì)使一個(gè)王朝失卻民心、土崩瓦解；小而論之，一個(gè)家庭不知“勤儉持家”，就經(jīng)不起風(fēng)浪的洗禮，稍遇不測，就難免舉步維艱、甚至流離失所。
你以為你做到了勤儉，那么你錯(cuò)了！
勤儉是一種行為，需要我們用習(xí)慣去養(yǎng)成。從身邊的點(diǎn)滴做起吧，去養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣。譬如你去食堂，根據(jù)你的食量來打飯，你節(jié)省的不僅是金錢，更是有限的資源。而由此，你才會(huì)清楚你自己想要的，千萬不要盲從于別人的腳步，“從眾”是件危險(xiǎn)的事，你可以自己去準(zhǔn)備一個(gè)針線包，順手關(guān)一下燈，你獲得將是別人的稱贊，這便是勤儉的芬芳。
碳生活”，每減少一點(diǎn)碳的排放，地球的生命就在延續(xù)，我們的生命也因此而精彩。
你以為這就是勤儉，那么你錯(cuò)了。
這是我的勤儉觀，你或許以為勤儉就會(huì)影響你的學(xué)習(xí)效率、生活質(zhì)量？你或許甚至認(rèn)為你不去更新自己的衣物，就影響了國家的產(chǎn)業(yè)發(fā)展和gdp嗎？不必去多想了，我們能做的，是我們自己，“一粥一飯，當(dāng)思來處不易，半絲半縷，恒念物力維艱”是對的，有限的生命里應(yīng)當(dāng)活出無限的精彩，這也是對的！
沒有個(gè)人的勤儉、國家的勤儉，就無所謂文明傳承、社會(huì)和諧了。
“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！碑?dāng)勤儉成為一種風(fēng)尚，成為我們血液中的一種自覺，我們便不會(huì)驚詫今天這個(gè)日子了，愿勤儉之風(fēng)尚遍徹校園。
謝謝大家！
國旗下講話勤儉節(jié)約的演講稿篇三
大家上午好！
中國人的餐桌消費(fèi)，跟中國的美食一樣舉世聞名，“舌尖”之上，消費(fèi)驚人，浪費(fèi)也驚人。有報(bào)道稱，國人每年在餐桌上浪費(fèi)的食物相當(dāng)于2億多人一年的口糧！如此糜費(fèi)，觸目驚心。在全社會(huì)范圍內(nèi)厲行勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費(fèi)，很有必要從餐桌做起。
應(yīng)該說，中國人真正擺脫貧窮饑餓還沒有多久，可是，到處能見到這樣的場面：無論是親朋好友團(tuán)聚，還是公務(wù)商務(wù)接待，餐桌之上，總要七碟子八碗點(diǎn)上一大桌菜，酒酣人散，剩下不少食物白白倒進(jìn)泔水桶，究其根源，有的是覺得不如此不足以顯示待客之盛情，有的則完全是講排場、好虛榮、比奢華、慷公家之慨。
貪污和浪費(fèi)是極大的犯罪。從現(xiàn)實(shí)國情看，我們國家是資源短缺的大國，雖然現(xiàn)今已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，但人口多、底子薄、發(fā)展不均衡，還有上億農(nóng)村扶貧對象、數(shù)千萬城市低保人口；從長遠(yuǎn)影響看，鋪張浪費(fèi)行為極其有害，任其發(fā)展蔓延，會(huì)造成奢靡享樂的風(fēng)氣，毒害黨風(fēng)、政風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，中華民族偉大復(fù)興任重道遠(yuǎn)，要靠一代又一代中國人胼手胝足艱苦奮斗，我們絕不能倒在享樂主義面前，絕不能容忍各種奢侈浪費(fèi)。
厲行勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費(fèi)，首先要從整治公款吃喝開始。要嚴(yán)格執(zhí)行公務(wù)接待制度，將各項(xiàng)節(jié)約措施落到實(shí)處。同時(shí)，要采取針對性、操作性、指導(dǎo)性強(qiáng)的舉措，加強(qiáng)監(jiān)督檢查，下大力氣管好公款消費(fèi)。管住公款消費(fèi)，不用公款大吃大喝，既是對群眾呼聲的回應(yīng)，也是所有公務(wù)人員理應(yīng)恪守的職業(yè)道德。
厲行勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費(fèi)，也需要全社會(huì)每個(gè)成員從我做起、從點(diǎn)滴做起。盡管生活條件好了，盡管花的'是自己的錢，那也不應(yīng)該鋪張浪費(fèi)?！耙恢嘁伙?，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，敬惜物力，勤儉持家，是中華民族自古以來的傳統(tǒng)美德，要把這種傳統(tǒng)美德延續(xù)下去、傳揚(yáng)下去。
再過些時(shí)日，春節(jié)、元宵節(jié)就該到了，節(jié)日期間聚會(huì)歡宴乃人之常情，讓我們從現(xiàn)在開始，從這個(gè)春節(jié)的餐桌上做起，吃多少點(diǎn)多少，吃不完兜著走，塑造以節(jié)約為榮、以浪費(fèi)為恥的餐桌文明風(fēng)尚，讓勤儉節(jié)約在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。 謝謝大家！
國旗下講話勤儉節(jié)約的演講稿篇四
尊敬的xx各位老師，同學(xué)們：
大家好！
我演講的題目是《勤儉節(jié)約，從我做起》。
記得很小的時(shí)候，我們學(xué)的第一首唐詩就是：”誰知盤中餐，粒粒皆辛苦“，古人言，”盡覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢“ 。艱難困苦，玉汝于成；居安思危，戒奢以儉。節(jié)儉，這一中華民族的'傳統(tǒng)美德，在今日的社會(huì)里，更顯得意義深長。
由此，我也想到了我們的節(jié)約意識(shí)卻反差很大。回想我們在學(xué)習(xí)和生活中，是否注意節(jié)約每一滴水、每一度電、每一張紙……往往是我們在不經(jīng)意中就造成了諸多浪費(fèi)。很多紙張只寫了幾個(gè)字就扔進(jìn)廢紙簍；白天亮著的電燈、水龍頭嘩嘩的流水、地上到處灑落的糧食……其實(shí)稍加注意，我們能夠做得更好，但往往我們卻忽視了這些細(xì)節(jié)。我想，在家里我們肯定能做到隨手關(guān)燈、關(guān)水，為什么我們卻忽略了這些細(xì)節(jié)？關(guān)鍵是我們沒有將自身真正溶入到生活中，沒有將節(jié)約養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣，并形成一種觀念。
因此今日，我們應(yīng)該大聲倡議：讓我們積極行動(dòng)起來，牢固樹立節(jié)約意識(shí)，”讓節(jié)約成為習(xí)慣“、”讓節(jié)約成為生活方式“，堅(jiān)持從自己做起，從每一天做起，節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒糧，從一點(diǎn)一滴的小事做起，唯有時(shí)時(shí)處處、點(diǎn)點(diǎn)滴滴都節(jié)約，我們才能節(jié)約資源，也唯有時(shí)時(shí)處處從我做起，這樣我們的地球家園才會(huì)永遠(yuǎn)美麗富饒！
國旗下講話勤儉節(jié)約的演講稿篇五
的老師們、親愛的`同學(xué)們：
大家，早上好！
或許，你是第一次聽說，在十月的最后一天，有這樣一個(gè)“世界勤儉日”，那么你驚詫的反應(yīng)是再正常不過的了。然而，如果你未曾聽說過“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的古訓(xùn)，也未曾聽說過“綠色環(huán)保、低碳生活”的風(fēng)尚，那么你就out（落伍）了。
“勤儉”之于每一個(gè)中國人而言，是再熟悉不過的了。中華民族自古就是勤勞節(jié)儉的民族：上古有神農(nóng)氏，“遍嘗百草”，才有了后世百姓的安樂；春秋有季文子，雖貴為上卿大夫，卻住所簡陋、穿著布衣、以儉為榮，才有了魯國的富庶。大而論之，貪圖享樂的奢靡之風(fēng)，會(huì)使一個(gè)王朝失卻民心、土崩瓦解；小而論之，一個(gè)家庭不知“勤儉持家”，就經(jīng)不起風(fēng)浪的洗禮，稍遇不測，就難免舉步維艱、甚至流離失所。
你以為你做到了勤儉，那么你錯(cuò)了！
勤儉是一種行為，需要我們用習(xí)慣去養(yǎng)成。從身邊的點(diǎn)滴做起吧，去養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣。譬如你去食堂，根據(jù)你的食量來打飯，你節(jié)省的不僅是金錢，更是有限的資源。而由此，你才會(huì)清楚你自己想要的，千萬不要盲從于別人的腳步，“從眾”是件危險(xiǎn)的事，你可以自己去準(zhǔn)備一個(gè)針線包，順手關(guān)一下燈，你獲得將是別人的稱贊，這便是勤儉的芬芳。
碳生活”，每減少一點(diǎn)碳的排放，地球的生命就在延續(xù)，我們的生命也因此而精彩。
你以為這就是勤儉，那么你錯(cuò)了。
這是我的勤儉觀，你或許以為勤儉就會(huì)影響你的學(xué)習(xí)效率、生活質(zhì)量？你或許甚至認(rèn)為你不去更新自己的衣物，就影響了國家的產(chǎn)業(yè)發(fā)展和gdp嗎？不必去多想了，我們能做的，是我們自己，“一粥一飯，當(dāng)思來處不易，半絲半縷，恒念物力維艱”是對的，有限的生命里應(yīng)當(dāng)活出無限的精彩，這也是對的！
沒有個(gè)人的勤儉、國家的勤儉，就無所謂文明傳承、社會(huì)和諧了。
“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”當(dāng)勤儉成為一種風(fēng)尚，成為我們血液中的一種自覺，我們便不會(huì)驚詫今天這個(gè)日子了，愿勤儉之風(fēng)尚遍徹校園。
謝謝大家！
國旗下講話勤儉節(jié)約的演講稿篇六
歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。中華民族自古以來就有著勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，勤儉節(jié)約也是一個(gè)永恒的話題。
歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們：一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會(huì)是難以長治久安的;一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的。
在改革開放和發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的今天，我們?nèi)砸斡洠骸扒趦€節(jié)約。因?yàn)槲覈€處在社會(huì)主義的初級階段，和發(fā)達(dá)國家相比，我們的生活仍是低水平的，現(xiàn)代化需要幾代人去奮斗。即使將來我們很發(fā)達(dá)了，很富裕了，勤儉節(jié)儉這個(gè)光榮傳統(tǒng)也不能丟棄。
觀察我們身邊的學(xué)生，多數(shù)不懂得節(jié)儉，亂花錢、隨便浪費(fèi)的現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重：關(guān)不緊的水龍頭、白天亮著的電燈等等。*總理曾經(jīng)說過，在中國，一件小事如果加上13億人口就是大事，如果每人浪費(fèi)一點(diǎn)資源，加起來就非同尋常，如果每人節(jié)約一點(diǎn)資源，加起來就是一筆巨大財(cái)富。節(jié)約是一種美德，節(jié)約是一種智慧，節(jié)約更應(yīng)該成為一種習(xí)慣和風(fēng)氣。事實(shí)說明，勤勞節(jié)儉教育對我國不僅不過時(shí)。而且有待增強(qiáng)。從小培養(yǎng)學(xué)生勤勞節(jié)儉是非常必要的，今天培養(yǎng)孩子節(jié)儉是為了明天，他們能夠成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量。教育學(xué)生如果能夠從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，牢固樹立節(jié)約意識(shí)，從節(jié)約一度電、一滴水、一張紙、一粒糧入手，把節(jié)約落到實(shí)處，從小養(yǎng)成勤儉節(jié)儉的好習(xí)慣意義深遠(yuǎn)。
那么，怎樣從小培養(yǎng)孩子勤勞節(jié)儉的美德呢?
一、教師要以身作則，為人師表，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成“勤儉節(jié)約”的好習(xí)慣。
教師是學(xué)生的崇拜者，又是學(xué)生的直接模仿者，因此教師的一言一行直接影響著學(xué)生。車爾尼雪夫斯基說過：教師要把學(xué)生造成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。我們教師應(yīng)做到言傳身教，為人師表，凡是要求學(xué)生做到的，教師自己就先要做到。古代作為一國之主的皇帝應(yīng)該是最富有的，金銀財(cái)寶任其享用?？墒撬纬_國皇帝趙匡胤卻生活儉樸，反對奢侈。一次，他見女兒穿了一件用翠羽裝飾的短襖，就命令她脫去，以后不許再穿。在他的影響下，一時(shí)節(jié)儉的風(fēng)氣舉國盛行。封建時(shí)代尚且如此，更何況是現(xiàn)在。只要教師以身作則，就能發(fā)揮更大的教育作用，讓學(xué)生在教師的行動(dòng)中感受到勤儉節(jié)約品質(zhì)的可貴，從而激發(fā)他們積極行動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生逐步養(yǎng)成“勤儉節(jié)約”的習(xí)慣。
加強(qiáng)中學(xué)生勤儉節(jié)約的教育，既是繼承我國傳統(tǒng)美德的要求，又是新時(shí)代發(fā)展的需要。
“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。中華民族自古以來就有著勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，勤儉節(jié)約也是一個(gè)永恒的話題。
歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們：一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會(huì)是難以長治久安的;一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的。
在改革開放和發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的今天，我們?nèi)砸斡洠骸扒趦€節(jié)約。因?yàn)槲覈€處在社會(huì)主義的初級階段，和發(fā)達(dá)國家相比，我們的生活仍是低水平的，現(xiàn)代化需要幾代人去奮斗。即使將來我們很發(fā)達(dá)了，很富裕了，勤儉節(jié)儉這個(gè)光榮傳統(tǒng)也不能丟棄。
觀察我們身邊的學(xué)生，多數(shù)不懂得節(jié)儉，亂花錢、隨便浪費(fèi)的現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重：關(guān)不緊的水龍頭、白天亮著的電燈等等。*總理曾經(jīng)說過，在中國，一件小事如果加上13億人口就是大事，如果每人浪費(fèi)一點(diǎn)資源，加起來就非同尋常，如果每人節(jié)約一點(diǎn)資源，加起來就是一筆巨大財(cái)富。節(jié)約是一種美德，節(jié)約是一種智慧，節(jié)約更應(yīng)該成為一種習(xí)慣和風(fēng)氣。事實(shí)說明，勤勞節(jié)儉教育對我國不僅不過時(shí)。而且有待增強(qiáng)。從小培養(yǎng)學(xué)生勤勞節(jié)儉是非常必要的，今天培養(yǎng)孩子節(jié)儉是為了明天，他們能夠成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量。教育學(xué)生如果能夠從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，牢固樹立節(jié)約意識(shí)，從節(jié)約一度電、一滴水、一張紙、一粒糧入手，把節(jié)約落到實(shí)處，從小養(yǎng)成勤儉節(jié)儉的好習(xí)慣意義深遠(yuǎn)。
那么，怎樣從小培養(yǎng)孩子勤勞節(jié)儉的美德呢?
一、教師要以身作則，為人師表，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成“勤儉節(jié)約”的好習(xí)慣。
教師是學(xué)生的崇拜者，又是學(xué)生的直接模仿者，因此教師的一言一行直接影響著學(xué)生。車爾尼雪夫斯基說過：教師要把學(xué)生造成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。我們教師應(yīng)做到言傳身教，為人師表，凡是要求學(xué)生做到的，教師自己就先要做到。古代作為一國之主的皇帝應(yīng)該是最富有的，金銀財(cái)寶任其享用?？墒撬纬_國皇帝趙匡胤卻生活儉樸，反對奢侈。一次，他見女兒穿了一件用翠羽裝飾的短襖，就命令她脫去，以后不許再穿。在他的影響下，一時(shí)節(jié)儉的風(fēng)氣舉國盛行。封建時(shí)代尚且如此，更何況是現(xiàn)在。只要教師以身作則，就能發(fā)揮更大的教育作用，讓學(xué)生在教師的行動(dòng)中感受到勤儉節(jié)約品質(zhì)的可貴，從而激發(fā)他們積極行動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生逐步養(yǎng)成“勤儉節(jié)約”的習(xí)慣。
四、加強(qiáng)家校聯(lián)系，形成教育合力，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成“勤儉節(jié)約”的好習(xí)慣。
有些家長自己受過苦，希望自己的孩子不要受苦，盡量滿足孩子的要求，讓他們過著優(yōu)越的生活;有些家長對孩子的教育比較注重智育，認(rèn)為多花點(diǎn)錢沒有關(guān)系;有些家長由于虛榮心，認(rèn)為即使自己再苦點(diǎn)，也不能委屈孩子，不能讓人家看不起。其實(shí)無論家庭條件有多優(yōu)裕，還是要防止和克服“奢侈、浪費(fèi)”現(xiàn)象，營造節(jié)儉文明的現(xiàn)代家庭氛圍的。
美國家長的做法值得我們借鑒，美國一些百萬富翁的兒子，常在校園里拾垃圾，把草坪和人行道上的破紙、冷飲罐收集起來，學(xué)校便給他們一些報(bào)酬。他們一點(diǎn)兒也不覺得難為情，反而為自己能掙錢而感到自豪。還有的家庭經(jīng)濟(jì)并不困難，但卻讓八、九歲的孩子去打工送報(bào)掙零花錢，這樣就可以使孩子們懂得生活的艱辛，衣食的來之不易。也就可以培養(yǎng)孩子們自力更生、勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。因此家長在日常生活中應(yīng)講究愛孩子的方式和藝術(shù)，堅(jiān)決防止和克服溺愛、滿足孩子過分“物欲”等傾向。幫助孩子養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣，這能使他們受益終身的。
總之，我們教師要以身作則，密切聯(lián)系家庭，從活動(dòng)中、從小事中，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，讓每一個(gè)學(xué)生都努力踐行社會(huì)主義榮辱觀，弘揚(yáng)勤儉節(jié)約之風(fēng)，人人爭做勤儉節(jié)約小先鋒!讓“節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥”的理念在校園蔚然成風(fēng)，讓勤儉節(jié)約這一優(yōu)良的傳統(tǒng)美德在中華大地世代相傳下去!
國旗下講話勤儉節(jié)約的演講稿篇七
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！我演講的題目是：“成由勤儉敗由奢?！边@句話出自唐代大詩人李商隱。勤儉節(jié)約，看似小事，實(shí)際上是能夠影響歷史發(fā)展的大事。
縱觀中國歷史，可以發(fā)現(xiàn)很多勤儉節(jié)約的例子：宋高祖趙匡胤不但自己生活簡樸，還教導(dǎo)子女勤儉節(jié)約；明太祖朱元璋在宴請賓客時(shí)，只用蘿卜、韭菜、蔥和豆腐做成“四菜一湯”；老一輩國家領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東主席一生粗茶淡飯，在經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期主動(dòng)降低生活標(biāo)準(zhǔn)，為國民做出了表率。“勤儉節(jié)約，艱苦奮斗”的品格，流淌在中華民族的血液里，成為中華民族的傳統(tǒng)美德。 然而，從改革開放以來，中國的'市場經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人均收入提高，消費(fèi)水平和質(zhì)量也水漲船高，艱苦奮斗的歷程似乎要成為被忘卻的歷史了。一定有同學(xué)會(huì)疑惑：“缺衣少食的年代已經(jīng)過去了，我們的經(jīng)濟(jì)實(shí)力足以讓我們自由消費(fèi)，為何還要勤儉節(jié)約呢？”
事實(shí)上，提倡勤儉，并不是限制消費(fèi)。勤儉的意思要分開來解讀：勤勉而節(jié)儉。法國十八世紀(jì)啟蒙思想家盧梭曾說：“勤勉與節(jié)約是人類的兩個(gè)名醫(yī)?！鼻趦€節(jié)約，是要求一個(gè)人學(xué)會(huì)自我管理，理性思考，造就一個(gè)理智消費(fèi)的精神狀態(tài)。消費(fèi)固然會(huì)推動(dòng)生產(chǎn)，但過度消費(fèi)會(huì)給消費(fèi)者帶來浮躁、盲動(dòng)的情緒，不但消耗了財(cái)富，還會(huì)讓虛榮奢侈、好吃懶做的蛀蟲侵蝕我們的心靈。勤儉節(jié)約，讓我們守住的，不僅僅是財(cái)富，還讓我們守住心靈的凈土，得到一片冷靜而理智的心靈空間。
作為國家的未來和希望，我們做到勤儉節(jié)約了嗎？在食堂垃圾桶里，每天都有吃了半碗的米飯，剩了半杯的豆?jié){，咬了一口的荷包蛋或是沒動(dòng)幾下筷子的菜；筆記本沒用幾頁便隨手撕掉扔在一邊；在“某寶”上看見了喜歡的東西，或者為了追求潮流而一邊喊著“剁手”一邊加入自己的購物車……生活水平越來越提高，各種消費(fèi)品極大地豐富起來，面對種種誘惑，我們能否控制住自己的雙手和內(nèi)心呢？科技一天天的進(jìn)步，未來的物質(zhì)生活定將更加豐富。作為未來舞臺(tái)的主角，在座的同學(xué)們更應(yīng)該懂得如何抵御物質(zhì)生活的誘惑，做一個(gè)理智、冷靜、有自制力的人。 薩迪在《薔薇園》中寫：“誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易過難關(guān)；誰在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒?！比羰且晃朵亸埨速M(fèi)，再巨大的財(cái)富也終將揮霍一空；若是懂得勤儉節(jié)約，再窘迫的生活也終將峰回路轉(zhuǎn)。
反對鋪張浪費(fèi)，堅(jiān)持勤儉節(jié)約，從我做起，從我們每一個(gè)人做起！
國旗下講話勤儉節(jié)約的演講稿篇八
各位老師、同學(xué)們：
大家上午好!今天我講話的題目是：《珍惜糧食 勤儉節(jié)約》
還記得那首“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！蹦鞘自妴?人們總是覺得自己的生活水平提高了，再談節(jié)約糧食是早該丟棄的陳詞濫調(diào)。如果留心一下生活的四周就會(huì)發(fā)現(xiàn)一一糧食浪費(fèi)幾乎無處不在。
節(jié)約糧食，是我們每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)，而不是說你的生活好了，你浪費(fèi)得起就可以浪費(fèi)。我們浪費(fèi)一粒米，扔掉一個(gè)饅頭，實(shí)際上丟棄的是中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，丟棄的是對勞動(dòng)人民的—片真摯情感，丟棄的是做人的一種品格和精神?！肮?jié)約是一種光榮，浪費(fèi)是一種可恥”這一口號(hào)永遠(yuǎn)都不會(huì)過時(shí)。即使在發(fā)達(dá)國家，節(jié)儉也被視為一種美德。在內(nèi)外國留學(xué)生節(jié)儉意識(shí)都比咱們本國的學(xué)生要強(qiáng)。每次這些外國留學(xué)生，吃完飯交餐具時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他們都把飯萊，吃得干干凈凈，從來沒有剩下過，而咱們本國的大學(xué)生好像每天不倒掉點(diǎn)兒飯菜就沒面子似的，看著他們糟蹋糧食，心里真不是滋味。他們這樣做分明是不尊重勞動(dòng)者?！笔前?這是對勞動(dòng)者的尊重，也是一種節(jié)約資源的社會(huì)責(zé)任。
減少不必要的浪費(fèi)并不難，在日常生活中不過是舉手之勞。只要存有節(jié)約的意識(shí)，其實(shí)做起來很簡單：吃飯時(shí)吃多少盛多少，不扔剩飯菜：在餐館用餐時(shí)點(diǎn)菜要適量，而不應(yīng)該擺闊氣，亂點(diǎn)—?dú)猓撼圆煌甑娘埐舜虬鼛Щ丶摇Ｈ缃?，資源、可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為世界性的課題。盡量減少對生態(tài)環(huán)境的壓力已經(jīng)成為一種新時(shí)尚，成為新時(shí)代人應(yīng)該具備的一種品質(zhì)。在我們享受經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步所帶來的美好生活的同時(shí)，能夠節(jié)約一粒米、一滴水、一分錢……也是對社會(huì)的一份貢獻(xiàn)、一份責(zé)任。
勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，建設(shè)節(jié)約型社會(huì)已是全體國民的共識(shí)，關(guān)系到我們每一個(gè)人。珍惜糧食，節(jié)約資源，健康生活，讓我們從現(xiàn)在、從自己開始吧!
國旗下講話勤儉節(jié)約的演講稿篇九
親愛的老師，同學(xué)：
大家好！
很開學(xué)我們?nèi)w同學(xué)和老師相聚在這里，我也感到無比的榮幸，自己可以站在這里演講，今天，我站在這里演講，我演講的是勤儉節(jié)約，我也希望可以借此機(jī)會(huì)，和我們xx學(xué)校在座的學(xué)生來談?wù)勄趦€節(jié)約，希望在這次的演講結(jié)束之后，可以讓你們明白或是懂得多多少少的道理和啟發(fā)。
勤儉節(jié)約一直都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，所以從自己小的時(shí)候到現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候，我都懂得勤儉節(jié)約對于我們每一個(gè)人的重要性，這不單單是我們從小就應(yīng)該要注意的東西，還是我們不管在什么樣的時(shí)候，都應(yīng)該要時(shí)刻的注意和保持的美德，所以我們作為新時(shí)代的青少年，更加的應(yīng)該要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，杜絕浪費(fèi)，杜絕一切不必要的浪費(fèi)，但是現(xiàn)在我們的生活中還是會(huì)有很多的浪費(fèi)和不節(jié)約的.現(xiàn)象的存在。
在刷牙的時(shí)候不用水杯接著，任由水的流逝，還有我們經(jīng)常會(huì)看到學(xué)校的食堂里面有很多學(xué)生沒有吃完的飯菜，剩下來的飯菜，在白天的時(shí)候還把教室或是家里的燈打開，沒有及時(shí)的隨手關(guān)燈，濫用水資源，濫用電，不珍惜糧食，不節(jié)約用水用電，等等很多的一些生活當(dāng)中的細(xì)節(jié)都是浪費(fèi)，沒有勤儉節(jié)約的表現(xiàn)，所以我們也應(yīng)該審視自己在生活當(dāng)中所有的細(xì)節(jié)，認(rèn)識(shí)到勤儉節(jié)約的重要性，世界上的所有的資源都不可能是取之不盡，用之不竭的，所以不管是對于我們生活當(dāng)中的什么東西，都要做到足夠的節(jié)約，懂得勤儉節(jié)約，懂得珍惜資源。
在平時(shí)的生活當(dāng)中，我們吃飯的時(shí)候吃多少就乘多少，在用完水之后將水龍頭擰緊，隨手關(guān)燈，斷電，水也能夠重復(fù)使用，將洗完菜的水用來澆花或是沖廁所，重復(fù)性的利用我們生活當(dāng)中的所有的東西，買東西提回來的塑料袋也可以重復(fù)利用，也可以當(dāng)做事垃圾袋，在生活當(dāng)中，很多的生活當(dāng)中的小細(xì)節(jié)都需要我們足夠的注意，做到足夠的勤儉節(jié)約。
同學(xué)們，勤儉節(jié)約對我們來說是非常的重要的，不管是在什么時(shí)候，這都是我們所需要的在自己的生活當(dāng)中去注意的，當(dāng)然，在生活當(dāng)中，很多的小細(xì)節(jié)都是勤儉節(jié)約的表現(xiàn)，只需要我們稍微的注意一下，我們就可以養(yǎng)成一個(gè)勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì)，也希望我們所有的同學(xué)都可以將我們的傳統(tǒng)美德好好的傳承下去。 謝謝大家！
國旗下講話勤儉節(jié)約的演講稿篇十
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
不知同學(xué)們是否還記得子貢對孔夫子的評價(jià)：溫良恭儉讓。為何子貢要將儉樸與溫和、善良、恭敬、忍讓視為同等的美德呢?我想不是僅因?yàn)閮€樸能給他老人家?guī)砀玫纳?，而是因?yàn)閮€樸本來就是一種抵抗物欲的有力姿態(tài)。
個(gè)人簡樸的生活可以讓人體會(huì)到簡單的快樂并擁有安定的心志，可以讓人在滿足了基本的生活需要后，有更多的精力去追求超越平庸的藝術(shù)。而許多人的簡樸放在一起，會(huì)產(chǎn)生累加的效應(yīng)。在那個(gè)物資匱乏的年代，就已經(jīng)有人深刻地認(rèn)識(shí)到了儉樸的生活不僅能讓更多的人在這個(gè)資源有限的條件中生存下來，還能使人心神安定，從而使社會(huì)和諧。
但是在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的世界中，有多少人故作瀟灑地丟下尚能使用的物件?有多少人為了美衣華服而不惜出賣自己的情感?有多少人為了維持表面上奢侈的生活而貪污集體的財(cái)產(chǎn)?但是又有多少人意識(shí)到這一切都由無窮無盡的貪欲引起。不要忘記我們的先哲曾說：五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。所以勤儉節(jié)約還是一種克制的智慧，它避免了人墮落成為欲望的機(jī)器，成為魔鬼的奴隸。
如果人類依舊恣意放縱欲望，甚至甘愿為外物所主宰，結(jié)果必定先是人心瘋狂，繼而滅亡。我們今日的環(huán)境問題，也是錢的問題，更是欲望的問題。就如同那句江湖名言：出來混總是要還的。人類破壞環(huán)境、浪費(fèi)資源的債務(wù)將來必定要由我們的子孫來還。所以勤儉節(jié)更是一種可持續(xù)的策略。
退一步說，我們對于自己的吃穿用度可曾有過一絲一毫認(rèn)真的思考?如果你有，那么你一定是個(gè)認(rèn)真生活的人。古人常說：飲水思源。一粒米要經(jīng)過多少束晨光的照耀，多少顆露珠的滋潤才能成就它的瑩白透亮?一張紙要花費(fèi)多少自由生長的青蔥樹木，要經(jīng)過多少人的洗滌與處理才有了它的光滑潔凈?一件衣服要擷取幾縷羊毛，要被怎樣精巧的手編織才能給予我們舒適溫暖?每一件事物背后必定都有其生命的靈性。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到勤儉節(jié)約是對天地間一切一切的尊重，是對萬物的一份感恩。
將來我們會(huì)展翅飛向自己的天空，那時(shí)勤儉節(jié)約對于我們來講會(huì)有更現(xiàn)實(shí)的意義。我們在勞動(dòng)創(chuàng)造和享受他人勞動(dòng)成果之中勢必要找到一個(gè)平衡點(diǎn)。我希望那時(shí)的我們依舊能夠保持勤儉節(jié)約的姿態(tài)。不要忘記我們現(xiàn)有的一切都是由和我們一樣的人通過一樣的勞動(dòng)生產(chǎn)出來的!不要忘記人性中時(shí)刻存在著放縱的沖動(dòng)!不要忘記每件事物都值得感恩與尊重!如此，勤儉節(jié)約才可能成為我們生活的姿態(tài)。
謝謝大家!
勤儉節(jié)約是我們中華民族的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)美德，作為當(dāng)代的一名中學(xué)生，我們更應(yīng)該要去弘揚(yáng)它，更應(yīng)該要去宣傳它。
