人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

端午節(jié)活動(dòng)講話稿講篇一

今天，我們?cè)谶@里召開會(huì)議，議題只有一個(gè)，就是安排部署全市郵政速遞物流“端午節(jié)”專項(xiàng)營(yíng)銷活動(dòng)，確保圓滿完成收入計(jì)劃。

下面，我講五點(diǎn)意見。

就是要確保“端午節(jié)”專項(xiàng)營(yíng)銷活動(dòng)期間收入目標(biāo)的完成。

1、“端午節(jié)”營(yíng)銷活動(dòng)是今年二季度確保時(shí)間任務(wù)雙過半增量收入的重要保障，“端午節(jié)”營(yíng)銷活動(dòng)是否成功,關(guān)系到二季度“龍騰行動(dòng)”的目標(biāo)任務(wù)的完成,大家要把思想統(tǒng)一到確保雙過半,保全局的思路上來(lái),哪一家不重視,不保質(zhì)保量地完成任務(wù),就是拖全省的后腿,就是不顧全大局。

2、“思鄉(xiāng)月”營(yíng)銷活動(dòng)是創(chuàng)收的平臺(tái)和機(jī)遇，機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。二季度“端午節(jié)”一過，就不會(huì)有這么好的市場(chǎng)機(jī)會(huì)和市場(chǎng)空間，要有機(jī)遇意識(shí)和搶抓機(jī)遇的意識(shí)，要學(xué)商家、廠家的商機(jī)意識(shí)，任何節(jié)日都不放過。商家的市場(chǎng)意識(shí)和機(jī)遇意識(shí)非常強(qiáng)烈，可以說無(wú)孔不入，永不放棄。

3、在全年任務(wù)沒趕上計(jì)劃進(jìn)度的情況下，階段性營(yíng)銷活動(dòng)收入完的再多也不算多。要向前看，不要向后看，要確實(shí)不看計(jì)劃看市場(chǎng)，能做多大做多大。

一是“端午節(jié)”粽子類產(chǎn)品，包括省公司統(tǒng)談產(chǎn)品和各分公司自主選擇產(chǎn)品；

二是常年酒水類產(chǎn)品，包括“特別特”“老白汾”等系列產(chǎn)品；

三是其它類產(chǎn)品。包括夏季福利產(chǎn)品、“食用油類”和“飲料類”等產(chǎn)品。

要分別對(duì)待，根據(jù)不同客戶需求做營(yíng)銷工作。

發(fā)揮關(guān)系效應(yīng)、能人效應(yīng)和方案效應(yīng)。一是發(fā)揮關(guān)系效應(yīng)，充分發(fā)揮每個(gè)人的社會(huì)關(guān)系去做營(yíng)銷。二是發(fā)揮能人效應(yīng)，在各部門、各單位找營(yíng)銷能力強(qiáng)的員工去做營(yíng)銷，用人所長(zhǎng)，避人所短。三是發(fā)揮方案效應(yīng)。用好的思路、好的策劃、好的方案去引導(dǎo)用戶使用我們的產(chǎn)品。

一是切實(shí)抓好產(chǎn)品的組織。代銷禮儀業(yè)務(wù)部抓好貨源的組織管理，確保貨源充足。

二是切實(shí)抓好過程督導(dǎo)。代銷禮儀業(yè)務(wù)部切實(shí)做好每周通報(bào)工作，通報(bào)各單位思鄉(xiāng)月活動(dòng)進(jìn)展情況，起到激勵(lì)先進(jìn)，鞭策后進(jìn)的作用。

三是切實(shí)抓好計(jì)收規(guī)范。計(jì)財(cái)部嚴(yán)格規(guī)范列收渠道，確保每一筆收入的貨真價(jià)實(shí)。

四是切實(shí)做好突發(fā)事件應(yīng)對(duì)。做好應(yīng)對(duì)各類產(chǎn)品質(zhì)量突發(fā)事件的.準(zhǔn)備，認(rèn)真慎重處理各類產(chǎn)品質(zhì)量突發(fā)事件。

五是切實(shí)抓好資金歸集。遵循訂單要貨的原則，有訂單再要貨，不要出現(xiàn)庫(kù)存和欠費(fèi)，要善始善終。在規(guī)定時(shí)間內(nèi)收回欠費(fèi)，各單位一把手為欠費(fèi)的第一責(zé)任人。

六是切實(shí)抓好隊(duì)伍鍛煉。通過一個(gè)大的階段性營(yíng)銷活動(dòng)，使職工的市場(chǎng)開發(fā)能力有一個(gè)大的提升，使職工參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的程度逐步提高，使職工對(duì)市場(chǎng)開發(fā)認(rèn)知逐步加深，從而喜歡與客戶打交道，與客戶成為朋友，也通過市場(chǎng)開發(fā)提升員工自身的管理能力，生存價(jià)值，要把端午節(jié)營(yíng)銷活動(dòng)作為一個(gè)鍛煉的舞臺(tái)，展示的平臺(tái)，不遺余力地去展現(xiàn)自己的聰明才智與智慧，最終實(shí)現(xiàn)企業(yè)員工共同發(fā)展。通過本次專項(xiàng)營(yíng)銷活動(dòng)檢驗(yàn)隊(duì)伍，發(fā)現(xiàn)人才，讓優(yōu)秀的營(yíng)銷人才脫穎而出。

七是切實(shí)抓好市場(chǎng)開發(fā)。時(shí)間緊、任務(wù)重，以鞏固存量，開發(fā)增量為思路，細(xì)化客戶名單，分類推薦端午節(jié)營(yíng)銷活動(dòng)的產(chǎn)品。

八是切實(shí)抓好積分兌現(xiàn)。各單位領(lǐng)導(dǎo)要充分認(rèn)識(shí)到營(yíng)銷積分的激勵(lì)作用，發(fā)揮能人效應(yīng)，確保目標(biāo)任務(wù)的完成。

總之，無(wú)論如何，不管付出何等艱辛地努力，我們都要盡職盡責(zé)，頑強(qiáng)拼搏，確保端午節(jié)營(yíng)銷活動(dòng)目標(biāo)任務(wù)的完成。

端午節(jié)活動(dòng)講話稿講篇二

尊敬的各位來(lái)賓、各位朋友：

非常榮幸，能有此機(jī)會(huì)站在這里，參加20xx年中國(guó)開封宋韻端午詩(shī)會(huì)，在此，我代表中國(guó)屈原學(xué)會(huì)，對(duì)宋韻端午詩(shī)會(huì)的順利召開致以熱烈的祝賀，對(duì)籌備這次會(huì)議的開封市有關(guān)部門、清明上河園各位領(lǐng)導(dǎo)及會(huì)務(wù)人員，特別是屈氏后裔屈金星等人的辛勤工作表示誠(chéng)摯的敬意。對(duì)余光中先生一行的蒞臨表達(dá)深切的感謝。

開封是宋朝故都，宋朝是中華文明史上非常重要的朝代，雖然外臨強(qiáng)敵，但宋朝在思想文化科技藝術(shù)及社會(huì)制度、生活方式方面達(dá)到的成就，在中國(guó)歷史上雖不能說空前絕后，卻也基本上達(dá)到了最為鼎盛的程度。宋代政治開明、思想活躍、科技進(jìn)步、藝術(shù)繁榮、人民生活富裕，清明上河圖展現(xiàn)的宏麗畫卷正是當(dāng)時(shí)生活的寫照，雖然我們今天的人都沒有見證過宋朝的盛景，但開封的草木江河都是宋朝歷史的親歷者。我們到了開封，仿佛就無(wú)限接近地觸摸到了中華民族在歷史上璀璨的一頁(yè)。

宋朝文明的成果，也保存在宋代詩(shī)歌的字里行間。宋代的詩(shī)歌，體現(xiàn)了宋代文人思想的深度，宋代的詞則體現(xiàn)了宋代社會(huì)的繁榮開放。宋代詩(shī)詞之中體現(xiàn)出的愛國(guó)情懷，更是繼承了自偉大詩(shī)人屈原以來(lái)中國(guó)文人的情操和理想，渴望與堅(jiān)守，是我們今天核心價(jià)值建設(shè)的立足點(diǎn)。

一年一度的端午節(jié)即將到來(lái)，端午節(jié)也是詩(shī)人節(jié)。偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人屈原，是與端午節(jié)的傳說緊密聯(lián)系在一起的。余光中先生的《鄉(xiāng)愁》正是對(duì)屈原精神和端午文化最好的闡釋。

中國(guó)屈原協(xié)會(huì)作為國(guó)家一級(jí)學(xué)會(huì)，成立近三十年來(lái)，長(zhǎng)期致力于研究屈原，弘揚(yáng)屈原精神。我祝愿通過這次詩(shī)會(huì)的舉辦，把詩(shī)的傳統(tǒng)和以屈原為代表的詩(shī)人精神深深扎根在開封這廣袤的田野中，并走向全國(guó)，走向世界。

再次感謝全體來(lái)賓和會(huì)議的主辦者，祝大家身體健康、心情舒暢，端午節(jié)快樂。

謝謝。

端午節(jié)活動(dòng)講話稿講篇三

尊敬的各位朋友們：

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)即將到來(lái)，在此佳節(jié)來(lái)臨之際，我祝所有朋友們節(jié)日快樂，合家幸福！

端午節(jié)節(jié)日是一個(gè)國(guó)家或民族在每年的固定日，共同舉行的儀式或慶典。全民認(rèn)同并參與，一年一度，周而復(fù)始。

我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，豐富多彩，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)涵中華五千年傳統(tǒng)文化，影響廣及東方，乃至世界。中國(guó)的節(jié)日文化，具有強(qiáng)大的民族凝聚力和感召力。

中國(guó)節(jié)日，從元日到除夕，計(jì)十四個(gè)，其中最盛大的節(jié)日是端午、中秋、年（春節(jié)）三節(jié)。

端午節(jié)起源，傳說多種。五月正值仲夏，“端”即“初”，端午既初五，古人“俗重五日”。又當(dāng)“夏至”，漢初定五月五為節(jié)日，為逐疫辟邪。唐宋時(shí)稱為“端午”（“五”“午”相通），別稱端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)。包粽子、賽龍舟成為端午節(jié)中國(guó)兩大民俗。

五月五日又是偉大愛國(guó)詩(shī)人屈原的殉國(guó)之日。每逢此日，屈原家鄉(xiāng)人民以竹筒盛糯米，投江中紀(jì)念屈原。后演變用竹葉或葦葉代替竹筒并系以彩繩，即“粽子”。于是，端午節(jié)包粽子紀(jì)念屈原，為廣大人民所認(rèn)同，兩千年來(lái)，代代相傳，延續(xù)至今。

屈原（前340—前278）名平，字原。任楚國(guó)左徒，世稱三閭大夫。他對(duì)內(nèi)主張舉賢任能，改革弊政；對(duì)外主張聯(lián)齊抗秦，興邦強(qiáng)國(guó)。因遭讒臣嫉謗，被楚懷王蔬遠(yuǎn)，后又放逐湘沅，雖輾轉(zhuǎn)艱辛，仍憂國(guó)憂民。聞秦軍攻破郢都，憂憤交加，投淚羅江以殉國(guó)難。 屈原心系國(guó)運(yùn)民生，是愛國(guó)愛民的賢臣，又是中國(guó)歷史上第一位偉大詩(shī)人。一生寫下《離騷》、《九章》、《九歌》等二十余篇詩(shī)歌。屈原詩(shī)歌表現(xiàn)出強(qiáng)烈愛國(guó)精神，具有巨大藝術(shù)魅力，是高度思想性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一，是中國(guó)古典文學(xué)遺產(chǎn)中的瑰寶。屈原和他的學(xué)生作品結(jié)集《楚辭》。《楚辭》與《詩(shī)經(jīng)》并稱中演講稿國(guó)古典詩(shī)歌璀燦星空中“雙子星座”。

屈原代表作《離騷》，是中國(guó)第一首長(zhǎng)篇抒情詩(shī)，表達(dá)詩(shī)人憂國(guó)憂民眷戀故土的深摯感情和忠誠(chéng)正直追求光明的高尚品質(zhì)?！峨x騷》詩(shī)句優(yōu)美，想象豐富，開中國(guó)古典詩(shī)歌浪漫主義創(chuàng)作手法之先河。詩(shī)如其人，屈原的崇高精神和屈原詩(shī)歌的高度思想性和藝術(shù)性，哺育著中國(guó)一代又一代詩(shī)人和文學(xué)家。

屈原熱愛祖國(guó)，關(guān)懷人民，忠誠(chéng)正直，信守芳潔，追求光明，舍生取義。他的精神是中華民族之魂。屈原精神就是表率萬(wàn)世、積厚流光的中華民族精神。

古往今來(lái)，端午節(jié)紀(jì)念屈原，弘揚(yáng)民族精神，抒發(fā)愛國(guó)情懷，已成華海內(nèi)外華夏兒女的共識(shí)，這就賦予端午節(jié)愛國(guó)主義情結(jié)，既“端午情結(jié)”。

我們永遠(yuǎn)紀(jì)念中華民族之魂，不斷弘揚(yáng)中華民族精神！

端午節(jié)活動(dòng)講話稿講篇四

親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：

大家好！

我是五年級(jí)三班的葉。我今天演講的題目是《偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人——屈原》。

屈原是中國(guó)第一位愛國(guó)詩(shī)人。他熱愛祖國(guó)，熱愛人民，不與壞人勾結(jié)。為了喚起楚人的愛國(guó)熱枕，他投河自盡，決定用生命警告漢奸。人民相信愛國(guó)詩(shī)人不會(huì)死。所以每年的五月五日，老百姓搖著龍舟，到處找詩(shī)人。屈原的愛國(guó)精神已經(jīng)扎根于中國(guó)人民的心中。

我們要學(xué)習(xí)他的愛國(guó)主義，好好學(xué)習(xí)，天天向上，以優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)向祖國(guó)報(bào)到。

“路很長(zhǎng)，修遠(yuǎn)很尷尬。我就上上下下?！鼻瓘奈捶艞壚硐耄瑥奈锤淖児?jié)操，敢于戰(zhàn)斗。"雖然他死了九次，沒有留下遺憾，但他的身體沒有變。"也就是說，只要是我熱愛和追求的真理，哪怕死九次，死多次，我也絕不會(huì)后悔。即使被剁了，我也不會(huì)改變。正是他無(wú)悔九死的精神激勵(lì)著我們的革命先烈勇往直前。

今天，我們?cè)S多小學(xué)生都是獨(dú)生子女。他們就像家里的小皇帝。他們自大，吃不下一點(diǎn)苦。當(dāng)他們?cè)趯W(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)，他們從困難中退縮，而不是不顧困難前進(jìn)。因此，他們的學(xué)習(xí)無(wú)法提高。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)屈原不屈不撓的精神，學(xué)好他的真本事，長(zhǎng)大后為祖國(guó)服務(wù)。

端午節(jié)活動(dòng)講話稿講篇五

各位社區(qū)、居民朋友們：

下午好！

人同心，語(yǔ)同音，雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤(rùn)人生。今天，我們?cè)诖伺e行“端午節(jié)‘中華誦’普通話”朗誦比賽，以此來(lái)感受普通話的無(wú)窮魅力，一起迎接端午佳節(jié)的到來(lái)。我代表唯亭鎮(zhèn)政府，對(duì)今天的活動(dòng)表示熱烈的祝賀，也對(duì)參賽的社區(qū)和全體選手表示衷心的感謝。

語(yǔ)言文字的規(guī)范程度和管理水平，體現(xiàn)著一個(gè)地區(qū)的文化教育水平和文明建設(shè)成效。唯亭鎮(zhèn)是一座凝聚著吳文化和水文化精華的歷史名鎮(zhèn)，語(yǔ)言文字是我鎮(zhèn)文化傳承的重要內(nèi)容。今后五年是唯亭率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的關(guān)鍵期，是加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的攻堅(jiān)期。隨著園區(qū)開發(fā)建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程，唯亭鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)事業(yè)越來(lái)越進(jìn)入國(guó)際化軌道。因此，語(yǔ)言文字的規(guī)范化已經(jīng)成為我們走向國(guó)際、人與人交往溝通的橋梁和紐帶。而說好普通話、語(yǔ)言規(guī)范化，也已經(jīng)成為我們每一個(gè)居民走向社會(huì)、服務(wù)社會(huì)、提升自我的重要工具與途徑。

近期，省語(yǔ)委、文明辦頒布了關(guān)于開展《語(yǔ)言文字規(guī)范化“城市創(chuàng)優(yōu)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)達(dá)標(biāo)工作”》的通知，我鎮(zhèn)積極貫徹省、市文件，成立了語(yǔ)言文字工作小組，出臺(tái)了《唯亭鎮(zhèn)創(chuàng)建江蘇省語(yǔ)言文字規(guī)范化達(dá)標(biāo)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的工作意見》，并以此為動(dòng)力，大力開展語(yǔ)言文字規(guī)范活動(dòng)，力爭(zhēng)在年實(shí)現(xiàn)“普通話初步普及、社會(huì)用字基本規(guī)范”的創(chuàng)建目標(biāo)，創(chuàng)建成為江蘇省語(yǔ)言文字規(guī)范化達(dá)標(biāo)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

朋友們，我們是唯亭鎮(zhèn)開發(fā)建設(shè)的主人，我們生活工作中的一言一行，體現(xiàn)著唯亭鎮(zhèn)城市化主人翁形象，所以還需要我們不斷進(jìn)步，共同努力。本次大賽既是弘揚(yáng)優(yōu)秀民俗文化知識(shí)，也是居民風(fēng)貌的一次展示，更是推動(dòng)我鎮(zhèn)語(yǔ)言規(guī)范化工作的一個(gè)新的開始。

最后，預(yù)祝各位參賽者在比賽中，賽出水平，賽出風(fēng)格。并預(yù)祝本次活動(dòng)取得圓滿成功。

端午節(jié)活動(dòng)講話稿講篇六

老師們、同學(xué)們:

屈原是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)末期著名的詩(shī)人，政治家，是中國(guó)歷史上第一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人，中國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人，被譽(yù)為“中華詩(shī)祖”、“辭賦之祖。他的作品《離騷》《九歌》《九章》《天問》是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭，屈原的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代。

屈原是戰(zhàn)國(guó)末期的政治家，他主張對(duì)內(nèi)舉賢能，修明法度，對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦。他的治國(guó)主張得不到楚懷王的信任。后遭貴族排擠，被流放沅湘流域。屈原滿懷報(bào)國(guó)之志卻無(wú)處施展抱負(fù)，最后郁悶難當(dāng)，于農(nóng)歷五月初五那天，跳汨羅江自盡。

他的自盡，激發(fā)了楚國(guó)上下的一片哀怨，人們紛紛劃著龍舟到汨羅江尋找打撈屈原的尸體，很多人擔(dān)心屈原被河里的魚蝦吃掉，紛紛把家里的糯米和糕點(diǎn)做成粽子包裹起來(lái)，丟到河里喂魚，這就是端午節(jié)的來(lái)歷。

端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五，這天，全國(guó)人民都有一個(gè)共同的習(xí)俗，包粽子，煮雞蛋，蒸糕點(diǎn)，還要在家門口放置艾草和菖蒲，喝雄黃酒，這些習(xí)俗的來(lái)歷都傳承了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)遺風(fēng)，為了就是緬懷愛國(guó)詩(shī)人屈原。

屈原在《離騷》中寫的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”成為激勵(lì)一代代人上下求索，奮斗不息的座右銘。我們少年兒童要學(xué)習(xí)屈大夫的愛國(guó)情懷，矢志報(bào)國(guó)，在自己的崗位上為祖國(guó)為人民做自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。希望更多的同學(xué)們加入到愛國(guó)的行列。

當(dāng)然，我們現(xiàn)在還是小學(xué)生，在愛國(guó)的行列里，干不出什么轟轟烈烈的大事，但是涓滴可以匯成江海，小舉能夠成就大愛，只有我們每個(gè)人心存善念，胸懷報(bào)國(guó)之志，就可以在學(xué)生時(shí)代彰顯自己的報(bào)國(guó)情懷，讀好書，立好志，為祖國(guó)燦爛的明天，譜寫最絢麗的華章。

端午節(jié)活動(dòng)講話稿講篇七

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

大家上午好

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有很多年歷史。

據(jù)《史記》記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族強(qiáng)烈反對(duì)，屈原去職，被趕出成都，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩(shī)篇等，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。

傳說屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。后來(lái)因?yàn)榕嘛垐F(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹業(yè)包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定為端午節(jié)。

端午節(jié)，門查艾、香滿堂、吃粽子、灑白酒、龍舟下水喜洋洋，這些，都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)。

端午節(jié)，我們要緬懷屈原，更要學(xué)習(xí)屈原的愛國(guó)精神，學(xué)習(xí)他的大愛，這些必須付諸行動(dòng)。

端午節(jié)活動(dòng)講話稿講篇八

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：

大家早上好!

“世渾濁莫吾知，人心不可謂兮。知死不可讓，愿勿愛兮。明告君子，吾將以為類兮?！?/p>

這是一個(gè)羸弱文人的絕筆，也是一首凸顯家國(guó)情懷、舍生取義的人生觀及崇高的品格的千古絕唱。文字的魅力便在于它可以在寥寥數(shù)字中使跨越千年的心性有那么一剎那的心意相通，即使萬(wàn)事已成枉然。

每到端午，我腦海里就浮現(xiàn)出的總是那個(gè)“游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁”的人。想到他“存君興國(guó)，而欲反復(fù)之”的理想，想到他不肯隨波逐流而終于自沉于汨羅的勇氣，我的內(nèi)心就地受到深深震撼。為了楚國(guó)的大業(yè)，屈原恪盡職守，清廉正直，而當(dāng)他的國(guó)家陷入深重危機(jī)中時(shí)，他自己也不茍活于人世。屈原受命于天，不離故土的使命感，經(jīng)過了時(shí)間的滌蕩，到了現(xiàn)在，仍感染著世人。

歷史的風(fēng)煙在時(shí)空里漸漸地淡去，然而許多傳統(tǒng)的民俗卻依然在民族的血液里遺留下了深刻的印記。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，又怕江河里的魚吃掉屈原的身體，紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江中，這此后便成為劃龍舟吃粽子的習(xí)俗。

承中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席馮驥才之言，傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗是美好的，它承載了人們對(duì)生活的各種情感:熱愛、思念、感恩、憧憬、祈豐。賽龍舟、插艾草、帶香袋,吃“五黃”、熏“五毒”，這些情感符號(hào)的文化儀式來(lái)自于中國(guó)幾千年來(lái)農(nóng)耕社會(huì)的土壤滋養(yǎng)，承載著百姓的對(duì)幸福安康的向往以及最深處所蘊(yùn)含的中華精神。

什么是中華精神?現(xiàn)今我們?cè)诰W(wǎng)上看到了贊同的言論都知道點(diǎn)贊轉(zhuǎn)發(fā)，同理，在兩千年前通訊如此滯礙的古代，百姓是通過民俗這種笨拙而又古樸執(zhí)著的方式去記憶，去緬懷，去詮釋他們認(rèn)同的中華精神。雖說他們無(wú)法寫出屈原的這般千古絕章，但這不代表他們不懂，他們也明白家國(guó)，也懂得信念，但他們心中還裝著一個(gè)個(gè)小小的家，也正是這些平淡的幸福鑄成了國(guó)。這是愛國(guó)，是團(tuán)圓，是無(wú)法止步的向上。

傳統(tǒng)觀念的逐漸淡化和缺失是后工業(yè)時(shí)代快速發(fā)展的詬病，包粽子不再是家家戶戶自己手工的結(jié)晶，而是流水線上一板一眼復(fù)制出的成品，效率提高的背后也是將脈脈溫情的遺忘。但與其蹉嘆于端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的文化不在，不如讓傳統(tǒng)文化以新的姿態(tài)迎接新時(shí)代的需求。比如學(xué)?？梢越M織學(xué)生去參觀各類民俗博物館，教學(xué)生包粽子插艾草，或是讓學(xué)生穿著古時(shí)的服裝給大家介紹端午的詩(shī)詞歌賦。這般修整并不會(huì)改變其本質(zhì)，而是給傳統(tǒng)的端午賦予新的形勢(shì)，以求適應(yīng)當(dāng)代新的需求。

我們吃粽子看龍舟不止是在履行著一個(gè)千年不變的傳統(tǒng)，更是對(duì)于中華精神的傳承。我們佩服屈原，也佩服著當(dāng)年劃舟扔米團(tuán)的無(wú)名百姓，是他們這樣執(zhí)著地信仰著，才還給了歷史一曲千古絕唱。

端午不是咸甜兩黨的決戰(zhàn)之日，更不是小長(zhǎng)假的另一種前綴代稱。它所承載的是信仰和執(zhí)著，是千百年來(lái)一直被謹(jǐn)記的中華精神。

“世渾濁莫吾知，人心不可謂兮。知死不可讓，愿勿愛兮。明告君子，吾將以為類兮?！?/p>