讀后感是種特殊的文體，通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。

古典名著的讀后感篇一

最近我讀了一本書，是著名作家杰克。倫敦的作品，叫《野性的呼喚》。

這本書主要講的是小狗巴克，它生長在南方的莊園里，過慣了悠然。舒適的生活，養(yǎng)成了溫順。文雅的性格。然而有一天，巴克被園丁拐騙賣給了狗販子，帶到了遙遠的北方。在那里，它成了一只雪橇狗，勤勤懇懇的雪橇狗，稍犯些錯誤，鞭子就抽打在巴克身上。在殘酷的環(huán)境中，為了活命，它咬死了狗群的首領(lǐng)，取而代之。

巴克很聰明，怎樣拉好雪橇，怎樣戰(zhàn)勝寒冷，對它來說很簡單。它在極地中遇到過五個主人，最后一個叫約翰。桑頓的人，他救了巴克，而且對巴克十分關(guān)心，可不幸的是桑頓在一次淘金時被印第安人殺害，這使巴克與人的最后一根紐帶被打斷了。從此，巴克對人沒有了信任，它決定加入狼群，回歸大自然。

讀完這本書，我感受到了巴克那堅強不屈的意志力，即使皮開肉綻，也不愿意屈服。我們作為人類，一定要做得更加好。

大數(shù)據(jù)這個詞一直存在但我們很少在這個時代前能有所耳聞，在我讀了維克托寫的大數(shù)據(jù)之后，我明白了在更早的年代之所以不流行這個詞是因為人們喜歡感性的思考而不是拿數(shù)據(jù)理性的分析。究其原因，一方面是數(shù)據(jù)量小，另一方面是人們的思想落后。然而隨著信息時代的到來和云技術(shù)的發(fā)展，大數(shù)據(jù)逐漸成為一個可靠的參考標準，以及大數(shù)據(jù)在諸多領(lǐng)域做出的貢獻足以證明他在這個時代的重要地位。

維克托在書中例舉了大量有關(guān)美國在這半個世紀信息開發(fā)技術(shù)創(chuàng)新的典型案例，從側(cè)面向我們闡述了大數(shù)據(jù)在諸多領(lǐng)域的不同作用，例舉其在醫(yī)學方面的作用，在不久之前，你也許可能還會聽到兩個醫(yī)生對于一個醫(yī)學問題爭論的喋喋不休，……公說公有理婆說婆有理……，但怎么說都是建立在“我認為”的主觀臆斷之上，幸運地是，大數(shù)據(jù)的出現(xiàn)給幫助醫(yī)生在問題上給予一個正確的指向，通過云端和千千萬萬的數(shù)據(jù)，可以更清楚還原問題的直觀事實。

這樣的例子在生活中也數(shù)不勝數(shù)，其力量存在于人們無形的生活中，卻有形的幫助人們解決了在經(jīng)濟，科學，人文方面的各種問題，通過整合混沌的信息，分析加工我們就能很好的了解自己所處的世界并駕馭在時代的前沿。

古典名著的讀后感篇二

草船借箭——滿載而歸

草船借箭——自有妙計

草船借箭——巧用天時

草船借箭——用人的箭射人的靶

草船借箭——有誤（霧）

孔明大擺空城計——化險為夷

孫悟空鉆進鐵扇公主肚里——心腹之患

晁蓋的軍師——無（誤）用

林黛玉葬花——自嘆命薄

關(guān)公斗李逵——大刀闊斧

張飛穿針——大眼對小眼

孔明夸諸葛亮——自夸自

關(guān)二爺?shù)暮印唬祝┮?/p>

關(guān)公的臉——紅到頭了

關(guān)公的眼睛——睜不開

林沖買寶刀——中了詭計

林沖誤闖白虎堂——單刀直入

林沖到了野豬林——絕處逢生

林沖棒打洪教頭——專找破綻下手

林沖看守草料場——英雄無用武之地

林沖上梁山——逼出來的

豬八戒見高小姐——改換了頭面

豬八戒見了白骨精——垂涎三尺

豬八戒拉著西施拜天地——壓根不配

豬八戒招親——凡心難丟

豬八戒進了女兒國——不想走了

黑旋風劈宋公明——錯看（砍）了人

唐僧看書——一本正經(jīng)

豬八戒照鏡子——里外不是人

周瑜擺手——嘟嘟（都督）叫

諸葛亮皺眉頭——計上心來

劉姥姥出大觀園——滿載而歸

賈寶玉的丫環(huán)——喜（襲）人

王熙鳳害死尤二姐——心狠手毒

諸葛亮哭周瑜——假悲假嘆

曹操殺呂伯奢——將錯就錯

唐三藏念緊箍咒——痛苦在后（猴）頭

孫猴子吃蟠桃——自食其果

盧俊義上梁山——不請自來

張順浪中斗李逵——以長攻短

（一）紅樓夢中的歇后語

1膊折了往袖子里藏——自掩苦處（第7回焦大）

2坐山觀虎斗——坐收其利（第16回王熙鳳）

3借劍殺人——不露痕跡（第16回王熙鳳）

4引風吹火——費力不多（第16回王熙鳳）

5站干岸——-不沾事(濕)（第16回王熙鳳）

6推倒油瓶不扶——懶到家了（第16回王熙鳳）

7狗咬呂洞賓——不識好歹（第25回彩霞）

8千里搭長棚——沒有個不散的宴席（第26回紅玉）

9丈八的燈臺——照見人家，照不見自家（第19回李嬤嬤）

10黃鷹抓住了鷂子的腳——扣了環(huán)了（第30回王熙鳳）

11金簪子掉在井里頭——有你的'只是有你的（第30回金釧）

12九國販駱駝的——到處兜攬生意（第46回鴛鴦）

13宋徽宗的鷹，趙子昂的馬——都是好畫兒（第46回鴛鴦）

14狀元痘兒灌的漿兒——又滿是喜事（第46回鴛鴦）

15黃柏木作磐槌子——外頭體面里頭苦（第53回賈珍）

16聾子放炮仗——散了（第54回王熙鳳）

17梅香拜把子——都是奴兒（第60回芳官）

18倉老鼠和老鴰去借糧——守著的沒有，飛著的有（第61回柳氏）

19清水下雜面——你吃我看見（第65回尤三姐）

20見提著影戲人子上場——好歹別戳破這層紙（第65回尤三姐）

21耗子尾巴上長瘡——多少膿血兒（第68回王熙鳳）

22頂梁骨走了真魂——嚇得要命（第68回王熙鳳）

23鋸了嘴子的葫蘆——沒口齒（第68回王熙鳳）

24小蔥拌豆腐——清的清白的白（第74回王夫人）

25可著頭做帽子——要一點富余也不能（第75回鴛鴦）

26羊群里跑出駱駝來了——就只你大（第88回賈母）

27含著骨頭露著肉——吞吞吐吐（第88回王熙鳳）

28焦了尾巴稍子——絕后（第117回眾人）

（二）西游記中的歇后語

1蛇頭上蒼蠅——自來的衣食（第28回妖怪）

2乍入蘆芋——不知深淺（第32回孫悟空）

3皮笊籬——一撈個罄盡（第39回孫悟空）

4糟鼻子不吃酒——枉擔其名（第39回豬八戒）

5磨磚砌的喉嚨——又光又溜（第47回眾僮仆）

6尖擔擔柴——兩頭脫（第57回豬八戒）

7吃了磨刀水的——秀氣在內(nèi)（第67回孫悟空）

8狗咬尿泡——空歡喜（第71回作者）

9鐵刷帚刷銅鍋——家家挺硬（第77回作者）

10大海里翻了豆腐船——湯里來，水里去（第81回豬八戒）

11和尚拖木頭——做出了寺（第83回哪吒太子）

12販古董的——識貨（第86回小妖）

13蒼蠅包網(wǎng)兒——好大面皮（第87回葛仙翁）

14三錢銀子買個毛驢——自夸騎得（第93回沙僧）

15皮肉粗糙，骨骼堅強——各有一得可取（第93回豬八戒）

（三）水滸傳中的歇后語

1賊去了關(guān)門——遲了（第5回周通）

2甕中捉鱉——手到拿來（第18回劉高）

3閻羅王面前——沒放回的鬼（第21回閻婆惜）

4花木瓜——空好看（第24回潘金蓮）

5馬蹄刀木勺里切菜——水泄不露（第24回鄆哥）

6孫武子教女兵——十捉九著（第24回王婆）

7十五個吊桶打水——七上八下（第26回作者）

8披麻救火——惹焰燒身（第21回作者）

9燈蛾撲火——惹焰燒身（第27回作者）

10一佛出世，二佛涅磐——死去活來（第39回作者）

11割貓兒尾拌貓兒飯——自供自（第62回蔡福）

12佛面上去刮金——刻?。ǖ?3回軍校）

13雪獅子向火——酥了半邊（第101回作者）

賈寶玉住在小西屋——到哪兒說哪兒

正白旗的曹雪芹——真?zhèn)€別

個二爺?shù)乃{點頦——又哨起來了

豬八戒見高小姐——改換了頭面

豬八戒見了白骨精——垂涎三尺

豬八戒拉著西施拜天地——壓根不配

豬八戒招親——凡心難丟

豬八戒進了女兒國——不想走了

黑旋風劈宋公明——錯看（砍）了人

唐僧看書——一本正經(jīng)

劉姥姥出大觀園——滿載而歸

賈寶玉的丫環(huán)——喜（襲）人

王熙鳳害死尤二姐——心狠手毒

諸葛亮哭周瑜——假悲假嘆

曹操殺呂伯奢——將錯就錯

唐三藏念緊箍咒——痛苦在后（猴）頭

（四）三國演義中的歇后語

1掩目而捕燕雀——是自欺也（第2回陳琳）

2駑馬戀棧豆——必不能用也（第107回蔣濟）

古典名著的讀后感篇三

??????????????（八）

“敘事成分，中國和西方不同，在中國古典詩歌里，獨立的地位是沒有地位的。故敘事往往為抒情所同化，所消融。同化和消解的特點，就是以抒情詩的想象和跳躍，瓦解敘事的連續(xù)性?！?/p>

“在《琵琶行》中，白居易第一次用詩的語言，以空前的，甚至可以說絕后的氣魄，正面集中寫了琵琶樂曲歷時性的起伏變幻的旋律。”

“如果真把珍珠倒入玉盤，把流鶯之聲和水流之聲用錄音機錄下來，可能并不能成為音樂。這里意象的綜合效果是，珠珠玉之聲，鶯鳥之語，花底冰泉，種種意象積累起來，引發(fā)美好的聯(lián)想，這里蘊含的不是自然的聲音，而是中國傳統(tǒng)文化潛在意識的積淀。”

“白居易發(fā)現(xiàn)：內(nèi)心深處的情致是以‘幽’（愁）和‘暗’（恨）為特點的。‘幽’就是聽不見的，‘暗’就是看不見。二者結(jié)合就是捉摸不定、難以言傳的，在通常情況下，是被忽略的，沉入潛意識的。”

人的內(nèi)心是復雜的，每個人又有不同，我們無法猜測?？墒?，越是復雜越是捉摸不定的越是‘幽’與‘暗’的一面。也許只有看不見、聽不見的東西才能構(gòu)成復雜性。看得見、說得出的都是可觀可感的，可以分析品評。唯獨這個‘幽’和‘暗’是內(nèi)心深處的東西，不可外表，遂使人復雜了起來。

這不僅使我想起了《口技》，音樂在最高潮的時候，往往不是大肆宣揚，而是空白，給人以想象的'空間，方位上上之策。

???????????????（九）

藝術(shù)價值在于樸素之中體現(xiàn)純厚。

???????????????（十）

看來在描繪情感時，未必非得尋找極致的事物，我們可以使用普通的美好的事物，然后把他放在特定的環(huán)境之中，用對比的方式突出其特性，情感也就可以深化了，這也許就是所謂的化腐朽為神奇吧！如把“常春藤”放在“廢墟”之中，感情就更加強化了。

??????????????（十一）

序言中，孫老師說的并不過分，我上過初高中，走進了師范類的大學，現(xiàn)在又回到了高中的課堂上來?？晌艺嬲慕虒W經(jīng)驗不是來自高中的那個老師的魅力，不是來自大學空洞而與世紀脫軌的教育，甚至現(xiàn)在提起那篇關(guān)于高中教學的優(yōu)秀畢業(yè)論文，都感到羞恥。當然，那篇論文是再也找不到了。我的教學經(jīng)驗來自于我的反思，聽優(yōu)秀課堂的反思，自我講課的反思，讀優(yōu)秀作品的反思。每一樣都是與現(xiàn)實相聯(lián)系的。我真的想建議師范類得畢業(yè)生，必須有一年的實踐經(jīng)驗，這一年不妨就蹲在高中的課堂上，畢業(yè)的論文不妨改成一堂或多堂錄像課，多好！

古典名著的讀后感篇四

中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統(tǒng)治國家的相互斗爭為主要內(nèi)容，講述了從東漢末年到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的事?！度龂萘x》刻畫了近200個人物形象，其中最成功的是諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。

關(guān)羽，這是給我留下深刻印象的人物之一。他忠于劉備，雖因戰(zhàn)敗降敵，得到了赤兔馬，但他依舊忠于劉備，只要一有消息便立刻出發(fā)，因而發(fā)生了過五關(guān)，斬六將的事情。他不僅忠誠，而且有情有義。為了感謝曹操當時的照顧，在華容道放了曹操一條生路?！度龂萘x》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學習。

羅貫中筆下的諸葛亮有通天徹地的才干，深謀遠慮，有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量，呼風喚雨。他神機妙算，料事如神。諸葛亮在益州從無到有，不但建立了整個法令制度，也能發(fā)揚賞善懲惡的正名上下的王道，使整個社會公平正直，明察秋毫。他火燒赤壁、借東風、草船借箭、三氣周瑜、七擒孟獲、空城計，這些都是常人所非想到的。

曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因為他的兒子篡了漢。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。

還有長坂坡單騎救主的趙云，忠心耿耿，大敵當前，臨危不懼的張飛。

《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長有短。總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。

古典名著的讀后感篇五

其中最讓我佩服的是諸葛亮，在《草船借箭》中講到：周瑜向諸葛亮立下軍令狀，要諸葛亮十天之內(nèi)造好十萬支箭，諸葛亮不僅面對這樣的困難鎮(zhèn)定自若，還說只要用三天。之后諸葛亮借來二十條輕快的小船，用黑布把小船蒙住，派來三十名士兵，再扎上一千多個干草捆，在第三天后半夜，大霧漫天之際，諸葛亮他們向曹營駛?cè)ィ傺b要攻擊，上當了的曹兵一個勁地放箭，神機妙算的諸葛亮因此利用草船“借”到了箭。

讀了這小節(jié)故事，我覺得諸葛亮太聰明了，他上知天文，下知地理，巧用天時，利用大霧天氣，讓曹兵看不清虛實，上當中計，圓滿地完成任務。我們要學諸葛亮遇到問題要沉著冷靜地面對，并用清醒的頭腦解決問題，從容地對待。

讓我印象深刻的還有一節(jié)很好看的故事――《三顧茅廬》。這節(jié)故事講劉。關(guān)。張三次請諸葛亮下山，后來諸葛亮被劉備的憂國憂民的情懷深深地感動了，答應出山，幫助劉備。劉備為了天下統(tǒng)一和平而不厭其煩地等待，求賢若渴。

讀了影響我們一生的《三國演義》這本好書，我覺得有很多值得我們學習的地方，讓我們明白很多道理，難怪人們常說：讀三國，明道理。

古典名著的讀后感篇六

通過這次觀看視頻后，我對道德模范這個詞才更深一步了解。

看了視頻，最讓我感動的是陳光標叔叔的舉動。他操著醇厚的北京口音，高高的鼻子上架著一副眼鏡。在不確定生活中的人必定能成功，陳光標就是一個典型的例子。

陳光標出生于蘇北的一個貧苦農(nóng)家。靠種地為生的父母生養(yǎng)了5個孩子。他父親家中，兄弟姊妹一共9個人，餓死了7個。而在他自己兩歲時，一個哥哥、一個姐姐，也先后餓死。陳光標是不幸的，但正是這些不幸，塑造了一個人才……他10歲就開始利用小學中午放學時間，用兩只桶從二三十米深的井中取水，再挑到離家1公里的鎮(zhèn)上叫賣，一個中午放學的時間可掙2、3毛錢。在暑假里，他賣過冰棍、拉板車賣糧食，在寒假就從小商品市場批發(fā)鞋、帽、服裝到馬路市場或者車站的市場去擺地攤，上學了，一位同學沒錢交書本費，陳光標毫不猶豫地拿出暑假賺的錢替交給了老師。從此，善良，便慢慢在陳光標心里生根、發(fā)芽……觀看視頻，我們不僅了解了中國的道德模范，還懂得了中國優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。還教會了大家做人應孝敬父母、尊老愛幼，就像孔融年僅四歲就懂得讓梨，還有孔子待人接物的方式：“己所不欲，勿施于人”。

就像陳光標說的那樣：“慈善不是一時一地的”陣地戰(zhàn)“，慈善是長征，而且永遠沒有終點。但慈善不是苦難的長征，而是快樂的長征。慈善不分民族，不分國界，不分信仰。捐贈者快樂，受捐贈者也快樂，在慈善長征的路上，一路都是歡聲笑語?！本拖耜惞鈽苏f的那樣，“捐贈者快樂，受捐贈者也快樂”所以，讓我們多做善事吧，既能快樂自己，又能幫助他人!

同學們，讓我們繼承光榮傳統(tǒng)，爭做美德少年吧!

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印

推薦度：

點擊下載文檔

搜索文檔

古典名著的讀后感篇七

我清楚的記得,以前在我們農(nóng)村,吃百家飯,喝百家湯,最尋常不過,我經(jīng)常毫無顧忌的到鄰居家吃飯,沒有禮節(jié),沒有拘束,只有歡樂.鄰居家的哥哥現(xiàn)在和我還是和原來一樣好.在我哭著鬧著不上幼兒園時,我們和鄰居經(jīng)常一起聊天,但是我們開始裝上了一扇木門.

再看如今,我家的門也變成了三厘米厚的防盜門.這就像一條河,讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸.

關(guān)愛,我們的社會很自然的少了一份愛,一份及其重要的愛——一份關(guān)懷.對于關(guān)懷,也許只需要一句簡單的問候,或者是一個會心的微笑,就能讓人喜笑顏開,就讓人感受母親般的關(guān)懷.不要太吝嗇,一句問候,一個微笑不會讓你失去什么,只能讓你的人格得到升華.

每當我翻開《西游記》時,總有不同的心情.它在四大名著中,是最生動活潑的,小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣.但今時今日,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,我的領(lǐng)悟卻變了.

這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作,每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景,社會現(xiàn)象.但在我看來,他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由.

在經(jīng)歷了長時間個性受約束的日子,新世紀的人們都格外向往自由,向往那個自由的化身:孫悟空.孫悟空破石而出,“不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束”,闖龍宮,鬧冥司,花果山上稱王.可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài).孫悟空其實就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭也是為了爭取自由.這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣.然而,每個人都明白,在現(xiàn)在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束.盡管包圍著我們的是個受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際,包容天地.

古典名著的讀后感篇八

《西游記》是我國四大名著之一，里面生動有趣的文字，個性鮮明的人物，會讓人百看不厭，愛不釋手。下面是本站小編為大家?guī)淼奈饔斡涀x后感1000字，供你參考。

本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。來自：

作文

孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭;他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。

師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好后勤，不好出風頭。

書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。

吳承恩先生寫的小說《西游記》，我們耳熟能詳，是我國四大名著之一。里面生動有趣的文字，個性鮮明的人物，使我記憶猶新，從小就對它百看不厭，愛不釋手。

今天，我又一次翻開《西游記》，武功高強、正義大膽的孫悟空;貪吃貪睡、好色好財?shù)呢i八戒;任勞任怨、心地善良的沙和尚;意志堅強、誠心向佛的唐玄奘;勤勞勇敢、忠心耿耿的白龍馬……精彩的故事情節(jié)，栩栩如生的人物描寫也又一次深深地打動了我。合上書本，我不禁感嘆：唐僧師徒四人，真是艱難啊!一步一步地走完了十萬八千里。路上是多么辛苦，九九八十一難，大家都受盡了煎熬!

其實，我們學習也像取經(jīng)，有些人像《西游記》中的豬八戒，懶惰，對任何事情都是草草了事，沒有一點兒耐心。有的人像唐僧，堅定不移，百折不撓。唐僧遇到過那么多困難，但從來沒有氣餒過，從未打消過取得真經(jīng)的念頭。我們有的同學也是，遇到難解的題目毫不畏懼，一定要不斷地演算，哪怕到最后算不出來，也要找老師弄懂為止。有的人像沙和尚，誠懇老實，對任何事都不敷衍了事，總是一點一滴踏踏實實地把事情做好!有的人像孫悟空，活潑好動，足智多謀，特別聰明，對學習有很強的興趣，回到家，總是把當天所學的復習一遍，把沒有學的預習一遍。如果大家都像唐僧、沙和尚和孫悟空一樣，有對學習有堅定的決心，就會像他們一樣，“取得真經(jīng)”。

看著師徒四人的堅定不拔，想想我自己的所作所為，真是自形慚愧。

6歲那年，瞅著別人如小鳥般在溜冰場上“飛翔”，我也禁不住動了心，非纏著媽媽要買一雙溜冰鞋。媽媽拗不過我，便說：只要你學會了滑冰，我就給你買?！薄昂?一言為定!”不過，當我摔了幾腳后，就氣呼呼地把溜冰鞋給扔到垃圾桶里去了。瞧著別人溜冰時輕盈矯健的身影，我也只有望“鞋”興嘆啦!可唐僧師徒呢?一十四年后才取得真經(jīng)，一路上遇到了多少妖魔鬼怪、艱難險阻也沒有放棄。這讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。

唐僧四人都有缺點，孫悟空的毛躁，豬悟能的懶惰，沙悟凈的沉默，唐玄奘的懦弱。可是他們卻帶著各自的缺點取到了真經(jīng)，并修成了正果。這說明任何人，任何事都不是完美的，取長補短、團結(jié)他人，就能在學習上，在生活中取完真經(jīng)，修成正果!

吳承恩先生寫的小說《西游記》，我們耳熟能詳，是我國四大名著之一。里面生動有趣的文字，個性鮮明的人物，使我記憶猶新，從小就對它百看不厭，愛不釋手。

今天，我又一次翻開《西游記》，武功高強、正義大膽的孫悟空;貪吃貪睡、好色好財?shù)呢i八戒;任勞任怨、心地善良的沙和尚;意志堅強、誠心向佛的唐玄奘;勤勞勇敢、忠心耿耿的白龍馬……精彩的故事情節(jié)，栩栩如生的人物描寫也又一次深深地打動了我。合上書本，我不禁感嘆：唐僧師徒四人，真是艱難啊!一步一步地走完了十萬八千里。路上是多么辛苦，九九八十一難，大家都受盡了煎熬!

其實，我們學習也像取經(jīng)，有些人像《西游記》中的豬八戒，懶惰，對任何事情都是草草了事，沒有一點兒耐心。有的人像唐僧，堅定不移，百折不撓。唐僧遇到過那么多困難，但從來沒有氣餒過，從未打消過取得真經(jīng)的念頭。我們有的同學也是，遇到難解的題目毫不畏懼，一定要不斷地演算，哪怕到最后算不出來，也要找老師弄懂為止。有的人像沙和尚，誠懇老實，對任何事都不敷衍了事，總是一點一滴踏踏實實地把事情做好!有的人像孫悟空，活潑好動，足智多謀，特別聰明，對學習有很強的興趣，回到家，總是把當天所學的復習一遍，把沒有學的預習一遍。如果大家都像唐僧、沙和尚和孫悟空一樣，有對學習有堅定的決心，就會像他們一樣，“取得真經(jīng)”。

看著師徒四人的堅定不拔，想想我自己的所作所為，真是自形慚愧。

6歲那年，瞅著別人如小鳥般在溜冰場上“飛翔”，我也禁不住動了心，非纏著媽媽要買一雙溜冰鞋。媽媽拗不過我，便說：只要你學會了滑冰，我就給你買?！薄昂?一言為定!”不過，當我摔了幾腳后，就氣呼呼地把溜冰鞋給扔到垃圾桶里去了。瞧著別人溜冰時輕盈矯健的身影，我也只有望“鞋”興嘆啦!可唐僧師徒呢?一十四年后才取得真經(jīng)，一路上遇到了多少妖魔鬼怪、艱難險阻也沒有放棄。這讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。

唐僧四人都有缺點，孫悟空的毛躁，豬悟能的懶惰，沙悟凈的沉默，唐玄奘的懦弱?？墒撬麄儏s帶著各自的缺點取到了真經(jīng)，并修成了正果。這說明任何人，任何事都不是完美的，取長補短、團結(jié)他人，就能在學習上，在生活中取完真經(jīng)，修成正果!

小時候，每天幼兒園放學，我總是第一個抓起書包，迫不及待地奔出校園。到家之后，把書包往沙發(fā)上一扔，就打開電視，嘴里還念叨著：“完蛋了完蛋了，今天太遲了!《西游記》要開始了!”當打開電視，聽到那一句熟悉的“猴哥，猴哥，你真了不得”后，我才松了一口氣：“還好還好，今天總算沒有遲到!”

很小的時候我就很喜歡西游記。書架上那本厚厚的《西游記》，已經(jīng)被我翻了不下三遍了?！段饔斡洝匪茉炝怂膫€鮮明的人物形象：唐僧——誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空——正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒——貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧——心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。我喜歡總冤枉人但一心向善的唐三藏，我喜歡愣頭愣腦整天憨憨的豬八戒，我還喜歡一心護師任勞任怨的沙和尚。不過我最喜歡的，還是保護師傅斬妖除魔的孫行者。

“俺老孫來也，快還我?guī)煾祦?”這句話在書中出現(xiàn)的次數(shù)最多，幾乎成了孫悟空的口頭禪。孫悟空是唐僧的大徒弟，他長著毛臉雷公嘴的相貌，長著一雙能識破妖魔詭計的火眼金睛，有著七十二般變化。而最厲害的，還是他使的一根如意金箍棒。孫悟空剛開始十分頑劣，但經(jīng)過十四年的的磨難，最終修成正果，成為“斗戰(zhàn)勝佛”。孫悟空不僅有著通天的本領(lǐng)，還有著一顆忠義的心——在十萬八千里的取經(jīng)路上，每次師傅被妖魔抓去，他總是第一個沖到妖怪洞口，拼死營救唐僧。雖然中間會有些挫折，但經(jīng)過不懈努力，還是每戰(zhàn)必勝!最經(jīng)典的是那次“三打白骨精”，他不顧被師傅拋棄，還時刻保護著師傅，這等忠義，天地可鑒啊!

這本書在思想上的成就十分巨大，難怪魯迅先生這樣評價它：“雖述變換恍惚之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通事故，而玩世不恭之意寓焉?！标P(guān)于它在藝術(shù)方面的成就，那就更不用說了：每一段故事都層次分明，書中語言通俗易懂，人物刻畫得栩栩如生，細節(jié)描寫生動傳神，場面描寫讓人感覺身臨其境，故事情節(jié)緊張激烈，很能吸引讀者。330多萬字的名著，不到十天的時間，我就看完了。難怪《西游記》能躋身于中國四大名著之列。

我喜歡孫悟空，我喜歡《西游記》?！段饔斡洝方探o了我許多，它讓我明白，就像唐僧師徒前往西天取經(jīng)，任何事，不論有多么困難，只要一心向前、堅持不懈，就一定能夠成功;它讓我明白，就像唐僧師徒，在人世間，只要一心向善，就必定會有好報。

在我家書架上琳瑯滿目的神話故事書中，那本快被我翻爛了的《西游記》靜靜地站著。我時常望著它，偶爾拿下來翻幾頁，沉浸在這故事的神奇中，感受著它帶給我的無盡的歡樂，汲取著孫行者帶給我的堅持的力量。

古典名著的讀后感篇九

我看了《三國演義》寫了三個國家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù),三分天下和天下歸晉。

《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對里面的人物也有了更深刻的認識。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智?？伤膊⒎巧裣?，如他讓馬謖去守街亭，導致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯誤，不應該因為別人的一點過失而橫加指責，也不應該因為自己的一次考試的失利而灰心氣餒，更不應該為自己取得的一點成績而沾沾自喜，人無完人，我們身上也一定存在著需要充實改進的地方。

而我喜愛的三國猛將張飛，長坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴顏，可謂功不可沒，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務正業(yè)，無故鞭打士兵，導致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計可使，以病死五丈原為告終。可見當遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時，應該理智地控制情緒，用樂觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。

古典名著的讀后感篇十

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說作品，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統(tǒng)文化的集大成者。這次小編給大家整理了古典名著《紅樓夢》讀后感，供大家閱讀參考。

她本為庶出，卻有著嫡出所不及的精明才干。她不認自己的親生母親趙姨娘，只認尊貴的王夫人。她的才能是四姊妹中最好的。她的性格也好似“秋爽齋”一般，如秋天一般為人耿直。她的才干讓王熙鳳都自愧不如，不過探春，你依舊脫離不開一個癡字。

她的外號為“玫瑰花”，因為她如花般美麗，卻又渾身是刺。在我看來，她的刺是她從小歷練的結(jié)果。她的生母本是賈府的奴才，只因為她而成為姨娘。這就罷了，令她可恥的是這趙姨娘并不是一個“省油的燈”，一而再再而三的做出令她難堪的事。而她的弟弟賈環(huán)，成日里不學好，竟做些“偷雞摸狗”之事。她就算想認也不敢認。她把心寒包裹在自己堅強的外表下，因為她懂得，只有自己精明能干，才可以得到王夫人的喜愛，賈府的青睞。她內(nèi)心并不想這樣，但她必須這樣!只因為她在那個時代中，是個最卑微的女人，并且她還是一個最不起眼的庶出。

她的筆名為“蕉下客”，只因為她喜愛芭蕉。她寫的詩不及寶釵端莊穩(wěn)重，不及黛玉風流靈巧，也不及湘云心思巧妙，可她卻有自己的一番風味。在她園中，不爭不強，可她卻仍受人敬重。她是一名書法家，她的屋中陳設(shè)皆為筆墨紙硯，再無其他;而當她得知自己遠嫁之時，也只是淡淡的寫著書法。她管家之時，一絲不茍，了對了卯對卯，讓所有人都不敢再小看她這個未出閣的女子。

只可惜她最終就像斷了線的風箏一般，飄落遠方，成為王妃。她只能在船上拭淚，讓那未干墨的書法作品再次變詩。

我多想讓她再多寫幾篇書法，這樣我們就能再看她笑一次了!

滿紙的荒唐言，寫就了一部傳世經(jīng)典，一把辛酸淚，流盡了晚清的興衰，多彩的世俗。

三年前

只若初見、初讀，有太多的不解，這樣一本傳世名著，有著太多的感動，太多的熱鬧，太多的悲涼。

記得劉姥姥，記得貴族豪門的丑惡的笑聲，驚嘆曹雪芹先生的筆墨，驚嘆這一傳奇的神韻，會隨著“老劉、老劉，食量大如牛，吃個老母豬，不抬頭!”我也會“咯咯”地笑，劉姥姥滿載而歸，心中又多了幾分慰藉。元妃省親，再次看到大觀圓的奢華，雕梁畫棟，金碧輝煌，佳木怪石，竹林掩映，那種熱鬧，仿佛有余音繞梁，三月不絕之感。

兩年前

流逝的時光帶走了太多太多的記憶，手捧《紅樓夢》，再次遨游了經(jīng)學的殿堂，除了繁華熱鬧，還有朦朧的青春。

那黛玉，她宛如一朵幽然獨放的荷花，心較比干多一竅，病如西子勝三分，她的傾國傾城，閑靜似嬌花照水，行動如病柳扶風，暗暗影現(xiàn)出紅顏薄命的不改宿命。她悲哀“三月香巢已壘成，梁間燕子太無情，”她感傷“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?！彼那椋橹Z府的張燈結(jié)彩，走到了盡頭。

恍惚之間，她的清麗淡雅，她的不依世俗，她的叛逆，都映在腦中有了無限遐想。

一年前

好書，總是讓人有著太多回味，有著太多眷戀。

不像往常，曹先生的筆法令我神往，黛玉的身世令我感傷，這次的誦讀，我看到了豪門貴族的丑惡。當年元妃省親的奢華，留下了太多的深思，衰敗易見。社會、宮廷、官場的黑暗，讓我深惡痛疾。字字看來皆是雪，十年辛苦不尋常，曹先生的毅力，頓時又讓我萬分敬佩。

三會《紅樓》，讀出了太多太多。次次的品味，漸漸地成長。

“假作真時真作假，無為有處有還無，”傳世的《紅樓夢》，伴我成長。

寒假里我讀了好幾本書，其中就有《紅樓夢》，它的作者是清代的曹雪芹。一拿到這本書，我就愛不釋手。我被里面栩栩如生的人物和情節(jié)吸引住了。在這本書中，薛寶釵、襲人等是《紅樓夢》的主要人物，賈寶玉、林黛玉兩人的悲劇貫穿全文。

故事講述的是母親病逝后，從小體弱多病的林黛玉來到了賈府，漸漸與公子賈寶玉相戀。這本來是一段很美好的姻緣，但是因為鳳姐的從中作壞，使得賈寶玉娶了帶有黃金鎖的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵的故事。

我覺得，當時的賈府很富有，賈府的賈母有權(quán)有勢，說話也很有分量，賈府上下全都得聽他的。他很疼愛寶玉，我不是很喜歡寶玉這個人，作為男人應該拿得起放得下，可他輕佻，頑劣，屢教不改，最后是黛玉的離開才使他醒悟過來。林妹妹是一個多愁善感，動不動就哭，她是一個多才多藝，琴棋書畫無所不通的女子。我覺得她生在那個封建社會真是不幸。也許是接觸的人太少了，她的面前只有一寶玉，寶玉的.一舉一動都牽動她的神經(jīng)。

我也曾經(jīng)看過紅樓夢的電視，我覺得里面的有此片段真的是很有想象力，黛玉在一片桃花樹下，提著一個小藍子和一個小鋤頭，纖纖弱弱的葬花。還有一個畫面是寶玉和寶釵結(jié)婚，這里是高朋滿坐，熱熱鬧鬧。那里是黛玉一個人躺在床上，流著眼淚，思念寶玉，最后悲憤吐血而亡。

這個家因為有了貴妃而享不盡的榮華富貴，最后也是因貴妃的去世，而使家中落魄，最后寶玉出家當了和尚。這里面祥細的講了一個家族的興盛與衰敗。

曹雪芹生動的人物刻畫，完美的景物描寫，扣人心弦的故事情節(jié)給我留下了很深的印象。

滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。

我們大家都知道上面這四句五言絕句是指我國古代四大名著之一的《紅樓夢》。書中塑造了許多有血有肉、性格鮮明的人物形象，如林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等。他們的性格和命運都迥然不同，卻不可思議地一起演出了一個令人潸然淚下的悲情故事。

我上小學時就對《紅樓夢》發(fā)生了濃厚的興趣。捧起書來，就會有一種身臨其境的感覺，好像自己也是書里的一個人物。書中有可笑處，有可悲處，有可惜處，這一切如蛛絲般交織在一起，最終形成了一部在世界各地都有影響的文學巨著。書的主線是什么?是賈寶玉、林黛玉的愛情故事。隨著這條主線向前走，我們看到了賈家，這個曾經(jīng)興旺卻步步走向衰敗的大家族由盛而衰的全過程?？赐曛?，誰不會扼腕嘆息?還有，賈寶玉和林黛玉的愛情為什么會變成悲劇?禍源就在薛寶釵的掛鎖上!她那掛鎖上寫著“不離不棄，芳齡永繼”，與賈寶玉的玉上寫的“莫失莫忘，仙壽恒昌”正好能對成一對，于是就有某些人加油添醋地說這是什么“金玉良緣”。但是，賈寶玉真正喜歡的林黛玉，因為黛玉既美麗，又善于琴棋書畫，更重要的是她和寶玉有共同語言。他們的思想都是先進的，與薛寶釵那古板、陳舊的封建思想有天壤之別。可寶玉的家人們不理解他，非要湊合這所謂的“金玉良緣”不可。王熙鳳還用“調(diào)包計”的方法讓寶玉和寶釵結(jié)婚。可另一邊正飽受病痛折磨的林黛玉呢?她帶著痛苦離開了這個世界，這個殘酷的世界。寶玉知道事情真相后毅然離去了，“金玉良緣”變成了“終身誤”?！奥淞似酌Ｃ４蟮卣娓蓛?”這是他的人生結(jié)局。單從上述這件事就使我們看出這些封建禮教是多么可怕，它能害死人!還有一件事，那就是賈赦看上了平民石呆子的二十把古扇，希望他能賣給自己，石呆子拒絕了。賈赦就勾結(jié)賈雨村，使石呆子家破人亡。賈赦這件事，可以用一句話概括：“你的就是我的，我的還是我的!”整體來看《紅樓夢》，這是一部古今少有的文學巨著，它大膽地揭露了舊社會的丑惡面目。讀完整部書，你會為書中人物的命運悲傷·嘆息，會反復思考那萬惡的舊社會給人帶來的傷害是多么巨大。

滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。

一次偶然的邂逅，翻開了《紅樓夢》，于是我認識了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰有這資格呢?從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來來回回，隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬分迷人。她落淚，因為只有放縱的哭過后才會更舒展，笑容才會更加綻放。閉上眼仿佛看見了他那柔情似水的眼神，閃爍著點點淚光，讓人沉迷其中，為之動情，不能自拔。

常聽人評價黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認為!因為在這背后，只是因為她太在意寶玉了，因為愛的深、愛的切，所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時間太少，黛玉的心太細膩，而寶玉卻體會不到。在她某個抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒了方寸，寶玉不該到來的問候會被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無心的，不是不接受，只是因為太難受，于是她只有用詩來發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。

詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當讀到她的詩，總有振人肺腑的感覺，每一個字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺，無形之中像是有誰掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書，讓自己慢慢地清醒過來。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。

雖然她的故事結(jié)束了，但是給我留下了萬千思念，合上書想要把這份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚、旋轉(zhuǎn)、舞動。