每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

觀察事物的日記篇一

觀察事物是我們?nèi)粘Ｉ钪行枰莆盏囊环N能力。在未經(jīng)訓(xùn)練的情況下，我們往往只能看到表面的現(xiàn)象，卻無法去發(fā)現(xiàn)其中潛藏的規(guī)律和本質(zhì)。然而，如果我們學(xué)會了深入觀察，就能夠更好地理解世界，開闊思維，提高判斷力。下面，我將分享我在觀察事物方面的心得體會。

第二段：觀察事物的動機(jī)

在我看來，觀察事物需要先有一個強(qiáng)烈的動機(jī)，才能真正產(chǎn)生對事物的深入觀察。這個動機(jī)可以來自于學(xué)術(shù)研究、對某一個領(lǐng)域的興趣愛好，或者是一個人的好奇心。例如，我在大學(xué)期間選修了古生物學(xué)的課程，對于恐龍等古代生物有著特別的興趣。于是，在課外時間，我經(jīng)常會去博物館觀察恐龍化石，嘗試去理解這些生物在地球歷史的演變過程中扮演的角色。這樣的觀察不僅增強(qiáng)了我的興趣，也幫助我更好地理解了自然進(jìn)化所遵循的規(guī)律。

第三段：觀察的方式

觀察事物的方式有很多種。通常，我們可以運(yùn)用自己的感官去觀察，如視覺、聽覺、嗅覺、觸覺和味覺。這些感官可以幫助我們更加全面地了解一個事物。但是，有時候只依靠感官的觀察是不夠的。比如，要觀察一群螞蟻在干什么，只看不觸摸自然是不夠的。在這種情況下，我們可以運(yùn)用一些輔助工具，如顯微鏡、放大鏡、攝像機(jī)、計算機(jī)等，使我們的觀察更加準(zhǔn)確和深入。例如，在觀察昆蟲的時候，使用放大鏡不僅可以讓我們更清楚地看到它們的細(xì)節(jié)，還能幫助我們發(fā)現(xiàn)它們的行為規(guī)律。

第四段：發(fā)現(xiàn)事物的規(guī)律

觀察事物不僅要看到表面現(xiàn)象，更重要的是要去發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律。這需要我們有思考的眼睛，而非單純的觀看。在觀察過程中，我們需要多角度、多方位地去看待問題，提出一些疑問、假設(shè)和推論，并通過實驗和驗證，逐步理解事物的本質(zhì)和規(guī)律。例如，在研究氣候變化的時候，只對現(xiàn)有數(shù)據(jù)進(jìn)行簡單的比對，或許只能得出一個極為膚淺的結(jié)論。而如果我們深入思考并去觀察大氣環(huán)境中各種氣體在不同情況下的反應(yīng)、分解、生成等過程，就能更好地理解全球氣候變化的機(jī)制和趨勢。

第五段：總結(jié)

觀察事物是人類最基本的認(rèn)知能力之一。通過觀察，我們能夠了解自然界更廣闊的規(guī)律和本質(zhì)，幫助我們更好地理解世界，開展有效的研究和創(chuàng)新。觀察還能培養(yǎng)我們的思考能力、判斷力和創(chuàng)造力，幫助我們更加適應(yīng)復(fù)雜的社會和不斷變化的環(huán)境。因此，我們應(yīng)該多花時間去觀察事物，多訓(xùn)練自己的觀察能力，從而不斷提升我們的認(rèn)知水平和人生能力。

觀察事物的日記篇二

壽司是日本的傳統(tǒng)美食，在中國也有壽司店，當(dāng)我吃第一口時，我就愛上了壽司這種食物。

首先準(zhǔn)備10—15厘米的海苔（專門做壽司的海苔），和專門做壽司的工具，看著那個工具像極了以前的竹板書，還有煮熟的米飯，醋，糖，鹽，自己喜歡吃的海鮮或其他好吃的小食（黃瓜等），就可以開始做了。

第一步，我們把“竹板書”鋪好，再把準(zhǔn)備好的海苔放上去，切記，一定要把海苔放在最中間，然后自己看一看海苔邊邊都離工具邊有兩到三厘米。

第二步，把飯和醋、糖、鹽，腌制在一起，飯不需要準(zhǔn)備太多，200克左右，再用1：1：1的比例把糖醋鹽放進(jìn)去，腌好之后備用。

第三步，切一條“靈魂”黃瓜，海苔長多少黃瓜就長多少，再切一條靈魂火腿，和黃瓜大小長短一模一樣。

第四步，把腌制好的米飯放進(jìn)模具里，上面鋪一層吸油紙，用搟面杖壓平，隨后放上黃瓜和火腿，用工具把他們都卷起來，用皮筋套兩分鐘固定。

最后一步，打開模具，按照1.5—2厘米的寬度切好，一份完美的壽司就做好了。

放入口中，軟糯香甜，剛咬下去時脆脆的，之后里面飽滿的珍珠米粒爆出來，可香了，你也趕快去試一試吧！

觀察事物的日記篇三

一些新事物的產(chǎn)生讓人們對他保持著極高接受度，讓人們對它愛不釋手。例如手機(jī)等電子娛樂產(chǎn)品。手機(jī)帶給人們的好處是無窮無盡的，它讓人們的生活更加便利、更加快速。以前出門你可能需要很長時間才能打到車，而現(xiàn)在你在手機(jī)app上預(yù)定滴滴打車出門就可以坐車。節(jié)省了你許多時間，也提高了你的生活效率而以往女士們逛街需要專門跑到商場里去，有時逛上一圈可能買的還是過季的衣服。然而在手機(jī)上購物就不會出現(xiàn)這樣的問題了，手機(jī)信息實時更新保證信息都是最新一刻?？墒鞘謾C(jī)也有極大的弊端。手機(jī)上的娛樂五花八門，讓人們應(yīng)接不暇。所以漸漸的我們的關(guān)注點(diǎn)就都在手機(jī)上了，而經(jīng)過時間的推移我們變得越來越離不開手機(jī)。到現(xiàn)在，我們在聚會上都抱著一部手機(jī)，每個人都不

講話

然而對于另一類“新”事物人們就不是很樂意接受了，那就是垃圾。一個人一天產(chǎn)生的垃圾量是兩斤，而地球上有72億人?？上攵渴怯卸嗝吹凝嫶?，帶給地球的負(fù)擔(dān)有多重。然而我們處理垃圾的方式卻只有焚燒與買在地下讓它自然分解，還不說這種方式對地球的傷害有多大。然而其實我們也可以坦然接受。我們可以對垃圾重新利用，例如舊衣服。我們可以重新改造添加一些新飾品，這樣他又是一件新衣了，不用擔(dān)心它被淘汰。如是，對于新事物我們可以坦然接受，只需要運(yùn)用一下我們的小聰明罷了。

有時我們對新的事物又抱有恐懼，因為我們不知道它們會給我們帶來什么后果。機(jī)器人，一個可以代替一切人類體力活動的工具。有時人們會想既然機(jī)器人可以代替人類那我們?nèi)祟愡€有什么呢？但是我認(rèn)為他們的想法是錯誤的，第一機(jī)器人并不能完全代替人類，欣慰我們是有感情的而它們沒有。第二沒有任何的事物可以代替任何事物每個物體都是獨(dú)一無二的。所以我們不用擔(dān)心，我們要理智的認(rèn)識情況，不要盲目的去相信與接受。

最后我認(rèn)為我們要敢于去面對生活中的一切事物，盡管有時我們會害怕，會膽怯，我們也要勇往直前，我相信明天會更好。

觀察事物的日記篇四

觀察事物是我們生活中必不可少的一部分。我們每天都要觀察自己和周圍的事物，這是我們獲取信息、學(xué)習(xí)知識的基礎(chǔ)。然而，很多時候我們會忽略細(xì)節(jié)，亦或者缺乏專注的態(tài)度去觀察周圍的世界，從而錯失了很多可能的發(fā)現(xiàn)和收獲。在這篇文章中，我將分享我對觀察事物的心得與體會。

二、專注于細(xì)節(jié)

要觀察事物，我們首先需要專注于細(xì)節(jié)。有時我們會認(rèn)為，對于非常熟悉的場景和物品，我們不需要過多的思考和觀察，但是，這種想法是錯誤的。專注于細(xì)節(jié)可以讓我們發(fā)現(xiàn)很多之前沒有察覺到的事物，或者發(fā)現(xiàn)它們的另一面。比如，我曾經(jīng)在校園中發(fā)現(xiàn)了一株被別人隨意踩踏的小草，但我仔細(xì)觀察下去，發(fā)現(xiàn)這株小草也有屬于它的美麗和生命力。細(xì)節(jié)的發(fā)現(xiàn)，常常能夠讓你有更深刻的認(rèn)識和收獲。

三、換個角度思考

我們身處在一個日新月異的時代，很多事物和事情的變化讓我們眼花繚亂。對于某些細(xì)節(jié)和事物我們已經(jīng)習(xí)慣了它，很難再從一個全新的視角去認(rèn)識它。然而，我們應(yīng)該鼓勵自己換個角度去思考和看待事物?；蛟S，一開始你只是偶然發(fā)現(xiàn)了這樣的思路，但慢慢的，會發(fā)現(xiàn)自己對事物的認(rèn)識和理解，也隨之更為深入。

四、多互動

觀察事物，不能僅僅是憑借自身的思考和判斷，互動就顯得尤為重要了。我們可以通過多與他人討論、多參加集體活動的方式，不斷拓展自己的觀察視角和語言表達(dá)能力。另外，自然界中還有很多未知的事物等待我們?nèi)ヌ剿鳌１热纾粋€秋日的夜晚，我們可以去野外露營，欣賞星空和大自然的氣息。與人、自然和文化的互動，往往也會為我們帶來不同的意外驚喜。

五、總結(jié)

觀察事物是認(rèn)識和探索世界的基礎(chǔ)。我們可以通過專注于細(xì)節(jié)、換個角度去思考、多互動等方式，不斷拓展自己的認(rèn)識和思考能力。當(dāng)我們能以更深刻的視角去觀察事物，就會發(fā)現(xiàn)更多的美好和可能性。因此，我們應(yīng)該保持一種開放、好奇、主動去發(fā)現(xiàn)的心態(tài)，用心去觀察，就會有不一樣的感受和收獲。

觀察事物的日記篇五

陶藝是一個藝術(shù)，今天，我們就打開了這扇藝術(shù)的大門，自己親手制作陶瓷。

中國是陶瓷古國，說起陶瓷，外國人就會想到中國。陶藝是一種人工形態(tài)。陶瓷形態(tài)的基本材料是土、水、火。人只有掌握了水土揉合的可塑性，流變性，以及成型方法和燒結(jié)規(guī)律，才能促成陶藝形態(tài)的產(chǎn)生和演化，使陶瓷器物產(chǎn)生美的形式。同是注重造型與裝飾的有機(jī)結(jié)合，通過人們敏銳的靈感和創(chuàng)新意識，捕捉并揭示泥土的塑性美、柔韌美以及表現(xiàn)活力，這樣就出現(xiàn)了全新陶藝形態(tài)，為智慧的人所掌握、發(fā)展、創(chuàng)新。任何藝術(shù)發(fā)展到一定階段，都會形成完整的技巧。

今天一早，我們就開車來到了運(yùn)河廣場的“陶一天”，一進(jìn)去都是各式各樣的精美的陶瓷，有杯子，有風(fēng)鈴，有“蛋糕”，還有很多可愛的掛件。我和弟弟找了一個位置坐了下來，一位老師讓我們從窗臺上挑選一個自己喜歡的陶瓷。我左看看右看看，眼睛都看花了。終于，我在窗子的一個角落發(fā)現(xiàn)了一個可愛的小兔子風(fēng)鈴。我把它拿了下來，愛不釋手。我告訴老師我要做這個風(fēng)鈴，老師就拿來了一塊陶泥，坐在我旁邊，教我怎么做這個小兔子風(fēng)鈴。

我先把一塊陶泥拍成圓形，然后把兩小塊陶泥搓成比較粗的“棍子”，但老師卻說我做的不好看。老師教我，首先搓成一個圓柱體，然后把其中一個長方形的面輕輕拍平，最后用工具掏出一個橢圓形，一個兔子耳朵就完成了。接下來，老師又教我怎么把耳朵貼到頭上。第一步：把要粘貼的地方刮毛。第二步：把泥漿涂到刮毛的地方。第三步：使勁把耳朵和頭貼起來。第四步：用手把多余的泥漿抹平，使耳朵和頭連接在一起。在貼的時候一定要用勁，不然燒的時候會掉下來的。

我用同樣的方式把手和身體貼在一起。當(dāng)我正要把身體和頭貼在一起的時候，老師說：“不要貼在一起，拿去那邊用吹風(fēng)機(jī)吹干?！蔽乙活^霧水的把兔子拿去吹風(fēng)，吹到一半時老師讓我挖洞，我這才想起來我做的是風(fēng)鈴，就乖乖的開始“挖洞”。把身體挖穿，頭只要挖一半就可以了。最后，只要把頭和身子貼在一起就ok了。

下面，我就可以去上色了?！岸鳌嬍裁幢砬楹媚?？”我苦苦思考著。我想了好一會兒，才想出一副可愛的表情。我連忙畫了上去，生怕自己等一會兒忘了。我給小兔子穿上了一件小衣服后把耳朵涂上白色的顏料，一只可愛的小兔兔就跳了出來。我用吹風(fēng)機(jī)吹干，交給老師，老師用一根細(xì)棍子從頭的正中心戳下去，這樣就可以把鈴鐺穿過去了。

唔……還要等到下下個星期才能拿風(fēng)鈴呢，今天，我領(lǐng)悟了陶藝中的藝術(shù)，也知道做陶是很不容易的。

觀察事物的日記篇六

請以“我的”為題，寫一篇事物說明文

要求

1.要抓住說明對象的特征。

2.要合理地安排說明順序。

3.要采用恰當(dāng)?shù)恼f明方法。

老師以同一題目寫作兩篇作文，一篇為記敘文，一篇為說明文，直觀地指導(dǎo)學(xué)生區(qū)分記敘文和說明文文體的區(qū)別。

1、例文一：我的“老人機(jī)”

唉!我悲催的“老人機(jī)”!

一日，陽光明媚，春風(fēng)宜人。我意氣風(fēng)發(fā)地上著“賞析劉禹錫”，我大聲地吟唱著：“種桃道士歸何處，前度劉郎今又來，哈哈，劉禹錫呀劉禹錫，你……?！薄澳恪边€未完,oppo獨(dú)有的來電鈴聲“啦啦啦啦啦”響起，全班同學(xué)抿著嘴，你看看我，我看看你，笑容都被按在詭異的眼睛里。只有傻乎乎的萬科憋紅著臉，指著我的包說：“劉老師，你的電話響了?！?/p>

可悲，我的oppo-ulike，我的新手機(jī)呀，潔白的手機(jī)外殼，多彩的手機(jī)屏保，還有特意從臺灣故宮博物院帶來的翠白玉手機(jī)鏈呀!偉大的班主任角色，為了讓全班同學(xué)不帶手機(jī)，我曾故作姿態(tài)說，我上課也絕不帶，若手機(jī)鈴聲在課堂上響起，我自愿罰繳一個學(xué)期。我大步走向我的包，迅速拿出我的手機(jī)，完全不在乎地說：“等我拿出電話卡，手機(jī)給保管員吧，王子犯法都與庶民同罪，何況一介老師!”就這樣我用起了我婆婆淘汰不用的一款“老人機(jī)”。

這款“老人機(jī)”可真土呀!饅頭一樣的外形，系著一根土藍(lán)色的繩子，掛在脖子上，人整個成了一個傻老太太。

一日，“三·八”來臨，網(wǎng)上瘋傳打折，辦公室的女人們都亢奮了，胡潔老師眼睛都不轉(zhuǎn)死盯電腦，口里喃喃說：“淘寶’親’，京東‘親’，哪個更親?皇冠、鉆石、幾個鉆……”，坐在離她不到三米的我頓時感覺“你看我時很遠(yuǎn)，你看云時很近”，連問：“什么意思，什么意思?”她頭也不回，冷冷地說：“用老人機(jī)的人，跟你說了也白說?！蔽覛鈶嵉卣f：“機(jī)老我不老?！薄袄稀弊诌€未出口，我的老人機(jī)“鈴鈴鈴鈴鈴鈴鈴”地狂響，辦公室一片爆笑。

唉!我悲催的老人機(jī)!

2、例文二：我的“老人機(jī)”

我有一款“老人機(jī)”，顧名思義，就是專門研發(fā)出來供老人使用的手機(jī)。

首先從外形來看，它極其符合老人使用。它既不是流行的滑蓋的，也不是時尚的翻蓋的，而是直板的，乍一看，就像一個饅頭。它長約11厘米，寬約5.5厘米，重約200克，塑鋼的材質(zhì)，這款手機(jī)拿到手里大小、重量適中，防滑耐磨。手機(jī)的正面是由屏幕和鍵盤兩部分組成。屏幕上不似其它時尚手機(jī)般菜單欄里充斥著游戲、qq顯示、鬧鐘、網(wǎng)絡(luò)連接、藍(lán)牙等，它的屏幕只有兩項內(nèi)容，一是碩大的時間顯示(但無日期，完全沒有星期幾，對于老人來說每天都是星期天);二是溫度顯示(提醒老人注意天氣變化)。鍵盤按鍵的大小是普通按鍵的3倍左右，數(shù)字似乎是用刀刻的，給人的觸覺是凹凸有致，無論你的眼睛是老花還是近視，都完全可以僅憑觸覺撥打電話。手機(jī)右邊有個凹槽，突起的部件是開關(guān)，只要向上推，一道白光就會射出，原來是個手電筒。左邊也有個凹槽，兩個突起像多余的耳朵似的玩意是調(diào)節(jié)音量的。翻到背面，有個橘紅色的按鍵特別顯眼，上面刻著“sos”,往上一推，就會發(fā)出尖利的報警聲(對突發(fā)心臟病或處于各類危急狀況下的老人極為有用)。手機(jī)的最下端也有一個凹槽，是掛著手機(jī)鏈的，只不過，這條手機(jī)鏈巨長，就像開全國人代表大會代表證的繩子，為土藍(lán)色。它的作用可不是美觀，而是掛在老人的脖子上，以防丟失手機(jī)或丟失老人。

這款手機(jī)不光是外形能滿足老人需要，功能更是如此。例如在“工具箱”欄下有個項目是“我的位置”，里面有具體的經(jīng)度、緯度、高度、精度、當(dāng)前位置，如果你即刻打開，會看到經(jīng)度115.917259度，緯度28.670116度，高度75米，精度3971米，當(dāng)前位置中國江西省南昌市青山湖區(qū)新魏路45號附近。“工具欄”下還有一個項目是“超級保姆”，里面有“買菜時間”、“吃藥時間”、“接孩子時間”、“晨練時間”，手機(jī)到了固定時間會自動響鈴及時提醒老人。如果拔出手機(jī)中的無線電線就成了一個標(biāo)準(zhǔn)的收音機(jī)，方便老人在晨練或傍晚散步時收聽。最奇特的功能是它強(qiáng)大的來電鈴聲，只要鈴聲一響，大約方圓100米內(nèi)你也可以清楚聽到。

這樣一款極具特色的“老人機(jī)”，你心動了嗎?

1、從內(nèi)容上，說明文是介紹對象的形狀、性質(zhì)、成因、關(guān)系、功能、價值等屬性，而記敘文是敘述人物的經(jīng)歷和事物發(fā)展變化，以寫人、敘事、寫景、狀物為主要內(nèi)容。

2、在表達(dá)方式上，前者是說明為主，后者是記敘和描寫為主。

3、從目的上看，前者是讓人們認(rèn)識一種事物的特性，后者是為了表達(dá)作者的一種感情和感悟。

4、語言上，前者是準(zhǔn)確、周密，而且語言的風(fēng)格一般是平實，也有生動活潑的，但是為了服務(wù)于說明事物的需要，讓人容易理解和接受。而后者是利用多種修辭手法，使文章非常生動，給人一種美的感受。

說明文的寫作要點(diǎn)：

1.要抓住說明對象的特征

2.要合理地安排說明順序。

3.要采用恰當(dāng)?shù)恼f明方法。

觀察事物的日記篇七

魯迅在《拿來主義》中說過：“我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿。”這是什么意思呢？對于外來的新生事物，我們要有思考，這個事物對于我們來說是否需要，對我們來說有什么用。對于外來的新生事物，我們要有鑒別，這個事物是好是壞，亦或是兩者兼有之，這時，就需要我們用精銳的眼光來挑撿，取其精華，去其糟粕。對于外來的新生事物，我們還要有選擇，什么要拿，什么不拿，而不是別人給什么我們就拿什么。我們要占有，要挑選，要辯證，再吸收。

再來說對于我們自己的傳統(tǒng)文化。中國作為四大文明古國之一，而且是唯一一個文化沒有中斷過的國家，它的文化底蘊(yùn)無疑是最豐富的。在這些積淀的

隨著科技的進(jìn)步，高科技產(chǎn)品越來越吃香，也的確在很大程度上方便了人們的生活，可是帶來的問題也顯而易見。有不少的現(xiàn)代人患上了“手機(jī)病”，整天手機(jī)不離手，甚至還出現(xiàn)了家長沒收手機(jī)孩子跳樓的新聞，大有一種“機(jī)在我在，機(jī)悔我亡”的架勢，實在令人汗顏。高科技的出現(xiàn)是為了方便我們的生活，服務(wù)于我們，而不是讓你成為它忠誠的仆人。對于此，我覺得要控制自己，別讓它的另一面?zhèn)四恪?/p>

新生事物，在高速發(fā)展的今天已經(jīng)遍布全球，如果我們沒有這種適應(yīng)力去適應(yīng)他們的出現(xiàn)，那么我們將會被淘汰?？墒菍τ谒麄?，我們也不能滿盤皆收。

在這個世界中，存在這太多不可預(yù)知的新生事物，總之，我們要拿來，或使用，或存放，或毀滅。沒有拿來的，世界就不會成為新世界，人類也不會成為新人類。

觀察事物的日記篇八

作為一個普通人，我對對稱事物的欣賞是十分自然的。在日常生活中，不論是街道的對稱排列、家中的花瓶、還是校園中的建筑，我都能在其中尋找到對稱美的痕跡。今天，我想就這個主題談?wù)勎业男牡皿w會。

第一段：初識對稱美

我初次接觸對稱美是在小學(xué)的美術(shù)課上。老師帶我們欣賞了一幅畫作，畫作中有鮮花、蜜蜂和仙人掌。這幅畫作讓我眼前一亮：它們不僅形態(tài)獨(dú)特，而且就連它們的數(shù)量也是對稱排列的。這樣的結(jié)構(gòu)顯得井然有序，讓我心生敬意。從此，對稱美的魅力便在我心中扎下了根。

第二段：追求對稱美的意義

我認(rèn)為，對稱美所具備的形式美與結(jié)構(gòu)美都可以給人以啟示。形式美讓人感到舒適、愉悅，甚至有一種安全感；結(jié)構(gòu)美則引領(lǐng)著我們?nèi)ニ伎颊w的構(gòu)造。我們的生命中也應(yīng)該如此追求對稱美，將生活中的每個細(xì)節(jié)，從自身的情感體驗到每一個行為實踐都置于對稱的組織和架構(gòu)中。這種追求使生活變得更加井然有序，并且有助于讓我們更好地發(fā)掘自身的潛質(zhì)。

第三段：對稱美的表現(xiàn)形式

對稱美并不僅僅只有像紐約帝國大廈和中國廣州電視塔這樣的大型建筑才能呈現(xiàn)出來。日常生活中，鮮花、燈籠等小物件同樣隨處可見。特別是在食品的領(lǐng)域，各式各樣的美食，其對稱排列和構(gòu)造、色彩的運(yùn)用等，更是能夠感受到對稱美這股魅力所產(chǎn)生的感染力。

第四段：從對稱美中獲得的力量

我常常認(rèn)為，對稱美所帶給我最重要的意義，就是參照這股美的自然力量去塑造自己。如同古人所言：立身、立言、立志、立德，猶如一幅對稱的圖形，需要結(jié)構(gòu)有序，點(diǎn)睛之筆、顏色之美，又都要清晰可見。堅定的信仰和行動，勇氣和敬畏，讓我們在追求對稱美的同時，也在逐漸成為這樣一幅對稱的完整的畫面。

第五段：對對稱美的繼續(xù)探索

在對稱美的道路上，我依然有很多探索的空間和趣味，可以用更加自由的創(chuàng)作方式去呈現(xiàn)對稱的美好。我很希望把對稱美的美好帶給更多的人，也很期待新的對稱驅(qū)動美學(xué)、科技或社會點(diǎn)亮沙漏上的不同組合方式，讓世界變得更加美好。讓我們一起探索和享受對稱美帶來的驚喜與力量！

觀察事物的日記篇九

導(dǎo)言：

綜合事物有關(guān)于各種不同類型的事情，對綜合事物的觀察與體會可以讓我們更好地理解這個世界。通過綜合事物，我們可以培養(yǎng)自己的觀察力、思考力和分析力，從而更好地應(yīng)對生活中的各種困難和挑戰(zhàn)。在這篇文章中，我將分享我對綜合事物的體會和心得。

段落1：觀察力的重要性

綜合事物需要我們有較好的觀察力。在日常生活中，我們往往只關(guān)注事物表面的現(xiàn)象，很少深入思考其背后的原因和邏輯。然而，當(dāng)我們開始關(guān)注細(xì)節(jié)，并且學(xué)會將各種信息綜合起來時，我們會發(fā)現(xiàn)一些以前從未發(fā)現(xiàn)的東西。我曾經(jīng)觀察一只蜜蜂在花叢中忙碌，發(fā)現(xiàn)它們其實是為了采集花粉而來的。這個發(fā)現(xiàn)讓我深刻地意識到，細(xì)心觀察事物能夠揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，而不僅僅關(guān)注表面現(xiàn)象。

段落2：思考力的鍛煉

綜合事物也需要我們有良好的思考力。我們常常遇到一些看似棘手的問題，很難從中找到解決的辦法。然而，通過對綜合事物的思考，我們可以培養(yǎng)自己的思考能力。例如，我曾經(jīng)遇到一個家庭作業(yè)問題，我不知道該如何解答。然而，通過綜合事物的思考，我將問題分解為一系列更具體的子問題，并逐一解決。這個過程讓我學(xué)會了如何更好地思考和分析問題，從而找到解決問題的途徑。

段落3：分析力的提升

綜合事物還需要我們具備較強(qiáng)的分析力。分析是對事物進(jìn)行歸納、分解和評估的過程。通過綜合事物，我們可以鍛煉自己的分析能力。例如，我曾經(jīng)對一幅畫進(jìn)行了綜合事物的分析，通過觀察繪畫的構(gòu)圖、顏色運(yùn)用和主題表達(dá)等方面，我能夠更深入地理解畫家的意圖和作品的內(nèi)涵。這樣的分析讓我逐漸提高了分析問題的能力，并且能夠從事物的各個方面來全面地了解一個事物。

段落4：綜合事物的實踐方法

進(jìn)行綜合事物的觀察、思考和分析是一個循序漸進(jìn)的過程。我們可以通過一定的方法來進(jìn)行綜合事物的實踐。首先，我們應(yīng)該多元化地收集信息，從不同來源獲取各種各樣的信息。然后，我們需要學(xué)會觀察，不僅僅關(guān)注事物的表面現(xiàn)象，還要通過觀察細(xì)節(jié)來發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)。接下來，我們要善于思考，將生活中遇到的問題進(jìn)行分析和歸納，尋找解決問題的方法。最后，我們需要通過不斷的實踐和學(xué)習(xí)來提高綜合事物的能力，從而成為一個更有洞察力和創(chuàng)造力的人。

結(jié)論：

通過對綜合事物的觀察、思考和分析，我們可以培養(yǎng)自己的觀察力、思考力和分析力，從而更好地理解這個世界。綜合事物是一個鍛煉我們能力的過程，也是一個培養(yǎng)我們綜合應(yīng)對生活中各種問題的能力的過程。因此，我們應(yīng)該多多關(guān)注綜合事物，并且通過不斷的實踐和學(xué)習(xí)來提高自己的能力，成為一個更好的思考者和決策者。

觀察事物的日記篇十

傲立庭院，似一個偶得妙手的詩人；月下風(fēng)高，如一個身帶匕首的武士；俯首蒼穹，若一個壯心不已的志士。連高雅、系清潔、攜勁翠，帶剛勁于一身，便是竹。

也不知何時，可能是覺得樓下太單調(diào)了吧！我和父親移栽上三五棵竹子，增添了一抹清綠。

說起竹子，我們必然會記起竹子的地下莖。雖說我們看不到那些盤虬臥龍般的遒勁根莖，但這些依然為文人墨客稱贊竹的不拔打下了結(jié)實的基礎(chǔ)。而一襲春雨后，也總能捎給我們一些不經(jīng)意的驚喜。

地下莖上總生著許多芽體，趁著春雨滋潤了干涸的土壤，一些想“看看世界”的芽，就積極地鉆破了土壤，也就成了一顆愣頭愣腦的竹筍。

欲說起竹筍的生長，我還真觀察過，不得不說，這些新生兒，果然都是些積極分子。導(dǎo)致剛冒出頭，就不甘居長輩之下，一股勁兒的沖著藍(lán)天往上瘋竄，一天就可以長個0。3米。而仿佛光為了快長高，忘了跟上體內(nèi)組織的生長。所謂之“虛榮心害死竹子”，竹子便成了空心的了。

而這虛榮心造就的后果，也不是沒有好處。竹子成了全身的“干貨”，渾身沒有一點(diǎn)水分，起到了支撐作用，使竹子傲立于冰雪，任爾東西南北風(fēng)！所以這“虛榮心”造就的空心，也可謂之“塞翁失馬，焉知禍?！薄?/p>

竹子空心和生長速度可以說擊敗了與他同類兄弟的“歲寒三友”，而竹子的花更是制勝其他植物的寶典。

可能有極少的人才見過竹子花開，只因他一生只開花一次，且開花后即死去，竹子的花可以不如牡丹的盛大；可以不如玫瑰的高雅；可以不如丁香的芬芳，但它是竹子蘊(yùn)藏畢生心血的花朵，似曇花一現(xiàn)，只為在最后時刻綻放屬于自己的光芒。

再抬頭，竹子的那抹清綠，一痕、一點(diǎn)，一芥、蒼翠了秋千，沉醉了冬。

觀察事物的日記篇十一

狗是人類的好朋友。只要它的主人難過，小狗就會想方設(shè)法去討好他。狗對人類十分忠誠，有服從精神和強(qiáng)烈的責(zé)任心。主人一下命令，它就會馬上執(zhí)行。狗不會離開主人，既使身體達(dá)到最大極限時，它也會隨主人而去。

狗的智力十分驚人。只要有人特訓(xùn)它，它可以在短短的時間內(nèi)完成。而且有些玩賞犬可以做出很多表演，或做出簡單的計算和識字等。

小狗不僅聰明，還是一名運(yùn)動健將呢！它的肌肉發(fā)達(dá)、強(qiáng)壯、耐久性好。百頭賽跑只用59.5秒，可以與賽馬相提并論。在第一次世界大戰(zhàn)中，狗僅用了50分鐘就跑完了21.7公里的路程，在溫度極其低下的情況，狗也能持續(xù)奔跑耐寒力極強(qiáng)。另外狗的跳躍能力也很強(qiáng)，最高可跳過5米的高墻，能與貓咪相比了。

雖然狗的視覺、味覺欠缺，但嗅覺聽力非常好。在狗群之中，而有些嗅覺更好的，能聞出10萬種以上的不同氣味。它的聽力是人的16倍，分辨的距離是人的16倍。

狗在野生時是夜行的動物，而在被人類收養(yǎng)后就成了人類的作息。狗每天睡眠時間約是4~5小時，它不會一次性睡完，而是會分段來睡覺。狗睡覺時非常警惕，不會像人一樣一睡就沉浸在睡夢中，一點(diǎn)兒聲音都吵不醒的，它睡覺時只有是一點(diǎn)聲音都能吵醒它，比如石頭落地的聲音、炮鞭炮的聲音、走路的聲音都能吵醒它。不僅如此，連動物死亡的氣味要是聞到了，它也會被驚醒。

狗一般一胎生于4~5只仔，普通的狗平均壽命多在15~18年，中型犬和大型犬平均壽命在10~15年。但有些品種的狗只有6～8年的壽命。

觀察事物的日記篇十二

港澳臺事物篇作為當(dāng)前高考語文考試中的熱點(diǎn)話題，是我國社會發(fā)展與外部地區(qū)的關(guān)聯(lián)與互動的重要一環(huán)，也是我們每個公民都應(yīng)該了解和思考的問題。筆者在學(xué)習(xí)這一部分內(nèi)容后，深感國家統(tǒng)一是中國的核心利益，港澳臺地區(qū)與內(nèi)地的深入交流交往是構(gòu)建中華民族大家庭的重要橋梁。在此，我將從歷史沿革、政治經(jīng)濟(jì)、社會文化、人民福祉、教育合作五個方面，總結(jié)自己對港澳臺事物的一些心得體會。

首先，港澳臺地區(qū)的歷史沿革給我們提供了豐富的教訓(xùn)和啟示。從歷史上看，港澳臺地區(qū)具有獨(dú)特的歷史背景和文化特色，但始終與中國大陸有著千絲萬縷的聯(lián)系。在殖民統(tǒng)治下，港澳成為西方強(qiáng)國的殖民地，而臺灣則因歷史原因形成所謂“臺灣問題”。然而，中國政府始終堅持一個中國原則，努力維護(hù)國家的統(tǒng)一和領(lǐng)土完整。我們應(yīng)當(dāng)深刻認(rèn)識到歷史的沿革和成長，以此為我們思考和解決港澳臺問題提供有益的借鑒和啟示。

其次，政治經(jīng)濟(jì)方面的合作對于港澳臺地區(qū)和內(nèi)地的發(fā)展至關(guān)重要。港澳以及臺灣地區(qū)具有自己的政治體制和經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，然而，構(gòu)建穩(wěn)定與和諧的政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系是實現(xiàn)雙贏的重要途徑。只有通過政治互信和經(jīng)濟(jì)合作，我們才能實現(xiàn)互利共贏，推動港澳臺地區(qū)和內(nèi)地的共同繁榮。而這種合作也需要我們摒棄偏見和偏執(zhí)，相互尊重和理解，為港澳臺地區(qū)的發(fā)展提供強(qiáng)有力的保障。

第三，社會文化領(lǐng)域的交流合作是增進(jìn)港澳臺地區(qū)和內(nèi)地人民福祉的重要因素。文化交流、教育合作、社會交往等形式的交流合作能夠消除誤解和偏見，促進(jìn)各地人民的相互了解和友誼。文化交流不僅能加深彼此之間的情感，還能夠拓寬思維和開闊視野，促進(jìn)社會和諧與進(jìn)步。通過這些合作，我們才能讓港澳臺地區(qū)與內(nèi)地的人民共同分享文明進(jìn)步的成果，提升人民的幸福感和滿足感。

第四，人民福祉是港澳臺地區(qū)與內(nèi)地合作的最終目標(biāo)。無論港澳臺地區(qū)還是內(nèi)地，我們都應(yīng)該以人民的福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。只有關(guān)注人民的切身利益，不斷提升人民的生活水平和幸福指數(shù)，我們才能贏得人民的信任和支持。而在這個過程中，我們需要尊重和保護(hù)各地區(qū)的人民權(quán)益，切實解決人民的實際問題，讓每個人都從合作中受益，并與他人共享發(fā)展成果。

最后，教育合作是港澳臺地區(qū)與內(nèi)地交流合作的重要途徑。教育是人文交流的重要方式，也是推動社會發(fā)展和進(jìn)步的基石。而港澳臺地區(qū)與內(nèi)地的教育合作，不僅能夠促進(jìn)文化傳承和發(fā)展，還能夠提升人員素質(zhì)和創(chuàng)新能力，推動整個國家的發(fā)展。只有通過教育合作，我們才能構(gòu)建強(qiáng)大的人才隊伍，為國家的繁榮和富強(qiáng)做出貢獻(xiàn)。

綜上所述，港澳臺事物篇內(nèi)容豐富，觸動人心。我們要深入領(lǐng)會其中的道理和精髓，始終保持對國家統(tǒng)一的堅定信念，推動港澳臺地區(qū)與內(nèi)地的交流合作，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。只有共同努力，在各個領(lǐng)域中實現(xiàn)真正的互利共贏，我們才能夠建設(shè)和諧穩(wěn)定的國家，讓每個人都過上幸福美滿的生活。

觀察事物的日記篇十三

綜合事物是我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常遇到的一類問題，它們包含了多個方面的因素和變量。而在解決這些問題時，我們不僅需要全面考慮各個因素，還需要進(jìn)行綜合考慮和權(quán)衡。在我個人的經(jīng)歷中，我也遇到了許多綜合事物，這讓我深刻體會到了綜合事物的復(fù)雜性和困難性。在這篇文章中，我將分享我對綜合事物的一些心得體會。

第一段：綜合考慮帶來更準(zhǔn)確的判斷

綜合事物往往涉及到不同的因素，這些因素之間存在著復(fù)雜的相互關(guān)系。在解決綜合問題時，我們不能只看表面，而是要進(jìn)行全面的考慮。只有綜合考慮各種因素，我們才能更準(zhǔn)確地判斷問題的本質(zhì)和找到解決問題的方法。例如，我曾經(jīng)遇到過一個賬單問題，看似只是一個單一的數(shù)字，但是在解決過程中我發(fā)現(xiàn)，涉及到了多個相關(guān)的因素，如商品價格、折扣、稅費(fèi)等。如果我只考慮其中一方面，就可能導(dǎo)致解決方案的片面性和不準(zhǔn)確性。

第二段：綜合思維培養(yǎng)邏輯思維能力

解決綜合問題需要具備綜合思維的能力，這種能力是培養(yǎng)邏輯思維的有效途徑之一。由于綜合問題的復(fù)雜性和多樣性，我們需要不斷地提煉和整合各種信息，以形成一個系統(tǒng)化的解決方案。這一過程需要我們進(jìn)行大量的邏輯推理和歸納總結(jié)，從而鍛煉了我們的邏輯思維能力。在我的經(jīng)驗中，當(dāng)我遇到一個復(fù)雜的綜合問題時，我會嘗試將問題分解成多個部分并逐一解決，這有助于培養(yǎng)我的邏輯思維能力。

第三段：尋找平衡點(diǎn)優(yōu)化決策

綜合事物往往涉及到各種不同的因素和利益關(guān)系，這使得我們在做出決策時面臨著很大的困難。解決這個問題的一個關(guān)鍵是尋找平衡點(diǎn)。平衡點(diǎn)是指在各個因素之間找到一個最優(yōu)的組合，以實現(xiàn)多個目標(biāo)的最佳平衡。在我的經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)在綜合事物的決策過程中，我需要仔細(xì)權(quán)衡不同因素的重要性，并最終找到一個我可以接受的平衡點(diǎn)。這需要我們有較強(qiáng)的分析和判斷能力，同時也需要我們有勇氣和信心去做出決策。

第四段：接受不確定性提高應(yīng)對能力

綜合事物往往存在較大的不確定性，這是由于其復(fù)雜性和多樣性所造成的。在解決綜合問題時，我們經(jīng)常面臨未知的因素和變量，這會給我們的決策帶來困難和挑戰(zhàn)。在我的體驗中，我學(xué)會了接受不確定性并提高了我的應(yīng)對能力。我意識到，面對不確定性，我們應(yīng)該更加細(xì)致地進(jìn)行分析和預(yù)測，并做好應(yīng)對各種可能情況的準(zhǔn)備。這種能力的培養(yǎng)不僅使我在解決綜合問題時更加從容，也使我在其他方面的決策中更加自信。

第五段：總結(jié)與展望

解決綜合問題是一個復(fù)雜而繁瑣的過程，需要我們?nèi)婵紤]各種因素并做出準(zhǔn)確的判斷。通過解決綜合問題，我們不僅可以培養(yǎng)綜合思維和邏輯思維能力，還可以提高我們的決策能力和應(yīng)對不確定性的能力。當(dāng)然，這個過程并不容易，需要我們不斷的實踐和積累經(jīng)驗。我相信，在今后的生活中，我會繼續(xù)不斷地遇到各種綜合問題，并不斷地提升自己的解決能力。

總的來說，綜合事物給我們的生活帶來了復(fù)雜性和困難性，但它也為我們提供了一個培養(yǎng)多方面能力的機(jī)會。通過綜合思考和權(quán)衡，我們能夠更準(zhǔn)確地判斷問題并找到解決方案。同時，我們也能夠培養(yǎng)邏輯思維、提高決策能力和應(yīng)對不確定性的能力。綜合事物雖然復(fù)雜，但正是這些復(fù)雜性讓我們成長并不斷提升自己。

觀察事物的日記篇十四

在許多年前，別人送給我爸爸一個小雕像，叫馬踏飛燕。它是根據(jù)在甘肅省武威市出土的銅奔馬(又名馬踏飛燕、天馬。是國家級文物，也是中國的旅游標(biāo)志。)仿制而成的，只有15.5厘米長，4.5厘米寬，11厘米高。

馬踏飛燕是青銅做成的，表面很粗糙。這匹馬的馬腹是空的，底下有個洞。它的嘴中有一個通道，沿著脖子直通馬腹。馬的全身上下都以飛的姿勢展開，右后腿的腳掌下是一只鳥。為了讓雕像站穩(wěn)及防止馬與鳥脫離，鳥做得很粗糙，但與馬連接得非常完美。網(wǎng)上說馬腳下的鳥可能是燕子，也可能是鷹，還有可能是風(fēng)之神鳥—龍雀。我因看不清那只鳥，只能靠資料猜測了。

這匹馬的神態(tài)和真馬一模一樣。全身都以跳躍的動作展開，它的重心全部壓在腳下的鳥上了，馬也因此站得很穩(wěn)。在古代沒有照相機(jī)，工匠們?nèi)珣{記憶雕刻，還做得這么像，真是太仔細(xì)了。也因為馬踏飛燕做得真實，它才能與艾菲爾鐵塔齊名。

中國結(jié)

“中國結(jié)”全稱為“中國傳統(tǒng)裝飾結(jié)”。它是一種中華民族特有的手工編織工藝品，具有悠久的歷史?！爸袊Y(jié)”起源于古代的必備用具—繩結(jié)。后來用于器物的裝飾和服飾上。到明清時期“中國結(jié)”工藝的發(fā)展達(dá)到鼎盛階段，在很多日常生活用品上都能看到美麗的花結(jié)裝飾。

中國結(jié)樣式繁多，名稱巧妙，它的編制過程十分復(fù)雜費(fèi)時。每個結(jié)都用一根繩從頭至尾編制而成，并按照結(jié)的形狀為其命名。最后再將不同的基本結(jié)加以組合，搭配玉器等飾物，便成為表示美好祝福，形式精美華麗的工藝品。

繼承和發(fā)展傳統(tǒng)“中國結(jié)”工藝是極有意義的。我很喜歡中國結(jié)，我很想學(xué)會編織中國結(jié)，希望能開一節(jié)有關(guān)的手工課。