認(rèn)真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧?？墒亲x后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

雪國(guó)讀后感篇一

《雪國(guó)》是日本文學(xué)的一部分，一書主要寫的是主角島村與駒子之間的故事，以及對(duì)雪國(guó)那里奇特美景的描寫。大家讀了，感悟到什么?來(lái)看看本站小編精心為你整理雪國(guó)讀后感，希望你有所收獲。

在我印象中，日本是一個(gè)漫天飄著雪花的國(guó)度。在冬天，每一座房子的屋頂，每一座山上，每一片田地里，都應(yīng)該有厚厚的雪，因?yàn)槎斓娜毡緫?yīng)該是屬于白色的。

我之所以讀《雪國(guó)》這本小說(shuō)，就是在看到前面的簡(jiǎn)介時(shí)說(shuō)作者川端康成在這本小說(shuō)中有很多描寫雪國(guó)的絕美片段，這大概也是吸引我這本小說(shuō)的動(dòng)力吧。

川端康成，對(duì)于我是一個(gè)不陌生的日本作家，他的《伊豆舞女》和《千只鶴》都為大家所熟知。他是一位新感覺(jué)派作家、著名的小說(shuō)家。1968年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。后因祖父母和姐姐相繼死去，自己有飄無(wú)定所，心情憂郁成疾，逐漸形成了感傷與孤獨(dú)的性格，在后來(lái)的創(chuàng)作中就形成了一種陰郁的特色。在他早期的作品里，主要是反映一些社會(huì)想象，但是由于后來(lái)受日本古典文學(xué)和禪宗思想的影響，逐漸脫離現(xiàn)實(shí)，而頭腦中的封建主義思想開始有所發(fā)展?！堆﹪?guó)》這部小說(shuō)被認(rèn)為是他前后期思想的分水嶺。

主要人物島村是一個(gè)研究歐洲舞蹈的富家子弟，他在去雪國(guó)是遇上了年輕美麗的藝妓駒子，駒子是一個(gè)很出色的藝妓，不僅會(huì)舞蹈，三弦，而且還有記

日記

在這部小說(shuō)中，我覺(jué)得駒子是一個(gè)很矛盾的人物。在面對(duì)島村時(shí)，是一個(gè)溫柔的女人，一個(gè)癡心希望能等到愛(ài)情的女人，但是在面對(duì)葉子及行男時(shí)，她又是一個(gè)似乎很無(wú)情的人。她對(duì)于島村的癡

情書

在小說(shuō)中還有一個(gè)穿梭其間的人物——葉子。作者似乎沒(méi)有用多少筆墨來(lái)寫葉子，但是我卻能在很多地方感覺(jué)到葉子的存在。島村對(duì)葉子好奇的詢問(wèn)，旅館老板娘對(duì)葉子的評(píng)價(jià)，還有葉子經(jīng)常去行男的墓地，她在整個(gè)小說(shuō)中似乎是一個(gè)很完美的人物。連最后她的死也是那么凄美。顯然在現(xiàn)實(shí)生活中這樣完美的人是不存在的，這個(gè)人物形象很可能是作者想象出來(lái)的?；仡^看看葉子短暫的一生，在行男患病時(shí)無(wú)微不至的照顧她，讓旁觀的島村都認(rèn)為他們是夫妻。再是后來(lái)行男快死的時(shí)候，駒子又不肯回去看他，向島村苦苦哀求的場(chǎng)景令人同情。最后就是葉子為了救失了火的劇場(chǎng)里的孩子而從二樓摔下來(lái)的場(chǎng)景讓人起敬。她有一句話讓我印象很深：我只護(hù)理過(guò)一個(gè)人，而我再也不要做護(hù)士了。她因?yàn)樽约赫疹櫟牡谝粋€(gè)病人死去而把責(zé)任歸咎在自己身上，而且經(jīng)常去行男的墓地為他上墳，并且下定決心不再當(dāng)護(hù)士了，如此善良的人，最后的結(jié)果卻是在救人過(guò)程中死去了，實(shí)在讓人感到惋惜。

在幾個(gè)主角中我最不看好的就是島村先生了。原因有好幾個(gè)。首先，在我看這部小說(shuō)之前，我看過(guò)關(guān)于這篇本書的簡(jiǎn)介和人物分析。在眾多的簡(jiǎn)介中都說(shuō)島村先生是一個(gè)坐吃祖業(yè)而且無(wú)所事事的紈绔子弟，雖然他也研究歐洲舞蹈，但是不足以說(shuō)明他是一個(gè)積極上進(jìn)的人物。隨后在閱讀這本小說(shuō)時(shí)我也發(fā)現(xiàn)島村是一個(gè)個(gè)性不怎么讓我喜歡的人。在島村第一次來(lái)雪國(guó)時(shí)就讓駒子去幫他找藝妓，而且在駒子說(shuō)找不到藝妓時(shí)，島村一臉的死纏爛打，一定要她幫他找。在島村第二次去雪國(guó)的路上，他遇見了葉子，明顯島村又對(duì)葉子產(chǎn)生了好感，在后來(lái)他經(jīng)常向駒子打聽葉子的事。他知道駒子很喜歡她，但是他還向駒子打聽另外一個(gè)女人的事情，這是存心讓駒子傷心。在島村第二次來(lái)雪國(guó)時(shí)，當(dāng)他看到駒子穿著藝妓的衣服時(shí)，他自語(yǔ)道：她還是當(dāng)了藝妓了。這種語(yǔ)句在我讀來(lái)就有那么一些看不起的情緒在里面。就算島村對(duì)駒子以前就沒(méi)有好感，那對(duì)葉子他是有好感的，但是在葉子從二樓摔下來(lái)的時(shí)候他卻只是感到同情，僅此而已。這就直接表明了島村這個(gè)人的薄情。在與外面的女人尋歡時(shí)，無(wú)所不至，在回到家時(shí)，又?jǐn)[出一副好好先生的嘴臉，對(duì)妻子孩子感到愧疚。讓我感到他很虛偽。

《雪國(guó)》是川端康成的代表作之一。它講述了一個(gè)坐享祖業(yè)的男子島村在旅行中與藝妓駒子和一直處于圣潔狀態(tài)的女孩葉子的故事。兩個(gè)女孩，一現(xiàn)實(shí)，一虛幻;一熱烈似火，一清冷似冰;一如夏花絢爛，一如秋葉靜美。她們性格設(shè)定的明顯差異，以及一男兩女的情節(jié)模式，很容易讓人想到張愛(ài)玲的名作《紅玫瑰與白玫瑰》。

駒子在與島村的關(guān)系中，一直是居于主動(dòng)地位的?；蛟S從一開始，當(dāng)島村以“談話者”的姿態(tài)進(jìn)入的時(shí)候，她內(nèi)心就已經(jīng)情愫暗生了。他們的相見只能一年一次。于是駒子相當(dāng)珍惜見面的機(jī)會(huì)。她陪宴也好，醉酒也罷，都不忘幾乎每天去見島村，哪怕為了躲著人得從偏僻的山路行走、得藏進(jìn)壁爐里，哪怕她嘴里總說(shuō)大概沒(méi)時(shí)間過(guò)來(lái)，哪怕每次只能匆匆來(lái)又匆匆別過(guò)。她是愛(ài)島村的，即使知道這樣的愛(ài)無(wú)法改變他的“過(guò)客”身份。這樣激烈的感情與嬌蕊類似。在張愛(ài)玲筆下，這是一位可愛(ài)的、妖冶的、聲名不好的甚至有些放蕩的女人。她出場(chǎng)時(shí)是王太太，有富裕的老公，和安逸的生活。但在跟振保相處的日子里，或者是由性生愛(ài)，或者是日久生情，她竟然愛(ài)上了他。她跟老公攤牌，說(shuō)要離婚，即使最后沒(méi)能跟振保在一起，也結(jié)束了這段婚姻;她在振保暈睡時(shí)在他病床前哭，在他醒來(lái)時(shí)默默走掉。某種意義上，這次她用了真心。就如她最后成了朱太太抱著自己的兒子在電車上跟振保相遇的時(shí)候說(shuō)的，他教會(huì)了她很多原以為生命里不存在的東西。

這兩個(gè)女人都對(duì)自己的愛(ài)人有期待而無(wú)要求，愛(ài)得直接純粹。但這樣的愛(ài)情是有前提的。對(duì)于駒子來(lái)說(shuō)，且不說(shuō)行男是不是她為了救助而甘為藝妓的未婚夫，行男的行將就木之驅(qū)和最后的死亡使得她完全可以自由地愛(ài)島村，可以幾乎無(wú)顧忌地表達(dá)。而嬌蕊與振保的愛(ài)更是萌生在嬌蕊的丈夫出差去新加坡的這段男性空缺的時(shí)期。這期間的嬌蕊是相對(duì)自由的。而且，她有夫之婦的身份為振保提供了足夠強(qiáng)大的安全感和說(shuō)服自己跟她偷情的重要理由。這幾乎可以說(shuō)是這場(chǎng)紅玫瑰之戀發(fā)生的先決條件。很難說(shuō)振保是否愛(ài)上了嬌蕊，不過(guò)這至少是讓他難以忘懷的一個(gè)女人。而島村大概是喜歡駒子的，因?yàn)樗臐崈?。這是川端康成反復(fù)強(qiáng)調(diào)的最初的情感動(dòng)因。經(jīng)常被引用的一句話是“女人給人的印象潔凈得出奇，甚至令人想到她的腳趾彎里大概也是干凈的”。以嚴(yán)寒的雪國(guó)和極度難得的縐絲作為象征性的襯托，除了與日本向往冷寂的藝術(shù)追求相關(guān)外，或許也是為了凸顯駒子雖是藝妓卻有著不一般的凈。

川端康成是借“雪國(guó)”這樣一個(gè)旅行的時(shí)空，展示了一場(chǎng)純粹的愛(ài)戀。而張愛(ài)玲是在平常生活的裂縫中，安插了這樣的故事。《雪國(guó)》有強(qiáng)烈的非現(xiàn)實(shí)主義的色彩，島根的形象很弱。只是在行文間隱約提到，他家境大概不錯(cuò)，在東京有家庭，懂些藝術(shù)。如此淡化的男性形象，使人覺(jué)得，他的被創(chuàng)作似乎就是為了與駒子的相遇和相愛(ài)。作者只不過(guò)借了他的眼睛和心，未曾想賦于他太重太多的東西。而振保是普遍意義上的好男人，他的形象很充實(shí)。英國(guó)留學(xué)歸來(lái)，不錯(cuò)的工作，家里有弟弟有母親。男性形象的差異性不好生硬比較，但這樣的設(shè)置使得《雪國(guó)》有些類似中國(guó)古典文學(xué)中的“游仙”題材，是存在于異空間的想象;而《紅玫瑰與白玫瑰》便不得不墮入繁重的塵世生活當(dāng)中，無(wú)處超脫，無(wú)法自拔。前者的結(jié)局是上揚(yáng)夢(mèng)幻的，而后者只能肉身沉重。這可以從葉子和煙鸝的形象分析中見出端倪。

葉子在《雪國(guó)》中一直是有些虛幻的存在，她若隱若現(xiàn)，卻承擔(dān)了島村心目中近乎女神的形象和整篇文本中懸念沖突的集中體現(xiàn)。她是誰(shuí)?她是關(guān)心她弟弟的姐姐，或者似乎是將行男照顧得無(wú)微不至、旁若無(wú)人的情人，亦或者還是與駒子不甚交好的情敵。但同時(shí)，她柔弱，她有著好聽的聲線，她癡心，她不是藝妓。她每次都在島村的視野中飄然而過(guò)，愁情滿懷，欲語(yǔ)未盡。如果說(shuō)駒子還是可感有觸的女人，那么她只能盡似于仙，或者更確切地說(shuō)，尤物。不只是島根對(duì)她有很多疑問(wèn)，讀者也是。而這些疑云，隨著作者對(duì)她向善、向美這兩個(gè)維度的描繪直接有些失真卻又確切地成全了她的“神性”。這就似乎注定了她不能跟著島村去東京，她只能逝去，因?yàn)橛猩裥缘臇|西總是不能融于世俗的。所以她喪命了，在一場(chǎng)火災(zāi)中。對(duì)她生命終結(jié)的場(chǎng)景的描述顯得凄美悲壯，“女人的身體，在空中挺成水平的姿式”，“葉子落下來(lái)的二樓臨時(shí)看臺(tái)上，斜著掉下來(lái)兩三根架子上的木頭，打在葉子的臉上，燃燒起來(lái)。葉子緊閉著那雙迷人的美麗眼睛，突出下巴頦兒，伸長(zhǎng)了脖頸?；鸸庠谒菑垜K白的臉上搖曳著?！倍枰⒁獾氖?，面對(duì)這樣的死亡，川端康成用了這樣的描寫“不知為什么，島根總覺(jué)得葉子并沒(méi)有死。她內(nèi)在的生命在變形，變成另一種東西?！贝ǘ丝党捎兄c文本中島村相似的經(jīng)歷，且不說(shuō)在島村身上有著多少主體投射，川端康成就是借島村的感覺(jué)告訴讀者，她并沒(méi)有死。那她變成什么了呢?或者蠶，或者仙，大概是隨著神性飛升了吧。她本就是“葉子”，本就該長(zhǎng)存著，就算以飄零的姿態(tài)。

而作為振保的妻子在的煙鸝相對(duì)于葉子的精彩來(lái)說(shuō)，就顯得相當(dāng)?shù)?。如果說(shuō)以葉子作白玫瑰是突出其圣潔的話，那么煙鸝的白就只能是扁平、單調(diào)。雖然張愛(ài)玲在開篇就說(shuō)，“振保的生命里有兩個(gè)女人，他說(shuō)一個(gè)是他的白玫瑰，一個(gè)是他的紅玫瑰。一個(gè)是圣潔的妻，一個(gè)是熱烈的情婦——普通人向來(lái)是這樣把節(jié)烈兩個(gè)字分開來(lái)講的。”但很明顯，煙鸝給人的感覺(jué)沒(méi)有圣潔，只有乏味。她是女學(xué)生，她最開始的時(shí)候有著少女的美，也與婆婆相處融洽，但這樣或許由于新鮮產(chǎn)生的正面效應(yīng)太短暫而很快就消失了。她因生女兒很吃了些苦頭而覺(jué)得可以發(fā)些脾氣，婆婆卻以為她未能生兒子所以不待見她，于是終于搬離了她與振保的家;而時(shí)間長(zhǎng)了之后，振保也覺(jué)察出她的乏味。她不會(huì)與人交際，在家里沒(méi)有地位，連女傭都可以給她臉色看。她好心表現(xiàn)出與客人的親近，卻常常過(guò)分，常常以祥林嫂般的訴苦方式因而引起客人的反感。她在振保的生命里幾乎沒(méi)有存在的位置?；蛟S是為了尋找自己的身份定義和存在感，她與在振保眼中相當(dāng)不堪的小裁縫偷情——只有在比自己更“低”的人那里，她大概才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值。無(wú)論從精神上還是身體上講，這個(gè)女人都不圣潔。憑著張愛(ài)玲對(duì)世情的洞明，她大概不是想創(chuàng)造一個(gè)失敗的“圣女”。她的意旨大概是在寫明平常夫妻生活的單調(diào)。它就是這么無(wú)聊，這么惹人厭煩，而這就是活生生的生活。于是，最后的結(jié)局里，壞過(guò)一陣子的振保又突然變回了“好男人”，生活如常。

如果以駒子、驕蕊為紅玫瑰，以葉子、煙鸝為白玫瑰的話，似乎可以看到在兩個(gè)文本中紅、白玫瑰的倒置現(xiàn)象。雖然紅玫瑰都在以不同的方式熱烈，但白玫瑰卻是不一樣的圣潔。在《雪國(guó)》中，白玫瑰明顯是以高于紅玫瑰的地位存在的，雖然在描述中，一直是紅玫瑰不待見她、壓著她;而在《紅玫瑰與白玫瑰》中，只有紅玫瑰才是振?！斑@樣一個(gè)最合理想的中國(guó)現(xiàn)代人物”的浪漫想象，白玫瑰只是他不得不接受的妻——現(xiàn)實(shí)而已。當(dāng)然，文本展開空間的不一樣完全可能是導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因。但從另一個(gè)角度來(lái)講，這也是兩位不同國(guó)別的作者對(duì)兩類想象中的女人的別樣塑造。相比來(lái)說(shuō)，紅玫瑰是川端康成的小說(shuō)中更現(xiàn)實(shí)的女人形象，而白玫瑰是張愛(ài)玲文本里最后終結(jié)于的現(xiàn)實(shí)。紅、白玫瑰——對(duì)兩類女人的不同想象，或者說(shuō)是言說(shuō)方式，也許有著類似于文學(xué)母題的意義，可以照見不同民族、不同文化的差異性。

《雪國(guó)》是我最喜歡的一部川端康成的作品，《雪國(guó)》是一部富有詩(shī)意的作品，風(fēng)景如畫的北國(guó)景色與主人公的內(nèi)心融為一體，《雪國(guó)》整體給我的感覺(jué)是平緩而抒情的，但《雪國(guó)》里有一個(gè)地方給我的沖擊力特別的強(qiáng)，也是我認(rèn)為整部中篇小說(shuō)的高潮，便是葉子在一場(chǎng)大火中逝去生命，駒子那悲痛欲絕的神情，那撕心裂肺的哭聲，給了我很大的震撼力。葉子的死亡預(yù)示著一種幻想的美好人性的破滅，川端康成筆下的葉子是一位善良又潔身自好的女性，其實(shí)葉子和駒子在小說(shuō)里面臨著一場(chǎng)相同的生活處境，但葉子從始至終也沒(méi)有淪為藝妓，顯然作者把葉子和駒子進(jìn)行了對(duì)比，駒子是“實(shí)”的，那么葉子便是“虛”的，面對(duì)那樣惡劣的生活環(huán)境，葉子又怎能獨(dú)善其身，潔身自好呢?這只不過(guò)是作者對(duì)比駒子產(chǎn)生的美麗幻想罷了，因此川端康成對(duì)葉子的描寫其實(shí)并不多，用了一種淡化的處理方式，你可以感受到這個(gè)人物的存在，但又不能過(guò)多的了解，給人一種琢磨不透的虛無(wú)飄渺的感覺(jué)。

駒子是《雪國(guó)》中最重要的一個(gè)人物，駒子從一位社會(huì)底層的鄉(xiāng)村女子，最終為了給毫無(wú)感情的未婚夫治病完完全全的淪為了一名藝妓，駒子以其說(shuō)是為未婚夫淪為藝妓，還不如說(shuō)是生活的壓力，把她一步步的逼上了這條路，如果像葉子那樣生活，可能只能是提前的死亡。駒子渴望“正正經(jīng)經(jīng)”的生活，渴望美好而真正的愛(ài)情，希望找一個(gè)愛(ài)自己的丈夫。她對(duì)島村是有一種期待的，而這種期待在駒子身上表現(xiàn)的越來(lái)越強(qiáng)烈，但駒子的這種愿望破滅時(shí)，最終便是駒子人性的毀滅，駒子的刻苦學(xué)習(xí)，勤奮練習(xí)三弦，讀小說(shuō)等等努力，都是徒勞無(wú)獲的，不能讓她的生活發(fā)生根本性的變化。

島村雖然對(duì)駒子的遭遇有著同情心，但早有妻子的島村無(wú)法實(shí)現(xiàn)駒子的愿望，雖然駒子熱烈般的愛(ài)著島村，但島村最多把駒子當(dāng)做是朋友罷了，只是他在旅途中無(wú)聊消遣的玩伴，在駒子身上展現(xiàn)了對(duì)于美好生活的渴望、渴求和對(duì)于生活的熱愛(ài)，而島村身上展現(xiàn)出一懶散、懈怠悲哀著生活在虛無(wú)中，島村和駒子對(duì)于生活的態(tài)度是完全的不同的，形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，也從側(cè)面烘托了駒子身上所具有的美好的人性。

川端康成在《雪國(guó)》中運(yùn)用了西方的現(xiàn)代主義和日本傳統(tǒng)文學(xué)的多種藝術(shù)手法，創(chuàng)造出了一種悲中有美、美中有悲的獨(dú)特意境。

雪國(guó)讀后感篇二

你們有沒(méi)有試著追隨過(guò)一個(gè)不一樣、很特別的“夢(mèng)”，如果你們還沒(méi)嘗試過(guò)，那就請(qǐng)你們跟隨我去追隨一個(gè)不一樣的“雪國(guó)夢(mèng)”！

這本書是由著名作家邱勛爺爺所創(chuàng)作。曾有著名作家“馮?！痹u(píng)價(jià)這本書：“雪國(guó)之夢(mèng)，是滄桑的傳奇之夢(mèng)，邱勛以恢宏而細(xì)膩的筆觸，為少年兒童獻(xiàn)上了一部催人淚下、發(fā)人深思的杰作。其沉郁而悲慨的格調(diào)，使未諳人間疾苦的少兒讀者嘗了另一種滋味。”

《雪國(guó)夢(mèng)》一本淳樸的書，真摯的書，冷靜的書，又是一本燃燒的書。——張煒

我被彌漫在文字之間的沒(méi)所感動(dòng)，在也不能忘懷！

當(dāng)你讀完這本書的時(shí)候，你就會(huì)感嘆道：這不愧是傳奇之作！

雪國(guó)給童年以夢(mèng)想，讓我們一起進(jìn)入雪國(guó)吧！

雪國(guó)讀后感篇三

滑雪場(chǎng)是我很向往的地方，雪白的場(chǎng)地能讓人放松心情，但我從來(lái)沒(méi)有去過(guò)，而這本《雪國(guó)之劫》的故事就發(fā)生在一個(gè)滑雪場(chǎng)里，讓我從書海里去了一趟滑雪場(chǎng)，也改變了我對(duì)滑雪場(chǎng)的看法，再雪白的地方也會(huì)有人性的黑暗存在，而這個(gè)故事就由東野圭吾帶著我們?nèi)ミM(jìn)去一探究竟。

東野圭吾是日本的推理小說(shuō)家，他在中國(guó)的名氣可是很大的，除了本身有一批推理迷看過(guò)他的作品，他的不少作品也都有被搬上大熒幕，像《嫌疑犯x的獻(xiàn)身》，電影院都有放！他的早期作品是校園推理為主，縝密細(xì)致的劇情讓他擁有的是“寫實(shí)派本格”美名，之后的創(chuàng)作卻開始了新的風(fēng)格，全新的開始，全新的感受。他也是比較高產(chǎn)的推理作者，所以不得不承認(rèn)他的作品質(zhì)量也是有高有低的。

這本《雪國(guó)之劫》是作為“雪國(guó)系列”的開山之作，而東野圭吾寫“雪國(guó)系列”第一本的故事把背景放在滑雪場(chǎng)，大概是因?yàn)樗類?ài)的滑雪運(yùn)動(dòng)，把自己的愛(ài)好融進(jìn)書里，看得出來(lái)他很任性。

《雪國(guó)之劫》是推理小說(shuō)，那么故事里就必然有人犯罪，有人去推理尋找真相。罪犯由一封奇奇怪怪的恐嚇信開始他的表演“我要代表地球，懲罰你們這些破壞自然環(huán)境的元兇。”只是一封單純的恐嚇信嗎？是無(wú)聊的人的一場(chǎng)惡作劇嗎？不，這是真的恐嚇，罪犯把炸彈藏在了滑雪場(chǎng)里，整個(gè)滑雪場(chǎng)里是實(shí)實(shí)在在地被藏著不知在何地的炸彈，如果滑雪場(chǎng)里的工作人員不按照罪犯的要求做，那么整個(gè)滑雪場(chǎng)都將毀滅，每一位在滑雪場(chǎng)的客人都是人質(zhì)，為了滑雪場(chǎng)的名聲，為了每一位客人，他們答應(yīng)了罪犯的要求，一筆不菲的贖金，只是罪犯一次比一次提出了過(guò)分的要求，在面對(duì)無(wú)理的條件下工作人員的一次次的妥協(xié)，也讓工作人員在這一次次條件下燃起了尋找罪犯的決心，只是在尋找真相的途中，他們發(fā)現(xiàn)太多出乎意料之外的東西，而真相就藏在這些意料之外的東西后面，而每一次接近真相的時(shí)候又會(huì)出現(xiàn)反轉(zhuǎn)，接近真相又遠(yuǎn)離真相。

反轉(zhuǎn)反轉(zhuǎn)，每一次的反轉(zhuǎn)，都是對(duì)人性惡的揭示，誰(shuí)會(huì)想得到結(jié)果是這樣？沒(méi)有人會(huì)想到。真相總是令人驚奇，意想不到的真相就讓你自己去一趟東野圭吾的滑雪場(chǎng)發(fā)現(xiàn)吧。

雪國(guó)讀后感篇四

看完了川端康成的《雪國(guó)》，懂得了兩個(gè)字：徒勞。世界上有很多地方，有很多種歌，有很多種酒，又有很多種人，他們穿著不一樣的衣服，在同一個(gè)時(shí)間點(diǎn)下干著不一樣的事情，掛著不一樣的表情，但是他們都有一個(gè)共同的特征：活著。殘忍的事情就是在共同中產(chǎn)生的，高貴，卑微，都有一個(gè)共同地修飾對(duì)象——活著。

雪是一個(gè)忠實(shí)的讀者，讀著無(wú)關(guān)緊要的人生，還自帶濾鏡，渲染凄涼的效果。下了雪之后是最安靜的，情緒起伏所帶來(lái)的呢喃無(wú)法藏匿，這大概就是雪國(guó)這個(gè)被雪覆蓋的地方顯得格外飽滿和真實(shí)的緣故。不管是駒子、島村還是葉子，都是筆尖下可以觸摸的真實(shí)角色。書中的每一處寫景，都在我的腦海里留下了虛幻的真實(shí)，仿佛文字已經(jīng)失掉了原本單純的架構(gòu)，而是由無(wú)邊蔓延開來(lái)的景色構(gòu)成的了，這就是寫景的力量，美到已經(jīng)在紙上種出了樹，下起了雪，開出了花。而通過(guò)如此精彩的景色勾畫，人物的悲喜，是把淚給落到了字眼里，感情在字里行間跌宕著，悲戚著。而貫穿始終的壓抑氣氛，把悲劇的圖景，一覽無(wú)余地慢慢展開。

“短小的窒息美”，是我對(duì)這本書的總結(jié)。人在窒息前，總是會(huì)經(jīng)歷痛苦的掙扎，痛苦本來(lái)是可以引起同情的，但是任何感情在窒息的那一刻都是徒勞的。雪國(guó)就是一個(gè)在時(shí)間線上延長(zhǎng)的窒息過(guò)程。

一個(gè)被冰雪覆蓋的地方，有著一個(gè)叫駒子的姑娘，第一次碰見島村時(shí)堅(jiān)定地表示不會(huì)做藝伎但是由于要給行男付醫(yī)藥費(fèi)而做了藝妓伎，行男卻是即將去世的一個(gè)人，而駒子也喜歡上了島村，島村對(duì)駒子有一種朦朧的感情，他更喜歡葉子，最后葉子在火災(zāi)中死了，駒子也瘋了，只留下了從東京到雪國(guó)的島村在雪中惆悵。

這難道不是窒息？人生艱難，活著和死著所連接的是徒勞二字，這是多么的悲哀！島村在漫無(wú)目的地度假，用毫無(wú)意義的悲憫看著這個(gè)鄉(xiāng)村里面的喜怒哀樂(lè)；駒子在毫無(wú)目的的過(guò)活，她的感情就像是無(wú)處傾瀉的洪水，咆哮著悲戚的人生；葉子也是，對(duì)命運(yùn)的船舵沒(méi)有任何掌控力。都在掙扎，但都沒(méi)有錯(cuò)過(guò)奔赴黑暗深淵的那一條路，都在死亡啊！

徒勞??！有多少徒勞的人，又有多少徒勞的事。

有些人，就是那么的悲哀。雖然作者滿懷同情，但是還是避免不了悲劇?；蛟S，川端康成認(rèn)為自己也是個(gè)徒勞呢？一個(gè)徒勞的故事幫助一些人回答了“人要往哪去”的哲學(xué)命題。

我們都在努力地活著——

不為什么，為了走完這一生。

雪國(guó)讀后感篇五

這是一片隔絕孤立的凈土，穿過(guò)縣界長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，大雪紛飛的地域自由地散發(fā)著蠱惑人心的魅力。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的黑暗才能到達(dá)的雪國(guó)帶著與生俱來(lái)的夢(mèng)幻與縹緲，遺世而獨(dú)立。以此為背景，一場(chǎng)飄落著雪的夢(mèng)徐徐展開。

雪國(guó)是一場(chǎng)夢(mèng)，這場(chǎng)夢(mèng)里有縈繞著鮮嫩氣息的后山，有積雪覆蓋的村落，有雪水融化的青石板，也有美得極致而冷清的巨大星帶。

島村，這位玩世不恭、未嘗認(rèn)真對(duì)待生活的紈绔之人，始終貪戀著一種虛幻的美。因此他踏上了這片夢(mèng)幻的樂(lè)土，邂逅了符合自己虛無(wú)美學(xué)的駒子、結(jié)識(shí)了雙眼中燈火閃映的葉子，島村在這座遙遠(yuǎn)偏僻的雪國(guó)建立了自己迷幻與虛無(wú)的夢(mèng)境，也在一次次的闖進(jìn)與入侵中慢慢解構(gòu)粉碎著自己的白色美夢(mèng)。

細(xì)看駒子，她本人的命運(yùn)帶著深深的徒勞，淋漓地體現(xiàn)了一種日式虛無(wú)。當(dāng)她因?yàn)樾心兄夭《鴫櫲腼L(fēng)塵成為藝妓，失去自己的“純粹”之后，這種種的努力最終還是在行男死后歸為徒勞，彰顯一種令人窒息的無(wú)力。島村早早便看透她命運(yùn)的徒勞，但是島村執(zhí)著于一種“徒勞感”，因此將駒子本身的徒勞生命作為自己的審美取向，去欣賞、去把玩。而他也一直作為駒子徒勞命運(yùn)的旁觀者與見證者，他無(wú)可奈何，也無(wú)動(dòng)于衷。

島村對(duì)駒子的迷戀源于他對(duì)虛幻美的執(zhí)著。駒子在島村心中是一個(gè)“連腳趾彎里大概也是干凈的”潔凈得出奇的女子，從這一點(diǎn)來(lái)看，島村對(duì)駒子的喜愛(ài)并非建立在駒子本人之上，而是建立在島村自己的幻想之上，這更可以印證島村對(duì)個(gè)人幻想的熱衷，以致顯得他對(duì)現(xiàn)實(shí)之物若即若離了。島村對(duì)駒子在肉體上表現(xiàn)出來(lái)的些許克制其實(shí)也是在竭力不去破壞自己建立在駒子身體上的幻想，可以斷言，島村對(duì)駒子的憐愛(ài)感情更多是源于對(duì)虛幻美的固執(zhí)追求。川端康成對(duì)島村與駒子之間感情的描寫從未濃墨重彩、歇斯底里，這份以幻想為基礎(chǔ)的感情沒(méi)有火焰般熱烈的情欲，只是雪將融化時(shí)的無(wú)力與哀傷。只是這種日式的迷幻與虛無(wú)之美，帶著徒勞感，在全書中無(wú)時(shí)無(wú)刻不在被作者強(qiáng)調(diào)凸顯。

島村對(duì)葉子的興趣同樣起于他個(gè)人迷幻的愛(ài)好。通讀全書后不難發(fā)現(xiàn)，在島村第一次到達(dá)雪國(guó)時(shí)，尚未成為藝妓的駒子是島村心中純粹之美的無(wú)瑕象征；而當(dāng)島村第二次來(lái)臨，因?yàn)樾心卸蔀樗嚰说鸟x子失去其“純粹”，取而代之的便是在窗玻璃上映出漂亮容顏的女孩葉子。葉子在車窗上透明的側(cè)臉和閃爍的眼神為島村做的這場(chǎng)雪國(guó)之夢(mèng)蒙上一層更縹緲的紗。

這三人在雪國(guó)之中形成一種穩(wěn)定三角形結(jié)構(gòu)，平衡了島村的迷幻夢(mèng)境。然而隨著島村的步步入侵，最終駒子和葉子都向島村提出了將自己帶走的想法。讀后感島村卻將這二者盡數(shù)否定，打破這種三角平衡，最終，雪國(guó)夢(mèng)境以葉子的死亡與駒子的瘋狂收尾，島村自己精心建立的美夢(mèng)解構(gòu)離析，崩塌破碎。當(dāng)銀河嘩啦一聲向他的心坎傾斜下來(lái)時(shí)，千萬(wàn)顆星星的重量該將這場(chǎng)夢(mèng)砸得粉碎，該將島村從這場(chǎng)幻境中照耀清醒。

川端康成筆下的雪國(guó)透露著他本人的世界觀，讓人感覺(jué)到美的同時(shí)又產(chǎn)生了一種深深的無(wú)力感。書中那句“生存本就是一種徒勞”讓人感覺(jué)海水沒(méi)頂般的絕望。正如島村對(duì)駒子那句“我什么也不能為她效勞呀“一樣，閱讀此書時(shí)，我也對(duì)書中人物的命運(yùn)感到無(wú)可奈何。讀完后便有一種悵然若失的虛無(wú)之感。這是日式虛無(wú)之美，在不經(jīng)意間挖空讀者的靈肉，吞并進(jìn)書中，因此讀者與書中的人物一起連帶著變得無(wú)力與縹緲了。

回看全書，從頭至尾都貫穿著一種日式虛無(wú)，也就是所謂的“徒勞感”。從生存到死亡，中間連接著的不過(guò)是徒勞。駒子被命運(yùn)玩弄便是如此，葉子沒(méi)能來(lái)得及掌控自己命運(yùn)的航向也是如此，雪國(guó)夢(mèng)醒，駒子瘋了，葉子死了，只留島村一人在從雪國(guó)歸往東京的列車上徒勞嘆息。讀罷不由得讓人感嘆，人生也如雪國(guó)夢(mèng)一場(chǎng)，迷幻而虛無(wú)，縹緲而徒勞。

川端康成這本著作為我們展示了何為日式的迷幻與虛無(wú)之美，它的魅力像一層薄霧氤氳著濕氣，浸淫你我的心靈與頭腦。

雪國(guó)讀后感篇六

其實(shí)一直以來(lái)我對(duì)日本的很多東西都是很反感的。其中的原因自不用說(shuō)。但是當(dāng)我看到日本著名的作家川端康成寫的散文臨終的眼時(shí)，給我極大的震撼。之后我知道了他的小說(shuō)雪國(guó)。

雪國(guó)這本書買了后，看了好幾遍，看完之后，我問(wèn)自己，看完后自己有何感覺(jué)，我告訴自己，沒(méi)有感覺(jué)。是的，看完之后，心底沒(méi)有留下幾個(gè)特別印象深刻的人物和與之發(fā)生的事情。但是唯一覺(jué)得的就是作者細(xì)致的景物描寫。猶如，電影畫面中那些唯美的影象，人已經(jīng)不是關(guān)鍵的因素。

他們都是一些帶你走如畫面的線索而已。其實(shí)，這里邊有很多關(guān)于日本一些極具地方特色的地方風(fēng)土人情描寫。反而，讓我想起了簡(jiǎn)愛(ài)中，對(duì)于那個(gè)陰郁的陰天的描寫，低矮的舊式城堡，有著陰霾的天，自己一個(gè)人躲在小房間窗簾的后面看這書，那個(gè)時(shí)候看著這一段的時(shí)候，只是覺(jué)得那個(gè)景物和人物的心情完全融合在一起了。

川端康成的《雪國(guó)》凝聚著作者十二年的心血，《雪國(guó)》中的每一個(gè)意象都有著豐富的寓意和象征。作品中作者著力描寫的無(wú)聲的雪國(guó)在作品中是一個(gè)重要的自然角色，雪國(guó)四季的自然景色魔術(shù)般地襯托了小說(shuō)中的人物形象；“雪”的潔白是日本美學(xué)觀念的體現(xiàn)，日本傳統(tǒng)美的象征，而“雪國(guó)”則是川端為其營(yíng)造的最后一塊棲身的.凈土。雪國(guó)的晶瑩剔透、豐富多彩也象征著有過(guò)燦爛文化的日本；葉子象征著作者的終極理念，在這里體現(xiàn)為日本傳統(tǒng)。

和葉子一樣，行男也隱喻了傳統(tǒng)的日本文化，行男和葉子是一體的。行男這個(gè)名字暗示著作者對(duì)漸漸離去的日本傳統(tǒng)的哀悼，葉子生命的終結(jié)也寓意著作者對(duì)日本傳統(tǒng)文化可能消亡的命運(yùn)的深沉擔(dān)憂。島村象征著外來(lái)文化對(duì)日本文化的窺探和關(guān)照，實(shí)為西方文明的隱喻。在駒子火一般的愛(ài)情、葉子“內(nèi)在生命在變形”的死亡、雪國(guó)魔力的感動(dòng)下，他仿佛置身于銀河中的靈魂最終受到了深深的浸潤(rùn)，這也象征著日本文化對(duì)外來(lái)文化的感化力量；駒子有著雙重的身份，象征著面對(duì)外來(lái)文化壓力時(shí)無(wú)力的傳統(tǒng)維護(hù)者，是作者的化身；同時(shí)也隱喻作者在接受外來(lái)文化時(shí)的矛盾和復(fù)雜的心情。

作家以富于抒情色彩的優(yōu)美筆致，描繪年輕藝妓的身姿體態(tài)和音容笑貌。并巧妙地用雪國(guó)獨(dú)特的景致加以烘托，創(chuàng)造出美不勝收的情趣和境界，使人受到強(qiáng)烈的感染。而看雪國(guó)的時(shí)候，其實(shí)，心情是安靜的。因?yàn)闆](méi)有特別大的人物矛盾沖突，所以沒(méi)有了心情的起伏。就如同一個(gè)人在靜靜的欣賞著那一方的雪景。從作品，偷窺作家，直覺(jué)告訴我，那一定是一個(gè)有著對(duì)純美的東西有種偏執(zhí)的人。一個(gè)人總是在現(xiàn)實(shí)和精神上游走，對(duì)于駒子。他描寫了很多，但是印象反而沒(méi)有對(duì)葉子的印象深刻。雖然，倔強(qiáng)的葉子只是在開頭和結(jié)尾中出現(xiàn)。但是第一次的出現(xiàn)如果以純美來(lái)形容的話。那么，最后一次的從二樓跌落時(shí)候，那個(gè)場(chǎng)景可以用凄美來(lái)形容，但是那一次的跌落就像個(gè)慢鏡頭，段落不多，卻給人印象深刻!

雪國(guó)讀后感篇七

我之前想著《雪國(guó)》也許很長(zhǎng)，也許像那本字母密密麻麻的“the hungergames”，也許像我仍然沒(méi)有勇氣翻開的《百年孤獨(dú)》，可是它只是一百二十一頁(yè)的中篇，也許只能算作短篇，顯得小而且可憐。

它的名頭我都忘卻了，漂亮的封皮在兩周前扔進(jìn)了紙簍。我知道川端康成也不知是什么時(shí)候，只是人都崇洋媚外，日本作家的名字好像很難從大腦皮層剔除。

我看到很多人講它如何淺薄、如何無(wú)味、如何零碎得像一篇讀書筆記。午后或者夜晚，我總是忍不住一點(diǎn)一點(diǎn)地讀翻譯過(guò)來(lái)仍然帶著一種溫柔的氣息的字，想著川端在寫這樣的句子的時(shí)候，會(huì)否露出柔軟的笑。

這一年幾乎都在念小說(shuō)，美國(guó)人寫的永遠(yuǎn)最好看，讀下來(lái)好像吃了一大盤加了好多洋蔥炒的小龍蝦，又辣又在手指尖上盤旋很久。比起來(lái)，日本人寫的東西總是淡，即使是那個(gè)在我的書柜里占了一大塊的東野圭吾，講死人的時(shí)候也像白開水一樣，寡淡而透明?？墒撬麄冇肋h(yuǎn)最柔軟，也最能在一個(gè)人的時(shí)候打到心底去。

川端康成是個(gè)很典型的日本作家，我想。

不知道什么時(shí)候，也習(xí)慣了在零碎的思緒里感知某些與我的想法相通的東西。我覺(jué)得很好啊，像讀塞爾努達(dá)的詩(shī)一樣。

《雪國(guó)》是我至今念過(guò)的最美的小說(shuō)。啊，也許紅樓夢(mèng)也是吧，可是它好長(zhǎng)，我沒(méi)有勇氣看完。

雪國(guó)讀后感篇八

《雪國(guó)》川端康成諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)作品，陽(yáng)春白雪，再加上文化差異，感覺(jué)自己欣賞不了，讀著蒼白無(wú)趣，亦或許是翻譯的問(wèn)題，好吧，此時(shí)一般翻譯多少要背些黑鍋的。為了感受其內(nèi)在實(shí)質(zhì)之美，刻意去豆瓣查了書評(píng)，看了兩篇，還是沒(méi)能明白美在哪里，或許就此告別川端康成的作品了，第一印象很重要，沒(méi)感覺(jué)就是沒(méi)感覺(jué)，跟談戀愛(ài)一樣，還是更喜歡三毛，余華，第一次看就喜歡，一見如故的感覺(jué)。其實(shí)故事很簡(jiǎn)單，就是男主和兩個(gè)藝妓之間的糾結(jié)，曖昧，當(dāng)然男主是已婚了的。

我覺(jué)得曖昧這個(gè)詞比較適合這本書的情調(diào)，通篇沒(méi)有露骨的男女色情的描寫，總是輕描淡寫，一筆帶過(guò)，作者筆端比較細(xì)膩，側(cè)重描寫氣候，環(huán)境，氛圍，情緒，但都是比較清淡的感覺(jué)。還有敘事方式比較任性，就是感覺(jué)有很多神游的感覺(jué)，通過(guò)神游這種插敘的方式交代人物故事的性格和背景。其實(shí)這本書有兩篇文章，獨(dú)立的，一篇是《雪國(guó)》，另一篇是《湖》。讀完我才知道這是完全獨(dú)立的兩篇小說(shuō)，其間我還試圖著回憶聯(lián)想著尋找其中的人物關(guān)系脈絡(luò)點(diǎn)，畢竟書名就是《雪國(guó)》??！第二篇稍微有趣點(diǎn)，因?yàn)橹v了一個(gè)成年男老師與年輕高中女學(xué)生的畸形戀愛(ài)故事，風(fēng)格還是一樣的曖昧。

一般人的視角一定認(rèn)為男主是變態(tài)的，因?yàn)樗€有跟蹤美女的愛(ài)好，用其觀點(diǎn)說(shuō)，美就要努力去欣賞，而且他尤其愛(ài)追求尚在青春期的女生的那種美。其實(shí)日本好像有種關(guān)于美的氛圍，叫美的極致是死亡，所以日本人一言不合就自殺了，當(dāng)然包括川端康成本人也是含煤氣自殺的。男主在跟蹤處在極致美的年輕少女時(shí)，心里有個(gè)莫名其妙的想法一閃而過(guò)，就是把少女殺了，變態(tài)吧！有點(diǎn)變態(tài)，似乎在他潛意識(shí)里，他認(rèn)為，這是女子最美的時(shí)刻，早一點(diǎn)晚一點(diǎn)都沒(méi)有此刻美了，只有死亡才能將此美永遠(yuǎn)定格?？傊毡镜淖詺⒒蛘哒f(shuō)他殺，或多或少跟這種極致美的極端觀念多少有點(diǎn)聯(lián)系。

雪國(guó)讀后感篇九

《雪國(guó)》是日本作家川端康成的第一部中篇小說(shuō)。它也是作者在被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)被評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)提到的三部小說(shuō)之一。小說(shuō)以中年男子島村三次到雪國(guó)和藝妓駒子的交往為基本線索，寫出了他與藝伎駒子，以及萍水相逢的少女葉子的愛(ài)戀糾葛，為讀者展現(xiàn)了一種哀怨和冷艷的世界。

對(duì)于小說(shuō)中的人物，駒子是《雪國(guó)》中最重要的一個(gè)人物。駒子是一位社會(huì)底層的一個(gè)被侮辱又不甘沉淪的鄉(xiāng)村女子，最終為了給毫無(wú)感情的未婚夫治病淪為一名藝妓，其實(shí)更是生活的壓力，把她一步步逼上了這條路。駒子渴望美好而真正的愛(ài)情，希望找一個(gè)愛(ài)自己的丈夫，渴望“正正經(jīng)經(jīng)”的生活。她對(duì)島村非常癡情，對(duì)他是有一種期待的。她刻苦學(xué)習(xí)，勤奮練習(xí)三弦讀小說(shuō)，這種期待在駒子身上表現(xiàn)得越來(lái)越強(qiáng)烈。她對(duì)島村的愛(ài)戀不摻有任何雜念，純真、無(wú)私，甚至不求任何回報(bào)，她追求著一種島村看來(lái)完全是“徒勞”的愛(ài)。

對(duì)于島村，一個(gè)空虛無(wú)聊的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的典型。他家境富裕，無(wú)所事事，是個(gè)虛無(wú)主義者。在他看來(lái)，現(xiàn)實(shí)中的一切都是毫無(wú)意義的，只有當(dāng)人們抱著非現(xiàn)實(shí)的想法、徒勞地追求它們的時(shí)候，才會(huì)對(duì)它們感到一種“虛幻的魅力”。比如，他研究西方舞蹈的演出，卻只憑著從畫報(bào)上看到的西方舞蹈的圖片來(lái)寫一些研究文章。因?yàn)樯顚?shí)在無(wú)聊，他便來(lái)到偏遠(yuǎn)的雪國(guó)尋找刺激，邂逅了駒子。他覺(jué)得駒子記日記又有什么用，“徒勞而已”；駒子苦練三弦技藝而且達(dá)到了很高的境界，他也認(rèn)為是“一種虛無(wú)的徒勞”；駒子對(duì)他一往情深，他卻覺(jué)得“這種愛(ài)情遠(yuǎn)不如一匹麻縐那么實(shí)在”；對(duì)于駒子的對(duì)他的苦苦追求，他覺(jué)得很不可思議，認(rèn)為這一切都是毫無(wú)意義的；當(dāng)葉子葬身火海，他一點(diǎn)也不感到難過(guò)，他只感到葉子的內(nèi)在生命在變形，正處于一個(gè)轉(zhuǎn)折。通過(guò)島村這個(gè)藝術(shù)形象，作者表達(dá)了人生歸于虛無(wú)的思想。

我并沒(méi)有真正讀懂《雪國(guó)》，但我覺(jué)得它的語(yǔ)言很有韻味，充滿虛幻之美、潔凈之美與悲哀之美。比如這些句子――“穿過(guò)縣境上長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，便是雪國(guó)。夜空下，大地一片瑩白，火車在信號(hào)所前停下來(lái)?！痹谶@里川端康成用幾近吝嗇的簡(jiǎn)潔文字，拉開了《雪國(guó)》的序幕，大家也仿佛像書中的主人公島村，坐了一夜的火車，終于抵達(dá)了這個(gè)靜寂寒冷、給人一種虛幻感覺(jué)的天地。 還有“她的眼珠兒更像美麗撩人的螢火蟲，飛舞在向晚的波浪之間”，把葉子的美描繪得格外迷人。又如，“亮光深深地射進(jìn)來(lái)，鋪席冰冷地顯出藍(lán)色?；疖囌旧系臒艄猓?yàn)楹涞木壒?，閃鑠不停?！笨此坪?jiǎn)簡(jiǎn)單單的描寫，卻充滿悲涼感。讀者仿佛在清冷寂靜、簡(jiǎn)古淡樸的境界境中，慢慢地感受隱于雪境深層的虛無(wú)的質(zhì)感。

作者把西方現(xiàn)代派的某些創(chuàng)作手法和日本固有的文學(xué)傳統(tǒng)結(jié)合起來(lái)，無(wú)論在人物形象的塑造方面，還是情節(jié)結(jié)構(gòu)方面，均能另辟蹊徑，為日本文學(xué)和世界文學(xué)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。作品給人一種強(qiáng)烈的真實(shí)感，這種強(qiáng)烈的真實(shí)感超越了很多作家。要知道，一幅畫，要有主體和背景，一篇文章也要分主次，次要人物的存在是為了烘托主要人物的性格，在這點(diǎn)上作者處理得恰到好處，可見他對(duì)西方文學(xué)表現(xiàn)手法實(shí)質(zhì)的深入把握，從這點(diǎn)上看，似乎可以把川端歸為是“表現(xiàn)主義”的作家，因?yàn)樗麖?qiáng)調(diào)小說(shuō)要表現(xiàn)感受，把感受融入詩(shī)一樣的意境中。正如某學(xué)者的評(píng)價(jià)，“在鏡子的底面，傍晚的景色變動(dòng)著，也就是鏡面和它映現(xiàn)的景物像雙重電影畫面似的流動(dòng)著。上場(chǎng)的人物和背景是什么關(guān)系也沒(méi)有的，而且人物在變幻無(wú)常的透明中，噦景在朦朧流動(dòng)的薄暮中，兩者融合在一起，描繪出并非這個(gè)世界的象征世界。”

《雪國(guó)》是一部富有詩(shī)意的作品，風(fēng)景如畫的北國(guó)景色與主人公的內(nèi)心融為一體，《雪國(guó)》整體給我的感覺(jué)是平緩而抒情的，故事的結(jié)局即葉子在一場(chǎng)大火中逝去生命，駒子那悲痛欲絕的神情，那撕心裂肺的哭聲，給了我很大的震撼力。葉子的死亡預(yù)示著一種幻想的美好人性的破滅。作者把葉子和駒子進(jìn)行了對(duì)比，駒子是“實(shí)”的，那么葉子便是“虛”的，面對(duì)那樣惡劣的生活環(huán)境，葉子又怎能獨(dú)善其身，潔身自好呢？這只不過(guò)是作者對(duì)比駒子產(chǎn)生的美麗幻想罷了，因此川端康成對(duì)葉子的描寫其實(shí)并不多，用了一種淡化的處理方式，我們可以感受到這個(gè)人物的存在，但又不能過(guò)多的了解，給人一種琢磨不透的虛無(wú)飄渺的感覺(jué)。

總之，《雪國(guó)》這部作品需要讀者慢慢咀嚼，才能挖掘作者所要表達(dá)的深意。