心得感悟是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。那么心得感悟該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得感悟范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

傅雷家書讀后感悟篇一

樓適夷曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“《傅雷家書》是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇?！笨臻e之余，我再次從書架上抽出這本書，摩挲著封面想再次感受家書的溫情與厚重。

萬(wàn)水千山也無(wú)法阻隔這種陪伴，直至傅雷離開(kāi)這個(gè)世界，其實(shí)，他并沒(méi)有離開(kāi)，至少在傅聰心中，至少在喜愛(ài)他的讀者中，他從未離開(kāi)。那一封封書信給我的震撼如同海面上的滾滾波濤——洶涌澎湃，經(jīng)久不衰。

書中有這樣一句話令我記憶猶新：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正解脫?！倍嗝瓷羁痰囊痪湓挵。?dāng)我們面對(duì)成功時(shí)，要謙虛坦然，面對(duì)失敗時(shí)，要積極進(jìn)取，人生本就是一曲跌宕起伏的音樂(lè)，這些高潮和低潮構(gòu)成了精彩的人生，坦然面對(duì)，才能真正幸福。這句話給了深深的啟迪，我一定會(huì)永久銘記。

《傅雷家書》告訴我們：一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)掩滅，還是要為大家所認(rèn)識(shí)，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)。

傅雷家書讀后感悟篇二

讀《傅雷家書》，人人都可以感受到傅雷作為一個(gè)父親的溫度，而我卻感受到了他作為一個(gè)學(xué)者的力度。盡管傅雷在信中對(duì)傅聰噓寒問(wèn)暖，十分感人，但我卻更加關(guān)注兩人談?wù)撍囆g(shù)與文化的信件。

作為一個(gè)曾出過(guò)國(guó)、留過(guò)學(xué)，也接受過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)教育的翻譯家，傅雷對(duì)于東、西方文化的主旋律是兼容并包。他既認(rèn)為文藝復(fù)興時(shí)代的偉大作品可以讓人眼光寬廣，又把漢代的精美石刻奉為精品，其開(kāi)放而寬廣的胸懷和貫通中西、海納百川的治學(xué)態(tài)度可見(jiàn)一斑。

傅雷是一個(gè)善于對(duì)比和求同存異的學(xué)者。他常在書信中談起中國(guó)古代的詩(shī)詞。他有時(shí)會(huì)將詩(shī)詞獨(dú)立提出，有時(shí)則與西方音樂(lè)同時(shí)談起，尋找共同之處。比如，他認(rèn)為，莫扎特、舒伯特都富于一種近乎于李白的氣質(zhì)，而蕭邦樂(lè)曲的神髓則與某些中國(guó)古詩(shī)詞頗具相像之處。

他對(duì)東西方文化的對(duì)比與分析，并不拘泥于詩(shī)歌和音樂(lè)，也有許多是針對(duì)于文化更深層之中優(yōu)缺點(diǎn)的。這也體現(xiàn)了他不但長(zhǎng)于探求細(xì)節(jié)，而且也對(duì)宏觀的文化頗有些見(jiàn)解。

比如，他認(rèn)為西方人的思想是混亂的，具有雙重性和矛盾性。又比如，在貝多芬的作品之中，始終充滿了“人”（即自我）和“神”（即命運(yùn)）的斗爭(zhēng)，而在他最后的晚年里，“人”落在了下風(fēng)，貝多芬在命運(yùn)前低了頭。是否低頭沒(méi)有定論，但西方思想的混亂由此可見(jiàn)。

實(shí)際上，西方宗教信仰之“無(wú)我”（非是現(xiàn)在所謂無(wú)我），與現(xiàn)代精神之“有我”之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，盡管自文藝復(fù)興之時(shí)便已開(kāi)始，但一直到今天，仍未結(jié)束。反觀中國(guó)古代，由于諸子百家，無(wú)一以宗教信仰為人之根本，縱是后來(lái)傳入的佛教，也極重視自我智慧的完全覺(jué)醒（徹悟），所以，中華民族不可能在思想上出現(xiàn)如西方人般的矛盾與混沌。

最不同尋常的是，這些關(guān)于藝術(shù)與文化的絕佳評(píng)論，有相當(dāng)一部分，是寫于他被強(qiáng)加反黨罪名，隔離審查期間。在這時(shí)，他的待遇差到了極致，每天甚至只能看五分鐘書。對(duì)于一個(gè)愛(ài)書如命的知識(shí)分子，這樣的情形幾近人間地獄。但他依然在對(duì)文化和藝術(shù)提出著自己的想法，依然在謹(jǐn)慎而嚴(yán)密的思考著。

也許，只有這樣無(wú)論境遇好壞，總有一顆求索之心的人，才稱得上是真正的學(xué)者！

傅雷家書讀后感悟篇三

“待人要謙遜，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，遇事不逃避，戒驕戒躁”?！白鋈说谝唬浯尾攀亲鏊囆g(shù)家，再其次是做音樂(lè)家，最后是做鋼琴家”。這兩句意義深刻的句子都出自《傅雷家書》，其作者也就是傅雷了?！陡道准視罚歉道追驄D用書信的形式給他們的兒子講述自己的經(jīng)歷，并教給他們做人的道理。雖然家書是無(wú)聲的，但卻滿滿承載著父母對(duì)孩子們濃濃的愛(ài)意。

書中，傅雷對(duì)兒子說(shuō)道:“不是說(shuō)你應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻想到自己了不起，而是說(shuō)你應(yīng)當(dāng)從客觀的角度重視自己:你的將來(lái)對(duì)中國(guó)音樂(lè)的前途有那么重大的關(guān)系，你走一步，無(wú)形中都對(duì)整個(gè)民族藝術(shù)的發(fā)展有影響，所以你更應(yīng)當(dāng)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，鄭重其事!”這里我們可以看出，傅雷在希望兒子學(xué)有所成時(shí)還跳動(dòng)著一顆真誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。我們?yōu)閹熣?，更要要時(shí)時(shí)刻刻熱愛(ài)我們的祖國(guó);有國(guó)才有家，有了國(guó)家的保護(hù)，我們才能擁有幸福安定的生活，務(wù)必要將愛(ài)國(guó)思想灌輸給孩子們：告訴同學(xué)們，從疫情開(kāi)始到現(xiàn)在，我們能依舊享受著繁華與快樂(lè)，因?yàn)?，我們背后有一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)！阿富汗的一夜變天，百姓飽受戰(zhàn)火的苦難的場(chǎng)面，更加告訴我們，今生，無(wú)悔生于華夏！幸而生于華夏！

在讀書求學(xué)這方面上，傅雷曾這樣教導(dǎo)兒子:“我認(rèn)為目前主要是抓住俄文的要點(diǎn)，學(xué)得慢一些，但所學(xué)的必須牢記，這樣才能基礎(chǔ)扎實(shí)?！薄俺酥庇X(jué)以外，仍需要理論方面的邏輯方面的，歷史的發(fā)展方面的知識(shí)來(lái)充實(shí)，即使是你的直覺(jué)，也還要那些學(xué)識(shí)來(lái)加以證實(shí)，自己才能放心”“所謂冷靜、客觀、謙虛，就是指這種實(shí)際的態(tài)度。”從這里我們可以看出傅雷希望兒子能嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)，持之以恒。我們何曾不是如此，學(xué)習(xí)，要慢慢的積少成多，貪多務(wù)得，是不行的，為師者，必須要有長(zhǎng)流水！我們也要有恒心，要謙虛;有句話是這么說(shuō)的:“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人退步?！蔽蚁氪蠹叶枷肭斑M(jìn)吧，所以做人得謙虛，還要嚴(yán)格的要求自己，畢竟付出才有回報(bào)，而且付出和回報(bào)都是同等的。

《傅雷家書》那一封封書信中，深沉而又偉大的父愛(ài)展現(xiàn)得淋漓盡致。傅聰也從中體會(huì)到了父母對(duì)他深厚的關(guān)愛(ài)?？稍谖覀儸F(xiàn)實(shí)生活中，又有幾對(duì)父母能夠以身作則，又有哪些孩子會(huì)真的言聽(tīng)計(jì)從?反觀自己，又有幾次能嚴(yán)格要求自己？反觀孩子，又能有幾個(gè)青春期的孩子，不打著“我是青春叛逆期”的借口，一次又一次的褻瀆父母、傷害我們的父母！曾記得，我班某位原本品學(xué)兼優(yōu)的孩子，因?yàn)?020年的疫情，居家學(xué)習(xí)的時(shí)間，開(kāi)始沉迷手機(jī)，白天黑夜顛倒，直至返校，依舊無(wú)法擺脫手機(jī)，依舊白天黑夜不分，學(xué)習(xí)與生活無(wú)法正常，父母無(wú)計(jì)可施。最后，窮途末路的家長(zhǎng)只能求救于我。我以班主任和語(yǔ)文老師的身份，讓她在一個(gè)星期內(nèi)，讀完《傅雷家書》，看完所有抗戰(zhàn)白衣天使的視頻。兩個(gè)星期后，欣喜地重新看到原來(lái)的她！這，確實(shí)是優(yōu)秀作品的力量！

《傅雷家書》讓我們學(xué)會(huì)讀書求學(xué)，讀懂至愛(ài)親情，收獲成長(zhǎng)。這真是留給我們的一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)，我會(huì)將這優(yōu)秀作品教育、感染、引導(dǎo)無(wú)數(shù)的孩子！

傅雷家書讀后感悟篇四

“人一輩子都在高潮——低潮中浮現(xiàn)，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫?！边@句話讓我明白有時(shí)精神松散放松，做事效果反而好。我們不必刻意去繃緊神經(jīng)去做事，這樣反而做不好。

“你提到的rfcon（完美），其實(shí)rfcon根本不存在，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上rfcon……我們一輩子的追求，有史以來(lái)多少世優(yōu)人的追求，無(wú)非是rfcon，但永遠(yuǎn)是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐?，幻想，永無(wú)止境……”這句話又讓我明白沒(méi)有所謂的完美，只有人們精益求精的心。我們做任何事不必追求完美，只需更上一層樓。

洋洋萬(wàn)言，字字涌動(dòng)。

讀到了傅雷在信中對(duì)孩子的愛(ài)與教育，不由聯(lián)想到了自己從小父親對(duì)我的教育都看得很重。記得有一次，我在后院中畫畫，年邁的太婆坐在搖椅中曬太陽(yáng)，椅子在陽(yáng)光下一晃一晃。不知過(guò)了多久，太婆好像覺(jué)得無(wú)聊就問(wèn)我是在寫作業(yè)嗎？我覺(jué)得寫作業(yè)和畫畫是有區(qū)別的，就回答太婆說(shuō)在畫畫。太婆連連點(diǎn)頭。于是我就繼續(xù)畫畫，一會(huì)兒太婆又問(wèn)了這個(gè)問(wèn)題。童年的我很沒(méi)耐心，于是不覺(jué)中回答的語(yǔ)氣中有著不耐煩的感覺(jué)。這時(shí)父親正好聽(tīng)到了我厭煩語(yǔ)氣，于是快步走來(lái)面帶兇相，用拖鞋一遍又一遍地抽打我的腳底，任我哭喊。打完后，就問(wèn)我為什么打我，一直問(wèn)到我說(shuō)出原因。就這樣，父親這種嚴(yán)格的教育一直用到了上小學(xué)。之前，我很不理解，為什么人家父親從來(lái)不大孩子，而自己動(dòng)不動(dòng)就要挨打；為什么我歲就要開(kāi)始一個(gè)人睡衣個(gè)房間難道父親不知在黑暗中獨(dú)自一人的恐懼嗎?然而漸漸長(zhǎng)大了卻依舊沒(méi)能理解父親對(duì)我的愛(ài)，總是抱怨著誰(shuí)誰(shuí)有新手機(jī)之類的話，卻體會(huì)不到大人的辛苦，不懂父親為我為家付出了多少汗水。

我想這就是我最大的收獲吧！

從一九五四年到一九六六年，這些不斷傳遞愛(ài)的信，將傳遞到未來(lái)，教育著更多不懂事的孩子，感染著更多人，理解那份厚重的愛(ài)。

傅雷家書讀后感悟篇五

母親節(jié)將至，整理多年前父親送給我禮物時(shí)，發(fā)現(xiàn)這本曾翻閱多次的《傅雷家書》，此時(shí)我想起的多年來(lái)父母對(duì)我諄諄教誨。當(dāng)我再次讀著這本家書，感悟到的是另一番教誨，我似乎找到了另一種更真我的感覺(jué)，或許這也是大多數(shù)子女無(wú)從感知的。就是那一封封家書，就象一次次刻骨銘心的長(zhǎng)談，拉近了我與父母之間的距離，那種對(duì)他們眷戀是無(wú)法用準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。

在這本書里敘述的并不是一封普通的家書。傅雷在給兒子的信里這樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的與你書信，既不是無(wú)聊的嘮叨，也不是俗不可耐的八卦新聞，而是具有好幾層深意的。

第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)藝術(shù)修養(yǎng)方面的探討對(duì)象，討論音樂(lè)上對(duì)手；第二，想激發(fā)出你作為年青人看法和觀點(diǎn)，讓做父親的我得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳遞給其他青年；第三，借書信訓(xùn)練你的——不但是文筆，也是文學(xué)上造詣；第四，我想你時(shí)刻讓記住此忠告，做一面“忠實(shí)的鏡子”：不論在做人方面，還是在生活的細(xì)節(jié)方面，乃至藝術(shù)修養(yǎng)及演奏姿態(tài)方面。”

以上四點(diǎn)貫穿全篇家書，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下為人父母、做人子女的以強(qiáng)烈的啟迪和感悟。

現(xiàn)在，很多家長(zhǎng)都爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式。因此，這就成了親子教育的典范。談到父子家信，這無(wú)疑是一本教誨子女為人處世，以及對(duì)藝術(shù)層面探討的典范書籍。傅雷先生將自己的主張嵌入生活與自然，調(diào)衡感性的流動(dòng)與理性的堅(jiān)持，在東方的超脫、恬靜、中庸與西方的熱情、活潑、開(kāi)明中取得恰當(dāng)寫入其中。

在很多令現(xiàn)代人困惑的問(wèn)題上，傅雷先生的見(jiàn)解都為我們解說(shuō)了答案。對(duì)名利的取舍，艱苦的磨難，生活的哲理，藝術(shù)的本質(zhì)，性情的錘煉上，都如夜空中的皓月一樣，為我們驅(qū)趕黑暗，重現(xiàn)星月。

雖歷經(jīng)時(shí)代變遷，但依舊在這樸實(shí)無(wú)華、簡(jiǎn)練的文字中流露出濃濃的嚴(yán)父之愛(ài)。盡管不同時(shí)代及不同社會(huì)制度下，道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念實(shí)有迥異，盡管當(dāng)下的出版業(yè)為其綴加了更多的商業(yè)炒作，但是今天的我應(yīng)該做到的是摒棄這些外在的隔閡和枷鎖，靜靜地品讀字里行間的深情，一定會(huì)受益匪淺。所以，對(duì)于這么一位在時(shí)代濁流中越發(fā)澄亮透徹的精神偉人，除了深深的追思，我還有深深的敬佩。

傅雷家書讀后感悟篇六

《傅雷家書》是一部十分經(jīng)典的名著，這本書為何經(jīng)典？因?yàn)檫@本書，并不與我們平時(shí)所讀到的一篇一章的書相同，而是以一封一封家信集合而成的。每一封家書中都能夠讀出濃濃的親情，與此同時(shí)，我還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)細(xì)節(jié)，令我陷入沉思。

傅雷在傅聰?shù)耐陼r(shí)期對(duì)他管教十分嚴(yán)格，總是打罵他。雖然最后傅雷意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，并且十分懊悔，但這，畢竟已成為不可改變的歷史。

對(duì)孩子管教太嚴(yán)，固然不利于孩子的成長(zhǎng)。一個(gè)孩子的天性受到大幅度限制，那么這個(gè)孩子也就不是孩子了，而是被鎖在牢籠里的囚犯，無(wú)法施展手腳。而且這樣也不利于孩子與父母的溝通交流，導(dǎo)致孩子與父母的感情不深，孩子走向錯(cuò)誤的道路，父母不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)與糾正，使孩子在歪路上越走越遠(yuǎn)。

那么是不是對(duì)孩子過(guò)度關(guān)愛(ài)，就一定好呢？

近日，我看到一則新聞：一個(gè)大學(xué)生親手將自己的母親用刀捅死。聽(tīng)說(shuō)這位母親為了自己兒子的學(xué)業(yè)，不顧自己八歲的女兒，放棄自己的工作，去給上大學(xué)的兒子陪讀。結(jié)果兒子因一件小事與母親意見(jiàn)不合，就用刀將母親捅死。母親在臨死前，一聲“救命”都沒(méi)有喊過(guò)。

雖然，這種殺死生母的事情是十分少有的，但還是讓我不寒而栗。當(dāng)父母無(wú)原則的溺愛(ài)孩子，得來(lái)的結(jié)果是這樣。

父母，本是出于對(duì)孩子的愛(ài)，而不求回報(bào)的付出。但過(guò)度的愛(ài)會(huì)讓孩子以為這是父母理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，并且十分依賴父母。回?3歲便離開(kāi)人世的楊鎖，不正是因?yàn)檫^(guò)分依賴父母，而在父母雙雙離開(kāi)人世時(shí)，餓死于家中的嗎？溺愛(ài)帶來(lái)的間接影響，是會(huì)危及到一個(gè)孩子的一生的。步入社會(huì)中，被溺愛(ài)的孩子生存能力明顯比獨(dú)立的孩子弱很多。也許這也印證了孟子的名言“生于憂患，死于安樂(lè)”吧。

愛(ài)，本是良藥。但過(guò)度的愛(ài)，不是良藥，而是致命的毒。放開(kāi)手，讓孩子盡情飛。這才是真正的成長(zhǎng)。

傅雷家書讀后感悟篇七

真正懂得讀書的人知道，讀書不是為了有個(gè)好成績(jī)使父母高興，讀書也不是為了應(yīng)付考試，更不是為了升官發(fā)財(cái)。真正懂得讀書的人，一定會(huì)說(shuō)，讀書是為了求知識(shí)，學(xué)做人。

我們讀書是為了能夠明禮儀，知廉恥，辨是非，負(fù)責(zé)任。在社會(huì)生活中，做一個(gè)有用的人。

讀書，可以傳承古圣光賢的精神遺產(chǎn)，可以與同時(shí)代人作精神上的交流，可以享受和吸收人類文化的成果，可以幫助我們更好地做人。讀書是人類特有的神圣權(quán)利，我們應(yīng)該好好利用享受這些權(quán)利。

讀書要讀“美德書”，美德書能夠幫助我們，使我們學(xué)會(huì)做人。

做人要做一個(gè)好人，做一個(gè)堂堂正正的中國(guó)人。書中有不少是我們偶像?！镀蚜思摇分械膸讉€(gè)普通人，那樣多情重義，那樣爽浪豪放，是我心中的偶像；“俠肝義膽”的文天祥，“精忠報(bào)國(guó)”的岳飛，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹，也是我的偶像。正如培根所說(shuō)，“凡有所學(xué)，皆成性格。”

讀書要讀“智慧書”，智慧書能夠教會(huì)我們，使我們學(xué)會(huì)待人接物。

《傅雷家書》中說(shuō)，“人一輩子在高潮——低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般”，“只有高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分是你頹廢，就好人”，“我們只求心理相當(dāng)平衡”。我從中得到了啟迪。讀書是一個(gè)奇妙的過(guò)程。他人的智慧通過(guò)你的眼睛，經(jīng)過(guò)想象的天井，進(jìn)入你的心靈的空間，激起你心中的波濤。書中有聰明過(guò)人的智者，有才華橫溢的文人。如“未出茅廬而知天下三分”的諸葛亮，“不辱使命”的唐雎，高歌“大江東去浪濤盡盡千古風(fēng)流人物”的蘇軾，“斗酒詩(shī)百篇”的李白……他們可以讓我體會(huì)生命的本質(zhì)，引發(fā)對(duì)人生的思考。

讀書要讀“成長(zhǎng)書”，成長(zhǎng)書能幫助我們，使我們學(xué)到最基礎(chǔ)，最基本的知識(shí)，為將來(lái)扮演成功出色的社會(huì)角色作好準(zhǔn)備。

我不會(huì)忘記科學(xué)家丁肇中向我們提供的忠告，不會(huì)忘記“事物的正確答案不止一個(gè)”的創(chuàng)新呼喚，不會(huì)忘記許多人生的名言警句，不會(huì)忘記許多了解青春的知識(shí)，以便更好地把握自己。

多讀書，讀好書，讀課內(nèi)的書，讀課外的書，讀各式各樣的書，讓我們與書籍結(jié)伴而行，讓書籍成為我們的羽翼，助我們飛翔，助我們成長(zhǎng)。

傅雷家書讀后感悟篇八

讀完一本名著以后，你有什么領(lǐng)悟呢？為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么你會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的傅雷家書讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀《傅雷家書》感受最深的當(dāng)然是傅雷夫婦對(duì)孩子的那種無(wú)私的博大的愛(ài)。傅聰從小就極有音樂(lè)天賦，20歲時(shí)留學(xué)波蘭，這是他第一次離開(kāi)父母：

車一開(kāi)動(dòng)，大家都變了淚人兒，呆呆的直立在月臺(tái)上，等到冗長(zhǎng)的列車全部出了站方始回身。回家的三輪車上，個(gè)個(gè)人都止不住流淚。敏（傅聰之弟）一直抽抽噎噎。昨天一夜我們都沒(méi)睡好，時(shí)時(shí)刻刻驚醒。今天睡午覺(jué)，剛剛朦朧闔眼，又是心驚肉跳的醒了。昨夜月臺(tái)上的滋味，多少年來(lái)沒(méi)嘗到了，胸口抽痛，胃里難過(guò)，只有從前失戀的時(shí)候有過(guò)這經(jīng)驗(yàn)。今兒一天好象大病之后，一點(diǎn)勁都沒(méi)有。媽媽隨時(shí)隨地都想哭，--眼睛已經(jīng)腫得不像樣了，干得發(fā)痛了，還是忍不住要哭。只說(shuō)了句：“一天到晚堆著笑臉”，她又嗚咽不成聲了。真的，孩子，你這一次真是“一天到晚堆著笑臉”！教人怎么舍得！老想到五三年正月的事，（一九五三年正月，就貝多芬小提琴奏 鳴曲哪一首最重要的問(wèn)題，傅聰與父親爭(zhēng)論激烈。傅聰根據(jù)自己的音樂(lè)感受，不同意父親認(rèn)為第九首《“克勒策”奏鳴曲》最為重要的觀點(diǎn)，認(rèn)為《第十小提琴奏鳴曲》最重要。雙方爭(zhēng)執(zhí)不下。父親認(rèn)為傅聰太狂妄，“才看過(guò)多少書？”，而當(dāng)時(shí)國(guó)外音樂(lè)界一般都認(rèn)同第九首最為重要。所以父親堅(jiān)持己見(jiàn)，這樣雙方發(fā)生了嚴(yán)重的沖突。在父親勃然大怒的情況下，倔強(qiáng)的傅聰毅然離家出走，住在父親好友毛楚恩的友人陳伯庚家近一月余。后因傅雷的姑夫去世，覺(jué)得人生在世何其短促，父子何必如此認(rèn)真，感慨萬(wàn)千，遂讓傅聰?shù)艿芨得艚痈德敾丶?，雙方才講和。）我良心上的責(zé)備簡(jiǎn)直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)！這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦，只是不敢向媽媽說(shuō)。人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷！

這是家書收錄的第一封家信。傅雷對(duì)孩子要求極嚴(yán)，他為人極為嚴(yán)肅，甚至刻板、不近人情。妻子朱梅馥女士是傅雷青梅竹馬的戀人，兩人情深意篤，相敬如賓。就連她也說(shuō)有時(shí)和傅雷在一起是“精神上備受折磨”。傅雷性格倔強(qiáng)，一生追求藝術(shù)第一，真理第一；而傅聰年少氣盛，更是一個(gè)“吾愛(ài)吾師，但吾更愛(ài)真理”的人，所以導(dǎo)致后來(lái)的父子反目，傅聰離家出走。其實(shí)還是性格使然。但這件事對(duì)傅雷的打擊很大，在這封家書里傅雷表達(dá)了作為一個(gè)父親的真誠(chéng)的愧疚之情。自從有了元元之后，我身兼老師和父親的雙重身份，對(duì)傅雷的這種感情應(yīng)該說(shuō)是體會(huì)更深。我現(xiàn)在明白了并且有了一個(gè)結(jié)論，這個(gè)結(jié)論也許有的人不會(huì)同意，那就是：一個(gè)沒(méi)做過(guò)父親（母親）的人也絕不會(huì)是一個(gè)好的老師。在我看來(lái)，在很多方面做父母和做老師是相通的，他們面對(duì)的都是孩子，都是要教育的對(duì)象，并且都是未成年人，而父母或老師手中有一種權(quán)力，這種權(quán)力好象是天生的，你擁有它是天經(jīng)地義的一樣，所以我們有時(shí)就不免濫用這種寶貴的權(quán)力而做出一些讓人后悔的事來(lái)。傅雷其實(shí)就是這樣，他可能覺(jué)得作為父親，管教兒子是天經(jīng)地義的事，而且做父親的擁有不容質(zhì)疑的絕對(duì)權(quán)威，他不允許兒子來(lái)挑戰(zhàn)這種權(quán)威。其實(shí)做老師又何嘗不是如此呢？試想想，當(dāng)老師這么多年，做出的傷害學(xué)生的事情還少嗎？給他們帶來(lái)的身體上和精神上的傷痛還少嗎？真是不堪回首，不敢回首啊。所以讀到這一段感觸特別深，我完全能體會(huì)傅雷內(nèi)心深處的痛苦和內(nèi)疚。往事已矣，“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追”，后來(lái)者當(dāng)深戒之，更重要的是做好后面的事。

再看這一封：

親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒(méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來(lái)覆去睡不著，也說(shuō)不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。——這一類的話我們不知有多少可以和你說(shuō)，可是不敢說(shuō)，你這個(gè)年紀(jì)是一切向前往的，不愿意回顧的；我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代一把鼻涕一把眼淚的時(shí)代的往事，會(huì)引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì)印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì)浮起來(lái)，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂(lè)又惆悵。

這哪里是一個(gè)著名的翻譯家、藝術(shù)家寫的文字呢？這分明是一個(gè)普普通通的鄰家老者對(duì)孩子的喃喃細(xì)語(yǔ)、絮絮叨叨啊。但就在這些樸實(shí)無(wú)華的文字里包含著父母對(duì)兒女多少的愛(ài)戀和期盼。我讀這些文字的時(shí)候總是不自覺(jué)地想起自己的父母，想起天底下所有的父母，“可憐天下父母心”！同樣的道理：做兒女的也只有自己做了父母之后才能真正體會(huì)做父母的這種感情。

兒女的婚姻大事歷來(lái)是父母最關(guān)心最操心又最擔(dān)心的事。傅聰英俊瀟灑，身材修長(zhǎng)，才華橫溢，溫文爾雅，更兼藝術(shù)家的氣質(zhì)和稟賦，多少女孩子對(duì)他表達(dá)愛(ài)慕之情。加之一個(gè)人長(zhǎng)年在海外，身邊沒(méi)有一個(gè)親人，孤單和寂寞可想而知。做父母的深知這一點(diǎn)。但是為了孩子的事業(yè)，他們苦口婆心，循循善誘，一封封家書就像溫暖的火種不僅安慰了異鄉(xiāng)的游子孤寂的心，也照亮了他前方的路：

其次我不得不再提醒你一句：盡量控制自己的感情，把它移到藝術(shù)中去。你周圍美好的天使太多了，我怕你又要把持不住。你別忘了，你字誓要做幾年清教徒的，在男女之愛(ài)方面要過(guò)幾年僧侶生活，禁欲生活的！這一點(diǎn)千萬(wàn)要提醒自己！時(shí)時(shí)刻刻防自己！一切都要醒悟得早，收蓬收得早；不要讓自己的熱情升高之后再去壓制，那時(shí)痛苦更多，而且收效也少。親愛(ài)的孩子，無(wú)論如何你要在這方面聽(tīng)從我的忠告！爸爸媽媽最不放心的不過(guò)是這些。

再看看媽媽寫給兒子的話：

幸運(yùn)的'孩子，你在中國(guó)可說(shuō)是史無(wú)前例的天之驕子。一個(gè)人的機(jī)會(huì)，享受，是以千千萬(wàn)萬(wàn)人的代價(jià)換來(lái)的，那是多么寶貴。你得抓住時(shí)間，提高警惕，非苦修苦練，不足以報(bào)效國(guó)家，對(duì)得住同胞。看重自己就是看重國(guó)家。不要忘記了祖國(guó)千萬(wàn)同胞都在自己的崗位上努力，為人類的幸福而努力。尤其要想到目前國(guó)內(nèi)生靈所受的威脅，所作的犧牲。把你個(gè)人的煩悶，小小的感情上的苦惱，一齊割舍干凈。這也是你爸爸常常和我提到的。我想到爸爸前信要求你在這幾年中要過(guò)等于僧侶的生活，現(xiàn)在我覺(jué)得這句話更重要了。你在萬(wàn)里之外，這樣舒服，跟著別人跟不到的老師；學(xué)到別人學(xué)不到的東西；感受到別人感受不到的氣氛；享受到別人享受不到的山水之美，藝術(shù)之美；所以在大大小小的地方不能有對(duì)不起國(guó)家，對(duì)不起同胞的事發(fā)生。否則藝術(shù)家的慈悲與博愛(ài)就等于一句空話了。

這才是真正的愛(ài)、博大無(wú)私的愛(ài)！這是拋棄了狹隘的小我，成全了高尚的大我的愛(ài)。在最隱私最坦誠(chéng)的家書面前，傅雷夫婦為孩子做出了表率，表現(xiàn)了一個(gè)正直的知識(shí)分子的道德和良知。這種高尚的品德是中華民族千百年來(lái)積淀下來(lái)的優(yōu)秀文化，是我們民族的寶貴精神財(cái)富，可惜在現(xiàn)在的時(shí)代我們漸漸離它而去了。傅雷夫婦堪稱天下所有為人父母者學(xué)習(xí)的楷模。

花了一個(gè)月時(shí)間，利用晚上休息前或其他一些零碎時(shí)間完成了《傅雷家書》一讀。

當(dāng)要回頭寫后感時(shí)，我覺(jué)得很不容易。因?yàn)槿珪珍浀倪@些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。

傅雷家書讀后感悟篇九

——（宋）司馬光

又到了每個(gè)星期媽媽發(fā)零花錢的日子，我照例回到房間拿出記賬本，記好今天媽媽給的零花錢數(shù)目。閑來(lái)無(wú)事，對(duì)比了一下之前，與現(xiàn)在記賬后所保留的“存款”，果然錢存的比之前多了不少。

于是我跟媽媽分享了這件事，媽媽聽(tīng)后不僅夸贊了我，還鼓勵(lì)我繼續(xù)保持這種好習(xí)慣。因?yàn)槲抑耙恢贝笫执竽_慣了，每次收到零花錢，不一會(huì)兒功夫，就換成了一堆沒(méi)用的東西，所以媽媽非常好奇，問(wèn)我怎么突然轉(zhuǎn)性了，我不由回想起之前看的《傅雷家書》，作為一部以傅雷的親身經(jīng)歷，來(lái)教導(dǎo)孩子的青年思想修養(yǎng)讀物，閱讀這本書籍后，我收獲了一些理財(cái)方面的感悟和教益。

在傅雷看來(lái)，“衣、食、住、行的固定開(kāi)支，每月要多少，零用要多少，以量人為出的原則全面做一個(gè)計(jì)劃，然后嚴(yán)格執(zhí)行。”這種合理規(guī)劃非常適合不擅長(zhǎng)理財(cái)?shù)奈?，于是，我就按照這種方法給自己制定了一個(gè)計(jì)劃：每次媽媽給我零花錢，我都會(huì)把一半先存起來(lái)，剩下的一半用來(lái)平時(shí)買東西，而且花費(fèi)的每一筆錢都會(huì)記在本子上，如果到下一次發(fā)零花錢的日子，這些錢還能有剩余，就繼續(xù)存起來(lái)。這樣一段時(shí)間下來(lái)，我已經(jīng)攢到了一筆可觀的數(shù)目。

一直以來(lái)，媽媽都嫌棄我亂花錢，但我卻沒(méi)有這些概念，只要是想要的東西，不管怎么樣就是要買，可是大部分時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)沖動(dòng)消費(fèi)之后就是無(wú)盡的后悔。正如傅雷認(rèn)為，“理財(cái)”，若作為“生財(cái)”解，固是一件難事，作為“不虧空而略有儲(chǔ)蓄”卻也容易做到。只要有意志，有決心，不跟自己妥協(xié)，有狠心壓制自己的fancy。不是所有“想要”都是“必要”，學(xué)會(huì)控制自己的私心，長(zhǎng)此以往，在很多方面都可以做到不再隨心所欲。

不知不覺(jué)間，在這本書的影響下，我在理財(cái)方面有了不少心得體會(huì)。與以前相比，現(xiàn)在的我學(xué)會(huì)了合理用錢，媽媽給的零花錢能剩下更多，還能知道自己的錢究竟都花到哪里去了，而花錢如流水的日子已經(jīng)一去不復(fù)返了。

傅雷在《傅雷家書》中這樣說(shuō)：“既然生活在金錢的世界里，就不能不好好地控制金錢?！焙?jiǎn)而言之，理財(cái)不失為一種生財(cái)之道，只有學(xué)會(huì)了合理理財(cái)，財(cái)富才會(huì)源源不斷。

傅雷家書讀后感悟篇十

父母是偉大的，無(wú)私的！他們是我們的第一任老師，教我們生活的技能和做人的道理，他們把愛(ài)無(wú)私的`獻(xiàn)給了我們，又毫不吝嗇的向我們傳授生活的經(jīng)驗(yàn)。

我們正處于青春期，正是躁動(dòng)不安的年紀(jì)。很少有人安安靜靜的穩(wěn)下心來(lái)和父母談?wù)勚鞠颍務(wù)劺硐?，甚至連平時(shí)的嘮家常也已經(jīng)成為一種奢求。“子欲養(yǎng)而親不待”這是多么可怕的事情，趁父母還年輕，趁父母還健在，讓我們靜下心來(lái)多陪陪他們吧！

張麗珠

在飽含深情的愛(ài)的甘露的澆灌下，傅聰兄弟在強(qiáng)手如林的國(guó)外出類拔萃，脫穎而出。一封封家書，寄托的不僅僅是一聲問(wèn)候，一句祝福，還飽含了父母在背后那份望子成龍的期待。一句句教導(dǎo)，無(wú)不蘊(yùn)含著源發(fā)于內(nèi)心深處的親情。

書信，寄托著千萬(wàn)句關(guān)懷，千萬(wàn)條思念。在這一百多封家書中，我們所領(lǐng)略的不僅是文化的經(jīng)典，更是那句“諄諄人世語(yǔ)，悠悠父子情”的情意。

傅雷家書讀后感悟篇十一

“孤獨(dú)的感覺(jué)，彼此差不多，只是程度不同，次數(shù)多少有異而已。”

曾聽(tīng)聞，“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金?！倍谌缃竦哪甏?，也有那么一封“抵萬(wàn)金”的家書——《傅雷家書》。

事實(shí)上，《傅雷家書》并不是指一封信，而是一本收集了許多封傅雷寫給遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的兒子家書的書籍，整本書字里行間無(wú)不透露著傅雷對(duì)兒子深切的關(guān)懷。這樣看來(lái)，《傅雷家書》不是“抵萬(wàn)金”，而是“抵億金”了。

一九四六年的四月二十四日，傅雷給苦惱于被惡意批評(píng)的兒子寫了一封信。信中的傅雷向兒子分享了自己不滿意自己工作而造成的苦惱，同時(shí)耐心勸導(dǎo)兒子，堅(jiān)持自我，繼續(xù)前行。

《傅雷家書》所體現(xiàn)出的舐?tīng)偾樯?，在書外也并不少?jiàn)。還有千千萬(wàn)萬(wàn)的父母，他們對(duì)自己的孩子的關(guān)愛(ài)并不少于傅雷，被濃濃的愛(ài)包裹著的我們，都不孤獨(dú)!

傅雷家書讀后感悟篇十二

父愛(ài)如山，這個(gè)比喻給人的第一印象，往往是父愛(ài)厚重而強(qiáng)硬。而在許多人的際遇中，也確乎輝映了這種感受。

而好的教育者，從不被這類印象束縛。剛?cè)岵?jì)才是好的教育，也才是好的愛(ài)。母愛(ài)如此，父愛(ài)依然。我想《傅雷家書》之所以被推崇，便是因?yàn)楫?dāng)代許多教育者意識(shí)到了這點(diǎn)吧。傅雷對(duì)傅聰?shù)慕逃?，確乎出眾，值得讓每一個(gè)人都去細(xì)品其中的滋味。

傅雷動(dòng)筆寫下一封封家書時(shí)，大約并不會(huì)認(rèn)為日后他們會(huì)匯集成冊(cè)，對(duì)外發(fā)售。自然，許多溫情而懇切的部分便可略去不細(xì)看。

《傅雷家書》中有三條貫穿全書的線：藝術(shù)、道德、情感。傅雷與許多知識(shí)分子不同之處，便是將情感放在了末一位。

有些人認(rèn)為人的根本是情感，而后才能有才藝。這當(dāng)然是對(duì)的，但這里講的只是親情中最淺而摯的部分，因而這反駁不成立?；蛘f(shuō)，藝術(shù)與道德的輸入，其根基均為情感，那兩者倒也可共存。

一份好的父愛(ài)，須凝聚教導(dǎo)、嚴(yán)正、體諒、溫柔這類情感，而不是人們所以為的強(qiáng)悍而淡薄。真正厲害的人是剛?cè)岵?jì)深摯的，教育也是如此。

傅雷在信中一直是以探討的語(yǔ)氣同傅聰講話，而幾乎沒(méi)以父親的身份來(lái)壓人一頭。這至少可明確得知，這對(duì)父子的尊重是相互的，而不只是兒子對(duì)父親單方面懷有敬畏。

傅聰學(xué)琴的路途波瀾跌宕，而其父的態(tài)度卻從未改變：支持、參謀、安撫、糾正。他相信兒子，是因敬重兒子；敬重，又是因其可見(jiàn)的道德與才華。想必在其心中，這德與才并不全是其成為教育的功勞吧。

當(dāng)然，這份尊重中便包含了教導(dǎo)與糾正。每當(dāng)傅聰氣餒或抑郁時(shí)，父親都會(huì)以自己的智慧來(lái)聯(lián)絡(luò)兒子的智慧，從而解決問(wèn)題；每當(dāng)兒子獲得些成就、自詡快樂(lè)時(shí)，他也總是能及時(shí)予以肯定，對(duì)自滿予以警戒。

許多人認(rèn)為，傅家這對(duì)父子的情誼，是我們這些普通人無(wú)法做到的。事實(shí)也確乎如此，我們確乎無(wú)那樣的智慧，也無(wú)那樣的文藝。

傅雷多次在信中與傅聰探討生的意義、個(gè)人的偉大與渺小。因這是家信，不必嚴(yán)正過(guò)頭，因而其思想得以明凈地表露，而引起許多讀者極大的共鳴不知還有幾人同我一般想？，我們可明確，思想同我們一般，甚而更深邃的大有人在。這是勿要妄自尊大，而這同者與甚者，相對(duì)過(guò)者還是很少。這是我要妄自菲薄的。

同樣令人產(chǎn)生共鳴的還有傅雷關(guān)于物質(zhì)上對(duì)傅聰?shù)慕虒?dǎo)。在風(fēng)華正茂、意氣風(fēng)發(fā)的年紀(jì)里，出生讀書人家、志存高遠(yuǎn)、想干一番大事業(yè)的年輕人們，總是不屑于物質(zhì)，一心認(rèn)為其太過(guò)俗氣、太過(guò)表面。但他們明知精神也是寄托在物質(zhì)上的??！戰(zhàn)勝它，控制它，這是真實(shí)而懇切之極了的，精神并不高貴，物質(zhì)也并不低俗。

傅雷的教育確乎成功了，卻難以模仿。

傅愛(ài)如山，是一座由藝術(shù)、道德、情感壘成的高山。

傅雷家書讀后感悟篇十三

傅雷給兒子的家書中飽含著對(duì)兒子的殷殷教誨與期望，滿含著對(duì)藝術(shù)、人生的思考、對(duì)立身處世的叮囑。小到對(duì)音樂(lè)的見(jiàn)解，大到國(guó)家大事，字里行間，滿含著愛(ài)。

回望宋代，陸游年邁時(shí)“東望山陰何處是？往來(lái)一萬(wàn)三千里。寫得家書滿紙空。流清淚，書回已是明年事?！弊試@徒勞，卻又“寄語(yǔ)紅橋橋下水”，不甘浮于心間，借水懷人。

回望明代，袁凱百無(wú)聊賴時(shí)收到家書，卻“行行無(wú)別語(yǔ)，只道早還鄉(xiāng)”，只有家人的期盼。

回望近代，傅雷在一封封家書中告誡兒子，當(dāng)兒子取得成就時(shí)又絲毫不吝嗇他的贊揚(yáng)——“東方升起了一顆星，這么光明，這么純凈，這么深邃；替中國(guó)創(chuàng)造了一個(gè)輝煌的世界紀(jì)錄！”信中，傅雷對(duì)兒子也極為嚴(yán)格，將錯(cuò)誤嚴(yán)肅地提出來(lái)，嚴(yán)厲地要求兒子一一改正，但是，這無(wú)不表達(dá)著父親對(duì)兒子的無(wú)限期盼和愛(ài)，即使相隔千里，兒子的身邊總有一個(gè)諄諄教誨的父親，教他立身處世。信中同時(shí)暗含著苦，令人唏噓——父母不能陪伴兒子的苦、傅雷夫婦不能見(jiàn)到孫子的苦、傅聰未能盡孝的苦……種種情感交織在一起，匯成一封封書信，將自己的思念寄給遠(yuǎn)方的親人。

“海上生明月，天涯共此時(shí)”卻不能洗刷內(nèi)心的思緒。即使異地相隔，也不能阻斷親人那熟悉的字跡，那倍感親切的家書。

驀然回首，家書已離我們?nèi)諠u遠(yuǎn)去，網(wǎng)絡(luò)架起了溝通的橋梁，即使相隔萬(wàn)里，仿佛近在咫尺。科技發(fā)達(dá)的今天，書信已經(jīng)漸漸趕不上時(shí)代的腳步，驛站的消失，見(jiàn)證了一個(gè)國(guó)家的崛起。書信象征過(guò)去，科技代表未來(lái)，但無(wú)論是書信還是科技，都滿含著一代代人的家國(guó)情懷。

傅雷的家書，只是近代的一個(gè)縮影，它隨著歷史而失去在通訊上的地位，但在它身上的親情永不消逝，家書，一直是家人情感的表達(dá)與寄托。

傅雷家書讀后感悟篇十四

忙忙碌碌過(guò)完了一年，終于在寒假有閑暇靜下心來(lái)看完了《傅雷家書》。

讀完之后，我很是意外。

本以為文學(xué)大家與子女的家書應(yīng)該是十分嚴(yán)肅的繁文縟節(jié)，但看完書發(fā)現(xiàn)并不是如此。

書中的滿是父母對(duì)子女的理解、關(guān)心以及溝通。

一封封家書，就像是一場(chǎng)場(chǎng)促膝的談心。

傅雷在書中敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，讓我不禁感嘆有如此開(kāi)明的父親何愁子女沒(méi)有出息。

傅雷先生的孩子們也沒(méi)有讓他失望，在各自的領(lǐng)域都有一番作為。

傅雷先生真的可以說(shuō)是他兒子的良師益友。

他告訴兒子“一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去，只要爬起來(lái)，一定會(huì)逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。心酸的眼淚，是培養(yǎng)心靈的瓊漿。不經(jīng)歷尖銳痛苦的人不會(huì)有博大的同情心?！?/p>

他以一種開(kāi)闊的視角告訴兒子，人生免不了會(huì)經(jīng)歷挫折，但人不能被挫折打敗，挫折、苦難都是成長(zhǎng)為一個(gè)健全而有同情心的人要必經(jīng)的。

當(dāng)然傅雷先生也并不是絕對(duì)的慈父，在書中他嚴(yán)肅對(duì)子女提出三個(gè)要求：不做對(duì)不起國(guó)家的事，不說(shuō)對(duì)不起國(guó)家的話，不入他國(guó)籍。

讀完《傅雷家書》我看到了一個(gè)嚴(yán)厲卻又愛(ài)自己子女的可愛(ài)父親，一個(gè)堅(jiān)守自己原則熱愛(ài)祖國(guó)的父親。

我看到了真正的父愛(ài)，傅雷先生是一個(gè)真正的好父親。