作為一位杰出的老師，編寫教案是必不可少的，教案有助于順利而有效地開展教學(xué)活動(dòng)。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？教案應(yīng)該怎么制定呢？以下是小編為大家收集的教案范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

北京教案設(shè)計(jì)公司篇一

教學(xué)目標(biāo)：

1.學(xué)會(huì)本課的14個(gè)生字，正確讀寫和理解由生字組成的詞語。

2.有感情地朗讀課文。了解老北京春節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣，感受春節(jié)的熱鬧、喜慶氣氛。

3.學(xué)習(xí)課文有順序、詳略得當(dāng)?shù)膶懛ā?/p>

教學(xué)重點(diǎn)：

了解老北京風(fēng)俗習(xí)慣，感受傳統(tǒng)年文化的獨(dú)特魅力

教學(xué)難點(diǎn)：

品味老舍的語言風(fēng)格，學(xué)習(xí)有順序、詳略得當(dāng)?shù)膶懽鞣椒ā?/p>

課時(shí)安排：

2課時(shí)

教學(xué)準(zhǔn)備：

關(guān)于童謠的課件；歌曲《恭喜》

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1.學(xué)會(huì)本課的14個(gè)生字，正確讀寫和理解由生字組成的詞語。

2.有感情地朗讀課文。了解老北京春節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣，感受春節(jié)的熱鬧、喜慶氣氛。

教學(xué)過程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，提示課題

1.同學(xué)們，你們喜歡過春節(jié)嗎？說說理由。（喚起學(xué)生對(duì)春節(jié)時(shí)熱鬧喜慶氣氛的回憶。）

2.讓我們來看看老北京的孩子是怎樣過春節(jié)的。（播放動(dòng)漫童謠：小孩兒小孩兒你別饞，過了臘八就是年；臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，掃房子；二十五，凍豆腐；二十六，去買肉；二十七，宰公雞；二十八，把面發(fā)；二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿；初一、初二滿街走。）說說你的感受。

3.現(xiàn)在，我們就跟隨作家老舍，走進(jìn)老北京，過一個(gè)京味十足的春節(jié)，感受獨(dú)特的民風(fēng)民俗和魅力十足的年文化。

二、整體感知，理清脈絡(luò)

1.自由讀通課文，把生字讀正確、句子讀通順，并同桌間互讀檢查。

2.請(qǐng)13名學(xué)生按自然段輪讀課文，其他同學(xué)邊聽邊畫出：作者寫了春節(jié)中哪些重要日子的活動(dòng)。

3.交流匯報(bào)，老師相機(jī)板書：臘八－-臘月二十三－-除夕－-正月初一－-正月十五－-正月十九（明確老北京的春節(jié)從臘月初旬開始，一直到正月十九結(jié)束）

4.說說老北京的春節(jié)給你留下怎樣的印象。（引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合閱讀說出“熱鬧、忙亂、喜慶、團(tuán)圓”等初步感受。）

三、交流探討，感受年味

1.春節(jié)是我國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，北京人過得是這樣熱鬧、開心，字里行間都彌漫著濃濃的年味。選擇春節(jié)中你印象最深的一個(gè)日子，反復(fù)讀一讀，能品出年的什么味道，在空白中批注。

2.小組內(nèi)交流。

3.全班交流匯報(bào)

（1）年的味道是爆竹的味道

a.爆竹的聲音，是春節(jié)特有的聲音，文中都有哪些地方寫到？ b.整個(gè)春節(jié)都彌漫著爆竹的味道、煙火的味道，過年的熱鬧、火爆氣氛盡在其中，已經(jīng)與傳說中恐嚇叫“年”的怪獸無關(guān)了。

（2）年的味道是香甜的味道

a.找讀文中描寫有關(guān)飲食的語句，說說體會(huì)（充足、豐盛）。

b.人們一年辛苦勞動(dòng)之后，對(duì)自己勞動(dòng)所得的展示與享用，洋溢著幸福感與滿足感。在香味四溢中，將年過得有滋有味。

（3）年的味道是開心的味道

a.正月初一逛廟會(huì)，元宵節(jié)的燈會(huì)。體會(huì)人們的輕閑、娛樂、高興的心態(tài)。

b.結(jié)合自己的實(shí)際，說說文中大人、小孩的快樂。

（4）總結(jié)，在整個(gè)春節(jié)的系列活動(dòng)中，雖然有些繁文縟節(jié)，但地道的民俗中所包括的五味雜陳，蘊(yùn)涵著最豐富的傳統(tǒng)，是耐得住咀嚼的味道。

四、品讀體味，感受民俗

1.快速瀏覽課文，找出春節(jié)中最熱鬧、喜慶的日子。（除夕和正月十五）

2.認(rèn)真讀第七自然段，聯(lián)系你過年時(shí)的感覺，說說怎樣理解“除夕真熱鬧”。

3.除夕夜可以說是春節(jié)中的，在熱鬧、喜慶、團(tuán)圓的氣氛中，有多少人今夜無眠。試著用你的朗讀來把它表現(xiàn)出來。

4.配《恭喜》樂曲朗讀，體現(xiàn)“除夕真熱鬧”。

五、作業(yè)：抄寫詞語

色味雙美 零七八碎 萬象更新 男女老少 燈火通宵

日夜不絕 萬不得已 截然不同 張燈結(jié)彩 各形各色

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1.繼續(xù)有感情地朗讀課文。了解老北京春節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣，感受春節(jié)的熱鬧、喜慶氣氛。

2.學(xué)習(xí)課文有順序、詳略得當(dāng)?shù)膶懛ā?/p>

教學(xué)過程：

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入，重溫過年的熱鬧氣氛

1.聽歌曲《恭喜》，回顧除夕。

2.除夕過后，春節(jié)的又一個(gè)**元宵節(jié)到了。元宵節(jié)最主要的活動(dòng)，當(dāng)然是賞燈。正如一首詩中所寫的那樣：滿城燈火耀街紅，弦管笙歌到處同。真是升平良夜景，萬家樓閣月明中。

二、走進(jìn)元宵節(jié)，賞萬家燈火

1.如果說除夕是以家庭為單位的熱鬧，那么元宵節(jié)的燈會(huì)則是全民同慶的狂歡。認(rèn)真默讀第11.12自然段，你能從哪些詞句中感受到燈特別的多。

（燈的數(shù)量多：處處張燈結(jié)彩，整條大街像辦喜事；有名的老鋪?zhàn)右獟斐鰩装俦K燈來。

燈的種類多：“有的……有的……有的……有的……”…還有…）

2.想象一下，如果你走進(jìn)了老北京的元宵燈市，都會(huì)看到什么燈。（請(qǐng)學(xué)生結(jié)合已有經(jīng)驗(yàn)，盡可能展開想像，如牛角燈、紗燈、玻璃燈、彩繪燈、走馬燈、紙燈、冰燈等，來體會(huì)老北京處處張燈結(jié)彩，燈市如晝的熱鬧景象。）

3.通過朗讀，把燈的多和人的高興表現(xiàn)出來。

三、領(lǐng)悟表達(dá)特點(diǎn)

1.快速瀏覽課文，從哪兒能體會(huì)到作者對(duì)年文化的熱愛。

（引導(dǎo)學(xué)生從具體語句中，感受老舍將自己的情感融于平易簡約而又頗有些幽默的“口語化”語言之中，如“這不是粥，而是小型的農(nóng)業(yè)展覽會(huì)”“色味雙美，使人忍不住要多吃幾個(gè)餃子”“整條大街都像辦喜事”“這的確是美好快樂的日子”“一眨眼，到了殘燈末廟”等。）

2.作者是怎樣使春節(jié)這一民俗給我們留下深刻印象的？

（一是按時(shí)間順序來有條理地寫春節(jié)，二是有詳有略，對(duì)于春節(jié)中的**部分進(jìn)行詳細(xì)描寫，而其他部分則簡略介紹，使我們對(duì)通宵達(dá)旦的除夕和張燈結(jié)彩的元宵節(jié)，留下了非常深刻地的印象。）

3.對(duì)比寫法

閱讀課后的《閱讀鏈接》中兩段關(guān)于春節(jié)習(xí)俗的描寫，與課文的相關(guān)部分比較一下，看看在寫法上有什么不同，對(duì)你的習(xí)作有什么啟發(fā)。（第一段落采用了反話的寫法，淋漓盡致地寫出了年的忙碌與熱鬧，將各種風(fēng)俗習(xí)慣融于其中。第二段則以較濃的抒情色彩寫出的喜慶與熱鬧的氣氛。）

四、拓展總結(jié)，布置作業(yè)

1.拓展閱讀：春節(jié)各地的習(xí)俗

2.過年，講究的就是熱鬧、火爆、祥和。這是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，有著濃郁的民族特色，是我們傳統(tǒng)文化的傳承與凝聚。除夕之夜，天涯海角的炎黃子孫都會(huì)吃團(tuán)圓飯、守歲、拜年，帶著美好的心愿去辭舊迎新。但年的味道卻越來越淡，正在變成電視機(jī)前對(duì)一場(chǎng)春節(jié)晚會(huì)的觀看。請(qǐng)你結(jié)合《北京的春節(jié)》和自己所過的春節(jié)，寫一篇短文，談?wù)劯惺芑蛳Ｍ?/p>

板書設(shè)計(jì)：

北京的春節(jié)—獨(dú)特的民俗文化

臘八－臘月二十三－除夕

－正月初－正月十五

北京教案設(shè)計(jì)公司篇二

北京不但名勝古跡多，而且歷史悠久，是我國的政治經(jīng)濟(jì)文化中心。如果說

北京最著名的古跡就是長城了。長城像一條巨龍蜿蜒盤旋在崇山峻嶺之間，人們都說：“不到長城非好漢?！比绻胰ケ本?，一定到長城游玩。長城是秦始皇為了抵御外敵入侵而修建的，全長6300多公里，凝聚了我國古代勞動(dòng)人民的心血，為此還有孟姜女哭倒長城的故事流傳到現(xiàn)在，這就更加讓我想登長城。

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《真想去北京》

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北京教案設(shè)計(jì)公司篇三

1、認(rèn)識(shí)本課的9個(gè)生字，會(huì)寫8個(gè)，積累詞語。

2、能正確流利有感情的朗讀課文，了解老北京春節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣，感受節(jié)日的熱鬧，體會(huì)作者對(duì)北京，對(duì)生活的熱愛。

3、認(rèn)識(shí)文章的表達(dá)順序，體會(huì)文章詳略得當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)

了解老北京風(fēng)俗習(xí)慣，感受傳統(tǒng)文化年的魅力。

教學(xué)難點(diǎn)

品味老舍先生的語言風(fēng)格，學(xué)習(xí)有順序，詳略得當(dāng)?shù)膶懽鞣椒ā?/p>

課前準(zhǔn)備

關(guān)于過年童謠的課件，各地各民族過春節(jié)習(xí)俗的資料。

教學(xué)課時(shí)

2課時(shí)

教學(xué)過程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

1、談話，同學(xué)們，你們喜歡過春節(jié)嗎？說說你們家鄉(xiāng)過春節(jié)的一兩件事。（學(xué)生說，教師可與學(xué)生作適當(dāng)?shù)奶接懀?/p>

2、現(xiàn)在，我們就跟隨作家老舍，去了解一下北京的春節(jié)，感受那里的獨(dú)特的民風(fēng)民俗和魅力十足的年文化。

二、自讀課文，整體感知

1、自讀課文，把生字讀正確，句子讀通順，標(biāo)出自然段序號(hào)。

2、開火車式輪流讀課文，其它同學(xué)邊聽邊勾畫出自己不理解的詞語或句子。同時(shí)糾正其它同學(xué)讀的不正確的地方。

3、同學(xué)交流匯報(bào)，結(jié)合上下文理解詞語。

4、再讀課文，思考：老北京的春節(jié)給你留下了怎樣的印象？（熱鬧、忙亂、喜慶、團(tuán)圓等）

三細(xì)讀課文，了解老北京習(xí)俗

1、北京的春節(jié)從哪天開始的，到哪天結(jié)束？

2、讀課文，按順序填下表

時(shí)間

主要事例

臘八

臘八粥?? 臘八蒜

臘月十九

買雜拌兒?? 買爆竹?? 買玩意兒

二十三

祭灶

除夕

穿新衣? 貼對(duì)聯(lián)年畫?? 炮聲不絕?? 吃團(tuán)圓飯? 祭祖? 守歲

元旦

男人出門拜年，女人在家待客，逛廟會(huì)

元宵

懸燈結(jié)彩??? 放花炮

3、交流填表情況，根據(jù)學(xué)生的交流老師在表格中板書關(guān)鍵詞。

4、觀察上表，你知道課文是按什么順序?qū)懙膯幔?/p>

四、朗讀體會(huì)，感受民俗

1、通過節(jié)閱讀和填表，找出春節(jié)中最熱鬧，最喜慶的日子（除夕、元宵）

2、找出相關(guān)的段落，讀一讀，試著讀出熱鬧喜慶的氣氛。

五、小結(jié)，這節(jié)課我們了解了老北京過春節(jié)的習(xí)俗，知道了課文的寫作順序。課文中的生字生詞大家下來后再用心揣摩，聯(lián)系上下文記住它們的音形義，下節(jié)課對(duì)生字進(jìn)行聽寫。

第二課時(shí)

一、聽寫詞語

1、聽寫后學(xué)生對(duì)照課本檢查改錯(cuò)。

2、講解易寫錯(cuò)的字。（熬、醋）

二、品讀課文

1、作者按什么順序來寫的？主要寫了哪幾個(gè)時(shí)間段？（結(jié)合上表，教師根據(jù)學(xué)生的回答隨機(jī)板書）

2、在這五個(gè)時(shí)間段里，哪個(gè)時(shí)間段是準(zhǔn)備過年的情景。找出課文中相關(guān)段落（1-7）讀一讀。你想用哪個(gè)詞語來形容人們準(zhǔn)備過年的場(chǎng)面。（忙亂、緊張等）。大人們?cè)诿κ裁?？小孩們?cè)诿κ裁?？這時(shí)他們的心情怎樣？從哪里可以看出來。找出來讀一讀。讀出你的感受。

3、在這五個(gè)時(shí)間段里，重點(diǎn)寫哪幾個(gè)日子？（除夕、元旦、元宵）。最大的特點(diǎn)是什么？（熱鬧）

都一樣熱鬧嗎？找出文中的段落，默讀思考這三個(gè)日子各自的特點(diǎn)？

同學(xué)交流體會(huì)：（除夕：喜慶、團(tuán)圓? 元旦：悠閑、快樂?? 元宵：紅火、美麗）

抓住關(guān)鍵詞語，逐一品讀，體會(huì)特點(diǎn)

三、總結(jié)課文，領(lǐng)悟?qū)懛?/p>

如果讓你寫春節(jié)，你打算怎么寫？回憶你過春節(jié)的情景，寫一寫。

四、布置作業(yè)：朗讀課文，把過年的喜慶氣氛讀出來。

北京教案設(shè)計(jì)公司篇四

我真的很想去北京，因?yàn)樗俏覈氖锥?。那里的天安門是毛主席升起第一面五星紅旗的地方。我很想親眼看一下那里升國旗的壯觀景象。

我還想登長城，游故宮，再去看鳥巢。北京有很多高樓大廈，如果和電影里差不多的話，我就更想去了。還要去看北京的名山大川，燕山的連綿、香山的秋色都是我最想看到的，想著想著，恨不得我現(xiàn)在就去北京。

北京真的是我最想去的地方。

北京教案設(shè)計(jì)公司篇五

山東省莒南縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)宋維欽

教學(xué)要求：

1、學(xué)會(huì)本課生字。

2、能正確流利有感情地朗讀課文，背誦課文第三、四兩個(gè)自然段。

3、體會(huì)到北京的'美，從而建立起熱愛北京的思想感情。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課。

二、聽課文錄音，初步感知，知道北京是我國的首都，是一座美麗的城市。

三、初讀課文，自學(xué)生字。

四、理解課文，指導(dǎo)朗讀。

1、學(xué)生自由讀課文關(guān)看圖。

（1）課文中有幾幅圖，圖上分別畫了什么？

（2）課文介紹了北京的哪些地方？

2、學(xué)生自讀第一自然段，思考：你知道了什么？

3、學(xué)習(xí)第二自然段。

（1）本自然段共有幾句話？每句話講了什么？

（2）學(xué)生分別在圖中指出天安門、廣場(chǎng)、紀(jì)念碑，弄清楚中央、前面和中間的方位。

（3）指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。

4、學(xué)習(xí)第三自然段。

（1）這一自然段寫了什么？

（2）結(jié)合上下文和圖畫幫助學(xué)生理解詞語“綠樹成陰、鮮花盛開”的意思。

（3）指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀本自然段。

5、學(xué)習(xí)第四自然段。

（1）這一段向我們介紹了北京的哪些地方？這些地方美嗎？

（2）結(jié)合課文和圖畫理解生詞。

（3）指導(dǎo)學(xué)生朗讀這一自然段。

6、學(xué)習(xí)第五自然段。

（1）學(xué)生讀后，教師提問：哪里最美？我們要愛什么？

（2）討論：在這一自然段中表達(dá)了作者什么樣的思想感情？

五、指導(dǎo)學(xué)生背誦課文。

六、識(shí)記字形，指導(dǎo)書寫。

七、課堂練習(xí)。

北京教案設(shè)計(jì)公司篇六

李密，字令伯，犍為武陽人也，一名虔。父早亡，母何氏醮。密時(shí)年數(shù)歲，感戀彌至，烝烝之性，遂以成疾。祖母劉氏，躬自撫養(yǎng)，密奉事以孝謹(jǐn)聞。劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥必先嘗后進(jìn)。有暇則講學(xué)忘疲，而師事譙周，周門人方之游夏。少仕蜀，為郎。數(shù)使吳，有才辯，吳人稱之。蜀平，泰始初，詔征為太子洗馬。密以祖母年高，無人奉養(yǎng)，遂不應(yīng)命。乃上書曰：“臣以險(xiǎn)釁，……臣生當(dāng)隕身，死當(dāng)結(jié)草。”

帝覽之曰：“士之有名，不虛然哉!”乃停召。后劉終，服闋，復(fù)以洗馬征至洛。司空張華問之曰：“安樂公何如?”密曰：“可次齊桓?！比A問其故，對(duì)曰：“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲流。安樂公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國，是知成敗一也?！贝螁枺骸翱酌餮越毯嗡?”密曰：“昔舜、禹、皋陶相與語，故得簡雅;《大誥》與凡人言，宜碎?？酌髋c言者無己敵，言教是以碎耳。”華善之。

出為溫令，而憎疾從事，嘗與人書曰：“慶父不死，魯難未已?！睆氖掳灼鋾倦`，司隸以密在縣清慎，弗之劾也。密有才能，常望內(nèi)轉(zhuǎn)，而朝廷無援，乃遷漢中太守，自以失分懷怨。及賜餞東堂，詔密令賦詩，末章曰：“人亦有言，有因有緣。官無中人，不如歸田。明明在上，斯語豈然!”武帝忿之，于是都官從事奏免密官。后卒于家。

北京教案設(shè)計(jì)公司篇七

諸暨市草塔鎮(zhèn)小電子教案（語文）

編寫者執(zhí)教者：執(zhí)教時(shí)間：月日（周）

課題10北京共2課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)1.認(rèn)識(shí)“闊”“?！钡?3個(gè)生字。會(huì)寫：申匹等10個(gè)生字。

2.讀正確、讀流利，背誦自己喜歡的部分，感受北京的美麗和巨大變化。

3.培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國首都的感情。

教學(xué)重（難）點(diǎn)識(shí)記生字和有感情地朗讀課文。

教學(xué)準(zhǔn)備

教

學(xué)

過

程

第一課時(shí)

一、談話導(dǎo)入

1、出示課件，一張中國行政圖，誰能找出北京在哪兒？

一名同學(xué)指出后，教師簡介北京概況。

二、讀課文，感知課文內(nèi)容

1、同學(xué)們，下面我們一起去感受北京的美麗和巨大的變化。

2、多媒體放畫面和錄音。學(xué)生欣賞。

3、自由的課文，把自己的感受說一說，自由發(fā)表建議。

三、再讀課文，自學(xué)生字

1、學(xué)生再讀課文，把生字畫出來，把字音讀準(zhǔn)。

2、師出示課件（本課中的字詞，先自由讀，再指名讀）

四、指導(dǎo)朗讀，感受景美

1、播發(fā)北京的畫面，教師朗讀課文。

2、討論：你看到了什么？

最想去北京哪個(gè)地方？

3、把你最想去的地方讀一讀，師指導(dǎo)。

4、自由朗讀課文后，指名朗讀，師生評(píng)議。

課后把你收集到的資料在比一比欄中展評(píng)。修改意見

教

學(xué)

過

程

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)回顧

1、摘蘋果游戲：學(xué)生認(rèn)讀蘋果上的生字。

2、出示課后練習(xí)題，讀讀記記。

3、分段接力讀課文，看誰讀的好。

二、引導(dǎo)觀察，書寫生字

1、觀察本課中的生字，它們中哪些可以做朋友，（同偏旁的）

2、觀察田字格中字的位置，先描紅，再仿寫，看誰寫的棒。

3、學(xué)生在練習(xí)本上寫，教師巡回指導(dǎo)。

4、展示學(xué)生的習(xí)字本，評(píng)出“小小書法家”

三、朗讀課文，指導(dǎo)背誦

1、讀一讀自己喜歡的部分。

2、抓住關(guān)鍵詞，把你喜歡的部分背誦下來。

四、擴(kuò)展活動(dòng)

在搜集到的北京名勝古跡的圖片上，寫出景點(diǎn)的名稱。

教

后

反

思

[北京(網(wǎng)友來稿)教案教學(xué)設(shè)計(jì)]

北京教案設(shè)計(jì)公司篇八

太形、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太形、王屋何?且焉置土石?”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之。”

遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一返焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子!雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫。子子孫孫，無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟無以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

愚公移山參考譯文

太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈。(這兩座山)本來在冀州的南面，黃河的北面。

北山愚公，年紀(jì)將近九十歲了，面對(duì)著山居住。(他)苦于山北交通阻塞，進(jìn)出要繞遠(yuǎn)道，就召集全家來商量說：“我要和你們盡全力挖平險(xiǎn)峻的大山，一直通到豫州的南部，到達(dá)漢水的南岸，可以嗎?”(大家)紛紛地表示贊成他的意見。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連像魁父那樣的小山都不能削減，又能把太行、王屋(兩座大山)怎么樣呢?況且把挖下來的泥土石頭放到哪里去呢?”大家紛紛說道：“把它們?nèi)拥讲澈５倪吷?，隱土的北面。”于是率領(lǐng)挑擔(dān)子的三個(gè)兒孫，敲鑿石頭，挖掘泥土，用箕畚搬運(yùn)到渤海的邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲，也蹦蹦跳跳地去幫助他們。寒來暑往，季節(jié)交換，才往返一趟。

河曲智叟笑著勸阻愚公說：“你太不聰明了。憑你在世上這最后的幾年，剩下的這么點(diǎn)力氣，連山上的一棵草都鏟除不了，又能把泥土石頭怎么樣呢?”北山愚公長長地嘆息說：“你思想頑固，頑固到了不能通達(dá)事理的地步，連孤兒寡婦都不如。即使我死了，還有兒子在呀;兒子又生孫子，孫子又生兒子;兒子又有兒子。兒子又有孫子;子子孫孫是沒有窮盡的啊?？墒巧絽s不會(huì)再增高加大，還愁什么挖不平呢?”河曲智叟沒有話來回答。

山神聽說愚公移山這件事，怕他不停地挖下去，就向天帝報(bào)告了這件事。天帝被愚公的誠心所感動(dòng)，便命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了兩座大山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南面。

從此，冀州的南部，一直到漢水的南邊，再?zèng)]有高山阻隔了。

愚公移山賞析

關(guān)于《愚公移山》升華為民族精神的哲學(xué)基礎(chǔ)

寓言故事《愚公移山》與大量古代神話、傳說、寓言故事一樣，記錄了古代先民們對(duì)大自然的認(rèn)識(shí)，寄托著美好的愿望，闡述著精微的人生哲理。我國古代神話、寓言故事很多，大家耳熟能詳?shù)娜纭杜畫z補(bǔ)天》、《后羿射日》、《鯀禹治水》、《精衛(wèi)填海》、《邯鄲學(xué)步》、《葉公好龍》等，有很多是具有深刻哲理的。但是在眾多的神話、寓言中，只有《愚公移山》能夠從寓言故事升華為民族精神。

《愚公移山》記錄于《列子·湯問》一書。列子是戰(zhàn)國時(shí)期的思想家，原名列御寇，所著《列子》(現(xiàn)在普遍認(rèn)為《列子》是魏晉時(shí)期的偽書，但無論真?zhèn)?，都不影響其思想價(jià)值)以哲理散文、寓言故事、神話傳說、歷史故事的形式，闡述了道的屬性和物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的思想，反映了人的心理片斷和理性思維?！稖珕枴肥恰读凶印钒似械牡谖迤饕獌?nèi)容是以商湯和夏革問答的形式，從探討世間萬物有無始終、天地有無盡頭開始，講述了諸多寓言故事。

《愚公移山》以思想浪漫、語言生動(dòng)而膾炙人口，從文學(xué)角度看，完全可以看做是一篇上乘的古代文言小說。但從思想內(nèi)涵上看，它探討了事物的相對(duì)性規(guī)律，生發(fā)了對(duì)立統(tǒng)一的意識(shí)，涵蓋著古代先民們樸素的哲學(xué)思想。從哲學(xué)角度去分析，《愚公移山》至少包含以下幾種原始的對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)：

一是愚與智的關(guān)系。寓言的主人公是愚公，同時(shí)又有一個(gè)對(duì)立面智叟。這從文學(xué)的角度構(gòu)置了一個(gè)矛盾，從哲學(xué)的角度講述了一個(gè)“愚與智”的關(guān)系。愚公看似愚蠢的移山壯舉，是因?yàn)橛小爸竿ㄔツ?，達(dá)于漢陰”的宏大理想做支撐的。他不顧年邁力衰，毅然從事這一偉大事業(yè)，以至于最終感動(dòng)上帝。而智叟目光短淺、安于現(xiàn)狀，對(duì)愚公的行為冷嘲熱諷，結(jié)果是愚公憑借堅(jiān)忍不拔的精神取得了成功，而智叟則因貌似聰明而被人們嘲笑。這又完成了愚與智的轉(zhuǎn)化，即“大愚就是大智”。

二是一與眾的關(guān)系，也就是少數(shù)與多數(shù)的關(guān)系。年已90的愚公發(fā)起移山這一倡議，這是個(gè)人的想法，但是他又通過各種方法，如家庭會(huì)議、率先垂范等，來動(dòng)員家人參與這項(xiàng)事業(yè)，以至于感化帶動(dòng)鄰里共同參與，使移山這項(xiàng)任務(wù)轉(zhuǎn)化成了子子孫孫無窮盡的行為，這就是個(gè)人力量和群眾力量的關(guān)系。從現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)學(xué)來講，它講述的是一個(gè)組織者、引導(dǎo)者、倡議者和廣大群眾之間的關(guān)系，也就是說，宏偉的目標(biāo)可以由一個(gè)人或一級(jí)組織提出來，但實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，必須發(fā)動(dòng)廣大人民群眾共同參與，所謂民心齊、泰山移，眾志成城、無往而不勝。

三是內(nèi)與外的關(guān)系。從地理區(qū)域上說，太行、王屋二山擋住了愚公的去路，構(gòu)成了愚公的內(nèi)部生活環(huán)境，移山就是要打通這個(gè)內(nèi)部環(huán)境和外部世界的聯(lián)系。這體現(xiàn)了人們對(duì)內(nèi)與外、局部與全部的關(guān)系的認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了人們克服困難、走向廣闊天地的強(qiáng)烈愿望。如果再引申一步，阻擋住“愚公”的山，可以是有形的太行、王屋二山，也可以是無形的擋在人們思想上的山。從這個(gè)意義上說，老愚公具有開放意識(shí)、開放精神。

四是當(dāng)代與未來的關(guān)系。愚公從事的事業(yè)是開創(chuàng)性的。他知道，僅憑一代兩代人是完不成這項(xiàng)任務(wù)的，但還是要下決心干成這件事情，并且要求他的子子孫孫永無窮盡地完成這項(xiàng)偉大事業(yè)。這是當(dāng)代與未來之間的關(guān)系，反映了人類的文化傳承精神。當(dāng)代和未來雖不在一個(gè)時(shí)空上，但只要有了統(tǒng)一的理想目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)就會(huì)跨越時(shí)空界線，成為一代代共同為之奮斗的精神支柱。

五是人與自然的關(guān)系。人在自然面前，是被動(dòng)地適應(yīng)自然，還是發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性去有目的地改造自然，這是古代思想家爭(zhēng)論的焦點(diǎn)之一?！队薰粕健返墓适卤磉_(dá)了人與自然的關(guān)系，即人可以改變環(huán)境、人可以改造自然、人可以變不利條件為有利條件，體現(xiàn)了“人定勝天”的樸素的唯物主義思想，也正是有了這種思想，愚公移山才更加顯示出它強(qiáng)大的生命力。

如上所述，《愚公移山》不是一般性的寓言，它應(yīng)該是古人的哲學(xué)觀點(diǎn)、政治論述。寓言故事本身揭示的哲學(xué)思想特別是人面對(duì)自然的態(tài)度，這就為后來《愚公移山》升華為民族精神奠定了良好的基礎(chǔ)。

三、關(guān)于愚公移山精神的魅力與價(jià)值

讓人羨慕你的，不是你的權(quán)勢(shì)，而是你的氣質(zhì);

讓人景仰你的，不是你的高度，而是你的境界;

讓人害怕你的，不是你的本領(lǐng)，而是你的精神。

愚公決定移山的時(shí)候，受到了智叟的質(zhì)疑。于是愚公便說出了“我死了以后，還有我的兒子，兒子死了以后，還有孫子，孫子死了以后，還有他的兒子，子子孫孫無窮盡”的至理名言。河曲智叟竟然啞口無言。而操蛇之神聽到了愚公所說的話，也害怕了。便報(bào)告天帝，將山移走。然而，操蛇之神究竟害怕什么呢?按理說，在中國人的精神中，神一向占有相當(dāng)?shù)牡匚?。因此在千百年之后的今天，我們揣測(cè)操蛇之神的擔(dān)心，未必沒有意義。自古以來，中國人中想要象神仙那樣獲得財(cái)富并且長命百歲的人總是很多。但他們追求的方法，也許在神看來都是與人的生命本質(zhì)和神的本質(zhì)背道而馳的。而他們想要成為神的動(dòng)機(jī)和目的，大概也是與神的真諦背道而馳的。所以，神一般不會(huì)出來干涉這些人夢(mèng)想和為此作出的各種的努力。

愚公與這些人不同。他沒有奢侈的欲望，只是因?yàn)橄胱叱鋈?，于是便想將家門口的兩座大山搬走。他的夢(mèng)想很簡單，他的方法也很簡單。而且更有意思的是，他馬上就動(dòng)手做。這也許就觸及到了問題的本質(zhì)。移山本來只有神仙用神仙方法才能做到。從來沒有人懷疑，那是唯一的方法。愚公卻是凡人，他的方法是凡人的方法。以普通人的智慧來看，除了時(shí)間這個(gè)未知數(shù)，這個(gè)工程肯定成功。愚公的決心已經(jīng)把時(shí)間問題也解決了。奇跡是否出現(xiàn)，已經(jīng)不是問題。只要工程堅(jiān)持下去，預(yù)期的好的結(jié)果必然發(fā)生。

愚公及其家族也許并沒有想到，他們?cè)谧龅氖虑?，本來只能由神做的事情。他們與神仙不一樣，與那些希冀成為神的凡人也不一樣。愚公們沒有想成為神，也不想享受神的待遇，擁有神的威力。他們只是想靠自己的力量，把山移走。他們的邏輯無法辯駁。他們的方法直接有效。他們的目的簡單平凡，他們的毅力和決心堅(jiān)強(qiáng)恒久。簡言之，他們對(duì)神構(gòu)成了挑戰(zhàn)。

操蛇之神害怕的，并不是移走幾座山的事情。在神的世界中，山被移走的事情是經(jīng)常有的。他們害怕的，并不是山被移走。我想，他們害怕的是，山被不是神仙的人移走，害怕的是挖山這件事本身，是挖山必然會(huì)引發(fā)的一連串影響深遠(yuǎn)的后果。

如果操蛇之神不干涉，愚公和他的子孫們會(huì)堅(jiān)持下去，他們的挖山可能會(huì)成為中國歷史上一項(xiàng)最曠日持久的工程。以中國普通民眾的同情心和性格，愚公家族的決心和勇氣會(huì)在中國老百姓中引起共鳴，這個(gè)工程的可操作性，工程設(shè)想的簡潔大膽與可行，會(huì)使人心動(dòng)，進(jìn)而成為挖山的志愿者。很多人一定會(huì)參加進(jìn)來幫忙，會(huì)有人出謀劃策籌款捐助，政府可能會(huì)因此讓愚公家族免賦稅免勞役。很多有奉獻(xiàn)精神的女人會(huì)主動(dòng)嫁給愚公的后代，保證愚公家族的子子孫孫綿延不絕，保證他們能專心挖山。若是堅(jiān)持，愚公本人或者他的后代中或者中國其他有學(xué)問的人中肯定會(huì)有人出來研究提高挖山和運(yùn)輸?shù)姆椒?，愚公工程院院士們?huì)改進(jìn)工程的操作方法，愚公研究所下屬各科研機(jī)構(gòu)會(huì)發(fā)明或者改進(jìn)工具。他們的發(fā)明創(chuàng)造可能會(huì)巧奪天工。愚公工程機(jī)械廠會(huì)源源不斷地生產(chǎn)出各種高效率的工具。按照事物發(fā)展的規(guī)律和中國人民的智商，這簡直是一定的。因?yàn)樽怨诺浇?，所有劃時(shí)代的創(chuàng)造發(fā)明大概都來自無數(shù)次乏味的重復(fù)，所有的靈感都來自對(duì)簡單快捷的渴望。因此，愚公和他的后代肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)一些關(guān)于移山的秘密和訣竅。而且，由此及彼，他們會(huì)因此發(fā)現(xiàn)更多的關(guān)于其他方面的秘密。這樣，以前被神獨(dú)占的天地間的秘密，比如如何壽比南山，如何福如東海，如何在太虛中遨游三千里，如何在銀河的盡頭泛舟看日出，或者如何煉丹，度過天上無窮的歲月，如何彈指間呼風(fēng)喚雨，就會(huì)被一群普通百姓的人知曉。

而且他們一旦發(fā)現(xiàn)了秘密，就會(huì)給沒有參與挖山的其他人以啟發(fā)。很多人也許會(huì)想，既然挖山本身可以窺視到神掌握的天地間的秘密，那么做其他事情的秘密也可以用類似的方法去發(fā)現(xiàn)。一旦出現(xiàn)了這種革命性開拓性的思路，按照中國人的智慧，一定會(huì)出現(xiàn)比愚公移山更偉大的設(shè)想和同樣腳踏實(shí)地的做法。凡人們從此會(huì)改變追求成仙的方法，改用類似愚公那種切實(shí)可行的方法。不再會(huì)用那種與神的真諦背道而馳的方法。在中國古代有關(guān)神的傳說記錄中，都是一個(gè)凡人如何成仙，還沒有出現(xiàn)過一群一群的凡人同時(shí)成仙的事情。如果愚公為天下示范，出現(xiàn)了全國民眾爭(zhēng)相學(xué)習(xí)愚公移山精神的高潮，大家從此一起探究天地秘密，就會(huì)出現(xiàn)一群一群的人同時(shí)成仙的事情，神仙世界的歷史就必然重寫。

這一切，掌握并保守天地秘密的神是不愿意看到的。他們知道人與神之間的界限并不是不可逾越的，而且只有他們才知道應(yīng)當(dāng)如何逾越。當(dāng)愚公以他自己的方式向神的方向邁出了決定性的第一步時(shí)，操蛇之神害怕了，他們絕對(duì)不允許愚公向天下做示范。他們立即采取行動(dòng)。應(yīng)當(dāng)說，操蛇之神是個(gè)恪盡職守的神，天帝的批準(zhǔn)也是快速的。他們的行動(dòng)卓有成效。從此愚公銷聲匿跡。愚公在山消失的地方開始另一種生活。他九十年夢(mèng)想的平凡事情終于因?yàn)槠皆某霈F(xiàn)而有機(jī)會(huì)付諸實(shí)踐。于是他就沒有再提出值得記載的偉大設(shè)想讓操蛇之神心驚膽戰(zhàn)。

有過愚公這樣一個(gè)大智若愚的人，操蛇之神們從此加倍小心，不讓類似的局面出現(xiàn)，以免激發(fā)平凡的人們?cè)噲D掌握改變自己命運(yùn)的決心和勇氣，從而徹底改變神與人的共存的世界格局。這也就是愚公移山的魅力與價(jià)值的全部所在。

四、關(guān)于《愚公移山》文藝作品的藝術(shù)魅力

愚公移山是一個(gè)流傳數(shù)千年的故事，從古至今人們津津樂道，是崇尚它寓含的精神。眾所周知，中國共產(chǎn)黨歷代中央領(lǐng)導(dǎo)人都十分推崇它。開國領(lǐng)袖毛澤東“老三篇”中的《愚公移山》，今天四十歲以上的人大都能誦背如流。但凡與《愚公移山》有關(guān)的文藝作品，也都特別受人們的歡迎。這里，特別值得一提的：

一是傅斯年1911月發(fā)表在《新潮》雜志上的著名評(píng)論文章《愚公移山論》。今天的人們都以為毛澤東主席是第一個(gè)關(guān)注《愚公移山》寓言故事的人，其實(shí)不然。說句公道話，早在“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)期，第一個(gè)關(guān)注《愚公移山》寓言故事的人是著名歷史學(xué)家、教育家、思想家傅斯年先生，是他首次旗幟鮮明、且開明宗義地在我國提出了“愚公移山論”。

傅斯年是中國現(xiàn)代著名的歷史學(xué)家、教育家、思想家，是“五四”期間的學(xué)生領(lǐng)袖之一，是“五四”文學(xué)革命的闖將之一，也是一枝健筆，他的不少文章與陳獨(dú)秀、胡適、錢玄同、魯迅、周作人等文化先驅(qū)的文章一樣，猶如號(hào)角匕首，在新文化運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮了重要作用。后來，曾任北大、臺(tái)灣大學(xué)校長。，原中國國民黨主席連戰(zhàn)訪問大陸在北大演講時(shí)，曾多次提到傅斯年先生。在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)中，他當(dāng)時(shí)雖然還是北大的一名學(xué)生，但他主編的《新潮》雜志卻與陳獨(dú)秀主編的《新青年》齊名，成為“五四”文學(xué)革命的重要輿論陣地。胡適先生在《中國文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)》一文中說：“《新潮》雜志在內(nèi)容和見解方面，都比他們的先生們辦的《新青年》還成熟得多，內(nèi)容也豐富得多，見解也成熟得多?！?/p>

1918年11月，就在他主編的《新潮》雜志第一卷第一號(hào)上，傅斯年寫了一篇大文章——《人生問題發(fā)端》。在這篇宏文中，傅斯年批判了達(dá)生觀、出世觀、物質(zhì)主義、遺傳的倫理觀念等四種拿“非人生”破壞人生的“左道”觀念，講了很多人生的道理。為了不用許多話來做解釋就能讓人明白，他就把《列子·湯問》中《愚公移山》的寓言故事完整地截取出來，用《愚公移山》這則寓言故事來代表他的思想，并把他的思想、他的觀念稱為“愚公移山論”。

“愚公移山論”到底是什么?傅斯年進(jìn)行了認(rèn)真的思考。他超越了《愚公移山》寓言的相對(duì)性，把關(guān)注的目光放到“為公”、“民眾”和“努力”三個(gè)方面。

第一是“為公”。他的人生觀念是：“為公眾的福利自由發(fā)展個(gè)人”。“所謂公眾的福利，就是大家皆有的一份，而且是公共求得的福利?！边@是傅斯年先生對(duì)人生問題的思考，也是對(duì)愚公挖山不止的一種詮釋。

第二是“民眾”。在封建社會(huì)，人們講的是君主，關(guān)注的是君王，但傅斯年卻把關(guān)注的目光轉(zhuǎn)向了故事的主角愚公以及和愚公一樣的“民眾”。提出要自由發(fā)展個(gè)人，尊重每一個(gè)人的發(fā)展權(quán)利，特別提到“群眾力量”這個(gè)非?，F(xiàn)代的觀念，他認(rèn)為群眾是不滅的。不滅的群眾力量，是可以戰(zhàn)勝自然界的。他的這種民眾意識(shí)、大眾意識(shí)，實(shí)現(xiàn)了愚公移山從古代走向現(xiàn)代的跨越，成為《愚公移山》現(xiàn)代性的一個(gè)標(biāo)志。

第三是“努力”。努力是《愚公移山》寓言故事本身蘊(yùn)含的精神，千百年來一直流淌在人們的血液里。傅斯年更深地挖掘了“努力”的含義。他提出：“人類所以能據(jù)有現(xiàn)在的文化和福利，都因?yàn)閺墓乓詠淼娜祟悾恢挥X地慢慢移山上的石頭土塊，人類不滅，因而漸漸平下去了。這就是努力的結(jié)果”，并說“但能群眾永遠(yuǎn)努力做去，沒有不‘事竟成’的”。

這樣，為公思想、民眾意識(shí)、群眾力量、努力精神，就構(gòu)成了傅斯年先生“愚公移山論”的核心。

傅斯年的這篇文章，在《新潮》發(fā)表之后，在全國思想界、理論界引起很大轟動(dòng)，傅斯年的“愚公移山論”、“愚公人生觀”成為當(dāng)時(shí)新思想的重要代表之一，《愚公移山》寓言故事所蘊(yùn)含的時(shí)代精神也就成為人們爭(zhēng)相探討的對(duì)象。而當(dāng)時(shí)，風(fēng)華正茂的毛澤東正在北大圖書館工作，可以想像，作為一個(gè)關(guān)注中華民族現(xiàn)狀、未來、前途、命運(yùn)的有識(shí)之士，毛澤東不會(huì)不讀這篇文章，也許正是因?yàn)檫@篇文章，才有了日后毛澤東對(duì)愚公移山更深刻的關(guān)注，才有了舉世文明的“老三篇”《愚公移山》。

二是徐悲鴻《愚公移山》國畫。徐悲鴻是我國現(xiàn)代著名畫家、美術(shù)教育家。1940年，他創(chuàng)作了國畫《愚公移山》，這幅畫是徐悲鴻畫作中的神品，畫作將中國的傳統(tǒng)繪畫和西方繪畫技巧有機(jī)地融會(huì)一體，獨(dú)創(chuàng)了他“中西合璧”的寫實(shí)藝術(shù)風(fēng)格，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，使之歷史性地成為中國現(xiàn)代美術(shù)的非凡事件，作品問世幾十年，至今仍得到人們的喜愛。作為國寶級(jí)的油畫作品，在長達(dá)65年充滿傳奇的流傳中，海外的炎黃子孫表現(xiàn)出了對(duì)藝術(shù)的熱愛和犧牲精神，終于使這個(gè)國寶回到了祖國。6月底在北京以3300萬元?jiǎng)?chuàng)下了中國油畫拍賣的世界紀(jì)錄。我們?cè)诖藷o意賞析這幅畫的藝術(shù)性，而更多地關(guān)注這幅畫的思想性。他創(chuàng)作這幅畫，立意在于以形象生動(dòng)的藝術(shù)語言表達(dá)抗日民眾的決心和毅力，鼓舞人民將抗日進(jìn)行到底，并堅(jiān)信一定能取得勝利。這幅畫在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了很大的影響。民族的艱辛、勝利的渴望讓潛伏在人們血液中艱苦奮斗、不怕犧牲的精神開始沸騰。

三是由韓永久作詞、卞留念譜曲的流行歌曲《愚公移山》。幾年前，一曲旋律優(yōu)美的《愚公移山》歌曲，唱響在祖國的城市和鄉(xiāng)村，唱遍了大江南北，響徹大地。演唱者軍旅歌手江濤一曲成名，成為了人們喜愛的明星。那朗朗上口的：“望望頭上天外天，走走腳下一馬平川”的動(dòng)人歌詞，引起了生活在今天幸福時(shí)代許多年輕人的共鳴!

綜上所述，如果說傅斯年先生的“愚公移山論”闡述的是人生觀、世界觀、價(jià)值觀，那么徐悲鴻先生的《愚公移山》則是用藝術(shù)的方式表達(dá)了中華民族對(duì)愚公移山精神的向往。當(dāng)然，歌曲《愚公移山》也就是在用音樂表達(dá)中國人民對(duì)愚公移山精神的崇拜。這些作品，無疑都散發(fā)著它獨(dú)特的藝術(shù)魅力。人們今天還喜歡與《愚公移山》有關(guān)的文藝作品，就說明了《愚公移山》的精神，不僅不會(huì)過時(shí)，也不可能過時(shí)，而且，作為中華民族精神的典型代表的愚公移山精神，今天乃至以后，都是不可或缺的，我們必須使之發(fā)揚(yáng)光大，世代相傳。

北京教案設(shè)計(jì)公司篇九

教學(xué)目的：

1、認(rèn)識(shí)“央、瓦”等14個(gè)生字，會(huì)寫“央、交”等10個(gè)字。

2、正確流利地朗讀課文，背誦課文中好的部分。

3、積累好詞，了解北京的變化，熱愛北京，熱愛祖國。

教學(xué)重點(diǎn)：教學(xué)目的1、2

教學(xué)難點(diǎn)：教學(xué)目的3

課前準(zhǔn)備：新北京圖片及資料

課時(shí)安排：2課時(shí)

教學(xué)過程：

第一課時(shí)

一、激發(fā)興趣導(dǎo)入新課。

1、提問：我們的祖國叫什么？她的首都在哪里？

2、播放北京的有關(guān)介紹片段，激發(fā)學(xué)生了解北京的興趣。

3、板書課題，揭示本堂所學(xué)內(nèi)容進(jìn)入新課。

二、讀課文，學(xué)習(xí)生字新詞

1、自己讀課文，邊讀邊注意看準(zhǔn)字，不認(rèn)識(shí)的字借助拼音多讀幾遍記住它。

2、同桌互考生字，難記的交流認(rèn)字方法，看哪組能最快記住所有的生字。

3、學(xué)生交流認(rèn)字過程中最難記的字，并啟發(fā)學(xué)生自己想方法記憶。

4、重點(diǎn)字教師提示并講解。

似：在“似的”一詞中，字音為shi；

廈：在“大廈”一詞中，字音為sha;

闊：讀音為三拼的“kuo”,而不是“ko”。

5、讀生字并組詞。

6、根據(jù)字形組合猜字謎，學(xué)生復(fù)記生字。

“莊”、“闊”、“周”、“似”、“拼”、“案”、“廈”、“壇”。

7、“土”還有哪些字。

（1）區(qū)別“壇”、“城”并練習(xí)書寫；

（2）自學(xué)城市的市怎樣寫。

8、掌握筆順寫“央”字。

三、再讀課文，熟悉課文內(nèi)容，再認(rèn)生字。

1、再自讀課文，看誰能讀得最流利。

2、小組接力讀，開展競(jìng)賽。

3、讀自己最喜歡的部分，邊讀邊體會(huì)，并爭(zhēng)取把它背下來。

四、鞏固本堂所學(xué)。

1、全班抽認(rèn)生字卡。

2、小火車抽認(rèn)生字并組詞，學(xué)生判斷正誤。

3、判斷正誤。

4、聽寫所學(xué)四個(gè)要求會(huì)寫的字并注音。

“中央”、“花壇”、“城市”。

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)。

1、開火車抽認(rèn)生字卡。

2、重點(diǎn)字抽認(rèn)。

二、課文，理解內(nèi)容。

1、自己讀課文，最喜歡哪兒就多體會(huì)體會(huì)，并告訴大家為什么喜歡它。

2、走入北京，讓我們細(xì)細(xì)地品味和欣賞新北京的美麗。

第二自然段：

（1）齊讀該段，提問：你了解了北京地什么？

（2）你能把你了解到的畫下來，再當(dāng)小導(dǎo)游介紹給大家嗎？

（3）看著圖再讀，邊讀邊想象，邊讀邊體會(huì)天安門的美。

第三自然段：

（1）自己讀該段，邊讀邊想：這一段給我們介紹的是北京的什么？

（2）聽老師讀，邊讀邊想象，你看到了些什么？覺得怎樣呢？

（3）自己反復(fù)再讀讀，把你覺得美的地方勾出來，并想想它的樣子。

（4）體會(huì)讀。

（5）課后讀一讀。

第四自然段：

（1）請(qǐng)人讀，邊聽邊想：北京還有什么？（名勝古跡、公園、高樓大廈）

（2）老師介紹：

（3）激發(fā)情感再讀此段。

3、品讀全文。

（1）首尾段齊讀，中間段落分組讀。

（2）體會(huì)感情反復(fù)品讀末段。

三、擴(kuò)展活動(dòng)。

展示收集資料，談?wù)勀闼斫獾谋本┑男伦兓?/p>

四、寫字教學(xué)。

1、教師提示：

“旁”第6筆是橫鉤。

觀察“國”、“圖”指導(dǎo)寫方框。

2、學(xué)生練習(xí)。

3、書空聽寫。

五、試著背誦課文。

[《北京》教學(xué)設(shè)計(jì)(網(wǎng)友來稿)教案教學(xué)設(shè)計(jì)]

北京教案設(shè)計(jì)公司篇十

1.學(xué)習(xí)音樂表演游戲“狐假虎威”，用相應(yīng)的語氣、語調(diào)和動(dòng)作表現(xiàn)狐貍和老虎的形象.

2.與同伴相互配合，用動(dòng)作和表情進(jìn)行相應(yīng)的交流。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1、狐貍和老虎的對(duì)話

2、師生配合游戲

活動(dòng)準(zhǔn)備

1.熟悉《狐假虎威》的成語故事，已學(xué)會(huì)唱同名歌曲。

2.反映狐貍和老虎對(duì)話情景的圖片五張，狐貍、老虎圖片各一張，狐貍、老虎胸飾各一個(gè)。

3.音樂伴奏。

活動(dòng)過程

一、復(fù)習(xí)歌曲《狐假虎威》

二、回憶并學(xué)習(xí)狐貍和老虎的對(duì)話

1.回憶對(duì)話內(nèi)容。

師：你們記住了幾句，我來念一遍，請(qǐng)你們仔細(xì)聽，看你們能記住幾句。

2.用圖文配對(duì)的方法學(xué)習(xí)對(duì)話。

師：(出示五張圖片)我指著一張圖，你們能說出相應(yīng)的狐貍和老虎的對(duì)話嗎?

現(xiàn)在我請(qǐng)一個(gè)小朋友任意地指圖，你們能準(zhǔn)確地說出相應(yīng)的對(duì)話嗎?

三、選擇一個(gè)角色，用有感情的聲音表現(xiàn)狐貍和老虎

1.第一次練習(xí)對(duì)話

師：(出示老虎、狐貍的圖片)請(qǐng)?jiān)敢獗硌莺偟男∨笥炎谧筮叄敢獗硌堇匣⒌挠變鹤谟疫叀?/p>

幼兒自主選擇角色，坐在相應(yīng)的座位上。

師：現(xiàn)在狐貍和老虎進(jìn)行對(duì)話，當(dāng)狐貍說話的時(shí)候老虎要安靜地聽，當(dāng)老虎說話的時(shí)候狐貍要安靜地聽。

2.第二次練習(xí)對(duì)話。

師：狐貍說話時(shí)的聲音是怎么樣的?老虎說話時(shí)的聲音又怎么樣?下面我們用不同的聲音來表現(xiàn)狐貍和老虎，讓別人一聽就知誰是狐貍，誰是老虎。

3.第三次練習(xí)對(duì)話

師：我們?cè)賮肀硌菀淮?，注意把聲音、表情、?dòng)作都表演出來，讓別人一聽、一看就知道誰是狐貍，誰是老虎。

四、游戲“狐假虎威”

1.師幼一起玩游戲的前半部分。

師：現(xiàn)在我們來玩狐假虎威的游戲。你們要想好自己扮演誰。記住要把對(duì)話說清楚，并用動(dòng)作表現(xiàn)出來。

2.師幼完整游戲。

師：狐貍與老虎對(duì)話的最后一句是“看他們怕我還是怕你!”這個(gè)“他們”指的是誰呀?

幼：嚇得不敢動(dòng)。

師：你要當(dāng)什么小動(dòng)物就來表演這個(gè)動(dòng)作吧，我們一起聽音樂，仔細(xì)聽什么時(shí)候小動(dòng)物停下來了。當(dāng)老虎和狐貍回頭時(shí)，小動(dòng)物就要原地不動(dòng)。如果被發(fā)現(xiàn)，就會(huì)被老虎抓住吃掉。

教學(xué)反思

本次活動(dòng)的教育在于促進(jìn)幼兒音樂表演技能的提升，培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力。例如：活動(dòng)的第二個(gè)環(huán)節(jié)是幼兒學(xué)習(xí)狐貍和老虎的對(duì)話，對(duì)話一共有五句，每句都是詩歌體裁，語言簡練而概括，幼兒掌握起來有一定困難。為此，我運(yùn)用了引導(dǎo)幼兒聯(lián)想回顧、有意傾聽、圖文匹配的方法，使幼兒主動(dòng)積極地理解和記憶對(duì)話內(nèi)容?；顒?dòng)的第三個(gè)環(huán)節(jié)是選擇角色，用有感情的聲音表現(xiàn)狐貍和老虎。我充分調(diào)動(dòng)幼兒的已有經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)幼兒回憶比較狐貍和老虎的形象特點(diǎn)和性格，自主地運(yùn)用不同速度、力度、音色的聲音藝術(shù)性地表現(xiàn)出狐貍、老虎的角色形象?？傊?，幼兒音樂表演技能的提升，是以幼兒積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)的。

北京教案設(shè)計(jì)公司篇十一

教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)識(shí)13個(gè)生字。會(huì)寫10個(gè)字。

2、正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的部分，感受北京的美麗和巨大變化。

3、有熱愛祖國首都的意識(shí)和感情。

教學(xué)重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)生字，會(huì)寫生字。正確流利地朗讀課文。

教學(xué)難點(diǎn)：背誦自已喜歡的部分，感受北京的美麗攻巨大變化，有熱愛祖國首都的意識(shí)和感情。

教學(xué)流程：

第一課時(shí)：

一、導(dǎo)入；

1、的奧運(yùn)會(huì)將在哪里舉行呀？

2、說說自已在電視上看到的北京，請(qǐng)去過北京的同學(xué)說說自已印象中的北京。

3、現(xiàn)在，我們就去看一看課文是怎么描寫北京的。板書課題，學(xué)生跟著寫。

二、初讀感悟

1、小組練讀課文。請(qǐng)小組同學(xué)自已安排讀的方式，可以齊讀、個(gè)別讀，也可以分段讀。在讀中把沒見過的詞語畫出來。在小組里練讀新詞，互相正音。

2、出示含生字的詞語，組織學(xué)生說一說自已認(rèn)識(shí)哪些詞語，領(lǐng)大家讀一讀。

3、教師用生字卡片，檢查學(xué)生的認(rèn)讀情況。

4、各小組輪流讀課文，看誰讀得正確流利，可以小組齊讀，也可以派代表上講臺(tái)朗讀。讀后進(jìn)行評(píng)議。

5、說說自已讀懂了什么。

三、朗讀感悟：

1、我國的首都在哪里？第一、五段都說北京是個(gè)美麗的城市，它到底美在哪里？小聲自已讀課文，自已體會(huì)。

2、通過看圖引導(dǎo)學(xué)生看看課文眾哪幾個(gè)方面講了北京的美麗？

3、再讀課文，讓學(xué)生說說自已又認(rèn)識(shí)了哪些四字詞語，結(jié)合圖體會(huì)“綠樹成陰、鮮花盛開、來來往往、川流不息”的意思，鼓勵(lì)學(xué)生用自已知道的詞語來形容它的美。

4、說說自已知道的北京的高樓大廈、名勝古跡及公園。

5、朗讀感悟北京的美。

四、再讀抒情。

1、用自已喜愛的方式讀，讀出喜愛與贊美。

2、展示讀，選出自已讀得好的，讀給大家聽，其他小朋友評(píng)。

第二課時(shí)：

一、朗讀欣賞：

1、從小就知道北京是我國的首都，是祖國的心臟。還記得語文課上讀過的“我愛北京，我愛天安門”，還記得一首歌里唱的“我愛北京天安門，天安門上太陽升”。從北京傳出來的聲音，響遍神州大地。世界各國人民的眼睛，也越來越多地聚焦于北京。北京是一本厚厚的線裝書，書里有周口店的北京猿人，有數(shù)百年來的帝王將相，有世世代代勞動(dòng)人民偉大的創(chuàng)造。從這本書里，我們可以讀到紅墻、黃瓦，讀到京劇、茶館，讀到胡同、四合院。北京是一幅多彩的油畫，畫里盛開著鮮花，飄動(dòng)著車流和人流，散發(fā)著濃郁的現(xiàn)代氣息。從這幅畫上，我們能讀到高聳的大廈，閃爍的霓虹燈，彩虹似的立交橋，許許多多的建設(shè)成就。古老的北京，在不停地書寫著新的一頁，不停地畫著新的圖畫。今天我們就繼續(xù)來欣賞北京的美。板書課題：北京，學(xué)生跟著書寫。

2、老師范讀，學(xué)生欣賞后說說自已的感覺。

3、學(xué)生讀，老師欣賞。

二、感情背誦：

1、學(xué)生選擇自已喜歡的部分背誦，并說說為什么喜歡？

2、同桌互相背誦、交流。

三、鞏固識(shí)字，指導(dǎo)寫字。

1、檢查生字、新詞的認(rèn)讀，認(rèn)讀課后的四字詞語。

2、認(rèn)讀要求會(huì)寫的字，并用這十個(gè)詞分別組詞。

3、說說可以用哪些方法記這些字。

熟字加偏旁：優(yōu)、陰、壇、城、圖

熟字減偏旁；央、交、旁

編字謎：在大房子里過冬（圖）

形近字：巾--市

找相同點(diǎn)：城和壇都有土字旁；國和圖都有口字框。

4、練習(xí)書寫；

1）老師在黑板上范寫“央”字，并讓學(xué)生說明要注意的地方。

2）請(qǐng)學(xué)生當(dāng)小老師，范寫交字，再評(píng)議

3）其他生字由學(xué)生討論該如何正確書寫。，然后書空、描紅、臨寫。

四、實(shí)踐活動(dòng)：

1、同學(xué)們將收集到的資料放在教室里展示。

2、交流北京有哪些變化。

[北京(網(wǎng)友來稿)教案教學(xué)設(shè)計(jì)]

北京教案設(shè)計(jì)公司篇十二

消息寫作格式及寫作

基本格式：

標(biāo)題--導(dǎo)語--主體--結(jié)語

基本類型

倒金字塔式，最重要、最新鮮的事實(shí)放在最前面，其它內(nèi)容按事實(shí)重要與新鮮程度的大小依次排列。

一、標(biāo)題

1.多行標(biāo)題，容量很大

引題，眉題或肩題，在正題之上，作用在于交代形勢(shì)、說明背景，或揭示事件的意義，或烘托氣氛，以引出正題。

正題，主題或母題，它是一則消息里最主要的事實(shí)和含義的概括與提要。一般學(xué)生寫作只有正題即可。

副題，子題或輔題，作用在于補(bǔ)充正題的事實(shí)，或說明正題的來源和依據(jù)，或挑明意義，展示效果，往往是提要的作用。

2.虛實(shí)相間，互為補(bǔ)充

在新聞標(biāo)題作用上，概括事實(shí)、揭示主要內(nèi)容、說明結(jié)果，即昭示“誰”、“怎么樣”的標(biāo)題稱為實(shí)題；交代背景、說明形勢(shì)、烘托氣氛和表明作者傾向的標(biāo)題稱為虛題，一定要使其互相配合、互相補(bǔ)充，做到各行題目之間虛實(shí)搭配、相得益彰。

3.準(zhǔn)確簡潔、新鮮醒目

必須精煉貼切，不能啰嗦，要引起讀者注意，要生動(dòng)活潑，具有感染力。

二、導(dǎo)語

1．概述式

用凝煉的語言，扼要敘述出消息中最主要的事實(shí)。

2．結(jié)論式,即先將事實(shí)的結(jié)果說出，然后再將事實(shí)做進(jìn)一步敘述。

3．引語式

引用詩詞、民謠、諺語、警句、格言、或人物話語、各種條文等作為開頭，然后引出事實(shí)。

4．提問式

響亮的提出問題，引起讀者的好奇或興趣，促其將消息讀下去。

三、主體

兩種情形：一是進(jìn)一步簡述導(dǎo)語中的事實(shí)，使新聞內(nèi)容更加明確。

二是運(yùn)用背景等材料補(bǔ)充導(dǎo)語，使消息根據(jù)更確鑿、內(nèi)容更豐滿。要注意不要再重復(fù)導(dǎo)語。

兩種結(jié)構(gòu)：

1．以時(shí)間為順序（學(xué)生一般采用此順序?qū)懽骷纯桑?/p>

以時(shí)間的順序安排材料，即開始怎樣，如何發(fā)展，怎么結(jié)束。

2．依據(jù)事物的聯(lián)系

根據(jù)主次、因果等邏輯關(guān)系，或先重后輕?；蛴悬c(diǎn)有面、或并列安排結(jié)構(gòu)層次。

四、結(jié)語

常常用一兩句話結(jié)尾。往往交代結(jié)果或者影響.有些簡訊可無結(jié)尾。

消息寫作的基本要求

2.導(dǎo)語要求“立片言以居要”，用簡明的一兩句話扼要的交待消息的核心內(nèi)容，先給讀者一個(gè)總體的印象，吸引讀者讀罷全文。

3.主體部分?jǐn)⑹乱智逯鞔危瑮l理清楚。主體是消息的基礎(chǔ)，要展開敘述消息的主要事實(shí)。敘事要突出中心，主次分明，這是寫文章的常識(shí)。因?yàn)橄⒉灰藢戦L，一般三五百字（有時(shí)按要求字?jǐn)?shù)），所以在敘述事實(shí)時(shí)，尤其集中筆墨寫好事實(shí)的重要部分，以防沒有主題。

4.結(jié)尾要干凈簡潔。有些簡訊可無結(jié)尾。

5.講求實(shí)效性,一般要事發(fā)文成。

典型示例

張龍龍刷新我校25年的跳高記錄（正題）

本報(bào)訊又是一場(chǎng)歡呼，10月13日上午，研究生院研一學(xué)生張龍龍?jiān)谖倚Ｄ凶咏M跳高比賽中以1.83米的優(yōu)異成績打破了塵封25年的1.81米的原記錄。（導(dǎo)語部分）

張龍龍每年都參加運(yùn)動(dòng)會(huì)，除了大二那一年的失常發(fā)揮，其余每屆都是跳高賽的冠軍。但是往年他都沒能破前輩創(chuàng)下的記錄。對(duì)此，他說：“那一直是我的目標(biāo)。”在前面的預(yù)賽中，他都過的比較輕松，一臉從容淡定樣子。到最后的決賽，剩下他一個(gè)挑戰(zhàn)記錄的時(shí)候，他往后退，拉長了助跑的距離，助跑前，他站在那里看著標(biāo)桿，若有所思。第一跳，由于他的腳沒有收縮好，碰到了標(biāo)桿，標(biāo)桿掉下來了。第二跳，是他又拉長了助跑的距離，在助跑點(diǎn)注視標(biāo)桿很久，似乎在和標(biāo)桿對(duì)話，他跑過去了，腳收縮的很好沒有再碰到標(biāo)桿，腰部發(fā)力到位，可是他的手卻又碰到了標(biāo)桿。還剩最后一次機(jī)會(huì)，要是還沒有過，破記錄的目標(biāo)就只能等到明年了。接下來，他緩緩走到起跑點(diǎn)，一直往后退，退了很長一段距離后，他站定，做好起跑的姿勢(shì)后又起身放松一下，再俯身，他凝視著標(biāo)桿，看了許久。終于，他沖過去了，在起跑點(diǎn)一躍，過了---以完美的姿勢(shì)！（主體部分）

凍死的孩子重新復(fù)活（正題）

美國威斯康星州一個(gè)名叫麥肯羅的孩子，今年只有二歲半。一月十九日，在家里人沒有注意的情況下，他穿著一身睡衣，只身來到零下二十九度嚴(yán)寒的室外。家里人發(fā)覺后把他抱回屋里時(shí)，麥肯羅的一部分血液已經(jīng)‘凍結(jié)’，手腳也都僵硬了。當(dāng)他被送往醫(yī)院時(shí)，體溫已下降到十五點(diǎn)五度。但是，在經(jīng)過了包括使用心肺泵等先進(jìn)設(shè)備搶救以后，麥肯羅竟然奇跡般地復(fù)活了。像這樣處于低溫狀態(tài)下的人能夠死而復(fù)生，在世界上是沒有先例的，就是參加搶救麥肯羅的醫(yī)生也對(duì)此感到驚嘆不已。（主體部分）

現(xiàn)在，除了他的左手可能會(huì)留下由于凍傷后遺癥引起的輕度肌肉障礙以外，其它恢復(fù)都很正常，估計(jì)三、四周內(nèi)，即可恢復(fù)健康。（結(jié)尾）

我校成功舉行秋季運(yùn)動(dòng)會(huì)（正題）

10月10日,天氣晴朗,秋高氣爽，我校成功舉行了一年一度的秋季運(yùn)動(dòng)會(huì)。（導(dǎo)語部分）

同學(xué)們穿著鮮艷的服裝，邁著整齊的步伐，喊著響亮的口號(hào)，走進(jìn)比賽場(chǎng)地。校長宣布運(yùn)動(dòng)會(huì)開始后，同學(xué)們展開了精彩角逐.只見運(yùn)動(dòng)員個(gè)個(gè)精神抖擻，生龍活虎地活躍在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上。最引人注目的項(xiàng)目是接力賽，只聽槍聲一響，運(yùn)動(dòng)員們像離弦的箭一樣，飛快地向前奔跑。交棒，接棒，大家爭(zhēng)先恐后，你追我趕，不甘示弱。這時(shí)，場(chǎng)外的拉拉隊(duì)員都激動(dòng)地吶喊：“加油，加油?！弊詈?，最終,初二班取得了第一名的好成績.（主體部分）

下午4點(diǎn),各項(xiàng)比賽全部結(jié)束,學(xué)校為各項(xiàng)比賽的前三名頒發(fā)了獎(jiǎng)狀.運(yùn)動(dòng)會(huì)在歡樂的氣氛中結(jié)束了。（結(jié)尾部分）

作業(yè):

根據(jù)寫作消息報(bào)道的要求，并按照實(shí)際活動(dòng)日期，任選下面兩則消息寫作。

1．題目：寶山中學(xué)組織初二師生參觀抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館

要求：根據(jù)消息寫作一般格式寫作，不少于300字。

2．題目：寶山中學(xué)組織學(xué)生祭掃烈士陵墓

要求：根據(jù)消息寫作一般格式寫作，不少于200字。

3.題目：我校組織舉辦安全教育活動(dòng)

要求：根據(jù)消息寫作一般格式寫作，不少于300字。

寶山

[小作文寫作訓(xùn)練消息寫作格式及寫作教案教學(xué)設(shè)計(jì)(北京版八年級(jí)下冊(cè))]

北京教案設(shè)計(jì)公司篇十三

1．出示童謠：

小孩小孩你別饞，過了臘八就是年；

臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三；

二十三，糖瓜粘；二十四，掃房子；

二十五，磨豆腐；二十六，去買肉；

二十七，宰只雞；二十八，把面發(fā)；

二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿；

初一、初二滿街走。

2、師：同學(xué)們自己自由讀一讀。

3、師：這首童謠寫的是什么內(nèi)容？自由說

4．揭示課題，齊讀課題。

1．認(rèn)真默讀全文，想想北京的春節(jié)給你留下什么印象？把不懂的詞語畫下來。

（預(yù)設(shè)：臘月、初旬、麥芽糖、江米糖、空竹、逛天橋、逛廟會(huì)）

指名交流，根據(jù)學(xué)情順勢(shì)而導(dǎo)。

2．用較快的速度默讀課文，想想北京人過春節(jié)哪些地方你最感興趣？

預(yù)設(shè)一：生在練習(xí)紙上完成表格，師引導(dǎo)理清時(shí)間順序。

預(yù)設(shè)二：在交流中，學(xué)生貼紙條（黑板條）、作記錄，師引導(dǎo)理清時(shí)間順序。

（根據(jù)學(xué)生情況選擇一種操作策略。）

1．引導(dǎo)找出寫得詳細(xì)的部分。（臘八、除夕、正月初一、正月十五）

2．全班分為12小組，每3個(gè)小組就一個(gè)部分展開研究，研究問題如下：

（1）詳細(xì)寫了什么，說給大家聽。

（2）哪里寫得好，讀給大家聽。

學(xué)生合作學(xué)習(xí)，教師巡視了解情況。

3．交流研討：分為“臘八”隊(duì)、“除夕”隊(duì)、“正月初一”隊(duì)、“正月十五”隊(duì)展開競(jìng)賽。

（1）解決第一個(gè)問題。

小組派代表復(fù)述研討的部分，組員可以補(bǔ)充。師注意引導(dǎo)學(xué)生注意敘述順序（“臘八”是用并列的方式寫的.；“除夕”是用總分的方式寫的；“正月初一”是用對(duì)比的方式寫的；“正月十五”是用總分總的方式寫的）；反饋評(píng)分。

（2）解決第二個(gè)問題。

生生、師生互動(dòng)，師注意引導(dǎo)學(xué)生品出京味語言的特點(diǎn)，必要時(shí)作示范；反饋評(píng)分。

4．引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詳略處理的好處。

1．快速瀏覽，找出描述小孩過春節(jié)的地方，指名讀。

2．啟發(fā)學(xué)生談?wù)勛约捍汗?jié)是怎樣過的或說說其他地方的春節(jié)習(xí)俗。

1．總結(jié)全文，復(fù)現(xiàn)童謠。

臘八粥，臘八蒜，色味甜。

二十三，家家戶戶過小年。

除夕夜，真熱鬧，吃肉喝酒放鞭炮。

年初一，拜年忙，大人小孩廟會(huì)逛。

初六戶戶新開張，店里伙計(jì)并不忙。

正月十五鬧元宵，張燈結(jié)彩喜洋洋。

正月十九年一過，大家做事又照常。

2．作業(yè)：結(jié)合自己生活體驗(yàn)，學(xué)習(xí)老舍先生按時(shí)間順序?qū)懙姆椒?，寫寫?dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情（如傳統(tǒng)節(jié)日、民間習(xí)俗等），注意詳略得當(dāng)。

6、北京的春節(jié)

臘八

小年

熱愛 除夕 （家家熱鬧）

認(rèn)同 正月初一 （人人歡樂）

正月十五 （處處紅火）

正月十九

北京教案設(shè)計(jì)公司篇十四

《再別康橋》教案教學(xué)設(shè)計(jì)(蘇教版七年級(jí)下冊(cè))

教學(xué)

目標(biāo)了解詩人徐志摩及其作品

能夠有感情的朗誦詩歌，體會(huì)其中情感

增強(qiáng)對(duì)詩歌的品讀和鑒賞能力

教學(xué)重點(diǎn)詩歌的朗讀

教學(xué)難點(diǎn)對(duì)始終意象的賞析

教學(xué)過程

教師指導(dǎo)精講設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)

一、導(dǎo)入--尋找徐志摩

過渡：同學(xué)們你在歌曲中找到徐志摩了嗎？噓--（示意同學(xué)安靜）

學(xué)生扮演徐志摩出場(chǎng)，手拿書本，身穿長馬褂，白圍巾黑框眼鏡，朗誦《再別康橋》回到座位。（背景音樂）

春夏秋冬，四季更迭，帶不走是我們對(duì)徐志摩永恒的記憶。一個(gè)謎一樣的男子，一位浪漫的詩人，長馬褂白圍巾似乎成為我們對(duì)他永遠(yuǎn)的記憶，而更令人難忘的，是他那如美酒般醇香的詩歌，當(dāng)一切鉛華隨著時(shí)間的流逝而逐漸褪色的時(shí)候，唯有那首《再別康橋》依然能夠觸及封存在我們內(nèi)心深處那份原始的感動(dòng)……那么今天就讓我們踏著徐志摩的腳步重回康橋。（示意同學(xué)看屏幕）。

二、初讀詩歌，品析情感

課件展示詩歌。教師范讀。

那是1928年的深秋，微寒的秋風(fēng)將年僅28歲的徐志摩吹到了康橋邊，遠(yuǎn)處，鐵青的天空幻化出透明的粉色，那是水彩中難以描繪的透明。摘一朵小花，種她在天涯，幻化做瑰麗的晚霞。遠(yuǎn)看群山黛黛，溫存不語。的確在這片他曾經(jīng)求學(xué)的土地上，封存了他太多美好的回憶，心中的離別的憂傷默默如平，一如輕霧籠罩著淺淺的康河。

同學(xué)們，相信大家至此已經(jīng)找到心中的那個(gè)徐志摩，也品讀這篇名作再別康橋，

q：那么請(qǐng)同學(xué)們告訴我，作者深情告別的對(duì)象是什么？

學(xué)生各抒己見。

明確：確實(shí)，作者在這里告別的不僅僅是康橋這個(gè)對(duì)象，更是作者在這里多年以來的美好的回憶和經(jīng)歷。

q:那么詩人在做深情告別的時(shí)候流露的是怎樣的情感？

預(yù)設(shè)：

ppt：不舍、依戀、傷感、惆悵。

三、以景帶情，以情帶讀

有人說，每一首詩都是一幅多彩的畫，徐志摩的詩歌浪漫、瀟灑、靈動(dòng)，字字珠璣，畫面感極強(qiáng)。徐志摩曾經(jīng)說過：“康橋是世界上最美的一條水。”下面我就請(qǐng)同學(xué)們看看這首詩究竟包含了多少畫面，同學(xué)們能不能用自己的話將這幅畫面概括一下。例如詩歌的第一小節(jié)我就概括為“揮手作別云彩圖”

明確：揮手作別云彩圖

泛舟金柳青荇圖

榆陰浮藻清潭圖

撐篙漫溯尋夢(mèng)圖

黃昏夏蟲沉默圖

招手惜別云彩圖

ppt：我從_______圖中，品味到了詩人_______的情感。

預(yù)設(shè)：

揮手作別云彩圖

“輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩?！?/p>

久違的學(xué)子作別母校時(shí)的萬千離愁在字里行間如涓涓細(xì)流，緩緩流出。的確，此時(shí)無聲勝有聲，連續(xù)三個(gè)“輕輕的”，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來了，又悄無聲息地蕩去；那是怎樣一種至深的情絲啊，無限的眷戀無需多言，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩?！?/p>

任何離別的語言都是暗淡的，同學(xué)們你們能夠感受這種輕輕的離別之情嗎？如果能請(qǐng)千萬不要吝惜，將這種情感蘊(yùn)育在詩歌中，用你最唯美的語調(diào)朗誦出來。好下面請(qǐng)你與同桌分享這種情感，請(qǐng)相互之間將第一部分朗讀一下。

看到大家陶醉的表情，我知道大家一定讀的不錯(cuò)，下面我們就來聆聽同學(xué)們最美的朗誦。

泛舟金柳青荇圖

泛舟河上，作者看見的是曾幾何時(shí)再熟悉不過的景象。夕陽西下，金色的陽光揮灑在河邊的婀娜的柳樹上，一陣微風(fēng)拂過，那柔美的枝條，輕輕掠過水面，點(diǎn)出一圈漣漪……“那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。”在作者心中那細(xì)膩的筆觸下，原本無生命的景語，此時(shí)都賦予了生命的靈動(dòng)，那夕陽下溫潤可人的新娘的倩影，觸動(dòng)著作者內(nèi)心那份最原始的感動(dòng)。

“軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；在康河的柔波里，我甘心做一條水草?！?/p>

我們常說，一切景語皆情語，作者在康橋上所看到的種種，無一不流露著詩人難以抑制的對(duì)康橋的眷戀之情。作者在詩中所運(yùn)用的意象，無論是風(fēng)中搖曳的柳枝，還是那在水底搖著手的青荇，都是詩人對(duì)康橋最純美的情感。昏黃的光線，照射陳舊的水面，映出那個(gè)詩人別離的'畫面。然而畫面再美又如何能比得上同學(xué)們的朗誦美呢？下面請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅文闷饡纠首x這兩個(gè)小節(jié)。

榆陰浮藻清潭圖

康河邊的美景，似乎暫時(shí)地驅(qū)散了詩人內(nèi)心憂郁的情感。他撐著小船，一路漸行漸遠(yuǎn)，來到了拜倫潭下，榆陰下倒映出的彩虹，星星點(diǎn)點(diǎn)地散落在浮萍上，仿佛是天上的彩虹緩緩地下墜，沉淀于拜倫潭中,夢(mèng)，這不就是詩人一直在追尋的夢(mèng)嗎？“那榆陰下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮躁間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。”

撐篙漫溯尋夢(mèng)圖

夢(mèng)的忽然出現(xiàn)，讓詩人激動(dòng)不已，他毅然決定，撐起一直竹篙，去遠(yuǎn)方尋夢(mèng)，尋找那彩虹似的夢(mèng)，遠(yuǎn)方的青草散發(fā)著優(yōu)雅地香味，天色漸晚，在星輝熠熠的穹窿下，作者不禁放浪形骸，像一個(gè)孩子一樣放聲高歌，歌聲響徹整個(gè)康橋。在這個(gè)時(shí)候作者的情感得到了極大程度的抒發(fā)，所以這里應(yīng)該是情感一種抒發(fā)的高潮。一種激情在此時(shí)得到迸發(fā)，那是一種浪漫情感的極致。同學(xué)們你們能夠?qū)⑺堇[出來嗎？下面我就請(qǐng)同學(xué)模仿老師先前的樣子，將這兩個(gè)小節(jié)劃分一下節(jié)奏，并且把要重讀的字詞標(biāo)注出來，然后呢，前后左右的同學(xué)嘗試著按照自己劃分的節(jié)奏嘗試著相互讀一下，每組推薦一名朗讀之星，我們來pk一下。

黃昏夏蟲沉默圖

同學(xué)們讀的都很好，讀出了詩人這種欣喜的狀態(tài)，但是往往快樂是短暫的，詩人用眼前的美景暫時(shí)麻痹了自己，卻始終要面對(duì)離別的現(xiàn)實(shí)，就在他瞬間感受到自己回到現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，夢(mèng)在瞬間崩塌。于是原本的高歌再次淪為沉默?！暗也荒芊鸥?，悄悄是離別的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！”與上面的放聲高歌相比，作者猛然醒悟，回歸沉寂，始終沉默才是今晚康橋的主旋律，所以在朗讀時(shí)，我們應(yīng)該重新回歸一開始的那種輕柔，緩慢的語調(diào)。請(qǐng)同學(xué)們醞釀一下，我們繼續(xù)開始朗讀。

招手惜別云彩圖

除了一分惆悵和對(duì)康橋的眷戀，作者什么都帶不走，他能做的，只是向著遠(yuǎn)方揮一揮衣袖，悄悄地離開這個(gè)地方?！扒那牡奈易吡?，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩?！?/p>

四、情感脈絡(luò)，整體朗讀

過渡：至此我們陪同徐志摩，通過一個(gè)個(gè)片段重溫了康橋，詩歌記載的是作者再別康橋時(shí)候的情景，同時(shí)這也伴隨著作者心路歷程的一系列變化。通過情感分析同學(xué)們不難發(fā)現(xiàn)：不同于一般的離別詩單色調(diào)的哀傷，這首《再別康橋》詩人心路顯然是經(jīng)歷了一系列變化過程。

明確：詩人最初時(shí)是帶著一種淡淡的憂傷，然而泛舟于康河之上，讓他找到如彩虹般的夢(mèng)，詩人內(nèi)心欣喜之感油然而生，然而夢(mèng)終究是虛幻，夢(mèng)醒時(shí)分，詩人不得不面對(duì)離別的現(xiàn)實(shí)，那種失落與惆悵再次涌上心頭，甚至更甚。

所以當(dāng)我們?cè)诶首x這首詩的時(shí)候，伴隨著詩人情感的變化，我們的語調(diào)也應(yīng)該有所改變，由一開始的低沉，柔緩到中間的高亢、厚重，再到最后的輕柔。抑揚(yáng)頓挫。好接下來我就請(qǐng)同學(xué)們來講全詩朗誦一遍注意語音語調(diào)輕重緩急的變化。

五、對(duì)比朗讀，品味三美

同學(xué)們讀的都很好，讓孟老師刮目相看?？磥泶蠹叶级伎梢宰鲂≡娙死?，看來同學(xué)們對(duì)這首詩有著獨(dú)到的理解。好，下面老師就揭開這首詩另外一層面紗，同學(xué)們不妨來對(duì)比一下，看看你們能從中得出什么。

再別康橋

輕輕的我走了，

正如我輕輕的來，

我輕輕的招手，

作別西天的云彩。

goodbyeagain,cambridge!

ileavesoftly,gently,

exactlyasicame.

iwavetothewesternsky,

tellingitgoodbyesoftly,gently.

同學(xué)們，老師已經(jīng)讀完了，那么很顯然大家會(huì)覺得，中文要比英文美一些，好這種美感體現(xiàn)在哪里呢？請(qǐng)同學(xué)們自己對(duì)比著看一下、讀一下、討論一下得出結(jié)論。

明確：

音樂美：押韻；音節(jié)和諧、節(jié)奏感強(qiáng)；回環(huán)復(fù)沓

繪畫美：詩人通過意象的運(yùn)用，每一段詩都是一副美麗的畫卷，

建筑美：句子的整齊、小節(jié)的勻稱。

六、課外拓展，七朵水仙

我們總結(jié)了新詩的三大特點(diǎn)，正是是個(gè)有這種意境美，才能使我們讀起來朗朗上口。通過對(duì)再別康橋的分析，我們同學(xué)閱讀水平得到了很大的提高，接下來，我們就一同來品位一下一篇風(fēng)格相似的文章，這篇文章同學(xué)們?cè)?jīng)看過。還記得第一節(jié)語文課上那《七朵水仙》嗎？曾幾何時(shí)，孟老師這篇作品，打動(dòng)了多少同學(xué)的內(nèi)心，好我就請(qǐng)同學(xué)們一起來重溫一下這篇，不同的是，我余姚大家朗讀出來。

課外拓展：七朵水仙

寧靜吉他，淡淡歌謠。

右耳清潤的獨(dú)唱，左耳淺淺的附和。

如此坦坦蕩蕩，無憂無懼。大約是天使誤墜凡塵的羽毛，空靈的世外之物，于人間，何等奢侈。入耳入心，清冽的泉水潺潺，明媚的陽光暖暖。伸手在空中抓一把，便是滿滿的芬芳，沁人心脾。

聽來春也近，挪走窗外景。

鐵青的天空亦作透明的粉色，那時(shí)水彩中難以描繪的透明。摘一朵小花，種她在天涯，幻化做瑰麗的朝霞。遠(yuǎn)看群山黛黛，溫存不語。心中的憂傷默默如平，一如晨霧籠罩著山林。

七朵金色的水仙，露水似帶淚未。

有被歲月洗過的寧靜，卻又笑魘千姿，隨著晨光的裙裾自在起舞。

看你。

潦倒的你啊，名下并無錙銖。

流浪的你啊，身上亦無華美衣服。

但你，愿意給我如是的晨曦。七朵水仙，我便愿意隨你，把萬水千山走遍。不是約定，不是諾言，只是意愿。

于是，每個(gè)日子，都會(huì)有個(gè)美麗的名字。

于是，愛上喧囂世界陌陌紅塵。

于是，把涓涓心事說給自己聽：

等待著小公主的薔薇變得獨(dú)一無二，然后我會(huì)送你多多的水仙；

等待著然然的小匣子突然打開，然后smallhappiness溢滿整個(gè)空間；

等待著田園牧歌的嵐呢喃著在我身邊；

等待著閑云野鶴的怪叔叔把來探我的諾言兌現(xiàn)。

那時(shí)候，微笑亦淚流。

我在緩緩的山巒上，淺淺唱到：

若得山花插滿頭，

休問奴歸處。

休問奴歸處。

結(jié)語：孟老師看到自己作品被大家如此美妙的演繹，心中那種快樂實(shí)在是不可比擬。相信徐志摩也同樣如此，讓我們帶著這份浪漫的情懷，更好地走在人生的路上吧。

同桌之間相互對(duì)讀

學(xué)生單獨(dú)朗誦

師生相對(duì)朗誦

學(xué)生齊讀

分小組讀

學(xué)生劃分節(jié)奏，后相互朗讀，然后教師組織學(xué)生小組內(nèi)競(jìng)賽

學(xué)生齊讀，教師指導(dǎo)。

學(xué)生小組討論

學(xué)生齊讀

學(xué)生對(duì)讀

師生對(duì)讀

教師朗讀英文

學(xué)生朗讀中文

學(xué)生對(duì)比朗讀后討論出

預(yù)備鈴響

王朝一