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初中德育論文題目有哪些篇一
摘要：隨著我國素質(zhì)教育改革發(fā)展進(jìn)程的不斷加快，當(dāng)前初中教育的主流仍然是應(yīng)試教育模式，而初中德育，對(duì)青少年學(xué)生個(gè)體的生命體驗(yàn)與內(nèi)在精神關(guān)注不夠，德育的痕跡過深，德育活動(dòng)的功利色彩太濃。本文分析了當(dāng)前初中生思想道德和學(xué)校德育工作存在的主要問題，提出了初中德育教育的創(chuàng)新教學(xué)方法，以供參考。
關(guān)鍵詞：初中;德育教育;創(chuàng)新;教學(xué)方法
前言：
德育內(nèi)容的泛化、德育對(duì)象的物化和德育方法的非生理化，使我們的教育者自覺或不自覺的、理性或非理性的在以非道德的方式實(shí)施著道德教育。原本應(yīng)極具生命活力的道德活動(dòng)蛻變?yōu)槊つ康膶?duì)規(guī)范與守則的遵從與機(jī)械呆板的行為操練，學(xué)生中普遍出現(xiàn)了道德人格的雙重性與大量道德行為的兩面性，導(dǎo)致初中德育的低效甚至無效。
1當(dāng)前初中生思想道德和學(xué)校德育工作存在的主要問題
1.1未成年人產(chǎn)生了道德價(jià)值觀念的困惑和沖突：
我們面對(duì)一個(gè)充滿挑戰(zhàn)、困惑與機(jī)會(huì)的世界，伴隨著社會(huì)發(fā)展與市場經(jīng)濟(jì)體制的運(yùn)行，其觀念的變化對(duì)既有的道德價(jià)值觀產(chǎn)生了沖擊，一部分人日益感到精神上的失落和道德上的無助，進(jìn)而導(dǎo)致行為上的失范。在成人中出現(xiàn)的精神與思想危機(jī)通過種種形式又影響到相對(duì)封閉的校園，影響到未成年人的心靈世界，并演變?yōu)閲?yán)重的社會(huì)問題。通過大量的觀察和體驗(yàn)，初中學(xué)生發(fā)現(xiàn)了成年人的言行不一致，發(fā)現(xiàn)了書本上寫的跟人們做的有很大的差異，包括家長和教師。這種觀察和體驗(yàn)，這種差異的發(fā)現(xiàn)，使初中生的價(jià)值觀、人生觀、世界觀發(fā)生了變化。使初中生在信仰上產(chǎn)生了困惑與沖突，因此初中德育的實(shí)效性逐漸變差的原因就在于此。
1.2初中生生理心理發(fā)展的不協(xié)調(diào)性更加突出：
初中生心理健康和青春期心理問題增加。近年對(duì)中學(xué)生心理測試發(fā)現(xiàn)，存在較嚴(yán)重心理問題需要心理治療的學(xué)生占總?cè)藬?shù)的15。1%。初中學(xué)生存在較嚴(yán)重心理問題的比例高于高中學(xué)生，初中為16。2%，高中為14%。對(duì)城市和農(nóng)村存在較嚴(yán)重心理問題的初中學(xué)生進(jìn)行比較，城市為17。5%，農(nóng)村為14。9%。少年學(xué)生生理上的早熟已是普遍現(xiàn)象。除去物質(zhì)上的外部刺激因素，一個(gè)很重要的原因是來自外部文化因素的影響，特別是現(xiàn)代社會(huì)中影視、各類大量描寫“性知識(shí)”的書刊、互聯(lián)網(wǎng)中種種色情信息，都對(duì)青少年學(xué)生生理心理的發(fā)展造成了極為不利的影響。初中生學(xué)生不僅對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中既有道德價(jià)值觀念產(chǎn)生了懷疑，還對(duì)人的生存意義產(chǎn)生了懷疑，過早地思考著生命的根本問題。但這樣沉重的哲學(xué)命題，對(duì)未成年人來說，是一個(gè)何等沉重的精神負(fù)擔(dān)。因此，學(xué)生的心理問題增多，學(xué)生自殺、出走的報(bào)道多見于媒體。
2初中德育教育的創(chuàng)新教學(xué)方法
2.1構(gòu)建學(xué)校德育目標(biāo)新體系：
道德的發(fā)展是一個(gè)前后連貫、相互聯(lián)系的歷史過程，在這一過程中，既有過程又有創(chuàng)新。當(dāng)前的初中德育，已經(jīng)不適應(yīng)教育發(fā)展的需要，有必要打破僵局，重新構(gòu)建多層次、多序列的學(xué)校德育目標(biāo)體系。德育目標(biāo)的多層次，就是在同一目標(biāo)下確定不同等級(jí)學(xué)校、不同年段班級(jí)、不同年齡學(xué)生高低不同的德育要求，形成符合學(xué)校、班級(jí)、年齡實(shí)際的標(biāo)準(zhǔn)。德育目標(biāo)的多序列，就是把同一目標(biāo)中的不同層次，按其高低不同的要求，順次形成一個(gè)承前啟后的體系。根據(jù)青少年學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，對(duì)初中階段學(xué)生作出不同層次的德育目標(biāo)系列要求，認(rèn)識(shí)到單一德育目標(biāo)體系在現(xiàn)實(shí)情景之下的不適，而對(duì)已有的學(xué)校德育目標(biāo)體系進(jìn)行調(diào)整以解決學(xué)校德育的實(shí)效性。中學(xué)德育目標(biāo)的層次序列可以根據(jù)年級(jí)分別列出“理想信念方面”、“道德品質(zhì)方面”、“作風(fēng)素質(zhì)方面”等。突出學(xué)校德育的兩大特點(diǎn)，即內(nèi)容更加貼近學(xué)生生活實(shí)際，形式更強(qiáng)調(diào)實(shí)踐體驗(yàn)，使青少年學(xué)生的道德學(xué)習(xí)同思維發(fā)展結(jié)合起來。使德育目標(biāo)層次清晰，具體明確，認(rèn)知和實(shí)踐相統(tǒng)一，提高針對(duì)性和實(shí)效性。
2.2讓德育回歸生活：
生活是教育的需要和源泉。長期以來，學(xué)校的德育有遠(yuǎn)離生活的傾向，“口頭德育”、“說教德育”喪失了德育的生活性、生動(dòng)性和實(shí)踐性，難以真正把學(xué)生德育落到實(shí)處，取得實(shí)效。所以，我們要構(gòu)建起以社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，以學(xué)生的學(xué)校生活、社區(qū)生活、家庭生活為途徑，以學(xué)生情感體驗(yàn)為中介，以學(xué)生日常生活為內(nèi)容的德育模式，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)生活知識(shí)和生活技能，體驗(yàn)生命的意義，在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活，成為熱愛生活、言行一致、有責(zé)任感和創(chuàng)新意識(shí)的新一代。除此之外還要加強(qiáng)校園文化建設(shè)，豐富學(xué)生的校園文化生活。
2.3強(qiáng)化德育隊(duì)伍建設(shè)：
各校都要成立德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，建立德育工作目標(biāo)責(zé)任制。健全德育工作領(lǐng)導(dǎo)組織機(jī)構(gòu)和工作機(jī)制，形成校長親自抓，分管校長具體抓，共青團(tuán)、少先隊(duì)組織配合抓，政教（德育）主任、班主任、全體教師共同抓的學(xué)校德育工作機(jī)制。試行副班主任制度，增加德育隊(duì)伍的力量，形成齊抓共管的局面。加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，開展師德論壇、師德巡回報(bào)告等活動(dòng)，樹立師德新形象。實(shí)踐告訴我們，學(xué)生德育數(shù)教師的身教最有效，教師是學(xué)生的密切接觸者和直接影響者，一言一行都給學(xué)生提供了德育信息，所以教師的身正垂范是提高初中生德育有效性最重要的環(huán)節(jié)。
2.4下功夫做好“問題學(xué)生”的教育轉(zhuǎn)化工作：
要教育轉(zhuǎn)化“問題學(xué)生”，一定要有專人化時(shí)間去做這項(xiàng)工作，明確責(zé)任、目標(biāo)和方法。我們提倡初中生實(shí)施德育導(dǎo)師制度，讓最需要教育幫助的學(xué)生都有一位自己最信得過的老師在思想上得到幫助，行為上得到指導(dǎo)。根據(jù)學(xué)生的興趣愛好和特長，組織他們參加各種文體、藝術(shù)、科技、制作等興趣活動(dòng)，讓他們重新樹立起學(xué)習(xí)的信心、消耗在這個(gè)年齡必須消耗的能量，實(shí)現(xiàn)各自的表現(xiàn)欲望。對(duì)他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴進(jìn)步及時(shí)給予肯定和表揚(yáng)，克服自卑心理，然后引導(dǎo)他們逐步把一部分精力轉(zhuǎn)移到文化課的學(xué)習(xí)上來。“問題學(xué)生”的轉(zhuǎn)化雖然很難，但只要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師有這個(gè)意識(shí)，明確教育轉(zhuǎn)化責(zé)任，舍得化時(shí)間精力，運(yùn)用“問題學(xué)生”幫教轉(zhuǎn)化規(guī)律，像抓學(xué)校的升學(xué)率那樣抓“問題學(xué)生”的轉(zhuǎn)化，是完全可以達(dá)到目標(biāo)的。
3結(jié)束語
綜上所述，根據(jù)目前初中德育教育中普遍存在的問題，如果再不采取有力措施，我們的下一代就不可能擔(dān)當(dāng)起全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史重任，黨和國家的長治久安就可能成為泡影。因此初中生德育教育的創(chuàng)新成為教育部門和教育工作者迫在眉睫重要任務(wù)。
參考文獻(xiàn)
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[2]余清訓(xùn)。初中德育教育創(chuàng)新研究[j]。時(shí)代教育（教育教學(xué)）。20xx（04）。
初中德育論文題目有哪些篇二
摘要：互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，孕育著傳統(tǒng)文化的重大變革，誕生了改變和重構(gòu)人們生活、學(xué)習(xí)和工作方式的網(wǎng)絡(luò)文化，由此形成的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境對(duì)高校師德建設(shè)提出了嚴(yán)峻的'挑戰(zhàn)。高校師德建設(shè)必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行理念提升，模式重構(gòu)及方法創(chuàng)新。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文化師德建設(shè)影響對(duì)策
一、網(wǎng)絡(luò)新文化的特征
1.1提供資源共享的文化
internet原意是inter——network，通譯為“網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)網(wǎng)”，一般稱為“互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)”，我國官方譯名為“因特網(wǎng)”?！耙蛱鼐W(wǎng)”經(jīng)過遠(yuǎn)程終端聯(lián)機(jī)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)和信息高速公路四個(gè)階段的不斷發(fā)展和推進(jìn)，顯現(xiàn)出“以光纖為骨干網(wǎng)的高速通訊平臺(tái);以連接各類應(yīng)用信息系統(tǒng)形成的信息網(wǎng)絡(luò)平臺(tái);以傳送視頻、音頻、數(shù)字、圖象等多媒體服務(wù)平臺(tái)”三大特點(diǎn)，將世界各地的信息源和用戶連接到信息網(wǎng)絡(luò)中。群體和個(gè)體用戶通過跨越時(shí)空、跨越國土、透視社會(huì)的各類平臺(tái)提供的信息源任意選取需要的資料和信息，共享信息傳遞的國際性、知識(shí)(信息)需求的互換性及快捷性。
1.2信息結(jié)構(gòu)多元的文化
網(wǎng)絡(luò)文化行為，使進(jìn)入信息結(jié)構(gòu)高度離散的國際性網(wǎng)絡(luò)失去主觀主導(dǎo)及專門化的特點(diǎn)，面向高度綜合性及廣泛性的無中心文化環(huán)境發(fā)展。伴隨著改革進(jìn)程中經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)成分以及經(jīng)濟(jì)利益的多樣化，社會(huì)階層在重新分化;社會(huì)生活的復(fù)雜化以及獲取信息渠道的多樣化，使人們的思想觀念、價(jià)值觀念、思維方式等日趨多元化。網(wǎng)絡(luò)文化和商業(yè)文化的形成，實(shí)際上是在強(qiáng)化著文化觀念的多元化，多元化的文化明顯地體現(xiàn)著轉(zhuǎn)型社會(huì)人們價(jià)值觀念、道德意識(shí)、生活態(tài)度的多樣性和多元化，滿足了不同層次文化消費(fèi)的需求。
1.3張揚(yáng)個(gè)體自由的文化
網(wǎng)絡(luò)象一個(gè)工具，本身為中性，而形成載體的網(wǎng)絡(luò)文化在加載內(nèi)容的狀態(tài)下，體現(xiàn)出本質(zhì)。如人們利用qq、bbs等形式淡化傳統(tǒng)的傳遞和表達(dá)方式進(jìn)行交流，滿足個(gè)體自由文化的需求，獲取交流的共鳴。
1.4提供情感滿足的文化
被稱之為“人造現(xiàn)實(shí)”(artificialre?鄄ality)、電腦空間(cyberspace)、虛擬環(huán)境(virtualenvironment)的多媒體網(wǎng)絡(luò)，將人與計(jì)算機(jī)的接口擴(kuò)展為三維，使人們直觀地與計(jì)算機(jī)形式的動(dòng)態(tài)環(huán)境交互作用，讓人任信服地感受到它仿佛是真實(shí)的。這種能夠展現(xiàn)色、香、味、觸的“虛擬現(xiàn)實(shí)”(virtualreality)技術(shù)，制造了感情化的娛樂效果，即時(shí)性的愉悅，迎合了現(xiàn)代人尤其是青年人的心理需求和對(duì)生活的直觀感受相契合，獲得廣泛的認(rèn)同。
二、對(duì)高校師德建設(shè)的若干影響
2.1對(duì)建設(shè)“倫理政治”即守法文化的影響
網(wǎng)絡(luò)文化信息結(jié)構(gòu)的高度離散，對(duì)師德建設(shè)所追求的思想統(tǒng)
一、觀念整合的目標(biāo)帶來明顯的負(fù)面影響，甚至造成一部分人思想的錯(cuò)位，道德的失范。中國傳統(tǒng)文化的核心是求“善”，傳統(tǒng)的道德修養(yǎng)提倡“正心、誠意、修身齊家治國平天下”。傳統(tǒng)文化的“重人”意識(shí)，屬于以“求治”為目標(biāo)的“政治---倫理型”文化。倫理文化是維系社會(huì)秩序的精神支柱和各類觀念文化的核心。而網(wǎng)絡(luò)文化所具有的開放性，客觀的造成了西方意識(shí)形態(tài)和文化的滲透，使教師政治觀念產(chǎn)生模糊，民族意識(shí)出現(xiàn)淡化，教書育人、愛生如子、為人師表、講究道德、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、樂于奉獻(xiàn)的優(yōu)良品格受到?jīng)_擊，倫理政治的守法等行為受到挑戰(zhàn)。
2.2對(duì)建設(shè)工作環(huán)境產(chǎn)生的影響
2.3對(duì)建設(shè)文化場景產(chǎn)生的影響
網(wǎng)絡(luò)文化的種種類型中，有古代的和傳統(tǒng)的成分，也有現(xiàn)代的因素，甚至有后現(xiàn)代的影響;有本民族文化，也有外來文化(特別是西方文化);有科學(xué)和理性的文化，也有封建迷信的文化;既有高雅的，也有通俗的，還有庸俗的。并且以視頻、音頻、數(shù)字、圖像等多媒體服務(wù)平臺(tái)體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文化結(jié)構(gòu)。這種物質(zhì)層面與精神層面兼?zhèn)涞牧Ⅲw的多面性的文化結(jié)構(gòu)，使人們從線性的單一思維中解放出來，逐步樹立全球意識(shí)。但由于高校師德建設(shè)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)對(duì)文化場景的引導(dǎo)性的滯后，面對(duì)文化結(jié)構(gòu)多面性的影響缺乏更多的應(yīng)對(duì)措施，因此，高校師德建設(shè)必須做出積極的應(yīng)對(duì)。
三、高校師德建設(shè)的探索
3.1加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境監(jiān)控機(jī)制
網(wǎng)絡(luò)文化給教師提供了網(wǎng)上行為的極大自由度，其資源共享、結(jié)構(gòu)多元、個(gè)體自由、滿足情感的特征，對(duì)我國思想文化陣地和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形成了很大的沖擊，有的甚至超出了現(xiàn)有道德和法律水準(zhǔn)所適應(yīng)的范圍。因此，當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)管理必須實(shí)行政府行為，學(xué)校也要建設(shè)強(qiáng)有力的網(wǎng)絡(luò)信息管理監(jiān)控機(jī)構(gòu)，通過法律的手段規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為和網(wǎng)絡(luò)管理行為，對(duì)涉及引發(fā)社會(huì)爭論的焦點(diǎn)問題要及時(shí)進(jìn)行審查，對(duì)抵制黨的方針政策和上級(jí)政府明令禁止的內(nèi)容要盡快清理，對(duì)發(fā)表違規(guī)文章和散布不良信息的上網(wǎng)人員要予以警告，嚴(yán)重時(shí)要追究其法律責(zé)任。維護(hù)安定團(tuán)結(jié)，凈化學(xué)校的教育環(huán)境。
3.2強(qiáng)化師德建設(shè)的教育導(dǎo)向作用
一是針對(duì)“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”可能出現(xiàn)的無序狀態(tài)，教育教師正確認(rèn)識(shí)自己的責(zé)任與義務(wù)，培育教師的文化自省、選擇判斷和批判意識(shí)，使他們?cè)诤迫鐭熀！⑶迨彶⒋娴男畔⒋蟪敝蟹智辶驾?，去偽存真，抵制那些庸俗、低?jí)、劣質(zhì)、反動(dòng)的信息的侵蝕與誘惑，從而避免種種困惑、失落與盲從。二是充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)技術(shù)本身所具有的優(yōu)勢，深入了解教師的思想動(dòng)態(tài)，隨時(shí)掌握他們的心理發(fā)展趨勢，調(diào)整心理承受能力優(yōu)化信息處理的心態(tài)。三是盡快把網(wǎng)絡(luò)倫理作為教師教育的一門基礎(chǔ)性教育課程，并把他的教學(xué)內(nèi)容引入對(duì)教師的計(jì)算機(jī)等級(jí)考核之中，使教師網(wǎng)絡(luò)倫理和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)置于同等重要的地位認(rèn)真學(xué)習(xí)并加以遵守。
3.3構(gòu)建文化體系，占領(lǐng)網(wǎng)上陣地
教師師德是教師從事教育勞動(dòng)必須遵守循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，是育人的靈魂，是一個(gè)國家和民族的教育事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的精神動(dòng)力，是培養(yǎng)社會(huì)主義“四有”新人的精神支柱。在教師大量融入“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”的新時(shí)期，為高校師德建設(shè)賦予了新的歷史使命，驅(qū)使我們提升理念、整合資源、構(gòu)建網(wǎng)上師德建設(shè)文化體系。主要是：建立標(biāo)識(shí)獨(dú)特的校園師德文化網(wǎng)站吸引教師眼球，創(chuàng)造性地建設(shè)精品網(wǎng)絡(luò)文化工程;設(shè)計(jì)別致的窗口，增強(qiáng)文化內(nèi)涵，明晰師德建設(shè)的責(zé)任與義務(wù);以歷史、案例、故事、評(píng)論、討論等表現(xiàn)形式，倡導(dǎo)新思想、開啟責(zé)任心，增強(qiáng)實(shí)效性;以有機(jī)嫁接各家網(wǎng)站健康、文明、向上的內(nèi)容，集眾站之長，補(bǔ)己站之短，吸引點(diǎn)擊頻率;以名師qq、bbs在的線交流及郵件的快捷傳遞，促進(jìn)師德建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文化的健康發(fā)展;以積極引導(dǎo)教師參與開展信息管理及網(wǎng)絡(luò)文化的理論研究，促使他們成為“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”的道德主體，主動(dòng)承擔(dān)起維護(hù)“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”秩序、優(yōu)化師德建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境的重任。
參考文獻(xiàn)：
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初中德育論文題目有哪些篇三
摘要：當(dāng)前初中德育教育面臨著教師的德育經(jīng)驗(yàn)不足、學(xué)校不夠重視和家庭的教育實(shí)踐活動(dòng)缺乏等諸多困難，開展德育教育具有很大的難度。因此,在初中德育教育工作中，教師應(yīng)該借助班級(jí)例會(huì)拉近與學(xué)生的距離，通過學(xué)科教學(xué)提高德育教育的質(zhì)量,借助各類實(shí)踐活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
關(guān)鍵詞：德育教育;班級(jí)活動(dòng);困境
近幾年來，隨著我國教育事業(yè)的不斷發(fā)展以及新課程改革的深入開展，促使人們將更多的注意力投入到學(xué)生的德育教育中。德育教育是提高初中生綜合素質(zhì)的重要組成部分，對(duì)于學(xué)生的終身教育和道德品質(zhì)培養(yǎng)都具有非常重要的意義。我們的初中教師應(yīng)該重視當(dāng)前初中德育教育的困境，不斷優(yōu)化與創(chuàng)新德育教育的教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)的綜合發(fā)展。
1當(dāng)前初中德育教育的困境
1.1教師的德育經(jīng)驗(yàn)不足
我們的初中教師大多經(jīng)歷的是高等教育和同學(xué)歷的師范類教育，他們的專業(yè)素質(zhì)和文化水平都挺高的，但是對(duì)于開展德育教育卻缺乏足夠系統(tǒng)的綜合素質(zhì)。一方面，一些教師不能將自身的素質(zhì)與時(shí)代對(duì)于德育教育的要求達(dá)到一致，不能將國家對(duì)于學(xué)生的期盼落實(shí)到具體的德育教育工作中，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于德育學(xué)習(xí)只能是淺嘗輒止。另一方面，有些德育教育教師的年齡偏大，他們對(duì)于當(dāng)下學(xué)生社會(huì)和生活中接觸到的各種新鮮事物缺乏了解，不能結(jié)合學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐工作做到有效的德育教育滲透，導(dǎo)致德育教育猶如隔靴搔癢，不能向?qū)W生傳導(dǎo)正確的德育信息。
1.2學(xué)校不夠重視
長期以來，傳統(tǒng)教育理念給初中課堂教學(xué)帶來很大的沖擊，導(dǎo)致很多學(xué)校和家長將學(xué)習(xí)集中于練習(xí)配套考試習(xí)題和考試試卷上，忽視了德育教育工作的重要性，對(duì)于課堂教學(xué)中的德育滲透長期處于忽略狀態(tài)。在學(xué)科教學(xué)中，學(xué)校往往通過考試成績、班級(jí)升學(xué)率來衡量各個(gè)學(xué)科老師的教學(xué)能力，將德育教育放在可有可無的地位，單方面的教學(xué)壓力導(dǎo)致教師一再壓縮課堂德育滲透的時(shí)間，也導(dǎo)致學(xué)生無心感受德育教育，這樣的狀態(tài)無法保證德育教育的效率。此外，家庭的教育實(shí)踐缺乏也不容忽視。需要家庭密切配合學(xué)校的德育教育，加強(qiáng)學(xué)生的德育教育引導(dǎo)工作。
2初中德育教育的創(chuàng)新措施
2.1借助班級(jí)例會(huì)開展德育教育
在初中階段，班級(jí)例會(huì)是班級(jí)管理和教學(xué)溝通的有效途徑，也是開展德育教育的重要陣地。在初中班級(jí)例會(huì)中一般包含周例會(huì)和月例會(huì)兩種形式。教師在周例會(huì)中在點(diǎn)評(píng)班級(jí)學(xué)生一周的學(xué)習(xí)表現(xiàn)和傳達(dá)學(xué)科教師的意見反饋后，應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和思想品質(zhì)開展必要的德育教育，指導(dǎo)學(xué)生采取積極的心態(tài)面對(duì)課堂學(xué)習(xí)中的困難，提高學(xué)生戰(zhàn)勝困難的信心和抗拒壓力的決心，從而能夠養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)和健全的情感交流機(jī)制。此外，在月例會(huì)的班級(jí)例會(huì)中，教師應(yīng)該加強(qiáng)德育教育與學(xué)生生活實(shí)際的有效聯(lián)系，積極選取這個(gè)月中發(fā)生的社會(huì)新聞和德育教育要點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的生活體驗(yàn)和社會(huì)體驗(yàn)，開展有針對(duì)性的思想道德培養(yǎng)和綜合素養(yǎng)提升，有效消滅學(xué)生身上出現(xiàn)的拜金主義、享樂主義和“學(xué)習(xí)無用論”的思想觀念，加強(qiáng)教師和學(xué)生家長的溝通交流，在月例會(huì)上對(duì)于在德育學(xué)習(xí)中表現(xiàn)突出的學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)名表揚(yáng)，鼓勵(lì)先進(jìn)生，敦促學(xué)困生，從而達(dá)到全班德育教育的有效提升。
2.2開展學(xué)科教學(xué)中的德育滲透
我們的初中各個(gè)專業(yè)課程教學(xué)內(nèi)容都是經(jīng)過教育部專家、文學(xué)工作者和各類專家共同研究、探討擬定的，它綜合考慮了初中生的生理狀況和思想狀況，更加注重對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。因此，在初中各個(gè)學(xué)科的教學(xué)中，初中教師更加應(yīng)該提高針對(duì)德育教育工作的重視程度，應(yīng)該認(rèn)真結(jié)合各個(gè)專業(yè)課程的教學(xué)特色，引導(dǎo)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)之余，積極進(jìn)行德育學(xué)習(xí)工作，實(shí)現(xiàn)教學(xué)和德育工作的雙豐收。例如：在初中政治課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該加強(qiáng)法律法規(guī)教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)，提高學(xué)生做好社會(huì)主義接班人的思想意識(shí)；在初中歷史課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該多給學(xué)生講解中國歷史上的愛國主義者和愛國主義事件，引導(dǎo)學(xué)生樹立崇高的思想品質(zhì)和堅(jiān)定的責(zé)任意識(shí)，牢固樹立愛國愛黨、服務(wù)于民的思想品質(zhì)。
2.3借助實(shí)踐活動(dòng)搭建德育平臺(tái)
初中生在學(xué)校中的德育教育和實(shí)踐活動(dòng)相對(duì)有限，他們更多的時(shí)間和精力都投入到家庭和社會(huì)生活中。因此，在初中階段開展德育教育工作，一定不能忽視學(xué)校、家庭和社會(huì)三個(gè)層面所實(shí)施的多樣化實(shí)踐活動(dòng)，從而能夠搭建起各種有效的德育教育新平臺(tái)，將德育工作落實(shí)到學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中的方方面面。
3總結(jié)
新形勢下，初中生與社會(huì)生活中的接觸越來越頻繁，這在很大程度上影響著學(xué)生的思想品質(zhì)、行為方式、核心價(jià)值觀等，所以學(xué)校、社會(huì)和家長應(yīng)該正視當(dāng)前初中德育教育的困境，采取切實(shí)有效的實(shí)踐措施，保證初中德育教育工作的時(shí)代性和多樣化，從而敦促初中德育教育工作的有效開展。
參考文獻(xiàn)：
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初中德育論文題目有哪些篇四
很多人都說現(xiàn)在的孩子的確難管、難教，在處理班級(jí)的突發(fā)事件和教育學(xué)生的過程中，這個(gè)過程真的就是一個(gè)斗智斗勇的過程。但教育學(xué)生絕不是打、罵、訓(xùn)，尤其是面對(duì)初一的新生。初三畢業(yè)班的學(xué)生成熟懂事，而新來的“小朋友”怎樣，對(duì)我來說，真是一《白話文·》種責(zé)任和挑戰(zhàn)。他們剛從小學(xué)升入初中，很多行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣都不同于他們小學(xué)六年的所學(xué)，所以，我認(rèn)為首先要讓學(xué)生融入新的教學(xué)模式中，即用情境改造學(xué)生心態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生快速上路。
什么是情境改造？情境改造的作用和引導(dǎo)教育的作用是一樣的，都是在積極引導(dǎo)新生盡快適應(yīng)已經(jīng)改變的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，在初一學(xué)習(xí)中更早成熟起來，認(rèn)識(shí)到初中學(xué)習(xí)的重要性，主動(dòng)學(xué)習(xí)，為以后的學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)。
因此，對(duì)初一學(xué)生的情境改造教育也很重要，以我班為例：
“愛是打開學(xué)生心靈的鑰匙”，這是徐校長每次班主任例會(huì)上都要說的，也是毛校長沒學(xué)期期末總結(jié)里談到的，更是每一位班主任都熟知的道理：老師如果愛護(hù)和關(guān)心每位學(xué)生，學(xué)生就樂于接受他的教育和管理。新生入學(xué)后，我便充分利用各種機(jī)會(huì)與他們接觸、交流；課間、飯后找他們說話聊天；在他們遇到困難時(shí)，指導(dǎo)他們幫助解決；在他們出現(xiàn)思想問題時(shí)，坐下來陪他們談心，耐心地說服教育；此外，體育課上、運(yùn)動(dòng)會(huì)上，為他們大聲加油、吶喊助威；考試前，陪他們共背共記，同時(shí)與他們的家長保持密切聯(lián)系、配合。雖然嗓子會(huì)啞、會(huì)曬脫皮、會(huì)浪費(fèi)很多個(gè)人時(shí)間，但師生情感加深了，也使他們感受到新集體的溫暖，從而增強(qiáng)了整個(gè)集體的凝聚力。
在師生的共同努力下，學(xué)生很快用新奇和歡樂取代對(duì)陌生環(huán)境的焦慮和不安，逐漸的喜歡這個(gè)集體并能為這個(gè)集體而努力。
班規(guī)是對(duì)學(xué)生不良行為的約束和糾正，正所謂“沒有規(guī)矩，不能成方圓”，于是很多老師會(huì)利用通常的強(qiáng)制手段迫使學(xué)生遵守校規(guī)校紀(jì)，但這樣多往往會(huì)適得其反，讓調(diào)皮的學(xué)生反感，讓膽小的學(xué)生害怕。應(yīng)該多鼓勵(lì)，少懲治，這樣才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，學(xué)生會(huì)為了彌補(bǔ)自己的錯(cuò)誤而積極做好自己的本職工作甚至是額外工作。還有一點(diǎn)，“人無完人”，我們應(yīng)該允許學(xué)生犯點(diǎn)錯(cuò)，班規(guī)不要影響學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，不傷害學(xué)生的自尊，“鼓勵(lì)大部分，批評(píng)教育小部分”才是我們制定班規(guī)的初衷。
需要補(bǔ)充一點(diǎn)，班規(guī)的制定要在開學(xué)初，定下了就不要隨意改變，有了班規(guī)就要以規(guī)定辦事，這樣對(duì)于新班級(jí)，開始階段的常規(guī)工作就能抓得住、抓得好，也能為以后的教育打下基礎(chǔ)，班級(jí)會(huì)積極向上穩(wěn)步前進(jìn)。
自信，是做好工作的前提，它是對(duì)自己能力的清醒估計(jì)，是走向成功的起點(diǎn)。要使學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中能認(rèn)真做好每一件事情，培養(yǎng)樹立他們相應(yīng)的自信心是必不可少的。
開學(xué)初始，很多學(xué)生會(huì)因?yàn)楦簧线M(jìn)度，出現(xiàn)“拖腿”、“瘸腿”現(xiàn)象，嚴(yán)重的還會(huì)產(chǎn)生怕學(xué)、厭學(xué)心理，此時(shí)主張學(xué)生在自我暗示中培養(yǎng)自信，是有很大幫助的。元旦的時(shí)候，我邀請(qǐng)了幾位學(xué)習(xí)成績優(yōu)異的畢業(yè)生來到班上進(jìn)行學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流，介紹他們是怎樣較快適應(yīng)初中學(xué)習(xí)生活的，畢業(yè)生的現(xiàn)身說法，對(duì)新生是大有幫助的，使他們建立信心，相信自己也會(huì)走出陰霾，迎來陽光。除了學(xué)生學(xué)會(huì)自我“安慰”外，外來的信心教育也很重要，例如，期末考前每天放學(xué)時(shí)，我總會(huì)帶學(xué)生大聲喊出“自強(qiáng)不息，勇爭第一”的口號(hào)，很多老師笑我說我們班在搞傳銷，其實(shí)這樣做不僅能培養(yǎng)學(xué)生的自信心，更是能凝聚班級(jí)的集體榮譽(yù)感。
一個(gè)班級(jí)既有紀(jì)律，又有信心，還有目標(biāo)，這樣的班級(jí)就是我所要追求的班級(jí)。所以情境教育對(duì)新生教育和插班生教育作用較大，適合他們的年齡和心理，有助于孩子的成長，班級(jí)的形成，更有助于他們心態(tài)的成熟。
解決班級(jí)難題的方法有很多，我所說的情境改造也是一種摸索，也是一種探求，希望這種方法能給學(xué)生帶來好的幫助與作用。如何把班級(jí)工作做好，我想方法只是一個(gè)方面，更關(guān)鍵的是態(tài)度。什么樣的態(tài)度決定什么樣的結(jié)果，好的態(tài)度會(huì)給班級(jí)帶來希望，好的態(tài)度更會(huì)帶來更好的辦法，如果每個(gè)班主任都能積極挑戰(zhàn)班級(jí)難題，難就能“迎刃而解”。
初中德育論文題目有哪些篇五
199x年8月，我離開了大學(xué)校園，進(jìn)入了初中校園，成為了一名光榮的人民教師。199x年9月，我開始擔(dān)任班主任職務(wù)。我發(fā)自內(nèi)心地喜愛這份工作，正因班主任是橋，是園丁，是雕塑家，是人類靈魂的工程師。班主任是蠟燭，是春蠶，不求索取，只講奉獻(xiàn)。班主任是扁擔(dān)，一頭擔(dān)著國家、社會(huì)的期望，一頭擔(dān)著家長、學(xué)生的心愿。班主任是天空，是大梅，胸懷坦蕩，包容萬千。因此，我常對(duì)自己說：“我是一塊石，一塊磚，要在學(xué)生心中把一座頂天立地的豐碑修建?！笔畮啄陙恚以谧约旱墓ぷ鲘徫簧暇ぞI(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)，為塑造一顆顆完美的心靈而辛勤耕耘。
從我參加教育工作的第一天起，學(xué)生的影子，學(xué)生的表現(xiàn)，學(xué)生的一切都牽動(dòng)著我的心。劉志偉有了困難，我鼎力相助;楊曉飛有了疾病，我去問醫(yī)求藥;憨厚的“大老實(shí)”李明可別讓他吃虧呀;愛耍小性的“嬌嬌女“鄭侃侃是不是又需要開導(dǎo)指點(diǎn)了;臉皮兒薄的”含羞草“顧海秋是否有了思想負(fù)擔(dān);屢教不改的”搗蛋鬼“孔慶宇需要誨人不倦。
為了改變學(xué)困生成績不理想的狀況，我多次利用周六、周日休息時(shí)刻和午后放學(xué)時(shí)刻為他們義務(wù)補(bǔ)習(xí)功課，所補(bǔ)課時(shí)無法計(jì)算。同時(shí)在數(shù)學(xué)課教學(xué)過程中，我盡可能為學(xué)困生帶給展示自我的機(jī)會(huì)。當(dāng)他們回答對(duì)一個(gè)問題時(shí)，就會(huì)得到我和同學(xué)們的一陣鼓勵(lì)的掌聲。從笑容中能夠看出孩子們獲得了一種成功感。學(xué)困生的家長十分感激我，給學(xué)校黨支部寫來了多封表揚(yáng)信，其中一封信中充滿激-情地寫道：“脹老師師德高尚，奉獻(xiàn)敬業(yè)，我們的孩子能在張老師的教育下學(xué)習(xí)成長是一種幸福，我們感到一百個(gè)放心?！?/p>
損傷，每一天要支付幾百元藥費(fèi)，當(dāng)醫(yī)大二院的醫(yī)生和紀(jì)偉的父母向社會(huì)發(fā)出求救時(shí)，張哲主動(dòng)和幾名同學(xué)把平時(shí)節(jié)省下來的731元錢捐給了素不相識(shí)的紀(jì)偉。他們還在信封上寫下了“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成完美的人間”，這是所有善良人的'心愿。當(dāng)紀(jì)偉的母親用跪拜的形式向同學(xué)們致謝時(shí)，在場的同學(xué)們都落了淚，這件事對(duì)他們的感觸實(shí)在太深了，以致連續(xù)幾天他們都在議論這個(gè)話題。他們感到自己在助人為樂活動(dòng)中凈化了自己的靈魂。
班主任工作是一門科學(xué)，更是一種藝術(shù)。在班級(jí)管理工作中，我經(jīng)常對(duì)班千部進(jìn)行考查，然后啟用有正義感、潛質(zhì)強(qiáng)、進(jìn)步明顯、成績突出的學(xué)生擔(dān)任班級(jí)干部，并透過召開班會(huì)、聯(lián)歡會(huì)，利用早、午檢工作總結(jié)等機(jī)會(huì)來培養(yǎng)他們的語言表達(dá)潛質(zhì)，工作潛質(zhì)和組織潛質(zhì)。一旦他們?cè)诠ぷ髦谐霈F(xiàn)偏差，不是求全責(zé)備而是主動(dòng)承擔(dān)職責(zé)，樹立他們的信心，使他們得到進(jìn)一步的鍛煉和提高。有一次，在學(xué)?；@球比賽中我所帶的班級(jí)失敗了，有的同學(xué)埋怨班長王瑩抽了四號(hào)簽，有的同學(xué)責(zé)備體委曲波水平不高，兩位千部在同學(xué)們的起哄下，難過得流下了眼淚。我應(yīng)對(duì)此情此景，站起來說：“俄十分明白大家，我的情緒和大家是一樣的，但我們的干部的確花了很多時(shí)刻和精力，失敗的原因有多種，最主要的原因是我這個(gè)班主任缺少體育細(xì)胞......“我誠懇的自我批評(píng)使得同學(xué)們的起哄聲立刻安靜下來，當(dāng)同學(xué)們了解到王瑩和曲波自費(fèi)請(qǐng)校外體育教師來指導(dǎo)后，大家都很感動(dòng)，接下來的拔河比賽，我所帶的班級(jí)以全勝戰(zhàn)績獲得了全校冠軍，班干部的威信得到了維護(hù)，從此他們的工作更用心、主動(dòng)和有創(chuàng)造性。
組織培養(yǎng)班群眾是班主任的中心工作，在班群眾建設(shè)中實(shí)行學(xué)生的民-主、自主管理是素質(zhì)教育的要求，是依據(jù)教育目標(biāo)和學(xué)生身心發(fā)展的需要所進(jìn)行的創(chuàng)造性管理活動(dòng)。199x年，我在班級(jí)中采取了”值日班長制“的教育形式。具體的做法是：把一個(gè)班級(jí)的學(xué)生按座位順序或?qū)W號(hào)順序，每一天安排幾人擔(dān)任當(dāng)天的“值日班長”，負(fù)責(zé)檢查當(dāng)天各小組到校學(xué)習(xí)狀況，督促做好“兩操”，檢查衛(wèi)生，處理偶發(fā)事件，記載好人好事等。到周末，在我的指導(dǎo)下，分析總結(jié)各個(gè)小組狀況，指出傾向性問題，提出班群眾發(fā)奮方向，評(píng)尋禮貌小組“，從而到達(dá)學(xué)生的自主管理，培養(yǎng)良好班群眾的目的。班級(jí)在短時(shí)刻內(nèi)出現(xiàn)了比、學(xué)、趕、幫、超的良好氛圍。多年的學(xué)子與教育生涯使我深切休會(huì)到豐富的育人形式是培養(yǎng)優(yōu)才生的重要途徑。班會(huì)是其中一種很好的教育形式。班會(huì)的題目要具備必須的教育好處，還要適應(yīng)學(xué)生的特點(diǎn)，以及學(xué)生所處的時(shí)期。我認(rèn)為，初一入學(xué)時(shí)，題目可定為”請(qǐng)你認(rèn)識(shí)我“，在班會(huì)上由每位學(xué)生進(jìn)行自我說，包括學(xué)生的姓名、愛好、特長等等，使班主任了解學(xué)生，也使學(xué)生了解班主任，加強(qiáng)師生之間的相互了解。還能夠適時(shí)召開題目為“理想與實(shí)現(xiàn)理想”、“某班，我愛你“、”畢業(yè)相聚某一天“等主題班會(huì)，為學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的志向，培養(yǎng)學(xué)生群眾榮譽(yù)感。
初中德育論文題目有哪些篇六
師愛是一種高尚的情感，在教育中發(fā)揮著重要的'作用。沒有愛就沒有教育“，”愛是打開學(xué)生心靈的鑰匙“，這是每一位班主任都熟知的道理?！庇H其師，信其道“，班主任愛護(hù)和關(guān)心每位學(xué)生，學(xué)生就樂于接受他的教育和管理。為了盡快地使自己對(duì)新生產(chǎn)生真誠的師愛，我充分利用各種機(jī)會(huì)與他們接觸、交往。課間、飯后找他們聊天、說笑；在他們遇到困難時(shí)，想辦法幫助解決；在他們出現(xiàn)思想問題時(shí)，找他們談心，耐心細(xì)致地說服教育。同時(shí)與他們的家長保持聯(lián)系，取得家長的密切配合。在我們共同努力下，學(xué)生對(duì)陌生環(huán)境的焦慮和不安很快被新奇和歡樂所取代，逐漸的喜歡這個(gè)集體并安心開始學(xué)習(xí)。
班主任還要積極參與學(xué)生的各種活動(dòng)，既做組織者，又做普通一員，讓學(xué)生感到班主任不但”可敬“而且”可親“.在軍訓(xùn)期間，我和學(xué)生頂著烈日，共同進(jìn)退，短短四天的共同生活，很快縮短了師生間的距離。在他們?nèi)胄：蟮牡谝淮芜\(yùn)動(dòng)會(huì)，我和同學(xué)們一起寫標(biāo)語、做小旗，為運(yùn)動(dòng)員們吶喊助威，雖然嗓子啞了、曬脫皮了，但師生情感加深了，也使他們感受到新集體的溫暖，增強(qiáng)了新集體的凝聚力。
俗語說得好：”沒有規(guī)矩，不能成方圓“，”班風(fēng)正，學(xué)風(fēng)盛“，班規(guī)是對(duì)學(xué)生不良行為的約束和糾正。利用通常的強(qiáng)制手段迫使學(xué)生遵守往往會(huì)適得其反，多設(shè)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，減少懲治手段，如班級(jí)量化考核中多加分少扣分，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，學(xué)生往往會(huì)為了彌補(bǔ)自己的扣分而積極做好自己的本職工作甚至是額外工作。另外，”人無完人“，我們應(yīng)該允許學(xué)生犯錯(cuò)，班規(guī)的制定不需面面俱到，但要不影響學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，不傷害學(xué)生的自尊。學(xué)生犯錯(cuò)后不要馬上處罰，可先提醒、后警告，或罰以娛樂節(jié)目等等。
對(duì)于新班級(jí)，開始階段的常規(guī)工作抓得好，就能為以后的深入教育打下基礎(chǔ)，班級(jí)會(huì)出現(xiàn)積極向上穩(wěn)步前進(jìn)的局面。班集體的凝聚力增強(qiáng)了，同學(xué)們的集體榮譽(yù)感增強(qiáng)了，班級(jí)的綜合評(píng)比也就會(huì)有很大的進(jìn)步，每月一次的流動(dòng)紅旗既是見證更是進(jìn)一步前進(jìn)的動(dòng)力。
小學(xué)的孩子較為單純，有著強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望，都希望在參與班級(jí)管理時(shí)大展身手。如果權(quán)力過于集中在幾個(gè)同學(xué)手中，既不利于培養(yǎng)學(xué)生的自尊心和自信心，又不利于營造學(xué)生自我教育、自我管理的良好氛圍，并且會(huì)大大減弱班級(jí)自身的教育力和感染力。（班主任論文)實(shí)行班級(jí)工作”分權(quán)“，班干部、課代表、小組長、各級(jí)各類管理員以及班主任”小密探“都應(yīng)當(dāng)各司其職、分工協(xié)作、相互制約，力爭做到事事有人管、事事有人做能使班級(jí)工作更加有序。
當(dāng)然，選出的這些班級(jí)干部畢竟不是完人，對(duì)他們不能過分苛求、指責(zé)，特別是在工作出現(xiàn)失誤的時(shí)候。定期對(duì)班干部的工作能力進(jìn)行培訓(xùn)指導(dǎo)，給他們講解各部分的工作要點(diǎn)，組織他們學(xué)會(huì)指定計(jì)劃及具體措施，定期召開班干部會(huì)議，檢查落實(shí)情況，總結(jié)得失，并加以糾正。同時(shí)必須嚴(yán)厲批評(píng)班干部在班級(jí)中的不良行為，鼓勵(lì)他們以身作則并帶動(dòng)其他同學(xué)，促進(jìn)整個(gè)班級(jí)樹立良好班風(fēng)。
自信，是做好任何工作的前提，它建筑在對(duì)自己能力的清醒估計(jì)上，并能認(rèn)清自己潛在的能力，相信今天辦不到的事，經(jīng)過努力明天一定能辦到。由此可見，自信是成功的起點(diǎn)。要使學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中能認(rèn)真做好每一件事情，培養(yǎng)樹立他們相應(yīng)的自信心是必不可少的。
特別是開學(xué)初，很多學(xué)生會(huì)因?yàn)楦簧线M(jìn)度，出現(xiàn)”消化不良“或”欠債“的現(xiàn)象，嚴(yán)重的還會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)心理，導(dǎo)致惡性循環(huán)。我主張學(xué)生在自我暗示中培養(yǎng)自信，自我暗示有一種神奇的威力，它能控制并指導(dǎo)人的行為，使之按預(yù)想的目標(biāo)活動(dòng)，最終達(dá)到目的。例如，當(dāng)一個(gè)人心情沮喪時(shí)，反復(fù)在心里默念：”我精神抖擻，心情愉快?！昂芸炀湍軒椭藦牟涣记榫w中擺脫出來。所以，經(jīng)常讓學(xué)生在心里鄭重其事地默念一些暗示語，比如”我一定能學(xué)好英語“，”我的語文成績?cè)絹碓胶谩?，考前默念”這次考試一定能考好“等，不僅對(duì)學(xué)生能力的提高，而且對(duì)學(xué)生自信心的培養(yǎng)，都會(huì)產(chǎn)生意想不到的良好效果。
有了自信，面對(duì)繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，就能引導(dǎo)學(xué)生采取相應(yīng)的對(duì)策。開學(xué)初，我就邀請(qǐng)了幾位學(xué)習(xí)成績優(yōu)異的老生來到班上進(jìn)行學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流，介紹他們是怎樣較快適應(yīng)中專學(xué)習(xí)生活的，一方面請(qǐng)他們從整體講他們的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，另一方面講學(xué)好各科的行之有效的學(xué)習(xí)方法。老生的現(xiàn)身說法，對(duì)新生是大有幫助的，使他們建立信心，提高學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)我還經(jīng)常與任課老師保持聯(lián)系，請(qǐng)任課老師進(jìn)行各科學(xué)習(xí)的具體指導(dǎo)，包括聽課習(xí)慣、作業(yè)要求、學(xué)法指導(dǎo)等，引導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，真正地學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。對(duì)一些學(xué)習(xí)較差的同學(xué)，加強(qiáng)個(gè)別指導(dǎo)，幫助學(xué)生分析問題所在，有針對(duì)性提出改進(jìn)措施。
”萬事開頭難“，班主任工作任重而道遠(yuǎn)，但一個(gè)班級(jí)的管理如果有了一個(gè)良好的開端，這位班主任在管理這個(gè)班級(jí)時(shí)就已經(jīng)成功了一半。
初中德育論文題目有哪些篇七
如何做好初中作文教學(xué)德育論文(九年級(jí)上冊(cè))
對(duì)于廣大初中教師來說說，初三的作文指導(dǎo)是非常重要的，因?yàn)橹锌际峭ㄍ聘咧械那瞄T磚。而一篇精彩的中考作文，往往會(huì)給學(xué)生增加不少分量。
那么，如何怎樣做好初三學(xué)生的作文指導(dǎo)呢？
步驟/方法
1、記實(shí)與想象并舉
在整個(gè)三年級(jí)習(xí)作內(nèi)容的編排上，記實(shí)作文占較大的比重。如，三年級(jí)上冊(cè)有寫自己的課余生活，寫身邊熟悉的人，寫觀察日記，寫生活中的傳統(tǒng)文化，寫自己去過的地方。這樣的編排旨在培養(yǎng)學(xué)生能夠再現(xiàn)生活，這是很重要的表達(dá)能力。
此外，結(jié)合小學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)，想象作文在實(shí)驗(yàn)教科書中也有相當(dāng)篇幅。如，三年級(jí)上冊(cè)有編童話故事。從低年級(jí)樂于寫話到中高年級(jí)寫簡單的記實(shí)作文、想象作文和常見的應(yīng)用文，實(shí)驗(yàn)教科書對(duì)三年級(jí)習(xí)作內(nèi)容的安排，不僅符合小學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)作的實(shí)際，體現(xiàn)基礎(chǔ)性和發(fā)展性的有機(jī)聯(lián)系，而且反映了貫穿于課程標(biāo)準(zhǔn)之中的語文學(xué)習(xí)整體推進(jìn)、螺旋上升的指導(dǎo)思想。
2、習(xí)作與閱讀、口語交際、綜合性學(xué)習(xí)緊密結(jié)合
一是口語交際和習(xí)作相結(jié)合。
與低年級(jí)寫話的思想一脈相承，三年級(jí)習(xí)作的安排重視與口語交際相結(jié)合。語文園地一、三、四、六，都是將口語交際安排在最前面，習(xí)作緊跟其后，內(nèi)容一致。如，語文園地一，習(xí)作導(dǎo)語是這樣說的：在口語交際里，我們交流了各自的課余生活，這次習(xí)作就來寫一些自己的課余生活。又如，語文園地六，口語交際是讓學(xué)生互相介紹自己去過的地方或最想去的地方，習(xí)作要求學(xué)生把自己介紹的去過的地方寫下來。實(shí)驗(yàn)教科書將部分口語交際和習(xí)作有機(jī)結(jié)合在一起，符合三年級(jí)學(xué)生的實(shí)際，先說后寫，既加強(qiáng)了口頭、書面語言的訓(xùn)練，又降低了習(xí)作的難度。
二是結(jié)合閱讀，安排隨文練筆。
教科書選用的課文是學(xué)生練筆的范例，教科書重視發(fā)揮課文對(duì)習(xí)作的指導(dǎo)作用，注意引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用閱讀中積累的語言材料和表達(dá)方式，運(yùn)用閱讀中獲得的體驗(yàn)和感受，豐富自己的表達(dá)。如，在《小攝影師》課后安排了續(xù)寫故事，《美麗的小興安嶺》課后安排寫一處景物。這些內(nèi)容的安排都緊密聯(lián)系學(xué)生閱讀和生活實(shí)際，學(xué)生有話可說。
三是結(jié)合綜合性學(xué)習(xí)，提供習(xí)作機(jī)會(huì)。
長期以來，困擾學(xué)生習(xí)作的一個(gè)主要問題就是缺乏真實(shí)感受，內(nèi)容空洞。要解決這個(gè)問題，習(xí)作的設(shè)計(jì)就要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)有話可說、有話可寫的情境，讓學(xué)生充分地融入到情境之中去體驗(yàn)、感受，然后將自己的經(jīng)歷、感受寫成作文。如：語文園地五的習(xí)作內(nèi)容與綜合性學(xué)習(xí)密切關(guān)聯(lián)。學(xué)生經(jīng)歷了活動(dòng)的全過程，體驗(yàn)到其中的酸甜苦辣，有了自己的親身感受，自然有話可說、有情可抒、有感可發(fā)。
3、習(xí)作不定題目
課程標(biāo)準(zhǔn)在習(xí)作指導(dǎo)方面的一個(gè)重要思想就是鼓勵(lì)“自由表達(dá)”。鼓勵(lì)“自由表達(dá)”，首先要做的就是減少束縛，開闊學(xué)生習(xí)作的思路。實(shí)驗(yàn)教科書在習(xí)作的編排上盡量為學(xué)生的自主習(xí)作留有較大空間，不規(guī)定題目，題目一般由學(xué)生自己擬定，大多只提出大致的內(nèi)容和范圍，絕大多數(shù)學(xué)生都有可寫的'內(nèi)容。如，語文園地一是“寫一寫自己的課余生活”，教科書提供的范圍是“可以寫課余參加的活動(dòng)，可以寫課余發(fā)生的有趣的事、高興的事或者你愿意寫的其他事?！贝送?，書中都安排了一次不提任何范圍的自由習(xí)作，完全放開，學(xué)生想寫什么就寫什么，想怎么寫就怎么寫，放手讓學(xué)生“我手寫我口，我手寫我心”。這樣的編排有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神。
4、重視習(xí)作后的交流、展示
實(shí)驗(yàn)教科書十分重視習(xí)作后的交流、展示，編排中多處提到“寫好以后讀給爸爸媽媽聽，讓他們和我們分享習(xí)作的快樂”“把習(xí)作和圖畫貼在教室里，讓大家欣賞”“寫完后，可以讀給你寫的那個(gè)人聽聽”“讀給同學(xué)聽”“讀給大家聽”，其目的在于引導(dǎo)學(xué)生逐步認(rèn)識(shí)到習(xí)作是一種交際的工具，是生活的需要，它不是應(yīng)付老師的任務(wù)。與此同時(shí)，習(xí)作交流中所產(chǎn)生的成就感，也將極大地鼓舞學(xué)生習(xí)作的興趣和自信。
5、寫作文和改作文的能力同步培養(yǎng)
實(shí)驗(yàn)教科書在習(xí)作的編排上，將培養(yǎng)學(xué)生寫作文的能力和改作文的能力放在同等重要的位置，兩種能力同步培養(yǎng)。習(xí)作不要求打草稿，想好后就直接認(rèn)真地寫在作文本上。習(xí)作寫好后，要求在作文本上認(rèn)真修改，引導(dǎo)學(xué)生在自我修改和相互修改的過程中提高習(xí)作能力。習(xí)作編排中多次提到，“寫完后，多讀幾遍，修改自己不滿意的地方。”“寫好后，讀給爸爸媽媽聽，根據(jù)他們的意見改一改。”把寫、說、評(píng)、改有機(jī)地結(jié)合在一起。老師既要看是怎樣寫的，也要看是怎樣改的，要表揚(yáng)、鼓勵(lì)那些認(rèn)真寫、認(rèn)真改的學(xué)生。這客觀上為學(xué)生今后進(jìn)行電腦作文奠定了基礎(chǔ)。
李倩
初中德育論文題目有哪些篇八
xx說：“依法治國，同時(shí)也要堅(jiān)持不懈的加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，以德治國?！痹诟淖冎袑W(xué)德育狀況，實(shí)現(xiàn)中學(xué)德育目標(biāo) 聯(lián)合國教科文組織召開的“面向21世紀(jì)教育”的國際研討會(huì)上，各國專家也一致認(rèn)為：應(yīng)該把道德教育置于突出地位，不然，21世紀(jì)人們面臨的將是一個(gè)可怕的道德環(huán)境，而道德的淪喪又會(huì)加劇政治經(jīng)濟(jì)等問題的惡化。在我國現(xiàn)階段，加強(qiáng)恩德教育已到刻不容緩的地步。但在作為道德教育與品格養(yǎng)成主陣地的學(xué)校，卻普遍存在著德育低效的狀況。
中學(xué)德育狀況的“三化”問題：
一·德育目標(biāo)理想化
在德育目標(biāo)的認(rèn)識(shí)上，不從實(shí)際出發(fā)，習(xí)慣性的把中學(xué)德育目標(biāo)定位在理想化的虛幻的境界中，脫離了學(xué)生的道德實(shí)際認(rèn)知水平，學(xué)生只能膚淺地唯心地理解它。這就直接導(dǎo)致了德育目標(biāo)指向的負(fù)載過重，過空，過高，進(jìn)而導(dǎo)致德育內(nèi)容的大而寬。德育目標(biāo)貴在切實(shí)可行，貴在與生命主體的和諧通融。華而不實(shí)，大而寬的德育目標(biāo)，必然在實(shí)踐中失去信度和效度，進(jìn)而造成德育實(shí)踐的空耗，最終影響德育的實(shí)效性。
二．育人方法簡單化
長期以來，我們的育人方法過于簡單陳舊，缺乏新意，一味強(qiáng)調(diào)教育者單方面的灌輸，忽視了學(xué)生的主體性作用。德育，要借助于與德育內(nèi)容和德育目標(biāo)相關(guān)的情境，依賴于受教育者對(duì)真善美的真實(shí)體驗(yàn)，靠特定情境中的受教育者的反省，自責(zé)，自律等深層次的精神搏擊過程，才能形成他的道德理念，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為道德行為。
三．環(huán)境影響的消極化
中學(xué)德育工作的一大誤區(qū)，就是試圖將學(xué)校變成道德上的“世外桃源”。而德育系統(tǒng)是一個(gè)與外部社會(huì)相互影響的而又具有性對(duì)穩(wěn)定性的運(yùn)行系統(tǒng)。學(xué)生生活在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境之中，他們的活動(dòng)交往，接受的信息和受到的影響是復(fù)雜多樣的。在校內(nèi)受到教師，同學(xué)，集體的影響：在校外受到家庭社會(huì)環(huán)境的影響。如果各方面的教育影響不一致，甚至相互抵消，德育的實(shí)效性講大大折扣，得不償失。
中學(xué)德育現(xiàn)狀的應(yīng)對(duì)措施。
針對(duì)中學(xué)德育的現(xiàn)狀，中學(xué)德育工作的應(yīng)對(duì)措施是：
1 德育目標(biāo)要不高不空，具有可操縱性
德育目標(biāo)“應(yīng)該是生命內(nèi)在的要求，而不應(yīng)該是游離生命以外的什么東西。”美國道 德品質(zhì)教育的目標(biāo)就具體而實(shí)在，他們把青少年道德教育目標(biāo)建立在“六大支柱”上。即是：
（1） 信賴——誠實(shí)，不欺騙，不偷竊，堅(jiān)持真理，效忠國家和家庭。
（2） 敬重——尊重別人，寬容差異，舉止禮貌，用語文明，用和平方式處理憤
怒和爭執(zhí)。
（3） 責(zé)任——干好本職工作，自控自律，謹(jǐn)慎，可靠。
（4） 公平——坦率辦事，不存偏見，不推委過失，傾聽他人意見。
（5） 關(guān)懷——善良，熱情，寬恕，助人。
（6） 公德——合作，參與，睦鄰，遵紀(jì)守法，敬重師長，保護(hù)環(huán)境。
這些品質(zhì)教育的目標(biāo)就不空不高，具有較強(qiáng)的可操作性和可接受性，值得我們借鑒。
2 改變觀念，培養(yǎng)學(xué)生道德主體意識(shí)。揚(yáng)棄傳統(tǒng)的育人模式
中學(xué)德育的主體是學(xué)生，是鮮活的中學(xué)生的個(gè)體生命。由于我們忽視甚至無視青少年鮮活生命的生動(dòng)性，豐富性，多樣性，忽視甚至無視青少年個(gè)體生命對(duì)生活的獨(dú)特體驗(yàn)，對(duì)精神的獨(dú)特追求，從而導(dǎo)致了簡單生硬的教條主義灌輸。在改革開放的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，社會(huì)需要大量的創(chuàng)新人才，這就要求我們轉(zhuǎn)變觀念，沖破傳統(tǒng)的育人方式，樹立現(xiàn)代教育思想。在德育工作中，還要注意培養(yǎng)學(xué)生道德主體意識(shí)，把學(xué)生看作是自身學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，把教育活動(dòng)看作是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的引導(dǎo)與規(guī)范，使主體根據(jù)自我實(shí)踐傳遞信息，及時(shí)調(diào)節(jié)主體自我與非我的影響因素，使自我的思想，觀念與行為指向有意義的德育目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)道德的自我完善。
3 重視優(yōu)化育人環(huán)境，建立學(xué)校，家庭，社會(huì)三位一體的全面教育網(wǎng)絡(luò)
首先，要大力改善學(xué)校教育環(huán)境。二十一世紀(jì)信息交流的渠道多種多樣，社會(huì)開放，我們不應(yīng)該還把學(xué)生關(guān)在“世外桃源”中來進(jìn)行呵護(hù)，而應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)，接觸社會(huì)，觀察社會(huì)，思考現(xiàn)實(shí)問題，密切聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，提高學(xué)生的實(shí)踐能力和思想認(rèn)識(shí)。只有把學(xué)生放到真實(shí)可感的社會(huì)生活中去接受教育，才能使其真切地感受到什么是美，什么是丑，哪些該做，那些不該做。深切體驗(yàn)后所受的教育，遠(yuǎn)勝于老師苦口婆心的說教。
初中德育論文題目有哪些篇九
摘要：隨著我國素質(zhì)教育改革發(fā)展進(jìn)程的不斷加快，當(dāng)前初中教育的主流仍然是應(yīng)試教育模式，而初中德育，對(duì)青少年學(xué)生個(gè)體的生命體驗(yàn)與內(nèi)在精神關(guān)注不夠，德育的痕跡過深，德育活動(dòng)的功利色彩太濃。本文分析了當(dāng)前初中生思想道德和學(xué)校德育工作存在的主要問題，提出了初中德育教育的創(chuàng)新教學(xué)方法，以供參考。
德育內(nèi)容的泛化、德育對(duì)象的物化和德育方法的非生理化，使我們的教育者自覺或不自覺的、理性或非理性的在以非道德的方式實(shí)施著道德教育。原本應(yīng)極具生命活力的道德活動(dòng)蛻變?yōu)槊つ康膶?duì)規(guī)范與守則的遵從與機(jī)械呆板的行為操練，學(xué)生中普遍出現(xiàn)了道德人格的雙重性與大量道德行為的兩面性，導(dǎo)致初中德育的低效甚至無效。
1.1未成年人產(chǎn)生了道德價(jià)值觀念的困惑和沖突：
我們面對(duì)一個(gè)充滿挑戰(zhàn)、困惑與機(jī)會(huì)的世界，伴隨著社會(huì)發(fā)展與市場經(jīng)濟(jì)體制的運(yùn)行，其觀念的變化對(duì)既有的道德價(jià)值觀產(chǎn)生了沖擊，一部分人日益感到精神上的失落和道德上的無助，進(jìn)而導(dǎo)致行為上的失范。在成人中出現(xiàn)的精神與思想危機(jī)通過種種形式又影響到相對(duì)封閉的校園，影響到未成年人的心靈世界，并演變?yōu)閲?yán)重的社會(huì)問題。通過大量的觀察和體驗(yàn)，初中學(xué)生發(fā)現(xiàn)了成年人的言行不一致，發(fā)現(xiàn)了書本上寫的跟人們做的有很大的差異，包括家長和教師。這種觀察和體驗(yàn)，這種差異的發(fā)現(xiàn)，使初中生的價(jià)值觀、人生觀、世界觀發(fā)生了變化。使初中生在信仰上產(chǎn)生了困惑與沖突，因此初中德育的實(shí)效性逐漸變差的原因就在于此。
1.2初中生生理心理發(fā)展的不協(xié)調(diào)性更加突出：
初中生心理健康和青春期心理問題增加。近年對(duì)中學(xué)生心理測試發(fā)現(xiàn)，存在較嚴(yán)重心理問題需要心理治療的學(xué)生占總?cè)藬?shù)的15。1%。初中學(xué)生存在較嚴(yán)重心理問題的比例高于高中學(xué)生，初中為16。2%，高中為14%。對(duì)城市和農(nóng)村存在較嚴(yán)重心理問題的初中學(xué)生進(jìn)行比較，城市為17。5%，農(nóng)村為14。9%。少年學(xué)生生理上的早熟已是普遍現(xiàn)象。除去物質(zhì)上的外部刺激因素，一個(gè)很重要的原因是來自外部文化因素的影響，特別是現(xiàn)代社會(huì)中影視、各類大量描寫“性知識(shí)”的書刊、互聯(lián)網(wǎng)中種種色情信息，都對(duì)青少年學(xué)生生理心理的發(fā)展造成了極為不利的影響。初中生學(xué)生不僅對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中既有道德價(jià)值觀念產(chǎn)生了懷疑，還對(duì)人的生存意義產(chǎn)生了懷疑，過早地思考著生命的根本問題。但這樣沉重的哲學(xué)命題，對(duì)未成年人來說，是一個(gè)何等沉重的精神負(fù)擔(dān)。因此，學(xué)生的心理問題增多，學(xué)生自殺、出走的報(bào)道多見于媒體。
2.1構(gòu)建學(xué)校德育目標(biāo)新體系：
道德的發(fā)展是一個(gè)前后連貫、相互聯(lián)系的歷史過程，在這一過程中，既有過程又有創(chuàng)新。當(dāng)前的初中德育，已經(jīng)不適應(yīng)教育發(fā)展的需要，有必要打破僵局，重新構(gòu)建多層次、多序列的學(xué)校德育目標(biāo)體系。德育目標(biāo)的多層次，就是在同一目標(biāo)下確定不同等級(jí)學(xué)校、不同年段班級(jí)、不同年齡學(xué)生高低不同的德育要求，形成符合學(xué)校、班級(jí)、年齡實(shí)際的標(biāo)準(zhǔn)。德育目標(biāo)的多序列，就是把同一目標(biāo)中的不同層次，按其高低不同的要求，順次形成一個(gè)承前啟后的體系。根據(jù)青少年學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，對(duì)初中階段學(xué)生作出不同層次的德育目標(biāo)系列要求，認(rèn)識(shí)到單一德育目標(biāo)體系在現(xiàn)實(shí)情景之下的不適，而對(duì)已有的學(xué)校德育目標(biāo)體系進(jìn)行調(diào)整以解決學(xué)校德育的實(shí)效性。中學(xué)德育目標(biāo)的層次序列可以根據(jù)年級(jí)分別列出“理想信念方面”、“道德品質(zhì)方面”、“作風(fēng)素質(zhì)方面”等。突出學(xué)校德育的兩大特點(diǎn)，即內(nèi)容更加貼近學(xué)生生活實(shí)際，形式更強(qiáng)調(diào)實(shí)踐體驗(yàn)，使青少年學(xué)生的道德學(xué)習(xí)同思維發(fā)展結(jié)合起來。使德育目標(biāo)層次清晰，具體明確，認(rèn)知和實(shí)踐相統(tǒng)一，提高針對(duì)性和實(shí)效性。
2.2讓德育回歸生活：
生活是教育的需要和源泉。長期以來，學(xué)校的德育有遠(yuǎn)離生活的傾向，“口頭德育”、“說教德育”喪失了德育的生活性、生動(dòng)性和實(shí)踐性，難以真正把學(xué)生德育落到實(shí)處，取得實(shí)效。所以，我們要構(gòu)建起以社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，以學(xué)生的學(xué)校生活、社區(qū)生活、家庭生活為途徑，以學(xué)生情感體驗(yàn)為中介，以學(xué)生日常生活為內(nèi)容的德育模式，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)生活知識(shí)和生活技能，體驗(yàn)生命的意義，在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活，成為熱愛生活、言行一致、有責(zé)任感和創(chuàng)新意識(shí)的新一代。除此之外還要加強(qiáng)校園文化建設(shè)，豐富學(xué)生的校園文化生活。
2.3強(qiáng)化德育隊(duì)伍建設(shè)：
各校都要成立德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，建立德育工作目標(biāo)責(zé)任制。健全德育工作領(lǐng)導(dǎo)組織機(jī)構(gòu)和工作機(jī)制，形成校長親自抓，分管校長具體抓，共青團(tuán)、少先隊(duì)組織配合抓，政教（德育）主任、班主任、全體教師共同抓的學(xué)校德育工作機(jī)制。試行副班主任制度，增加德育隊(duì)伍的力量，形成齊抓共管的局面。加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，開展師德論壇、師德巡回報(bào)告等活動(dòng)，樹立師德新形象。實(shí)踐告訴我們，學(xué)生德育數(shù)教師的身教最有效，教師是學(xué)生的密切接觸者和直接影響者，一言一行都給學(xué)生提供了德育信息，所以教師的身正垂范是提高初中生德育有效性最重要的環(huán)節(jié)。
2.4下功夫做好“問題學(xué)生”的教育轉(zhuǎn)化工作：
要教育轉(zhuǎn)化“問題學(xué)生”，一定要有專人化時(shí)間去做這項(xiàng)工作，明確責(zé)任、目標(biāo)和方法。我們提倡初中生實(shí)施德育導(dǎo)師制度，讓最需要教育幫助的學(xué)生都有一位自己最信得過的老師在思想上得到幫助，行為上得到指導(dǎo)。根據(jù)學(xué)生的興趣愛好和特長，組織他們參加各種文體、藝術(shù)、科技、制作等興趣活動(dòng)，讓他們重新樹立起學(xué)習(xí)的信心、消耗在這個(gè)年齡必須消耗的能量，實(shí)現(xiàn)各自的表現(xiàn)欲望。對(duì)他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴進(jìn)步及時(shí)給予肯定和表揚(yáng)，克服自卑心理，然后引導(dǎo)他們逐步把一部分精力轉(zhuǎn)移到文化課的學(xué)習(xí)上來?！皢栴}學(xué)生”的轉(zhuǎn)化雖然很難，但只要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師有這個(gè)意識(shí)，明確教育轉(zhuǎn)化責(zé)任，舍得化時(shí)間精力，運(yùn)用“問題學(xué)生”幫教轉(zhuǎn)化規(guī)律，像抓學(xué)校的升學(xué)率那樣抓“問題學(xué)生”的轉(zhuǎn)化，是完全可以達(dá)到目標(biāo)的。
綜上所述，根據(jù)目前初中德育教育中普遍存在的問題，如果再不采取有力措施，我們的下一代就不可能擔(dān)當(dāng)起全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史重任，黨和國家的長治久安就可能成為泡影。因此初中生德育教育的創(chuàng)新成為教育部門和教育工作者迫在眉睫重要任務(wù)。
[1]楚營穎。初中德育教育存在的問題與對(duì)策研究[j]。考試周刊。20xx（72）。
[2]余清訓(xùn)。初中德育教育創(chuàng)新研究[j]。時(shí)代教育（教育教學(xué)）。20xx（04）。
初中德育論文題目有哪些篇十
我作為一名年輕教師，既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就要懷著一顆對(duì)學(xué)生無私奉獻(xiàn)的心，帶著對(duì)學(xué)生全部的愛走上講臺(tái)，讓學(xué)生在教師愛中快樂學(xué)習(xí)、健康成長、全面發(fā)展。這一信念不僅是促進(jìn)我不斷成長的內(nèi)在動(dòng)力，更是作為一名教師應(yīng)具備的一切。
陶行之先生說過：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！庇纱丝梢?，教師的愛多么重要??！教師的愛是一種力量、一種品質(zhì)，是教育成功的秘訣?？梢哉f，沒有愛，就沒有教育；沒有愛，就沒有學(xué)生的一切；沒有愛，教師的工作也就失去了意義和價(jià)值。在學(xué)校德育工作中，愛是基礎(chǔ)，愛是本質(zhì)，愛是師德的核心，愛是教師最基本的行為準(zhǔn)則和道德準(zhǔn)則。那么，在德育工作中，如何讓學(xué)生在師愛中快樂學(xué)習(xí)、健康成長、全面發(fā)展呢？我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面努力：
愛是人的一種基本需要，是學(xué)生的一種心理寄托，是學(xué)生一種內(nèi)心渴望。教師只要真誠真心的付出愛，不但可以讓學(xué)生體會(huì)到溫暖之情，而且還很容易打動(dòng)學(xué)生。一旦學(xué)生這種心理需求得到滿足，可以增進(jìn)師生友誼，產(chǎn)生情感共鳴，啟迪學(xué)生心靈，喚醒學(xué)生理智，就可以達(dá)到“親其師、信其師、樂其師”的境界，從而把握成功的教育真諦。
我們知道，在班級(jí)里，無論是學(xué)習(xí)方面，還是其他方面，都有一些表現(xiàn)好的孩子。在老師和學(xué)生的眼里，他們都是優(yōu)等生，老師寵著，同學(xué)敬著，在他們的周圍只有贊許的目光和激勵(lì)的話語?？晌矣X得，如果這些孩子不受到挫折教育的話，他們將來遇到困難時(shí)就不能承受得了了。所以，我在必要的時(shí)候，也會(huì)適當(dāng)?shù)呐u(píng)他們，使他們知道自己也有錯(cuò)的時(shí)候，應(yīng)極力改正自己的缺點(diǎn)，使自己更完美。
愛可以使好的學(xué)生充滿信心，不斷改進(jìn)、提高，積極向上；愛可以使學(xué)生精神得到充實(shí)，情操得到陶冶，性格得到優(yōu)化，思想得到升華。所以，只有教師用真誠的愛去對(duì)待學(xué)生，才能打動(dòng)學(xué)生，教育好學(xué)生。
在德育工作中，教師不僅要愛聰明、漂亮、健康、學(xué)習(xí)好的學(xué)生，而且還要愛反應(yīng)遲鈍、調(diào)皮搗蛋、有不良行為習(xí)慣的學(xué)生，杜絕偏愛優(yōu)生與歧視差生。“植而不修則歪，教而不育則差，育而無方則罔?！痹谖覀兊牡掠ぷ髦?，愛要無私！
我認(rèn)為教師在對(duì)待“差生”問題上要以全部心血傾注在他們身上，全心全意，耐心細(xì)致地進(jìn)行轉(zhuǎn)化教育工作，不僅不嫌棄、不歧視，而且多加愛護(hù)，對(duì)他們常常動(dòng)之以情，曉之以理，持之以恒。善于發(fā)掘他們身上的“閃光點(diǎn)”；多表揚(yáng)，少批評(píng)。不傷害他們的自尊心和自信心。只有這樣，轉(zhuǎn)化差生就不再是“老大難”的問題了。
愛是一種純潔的感情，它不是靠強(qiáng)制，更不是靠利誘培養(yǎng)起來的。只要我們愛差生與愛優(yōu)生一樣，并給予差生更多一點(diǎn)的關(guān)愛，也可以使最差的學(xué)生也能看到自己的成功，并體驗(yàn)到成功的自豪感和對(duì)學(xué)習(xí)、生活的信心，就能成功感化他們的心靈，從而真正轉(zhuǎn)化差生。
寬容與嚴(yán)格是矛盾的統(tǒng)一體。寬容是另一種意義的嚴(yán)格。這里說的寬容是一種教育藝術(shù)，是指教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育過程中的一種策略。它的前提是對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，目的是使學(xué)生有效的接受真理，承認(rèn)和改正缺點(diǎn)、錯(cuò)誤。教師要對(duì)差生“嚴(yán)中有愛”，對(duì)優(yōu)生要“愛中有嚴(yán)”。
孩子畢竟是孩子，總會(huì)犯這樣或那樣的錯(cuò)誤，不能只用嚴(yán)厲的批評(píng)、叫家長、寫保證書等簡單、粗暴的辦法來壓服那些屢教不改的學(xué)生，這樣往往會(huì)適得其反。只要我們捧著一顆寬容的愛心對(duì)待他們，他們也會(huì)在愛的力量下變聰明，會(huì)進(jìn)步的。推心置腹，以誠相見，充分尊重相信學(xué)生，是師愛的表現(xiàn)。所謂“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之”就是這個(gè)道理。
學(xué)生不是完人，更不是超人，犯錯(cuò)誤是學(xué)生的特權(quán)，是他們成長過程中必然會(huì)出現(xiàn)的正?，F(xiàn)象。我們只有對(duì)他們“嚴(yán)中有愛，嚴(yán)中有愛；嚴(yán)而有度，愛而有方”，就會(huì)收到良好的教育效果，實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。
美國學(xué)者戈?duì)柭f過：“不能識(shí)別他人的情緒是情商的重大缺陷，也是人性的悲哀。”因此，教師在教育教學(xué)過程中，應(yīng)做個(gè)有心人，用“將心比心”這一方法，去實(shí)現(xiàn)“以愛換愛”的目的。
師生之間的溝通，教師要以情為重。教師的一言一行都要顧及到學(xué)生的感情。這樣才能引起師生雙方情感上的共鳴，無疑利于師生雙方的有效溝通。
教師用“將心比心”的方法，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生“以愛換愛”的目的，對(duì)我們今后的德育工作起到了指導(dǎo)性的作用。
綜上所述，說明了教育的本質(zhì)是愛。在德育工作中，教師只有懂得愛自己的學(xué)生，才能有巨大的熱情去愛事業(yè)，進(jìn)而在事業(yè)上取得成功。德育工作是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)性又具有愛心的工作，教師要不斷地完善自己。同時(shí)還要不斷致力于自我教育，才能教育好別人。我作為一名年輕教師，既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就要懷著一顆為學(xué)生無私奉獻(xiàn)的心，帶著對(duì)學(xué)生全部的愛走上講臺(tái)，讓學(xué)生在師愛中快樂學(xué)習(xí)、健康成長、全面發(fā)展。這一信念不僅是促進(jìn)我不斷成長的內(nèi)在動(dòng)力，更是作為一名教師應(yīng)當(dāng)時(shí)刻謹(jǐn)記不能丟棄的精神支柱。
初中德育論文題目有哪些篇十一
在我國的基礎(chǔ)教育工作中，德育教育是最重要的內(nèi)容之一。20xx年，聯(lián)合國教科文組織舉辦的“面向二十一世紀(jì)教育”會(huì)議上，與會(huì)教育專家一致認(rèn)為，必須把道德教育作為學(xué)校教育的重要工作來開展。當(dāng)前我國社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的價(jià)值取向和道德觀念也發(fā)生了巨大變化，對(duì)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生了很多不利影響。同時(shí)，學(xué)校教育一直受應(yīng)試教育思想的影響，很多初中學(xué)生仍片面注重升學(xué)率、優(yōu)秀率等，以此來衡量自己的學(xué)習(xí)。很多家長和學(xué)生對(duì)德育工作重視不夠，還抱著“唯升學(xué)獨(dú)成才”的觀念，這些問題直接影響了學(xué)生道德素質(zhì)的提高。
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，對(duì)人才的綜合素質(zhì)要求也日益提高，這些素質(zhì)不僅包括專業(yè)技術(shù)、文化內(nèi)涵，也包括道德修養(yǎng)，它是現(xiàn)代化人才必須具備的基本素質(zhì)。而初中階段是學(xué)生各方面快速成長和逐漸形成健全人格的關(guān)鍵時(shí)期，在這一階段，通過思想道德教育，可以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，對(duì)于學(xué)生的健康成長起著重要作用。著名教育家魏書生曾說：“教師應(yīng)具備進(jìn)入學(xué)生心靈世界的本領(lǐng)，不是站在這個(gè)世界的對(duì)面發(fā)牢騷、嘆惜，而應(yīng)該在這心靈世界中耕耘、培育、收獲?！币虼耍谌粘５慕逃虒W(xué)工作中，教師要用自己的愛去關(guān)心學(xué)生，不斷滲透道德教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
1。召開特定德育主題班會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生樹立品德標(biāo)準(zhǔn)
在日常的學(xué)生管理中，班主任應(yīng)該始終堅(jiān)持德育工作的常態(tài)化，把德育工作融入到平時(shí)的工作當(dāng)中。每月都應(yīng)定時(shí)召開主題班會(huì)，最好每月安排兩次，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況開展專題性的德育教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立高尚的道德觀念，引導(dǎo)學(xué)生能夠正確判斷是非曲直，樹立正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，并在日常的學(xué)習(xí)和生活中以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己，不斷糾正自己的不良行為，完善和提高自身的道德修養(yǎng)。例如，班主任可以結(jié)合當(dāng)前社會(huì)上較為關(guān)注的“復(fù)旦研究生投毒”事件，開展主題班會(huì)，針對(duì)同學(xué)之間如何正確的相處進(jìn)行引導(dǎo)，教育學(xué)生要與同學(xué)之間和睦相處、互相幫助，正確處理日常學(xué)習(xí)和生活中的各種小矛盾，要寬容對(duì)待他人，積極主動(dòng)地幫助遇到困難的同學(xué)，如，給其他同學(xué)主動(dòng)的講解不懂的難題。這些雖然都是小事，但如果在平時(shí)時(shí)刻注意，一定可以在班級(jí)內(nèi)形成互幫互愛的良好風(fēng)氣，把班集體建設(shè)得更好。
在召開主題班會(huì)時(shí)，除了要對(duì)學(xué)生講授正確的人生觀和道德行為標(biāo)準(zhǔn)外，還要幫助學(xué)生全面、客觀地分析平時(shí)遇到的道德問題，解答學(xué)生的疑惑。初中學(xué)生年齡還比較小，心理還很不成熟，容易遇到各種問題。教師可以讓學(xué)生私下寫信，提出自己的問題，教師在班上集中解答，召開針對(duì)性的班會(huì)，幫助學(xué)生解惑。這樣教師就能及時(shí)把握學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)，幫助學(xué)生解決遇到的各種問題，對(duì)班級(jí)中出現(xiàn)的各種不良道德行為進(jìn)行及時(shí)糾正，為學(xué)生的心理健康奠定良好的基礎(chǔ)。
2。制定有效班級(jí)管理制度，規(guī)范學(xué)生的日常行為習(xí)慣
在引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的道德標(biāo)準(zhǔn)后，還需要規(guī)范嚴(yán)格的班級(jí)管理制度來對(duì)學(xué)生的日常行為進(jìn)行管理。借助有效的班級(jí)管理制度可以全面監(jiān)督學(xué)生的日常行為，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，以更高的道德標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，在一言一行中提高自己的道德水平。要想制定有效的班級(jí)管理制度，這就需要班主任在日常工作中做到以下幾點(diǎn)：第一，教師要以身作則，從我做起，為學(xué)生樹立榜樣，用自己的實(shí)際行動(dòng)來感召學(xué)生，從而提高學(xué)生的道德水平，真正發(fā)揮“為人師表”的作用。第二，充分發(fā)揮班干部在班級(jí)管理中的作用，真正實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化班級(jí)管理模式，即學(xué)生自己管理自己。以班干部為班級(jí)管理紐帶，實(shí)現(xiàn)學(xué)生之間的監(jiān)督和管理，促使學(xué)生在班級(jí)中規(guī)范自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣和日常行為，不斷地完善自己。第三，建立完善的規(guī)章制度，讓學(xué)生有規(guī)可循。如保護(hù)公物公約、儀表規(guī)范制度、在校紀(jì)律等，嚴(yán)格要求學(xué)生，讓學(xué)生知道自己平時(shí)應(yīng)該遵守什么。同時(shí)，教師還應(yīng)安排班干部對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行檢查，做到日檢查、周小結(jié)。對(duì)于學(xué)生的日常表現(xiàn)教師要及時(shí)給予總結(jié)和評(píng)價(jià)，表現(xiàn)好的要給予鼓勵(lì)和表揚(yáng)，表現(xiàn)不好的要及時(shí)糾正，幫助學(xué)生改正自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)規(guī)范化和制度化的德育管理模式。
誠實(shí)守信是檢驗(yàn)道德水平的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是完美人格的體現(xiàn)。為了督促學(xué)生從小就養(yǎng)成誠實(shí)守信的良好道德品質(zhì)，教師可以在班級(jí)管理制度中寫入誠信管理內(nèi)容，為班里每一名學(xué)生建立個(gè)人誠信檔案，記錄學(xué)生的日常行為。如不交作業(yè)、上課無故遲到早退、考試作弊以及不認(rèn)真參加集體勞動(dòng)等不誠實(shí)守信的行為，記入學(xué)生的個(gè)人檔案；對(duì)于拾金不昧和主動(dòng)承認(rèn)自己錯(cuò)誤都可以算為誠實(shí)守信行為，也要記入個(gè)人檔案。如果學(xué)生在一年之內(nèi)，檔案中出現(xiàn)兩次以上不良記錄，取消一切榮譽(yù)的評(píng)選資格，如“三好學(xué)生”、“優(yōu)秀學(xué)生干部”、“優(yōu)秀團(tuán)員”等。對(duì)于不良記錄較多的同學(xué)，要重點(diǎn)進(jìn)行教育。這樣學(xué)生在日常學(xué)習(xí)過程中，都會(huì)注意自己的言行，嚴(yán)格要求自己，誠實(shí)守信，嚴(yán)于律己。同時(shí)，教師還應(yīng)注意，初中生的自尊心較強(qiáng)，在批評(píng)教育時(shí)要注意方法。
3。引導(dǎo)學(xué)生積極參加實(shí)踐活動(dòng)，滲透道德教育
現(xiàn)在的初中生思想十分活躍，容易接受新鮮事物，德育教育如果只是簡單依靠教師的講授，很難取得成效。德育工作必須豐富多彩。引導(dǎo)學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)，依托實(shí)踐活動(dòng)，融入道德教育，可以取得良好的效果。在實(shí)踐活動(dòng)中，可以激發(fā)學(xué)生對(duì)正確的人生觀和價(jià)值觀的認(rèn)同感，樹立科學(xué)的人生目標(biāo)，追求真、善、美，在實(shí)際行動(dòng)中提高自己的道德素養(yǎng)。教師組織的實(shí)踐活動(dòng)，可以讓以往的口號(hào)式的教學(xué)變?yōu)閯?dòng)態(tài)的話題，這樣更便于學(xué)生的理解，也能實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我參與和自我教育。
在引導(dǎo)學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)之前，老師要提前做好籌劃。實(shí)踐活動(dòng)必須立足現(xiàn)實(shí)生活，符合時(shí)代要求，學(xué)生容易接受和理解。選擇的主題應(yīng)具有代表性和教育性。學(xué)生通過自己的努力可以實(shí)現(xiàn)，否則就會(huì)極大挫傷學(xué)生的積極性，實(shí)踐活動(dòng)也就會(huì)失去原有的意義。例如，可以組織學(xué)生在清明節(jié)去烈士陵園掃墓，讓學(xué)生接受愛國主義教育；在節(jié)假日組織學(xué)生開展志愿者服務(wù)，去社區(qū)和街道，幫助廣大群眾；組織學(xué)生收集自己不用的舊書和舊衣服，每天節(jié)約一元錢，捐贈(zèng)給貧困山區(qū)的學(xué)生。這些實(shí)踐活動(dòng)，都能極大地調(diào)動(dòng)起學(xué)生的參與熱情，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中，提高自己的道德水平。
總之，在初中德育管理工作中，要不斷積極探索，正確把握道德教育工作的本質(zhì)和方向，提高德育的實(shí)效性，為學(xué)生的健康成長提供良好的校園環(huán)境。始終貫徹素質(zhì)教育的基本理念，尊重學(xué)生的人格，以人為本，不僅要教好書，還要育好人。德育工作要與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新，把德育工作融入日常教育中，全面提高學(xué)生的道德水平，為社會(huì)培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)的人才。
[1]周麗。論初中政治教學(xué)過程中的德育教育滲透[j]。學(xué)周刊，20xx（29）
[2]龔運(yùn)華。加強(qiáng)德育工作機(jī)制建設(shè)有效開展德育實(shí)踐活動(dòng)――對(duì)基礎(chǔ)教育德育工作的一點(diǎn)思考[j]?，F(xiàn)代閱讀（教育版），20xx（10）
[3]林惠雁。從初中生的問題行為談德育的培養(yǎng)――以深圳市龍崗區(qū)中小學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地為例[j]?，F(xiàn)代閱讀（教育版），20xx（10）
初中德育論文題目有哪些篇十二
摘要從德育教育勢在必行出發(fā)，根據(jù)數(shù)學(xué)與數(shù)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)，對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)的德育功能及如何在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中進(jìn)行德育教育作了一些探討。
關(guān)鍵詞數(shù)學(xué)；數(shù)學(xué)教學(xué)；德育；數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育教育
數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透，就是將德育本身的因素與數(shù)學(xué)學(xué)科所具有的德育因素有機(jī)地結(jié)合起來，使德育內(nèi)容在潛移默化的過程中逐步內(nèi)化為學(xué)生個(gè)體的思想品德。在全面貫徹新的課程標(biāo)準(zhǔn)，全面提高學(xué)生素質(zhì)的今天，要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，遵守國家法律和社會(huì)公德,逐步形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，必須重視德育教育，這里我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勅绾卧跀?shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的幾點(diǎn)做法。
一、教師的人格素質(zhì)是學(xué)科滲透的關(guān)鍵
人格是什么？就是人的品格，人的尊嚴(yán)，人的立身之本。對(duì)于中學(xué)階段的學(xué)生來說，這一時(shí)期正是他們長身體、長知識(shí)的最佳時(shí)期，同時(shí)也是他們正確理想、信念、人生觀、價(jià)值觀初步形成的重要時(shí)期，抓住這一階段，在教學(xué)中，通過對(duì)一些數(shù)學(xué)人物的講述，尤其是對(duì)他們?nèi)烁窦捌淙烁窳α繉?duì)后世所產(chǎn)生的影響的分析說明，使學(xué)生在潛移默化中受到啟發(fā)，并循序漸進(jìn)塑造健全的人格。如在數(shù)學(xué)課的教學(xué)中，為塑造學(xué)生堅(jiān)持真理的崇高品格。我講了古希臘學(xué)者亞里士多德的“我愛我?guī)?，我更愛真理”。歐幾里德在臨死時(shí)還在高呼：“不能征服我，讓我解完這道幾何題”。其熱愛科學(xué)的犧牲精神無不令我們廣大學(xué)生感到震撼，并激發(fā)他們追求真理，勇于實(shí)踐的熱情。
教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設(shè)計(jì)、語言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。比如，為了上好一堂數(shù)學(xué)課，老師做了大量的準(zhǔn)備，采取了靈活多樣的教學(xué)手段，這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里還會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)教師的敬佩之情，并從老師身上體會(huì)到一種責(zé)任感，這樣對(duì)以后的`學(xué)習(xí)工作都有巨大的推動(dòng)作用。
教師的人格品行一直作為一個(gè)重要的教育因素，在教育的過程中潛移默化地發(fā)生著作用。“學(xué)為人師，行為規(guī)范?！币樟羷e人，首先自己身上要有光明；要點(diǎn)燃別人，首先自己心中要有火種?？鬃右舱f過：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從”，如果教師沒有高尚的品德，那么就不能教育出具有良好品德的學(xué)生。學(xué)生希望他們的老師不僅是教師、學(xué)者、還是長輩、朋友；不僅要有廣博的知識(shí)，還要有高尚的人格及不斷進(jìn)行的創(chuàng)新精神。一個(gè)好老師，不僅對(duì)學(xué)生有學(xué)習(xí)上的影響力，而且更重要的是具有人格上的感召力。師德高尚，就是一部生動(dòng)的人生教科書，學(xué)生受其影響是潛移默化的、深刻的、終生受益的。因此，教師要做到言傳身教，為人師表，是學(xué)科滲透的關(guān)鍵。
二、充分挖掘教材中的德育素材
“教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性”這是教學(xué)的重要規(guī)律。加強(qiáng)學(xué)生思想教育，其意義不言而喻，初中階段是學(xué)生人生觀、世界觀、行為準(zhǔn)則形成的關(guān)鍵時(shí)期，初中教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)、行為習(xí)慣方面擔(dān)負(fù)著重要任務(wù)，而教學(xué)活動(dòng)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的主渠道道之“源”。課堂教學(xué)滲透德育絕不僅是思想政治課和歷史課的事，相反，數(shù)學(xué)教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生辨證的思維品質(zhì)、化歸的思想、耐心細(xì)致的習(xí)慣方面有著其它學(xué)科無法替代的地位和作用。在初中階段的少年們，思想并不成熟，理解問題更不會(huì)太深?yuàn)W。因此，政治思想教育對(duì)待他們就是指學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的過程中，老師適當(dāng)加上一些與課文有關(guān)系的社會(huì)問題及祖國知識(shí)等，以此培養(yǎng)學(xué)生愛國的思想感情。舉一個(gè)例子：在學(xué)生學(xué)習(xí)有理數(shù)概念時(shí)，瀕及到學(xué)習(xí)正負(fù)數(shù)的知識(shí)。這時(shí)，老師可以利用體溫計(jì)等身邊的一些東西舉例說明正數(shù)與負(fù)數(shù)。最好的是向?qū)W生們講一些有關(guān)中國重要的地理知識(shí)。比如說，“喜馬拉雅山的主峰珠穆朗瑪峰，海拔8848米，是世界上海拔最高的地方，被稱為‘地球之巔’由于山頂經(jīng)年積雪，氣溫很低。人們把它同南北兩極并列，稱它為地球上的‘第三極’。珠穆朗瑪峰的高度就是一個(gè)正數(shù)。泰山主峰玉皇頂周圍以及老平臺(tái)、黃石崖和黃崖山一帶，海拔高度在1000米至1545米。此處峰高谷深，地形陡峭，侵蝕切割深度500米至800米”。這樣，學(xué)生不僅靈活掌握正、負(fù)數(shù)據(jù)的概念，還學(xué)會(huì)了一個(gè)重要的地理知識(shí)，受到了愛家鄉(xiāng)、愛祖國教育。同時(shí)，還讓學(xué)生明白，數(shù)學(xué)的應(yīng)用范圍相當(dāng)廣泛，不學(xué)好數(shù)學(xué)是不能在社會(huì)上立足的。
三、把思想教育滲透到數(shù)學(xué)課堂的各個(gè)環(huán)節(jié)
新課引入可以用數(shù)學(xué)家富于獨(dú)創(chuàng)的史實(shí)或數(shù)學(xué)中蘊(yùn)含的美激勵(lì)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)奧秘的探求欲和濃厚興趣，也可以介紹其在生產(chǎn)生活實(shí)際中的應(yīng)用，促其學(xué)好數(shù)學(xué)解決問題的強(qiáng)烈意愿。如在引入“平面直角坐標(biāo)系”時(shí)，向?qū)W生介紹笛卡爾生病在床上學(xué)習(xí)，觀察墻角吊在空中的蜘蛛，從而發(fā)明了坐標(biāo)系。這樣可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)。在引入“比例線段”時(shí)，可利用國旗上的五角星引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并進(jìn)行愛國主義教育及美的教育。
概念教學(xué)在引入數(shù)學(xué)新概念時(shí)，可通過揭示矛盾，尋找解決矛盾的方法進(jìn)行，通過新概念與相關(guān)概念之間的對(duì)比，尋找聯(lián)系、區(qū)別。如在教學(xué)零指數(shù)和負(fù)整指數(shù)冪的概念時(shí)，可通過正整數(shù)冪的除法中，被除數(shù)指數(shù)不大于除數(shù)指數(shù)時(shí)產(chǎn)生的矛盾，引入解決矛盾的新方法，規(guī)定了零指數(shù)與負(fù)整數(shù)指數(shù)冪的定義，但又產(chǎn)生底數(shù)取值縮小為非零數(shù)的矛盾，這樣，通過矛盾的產(chǎn)生、解決，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)及解決問題的主動(dòng)探求欲。
定理、公式、方法的引入及指導(dǎo)論證教師要抓住時(shí)機(jī)，讓學(xué)生參與到結(jié)論的探求推導(dǎo)過程之中，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生用辨證的思想方法去探求解決問題的新途徑。如在推導(dǎo)一元二次方程根與系數(shù)關(guān)系時(shí)，可采用由特殊到一般，由簡入繁，通過特殊探路，執(zhí)果溯因培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)、精確的治學(xué)精神。
四、利用平面直角系及函數(shù)圖象教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀教育
數(shù)學(xué)中存在著嚴(yán)密的邏輯推理，同時(shí)也存在許多富有哲理的東西，應(yīng)有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀教育。比如我在講授平面直角坐標(biāo)系時(shí)，首先講平面直角坐標(biāo)系是一種劃定點(diǎn)位置的工具，它把幾何中研究的基本對(duì)象“點(diǎn)”與代數(shù)中研究的基本對(duì)象“數(shù)”聯(lián)系起來，通過平面內(nèi)點(diǎn)與有序?qū)崝?shù)對(duì)的對(duì)應(yīng)關(guān)系，將一個(gè)點(diǎn)在平面內(nèi)的位置，由它的兩個(gè)坐標(biāo)（橫坐標(biāo)、縱坐標(biāo)）確定下來。由此加以引申，我們所處的整個(gè)社會(huì)，實(shí)際上也有一些無形的坐標(biāo)系，每個(gè)人進(jìn)入社會(huì)后，就象平面內(nèi)的點(diǎn)一樣，都在尋找自己的位置。一般說來，個(gè)人的定位參數(shù)概括起來也有兩個(gè)，即個(gè)人的先天因素和后天因素。在這兩個(gè)因素中確定定位高低、好壞的唯一能動(dòng)因素是后天因素，那就說明個(gè)人在社會(huì)上的定位，在某種程度上與自己的后天努力是密切相關(guān)的。因而告誡學(xué)生，在初中這個(gè)人生觀發(fā)展的十字路口，每個(gè)學(xué)生都應(yīng)正確認(rèn)識(shí)自己和社會(huì)，確定正確的人生目標(biāo)，端正人生態(tài)度，為以后長大成才而努力學(xué)習(xí)。
另外，在學(xué)習(xí)完函數(shù)圖象后，通過對(duì)各類函數(shù)圖象特征的總結(jié)，如有的是直線、有的是拋物線、有的是雙曲線、有的是折線等，啟發(fā)學(xué)生，人生的道路并不是一帆風(fēng)順的，就如同函數(shù)圖象一樣，有時(shí)平坦，有時(shí)崎嶇；有時(shí)高潮跌起，有時(shí)低潮綿延，應(yīng)始終保持冷靜向上的人生態(tài)度，去經(jīng)受成功與失敗的考驗(yàn)。
總之，在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育是一個(gè)重要的并且需要進(jìn)一步研究和探索的課題，在進(jìn)行這一課題實(shí)踐時(shí)必須注意方法上文道結(jié)合，做到自然妥貼，切忌生搬硬套。不可將數(shù)學(xué)課變?yōu)檎握n，那將失去數(shù)學(xué)課的教學(xué)本質(zhì)；做到量力而行、因材施教、因人施教，脫離實(shí)際、要求過高就會(huì)出現(xiàn)形式主義；只有持之以恒、鍥而不舍地寓德育于教學(xué)之中，長期地熏陶、滲透，才能收到效果，使學(xué)科內(nèi)容與德育內(nèi)容做到和諧統(tǒng)一，恰如隨風(fēng)潛入夜的春雨，滋潤萬物。
初中德育論文題目有哪些篇十三
新課程中提出的三維目標(biāo)是知識(shí)與能力目標(biāo)，過程與方法目標(biāo)，情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)，由此可見，新課程更為學(xué)生的自身發(fā)展服務(wù)，新課程的教育宗旨是“為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)”，而在終身發(fā)展中德育教育更為重要。
關(guān)鍵詞：德育教育；物質(zhì)性；發(fā)展性
現(xiàn)行的高中生物新課程比起舊課程，更注重對(duì)學(xué)生的德育教育。人常說：“成才先成人，育人先育德”，一個(gè)人，如果沒有好的品德，縱有再淵博的知識(shí)也不是一個(gè)完整的人。
作為一個(gè)公民，具有愛國主義的思想是最基本的思想。在我們的課本中有些小資料：如，世界上第一個(gè)人工合成的蛋白質(zhì)的誕生中，我們知道了世界上第一個(gè)人工合成的蛋白質(zhì)是由我國科學(xué)家在1958年研究并合成的；在“人類基因組計(jì)劃”資料中，我們知道這項(xiàng)堪與人類登月計(jì)劃媲美的工程是由美、英、德、日、法、中六個(gè)國家承擔(dān)的，而我國是唯一一個(gè)發(fā)展中國家，這些事實(shí)，都應(yīng)當(dāng)足以使我們感到驕傲和自豪，同時(shí)一定會(huì)激發(fā)出同學(xué)們的愛國熱情。
態(tài)度決定成敗，而科學(xué)的態(tài)度能使事情得到更好的解決。課本中有一些科學(xué)家的研究史，如必修i課本的開頭，有主編與鄒承魯教授的一席談話，從中我們知道了對(duì)科學(xué)的研究要有極大的熱情和很大的勇氣，更要有勇于創(chuàng)新的思維，還要有鍥而不舍的精神。再如科學(xué)家們對(duì)細(xì)胞學(xué)說的探究過程中，在前人的基礎(chǔ)上不斷探索的精神，而在“細(xì)胞世界探微”一段資料中我們知道研究離不開探索精神，理性思維和技術(shù)手段的結(jié)合。
環(huán)保問題現(xiàn)在已是一個(gè)全球性話題。但我們的學(xué)生環(huán)保意識(shí)差，衛(wèi)生觀念也不強(qiáng)，甚至不知道環(huán)保的意義。在我們的課本中從生物與環(huán)境，生物的進(jìn)化這些章節(jié)中，我們知道生物都是在一定的環(huán)境中經(jīng)過長期的演變而進(jìn)化的，生物界的生物之間不是彼此孤立的，而是通過食物鏈、食物網(wǎng)等營養(yǎng)結(jié)構(gòu)相互聯(lián)系的，地球不單是我們?nèi)祟惖募覉@，也是其他生物的家園，而其他生物與人類的生存也是密不可分的，我們不敢想象地球上只有人類一個(gè)物種的情景。地球這個(gè)自然環(huán)境是我們?nèi)祟愘囈陨娴沫h(huán)境要想在這個(gè)環(huán)境中長期生存，保護(hù)和愛護(hù)她是我們的責(zé)任和義務(wù)。
1.世界的物質(zhì)性
在第一冊(cè)課本第一、二章中我們知道，沒有哪一種元素是生物界特有的，生物界的元素在無機(jī)自然界都可以找到，而這些元素在構(gòu)成生物界的化合物后，形成了細(xì)胞這一重要的結(jié)構(gòu)。細(xì)胞是生物的結(jié)構(gòu)和功能的基本單位，幾乎整個(gè)生物界的生命活動(dòng)都是在細(xì)胞的基礎(chǔ)上來完成的?？梢?，生物界具有物質(zhì)性。
2.普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)
在我們的課本中，這種觀點(diǎn)幾乎隨處可見。如生物界與非生物界是有統(tǒng)一性的。細(xì)胞作為一個(gè)生命的基本單位其各個(gè)結(jié)構(gòu)上是有聯(lián)系的而其結(jié)構(gòu)和功能相適應(yīng)，保證了細(xì)胞是一個(gè)非常精密的結(jié)構(gòu)。能量對(duì)生物是非常重要的，是一切生命活動(dòng)的動(dòng)力，但生物界的能量卻根本來自于非生物界，光能由綠色植物通過光合作用固定下來進(jìn)入生物界。
3.局部與整體的關(guān)系
整體由各個(gè)局部構(gòu)成，只有保證了給各個(gè)局部的正常，才能使整體和諧。如一個(gè)多細(xì)胞的生物體由各個(gè)細(xì)胞構(gòu)成，細(xì)胞構(gòu)成組織，組織構(gòu)成器官，甚至系統(tǒng)。各個(gè)組織、器官、系統(tǒng)各自執(zhí)行特定的功能，整個(gè)生物體的生命活動(dòng)得以正常維持是在各個(gè)組織細(xì)胞、器官、系統(tǒng)功能正常的基礎(chǔ)之上完成的。
4.發(fā)展變化的觀點(diǎn)
物質(zhì)是變化的，沒有絕對(duì)的，永恒的事物。如生物的進(jìn)化，新物種的形成，體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)。再如科學(xué)家們對(duì)一些現(xiàn)象的研究和認(rèn)識(shí)，在不斷地變化、補(bǔ)充和完善。
5.對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)
在第一冊(cè)中我們知道，生物都有新陳代謝這一基本的生命活動(dòng)，而這一基本的生命活動(dòng)卻是由同化作用和異化作用這兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的兩面構(gòu)成的。又如一個(gè)物種之所以能長期穩(wěn)定地存在，是因?yàn)檫z傳，而生物得以進(jìn)化的本質(zhì)是變異，一個(gè)新物種的形成過程中必然有遺傳和變異。再如任何生物都是在一定的環(huán)境中被選擇而適應(yīng)并保留下來的，但生物在環(huán)境中生存，必然又會(huì)影響環(huán)境。
我們的學(xué)生多是獨(dú)生子女，是被嬌慣的一代，由于家庭的、社會(huì)的原因，使他們養(yǎng)成了一些有偏差的價(jià)值觀和人生觀。我們作為教書育人的教師，不但要教給他們知識(shí)，還要教會(huì)他們做人。那么我們就可以利用課本中的這些資料對(duì)他們加以引導(dǎo)，使他們一方面有了正確的價(jià)值觀和人生觀，同時(shí)也會(huì)激發(fā)他們學(xué)習(xí)生物課的興趣，從而很好地達(dá)到情感與態(tài)度價(jià)值觀這一目標(biāo)。
初中德育論文題目有哪些篇十四
認(rèn)真遵循黨的教育方針，以重要思維為指導(dǎo)，更新教育理論，探教育改革之路，施行立異教育，順應(yīng)時(shí)代教育教育展開的需要。
二、作業(yè)方針
認(rèn)真完成七年級(jí)體育教育使命，使學(xué)生掌握體育基礎(chǔ)常識(shí)，基本技能，基本技能。培育學(xué)生的興趣。認(rèn)真完成教育研究和教育改革使命，爭奪在競賽中取得優(yōu)異成績，認(rèn)真完成上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)安排的各種時(shí)令性作業(yè)和使命。
三、辦法
認(rèn)真積極參加校園安排的各項(xiàng)政治學(xué)習(xí)，政治活動(dòng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)十x大精力，認(rèn)真記學(xué)習(xí)筆記，寫學(xué)習(xí)心得，提高自己思維認(rèn)識(shí)。遵守領(lǐng)導(dǎo)，聽從分配，聯(lián)合同志，關(guān)心保護(hù)學(xué)生。在作業(yè)中不時(shí)處處以教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)厲要求自己，忠于職守，為人師表。
1、加大教育力度，不斷提高教育教育質(zhì)量和教育水平。體育教育是整個(gè)體育作業(yè)的中心環(huán)節(jié)，因此，上好體育可是重中之重，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行體育教育的重要手段，本學(xué)期，我將按照“健康第一”的指導(dǎo)思維，努力探究新課程規(guī)范，積極改進(jìn)自己的授課方式，提高自己的授課水平。在教育中嚴(yán)厲遵循以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)的教育思維，努力使每一位學(xué)生都能積極的上好體育課，學(xué)好體育常識(shí)，增強(qiáng)體質(zhì)，使教育質(zhì)量得到有用的提高，一起，本學(xué)期要繼續(xù)深入的學(xué)習(xí)，提高自己的思維道德修養(yǎng)和理論常識(shí)水平，使自己的才能能夠習(xí)慣現(xiàn)代化教育的需要和要求。
2、進(jìn)一步提高課外教育活動(dòng)和運(yùn)動(dòng)競賽水平，校園的體育作業(yè)除體育教育以外，還有課外體育活動(dòng)和運(yùn)動(dòng)競賽，這兩項(xiàng)同樣是校園體育作業(yè)的要點(diǎn)。課外體育活動(dòng)是學(xué)生非常喜愛的活動(dòng)形式，它即能夠使學(xué)生對(duì)在體育課上學(xué)到的常識(shí)進(jìn)行鞏固，又能夠發(fā)揮自己的才能去學(xué)習(xí)自己喜愛的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目基于這一點(diǎn)對(duì)本學(xué)期的課外活動(dòng)要具體計(jì)劃辦法，并做好輔導(dǎo)，以保證課外體育活動(dòng)順暢的展開。
3、課余運(yùn)動(dòng)競賽體現(xiàn)出一個(gè)校園的體育運(yùn)動(dòng)競技水平，一起也是實(shí)現(xiàn)更高，更快，更強(qiáng)的體育精力的重要手段，校園運(yùn)動(dòng)競技水平的高低將直接關(guān)系到能否培育出好的人才，關(guān)系到咱們國家體育競技水平的提高，因此，在本學(xué)期，我將進(jìn)一步抓好體育興趣小組的練習(xí)作業(yè)，積極探究科學(xué)有用的練習(xí)方法和理論，提高運(yùn)動(dòng)練習(xí)的水平，爭奪在校競賽中取得優(yōu)異成績。
4、作為一名體育教師，我有信心也有才能把這一學(xué)期的作業(yè)做好，為體育教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的芳華和力量，為校園爭光。
初中德育論文題目有哪些篇十五
一、何謂“德育”
大綱指出，所謂德育，就是對(duì)學(xué)生政治，思想，道德和心理品德的教育。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，德育的教育傾向也在不斷發(fā)展變化，但萬變不離其宗，德育的本質(zhì)始終是沒有變化的。德育服務(wù)于社會(huì)，其教育的特點(diǎn)同樣應(yīng)該適應(yīng)時(shí)代的變化，而這些任務(wù)，大部分應(yīng)該由學(xué)校來完成。
二、當(dāng)前初中德育的現(xiàn)狀、存在的問題
（一）重學(xué)育輕德育
當(dāng)前教育普遍而長久存在的一個(gè)現(xiàn)狀是，學(xué)校多將學(xué)育放在重要位置上，而較為輕視思想品德教育。對(duì)于應(yīng)試教育，教師普遍將更多的精力放在如何提高學(xué)生的課業(yè)成績上，忽視對(duì)學(xué)生思想道德的教育，在某種程度上背離了教育育人的宗旨。
（二）沒有完整的德育體系
多數(shù)初級(jí)中學(xué)在德育方面缺少完整的教育體系，傳統(tǒng)的思想品德的教育僅僅局限于教科書上的內(nèi)容，多重于知識(shí)的灌輸，缺少實(shí)踐，另一方面，德育的內(nèi)容過于空泛，缺乏對(duì)學(xué)生感情的滲透，導(dǎo)致學(xué)生在思想品德的學(xué)習(xí)上缺少熱情，最終致使其在社會(huì)公德，個(gè)人品質(zhì)和習(xí)慣上都存在問題。
（三）農(nóng)村教育局限性及校園安全的制約
普及義務(wù)教育后，雖然農(nóng)村教育在一定程度上取得了進(jìn)步，但在思想上仍然與現(xiàn)今教育思想有一定差距。初中德育教育的普及不僅需要學(xué)校的有效舉措，同時(shí)也需要家長的配合，另外一方面，德育活動(dòng)的開展需要安全的校園環(huán)境為基礎(chǔ)，出于對(duì)學(xué)生安全的考慮，德育活動(dòng)被施加諸多限制條件，使初中德育工作不能取得更為良好的效果。
三、德育的作用及目標(biāo)
在學(xué)生思想意識(shí)形成的初期，如果不能樹立正確的思想價(jià)值觀念，在以后的學(xué)習(xí)生活和日常生活中面臨困難或挫折時(shí)，就不能夠用一種更為積極樂觀而正確的態(tài)度和方法解決問題，初中思想道德教育不僅能夠幫助提高學(xué)生的政治品質(zhì)和思想道德的水平，還能夠幫助其養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)并提高道德品質(zhì)。德育的目的之一是幫助學(xué)生培養(yǎng)更加優(yōu)秀的道德品質(zhì)，只有具備這一前提，學(xué)生才能正確地找到自己的人生目標(biāo)并實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，為社會(huì)創(chuàng)造更多財(cái)富，另一方面，德育的最終目標(biāo)不僅是為社會(huì)培養(yǎng)具有更為良好綜合素質(zhì)的人才，當(dāng)今我國國民素質(zhì)亟需提高，我國公民的道德素質(zhì)仍需加強(qiáng)，德育的最終目標(biāo)應(yīng)是通過不斷教育改革，保證德育的教學(xué)地位，在此背景下整體提高我國公民的`道德素質(zhì)，積極響應(yīng)國家政策，建立更加和諧文明的社會(huì)。
四、加強(qiáng)初中德育教育的舉措
（一）提高教師的職業(yè)素養(yǎng)
初中生思想道德品質(zhì)的建立在一定程度上受到教師的耳濡目染，一個(gè)教師的品行、人格與學(xué)識(shí)在潛移默化的過程中具有為學(xué)生樹立了導(dǎo)向的作用。因而，初中德育教育水平的提高，首先應(yīng)從教師的選擇或者各方面素質(zhì)的提升入手。換言之，一個(gè)教師如果在思想品德上有所欠缺，那么無論德育教育的舉措如何完善，校方如何重視或提倡此類教育，在教師這一層面而言就難以具備公信力。在德育教育過程中對(duì)于教師的要求，首先，教師應(yīng)以身作則，在教授學(xué)生明辨是非，做人的道理等時(shí)需要言傳身教，自身樹立良好的表率作用，因此，教師的職業(yè)道德必須要崇高，尤其在社會(huì)公德，行事作風(fēng)方面，應(yīng)嚴(yán)于律己，以身作則。對(duì)于學(xué)生，教師應(yīng)寬容，愛護(hù)，尊重，一視同仁，對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤要以積極樂觀的心態(tài)加以引導(dǎo)，如果教師在教育過程中出現(xiàn)錯(cuò)誤，也應(yīng)勇于承認(rèn)，在互相尊重的基礎(chǔ)上做到師生平等，以此幫助學(xué)生建立端正的品行和優(yōu)秀的人格。
（二）跨學(xué)科合作
初中德育教育不僅僅是語文或者政治一類科目的要求，每一位教師的言行都會(huì)影響學(xué)生，因而德育教育的工作應(yīng)貫穿于學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)時(shí)期以及各個(gè)科目的教學(xué)當(dāng)中。初中教學(xué)的內(nèi)容雖然不及高中，大學(xué)深刻，知識(shí)較為淺顯，但是，但凡是一項(xiàng)科目，就具有其本身的魅力，語文與政治貫穿的是人文的精神，數(shù)理化則揭示著生活中的客觀規(guī)律，各個(gè)學(xué)科都應(yīng)對(duì)德育教育加以滲透，換言之，教師應(yīng)努力發(fā)掘教學(xué)課程中相關(guān)德育教育的因素，結(jié)合學(xué)科知識(shí)培養(yǎng)初中生的思想道德品質(zhì)。學(xué)?？梢耘e辦德育教育的專題講座與學(xué)生開展互動(dòng)，在語文或政治的教學(xué)當(dāng)中，不乏一些具有人格光輝的事例，比如魯迅的棄醫(yī)從文等，教師可以通過這些事例，將課本中的思想以感情為紐帶傳遞給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生熱愛生活，珍惜光陰的思想。在數(shù)理化的學(xué)習(xí)過程中，可著重培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)肅認(rèn)真，實(shí)事求是，積極思考的品質(zhì)，鼓勵(lì)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作，發(fā)散思維，不斷擴(kuò)大其看待事物的視角，開發(fā)學(xué)生的想象力。
（三）建立完整的德育教育體系
初中德育教育被師生所忽視，那么在學(xué)校角度而言，可以通過建立完整的德育教育體系，并將其歸納至教學(xué)要求當(dāng)中，為保證其效果，可以設(shè)置平時(shí)的基礎(chǔ)考評(píng)以及期末的綜合考評(píng)，對(duì)于積極執(zhí)行學(xué)校規(guī)定并取得良好的教學(xué)成果的班級(jí)及教師給予榮譽(yù)鼓勵(lì)。另一方面，在建立德育教育體系的過程中，教師應(yīng)在教學(xué)方案中有所側(cè)重，綜合學(xué)生應(yīng)具備的道德品質(zhì)和學(xué)科特點(diǎn)，每一位科任教師承擔(dān)相應(yīng)的教學(xué)職能，同時(shí)，校方需要及時(shí)與家長做好溝通，不僅需要通過溝通使家長認(rèn)識(shí)到德育教育的重要性，更要爭取到家長在德育教育過程中與校方的積極配合，使德育教育不僅在校園中能夠得以開展，更能夠滲透到學(xué)生的日常生活當(dāng)中。
五、結(jié)語
初中生的德育教育是一項(xiàng)長期的工作，就其重要性而言，在初中開展德育教育已成為大勢所趨，無論是對(duì)于學(xué)生的個(gè)人發(fā)展還是對(duì)于整個(gè)國家的進(jìn)步都有著不可估量的深遠(yuǎn)意義，教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到德育教育的重要性，積極制定教學(xué)策略并不斷加以完善，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展特點(diǎn)，以教育的宗旨為教學(xué)目標(biāo)，承擔(dān)起自身的歷史使命，相信在未來，中國的德育教育定會(huì)有一番新氣象。
