從某件事情上得到收獲以后，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。記錄心得體會(huì)對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義。以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

清廉讀書(shū)會(huì)心得體會(huì)篇一

慈濟(jì)讀書(shū)會(huì)是一個(gè)組織，致力于推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和人類文明的發(fā)展。通過(guò)定期組織讀書(shū)討論活動(dòng)，慈濟(jì)讀書(shū)會(huì)提供了一個(gè)平臺(tái)，讓會(huì)員們分享自己的讀書(shū)體會(huì)和心得。最近我有幸參與了一次慈濟(jì)讀書(shū)會(huì)，并從中收獲了很多。在這篇文章中，我將分享我對(duì)慈濟(jì)讀書(shū)會(huì)的體會(huì)和心得。

在慈濟(jì)讀書(shū)會(huì)參與的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)組織的獨(dú)特之處在于它的寬容和開(kāi)放。在每一次的讀書(shū)討論中，會(huì)員們來(lái)自于各個(gè)不同的領(lǐng)域和職業(yè)背景，卻都保有一種謙遜和傾聽(tīng)的態(tài)度。無(wú)論你是學(xué)者、藝術(shù)家、醫(yī)生還是普通工人，慈濟(jì)讀書(shū)會(huì)都愿意傾聽(tīng)你的聲音，分享你的觀點(diǎn)。這種寬容和開(kāi)放的氛圍讓人感到無(wú)所不談，無(wú)所畏懼，在這樣的氛圍下，我體驗(yàn)到了一種開(kāi)放心態(tài)和學(xué)習(xí)的欲望。

在每一次讀書(shū)討論中，慈濟(jì)讀書(shū)會(huì)會(huì)員們都會(huì)認(rèn)真對(duì)待每個(gè)參與者的觀點(diǎn)和想法，并進(jìn)行深入的交流和討論。這種良好的討論氛圍是慈濟(jì)讀書(shū)會(huì)的一大特點(diǎn)，也是我最喜歡的地方之一。在與會(huì)員們的交流中，我意識(shí)到了自己對(duì)于某些觀點(diǎn)的偏見(jiàn)和無(wú)知。這種開(kāi)放和尊重他人觀點(diǎn)的態(tài)度幫助我更好地理解和接納不同的見(jiàn)解，從而使我受益匪淺。我相信，通過(guò)與會(huì)員們的交流互動(dòng)，我能夠不斷提高自己的思想和視野，并且發(fā)現(xiàn)自身的不足之處。

除了參與讀書(shū)討論以外，慈濟(jì)讀書(shū)會(huì)還會(huì)定期組織一些公益活動(dòng)。這不僅是為了提高會(huì)員們的社會(huì)責(zé)任感，也是為了讓他們能夠把書(shū)中的智慧和知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中。參與這些公益活動(dòng)的過(guò)程中，我深深感受到了慈濟(jì)讀書(shū)會(huì)對(duì)于積極正能量的追求和傳播。這樣的活動(dòng)不僅給我?guī)?lái)了成就感，也讓我意識(shí)到自己可以通過(guò)自己的行動(dòng)來(lái)改變世界。

在參與慈濟(jì)讀書(shū)會(huì)的過(guò)程中，我還結(jié)識(shí)了很多志同道合的朋友。這些人在讀書(shū)會(huì)中同樣熱愛(ài)閱讀和追求美好生活。我們一起分享讀書(shū)心得，一起交流人生哲學(xué)，從彼此的經(jīng)歷中汲取營(yíng)養(yǎng)。在這個(gè)大家庭里，我感受到了友誼的力量和情感的支持。我們互相鼓勵(lì)和幫助，一同成長(zhǎng)，共同前進(jìn)。

慈濟(jì)讀書(shū)會(huì)給予了我很多，不僅是知識(shí)和智慧的灌輸，更是一種積極向上的心態(tài)和生活態(tài)度。通過(guò)參與讀書(shū)討論和公益活動(dòng)，我逐漸意識(shí)到，每個(gè)人都可以為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)改善自己的人生和他人的生活。我深深被慈濟(jì)讀書(shū)會(huì)的理念和價(jià)值觸動(dòng)，我愿意繼續(xù)參與其中，將讀書(shū)的智慧與傳播正能量的行動(dòng)貫徹到生活的方方面面中。我相信，通過(guò)慈濟(jì)讀書(shū)會(huì)的帶領(lǐng)和引導(dǎo)，我能夠成為一個(gè)有著良好素養(yǎng)和高尚品質(zhì)的人，為這個(gè)社會(huì)帶來(lái)更多的正能量和影響力。

總之，在慈濟(jì)讀書(shū)會(huì)的參與中，我感受到了寬容和開(kāi)放、討論和交流、公益和友情的力量。這個(gè)組織通過(guò)讀書(shū)和行動(dòng)，激發(fā)了我對(duì)于知識(shí)的渴望和改變世界的愿望。我會(huì)銘記慈濟(jì)讀書(shū)會(huì)給予我的一切，并將其轉(zhuǎn)化為自己行動(dòng)的力量，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

清廉讀書(shū)會(huì)心得體會(huì)篇二

明德讀書(shū)會(huì)是一種以培養(yǎng)學(xué)生的品德為目標(biāo)的讀書(shū)活動(dòng)，在讀書(shū)的過(guò)程中，我們不僅要學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，更要通過(guò)品德的培養(yǎng)來(lái)提高自己。在參與明德讀書(shū)會(huì)的過(guò)程中，我深深地感受到了讀書(shū)對(duì)于培養(yǎng)品德的重要性，并從中得到了一些寶貴的體會(huì)和心得。首先，讀書(shū)是培養(yǎng)品德的有效途徑。其次，明德讀書(shū)會(huì)的開(kāi)展為學(xué)生們提供了一個(gè)相互交流的平臺(tái)。最后，參與明德讀書(shū)會(huì)可以提高學(xué)生的人際溝通能力。

首先，讀書(shū)是培養(yǎng)品德的有效途徑。借助書(shū)本的力量，我們可以欣賞到大量的經(jīng)典作品，通過(guò)深入閱讀，我們可以了解到作者的思想，感受到作品中滲透出來(lái)的哲理。舉例來(lái)說(shuō)，我們?cè)谧x《紅樓夢(mèng)》時(shí)，可以從賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人物身上看到各種不同的人生觀、道德觀。通過(guò)與這些人物的相處，我們可以吸取他們的優(yōu)點(diǎn)，避免他們的缺點(diǎn)，提高自己的道德修養(yǎng)。此外，讀書(shū)還可以開(kāi)拓我們的視野，讓我們對(duì)世界有更加深刻的認(rèn)識(shí)，并從中汲取對(duì)品德培養(yǎng)有益的啟發(fā)。

其次，明德讀書(shū)會(huì)的開(kāi)展為學(xué)生們提供了一個(gè)相互交流的平臺(tái)。在日常生活中，學(xué)生們常常處于競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中，很難找到一個(gè)真正能夠平等交流的機(jī)會(huì)。然而，在讀書(shū)會(huì)上，每個(gè)人都是平等的，沒(méi)有壓力和限制，大家可以坦誠(chéng)相對(duì)地交流自己的思想和感受。這種平等的交流氛圍促使我們彼此間的信任感增強(qiáng)，從而更能夠傾聽(tīng)他人的聲音，理解他人的觀點(diǎn)。在與他人的交流中，我們不僅能夠?qū)W習(xí)到更多的知識(shí)，還可以從他人的經(jīng)驗(yàn)中汲取到對(duì)品德修養(yǎng)有益的啟示。只有通過(guò)與他人的交流，我們才能真正增強(qiáng)自己的品德修養(yǎng)。

最后，參與明德讀書(shū)會(huì)可以提高學(xué)生的人際溝通能力。在明德讀書(shū)會(huì)上，我們必須學(xué)會(huì)與他人合作，共同完成一些任務(wù)，這需要我們相互間的溝通和配合。通過(guò)與他人的合作，我們能夠?qū)W會(huì)尊重他人的意見(jiàn)，遵從他人的指導(dǎo)，并能夠友好地與他人交流和合作。在現(xiàn)代社會(huì)中，人際溝通能力是極為重要的，只有具備良好的人際溝通能力，才能夠更好地與他人合作，更好地適應(yīng)社會(huì)。明德讀書(shū)會(huì)為我們提供了一個(gè)鍛煉人際溝通能力的機(jī)會(huì)，通過(guò)與他人的交流和合作，我們可以提高自己的人際溝通能力。

綜上所述，明德讀書(shū)會(huì)是一種以培養(yǎng)學(xué)生的品德為目標(biāo)的讀書(shū)活動(dòng)。在參與明德讀書(shū)會(huì)的過(guò)程中，不僅僅可以學(xué)習(xí)到書(shū)本知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)了我們的品德修養(yǎng)。讀書(shū)是培養(yǎng)品德的有效途徑，可以提高我們的道德水平。而明德讀書(shū)會(huì)的開(kāi)展為學(xué)生們提供了一個(gè)相互交流的平臺(tái)，可以增強(qiáng)我們的交流能力。此外，參與明德讀書(shū)會(huì)還可以提高學(xué)生的人際溝通能力，使我們?cè)谏鐣?huì)中更好地適應(yīng)與合作。通過(guò)明德讀書(shū)會(huì)的參與，我深深體會(huì)到了讀書(shū)的力量，明白了讀書(shū)對(duì)于培養(yǎng)品德的重要性。我相信，只有不斷地讀書(shū)，我們才能在品德上不斷進(jìn)步，成為一個(gè)真正有思想、有情感、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

清廉讀書(shū)會(huì)心得體會(huì)篇三

近日讀了《新課程教學(xué)問(wèn)題與解決叢書(shū)》中的《備課新思維》一書(shū)，心中有很多感想，現(xiàn)想與大家同分享。備課無(wú)論在什么時(shí)代都很重要，撇開(kāi)學(xué)生因素，一個(gè)教師一節(jié)課活動(dòng)的成敗就在于備課是否成功。隨著新課改的不斷深入，對(duì)各領(lǐng)域的要求更是越來(lái)越高。教師在備課時(shí)，必須明確自己的角色定位，按照新課程的要求，幫助幼兒制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并明確和協(xié)調(diào)的達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑;在教學(xué)過(guò)程中，全面體現(xiàn)新課改的基本理念，并常設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等等。對(duì)于學(xué)校組織的教研活動(dòng)應(yīng)認(rèn)真參加，吸取各項(xiàng)經(jīng)驗(yàn)，豐富自己理論知識(shí)。

在新課程理念中提出：強(qiáng)調(diào)全面提高學(xué)生素質(zhì)，促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展，教師要注意在思想上全面把握改革思路，在實(shí)踐中全面貫徹改革精神，讓每位學(xué)生都有其“個(gè)性”發(fā)展，每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)各有不同，應(yīng)針對(duì)每位幼兒的性格特點(diǎn)，年齡特征來(lái)因材施教。這些都是我們?cè)趥湔n時(shí)必須要考慮的，只有這樣考慮幼兒才會(huì)得到更好的發(fā)展。比如說(shuō)：大班的語(yǔ)言活動(dòng)看圖講述《一只襪子》，這是一節(jié)看圖講述活動(dòng)，針對(duì)大班幼兒的年齡特點(diǎn)，在活動(dòng)中我們要求孩子能夠完整地講述故事的內(nèi)容，并注意到細(xì)節(jié)部分，這也是考慮到大班幼兒要重點(diǎn)培養(yǎng)他們細(xì)致的觀察，能連貫的表達(dá)自己所看的圖片等。因每個(gè)幼兒的能力各有差異，語(yǔ)言表達(dá)能力強(qiáng)的幼兒希望他不僅能用連貫的語(yǔ)言講述故事，還需豐富故事的內(nèi)容，說(shuō)出好聽(tīng)的詞語(yǔ)。這部分的幼兒我們?cè)趥湔n時(shí)就要用鼓勵(lì)的語(yǔ)言去讓她們自己發(fā)現(xiàn)圖書(shū)細(xì)小的部分，給予較少的指導(dǎo)語(yǔ);而表達(dá)能力較弱的幼兒則需要她能夠連貫的說(shuō)出故事內(nèi)容即可。備課時(shí)老師要給予多點(diǎn)指導(dǎo)語(yǔ)言。

其次在教學(xué)目標(biāo)上也應(yīng)體現(xiàn)“三位一體”的課程目標(biāo)，“知識(shí)法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”三者相互滲透，從而促進(jìn)學(xué)校教育中心的轉(zhuǎn)移，使素質(zhì)教育的理念切實(shí)體現(xiàn)到日常的教育過(guò)程中。課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)注幼兒的興趣與經(jīng)驗(yàn)，精選幼兒終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能，服務(wù)于學(xué)生發(fā)展的功能。

現(xiàn)在幼兒的數(shù)學(xué)活動(dòng)與幼兒的生活密不可分，如大班的10以內(nèi)的減法運(yùn)算，老師在備課時(shí)會(huì)考慮到利用幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)一個(gè)超市的場(chǎng)景，每人手上有10元錢(qián)，超市里的商品都有明確的標(biāo)價(jià)，“我拿10元錢(qián)去買(mǎi)2塊錢(qián)的橡皮，我還剩下多少錢(qián)?同時(shí)轉(zhuǎn)換成減法運(yùn)算就是10-2=8”等等，這樣的活動(dòng)形式不僅提高了活動(dòng)的有趣性，也將繁瑣的數(shù)學(xué)活動(dòng)變得簡(jiǎn)單化，讓幼兒更有興趣去主動(dòng)地學(xué)。

最后我想談?wù)勎覍?duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的幾點(diǎn)看法，針對(duì)新課標(biāo)的理念，我認(rèn)為自學(xué)輔導(dǎo)模式、問(wèn)題教學(xué)模式，“探究--發(fā)現(xiàn)”模式等等都是能夠體現(xiàn)其特點(diǎn)的，向幼兒高效的傳授人類積累下來(lái)的各類知識(shí)是教育、教學(xué)的主要任務(wù)之一。事實(shí)上，課堂教學(xué)室一個(gè)千姿百態(tài)、變化萬(wàn)千的過(guò)程，它受學(xué)科的特點(diǎn)，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)對(duì)象等各種因素的影響，因而不可能用統(tǒng)一的超越特點(diǎn)的教學(xué)情景的模式來(lái)套用所有的教學(xué)過(guò)程，尤其是新一輪課程改革對(duì)教育教學(xué)提出了新的要求和理念。

備課對(duì)于任何一位教師都是至關(guān)重要的，它是教學(xué)活動(dòng)中最基礎(chǔ)，也是最關(guān)鍵的一環(huán)節(jié)，只有做好它，才能上好課，才能提高教學(xué)質(zhì)量，以上是我的一些感想，有許多不足，請(qǐng)諒解。

教師讀書(shū)體會(huì)

清廉讀書(shū)會(huì)心得體會(huì)篇四

作為一個(gè)熱愛(ài)閱讀的人，我養(yǎng)成了參加經(jīng)典讀書(shū)會(huì)的好習(xí)慣。這是一個(gè)讀者們共同分享哲理與智慧的平臺(tái)，通過(guò)交流，我不僅拓展了閱讀的領(lǐng)域，更懂得了如何在實(shí)際生活中運(yùn)用所學(xué)。接下來(lái)，我將分享我在這里所得到的心得體會(huì)。

一、向被閱讀的經(jīng)典致敬

經(jīng)典讀書(shū)會(huì)，首先是要閱讀的。閱讀經(jīng)典，不是為了趕時(shí)髦，也不是為了擺出姿態(tài)。當(dāng)我們打開(kāi)一本經(jīng)典的時(shí)候，我們要像和一位老朋友重逢，虔誠(chéng)地向它致敬，用心去領(lǐng)悟，這才能真正的讀懂這本書(shū)。在讀的過(guò)程中，我們要多思考，多挖掘，多揣摩，通過(guò)閱讀，去感受并借鑒經(jīng)典中的古人智慧，從中尋找我們自己的答案。

二、共同探討，分享心得

讀書(shū)會(huì)的意義在于大家共同閱讀，通過(guò)探討來(lái)輔助閱讀，同時(shí)也是互相學(xué)習(xí)借鑒的過(guò)程。所以在讀書(shū)會(huì)中，尤其是在散會(huì)之后，我們需要把自己的想法和感受跟其他人分享，聽(tīng)聽(tīng)別人的看法，從中開(kāi)闊我們的視野。也許自己讀時(shí)會(huì)遺漏一些重要的內(nèi)容，聽(tīng)別人的分享會(huì)極大程度上加深我們對(duì)書(shū)中知識(shí)的理解，啟發(fā)我們，讓我們獲得到更廣闊的知識(shí)版圖。

三、情感共鳴，感受修煉

讀書(shū)會(huì)中，大家能夠很快地建立起心靈共鳴，這是因?yàn)槲覀兌荚谔綄は嗨频膯?wèn)題。我們會(huì)在書(shū)中尋找自己的心靈共鳴點(diǎn)，找到自己的疑惑和困惑，通過(guò)交流，不僅得到了答案，也得到了寶貴的情感疏導(dǎo)。同時(shí)也讓我們更懂得如何修煉情感、正視自我、面對(duì)問(wèn)題，這樣才能更智慧地生活，更好地為人處事。

四、理念迭代，開(kāi)拓思路

在閱讀中，我們獲取的不僅是知識(shí)，還有作者的思想和理念。讀書(shū)會(huì)中，我們能夠接觸到各種不同的思想，相互融合，碰撞出不一樣的火花，甚至能夠讓我們的思路在交流中取得一次性的迭代升級(jí)。這樣，我們會(huì)對(duì)自己原本很固化的觀念，做一次重新領(lǐng)悟和批判，幫我們?cè)谏罴肮ぷ髦袠?gòu)建出更加科學(xué)合理的觀念和態(tài)度。

五、反思與革新，人生進(jìn)階

讀書(shū)會(huì)中，我們不僅僅是獲取到經(jīng)典的知識(shí)和智慧，也讓我們對(duì)生活產(chǎn)生了新思考和新認(rèn)識(shí)。我們?cè)谶@里會(huì)收獲到很多，能夠時(shí)時(shí)反思自己學(xué)到的東西，總結(jié)優(yōu)缺點(diǎn)，對(duì)自己的缺位進(jìn)一步修正，把這些智慧付諸實(shí)踐中去，讓自己的生活得到提升和改進(jìn)，同時(shí)也讓自己成長(zhǎng)成了更加高端的人。

總之，讀經(jīng)典不是為了顯擺，也不是為了追求單純的知識(shí)。讀書(shū)，是為了在讀書(shū)中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中升級(jí)，甚至是超越。在讀書(shū)中，我們要做到敬畏經(jīng)典，思考借鑒，交流探討，分享成長(zhǎng)，希望這樣的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)，能夠讓我們更通達(dá)，更高效，更充盈！

清廉讀書(shū)會(huì)心得體會(huì)篇五

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2017讀書(shū)會(huì)心得體會(huì)

團(tuán)委讀書(shū)會(huì)心得體會(huì)

暑期讀書(shū)心得體會(huì)：讀書(shū)會(huì)讓我們的教育更加美麗

讀書(shū)會(huì)，老師要我們開(kāi)讀書(shū)會(huì)，但怎么組織呢，以前從來(lái)沒(méi)有辦過(guò)這類活動(dòng)。還記得第一次讀書(shū)會(huì)的時(shí)候，大家坐在一起，傻傻的，只是不停拿著老師的書(shū)念啊念，需要大家說(shuō)些什么的時(shí)候，安靜的讓人害怕。一次兩次三次，慢慢的，隨著讀書(shū)會(huì)漸入佳境，大家也都開(kāi)始暢所欲言。對(duì)于老師寫(xiě)的《大德若隱》和《耳順集》每個(gè)人都有著不同的想法。

在這里，我必須先要自我檢討一番，我不是一個(gè)喜歡看書(shū)的人，書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)就好像安眠藥一般，每次看書(shū)，每過(guò)多久就想睡覺(jué)，自己也不知道是什么原因。由于看過(guò)的書(shū)真是少的可憐，肚子里積累的黑水也不多，總是感覺(jué)不能很好的發(fā)揮讀書(shū)會(huì)的真正作用，討論的東西也是比較的膚淺。不能很好地把老師書(shū)中的各種招式提煉出來(lái)，更不用說(shuō)再傳遞給其他組員們，其原因都在我一個(gè)人身上，自己不是一個(gè)好的讀書(shū)會(huì)組織者。

心得之一：好朋友“書(shū)”

前面說(shuō)到，我不是一個(gè)喜歡看書(shū)的人。從兒時(shí)，書(shū)就離我很遠(yuǎn)，我組員的看法也和我一樣。書(shū)中的那些煩瑣的語(yǔ)句，冗長(zhǎng)的故事情節(jié)，一啃就得花上好幾天，還不如看電視來(lái)得直截了當(dāng)，還不如聽(tīng)音樂(lè)來(lái)得輕松自在。有一句俗語(yǔ)說(shuō)：人要有知識(shí)，沒(méi)知識(shí)也要有常識(shí)，沒(méi)常識(shí)你就要多看電視?，F(xiàn)在多媒體咨詢的發(fā)達(dá)，體育賽事的報(bào)道，要事要件的報(bào)道，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)的發(fā)言等等人們可以在電視或電腦上看到你想要了解的一切，久而久之，書(shū)離人們的生活便越來(lái)越遠(yuǎn)，至少我組是這樣認(rèn)為的。

古人云：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。”可見(jiàn)，古人對(duì)讀書(shū)有著獨(dú)特的情懷。其實(shí)對(duì)于任何人而言，讀書(shū)最大的好處在于：它讓求知的人從中獲知，讓無(wú)知的的人變的有知。讀書(shū)，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，其實(shí)是一種享受，但是我想說(shuō)的是，這種享受卻不是每個(gè)人都能體會(huì)到的。能享受到讀書(shū)的樂(lè)趣，在我看來(lái)也需要一定的“緣分”！緣深了，似乎成了書(shū)呆子，愚不可及;緣淺了，開(kāi)卷無(wú)益，擲書(shū)而茫然。還有千萬(wàn)不要把讀書(shū)變成一種功利性讀書(shū)，一來(lái)讀書(shū)為了升學(xué)，二來(lái)讀書(shū)為了考試，三來(lái)讀書(shū)為了交差。這種讀書(shū)的目的顯而易見(jiàn)，卻誤導(dǎo)了人們讀書(shū)的真正意義了！為了升學(xué)而讀書(shū)，此乃無(wú)可奈何之事。為了考試而讀書(shū)，這是上班族常常要應(yīng)付之事，學(xué)位啊，職稱啊什么的，大家的目的只有一個(gè)，那就是通過(guò)考試，而不在乎能學(xué)到什么，讀到什么。第三為了交差而讀書(shū)的，這種讀書(shū)常常為了應(yīng)付寫(xiě)讀書(shū)心得，根本沒(méi)認(rèn)真的去讀過(guò)書(shū)，而是到了交差的時(shí)候上網(wǎng)狂搜一番，剪貼拼湊起似通非通的文章，一交大吉了！我所說(shuō)的讀書(shū)，沒(méi)有特定的指向，但憑自己的興趣，擇己所好。不僅僅是局限于報(bào)紙書(shū)刊，可以是天地，歷史，自然，人文等等，似乎沒(méi)有一樣不可以當(dāng)作書(shū)來(lái)讀的！我不敢給讀書(shū)下什么定義，況且站的角度不同，觀念不同，所處的環(huán)境也不同，但是能和大家一起在讀老師所寫(xiě)的書(shū)同時(shí)作廣泛而深入的交流與溝通，以書(shū)會(huì)友，以友輔心，若能遇知音，相知心，這不是能體現(xiàn)讀書(shū)的好處嘛，不單單是讀書(shū)，更是讀人，何樂(lè)而不為呢！

讀書(shū)的好處，讀書(shū)養(yǎng)性，讀書(shū)可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書(shū)卷氣。讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神，多讀書(shū)可以提高寫(xiě)作能力，寫(xiě)文章就才思敏捷。說(shuō)實(shí)話，我列舉不出太多讀書(shū)的好處，那是因?yàn)槲易x的書(shū)太少。確實(shí)，我的寫(xiě)作水平很差，就現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，應(yīng)該仍停留在中學(xué)生的文化水平吧，不怕人笑。對(duì)于寫(xiě)作來(lái)說(shuō)，臨時(shí)抱佛腳，臨陣磨槍是沒(méi)用的，必須要靠平時(shí)的積累。

我記得老師說(shuō)過(guò)，在國(guó)外，到處可以看到看書(shū)的人。在車(chē)站等車(chē)的時(shí)候看書(shū)，在車(chē)廂里長(zhǎng)途旅行的時(shí)候看書(shū)，在洗衣店洗衣服的時(shí)候看書(shū)，在排隊(duì)的時(shí)候看書(shū)。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，上述地點(diǎn)我們也有看，但看得是psp，ipad或是手機(jī)。有趣的事，我喜歡在如廁時(shí)看書(shū)，說(shuō)到這里的時(shí)候大家都笑了，朱靖宇和王鑫一口同聲的說(shuō)到，我也是，這也許就是，根本問(wèn)題的所在吧，沒(méi)有適合看書(shū)的環(huán)境，其實(shí)這是我自己一種脫罪的說(shuō)詞吧，不過(guò)我相信，和我有同樣想法的大有人在。

看書(shū)想睡覺(jué)是不喜歡不會(huì)看書(shū)人的通病，老師說(shuō)這可以通過(guò)看書(shū)慢慢改變的，至少我現(xiàn)在開(kāi)始慢慢看些自己感興趣的書(shū)籍，讓自己肚子里的黑水再多點(diǎn)。其實(shí)我組人員也都有自己比較偏愛(ài)的書(shū)籍，張孝祥比較喜歡看些時(shí)尚雜志，朱靖宇比較喜歡看些財(cái)經(jīng)類的書(shū)籍，楊丹鳳比較喜歡看言情小說(shuō)。說(shuō)到這里，大家都表示以后還是會(huì)繼續(xù)舉辦些讀書(shū)會(huì)的活動(dòng)，大家一起分享一下各自從書(shū)中獲得的財(cái)富，豐富大家的知識(shí)面。

心得之二：大話二元論

雖然“愛(ài)情與面包”是一個(gè)老得掉了渣的問(wèn)題，但眾說(shuō)紛紜，并沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案。當(dāng)然，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)空談愛(ài)情是不實(shí)際的，正所謂貧賤夫妻百事哀，道理也在這里。但如果把金錢(qián)放在第一位，愛(ài)情染上了銅臭味，也就失去了其魅力和光彩。有金錢(qián)沒(méi)愛(ài)情，同床異夢(mèng)，婚姻也不會(huì)恒久。最高的境界是，化愛(ài)情為推動(dòng)力去開(kāi)創(chuàng)一番事業(yè)，在人生路上互相扶持，共同奮斗，沒(méi)有面包也會(huì)有面包，愛(ài)情更會(huì)升華，歷久彌新?？上У氖?，時(shí)下一些年輕人沒(méi)有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，向往安逸，不愿意受苦。為什么一些動(dòng)人的愛(ài)情故事會(huì)催人淚下，令人難以忘懷，就是因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，不帶絲毫功利主義色彩的愛(ài)情，畢竟已是鳳毛麟角了。

在西方國(guó)家中，很多人對(duì)國(guó)家和政府是可以完全區(qū)分開(kāi)來(lái)的，我可以痛恨當(dāng)朝政府，可以說(shuō)出成千上百個(gè)理由來(lái)證明政府的腐敗墮落，但是絲毫不會(huì)影響我對(duì)于自己國(guó)家的熱愛(ài)。就好像老師說(shuō)過(guò)，一張椅子，不管它是銅的，鐵的，不銹鋼的，只要椅子可以坐人，符合它最基本的特征，它就是一把好的椅子。

其實(shí)歸根到底，不管你是唯物主義的，還是唯心主義的，不管你是重視愛(ài)情的，還是崇尚面包的，其衡量標(biāo)準(zhǔn)和拿捏尺度還是每個(gè)人不同的價(jià)值趨向。每個(gè)人的一生中，都有過(guò)各種各樣的經(jīng)歷。隨之也會(huì)帶來(lái)人們對(duì)各種事物的獨(dú)特看法。正因?yàn)槭澜缟系娜f(wàn)事萬(wàn)物，不會(huì)都是完美的，因此，需要有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，來(lái)調(diào)整自己的心態(tài)，讓自己心態(tài)變得很平和，使自己更好的融入社會(huì)生活，從而有一個(gè)正確的人生價(jià)值觀。漁夫的故事就是一個(gè)很好的例子，最后漁夫微笑著說(shuō)：”那樣的生活和現(xiàn)在的生活有什么不同呢？這就是我現(xiàn)在的生活啊！”

心得之三：一個(gè)“傻子”提出的問(wèn)題

“傻子”智力低下，不明事理的人，一般是指無(wú)法進(jìn)行正常思維的人。老師在書(shū)中對(duì)“傻子”的定義作了進(jìn)一步的詮釋：多次犯同樣錯(cuò)誤的人，用一種方法來(lái)解決所有問(wèn)題的人，不會(huì)自我反省的人。

我們認(rèn)為老師所指的“傻子”是一個(gè)普通傻子，每個(gè)人都會(huì)有因?yàn)樽錾凳露兂缮底拥臅r(shí)候，可怕的是你還不知道自己正在做傻事。更可怕的是明明在做正確的事情，確被人當(dāng)作傻子一樣看待，越來(lái)越多的人會(huì)把做正確事情的人冠以“傻子”的名號(hào)。

確實(shí)，當(dāng)今社會(huì)很多人對(duì)傻子的理解又有著很大的不同，有一些人出于自私自利看問(wèn)題，錯(cuò)誤的把犧牲個(gè)人利益，幫助和解救別人的行為看做不聰明，是“傻子”。 比如對(duì)那些學(xué)雷鋒的人、見(jiàn)義勇為的人、拾金不昧的人、樂(lè)善好施的人、有人會(huì)說(shuō)：這些人傻忽忽的，都是些“傻子”！ 再比如把苦心鉆研學(xué)術(shù)的人，為了工作廢寢忘食入迷的人，人們會(huì)說(shuō)：這人簡(jiǎn)直是個(gè)“傻子”！連吃飯都忘了。那么換言之，那些拾金就昧的人，阿諛?lè)畛械娜耍?yáng)奉陰違的人，都變成不折不扣的“聰明人”。豈不怪哉!

有一句俗話說(shuō)：一個(gè)傻子提出的問(wèn)題，十個(gè)聰明人也回答不上來(lái)。要是一個(gè)“聰明”的傻子提出的問(wèn)題，怕是一萬(wàn)個(gè)人、一百萬(wàn)個(gè)人也回答不上來(lái)。因?yàn)椤奥斆鳌钡纳底犹岢龅膯?wèn)題根本沒(méi)有答案，或者是：他把一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題巧妙的轉(zhuǎn)化成一個(gè)深?yuàn)W的的問(wèn)題，讓所有的聰明人絞盡腦汁卻沒(méi)有任何收獲。

就現(xiàn)在多數(shù)人的理論來(lái)講，孔老夫子便是世上最大最大的“傻子”（本人并不是對(duì)孔圣不敬），中國(guó)傳統(tǒng)文化或者換句話說(shuō)儒家文化如果是一個(gè)“聰明問(wèn)題”，它早就應(yīng)該有一個(gè)明確的答案了，因?yàn)槌砂偕锨f(wàn)的中國(guó)人已經(jīng)在這個(gè)問(wèn)題上耗費(fèi)了數(shù)百年的時(shí)間。如果他至今仍沒(méi)有一個(gè)明確的答案，如果他直到今天還在折磨著成百上千萬(wàn)的中國(guó)人的“聰明”的心靈，它就是一個(gè)“傻子問(wèn)題”。仁義道德、禮儀廉恥、忠孝仁義禮智信，這些都重要，任何一個(gè)健康的社會(huì)都不能無(wú)視這些問(wèn)題的存在，都不能否定這些問(wèn)題的社會(huì)意義。但又有那么多的“聰明人”嘴上說(shuō)一套，背后做一套，言行不一。

南京一個(gè)叫彭宇的小伙子，主動(dòng)扶起一個(gè)摔倒的老太太，并送至醫(yī)院，事后確被老人家屬指認(rèn)為肇事者。甚至還有人說(shuō)到：不是你撞的，你為什么要管人家的事情？不是你撞的，你就不要去管。當(dāng)今社會(huì)到底怎么了，好壞不分到如此地步，這樣的荒唐理論竟然也能存在！

說(shuō)到上述兩個(gè)案例的時(shí)候，大家也紛紛表達(dá)了自己的看法，李俊說(shuō)他自己也在公交車(chē)上看到過(guò)有人偷東西，同時(shí)也表示自己并不會(huì)出面制止，也怕會(huì)被小偷事后報(bào)復(fù)。王鑫說(shuō)，自己在遇到此類事的時(shí)候，自己還是會(huì)出手相助的，別的不說(shuō)，至少可以拿起手機(jī)打個(gè)110吧！爭(zhēng)議還是有很多的，有人說(shuō)當(dāng)今社會(huì)雷鋒越來(lái)越少了，確實(shí)是這樣的，在危機(jī)關(guān)頭，人們會(huì)不約而同的先想自己會(huì)有什么損失嗎？自己會(huì)不會(huì)受到什么牽連等等。

心得之四：禮儀之邦

在《耳順集》中，老師提到了火車(chē)上的電話禮儀，老師提到中國(guó)現(xiàn)在的動(dòng)車(chē)和日本的新干線之間已無(wú)太大差別，這也是老師對(duì)現(xiàn)有中國(guó)最好的軌道交通的肯定，換句話說(shuō)，也是老師對(duì)于我國(guó)現(xiàn)在的整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的肯定。同樣等級(jí)的舒適座椅，同樣水平的硬件設(shè)施，其使用者卻有很大的不同。

要說(shuō)國(guó)家的發(fā)展，城市的發(fā)展，大多數(shù)指的是其經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，交通的發(fā)展，居民住宅的發(fā)展，軍事實(shí)力的發(fā)展等等，但是國(guó)民素養(yǎng)的發(fā)展往往會(huì)被人忽略。就拿我國(guó)的動(dòng)車(chē)和日本的新干線相比較，在我們的動(dòng)車(chē)上，你確實(shí)可以隨便看到大聲講電話的人，可以看到大聲談?wù)摴碌娜?，可以看到衣衫不整的人，可以看到就坐在你旁邊撩起衣服為啼哭的嬰兒哺乳的人，你甚至可以看到有人隨地吐痰，然后用鞋踩踩其，是的，你真的可以看見(jiàn)。

現(xiàn)在社會(huì)，人們對(duì)禮又有了新的解釋，很多人把“禮”和“金”放在一起，沒(méi)有“金”就沒(méi)有了“禮”。小孩上學(xué)要給老師送禮，病人開(kāi)刀要給醫(yī)生送禮，下屬要給上司送禮，找工作要送禮，公務(wù)員考試要送禮，足球比賽要給裁判送禮，現(xiàn)在連入伍當(dāng)兵也要送禮，這也是我最痛恨的一點(diǎn)（我從小就想當(dāng)兵）。也許，這就是城市生活的壓力吧。我們代代相傳禮的文化，到現(xiàn)在已經(jīng)完全扭曲變樣了。

相反，在比較落后的鄉(xiāng)下，禮儀就來(lái)的比較樸實(shí)。每次我隨岳父回到寧波的鄉(xiāng)下，進(jìn)門(mén)沒(méi)多久，就會(huì)有人來(lái)竄門(mén)，時(shí)間不長(zhǎng)，短短寒暄幾句就走。還會(huì)有人送來(lái)青菜，土豆，芋艿等蔬菜，都是自家地里種的。這也是送禮，都給人的感覺(jué)就是不一樣，沒(méi)有任何的功利。

確實(shí)，我們還是應(yīng)該加大對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀的教育，李俊說(shuō)到過(guò)，現(xiàn)在的學(xué)校教育的重點(diǎn)大多集中在數(shù)理化，還有語(yǔ)言類的科目上，對(duì)于人的內(nèi)心教育并不是非常的看中，很多都是為了升學(xué)而讀書(shū)，為了文憑而讀書(shū)。在學(xué)校里只能做到知書(shū)，而不能達(dá)理是沒(méi)用的。在學(xué)校里不能很好的學(xué)會(huì)，之后踏入社會(huì)就更是難上加難了。

心得之五：活著的目的----理想與現(xiàn)實(shí)

兔子活著的目的肯定不只是為了給老鷹或老虎充饑，小貓咪活著的目的也不單單是為了抓老鼠，狗活著的目的更不可能是為了每天等主人回家，然后搖搖尾巴叫幾聲。

人們會(huì)用美好來(lái)形容理想，用殘酷來(lái)形容現(xiàn)實(shí)。美好的理想總是使人向往，理想與現(xiàn)實(shí)、快樂(lè)與痛苦、簡(jiǎn)單與困難、強(qiáng)悍與弱小、真誠(chéng)與虛假、擁有與失去、繁榮與衰敗，這一切的一切，都在這個(gè)最真實(shí)的現(xiàn)實(shí)世界中存在、交織、聚攏、散開(kāi)、消亡。有的人為了追求美好的理想而不斷努力，也有的人為了改變殘酷的現(xiàn)實(shí)而艱苦奮斗。他們是把握現(xiàn)實(shí)的人。

2017讀書(shū)會(huì)心得體會(huì)(2篇) |

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炎炎酷暑，令人慵懶，索然無(wú)味。在涼爽的室內(nèi)，沏上一杯綠茶，捧一部名著，不失為一種愜意的享受，既富有情趣，又增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，一舉兩得。

一部作品，一個(gè)時(shí)代背景，一段風(fēng)土人情，一些人生哲理。每一部經(jīng)典都有它值得回味和學(xué)習(xí)的地方。融入角色，用心體會(huì)，感受人物的喜怒哀樂(lè)，品味他們的人生，也是一種成長(zhǎng)與收獲。

踏上工作崗位之后，我依然愿讀書(shū)，工作后讀書(shū)是個(gè)人的事，喜歡也好，憎惡也罷，與他人無(wú)關(guān)。或許有人提醒，但絕無(wú)他人強(qiáng)迫。

漫長(zhǎng)的假期終于給了我充足的時(shí)間充電，自從學(xué)校倡導(dǎo)開(kāi)展教師讀書(shū)活動(dòng)以來(lái)，我讀了一些象韓忠玉的《信心教育法——贏就贏到底》、《給孩子一生的財(cái)富——更新家庭教育觀念報(bào)告集》、《卡爾維特的教育》等對(duì)教師專業(yè)成長(zhǎng)有幫助的書(shū)籍，同時(shí)也閱讀了自己很感興趣的一些作品集，在蕩氣回腸的云荒大陸里體會(huì)文帶給我的強(qiáng)大藝術(shù)感染力。通過(guò)讀書(shū)，終于讓我明白：教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師這種規(guī)范、狹隘、重復(fù)、忙碌的生活狀態(tài)，要改變這種生存狀態(tài)，使教師對(duì)教育永遠(yuǎn)充滿一種吸引力，最好的辦法就是讀書(shū)。讀書(shū)會(huì)讓我們教師更加善于思考，更加遠(yuǎn)離浮躁;讀書(shū)會(huì)讓我們教師更加富有教育的智慧，領(lǐng)略教育的真諦;讀書(shū)會(huì)讓我們的教育更加美麗。

奮戰(zhàn)在教育戰(zhàn)線上如我一樣的教師群體也確實(shí)存在一些尋找借口的可能。在工作上缺少勇于負(fù)責(zé)的態(tài)度，一抓到底的決心，追求完美的精神。搬出一些這樣那樣的理由，搪塞上級(jí)，開(kāi)脫自己。因此，“沒(méi)有任何借口”是踏實(shí)工作的原則，是完善人生的態(tài)度，是奉獻(xiàn)社會(huì)的精神。多么簡(jiǎn)單的一句話，卻包含了多種深刻的涵義。

首先是責(zé)任感，對(duì)自我的責(zé)任、學(xué)生的責(zé)任、家長(zhǎng)的責(zé)任、學(xué)校的責(zé)任等，責(zé)任無(wú)處不在，就比如說(shuō)重視學(xué)生的一言一行這一件事來(lái)說(shuō)，這也是每一位教師的責(zé)任，也許在看這本書(shū)之前，看到學(xué)生行為修養(yǎng)上的一個(gè)小過(guò)失會(huì)不以為然。但教師是園丁，是培育下一代責(zé)無(wú)旁貸的任務(wù)。在祖國(guó)的明天和希望面前，你能有什么借口嗎。

其次，忠誠(chéng)也是必不可少的，忠誠(chéng)是人類最重要的美德，那些忠誠(chéng)于集體、忠誠(chéng)于國(guó)家的高素質(zhì)人群，都是努力工作、不找任何借口的群體。這也是組成一個(gè)優(yōu)秀集體的基本元素。忠誠(chéng)如何體現(xiàn)?我認(rèn)為只要在有生一天，那么我就要做到無(wú)愧于這份工作，無(wú)愧于社會(huì)，經(jīng)常反問(wèn)自己一下，我努力了嗎?我真的對(duì)得起這份工作嗎?當(dāng)然，這不需要自欺欺人的答案。如果答案經(jīng)常是肯定的話，那么沒(méi)有人會(huì)懷疑我的忠誠(chéng)度。同時(shí)忠誠(chéng)不僅是對(duì)國(guó)家對(duì)組織的忠誠(chéng)，更是對(duì)自我的一份忠誠(chéng)。要做到這一點(diǎn)，就必須把工作作為生命的重要組成部分，用心去感悟，去呵護(hù)，與之同悲同喜，并通過(guò)完成一件件工作任務(wù)，去享受獨(dú)有的樂(lè)趣。

教師，歷來(lái)被人稱為知識(shí)分子。讀書(shū)，在教師身上體現(xiàn)出來(lái)的，不僅是知識(shí)數(shù)量的增加，更是文化內(nèi)涵、素養(yǎng)品質(zhì)的提升。教師讀書(shū)的根本目的在于發(fā)現(xiàn)自己、充實(shí)自己、發(fā)展自己，教師只有通過(guò)讀書(shū)才能讓自己豐富起來(lái)、深刻起來(lái)、精神起來(lái)。

當(dāng)前，學(xué)生學(xué)不好，我們教師也就常常埋怨學(xué)生不喜歡讀書(shū)，學(xué)生為什么不喜歡讀書(shū)?根本原因應(yīng)該從教師自身多找找。試想：現(xiàn)在許多教師不讀書(shū)或者只讀教學(xué)參考書(shū)已是司空見(jiàn)慣的事情，我們有什么理由去要求學(xué)生多讀書(shū)呢?學(xué)生要通過(guò)讀書(shū)來(lái)獲取精神食糧，積累知識(shí)，教師作為教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者、促進(jìn)者，就更需要通過(guò)廣博、獨(dú)立的閱讀來(lái)獲得專業(yè)的發(fā)展、自己的提升、精神家園的營(yíng)造。

好的讀書(shū)態(tài)度，是把讀書(shū)看成尋常事，如同柴米油鹽一樣，是生活的一部分。再說(shuō)現(xiàn)代生活節(jié)奏加快，要干的事很多，僅僅一個(gè)“忙”來(lái)推卸讀書(shū)，似乎說(shuō)不過(guò)去?？梢?jiàn)讀書(shū)不讀書(shū)，盡管有客觀條件的限制，但歸根到底，還是自己愿不愿意讀書(shū)。其實(shí)，教師比任何一個(gè)行業(yè)的人都更有條件讀書(shū)。

人們常說(shuō)“給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水”，處在當(dāng)今瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，我們教師是否要質(zhì)疑：一是我們有沒(méi)有“一桶水”?經(jīng)年累月的“一桶水”，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間不斷地倒給學(xué)生，還能剩多少?知識(shí)的遺忘率和增長(zhǎng)率一樣是驚人的;二是科學(xué)、文化飛速發(fā)展的今天，僅有“一桶水”夠不夠?三是即使有了“一桶水”，其水質(zhì)又如何?是活水還是死水?四是學(xué)生的那“一杯水”一定得由教師“倒”嗎?教師是教學(xué)生學(xué)會(huì)“取水”，還是教學(xué)生等著“倒水”?我們的學(xué)生有“汲水”的本領(lǐng)嗎?做一名合格的教師離不開(kāi)讀書(shū)這劑“保鮮劑”，儲(chǔ)備的知識(shí)才不變質(zhì);離不開(kāi)讀書(shū)這個(gè)“加油站”，從這個(gè)意義上說(shuō)，教師可能比其它任何一個(gè)行業(yè)的人都更需要不斷讀書(shū)。

培根的《談讀書(shū)》中說(shuō)：讀歷史可以使自己聰慧，讀詩(shī)歌可以使自己靈秀，讀數(shù)學(xué)可以使自己精細(xì)，讀自然可以使自己深沉，讀倫理可以使自己莊重，讀邏輯和修辭可以使自己善辯。作為教師，可以放棄平時(shí)休閑的時(shí)間去讀讀教育經(jīng)典，去結(jié)識(shí)思想的偉人、結(jié)交理論的巨人、尋覓行動(dòng)的大師。

在讀書(shū)中，與大師們進(jìn)行心靈與心靈的交流，心靈與心靈的交融，心靈與心靈的碰撞，發(fā)現(xiàn)教育生活是一個(gè)個(gè)細(xì)小的片段、細(xì)節(jié)組成的，每一個(gè)教育細(xì)節(jié)和片段都意味著一個(gè)教育時(shí)機(jī)。我們教師敏銳地抓住這樣的教育時(shí)機(jī)，就可以充分體現(xiàn)自己對(duì)學(xué)生行為的關(guān)注，體現(xiàn)教師的教育智慧和機(jī)智。把教育的財(cái)富蘊(yùn)藏在自己的教育生活里，體驗(yàn)自己的成就感、幸福敢，實(shí)現(xiàn)自己教育生活的增值，這是教師的美麗，教育的真諦。

在讀書(shū)中，我們才能找到教育的美麗，感到前進(jìn)的道路沒(méi)有坦途，只要擁有理想，激情還沒(méi)有泯滅，就會(huì)在不知不覺(jué)中愛(ài)上教育、愛(ài)上教學(xué)、愛(ài)上孩子，那時(shí)候，身為人師的幸福將蕩漾在眼眸中，充盈在每時(shí)每刻的行動(dòng)里，會(huì)盡享在風(fēng)浪中揚(yáng)帆前行的快樂(lè)。

清廉讀書(shū)會(huì)心得體會(huì)篇六

《西游記》相信大家都不會(huì)陌生，里面的一些情節(jié)大家也都耳熟能詳，光聽(tīng)一個(gè)開(kāi)頭就知道下面的情節(jié)。

但是大部分人看的都是白話文版的《西游記》，其實(shí)，原著版的《西游記》更加精彩。原著的一些場(chǎng)景描寫(xiě)十分生動(dòng)精彩。比如“金光萬(wàn)道滾紅霓，瑞氣千條噴紫霧。只見(jiàn)那南天門(mén)，碧沉沉，琉璃造就;明晃晃，寶玉妝成，琉璃盤(pán)內(nèi)，放許多重重疊疊太乙丹;瑪瑙瓶中，插幾枝彎彎曲曲珊瑚樹(shù)。”它采用了虛實(shí)結(jié)合的手法，把南天門(mén)形象地展現(xiàn)在讀者面前。它的人物描寫(xiě)也刻畫(huà)地入木三分。比如：“豬八戒村愚，把長(zhǎng)嘴掬一掬，叫道：讓路!讓路!“這里就寫(xiě)出了豬八戒的不拘小節(jié)，沒(méi)禮貌。也正是這一處處細(xì)節(jié)描寫(xiě)，使人物形象變得更加鮮明。

在這本書(shū)中，我喜歡的人物有很多，但是我最喜歡的人物，還是那神通廣大的孫悟空。從他一出生時(shí)，他就如此地不同凡響：當(dāng)那塊“孕育”他的石頭裂開(kāi)時(shí)，頓時(shí)金光四射，連身在天宮的玉帝都被嚇了一跳，急忙派順風(fēng)耳和千里眼去看看發(fā)生了什么。他似乎是一個(gè)永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不大的小孩，幾乎每一回都有他那頑皮的言行舉止。當(dāng)然，他也十分聰明，當(dāng)初如果他不夠聰明的話，那他也不會(huì)聽(tīng)懂菩提祖師的暗語(yǔ)，也就不會(huì)成為菩提祖師的關(guān)門(mén)弟子，更不會(huì)學(xué)到那么多本領(lǐng)了。他還十分忠誠(chéng)，對(duì)唐僧始終在保護(hù)他。雖然在三打白骨精時(shí)遭到陷害，被唐僧趕出取經(jīng)的隊(duì)伍，但得知唐僧一行遇到危險(xiǎn)時(shí)他還是挺身而出，打敗了妖精，救出了唐僧。

在現(xiàn)實(shí)中，也的確有人去取經(jīng)，而且唐僧的原型就是他，他就是玄奘。他是奉唐太祖之命去西域也就是現(xiàn)在的印度去取經(jīng)。只不過(guò)他可沒(méi)遇到孫悟空豬八戒和沙僧，一路上都是他一個(gè)人。那些妖精啊什么的都是作者想象出來(lái)的。

最后，吳承恩為什么會(huì)寫(xiě)這本小說(shuō)呢?其實(shí)這也與他生活的那個(gè)時(shí)代有著密不可分的關(guān)系，他生活在明朝中后期，國(guó)勢(shì)雖然強(qiáng)盛，可也有種.種弊端：宦官當(dāng)權(quán)，人民生活困苦等。于是，他就想要用《西游記》這本書(shū)來(lái)表達(dá)自己對(duì)理想生活的向往。所以，我們可以發(fā)現(xiàn)《西游記》中的人物都可以與當(dāng)時(shí)的人聯(lián)系起來(lái)。

這就是我關(guān)于《西游記》的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

西游記讀書(shū)會(huì)心得體會(huì)4

清廉讀書(shū)會(huì)心得體會(huì)篇七

經(jīng)典讀書(shū)會(huì)，是對(duì)一些具有代表性的經(jīng)典文學(xué)著作進(jìn)行深入的研讀討論，它旨在引領(lǐng)人們深刻思考生命、人性、價(jià)值等重大問(wèn)題。進(jìn)入經(jīng)典讀書(shū)會(huì)，不僅可以幫助我們更好地理解文學(xué)作品，還可以提高我們的閱讀素養(yǎng)和人文素質(zhì)。

第二段：收獲

在參加經(jīng)典讀書(shū)會(huì)中，我深刻認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的重要性。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們不僅可以獲取知識(shí)和信息，更可以提高自己的思考能力和領(lǐng)悟能力。在讀經(jīng)典文學(xué)作品的過(guò)程中，我感受到了不同作者通過(guò)文字所展現(xiàn)的不同人生經(jīng)歷及其思想感悟，亦對(duì)當(dāng)下生活有了更深入的反思。

第三段：氛圍

在經(jīng)典讀書(shū)會(huì)中，我深刻感受到讀書(shū)的氛圍及其重要性。在經(jīng)典讀書(shū)會(huì)上，我們分析作品，交流思想，有自己的見(jiàn)解、疑問(wèn)，不同的人互相啟發(fā)，一次次交流思想、對(duì)文學(xué)、對(duì)生命的領(lǐng)悟，我們不斷成長(zhǎng)、提高。 經(jīng)過(guò)每次經(jīng)典讀書(shū)會(huì)的交流，我發(fā)現(xiàn)身邊的每一個(gè)人都有獨(dú)特的思想和見(jiàn)解，這不僅豐富了我們的閱讀體驗(yàn)，更讓我明白了閱讀的重要性。

第四段：概括

經(jīng)典讀書(shū)會(huì)，給我了很多幫助，讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到了讀書(shū)的意義，了解了大量?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作。同時(shí)，也提高了我自己的文學(xué)鑒賞能力、思考能力等，促進(jìn)了自身素質(zhì)的提高。

第五段：總結(jié)

經(jīng)典讀書(shū)會(huì)可以激勵(lì)我們閱讀、思考，讓我們更好地理解文學(xué)作品，享受文學(xué)之美，同時(shí)也可以提高我們的人文素質(zhì)、思辨能力和交流能力。通過(guò)經(jīng)典讀書(shū)會(huì)，我們不僅可以汲取他人的智慧，還可以在交流中收獲友誼、積累經(jīng)驗(yàn)，讓我們的人生之路更加豐富多彩。我深信通過(guò)不斷提升自我的文學(xué)素養(yǎng)，我們可以更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)生活的變化與挑戰(zhàn)。

清廉讀書(shū)會(huì)心得體會(huì)篇八

讀書(shū)是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生“好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”。當(dāng)你枯燥煩悶，讀書(shū)能使你心情愉悅;當(dāng)你迷茫惆悵時(shí)，讀書(shū)能平靜你的心，讓你看清前路;當(dāng)你心情愉快時(shí)，讀書(shū)能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書(shū)是一種最美麗的享受。“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉?！?/p>

讀書(shū)是一種提升自我的藝術(shù)。“玉不琢不成器，人不學(xué)不知道。”讀書(shū)是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程。一本書(shū)有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界?！白x萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”說(shuō)的正是這個(gè)道理。

讀詩(shī)使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書(shū)都會(huì)有不同的收獲?！皯伊捍坦伞?、“螢窗映雪”，自古以來(lái)，勤奮讀書(shū)，提升自我是每一個(gè)人的畢生追求。讀書(shū)是一種雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。

讀書(shū)是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒(méi)有書(shū)的人生就像空心的竹子一樣，空洞無(wú)物。書(shū)本是人生的財(cái)富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書(shū)本，是為了讓他們記?。簳?shū)本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書(shū)。讀書(shū)是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。

讀書(shū)是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩(shī)使人感悟人生的辛酸，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來(lái)的希望。每一本書(shū)都是一個(gè)朋友，教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松?。讀書(shū)是人生的一門(mén)最不缺少的功課，閱讀書(shū)籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。

書(shū)是燈，讀書(shū)照亮了前面的路;書(shū)是橋，讀書(shū)接通了彼此的岸;書(shū)是帆，讀書(shū)推動(dòng)了人生的船。讀書(shū)是一門(mén)人生的藝術(shù)，因?yàn)樽x書(shū)，人生才更精彩!