每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

以誠(chéng)信為話題篇一

第一段：介紹誠(chéng)信這一主題的重要性和普遍存在的問(wèn)題（200字）

誠(chéng)信，作為人類社會(huì)的基本道德原則之一，體現(xiàn)了個(gè)體的道德水準(zhǔn)和社會(huì)的道德風(fēng)貌。然而，在現(xiàn)代社會(huì)中，誠(chéng)信問(wèn)題時(shí)有發(fā)生，人們對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)和重視不夠，缺乏誠(chéng)信行為已成為一種社會(huì)病。人們的不誠(chéng)信行為不僅損害了個(gè)體的信譽(yù)，也破壞了社會(huì)的公平環(huán)境。

第二段：深入探討誠(chéng)信問(wèn)題的原因（200字）

人們?cè)谌粘Ｉ钪腥狈φ\(chéng)信的行為主要有兩個(gè)原因。首先，現(xiàn)代社會(huì)強(qiáng)調(diào)結(jié)果導(dǎo)向，過(guò)分追求個(gè)人利益，忽視了誠(chéng)信的價(jià)值。在爭(zhēng)奪競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的大環(huán)境下，有些人為了追求個(gè)人利益，不惜損害他人的利益。其次，缺乏誠(chéng)信行為的人往往因?yàn)楂@得一定的成功而獲得社會(huì)的認(rèn)可，并且不受到足夠的制裁，從而形成了一種不誠(chéng)信的惡性循環(huán)。

第三段：分析不誠(chéng)信行為對(duì)個(gè)人和社會(huì)的危害（300字）

不誠(chéng)信行為對(duì)個(gè)人和社會(huì)都造成了嚴(yán)重的危害。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，不誠(chéng)信行為會(huì)損害個(gè)體的信譽(yù)和口碑，讓人失去了他人的信任，從而難以獲得別人的支持和幫助。此外，不誠(chéng)信行為還會(huì)導(dǎo)致懲罰，無(wú)法面對(duì)自己的行為帶來(lái)的后果。對(duì)社會(huì)而言，不誠(chéng)信行為破壞了公平競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境，阻礙了社會(huì)的和諧發(fā)展。不誠(chéng)信行為的存在，使得人們?cè)絹?lái)越不信任他人，社會(huì)的信任度大幅下降。

第四段：解決不誠(chéng)信問(wèn)題的對(duì)策（300字）

為了改變不誠(chéng)信行為的現(xiàn)狀，我們需要采取有效的對(duì)策。首先，個(gè)人應(yīng)本著誠(chéng)信的原則，樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，樹(shù)立誠(chéng)實(shí)守信的良好形象。其次，教育部門應(yīng)加強(qiáng)誠(chéng)信教育，培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)和行為習(xí)慣。此外，社會(huì)應(yīng)加強(qiáng)監(jiān)管機(jī)制，加大對(duì)違法行為的處罰力度，形成嚴(yán)密的行為約束。最后，媒體和文化產(chǎn)業(yè)也應(yīng)發(fā)揮自己的作用，通過(guò)宣傳和引導(dǎo)，提升人們的誠(chéng)信水平。

第五段：總結(jié)對(duì)誠(chéng)信話題的心得體會(huì)（200字）

誠(chéng)信是社會(huì)發(fā)展的基石，也是個(gè)體成長(zhǎng)的必需品。每個(gè)人都應(yīng)該珍視誠(chéng)信的重要性，從小事做起，將誠(chéng)信內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則。只有在誠(chéng)信的引領(lǐng)下，社會(huì)才能發(fā)展良好，個(gè)人的內(nèi)心也才能獲得真正的滿足。通過(guò)加強(qiáng)教育和監(jiān)管，我們可以逐漸樹(shù)立起一種誠(chéng)信的社會(huì)風(fēng)尚，為社會(huì)的繁榮和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

總結(jié)：在現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信已不僅僅是道德水準(zhǔn)的體現(xiàn)，更是社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵。只有通過(guò)個(gè)體認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性，加強(qiáng)教育和監(jiān)管，并通過(guò)社會(huì)共同努力，才能建立起一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的環(huán)境，促進(jìn)社會(huì)的健康穩(wěn)定發(fā)展。我們應(yīng)該從點(diǎn)滴做起，從個(gè)人做起，樹(shù)立正確的價(jià)值觀念和誠(chéng)實(shí)守信的行為習(xí)慣，共同構(gòu)建一個(gè)誠(chéng)信社會(huì)。

以誠(chéng)信為話題篇二

五千年歷史隨車輪滾滾而過(guò)，五千年文明卻一代一代傳承下來(lái)。我們那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化并不曾被掩埋，反而越來(lái)越受推崇。古人推崇誠(chéng)信，沒(méi)有錯(cuò)，因?yàn)闅v史選擇誠(chéng)信者。

荊軻于“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”中作別太子丹，壯士一去，只為報(bào)知遇之恩，雖蹈死地亦無(wú)怨無(wú)悔。伍子胥逃離楚國(guó)，得吳王重用，答應(yīng)替他報(bào)仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公蕩舟西湖之上，得以“千金散盡還復(fù)來(lái)”的秘訣便是誠(chéng)信經(jīng)商，后世徽商，晉商皆履行了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛。

孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發(fā)乎禮，義者，發(fā)乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來(lái)，行仁施義的先決條件為內(nèi)心的向善，所謂勤心誠(chéng)意者也。心中信守誠(chéng)信，方能寧?kù)o安心，進(jìn)而修身、齊家、治國(guó)、平天下，行義者亦應(yīng)以誠(chéng)信為本。義之所存，誠(chéng)信存之也，讀《大學(xué)》《中庸》，一字以蔽之，誠(chéng)也，誠(chéng)包羅萬(wàn)象，誠(chéng)信是它的具體體現(xiàn)。

誠(chéng)信在心，將誠(chéng)信發(fā)揮在經(jīng)商致富中，可以家財(cái)萬(wàn)貫;將誠(chéng)信延伸到安身立命上，可以后世傳頌;將誠(chéng)信拓展到八荒六合，四海之內(nèi)，則可萬(wàn)民歸心，順天地陰陽(yáng)、法四季輪回，運(yùn)之則五岳震蕩，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正。屈原被發(fā)行呤澤畔時(shí)，嘆“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”，他憤恨那些“以身之察察，受物之汶汶”者，他忠君戀闕，心系國(guó)家，屈子一躍，一河碧水為之激蕩，千載令名不朽。劉邦入守關(guān)中，之所以可以深得民心，在于履行約法三章，秋毫無(wú)犯，劉備跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國(guó)交好，于內(nèi)則治民，誠(chéng)信于民，是以三分天下;李世民深知“水能載舟，亦能覆舟”，他對(duì)百姓有誠(chéng)信，天下人擁他之王，他便要對(duì)萬(wàn)千黎民百姓謀福祉，是以創(chuàng)造了“貞觀之治”……凡此種種，皆言誠(chéng)信為人立身之本，天道酬誠(chéng)信。

都說(shuō)天道酬勤，其實(shí)天道亦酬誠(chéng)信。將誠(chéng)信永遠(yuǎn)銘記在心中，陪伴我們一路前行。

以誠(chéng)信為話題篇三

“與朋友交，言而有信“答應(yīng)別人的事，就一定要做到。如果不講誠(chéng)信，就等于種下了一個(gè)因，而收獲的果則是痛苦和后悔，我就有過(guò)這樣的經(jīng)歷。

早上起床，我心里忐忑不安，想：這次“死定“了，對(duì)了：不如就說(shuō)我把卡放在了外婆家，沒(méi)帶。這樣能拖幾天就幾天，總比沒(méi)有好啊。到了學(xué)校，yjd迫不及待問(wèn)我要卡，我慌忙地裝出一副忘記的樣子，說(shuō)：“對(duì)不起，我忘記帶了。我把它放在外婆家了。”他失望地說(shuō)：“明天一定要帶?。e不講信用?！拔依浜怪泵?，連忙答應(yīng)。

到了第二天，我突然咳嗽得很厲害，被查出是過(guò)敏性咳嗽，要住院。我暗暗高興，因?yàn)檫@樣我就不必把卡給yjd了，可我沒(méi)高興一會(huì)兒，就覺(jué)得對(duì)不起他，我一時(shí)糊涂，把卡充了，要是我講誠(chéng)信，不把說(shuō)的話當(dāng)耳邊風(fēng)，也不會(huì)這樣，整天難過(guò)了，哎，我要跟他說(shuō)對(duì)不起。

“言必行，行必果“，種什么因，得什么果。一個(gè)人不講信用，社會(huì)都會(huì)拋棄他的。

老師點(diǎn)評(píng)：文章多處寫(xiě)心理活動(dòng)，不講信用后的感受，對(duì)中心的突出很有力。

以誠(chéng)信為話題篇四

宋濂是明朝著名學(xué)者，關(guān)于他少年求學(xué)的經(jīng)歷，還流傳著一個(gè)著名的誠(chéng)信小故事呢。

有一次，宋濂要去很遠(yuǎn)的地方向一個(gè)學(xué)者請(qǐng)教，并和對(duì)方約好了見(jiàn)面的日期。誰(shuí)知出發(fā)那天下起了鵝毛般的大雪，漫山遍野一片白色，西北風(fēng)還猛烈地刮著。宋濂挑起行李準(zhǔn)備上路。

母親拉住宋濂說(shuō)：“兒呀，你這是要去哪里？”

“我去向老師求教啊，這不是早就說(shuō)好的嗎？”宋濂回答說(shuō)。

“但是你看看，現(xiàn)在外面已經(jīng)是滴水成冰，天冷得太厲害。老師那邊也早已大雪封山了。你的那件舊棉襖根本抵御不住深山的寒風(fēng)，還是改天去吧！”母親心疼地勸說(shuō)宋濂。

“娘，今天不出發(fā)就會(huì)錯(cuò)過(guò)約定的日期，對(duì)老師失信就是對(duì)他的不尊重啊。我一定要去?！闭f(shuō)著，他毅然冒著風(fēng)雪上路了。

老師得知這件事后，贊賞宋濂說(shuō)：“你真是一個(gè)守信的好孩子，將來(lái)一定會(huì)有出息?！?/p>

后來(lái)，誠(chéng)信求學(xué)的宋濂終于成為我國(guó)歷史上一位有名的學(xué)者。

以誠(chéng)信為話題篇五

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德是我們學(xué)習(xí)，生活的根基，更是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德是我們學(xué)習(xí)，生活的根基，更是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。

那天下午，我正在準(zhǔn)備著明天的期末考試。我正復(fù)習(xí)著，猛然想起來(lái)，我的圓規(guī)壞了，我得趕緊去買一個(gè)，我立馬拿上錢，騎上自行車就朝遠(yuǎn)處的商店駛?cè)ァ?/p>

到了商店，我打算把車停在門口，可一看，咦，我的車鎖呢?哦，原來(lái)我來(lái)得太急了，竟把車鎖忘放在了家里。我一時(shí)不知該怎么辦才好。這時(shí)，我看到旁邊有幾個(gè)擦皮鞋的，我把自行車推到一個(gè)比我小那么一兩歲的女孩面前，對(duì)她說(shuō)：“小妹妹，我想把車停在這邊，可我忘帶車鎖了，你能幫我顧一下嗎?待會(huì)兒我出來(lái)給你三塊錢好嗎?”我問(wèn)道。小女孩抬起頭，猶豫了一下子，便抿了抿嘴唇，點(diǎn)點(diǎn)頭答應(yīng)了。我笑了，說(shuō)了聲“謝謝”就走進(jìn)了商店。

商店里的東西可真多呀!有吃的、玩的、用的……簡(jiǎn)直是應(yīng)有盡有!我來(lái)到文具區(qū)，哇!五顏六色的筆、各式各樣的橡皮......我來(lái)到了我要買的圓規(guī)面前，挑了一個(gè)綠色的圓規(guī)，付了錢，心滿意足的走出了商店。

我一走出商店，才發(fā)現(xiàn)天不知什么時(shí)候黑了，還下起了雨，擦皮鞋的都走了。我的車呢?那個(gè)小女孩呢?我頓時(shí)心急如焚，那輛自行車可是爸爸獎(jiǎng)勵(lì)我考得好的禮物，抵得上那個(gè)小女孩擦一個(gè)多月的皮鞋呢!就在我不知怎么辦才好的時(shí)候，一個(gè)清脆悅耳的聲音從我耳邊響起：“大姐姐......”我連忙回過(guò)頭去，正是剛才那個(gè)小女孩。他指著不遠(yuǎn)處的一棵大樹(shù)下那輛自行車說(shuō)：“你的車在那兒!”我一看，車上還披著一件雨衣。我感激地看了她一眼，她害羞的低下了頭，我把三塊錢塞到她手里，對(duì)他說(shuō)了聲“給你，謝謝”，就跑了。

在回家的路上，我的眼前還出現(xiàn)那位小女孩，我想：真是俗了‘人窮志不短’這句俗話呀，這樣誠(chéng)實(shí)，真是讓我刮目相看呀!

同學(xué)們，讓我們從今天開(kāi)始，一起奮發(fā)，一起努力，以我們的誠(chéng)信來(lái)創(chuàng)造美好的人生!讓誠(chéng)信之花在我們每一個(gè)人的心中絢麗綻放吧!

以誠(chéng)信為話題篇六

誠(chéng)信，是什么?這個(gè)問(wèn)題卻一直埋藏在我心中，是一個(gè)未知的`謎。直到現(xiàn)在，我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)誠(chéng)信，就在我們身邊，只不過(guò)，我們平時(shí)沒(méi)有注意到它而已。孔子說(shuō)過(guò):“人而無(wú)信，不知其可也?！备嬲]我們一個(gè)人不能不講誠(chéng)信，就在昨天，我就經(jīng)歷了一件有關(guān)誠(chéng)信的事。

那天下午放學(xué)，我踏著愉快而又輕盈的步伐，走回了家。

到了家以后，我看見(jiàn)媽媽正在廚房忙碌，于是我便走入我的房間，放下那沉重的書(shū)包，一下子輕輕地把門給鎖上了?！肮@下子我想干什么就干什么，媽媽也不知道。這里就是我的一片小天地了!”我心里暗暗地想。正當(dāng)我得意忘形的時(shí)候，媽媽過(guò)來(lái)敲著門，問(wèn)我：“你回來(lái)了，作業(yè)有沒(méi)有做?快把門打開(kāi)。”聽(tīng)到這里，我立刻打開(kāi)書(shū)包，把作業(yè)放在桌上，便立馬去開(kāi)門。媽媽見(jiàn)我有拿起作業(yè)在做，就立刻出去了，而我趁媽媽走后，又把門給鎖上了。

我看著這些作業(yè)，覺(jué)得煩悶極了，突然，我想到一個(gè)念頭：不如玩玩手機(jī)游戲吧，也好解解悶，作業(yè)等一會(huì)再做。想完，我立即拿出手機(jī)，玩了起來(lái)?？蓵r(shí)間不等人，一玩就是一鐘頭。可那誘人的游戲卻像磁鐵一般，把我緊緊地吸住了，我無(wú)法自拔，我仿佛已化身為那游戲中的主人公一樣，有種身臨其境的感覺(jué)，我的思想已全被拽到那誘人的游戲中。

通過(guò)這件事，我對(duì)誠(chéng)信又有了新的認(rèn)識(shí)，也激勵(lì)了我無(wú)論做什么事，都要把誠(chéng)信放在第一位，也只有這樣才能問(wèn)心無(wú)愧!

以誠(chéng)信為話題篇七

小時(shí)候，爸爸媽媽就給我們講過(guò)《狼來(lái)了》的'故事，告訴我們要做誠(chéng)實(shí)的好孩子。現(xiàn)在我們長(zhǎng)大了，對(duì)城實(shí)的理解也更深刻了?？墒前殡S著成長(zhǎng)，身邊越來(lái)越多的不誠(chéng)信的現(xiàn)象令我迷惑了，身邊也越來(lái)越多的人在說(shuō)做老實(shí)人多吃虧的例子了。但是，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人會(huì)吃虧嗎？我疑惑了。

上了初中后，政治漸漸地為我解開(kāi)了這個(gè)困惑。

當(dāng)我們學(xué)習(xí)關(guān)于誠(chéng)信的知識(shí)，一個(gè)個(gè)鮮活的例子展現(xiàn)在我面前：揚(yáng)州大學(xué)附中中學(xué)生徐礪寒在騎車上學(xué)的途中不慎刮蹭路邊寶馬轎車。他在原地等了半小時(shí)沒(méi)等到車主，就留下一張道歉及賠償聯(lián)系的小紙條。車主對(duì)此無(wú)比感動(dòng)和極度震驚，做出了不讓徐礪寒賠償?shù)臎Q定；任慶河店鋪被拆，卻堅(jiān)守原地?cái)?shù)月，直到將已售出的最后一張雞蛋票兌給顧客。他說(shuō)：“人活一輩子，信譽(yù)和良心這兩硬東西任何事都都不能丟。”這些例子，感動(dòng)了無(wú)數(shù)人，也感動(dòng)了我，為我解答了我的疑惑。

可見(jiàn)，誠(chéng)實(shí)是我們?nèi)松袑氋F的財(cái)富?？赏瑫r(shí)，也有人把誠(chéng)信丟棄，把自己的人生丟棄。

有一個(gè)在國(guó)外留學(xué)的青年，學(xué)習(xí)成績(jī)非常優(yōu)秀，也很精明能干。畢業(yè)后本以為可以找到一份好工作，但連續(xù)跑了好幾家公司都被拒絕了。當(dāng)他詢問(wèn)原因時(shí)，才知道在他的檔案里記錄著他曾經(jīng)三次乘公共汽車逃票的經(jīng)歷。

古人有云：君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。所以，誠(chéng)信是為人做事的基本原則。可見(jiàn)，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人不會(huì)吃虧。我們要傳承中華民族“君子一言，駟馬難追”古訓(xùn)。

以誠(chéng)信為話題篇八

程頤曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人無(wú)中信，不可立于世。”這句話是說(shuō)，一個(gè)人如果沒(méi)有誠(chéng)信，那么他將不能在世界上立足。因此我認(rèn)為，誠(chéng)信既是立身之本，又是生存之道，還是成功的法寶。

縱觀古今中外，但凡取得過(guò)輝煌成就的人都是誠(chéng)信的人。

北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。他在14歲時(shí)被人當(dāng)作神童舉薦給皇帝，皇帝召見(jiàn)他后，要他與一千多名進(jìn)士參加考試，晏殊發(fā)現(xiàn)考試題目是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)報(bào)告，并請(qǐng)求更換題目，皇帝贊賞他的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，賜給他“同進(jìn)士出身”。當(dāng)時(shí)，天下太平，京中官員經(jīng)常到郊外游玩，舉行宴會(huì)。晏殊因家貧，無(wú)錢出去玩樂(lè)，只好在家中和兄弟們讀寫(xiě)文章，皇帝不知實(shí)情，認(rèn)為晏殊閉門讀書(shū)不與他人共同玩樂(lè)，重學(xué)謹(jǐn)慎，是不可多得的良才，遂提升他為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。晏殊得知后誠(chéng)實(shí)地對(duì)皇帝說(shuō)明，自己也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若有錢，也早就參與宴游了。通過(guò)這兩件事，使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù)，而皇帝也更加信任他了。試想，如果晏殊沒(méi)有如實(shí)稟告，沒(méi)有用自己的言行捍衛(wèi)誠(chéng)信的可貴，皇帝會(huì)格外青睞他嗎？正是由于他誠(chéng)信的品質(zhì)，才使他取得了不凡的成就。

無(wú)獨(dú)有偶，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的商鞅立木取信也是一個(gè)與誠(chéng)信有關(guān)的典型實(shí)例。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦孝公為了振興秦國(guó)，任用商鞅為相國(guó)，實(shí)施變法改革。商鞅為了取信于民，快速推行新法，他在國(guó)都市場(chǎng)南門立了一根三丈長(zhǎng)的木桿，招募百姓中有能把此木搬到北門的人給予十金。老百姓覺(jué)得很奇怪，無(wú)人敢去。然后，商鞅又布告國(guó)人，能搬走者給予五十金。有個(gè)大膽的人終于扛走了木桿，商鞅立刻就給了他五十金，以表明誠(chéng)信不欺。試想，如果商鞅沒(méi)有立木取信，使老百姓確信新法是可信的，他又怎么可能成功使新法順利推行。商鞅之所以能成功順利地推行新法，是因?yàn)樗卣\(chéng)信，說(shuō)到做到，百姓們才信他?！叭藷o(wú)信不立?！币粋€(gè)人、一個(gè)團(tuán)體、一個(gè)國(guó)家都是一樣的，唯有立信于民，守信于心，方能得到大家的信任與支持，才能有更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，才能去獲取成功，反之若無(wú)信則無(wú)異于自斷后路，自取滅亡。

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。一個(gè)成就偉業(yè)的人，必定是一個(gè)誠(chéng)信的人。不誠(chéng)實(shí)的行為看似大行其道，風(fēng)光無(wú)限，但終究會(huì)有露出真容的一天，被社會(huì)遺棄。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)的事例告訴我們，誠(chéng)信，立身之本、生存之道、成功法寶，我們要堅(jiān)持誠(chéng)信的原則，坦坦蕩蕩做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，用誠(chéng)信為自己的成功鋪就一條平坦的大道。

以誠(chéng)信為話題篇九

去年夏天，我回到了奶奶家。那天，驕陽(yáng)似火。

七月下旬，正是農(nóng)民最忙的時(shí)候，他們忙著收割稻谷、曬干等較復(fù)雜的過(guò)程。我們吃的米飯真是農(nóng)民伯伯用汗水耕耘的，所以要好好珍惜糧食。奶奶他們干得不可開(kāi)交。一天，奶奶干活之前叮囑過(guò)我，不能讓屋后養(yǎng)的那些牲畜進(jìn)屋來(lái)，我滿口答應(yīng)一定能做好的。

我在門邊呆了一下，朝門口看了一下，我的伙伴們正在樹(shù)下玩耍呢。我想反正出去一會(huì)兒，應(yīng)該不會(huì)有事吧。想著想著，我不管三七二十一，跑到那里去玩了，可是門卻忘了關(guān)。我們玩得不亦樂(lè)乎，把其他的事都拋到九霄云外去了。正玩得起勁，奶奶呼喚的聲音漸漸傳入我的耳朵里，我似乎有什么事情忘記了，可我費(fèi)盡腦汁也沒(méi)想起來(lái)。心想：罷了罷了，應(yīng)該不是什么大事。過(guò)了一會(huì)兒，奶奶怒氣沖沖地朝我這邊走來(lái)，我猛然想起來(lái)，慚愧地低了下頭。等我回到家里，由于我的粗心大意，沒(méi)有把門關(guān)好，那些牲畜把家里弄得一團(tuán)糟。等我把經(jīng)過(guò)一五一十的告訴奶奶時(shí)，她語(yǔ)重心長(zhǎng)地教育了我一頓，讓我明白：誠(chéng)心是金，但黃金畢竟有價(jià)，誠(chéng)信無(wú)價(jià)，誠(chéng)信比黃金更重要。

是的，失足后可以自己爬起來(lái)找教訓(xùn)再前進(jìn)，失信后就可能失去了別人的信任，永遠(yuǎn)無(wú)法挽回。

以誠(chéng)信為話題篇十

德國(guó)北部威悉河邊的哈默爾恩，一直是名不見(jiàn)經(jīng)傳的小鎮(zhèn)，直到《格林童話》的誕生。格林兄弟曾踏破鐵鞋，遍訪德國(guó)北部63個(gè)小鎮(zhèn)，收集了這些小鎮(zhèn)代代相傳的童話，集結(jié)成一本異彩紛呈的童話書(shū)。其中《彩衣吹笛人》更為膾炙人口?！恫室麓档讶恕匪鶎?xiě)內(nèi)容，正是在哈默爾恩小鎮(zhèn)發(fā)生的故事。

中世紀(jì)的哈默爾恩一度鼠患猖獗。因滅鼠無(wú)策，城中人人自危。一天，來(lái)了一位穿五彩長(zhǎng)袍的彩衣吹笛人，聲稱可以滅鼠。鎮(zhèn)里人答應(yīng)，只要吹笛人能夠滅鼠，就可以獲得一筆豐厚的酬金。吹笛人拿出魔笛吹奏，老鼠追隨而來(lái)，聞笛起舞。吹笛人前邊帶路，悉數(shù)將老鼠帶入威悉河中淹死。

吹笛人興沖沖回到鎮(zhèn)上，然而，鎮(zhèn)上的人卻食言而肥，拒絕踐諾付款。吹笛人再次吹響魔笛，這次聞笛聲而來(lái)的不再是老鼠，而是一百三十多個(gè)無(wú)辜孩子，吹笛人將這群孩子同樣引入了威悉河中，自己飄然而去，隱逸林中。

因不誠(chéng)信而釀成慘案，因不踐諾而遭受懲罰，“老鼠”留給了這個(gè)小鎮(zhèn)永久的痛，這個(gè)故事發(fā)人深省，卻并不美麗。

如今，這所小鎮(zhèn)因禍得福，因這個(gè)并不美麗的故事而名聞遐邇。一時(shí)間，游客往來(lái)如織。哈默爾恩市旅游局也適時(shí)抓住商機(jī)，大打“老鼠”牌。

以市政府的名義成立了世界上絕無(wú)僅有的“捕鼠人博物館”；劇院成天上演著《彩衣吹笛人》的歌劇；餐館里烹飪著和老鼠有關(guān)的美味：大街小巷，悠揚(yáng)的笛聲不斷；穿著彩衣的吹笛人，和由人化妝的“老鼠”，展開(kāi)親密而熱烈的追逐游戲；導(dǎo)游也是打扮成捕鼠人的小丑；街道兩邊出售捕鼠的器具：甚至連地磚也印上了老鼠的圖案。

這個(gè)城市，處處打上了鼠的烙印，成了世界各地游客趣味盎然的“老鼠城”。

世界各地游客趨之若鶩，給這個(gè)城市帶來(lái)了巨大的財(cái)富。老鼠城的人，享受著這些．財(cái)富，生活輕松而富足。

然而，令人意想不到的是，一個(gè)權(quán)威機(jī)構(gòu)對(duì)這個(gè)城市中的居民做了調(diào)查，調(diào)查顯示，在被調(diào)查的人中，百分之八十的人想與這個(gè)故事和這個(gè)城市脫離干系。每一聲笛聲，都是他們心頭的痛。因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，雖然獲得了財(cái)富，但他們?cè)诔鍪蹅獭?/p>