“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

畢淑敏散文集讀后感篇一

喜歡畢淑敏的散文，是因為讀過她的很多作品都會讓我心情異常的平靜，平靜之余又會靜下心來思索很多人生的問題。她的《魚在波濤下微笑》讓我懂得：人生所有的問題，都是關(guān)系的問題。在所有的關(guān)系之中，你和你自己的關(guān)系最為重要。它是關(guān)系的總臍帶。如果你處理不好和自我的關(guān)系，你的一生就不得安寧和幸福。你可以成功，但沒有快樂。你可以有家庭，但缺乏溫暖。你可以有孩子，但他難以交流。你可以姹紫嫣紅賓朋滿座，但卻不曾有高山流水患難之交。

你會大聲地埋怨這個世界，殊不知癥結(jié)就在你自己身上。

你愛自己嗎？如果你不愛自己，你怎么有能力去愛他人？愛自己是最簡單也是最復雜的事情。它不需要任何成本，卻需要一顆無畏的靈魂。我們每個人都是不完滿的，愛一個不完滿的自己是勇敢者的行為。

處理好了和自己的關(guān)系，你才有精力和智慧去研究你的人際關(guān)系，去和大自然和諧相處。爛額，就像一個五內(nèi)俱空的病人，哪里還有多余的熱血去濡養(yǎng)他人！

在水中自由地遨游，閑暇的.時候掙脫一切羈絆，到岸上享受晨風拂面，然后，一個華麗的俯沖，重新潛入關(guān)系之水，做一條魚在波濤下微笑。

畢淑敏散文集讀后感篇二

這個學期我學的畢淑敏的文章——《學會看病》。便去深入的去了解她。這篇讀后感是我所取感悟所寫的`。

文章講述了庫瑪里女神的神圣，但入選艱苦，只有毫無瑕疵的少女才能勝任。當上女神之后，這孩子便離開了平凡的世俗生活，斷裂了正常的人生軌跡，在莊嚴寂寞的宮殿里，開始她榮耀而有孤獨的生涯。她們也容易失去一切，當她們真真正正成為一個女人的時候，便是她們退位，也就是一無所有的時刻。

由此我感受到成為活女神庫瑪里，對于女孩來說是一種偶然，但她被貶低的命運又是必然的。女神固然神圣，入選固然嚴格，對于每個女孩來說任期的這幾年非常幸福，但退位了，生活立即變得真實而有殘酷。由于幾乎沒有讀過書，再加上長期與社會脫節(jié)，她沒有知識，不懂人際間的交流，難以面對巨大的落差。

女神擁有高貴的首飾，但卻沒有自由。鄰家女孩樸素，但卻擁有世間最寶貴的東西——自由。

畢淑敏散文集讀后感篇三

我讀的是《畢淑敏散文精品賞析》這本書，摘出幾段給大家看看，很值得推薦，雖然一字一句打得真辛苦。

女人難得智慧。她們多的是小聰明，乏的是大清醒。過多的脂粉模糊了她們的眼睛，狹隘的圈子拘謹了她們的想象。她們的嗅覺易在甜蜜的語言中遲鈍，她們的腳步易在撲朔的路徑中迷離。

那天跟姜湯聊他的《姜湯說女人》，說起這些現(xiàn)象，他道：其實這些為了物質(zhì)利益而犧牲自我的女子都很傻，她們誤以為擁有了物質(zhì)享受就是生存的終極目的，其實天長日久來看，睡在別墅里跟住居民樓沒那么大區(qū)別，吃青菜稀飯跟天天吃鮑魚海鮮沒什么兩樣，出入高級轎車與坐地鐵公交也沒什么大不同，而放下了一個人活出自我的權(quán)利與機會，實在是得不償失。此言與畢淑敏有相通之處。

告辭出來，滿地是蕭瑟的黃葉。我說，有多少人明白新移民的孩子心中的憂愁？

安妮說，移民的第一代，就是這樣艱難地走過。他們是邊緣人，他們自卑，他們難以融入主流社會，他們中的某些人，會把這一切遷怒于自己的故國。他們期望美國人忘記他們新移民的身份，他們要做的，就是變得比一個原生的美國人更像美國人，在他們之中，當一些人積聚了足夠的財富之后，有了更多的思考之后，他們才會在更高的尺度上，看待故國的文化，以做一個中國人的后裔為榮。在現(xiàn)今的美國，這樣的華裔是很少的。所以，我說，在那所貴族學校里的那位女生，是一個例外。

謝謝安妮所給予我的啟示和指點。說實話，那一天，我整個情緒抑郁不堪。這些孩子是我見到的最壓抑的孩子，他們喪失了快樂，失去了與人為善的習慣，失去了反應與說真話的潛力，他們的少年時光被閹割肢解。他們的情形，令人想到?jīng)]有歸屬感的蝙蝠，想到黑色與夜晚。他們是從故國的土地上連根拔出，在新的土地上又動蕩漂浮的秧苗。我明白他們?yōu)槭裁从心菢舆t鈍的眼神，那是慘痛的自發(fā)的保護。要練就怎樣無動于衷的心態(tài)，才能抵御這種文化的休克和剝離的凄涼？！

我對安妮說，我期望他們之中將來有人成為優(yōu)秀的心理醫(yī)生，做跨文化的心理學研究，以幫忙一代代新移民的孩子，度過轉(zhuǎn)折中的艱難時期。

安妮說，在美國，看心理醫(yī)生的費用很高。即使有了這樣的醫(yī)生，新移民的孩子，也未必看得起啊。

父母常常以為小孩子是沒有或是缺乏自尊心的。隨意地大聲斥責他們，為了一點小小的過錯，嘮叨不止。不管是什么場合，有什么人在場，只顧自己說得痛苦，全然不理會小小的孩子是否承受得了。以為只要是良藥，再苦澀，孩子也應臉不變色心不跳地吞下去，孩子越痛苦，越說明對這次教育的印象深刻，越能夠起到舉一反三的效力。

這樣的父母，實在是想錯了。

能夠約束人們不再重蹈覆轍的唯一韁繩，是內(nèi)省的自尊和自制。它的本質(zhì)是一種對自己的珍惜和對他人的敬重，是對社會公有法則的遵守與服從。如果一個孩子從小就在無窮的心理折磨中喪失了尊嚴，無論他今后所受的教育如何專業(yè)，心理地陰暗和殘缺都很難彌補，人格潛伏著巨大危機。

人們常常以為只有批評才需注重場合，若是表揚，在任何時機任何情形下都是適宜的，這也是一個誤區(qū)。

不宜的批評和表揚，如同太涼的冰水和太熱的蒸汽，都會對我們的精神造成破壞。孩子和年輕人的皮膚與心靈，更為精巧細膩。他們自我修復的潛力還不夠頑強，如果傷害太深，會留下終生難復的印跡，沒到淫雨天便陣陣作痛。遺下的疤痕，侵犯了人生的光彩與美麗。

我不喜歡懼怕衰老的中年人，以你的經(jīng)驗，已知那是不可逃避的天然。別裝爛漫，別故意先是身手敏捷頭腦不凡，懂得漸漸消失冰欣然迎接老邁是一種成熟的光榮。

衰老后的死亡是一件很正常的事情。人們并不覺得成熟的麥子變得枯黃，然后倒伏在地，是多么恐怖和不可思議的事情。那是大自然的必然。舊的麥秸不回歸土地，就沒有新的麥株的繁榮。

一位老人，哪怕他從來沒有進過醫(yī)院，哪怕他再三證明自己要死在家里，卻沒有人理睬他。人們逐漸認為只有死在醫(yī)院里才是正常的，才算盡到了職責。如果誰死在了家里，輿論會認為他沒有得到良好的照料。

現(xiàn)代化剝奪了人死在自己熟悉的安全的家里的權(quán)利。此刻，是回歸的時候了。讓死亡回歸家庭。讓瀕臨死亡的人，享受最后的安寧與尊嚴。他們將在自己的家里和親人的包繞之下，平靜地圓形。我們奉行的觀念是——不必搶救死亡。死亡是不就應進行搶救的。因為死亡并不是一種失敗。既不是醫(yī)生的失敗，也不是病人的失敗。讓病人安詳舒適地死去，正是醫(yī)生神圣的職責所在。我們的座右銘是——尊嚴地死去。這包括他是怎樣潔凈地來到這個世界上，他也要怎樣潔凈地離開這個世界。我所說的潔凈，并不僅僅僅指的是塵土和污垢，而是指在死者的身上，不要遺留有人工的化學的放射的等等強加給他的痕跡。常常有這種現(xiàn)象，醫(yī)院里，人已經(jīng)去世了，他的身上還插著很多根管子，輸液的輸氧的……還有放射和電擊的痕跡。那是很不人道的。

美麗的女人首先是和諧的。面容的和諧，體態(tài)的和諧，靈與肉的和諧。

美麗的女人就應是持久的。凡稍縱即逝的美麗都不是屬于人的，而是屬于物的。美麗的女人少年時像露水一樣純潔，青年時像白樺一樣蓬勃，中年時像麥穗一樣端莊，老年時像河流的入?？?，舒緩而磅礴。

女人要學會播種，即使是在一個沒有收獲的季節(jié)。女人太習慣以谷穗衡量是否豐收，殊不知有時播種就是一切。開心的鑰匙不是掛在山崖上，就在我們伸手可及的地方。

在生命所有的季節(jié)播種，喜悅存在于勞動的過程中。

女人比男人更需要智慧，因為她們是更柔弱的動物。智慧是優(yōu)秀女人貼身的黃金軟甲，救了自身才可救旁人。沒有智慧的女人，是一種通體透明的藻類，既無反擊外界侵襲的潛力，又無適應自身變異的對策，她們是永不設(shè)防的城市。智慧是女人纖纖素手中的利斧，可斬征途的荊棘，可斫身邊的贅物。應對波光詭譎的海洋，智慧是女兒家永不調(diào)謝的白帆。

女人和食物，是完全不同的。男女之間的性關(guān)系，絕不像人和物之間的關(guān)系那樣簡單和明朗。它是人類有史以來最親密的關(guān)系之一。兩個不同的人，彼此深刻地走入了對方的心理和生理，這是關(guān)乎生命和尊嚴地大事情，絕非電光火石的一拍兩清。倘若有什么人把它說得輕描淡寫或是一錢不值，如果他不是極端的愚蠢那就必須是有險惡的用心了。

其實在婚姻這件事上，絕對的好或是絕對的壞，大約是沒有或是極少的，有的只是常態(tài)，只是平衡，只是相宜。單憑某個孤立的條件來尋找愛人，只怕是不夠成熟的表現(xiàn)。你是一個什么人，你可要先認清，才好去尋找一個和你相宜的人。

戀愛婚姻是一個尋找對方更是尋找自己的過程。你整個的價值和思想體系，都在這種親密無間的關(guān)系中得以延伸和凸現(xiàn)。

如果你把金錢當作人生的要素，你就不要尋找一個俠肝義膽的愛人。

如果你荊釵布裙安于寡淡，就不要尋找一個鴻鵠千里的愛人。即便你以非凡的預見明白他會飛抵云天，也不要向這預見屈服，把自己的一生押了出去。否則他的翅膀上墜著你，他無法自在遨游，你也被稀薄的空氣掠得膽戰(zhàn)心驚。

如果你單純以色相示人，就要準備在人老色衰的時候被厭惡和拋棄。如果你喜歡夸夸其談，就等著別欺騙的結(jié)局吧！

畢淑敏散文集讀后感篇四

畢淑敏不僅是一位著名的作家，她同樣是一位慈祥而又可愛的母親。

在《混入北圖》這篇文章中，畢淑敏的母愛與她對兒子的教導更是體現(xiàn)得淋漓盡致。

在那時，北京圖書館是最大的圖書館，哪里有各種各樣不同種類的圖書，但那里卻有規(guī)定：只對成年人開放。不知是不是遺傳了畢淑敏，她的兒子從酷愛看書，對文學充滿了好奇心與求知欲。當他長到十幾歲已經(jīng)是個小伙子的時候，畢淑敏在他苦苦的要求下，不得不帶兒子“混入”北圖，滿足孩子向博覽全書的愿望。

本文主要講述了畢淑敏到兒子進入北圖的過程和看書的過程。其中詳寫的是進入的過程。在過程中，運用了心理描寫和生動的動作描寫，表現(xiàn)了母子二人害怕被識破的心情，但兒子也急切想去看書的復雜心情。在好不容易進去后，兒子恨不得把全館的書都看一遍，所以，他直到閉館才依依不舍的離開。

所謂：心有多大，世界就有多大。在畢淑敏的這篇文章中，充分的體現(xiàn)了兒子對讀書的渴望，甚至把博覽全書為理想。的`確，在我們少年時代的時光是很寶貴的，我們在學習上，不因兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，而是多多去闖闖，在豐富的經(jīng)歷和閱歷下，就能夠讓你體會到世界是包羅萬象的。在青春時，何不去拓展自己的領(lǐng)域，為夢想努力，像畢淑敏的兒子一樣，有志氣：“長大一定要光明正大的從正門走進北圖，因為那是貴賓的通道!”

畢淑敏散文集心得5

畢淑敏——侑人這樣評價她：在熱鬧而浮躁的文壇，畢淑敏似乎自立門戶，不能把她歸屬于任何一茖派別;她不以學問見長，也不以前衛(wèi)的語言標榜;她不是江南的清山秀水，也不是草原尙的黑駿馬，她似乎是從五千年的文化傳統(tǒng)中走來，但又不全是傳統(tǒng)文化的回歸。她把日常生活中極為平常的事物作為審美客體，把人人都經(jīng)歷的事情寫得妙趣橫生。這種樸實無華的文風，很侑一點平淡而山高水深的境界。

畢淑敏《愛怕什么》以散文的形式，以詩一般的文字告訴我們“愛”是世界尙最侑記憶的金屬，她是那么具侑奪目的光澤，是那么具侑多艷的色彩。“愛”是人世間最最具侑情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的。畢淑敏對“愛”的深刻理解打動了我。

“愛一樁事業(yè)，就奮不顧身地投入。愛一茖人，就斬釘截鐵地追求。愛一茖民族，就挫骨揚灰地獻身。愛一種信仰，就至死不悔?！睆漠吺缑魧Α皭邸钡脑忈屩校浑y看出她對“愛”那種獨侑釋懷。閱讀這篇散文，感覺畢淑敏對“愛”的解釋特別具侑生活的氣息，特別具侑人性的舒漫，使“愛”更具侑人性之魂。在她的筆下，“愛”怕撒謊，“愛”怕沉默，“愛”怕猶豫，“愛”怕模棱兩可，“愛”怕沙尙建塔，“愛”怕無源之水，“愛”怕假冒偽劣，“愛”怕刻意求工。畢淑敏在散文中從廣泛的多視角詮釋了“愛”的博大、“愛”的堅固、“愛”的力量和宏大。文中對“愛”的強調(diào)，足以保侑一份人世間的真“愛”真“情”，能使孕育萬物之生活的草原生長出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關(guān)懷……。保侑一份真“愛”，就是照耀人生長明的溫暖的燈。

畢淑敏散文集讀后感篇五

《畢淑敏

散文

打開《畢淑敏散文集》，習慣性的隨便翻了幾下，不免覺得歡喜，畢竟是散文，不長，正適合我。因為我看一些文學作品的時候，喜歡短小精悍，也許與我的性格有關(guān)：不把簡單的復雜化，更要把復雜的搞簡單。

我最喜歡《素面朝天》。畢淑敏用“素面朝天”的文字拌著“素面朝天”的感情，攪和成一碗對著天空的白皮面。吃下去，就是“素面朝天”里樸實真誠、醇正柔和的美麗?！拔蚁嘈挪换瘖y的微笑更純潔而美好，我相信不化妝的目光更坦率而真誠，我相信不化妝的女人更有勇氣直面人生?！?/p>

是的，她用一支里面裝著黑墨水的塑料桿子，告訴我們自然的淳樸馨香，還帶著春天小雨的細膩和夏天陽光的溫暖;她用一些能夠復制的語言，像一個朋友從容溫和地聊天，教給我們自然的美麗，甚至把自然種進我們的心田。這篇文章代表著她本人真實的品質(zhì)與文風。

如同夏日海邊溫和濕潤、沁人心脾的風，畢老師的散文是親切動人的。平淡如水的文字和芬芳若蘭的意味有種讓人難以抗拒的親和力，把讀者的心拉過來?！逗⒆?，我為什么打你》是一個最典型的例子。她用最簡單的筆調(diào)議論了一個最簡單的事實：母親打孩子。

但她說出了這個“打”里埋藏的一個女人細膩溫柔的愛，一個母親辛酸而幸福的無奈，一個媽媽真實自然的一片苦心。我自然不是一個母親，但我從此理解了母親從前的訓斥與巴掌，看見了她成雪的發(fā)絲，明白了什么是愛，什么是關(guān)懷，什么是屬于所有父母的那片熱切的期待。

“濃淡由他冰雪中”是用來形容老梅的。我并不覺得畢淑敏的散文完全像老梅，但她的散文絕對擁有那種濃淡由他的超然氣質(zhì)與渾厚內(nèi)涵。她的散文就像整個自然，無形無聲包含一切，每一個轉(zhuǎn)折就好像自然的每一次呼吸，吐納著天然的清新之氣，凈化著讀者的思想和心靈。

畢淑敏以她敏銳的目光，寬厚的心懷和理性的文字，像是在月光下，小溪邊，給我們講述一個神秘迷人的故事。這些故事，帶我們找到心靈的出口。

畢淑敏的散文不同于張曉風。她只是給我們講述一個小巧的故事，平凡普通，像一湖波瀾不驚的水。

她的特點是能夠巧妙地在文章中融入一些東西，所以她的文章帶著情感。這種情感，是在你無聊時可以端起它一邊喝一杯熱騰騰的咖啡一邊翻頁，是在你心煩意亂時讓你靜下心來仔細品味。是在你悲傷難過時看看，找到自己的安慰。

你若能細細體會，必能發(fā)現(xiàn)那隱藏于故事中的一份細膩、一份溫柔、一份執(zhí)著，對人生的追求及一份不變的心。

在《孩子，我為什么打你》中，孩子忽然反駁作者說出的“從未打過人”：“媽媽，你經(jīng)常打一個人，那就是我?！?/p>

也許我們曾受到過家長的批評責怪甚至打罵。但是我們知道嗎，每一次孩子的挨打，只會在母親心中留下痛而深刻的烙印。

她把對孩子的溫柔、嚴厲、疼愛、生氣表現(xiàn)得淋漓盡致。

在母親為我們整理房間時，打掃衛(wèi)生時，我們心中只記得母親的嘮叨埋怨，卻忽略了她心中，對我們的在乎。

我們也可以學著像她一樣，以一個醫(yī)生的角度、一個母親的角度、甚至一個路人的角度，去體會，觀察這個精彩的世界。

無論曾經(jīng)有多少神圣的理由，今天都要向紅柳懺悔1

曾經(jīng)在世界屋脊，雪域高原西-藏之上，有一種頑強的植物，屹立在沙丘之上，迎風而立，有人說：“傻!不會找個背風的地方貓著，非強出頭1。當然，如此讓人無語的話最終會被河蟹的，因為他犯了一個最基本的錯誤——本末倒置!千百年前，這種植物出現(xiàn)在這星球——地球的一個角落——青藏高原，他們根據(jù)自然的選擇，來到這里安居樂業(yè)，那時這里一片平坦。但颶風似乎并不歡迎這些“柳堅強”，無情地對他們進行驅(qū)趕。但他們——一群強勁偉大的“釘子戶”，任由沙石的沖擊與驅(qū)趕，他們迎風而立，咬定大地不放松，就這樣，一群又一群“拆遷部隊”——沙石沖向了他，但是他們以不屈的意志力，成為了億萬沙石的頂禮膜拜，最終形成了一個個沙丘。

“他們”是誰?這就是偉大的紅柳，曾經(jīng)偉大，而現(xiàn)在，他們早已在飄香的小廚房，在溫暖火爐邊，化為一縷縷輕煙，飄向遠方。當人們再想起他，他早已含笑從世界屋脊離開了，沒有眼淚，欲哭無淚!為什么笑?這是傷心過后最無奈的爆發(fā)。紅柳笑自己的愚笨，在這個星球屹立了數(shù)千年，經(jīng)歷了風摧殘，沙的踐踏，雪的洗禮·····他們不曾畏懼自然的力量，但最后的結(jié)果是 千年的道行被人類的一顆炸藥，2s,3s或更長，他們的生命便宣告結(jié)束了。矛盾!古人云：“人類在自然的面前是渺小的1紅柳云：“你們的炸藥夠牛x，自然用幾千年都沒打到我，你們······(斷氣了)”。

言歸正傳，就算通過上文的對比，人類1：0領(lǐng)先于自然。但憑什么我們這些初來乍到的“新新生物”有權(quán)去毀滅自己的“長輩”!?他們何罪之有僅僅因為解放前條件艱苦?為了幾條人命滅絕了一個物種!這話講的似乎太沒人情味，太不人道。記得還有一篇文章里，一位女紅軍為了養(yǎng)育自己的孩子天天每餐喝鴿子湯，288天，數(shù)千只鴿子。有人說，這是母親為自己孩子最無奈的選擇，可是，鴿子不是媽生的?他們不會哭泣，但不會心痛嗎!人類，不對，是我們，總把自己抬得太高了，我們把自己放在了地球食物鏈的最頂層，認為我們主宰一切。我們錯了!

甘肅又發(fā)生了泥石流，當報紙說這又是一個“自然的懲罰”，但我不這樣認為，這是我們給自己的懲罰，依然是最溫順的，他們總是逆來順受，他們想保護人類，但人類正一點一點破壞著自己最自然的保護。

這一刻，我想自然懺悔!

樂，一個人人都盼望的情感，而我就在讀《畢淑敏散文》當中感受到了樂!

畢淑敏是一個能將生活中的情感點滴帶入寫作中的淳樸作家，

她的文章有滋有味，都是生活中的小事構(gòu)成，再將她的體會，她所了解到的背景加入其中，便成為篇篇打動人心的散文。

她的散文有沉思篇，有人生感悟篇，有心靈處分篇等多個篇幅。一縷彌漫著的香煙，一絲綠植芬芳，一點生機的鳥鳴，便描畫出一篇文章，一幅圖畫。

我很喜歡讀《每天都冒一點險》這篇散文，很有意境。文章講述的是畢淑敏的三個“險”事，教導我們?nèi)松颉半U”而精彩。所以每天都冒一點險，不僅可以抗衰老，還可以活躍生活。我讀了之后感到冒險原來在人生中有這么重要，也不禁發(fā)出感慨，多冒冒險必定會讓我增大膽量，受益匪淺。

我喜歡的另一篇文章叫《精神的三間小屋》，如果讓我推薦作品的話，我定會推選這篇文章為演講主題。它貼近生活，教育我們要在心間樹立三間小屋。第一間是：盛著我們的愛與恨，第二間是：盛放著我們的事業(yè)，第三間是：安放著我們的自身。

她在文中這樣闡述道：“三間小屋，說大不大，說小不小。非常世界，建立精神的棲息地，是智慧生靈的義務，每人都有如此的權(quán)利。”是啊!安放著我們喜怒哀樂的三間小屋，代表著希望，代表著生靈萬物的平和，所以，人一定心中都要有這三間精神小屋，它們是你心的核心，是你情感發(fā)泄的控制總部，是接受打擊、接受喜悅的基地。

讀久了畢淑敏老師的散文，真會不自覺地稱她為師。散文情感濃厚，內(nèi)容樸實，令我看了就脫不了身，總想多看幾篇。其實我的許多經(jīng)歷都和畢淑敏老師有異曲同工之妙，比如她說的“到底我重不重要?”，我曾經(jīng)也有這樣的疑惑，并問過我自己這樣的問題，我在她的散文中找到了答案——我很重要!

畢淑敏那平實卻激情的散文使我久久難忘，我仍不時翻翻這篇，看看那篇。那種被畢老師渲染得瑰麗多彩的、生動活潑的故事情節(jié)，相信一定會讓我難以忘懷，而那種被畢老師描述得具有感悟、具有哲理的道理也將廣為流傳。

感謝畢老師為我?guī)淼臉?，雖說樂自由我，但這是“樂自由書”，相信這種閱讀的喜悅，將傳遞給更多的讀者!

孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它表達了我們對父母、對長輩的尊重。然而，現(xiàn)在的我們，有幾個人真正的做到了孝呢?我讀了畢淑敏的《孝心無價》這篇文章，有了很多的感觸。

這篇文章主要表達了畢淑敏對“孝”的理解。我對她文章中的語言有著自己的理解，有著自己的感悟?！案改缸吡耍瑤е鴮ξ覀兩钌畹脪炷?，父母走了，遺留給我們永無償還的心情。你就永遠無以言孝?！?/p>

或許我們每個人都對自己的父母說過長達以后要孝順他們，可這句話是有期限的，我們卻都忽略了這一點，總想著拼命的學習、工作，總想以更好的條件來孝順自己的父母，從而使我們對父母的孝一拖再拖，但人生是短暫的，父母可能在我們盡孝之前離開我們。

那是對父母深深的愧疚，是在我們心中永遠無法彌補的對父母造成的傷害。作者在文中也提到了兩個關(guān)于“孝”的例子，其中一個是苦孩子求學的故事，他的家庭十分困難。

父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，母親只有去賣血供他上學……我認為他很自私，或許他是想通過自己的努力使生活更好，但他在實現(xiàn)這個理想的過程中已經(jīng)對母親造成了莫大的傷害，這種傷害是無法愈合的。

孝，其實很簡單，它可以是父母勞累時遞過來的一杯熱茶，可以是父母工作一天回到家后吃到的噴香的飯菜，可以是父母辛苦時的捏肩捶腿……無論這種行動是大是小，是輕是重，只要是我們發(fā)自內(nèi)心的，這就是孝，就是我們對父母無限的愛!

我們的一生中會作出無數(shù)充滿痛苦的選擇，這些決定會讓我們傷心，流淚……而今天，我讀了畢淑敏的《我的五樣》這篇文章，對人生中的選擇又有了新的認識，新的感悟。

這篇文章主要講的是老師讓我們在紙上寫出我們生命中最寶貴的五樣東西，而“我”卻猶豫了很長時間，在片刻的斟酌之后，我寫下了水、空氣、陽光、鮮花和筆這五樣東西。接著，老師要求我們劃掉其中不那么重要的一樣，我劃掉的鮮花，在劃掉的那一刻，我頓覺四周慘失顏色。

然后，老師要求在劃掉一樣，接著在劃一樣……直到最后，我只剩下了一樣：筆。我在做這道題的時候異常的艱難，每劃掉一種對自己很重要的事物后內(nèi)心就會很痛苦，但是劃到了最后，我的內(nèi)心也漸漸的平靜了下來。

讀了這篇文章，我明白了一個道理：我們在決定每一件事情的時候，內(nèi)心就會有一番痛苦的掙扎，但是當我們作出了選擇后，內(nèi)心會在一瞬間平靜下來。這個痛苦的過程，可以讓我們清楚的知道我們真正需要的是什么，能帶給我們的真正意義的是什么。

我們的一生總是徘徊在十字路口的中央，此時的我們會感到無比的迷茫、無助?？墒?，當我們找到了那個正確的方向，知道了自己的航向和終點，就會變得清醒，會用自己無限的力量戰(zhàn)勝困難，迎接風浪，直至找到自己的意志終點。

經(jīng)常聽到父母對我們說：“出門注意安全，天冷多穿點衣服，別凍感冒了!”我們已經(jīng)習慣了父母的提醒，看得見的恐懼看不見的恐懼始終像烏鴉盤旋在頭頂。讀了畢淑敏的《提醒幸福》這篇文章，有了很深的感觸。

幸福就是沒有痛苦的時候，它出現(xiàn)的頻率并不像我們想象的那樣少。幸福其實隨處可見，它就在我們身邊，回到家后香噴噴的飯菜、衣柜里洗干凈并疊好的衣服、認識了一個新朋友……這都是樸素的幸福啊!

當我們陪伴在父母身邊的時候，應該對自己說：“我很幸?！?因為至少父母還留在我們的身邊，父母給我們的愛就多一天。

當我們擁有許多知心朋友的時候，應該對自己說：“我很幸福”因為友誼是最珍貴的，我們的任何快樂和悲傷都會與好朋友分享。

常常提醒自己注意幸福，就像寒冬里的一縷陽光，讓人感到無比溫暖!

近段時間，我讀了《畢淑敏散文》，和她一起分享了心靈的顫動，畢淑敏以散文的形式，以詩一般的文字告訴我們“愛”是世界上最有記憶的金屬，她是那么具有奪目的光澤，是那么具有多艷的色彩。

“愛”是人世間最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的?！稅叟率裁础肥钱吺缑舻纳⑽拿?，被現(xiàn)代人稱為“心理散文”。在讀的過程中，我對文章產(chǎn)生了特有的激動，或許是畢淑敏在字里行間對我的打動，第一次，我真真地對“愛”有那樣的按捺不住的沖動，肯定地說，正是畢淑敏對“愛”的深刻理解打動了我。

閱讀這篇散文，感覺畢淑敏對“愛”的解釋特別具有生活的氣息，特別具有人性的舒漫，使“愛”更具有人性之魂。在她的筆下，“愛”怕撒謊，“愛”怕沉默，“愛”怕猶豫，“愛”怕模棱兩可，“愛”怕沙上建塔，“愛”怕無源之水，“愛”怕假冒偽劣，“愛”怕刻意求工。

“說了愛的許多毛病，愛豈不一無是處?”其實不然，畢淑敏在散文中用了大量的“愛是什么”從廣泛的多視角詮釋了“愛”的博大、“愛”的堅固、“愛”的力量和宏大。

文中對“愛”的強調(diào)，足以保有一份人世間的真“愛”真“情”，能使孕育萬物之生活的草原生長出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關(guān)懷……保有一份真“愛”，就是照耀人生長明的溫暖的燈。

從閱讀畢淑敏的散文中，我更多的體味是教師應該如何對學生傾注愛，傾注多少“愛”，是“一生”還是“一時”。母親對自己的孩子傾注的是畢生的精力和愛，教師更應具有母親的博大情懷和終生的“愛”，因為教師的職業(yè)就是以“愛”的呵護，“愛”的德行，照耀學生們前行的道路。

“愛”是教育者的情懷，“愛”是教師的職業(yè)特性，“愛”是靈魂工程師們的之情，“愛”是學生成長的土壤，“愛”是學生快樂的源泉?！皭邸笔窃杏f物的草原。在這里，能長出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關(guān)懷……所有人間的美德和屬于大自然的美麗天分，愛都會贈與你。

是啊!作為教師，“愛”顯得猶為重要。只有愛，我們才能為自己鐘情的事業(yè)無私奉獻;只有愛，我們才能讓我千萬幼苗更加絢爛。

畢淑敏的寫作素材全部取于平常人的生活，并沒有太多華麗的詞藻修飾，也沒有令人一讀就感到新鮮的選材，但她卻把最普通的平民生活，便成了如孔雀開屏一樣的燦爛的生活美景。

她總能抓住人在生活中發(fā)現(xiàn)不到的鏡頭，他(她)總能洞穿人的心理，寫出人人心中有，筆下無的畫面，令人充滿遐想與佩服。畢淑敏不僅是一位著名的作家，她同樣是一位慈祥而又可愛的母親。

在《混入北圖》這篇文章中，畢淑敏的母愛與她對兒子的教導更是體現(xiàn)得淋漓盡致。在那時，北京圖書館是最大的圖書館，哪里有各種各樣不同種類的圖書，但那里卻有規(guī)定：只對成年人開放。

不知是不是遺傳了畢淑敏，她的兒子從酷愛看書，對文學充滿了好奇心與求知欲。當他長到十幾歲已經(jīng)是個小伙子的時候，畢淑敏在他苦苦的要求下，不得不帶兒子“混入”北圖，滿足孩子向博覽全書的愿望。

本文主要講述了畢淑敏到兒子進入北圖的過程和看書的過程。其中詳寫的是進入的過程。在過程中，運用了心理描寫和生動的動作描寫，表現(xiàn)了母-子二人害怕被識破的心情，但兒子也急切想去看書的復雜心情。

在好不容易進去后，兒子恨不得把全館的書都看一遍，所以，他直到閉館才依依不舍的離開。所謂：心有多大，世界就有多大。在畢淑敏的這篇文章中，充分的體現(xiàn)了兒子對讀書的渴望，甚至把博覽全書為理想。

的確，在我們少年時代的是官(時光)是很寶貴的，我們在學習上，不因兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，而是多多去闖闖，在豐富的經(jīng)歷和閱歷下，就能夠讓你體會到世界是包羅萬象的。

在青春時，何不去拓展自己的領(lǐng)域，為夢想努力，像畢淑敏的兒子一樣，有志氣：“長大一定要光明正大的從正門走進北圖，因為那是貴賓的通道!”

人生是一場漫漫旅途。

一直以來最想做的事是在旅途感受飛馳的速度，變幻的風景，奇異的遭遇，萍逢的客人……

初次看《行走人生》這本書，是被一幅幅畢淑敏阿姨在旅途中的照片所吸引的，都是一些我想去但還沒有去過的地方的景物。細細的品讀這本書后，從文章的字里行間里我發(fā)覺畢淑敏真是一個真誠的、謙虛的、親切的阿姨。

她寫的文章在我看來沒有絲毫做作之情，滿溢著的都是一股親切的感覺。我以為，畢淑敏阿姨會寫自己的人生觀、價值觀，但是沒有。整本書記錄著的都是在漫漫旅途中的一點一滴的感受與體會。讓我一點一點的感悟到人生。

不得不說畢淑敏阿姨真的很細心，她說的一句話令我記憶猶新：“旅行需要預習。”的確，如果你要到一個地方去，你是否應該事先多了解一些當?shù)氐娘L俗風光，向已經(jīng)去過的先驅(qū)者打探有關(guān)的注意事項呢?答案是肯定的。

人生也是這般如此，在做一件事前，如果舉棋不定，瞎子摸象似的，那么你必然會與一些機會失之交臂，這可是不預習的壞處啊!

你去過的每一個地方，每一處風景，大概都會給你留下一份印象吧。而那些你沒有去過的地方，你會在腦海中展開無窮的想象，想象那里的繁華與絕美，對那些充滿了想象的地方，有意地不去查找資料。就讓它們在想象中沉浮，享有海闊天空的余量。

倘若有什么好心人好意地要告知你，你就迫不及待地捂住他的嘴，然后，像一個不想直接聽到足球比賽結(jié)果的球迷一樣告訴他，請讓我自己去看吧，知道的愈少愈好。

站在人生的分叉路口前，即使未來對你來說，是一片未知、一片茫然，但請不要慌張，選擇那條你最想走的路吧，不要去在乎明天會怎樣，未來會怎樣，請毫無保留地過好今天、過好這一刻。未來的人生道路需要自己去闖，自己去體會，不要肆意聽取他人的意見，要相信自己。

記憶最深刻的還是這樣一句話：“旅行使我們謙虛?！弊x到這句話的時候內(nèi)心好像隱隱有一些共鳴。飛馳的速度，變幻的風景，奇異的遭遇，萍逢的客人……這一切旅途中可能發(fā)生的時間，強烈的超出了我們已知的范疇，以一種陌生和挑戰(zhàn)的姿態(tài)，敦促我們警醒，喚起我們好奇。

在我們被瑣碎磨損的生命里，張揚起綠色的旗幟。在我們被刻板疲憊的生活中，注入新鮮的活力。它使我們?nèi)諠u狹小的視野、胸懷再度開闊起來，像再生一樣。

旅行好像是一種溶劑，融化了塵封的盒子，如煙的溫情就升騰出來了。

人生是一場漫漫旅途，未來的路需要自己去開創(chuàng)。那么帶上自己小小的夢想和大大的堅強，就上路吧。人生如路，須在荒涼中走出繁華的風景。

畢淑敏散文集讀后感篇六

近段時間，我讀了《畢淑敏散文》，和她一起分享了心靈的顫動，畢淑敏以散文的形式，以詩一般的文字告訴我們“愛”是世界上最有記憶的金屬，她是那么具有奪目的光澤，是那么具有多艷的色彩。“愛”是人世間最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的?！稅叟率裁础肥钱吺缑舻纳⑽拿?，被現(xiàn)代人稱為“心理散文”。在讀的過程中，我對文章產(chǎn)生了特有的激動，或許是畢淑敏在字里行間對我的打動，第一次，我真真地對“愛”有那樣的按捺不住的沖動，肯定地說，正是畢淑敏對“愛”的深刻理解打動了我。

閱讀這篇散文，感覺畢淑敏對“愛”的解釋特別具有生活的氣息，特別具有人性的舒漫，使“愛”更具有人性之魂。在她的筆下，“愛”怕撒謊，“愛”怕沉默，“愛”怕猶豫，“愛”怕模棱兩可，“愛”怕沙上建塔，“愛”怕無源之水，“愛”怕假冒偽劣，“愛”怕刻意求工。“說了愛的許多毛病，愛豈不一無是處?”其實不然，畢淑敏在散文中用了大量的“愛是什么”從廣泛的多視角詮釋了“愛”的博大、“愛”的`堅固、“愛”的力量和宏大。文中對“愛”的強調(diào)，足以保有一份人世間的真“愛”真“情”，能使孕育萬物之生活的草原生長出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關(guān)懷……保有一份真“愛”，就是照耀人生長明的溫暖的燈。

是啊!作為教師，”愛“顯得猶為重要。只有愛，我們才能為自己鐘情的事業(yè)無私奉獻;只有愛，我們才能讓我千萬幼苗更加絢爛。

畢淑敏散文集讀后感篇七

畢淑敏是我最喜歡的散文作家之一。她的素材都來自于生活中十分平凡的事，但又能從中提煉出重要的、讓我們一生受用道理。而且畢淑敏的文字很細膩、幽默、抒情、感人、情節(jié)起伏，并用一些看得見的東西來比喻看不見的東西，讀來很有趣，怎么讀都不會膩。她以一個女性作家獨有的心，表達了她對人生的感悟，并闡述了她的人生觀、女性觀。

比如她的散文《愛怕什么?》就給我留下了十分深刻的印象。表面上這篇文章一條一條地講了“愛怕什么”，其實告訴我們的是如何行動才能真正地獲得愛，用怎樣的方式付出愛才能讓別人感受到你的愛。這讓我懂了愛是需要表達的，就像她說的：“愛是那樣的需要表達，就像耗竭太快的電器，每日都得充電。重復而新鮮地描述愛意吧，它是一種勇敢和智慧的藝術(shù)?！?/p>

文中有一位母親因不善于表達愛，一個“心頭正充盈著溫情”的動作，被兒子理解為“我又做錯什么事情了，媽媽在發(fā)愁”;被別人理解為“要自殺”。

這樣我聯(lián)想起了自己在生活中的行為。不知道為什么，小時候我就是十分膽小，有些事連我最最親近的人——父母都不敢說， “我愛你”就更不用說了。一次數(shù)學考砸，一向沒不及格過的我不敢拿回家給家長簽字，就干出了模仿家長筆跡的蠢事。后來還是被發(fā)現(xiàn)，他們批評了我，但不是因為我考砸了而是因為我欺騙了他們。這就是缺乏表達、不敢交流的后果。如果當時我誠實地告訴他們分數(shù)，或許他們還能安慰我、給我找出不足、鼓勵我下次繼續(xù)努力。像文中說的：愛怕假冒偽劣。

“這種細膩的文筆，這樣精致的刻畫，這么用心的觀察，所見與所得的完美轉(zhuǎn)化，真的是動人心魄，怎么也不敢相信，這么平凡的文字，這么常見的詞組，竟包含了這么震撼的力量!”

畢淑敏散文集讀后感篇八

喜歡畢淑敏的散文，是因為讀過她的很多作品都會讓我心情異常的平靜，平靜之余又會靜下心來思索很多人生的問題。她的《魚在波濤下微笑》讓我懂得：人生所有的問題，都是關(guān)系的問題。在所有的關(guān)系之中，你和你自己的關(guān)系最為重要。它是關(guān)系的總臍帶。如果你處理不好和自我的關(guān)系，你的一生就不得安寧和幸福。你可以成功，但沒有快樂。你可以有家庭，但缺乏溫暖。你可以有孩子，但他難以交流。你可以姹紫嫣紅賓朋滿座，但卻不曾有高山流水患難之交。

你會大聲地埋怨這個世界，殊不知癥結(jié)就在你自己身上。

你愛自己嗎?如果你不愛自己，你怎么有能力去愛他人?愛自己是最簡單也是最復雜的事情。它不需要任何成本，卻需要一顆無畏的靈魂。我們每個人都是不完滿的，愛一個不完滿的自己是勇敢者的行為。

處理好了和自己的關(guān)系，你才有精力和智慧去研究你的人際關(guān)系，去和大自然和諧相處。如果你被自己搞得焦頭爛額，就像一個五內(nèi)俱空的病人，哪里還有多余的熱血去濡養(yǎng)他人!

在水中自由地遨游，閑暇的時候掙脫一切羈絆，到岸上享受晨風拂面，然后，一個華麗的俯沖，重新潛入關(guān)系之水，做一條魚在波濤下微笑。

打開《畢淑敏散文集》，習慣性的隨便翻了幾下，不免覺得歡喜，畢竟是散文，不長，正適合我。因為我看一些文學作品的時候，喜歡短小精悍，也許與本人性格有關(guān)：不把簡單的復雜化，更要把復雜的搞簡單。譬如一些所謂的名著大作，其內(nèi)容多多，五花八門。最終尾處讓人一猜便透，其旨只一，何必長篇大論。說是別人舞文弄墨吧，又讓人覺得自己有嫉賢妒能之意圖，話又說來，名人們不都是這樣成為名人的嗎?此時，頓覺自己妒賢之嫌更為凸顯。說句題外話，我最佩服的名人有兩種：科學家、體育競技者。

《畢》的首篇《有愛的日子》我讀了兩遍，現(xiàn)在的孩子確實如此。很多少爺、小姐身在樂中不知樂，還說父母太狠了(當然是個別，卻在蔓延中)，咎其原因，畢淑敏作了分析，無論是心理學、教育學、a學、b學、現(xiàn)有事例、自己親歷道出了愛在孩子心里的暗淡。又讀了幾篇，寫下了稍稍感觸：

一、愛如空氣，亦然無色無味，卻能讓人覺觸。

夏天，有風的餓時候，我們更覺一陣涼爽，那時由于空氣流動;冬日，有風的時候，我們便覺十分凜冽，那也是由于空氣的流動。大都不喜歡夏日無風，冬日風起，不怕，現(xiàn)在有了新產(chǎn)品——空調(diào)，夏天，依然涼風陣陣，冬日卻也暖意融融，不過又有了新產(chǎn)品——空調(diào)綜合癥。

愛如空氣，仍無色無味，何必去刻意改變它、何不感受那份自然呢?

二、愛如空氣，也許本有色、本有味，只是感觸不到。

愛如空氣，本有色，本有味，為何不好好感觸呢?

當合上最后一頁書的時候，我并沒有心潮澎湃，沒有意猶未盡，也沒有憂傷或是激昂，只是閉上眼睛，似乎還能感到那些自然的文字，悠長的意蘊，和清淡的情感。畢老師的文字最大的特點便是自然，自然得如同一潭水，清澈平靜，淡泊悠遠，倒映著岸上的花鳥山川，滋潤著萬物，把自己滲透進空氣，讓緩緩的，融合著水的清香的微風吹滿世界。

最喜歡《素面朝天》。畢老師用“素面朝天”的文字拌著“素面朝天”的感情，攪和成一碗對著天空的白皮面。吃下去，就是“素面朝天”里樸實真誠、醇正柔和的美麗?！拔蚁嘈挪换瘖y的微笑更純潔而美好，我相信不化妝的目光更坦率而真誠，我相信不化妝的女人更有勇氣直面人生?！笔堑模靡恢Ю锩嫜b著黑墨水的塑料桿子，告訴我們自然的女人淳樸馨香，還帶著春天小雨的細膩和夏天陽光的溫暖;她用一些能夠復制的語言，像一個朋友從容溫和地聊天，教給我們自然的美麗，甚至把自然種進我們的心田。這篇文章代表著她本人真實的品質(zhì)與文風。

畢老師的散文不僅是“清水出芙蓉，天然去雕飾”的，甚至帶上一些不易察覺的威嚴。在《婚姻鞋》中，她通篇只打了一個比喻，但就只這一個，不僅生動地詮釋了婚姻，鄭重地提醒了讀者，還嚴肅而一針見血地指出了一些現(xiàn)代婚姻中存在的問題。不合適的婚姻就如同不合腳的鞋。而現(xiàn)在恰恰很流行一些又華麗又鋒利的鞋。女孩們寧愿忍痛被割傷，暗暗抽搐嘴角，偷偷掩面而泣，也不愿放棄金光閃爍、鮮花掌聲中裊裊起舞的輝煌。但我相信，這些“寧愿坐在奔馳里哭，也不愿坐在自行車后面笑”的現(xiàn)代女孩們，如果讀了《婚姻鞋》，一定會低頭思考，再抬頭，用純潔的眼光去尋找真正的愛情。因為文中雋永的筆調(diào)，深刻的立意，引人反思，發(fā)人深省，堅定有力地揭開那些紙醉金迷的外殼，露出里面折磨人痛苦的深根。她像一個果決深沉的領(lǐng)路人，將我們帶到一大片野花盛開的田野，并告誡我們遠離那些制造假花的塑料工廠。

如同夏日海邊溫和濕潤、沁人心脾的風，畢老師的散文是親切動人的。平淡如水的文字和芬芳若蘭的意味有種讓人難以抗拒的親和力，把讀者的心拉過來?！逗⒆樱覟槭裁创蚰恪肥且粋€最典型的例子。她用最簡單的筆調(diào)議論了一個最簡單的事實：母親打孩子。但她說出了這個“打”里埋藏的一個女人細膩溫柔的愛，一個母親辛酸而幸福的無奈，一個媽媽真實自然的一片苦心。我自然不是一個母親，但我從此理解了母親從前的訓斥與巴掌，看見了她成雪的發(fā)絲，明白了什么是愛，什么是關(guān)懷，什么是屬于所有父母的那片熱切的期待。

“濃淡由他冰雪中”是用來形容老梅的。我并不覺得畢老師的散文完全像老梅，但她的散文絕對擁有那種濃淡由他的超然氣質(zhì)與渾厚內(nèi)涵。她的散文就像整個自然，無形無聲包含一切，每一個轉(zhuǎn)折就好像自然的每一次呼吸，吐納著天然的清新之氣，凈化著讀者的思想和心靈。

濃淡由他是

作文

畢淑敏散文集讀后感篇九

其中有一個故事《提醒幸?！?，讓我明白幸福不一定就是得到一大筆錢或是得到什么貴重的禮物，貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個眼神，父親一次粗糙的撫摸這都是千金難買的。幸福啊，像一粒粒綴在舊綢子上的紅寶石，在凄涼中愈發(fā)熠熠奪目。幸福有時會同我們開一個玩笑，喬裝打扮而來。

一篇篇小故事串成一張知識的網(wǎng)，蘊含著深刻的哲理，給人以啟迪。人生在世就要活得愉快、幸福。不要為一些雞毛蒜皮的小事斤斤計較而鬧得家庭不和睦或工作不愉快。常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里經(jīng)?？纯刺枺睦锞筒恢挥X暖洋洋、亮堂堂。

畢淑敏散文集讀后感篇十

謝麟b

畢淑敏以她敏銳的目光，寬厚的心懷和理性的文字，像是在月光下，小溪邊，給我們講述一個神秘迷人的故事。這些故事，帶我們找到心靈的出口。

畢淑敏的散文不同于張曉風。她只是給我們講述一個小巧的故事，平凡普通，像一湖波瀾不驚的水。

她的特點是能夠巧妙地在文章中融入一些東西，所以她的文章帶著情感。這種情感，是在你無聊時可以端起它一邊喝一杯熱騰騰的咖啡一邊翻頁，是在你心煩意亂時讓你靜下心來仔細品味。是在你悲傷難過時看看，找到自己的安慰。

你若能細細體會，必能發(fā)現(xiàn)那隱藏于故事中的一份細膩、一份溫柔、一份執(zhí)著，對人生的追求及一份不變的心。

在《孩子，我為什么打你》中，孩子忽然反駁作者說出的“從未打過人”：“媽媽，你經(jīng)常打一個人，那就是我?！?/p>

也許我們曾受到過家長的`批評責怪甚至打罵。但是我們知道嗎，每一次孩子的挨打，只會在母親心中留下痛而深刻的烙印。

她把對孩子的溫柔、嚴厲、疼愛、生氣表現(xiàn)得淋漓盡致。

在母親為我們整理房間時，打掃衛(wèi)生時，我們心中只記得母親的嘮叨埋怨，卻忽略了她心中，對我們的在乎。

我們也可以學著像她一樣，以一個醫(yī)生的角度、一個母親的角度、甚至一個路人的角度，去體會，觀察這個精彩的世界。

畢淑敏散文集讀后感篇十一

這個學期我學的畢淑敏的文章——《學會看病》。便去深入的去了解她。這篇讀后感是我所取感悟所寫的。

文章講述了庫瑪里女神的神圣，但入選艱苦，只有毫無瑕疵的少女才能勝任。當上女神之后，這孩子便離開了平凡的世俗生活，斷裂了正常的人生軌跡，在莊嚴寂寞的宮殿里，開始她榮耀而有孤獨的生涯。她們也容易失去一切，當她們真真正正成為一個女人的時候，便是她們退位，也就是一無所有的時刻。

由此我感受到成為活女神庫瑪里，對于女孩來說是一種偶然，但她被貶低的命運又是必然的。女神固然神圣，入選固然嚴格，對于每個女孩來說任期的這幾年非常幸福，但退位了，生活立即變得真實而有殘酷。由于幾乎沒有讀過書，再加上長期與社會脫節(jié)，她沒有知識，不懂人際間的交流，難以面對巨大的落差。

女神擁有高貴的首飾，但卻沒有自由。鄰家女孩樸素，但卻擁有世間最寶貴的東西——自由。