無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

師德師風(fēng)論文題目有哪些篇一

第一段：引言

作為一名教師，我們肩負(fù)著向?qū)W生成為道德品質(zhì)高尚、健康成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和榜樣的重任。師風(fēng)和師德是建立我們教育行業(yè)良好形象和信譽(yù)的關(guān)鍵要素。在過(guò)去的教育歲月中，我結(jié)合自己的親身經(jīng)歷積累了一些關(guān)于師風(fēng)師德的心得體會(huì)，愿與大家分享。

第二段：教師是學(xué)生成長(zhǎng)的引路人

作為教師，我們首先要明確自己的責(zé)任是引導(dǎo)學(xué)生的全面發(fā)展。在教學(xué)的過(guò)程中，我努力以身作則，用我的言行做出積極的示范。始終保持誠(chéng)信、正直的師風(fēng)，堅(jiān)持對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，推崇正義與公平。我相信，良好的師德可以影響學(xué)生的行為和價(jià)值觀，幫助他們?cè)诘赖缕焚|(zhì)上得到提升并形成正確的價(jià)值觀念。

第三段：推崇溫馨和尊重的師道

師德中的其中一個(gè)重要方面是對(duì)學(xué)生的尊重和關(guān)愛(ài)。教師要關(guān)注每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)，了解他們的需求和困惑，并盡可能提供幫助和指導(dǎo)。在課堂上，我經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，并傾聽(tīng)他們的想法和意見(jiàn)，努力營(yíng)造一個(gè)積極、融洽的學(xué)習(xí)氛圍。同時(shí)，我也注重與家長(zhǎng)的良好溝通，及時(shí)反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，共同合作推動(dòng)學(xué)生的成長(zhǎng)。

第四段：保持學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的心態(tài)

作為一名教師，我們不能止步于已有的知識(shí)，要時(shí)刻保持學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的心態(tài)。只有不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，才能夠更好地履行教育使命。在過(guò)去的教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)不斷地學(xué)習(xí)和反思是不可或缺的。通過(guò)參加教育培訓(xùn)、閱讀專業(yè)書籍、與同事交流等方式，我逐漸充實(shí)了自己的知識(shí)儲(chǔ)備，并應(yīng)用到實(shí)際的教學(xué)中。同時(shí)，我也熱衷于探索和嘗試新的教學(xué)方法，不斷調(diào)整和優(yōu)化自己的教學(xué)方式，以適應(yīng)時(shí)代的變化。

第五段：對(duì)未來(lái)的展望

在遵從師德規(guī)范的指導(dǎo)下，我們要始終保持對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和責(zé)任心。作為一名教育工作者，我相信未來(lái)的教育將會(huì)充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們需要更有智慧、創(chuàng)新和責(zé)任感，為學(xué)生提供更全面、多元化的教育。希望我能不斷提升自己的師德修養(yǎng)，與時(shí)俱進(jìn)，為學(xué)生成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

結(jié)尾：總結(jié)觀點(diǎn)

通過(guò)總結(jié)以上內(nèi)容，我們可以認(rèn)識(shí)到師風(fēng)師德的重要性和作用，一個(gè)良好的師風(fēng)師德不僅能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生積極的影響，還能夠提升教師自身的專業(yè)水平和修養(yǎng)。作為一名教師，我們要不斷提高自己的道德修養(yǎng)，時(shí)刻保持學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的心態(tài)，努力做到以身作則，以溫馨和尊重的師道來(lái)引領(lǐng)學(xué)生，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

師德師風(fēng)論文題目有哪些篇二

：近年來(lái)幼兒園教師的師德師風(fēng)問(wèn)題逐漸引起社會(huì)的重視與討論。加強(qiáng)幼兒園教師的師德師風(fēng)建設(shè)，關(guān)系到幼兒健康成長(zhǎng)、幼兒教師的發(fā)展以及幼兒園的建設(shè)。在建設(shè)幼兒園教師的師德師風(fēng)時(shí)，要從多個(gè)方面入手。

：幼兒園；幼兒教師；師德師風(fēng)

《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》明確提出“師德”的重要性，并且進(jìn)一步提出“師德為先”“幼兒為本”“終身學(xué)習(xí)”“能力為重”等理念及要求。但在這些理念的踐行中，幼兒園教師的師德師風(fēng)建設(shè)仍然是幼兒教育發(fā)展中的重要內(nèi)容。本文針對(duì)幼兒園教師師德師風(fēng)建設(shè)情況進(jìn)行討論，以期為日后幼兒教學(xué)做出啟示。

（一）對(duì)于幼兒成長(zhǎng)的意義

幼兒園教育是幼兒成長(zhǎng)中教育的啟蒙，是兒童離開(kāi)家庭走向世界的第一步，而在這個(gè)過(guò)程中，幼兒教師不僅是兒童的啟蒙者，更是兒童的守護(hù)者，引導(dǎo)著兒童去認(rèn)識(shí)世界，實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)。幼兒園教師是與幼兒聯(lián)系最密切的群體，一言一行都將影響兒童的成長(zhǎng)。完善幼兒園教師的師德師風(fēng)建設(shè)，能夠增強(qiáng)幼兒教師的整體素質(zhì)，逐漸影響兒童。在教學(xué)中，教師給予兒童的人文關(guān)懷，能夠在潛移默化中影響兒童的成長(zhǎng)。

（二）對(duì)于幼兒教師發(fā)展的意義

加強(qiáng)幼兒園教師師德師風(fēng)建設(shè)，能夠促進(jìn)幼兒教師自身的成長(zhǎng)，不斷實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展與完善。長(zhǎng)期以來(lái)，幼兒園教師處于一種較為尷尬的地位，盡管作為教師，卻與中小學(xué)等教師有很大區(qū)別，也未能達(dá)到中小學(xué)教師的工資及待遇標(biāo)準(zhǔn)，尤其是大批民辦幼兒園教師，沒(méi)有教育部門統(tǒng)一的編制，更容易使家長(zhǎng)產(chǎn)生誤解。幼兒園教師增強(qiáng)自身職業(yè)能力，展現(xiàn)自己的專業(yè)魅力，增強(qiáng)自己的師風(fēng)師德建設(shè)，逐漸得到社會(huì)的認(rèn)可及家長(zhǎng)的尊重，充分展現(xiàn)專業(yè)素質(zhì)，才能逐漸扭轉(zhuǎn)自身的地位，提高關(guān)注度。

（三）對(duì)于幼兒園的意義

當(dāng)前幼兒園教育發(fā)展遇到了許多問(wèn)題，社會(huì)普遍開(kāi)始關(guān)注幼兒園教師、教學(xué)的質(zhì)量問(wèn)題。隨著人口的增加，大量幼兒園成批涌現(xiàn)出來(lái)，幼兒園要想發(fā)展也要不斷增強(qiáng)自身競(jìng)爭(zhēng)力，經(jīng)得住社會(huì)的考驗(yàn)，才能吸引生源，保證發(fā)展。而教師的素質(zhì)，整體的師風(fēng)師德是重要的考察目標(biāo)，展現(xiàn)著整個(gè)幼兒園的風(fēng)貌。

（一）教育部門加強(qiáng)對(duì)幼兒教育的關(guān)注

近年來(lái)，我國(guó)義務(wù)教育階段新課程改革不斷發(fā)展，并取得了諸多成績(jī)，相對(duì)而言，幼兒園教育的意義一面得到彰顯，一面又暴露出問(wèn)題。加強(qiáng)對(duì)幼兒園教育、幼兒教師的關(guān)注，對(duì)于幼兒園與小學(xué)教育的銜接有重要意義。教育部門要提高對(duì)幼兒教師的待遇，保障幼兒教師的基本生活，才能使教師安心工作，避免因物質(zhì)的吸引而走向邪路。前文已經(jīng)提到，幼兒教師與中小學(xué)教師的待遇不可同日而語(yǔ)，而家長(zhǎng)對(duì)于幼兒教師的態(tài)度也不一而足。在編制問(wèn)題上，中小學(xué)教師多數(shù)都有專業(yè)的編制，而幼兒園教師都是]有的，工資待遇也不相同，而且普遍偏低，教育部門增加幼兒教師工資待遇，加強(qiáng)教師的編制管理，能夠?yàn)橛變航處熖峁┝己玫墓ぷ鳝h(huán)境等。

（二）幼兒園加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)工作

當(dāng)前許多幼兒園在教師培訓(xùn)工作上的力度不夠，投入不足，教師的成長(zhǎng)緩慢。要想加強(qiáng)幼兒園教師的師風(fēng)師德建設(shè)，就要加強(qiáng)幼兒教師的培訓(xùn)。在日常教學(xué)中，積極組織教師參加教育部門等組織的培訓(xùn)，同一區(qū)域幼兒園要加強(qiáng)交流，共同進(jìn)行課程研討與進(jìn)步。在幼兒園內(nèi)部，展開(kāi)基于師風(fēng)師德的討論與評(píng)比活動(dòng)，在園內(nèi)評(píng)比出品德良好的教師，樹(shù)立典型，引導(dǎo)全校進(jìn)行學(xué)習(xí)。幼兒園加強(qiáng)對(duì)教師的職業(yè)素養(yǎng)、師風(fēng)師德的培訓(xùn)，能夠全面增強(qiáng)教師的素質(zhì)，使幼兒教師適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求，自覺(jué)追求進(jìn)步，逐漸形成良好的園內(nèi)風(fēng)氣。

（三）加強(qiáng)對(duì)幼兒教師的重視

在全社會(huì)范圍內(nèi)增強(qiáng)對(duì)幼兒教師的重視，是增強(qiáng)幼兒教師師德師風(fēng)的重要基礎(chǔ)。只有教師得到了社會(huì)的認(rèn)可與尊重，才能自覺(jué)服務(wù)于社會(huì)，回報(bào)于大家。首先，在教師體系中為教師重塑職業(yè)觀念，讓幼兒教師明白自己工作的偉大――對(duì)于兒童成長(zhǎng)的啟蒙者，兒童認(rèn)識(shí)世界的引路人，自己的工作乃至于一言一行都會(huì)影響兒童的成長(zhǎng)，甚至于兒童一生的性格。在社會(huì)上，要轉(zhuǎn)變社會(huì)對(duì)幼兒教師的認(rèn)知，一方面，幼兒教育作為兒童進(jìn)入學(xué)校接受教育的前期啟蒙階段，是至關(guān)重要的，比如幼兒園中學(xué)到的禮貌用語(yǔ)，就會(huì)跟隨兒童一生，幼兒教育是整個(gè)教育體系的一環(huán)。而幼兒教師是學(xué)生的啟蒙者，理應(yīng)得到社會(huì)尊重，尤其是家長(zhǎng)要尊重教師，與教師積極互動(dòng)。

幼兒開(kāi)始認(rèn)識(shí)世界，需要觀察周圍，觀察身邊的成年人，幼兒教師在幼兒園與學(xué)生相伴，幫助幼兒建立對(duì)這個(gè)世界的最初認(rèn)識(shí)，需要不斷提高自身的師風(fēng)師德，做兒童的榜樣，兒童的親人，幫助兒童打開(kāi)認(rèn)識(shí)世界的窗口。

師德師風(fēng)論文題目有哪些篇三

在我有限的學(xué)生生涯中，我曾遇見(jiàn)過(guò)一些讓人印象深刻的老師。他們并非因?yàn)槲幕n教得很厲害，也不是因?yàn)樘貏e嚴(yán)格或者很慈祥。而是因?yàn)樗麄兩砩仙l(fā)出的那股“師德師風(fēng)”的力量和魅力。

話說(shuō)回來(lái)，“師德師風(fēng)”的話題可以說(shuō)是大家早就爛熟于心了，但是在國(guó)內(nèi)的教育環(huán)境中，我們還有很長(zhǎng)的路要走。我想，不管你是年輕的老師，還是即將點(diǎn)燃激情的教師，我們都有必要談一談這個(gè)話題。

在我的觀察中，優(yōu)秀的師德師風(fēng)應(yīng)該呈現(xiàn)出以下的特點(diǎn)：

尊重學(xué)生

并不是所有學(xué)生都是完美的，對(duì)吧？有時(shí)候他們會(huì)玩手機(jī)、發(fā)呆或者打瞌睡。但是，無(wú)論這些學(xué)生表現(xiàn)的如何，好的師德老師都應(yīng)該看得到他們背后的潛力和努力，而不是一味的指責(zé)或者威脅。同時(shí)，好的師風(fēng)老師還應(yīng)該能夠在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生自由思考和創(chuàng)造性思維的能力。

傳授知識(shí)

我們學(xué)生來(lái)到學(xué)校，為的是什么？我們想學(xué)到最好的知識(shí)，掌握它們的同時(shí)也要理解它們的意義和價(jià)值。一個(gè)好的師德老師應(yīng)該時(shí)刻牢記自己的職責(zé)，切實(shí)地傳授知識(shí)，盡善盡美地解答學(xué)生提出的問(wèn)題，并督促學(xué)生不斷拓展自己的視野。

堅(jiān)持原則

一個(gè)好的師德老師是不會(huì)妥協(xié)的。在第一句中我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，師德師風(fēng)不一定就是特別嚴(yán)格的老師。的確如此，好的師風(fēng)老師應(yīng)該能夠平衡各種情況，時(shí)刻堅(jiān)持原則，不偏不倚地處理不同學(xué)生之間的矛盾和紛爭(zhēng)。同時(shí)，好的師德老師還能夠在繁雜的教學(xué)流程中，做到嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確、負(fù)責(zé)。

熱情、愛(ài)心

雖然教學(xué)工作是非常忙碌和枯燥的，但是，好的師風(fēng)老師始終能夠保持熱情和愛(ài)心。愛(ài)心讓老師和學(xué)生之間的距離易于縮短，從而提高學(xué)生的自信心和學(xué)習(xí)積極性。

自我提升

教育行業(yè)是一個(gè)不斷進(jìn)步和變化的領(lǐng)域。好的師風(fēng)老師應(yīng)該學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，時(shí)刻關(guān)注新的教學(xué)方法，嘗試不同的授課方式和形式，并以此提升自己的教學(xué)水平。

總體而言，一個(gè)好的師德師風(fēng)老師應(yīng)該既關(guān)注學(xué)生的個(gè)性和需求，也注重自身的素養(yǎng)和能力。無(wú)論他/她遇到多大的壓力和困難，都能夠時(shí)刻保持尊重、愛(ài)心和熱情。這就是好的師風(fēng)。

在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我遇到過(guò)很多出色的師德老師。他們教我的不僅僅是書本上的知識(shí)，還有做人的原則和標(biāo)準(zhǔn)。而我也要時(shí)刻銘記教過(guò)我的老師的教誨，在今后的人生中努力成為一個(gè)具有好的師德和師風(fēng)的老師。

我們共勉。

師德師風(fēng)論文題目有哪些篇四

近期中組部、中宣部、教育部黨組聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高校青年教師思想政治工作的若干意見(jiàn)》。意見(jiàn)指出，把師德建設(shè)作為學(xué)校工作考核和辦學(xué)質(zhì)量評(píng)估的重要指標(biāo)，對(duì)師德表現(xiàn)不良的，及時(shí)勸誡、督促整改；對(duì)師德失范的，依法依規(guī)嚴(yán)肅處理。班主任在工作中是最直接面對(duì)學(xué)生的，班主任的工作方式和效果直接決定著班級(jí)的精神面貌和發(fā)展方向，深刻影響著學(xué)生的全面和充分的發(fā)展。因此我們中職院校班主任如何才能把師德建設(shè)和管理能力推上一個(gè)新臺(tái)階是值得我們深究探析。

師德；管理能力；中職院校

近期海南萬(wàn)寧二小事件引起的社會(huì)的極大關(guān)注，教師的思想道德建設(shè)也提到了前所未有的關(guān)注，同時(shí)社會(huì)的不斷進(jìn)步，在促使教師的管理水平也要不斷的提升，我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探析：

“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。教師日常的的言行舉止，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大的影響，在中職院校中的班主任與學(xué)生的關(guān)系是最為密切的，除了節(jié)假日意外幾乎每天都要和學(xué)生在一起，因此教師的一言一行、一舉一動(dòng)都在學(xué)生的關(guān)注之下，私下學(xué)生是喜歡評(píng)論老師的，會(huì)把不同的老師進(jìn)行比較，談?wù)撛趺礃?，也?jīng)?？纯唇處煹难孕惺欠褚恢?，表里是否如一，因此老師教師應(yīng)該從學(xué)生的反饋信息中檢查自己，審視自己，尋找自己在思想、工作和行為上的不足，并努力加以改進(jìn)；但是目前整個(gè)教師隊(duì)伍的師德情況不容樂(lè)觀，由于目前整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣較差，一切都是向錢看，教師隊(duì)伍中收受紅包的風(fēng)氣逐漸流行，這和網(wǎng)絡(luò)的大勢(shì)宣傳分不開(kāi)，往往一件不好的事情，網(wǎng)絡(luò)會(huì)鋪天蓋地的宣傳，然而好的風(fēng)氣得不到很好的報(bào)道，教師的師德情況受到了極大的影響，教師只有不斷注重自身的職業(yè)素質(zhì)、品德修養(yǎng)的提高，真正做到德才兼?zhèn)洌拍苴A得學(xué)生的信賴和愛(ài)戴。另外學(xué)生也會(huì)在不斷變化的環(huán)境中思想會(huì)產(chǎn)生一定的變化，為了能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生正面的影響，作為中職院校的班主任，更應(yīng)該加強(qiáng)師德建設(shè)，以高尚的師德為全班學(xué)生樹(shù)立做人的榜樣，以優(yōu)秀的師德讓學(xué)生心服口服。只有這樣，才能增強(qiáng)自身在學(xué)生中的威信。

隨著中等職業(yè)教育制度的改革，如今中職學(xué)校的學(xué)生無(wú)論是年齡、素質(zhì)、文化水平與以前相比都存在較大的差別：當(dāng)今中職生，年齡普遍較小，文化水平參差不齊，基礎(chǔ)較差，整體素質(zhì)較低，且有大部分為獨(dú)生子女等等。最初最重要的是了解學(xué)生的家庭結(jié)構(gòu)、家庭地位、家庭的經(jīng)濟(jì)狀況、原就讀學(xué)校的成績(jī)和各方面的表現(xiàn)：行為習(xí)慣、特長(zhǎng)、愛(ài)好、及不良行為習(xí)慣，掌握第一手材料，對(duì)班級(jí)進(jìn)行全面綜合研究，從而制定出管理班級(jí)的目標(biāo)和規(guī)劃，有針對(duì)性地開(kāi)展工作，正確引導(dǎo)，矯正其不良思想和行為，達(dá)到育人的目的。同時(shí)中職班主任面對(duì)的是青少年中的一群特殊群體，他們處于特殊的年齡階段，學(xué)習(xí)成績(jī)都比較差，他們進(jìn)行了人生的第一次大選擇，選擇了讀中職，開(kāi)始他們都是雄心勃勃，堅(jiān)決要學(xué)一技之長(zhǎng)，立足社會(huì)，報(bào)效祖國(guó)，報(bào)答父母。本身在這種年齡階段，他們不僅要完善自己的人格，提高自己的修養(yǎng)，確定自己的人生目標(biāo)。但作為中考分?jǐn)?shù)較低，行為習(xí)慣較差，不可避免地存在一些思想上、性格上的弱點(diǎn)：個(gè)性偏差、離家出走、網(wǎng)癮、自卑、戒備、厭學(xué)、逃學(xué)、自暴自棄、逆反心理，心理承受能力極差，缺乏集體觀念，組織紀(jì)律意志淡漠，以個(gè)人為中心，不考慮其他人的感受。同時(shí)他們思想活躍，容易接受新鮮事物，但也容易受到不良思想和行為的誘惑，特別是網(wǎng)絡(luò)上的良莠不分，盲目模仿……的確他們處在思想和人格形成的關(guān)鍵階段，更需要班主任時(shí)刻把握學(xué)生的思想動(dòng)向和心理狀態(tài)，主動(dòng)與學(xué)生交流、溝通，并有針對(duì)性地進(jìn)行說(shuō)服教育、引導(dǎo)，使他們養(yǎng)成良好的個(gè)性品質(zhì)和行為習(xí)慣，真正實(shí)現(xiàn)來(lái)職校學(xué)習(xí)的目的。

溝通不論在工作中還是生活中都是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)，了解學(xué)生是關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生的起點(diǎn)，溝通是了解學(xué)生的重要途徑。有些老師在班級(jí)管理的過(guò)程中希望通過(guò)批評(píng)來(lái)提醒糾正學(xué)生的不良行為的作法，往往達(dá)不到預(yù)期的目的，相反會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生一種對(duì)抗的心理，不愿服從管教，而當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)一些不良言行時(shí)，在學(xué)生的教育過(guò)程中，采用恰當(dāng)?shù)姆绞酵緩脚c學(xué)生進(jìn)行溝通卻會(huì)收到意想不到的效果尤其在中職學(xué)校。如何做到師生更好地溝通呢？這就需要盡可能地去了解學(xué)生?，F(xiàn)代的中職學(xué)生是一群個(gè)性張揚(yáng)的孩子，用老師的眼光看，覺(jué)得他們的很多行為不可思議，但是站在他們的立場(chǎng)去看就覺(jué)得他們的所作所為就是為了吸引人的注意、為了得到別人的欣賞，較好的去表現(xiàn)自己。作為班主任要好好地利用這一點(diǎn)，要學(xué)會(huì)與學(xué)生進(jìn)行溝通，了解他們的內(nèi)心世界，學(xué)會(huì)賞識(shí)他們。經(jīng)常去表?yè)P(yáng)去鼓勵(lì)學(xué)生，學(xué)會(huì)賞識(shí)學(xué)生，只有不斷地鼓勵(lì)才能使學(xué)生有良好的上進(jìn)心。同時(shí)需要一視同仁，把每位學(xué)生都當(dāng)作自己的寶貝。班主任要對(duì)學(xué)生付出真心，要公平、公正、平等的對(duì)待班上每一位學(xué)生，把每一位學(xué)生都當(dāng)作自己的孩子。學(xué)生生病，及時(shí)詢問(wèn)病情；學(xué)生請(qǐng)假，及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系；學(xué)生學(xué)習(xí)有困難，悉心指導(dǎo)；放學(xué)回家，囑咐學(xué)生注意安全；天氣變化，提醒學(xué)生增減衣物；學(xué)生取得成績(jī)，多加表?yè)P(yáng)；學(xué)生有違紀(jì)，委婉提出，及時(shí)改正……這些雖是小事，但對(duì)融洽師生關(guān)系，增強(qiáng)師生情感起著非常重要的作用。良好的溝通時(shí)班主任管理工作中非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。

班主任是一個(gè)班級(jí)的引導(dǎo)者、指路人，“榜樣的力量是無(wú)窮的。”它會(huì)引導(dǎo)學(xué)生的日常行為，使其潛移默化仿效教師行為，促使他們提高個(gè)人素質(zhì)。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這是無(wú)聲的教育，所以班主任要特別注意自己日常的言行舉止，它會(huì)直接影響著學(xué)生。要樹(shù)立以人為本的觀念，用自己淵博的知識(shí)去吸引學(xué)生，用愛(ài)心去感動(dòng)學(xué)生，用言行去感染學(xué)生。我相信：精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。努力傳遞一種正能量。

[1]陳佳.淺論中職班主任工作.中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊.2012年第14期

[2]陳曉梅.淺談高職院校班主任工作.職教論壇.2009年第20期

師德師風(fēng)論文題目有哪些篇五

大家都知道學(xué)前教育是國(guó)民教育體系的重要組成部分，是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，直接關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的國(guó)民素質(zhì)，所以一個(gè)老師的師德很重要，我們看看下面的幼師師德師風(fēng)論文吧！

摘 要：德育課教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的主陣地，擔(dān)負(fù)著對(duì)幼師學(xué)生職業(yè)精神培養(yǎng)的重?fù)?dān)。為了達(dá)到預(yù)期的德育教學(xué)目標(biāo)，教師需要更新教育教學(xué)理念，采用適合學(xué)生的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)。筆者在教學(xué)中，就德育課開(kāi)放式教學(xué)進(jìn)行了探索和實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：幼師；德育課；開(kāi)放式教學(xué)

幼師學(xué)生是未來(lái)的幼兒教師，他們的培養(yǎng)關(guān)系到未來(lái)我國(guó)幼兒教育事業(yè)的發(fā)展。在教育事業(yè)快速發(fā)展的今天，幼兒教師的素質(zhì)也越來(lái)越受到各界的關(guān)注。德育課作為進(jìn)行思想政治教育和職業(yè)道德教育的途徑，承載著教育幼師學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和良好師德的重任。因此，德育課在幼師學(xué)生的課程中有著非常重要的地位。幼師德育課教師應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，堅(jiān)持貫徹開(kāi)放式的教育理念，積極進(jìn)行德育課開(kāi)放式教學(xué)的實(shí)踐與探索，切實(shí)提高德育課的教學(xué)實(shí)效。

一、德育課開(kāi)放式教學(xué)的實(shí)施辦法

1.開(kāi)放式的教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是開(kāi)放的、現(xiàn)實(shí)的、有意義的和富有挑戰(zhàn)性的。教學(xué)內(nèi)容要向?qū)W生的生活、向社會(huì)生活和現(xiàn)實(shí)世界延伸。教學(xué)必須從學(xué)生熟悉的生活與自己的經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)出發(fā)，對(duì)教材進(jìn)行必要的加工和整合，選擇學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的`材料，引導(dǎo)學(xué)生以積極的主人翁態(tài)度投入到學(xué)習(xí)中去，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。與此同時(shí)，教師還應(yīng)以教材為點(diǎn)、生活為面、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為支撐，在運(yùn)用好教材資源的基礎(chǔ)上，選擇與學(xué)生生活、社會(huì)現(xiàn)實(shí)密切相關(guān)的情境和問(wèn)題，及時(shí)將鮮活的社會(huì)信息引入課堂，以豐富和補(bǔ)充現(xiàn)有教材的不足，真正體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)品質(zhì)。

2.開(kāi)放式的教學(xué)空間。課堂教學(xué)具有一定的封閉性。為此，教師可以根據(jù)實(shí)際需要，打破課堂時(shí)空限制，引導(dǎo)學(xué)生從課堂中走到課堂外。教師可以布置一些開(kāi)放式的作業(yè)，讓學(xué)生在課余時(shí)間通過(guò)討論、小組學(xué)習(xí)的形式完成，將教學(xué)延伸到課堂之外。同時(shí)，教師還可結(jié)合一些重要主題開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。教學(xué)實(shí)踐表明，開(kāi)放的教學(xué)空間有助于培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)闊的視野和靈活的思維。

3.開(kāi)放式的教學(xué)手段。傳統(tǒng)教學(xué)手段是一張嘴、一塊黑板、一支粉筆，而現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展使德育課的教學(xué)手段得以豐富。多媒體教學(xué)、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)、電視、錄音、錄像等多種教學(xué)手段的綜合運(yùn)用，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、進(jìn)行自主學(xué)習(xí)探索等方面有不可替代的作用?，F(xiàn)代化教學(xué)手段的引入，必將提高德育課堂教學(xué)有效性，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

4.開(kāi)放式的評(píng)價(jià)方式。在很多中職學(xué)校，德育課的評(píng)估體系和其他科目是一樣的，僅局限于以考查知識(shí)為主的紙筆測(cè)試，拘泥于書本上的知識(shí)和內(nèi)容，對(duì)于形成的思想品德和價(jià)值觀則不夠重視。采取單一的筆試方法來(lái)判定學(xué)生思想品德分?jǐn)?shù)的高低，學(xué)生可能為應(yīng)付這樣的考試而采取相應(yīng)的“高效”的學(xué)習(xí)方法，重知識(shí)輕能力，重考試輕實(shí)踐。筆者認(rèn)為，對(duì)于現(xiàn)行的德育課評(píng)價(jià)，應(yīng)該由學(xué)生自我評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)及知識(shí)評(píng)價(jià)等幾個(gè)方面共同組成。尤其是組織學(xué)生積極主動(dòng)地參與自我評(píng)價(jià)，讓學(xué)生自己公正、公開(kāi)、客觀地評(píng)價(jià)自己，他們可以檢討自己的過(guò)失和缺點(diǎn)，認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，從而達(dá)到進(jìn)一步明確目標(biāo)、增強(qiáng)信心、提高判斷是非能力的目的。這樣的評(píng)價(jià)體系能全面地反映學(xué)生的思想品德?tīng)顩r，從而達(dá)到促使學(xué)生自覺(jué)地提高自身思想品德修養(yǎng)的最終目的。

二、開(kāi)展德育課開(kāi)放式教學(xué)的幾點(diǎn)策略

1.創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)環(huán)境。目前，幼師德育課所教授的內(nèi)容與學(xué)生的職業(yè)發(fā)展和社會(huì)生活有著密切的聯(lián)系，這也為德育課堂的開(kāi)放提供了有利的條件。如：在“職業(yè)生涯規(guī)劃”教學(xué)中，教師可創(chuàng)設(shè)求職、就業(yè)、職業(yè)生涯發(fā)展等情境，引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人職業(yè)生涯發(fā)展與遠(yuǎn)大的社會(huì)主義夢(mèng)想有機(jī)結(jié)合起來(lái)，認(rèn)真思考個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值之間的內(nèi)在聯(lián)系，教師還可通過(guò)多媒體教學(xué)手段，引入生動(dòng)的案例，使學(xué)生明確如何提高自身的職業(yè)素養(yǎng)。

2.開(kāi)展豐富的實(shí)踐活動(dòng)。豐富的實(shí)踐活動(dòng)是使幼師德育課成為聯(lián)系學(xué)生與社會(huì)生活橋梁的有效手段。在開(kāi)放式的教學(xué)模式中，教師要采取各種措施，使學(xué)生將生硬的理論同真實(shí)的人生有機(jī)結(jié)合起來(lái)。如：在講授“哲學(xué)與人生”時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生將困擾他們的一些人生問(wèn)題列舉出來(lái)，讓學(xué)生利用所學(xué)習(xí)的理論知識(shí)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析，最終得出有效的解決策略。同時(shí)，還可以將這些問(wèn)題的相關(guān)研究結(jié)果通過(guò)主題演講、小論文等形式進(jìn)行呈現(xiàn)。另外，教師還可以組織辯論賽等多樣的實(shí)踐活動(dòng)，充分地鍛煉學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的實(shí)踐能力。

3.暢通師生交流的渠道。幼師德育課堂的時(shí)空極為有限，教師可以借助現(xiàn)代信息技術(shù)手段，暢通與學(xué)生進(jìn)行溝通交流的多種渠道，如通過(guò)bbs與學(xué)生進(jìn)行開(kāi)放式討論，通過(guò)qq和e-mail與學(xué)生暢談人生和夢(mèng)想，解決學(xué)生的困惑和疑問(wèn)。同時(shí)，學(xué)生之間也能夠通過(guò)這種方式進(jìn)行更為充分的交流合作，共同完成教師所布置的學(xué)習(xí)任務(wù)，共同提高和進(jìn)步。

開(kāi)放式教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)相比較，更注重學(xué)生在知識(shí)形成中的主體作用。在教學(xué)中，教師不僅要充分尊重學(xué)生的主體地位，而且要積極主動(dòng)地創(chuàng)造條件，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，最大限度地促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。隨著多種信息渠道的開(kāi)通，課堂教學(xué)不再沉悶、呆板，不同層次水平的學(xué)生都能自我展示，各盡其能，相互啟迪，各有收獲。所以，只有實(shí)行開(kāi)放式教學(xué)，才能讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中接受思想教育，受到健康情感的熏陶。

師德師風(fēng)論文題目有哪些篇六

在學(xué)校師德年蘭建設(shè)活動(dòng)中，在政治思想方面，本人長(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、 教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德。 忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。

在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹(shù)立 正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量和評(píng)價(jià)學(xué)生。與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相 體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系，在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請(qǐng)、不叫家長(zhǎng)辦事，不進(jìn)行有償家教，贏得了廣大學(xué)生家長(zhǎng)的普遍贊許。在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

通過(guò)一年來(lái)我校開(kāi)展的師德教育，以及平時(shí)學(xué)習(xí)，我漸漸領(lǐng)悟到，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時(shí) 代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會(huì)主義國(guó)家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，要有新理念。為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)，以人為本的育人觀。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵 。一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”;第二，不能用過(guò)去的社會(huì)意識(shí)形態(tài)來(lái)教育現(xiàn)在的學(xué)生;第三，在教育過(guò)程中，要開(kāi)發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。

從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)教師最重要的就是要誠(chéng)信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識(shí)，更重要的還是品德。教師在傳播知識(shí)的過(guò)程中，他的性格、品德包括價(jià)值觀都會(huì)影響到學(xué)生的成長(zhǎng)。

我覺(jué)得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我對(duì)班主任的選擇標(biāo)準(zhǔn)是：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。平時(shí)嚴(yán)厲并不是苛刻。老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育學(xué)生。我覺(jué)得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛(ài)和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。

強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國(guó)古代的教育家早就說(shuō)過(guò)，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報(bào)效國(guó)民。但是， 素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全 面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無(wú)十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實(shí)教育中，我們卻在違背這一規(guī)律，不管能否接受，家長(zhǎng)們業(yè)余都在逼著孩子們學(xué)彈琴、繪畫、表演等，老師們也都在要求學(xué)生們什么都學(xué)，爭(zhēng)取全科優(yōu)秀，以為什么都懂才算是素質(zhì)，絲毫不理會(huì)孩子們的感受，結(jié)果孩子們更是厭學(xué)，完全違背了教師和家長(zhǎng)們的初衷。我平時(shí)告訴學(xué)生，“以做人為先導(dǎo)，創(chuàng)新求發(fā)展”。

師德師風(fēng)論文題目有哪些篇七

十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。

怎樣

首先，樹(shù)立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。曾經(jīng)有一名普普通通的教師，他不幸患上了強(qiáng)直性脊椎炎，頸不能轉(zhuǎn)，腰不能彎，腿不能曲，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對(duì)人民教育事業(yè)的赤誠(chéng)之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚。他深情地說(shuō)：“我的知識(shí)是人民給的，我要

珍惜

其次，規(guī)

范文

學(xué)習(xí)

愛(ài)

再次，關(guān)愛(ài)每位學(xué)生。作為教師，應(yīng)該無(wú)私地把愛(ài)撒向每一個(gè)孩子，平等地對(duì)每個(gè)孩子，了解他們特有的情感世界，懂得他們失敗的痛苦和成功的喜悅，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中時(shí)時(shí)體驗(yàn)到老師對(duì)他們的關(guān)懷，時(shí)時(shí)感受到努力得到的肯定，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)和成功。當(dāng)老師把一顆真誠(chéng)的心交給孩子，公正地對(duì)待每一個(gè)孩子，公平地把愛(ài)和溫暖送給每一個(gè)孩子時(shí)，孩子小小的.心定會(huì)融化在師愛(ài)中，在學(xué)習(xí)

生活

熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。

史煙飄過(guò)，回看今天。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺(tái)，教書育人;走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是----每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天!

師德師風(fēng)論文題目有哪些篇八

近年來(lái)，中小學(xué)教師出現(xiàn)了諸如職業(yè)理想信念模糊、上進(jìn)心不強(qiáng)，責(zé)任心缺乏、育人意識(shí)淡薄、職業(yè)道德敗壞、喪失教師人格等師德問(wèn)題。為解決這些問(wèn)題，要從領(lǐng)導(dǎo)管理機(jī)制、內(nèi)部動(dòng)力機(jī)制、長(zhǎng)效機(jī)制等方面來(lái)構(gòu)建中小學(xué)師德建設(shè)體系。

新形勢(shì) 中小學(xué)教師 師德建設(shè)體系 構(gòu)建

當(dāng)前，我國(guó)中小學(xué)師德的整體狀況是積極、健康向上的，廣大中小學(xué)教師在工作上能夠兢兢業(yè)業(yè)、恪盡職守，在生活上簡(jiǎn)單樸素、樂(lè)觀向上，在職業(yè)道德方面情操高尚、為人師表，展現(xiàn)出良好的道德風(fēng)貌。然而，在政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的世界新形勢(shì)下，以及社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新環(huán)境下，中小學(xué)教師的人生觀、價(jià)值觀面臨著前所未有的考驗(yàn)和沖擊，部分教師受到自由主義、享樂(lè)主義等不良思想的影響和侵蝕，動(dòng)搖了將一生獻(xiàn)給教育事業(yè)的崇高職業(yè)理想信念，而將時(shí)時(shí)處處謀求個(gè)人利益作為生活目標(biāo)，喪失了教師的基本道德操守，師德方面出現(xiàn)了一些問(wèn)題。

1.職業(yè)理想信念模糊，上進(jìn)心不強(qiáng)

自古以來(lái)，教師職業(yè)都是一門受人尊敬、神圣的職業(yè)，無(wú)數(shù)仁人志士都以從教為榮，將畢生心血獻(xiàn)給教育事業(yè)。然而，受我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面因素的影響，目前，部分中小學(xué)教師對(duì)教育事業(yè)缺乏職業(yè)榮譽(yù)感和事業(yè)心，放松甚至放棄了對(duì)崇高職業(yè)理想信念的追求。他們過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和物質(zhì)利益的索取[1]，教師職業(yè)理想信念模糊，工作意義不清楚，沒(méi)有將教師職業(yè)作為自己一生孜孜不息追求的神圣事業(yè)，而是將它僅僅作為一種謀生手段，更有甚者喧賓奪主，將自己的時(shí)間與精力主要投入在兼職上，而僅僅利用兼職以外的時(shí)間去完成教學(xué)工作，將教師職業(yè)當(dāng)作了“副業(yè)”，也有部分教師工作缺乏激情與活力，萎靡頹廢、不思進(jìn)取，渾渾噩噩混日子。

2.責(zé)任心缺乏，育人意識(shí)淡薄

德國(guó)教育家、哲學(xué)家和心理學(xué)家赫爾巴特提倡“教育性教學(xué)”，認(rèn)為教學(xué)如果沒(méi)有進(jìn)行道德教育，只是一種沒(méi)有目的的手段。可見(jiàn)，教書與育人都是教師的基本職責(zé)，二者缺一不可。所以，教師不僅要在學(xué)業(yè)方面細(xì)心培養(yǎng)學(xué)生，做學(xué)生的“經(jīng)師”，而且要在政治思想道德方面精心培育學(xué)生，做學(xué)生的“人師”。然而，由于我國(guó)傳統(tǒng)文化影響的消退和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)影響的加劇，使得有的教師責(zé)任心減弱甚至缺失，育人意識(shí)淡薄，只注重知識(shí)的傳授、技能的培養(yǎng)、能力的發(fā)展，而無(wú)視對(duì)學(xué)生思想道德素質(zhì)的培育，片面認(rèn)為教師的職責(zé)就是教書，育人是班主任的事，與自己無(wú)關(guān)。

3.職業(yè)道德敗壞，喪失教師人格

西漢末年文學(xué)家、哲學(xué)家揚(yáng)雄在《法言?學(xué)行》里說(shuō)：“師者，人之模范也?！笨梢?jiàn)，教師理應(yīng)是學(xué)生做人的楷模。然而，由于社會(huì)上的不良風(fēng)氣對(duì)中小學(xué)的深刻影響，一些中小學(xué)教師職業(yè)道德敗壞，如對(duì)自己所教學(xué)生實(shí)施收費(fèi)輔導(dǎo)、有償家教；在招生、學(xué)生評(píng)優(yōu)評(píng)先評(píng)獎(jiǎng)、入團(tuán)入黨、考試、保送大學(xué)等工作中利用職權(quán)徇私舞弊；收受甚至向?qū)W生及家長(zhǎng)索要財(cái)物等，完全喪失了教師人格。

1.建立健全師德建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)管理機(jī)制

要構(gòu)建完善的師德建設(shè)體系，前提在于建立健全師德建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)管理機(jī)制。第一，要強(qiáng)化對(duì)師德建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)，提升師德建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)力。中小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)要樹(shù)立“以德為先”的治校理念，在思想上高度重視師德建設(shè)；要把師德建設(shè)擺在教師隊(duì)伍建設(shè)的首要位置，將師德教育、宣傳、監(jiān)督、考核等列入學(xué)校年度工作計(jì)劃當(dāng)中。第二，要建立完備的組織機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)對(duì)師德建設(shè)的管理。要成立師德建設(shè)的職能機(jī)構(gòu)――師德建設(shè)處，保證經(jīng)費(fèi)和人員到位，并建立相應(yīng)的規(guī)章管理制度，以強(qiáng)化和推進(jìn)師德建設(shè)工作；要以師德建設(shè)處為核心，由各職能部門如教務(wù)處、政教處、科研處、紀(jì)檢監(jiān)察處、工會(huì)等共同組成師德建設(shè)委員會(huì)，以統(tǒng)籌協(xié)調(diào)師德建設(shè)工作。第三，要建立和完善師德建設(shè)督導(dǎo)與評(píng)估制度。教育主管部門要成立專門的師德建設(shè)督導(dǎo)機(jī)構(gòu)，根據(jù)當(dāng)前的新形勢(shì)，精心設(shè)計(jì)并不斷完善師德建設(shè)評(píng)估目標(biāo)、評(píng)估內(nèi)容與評(píng)估方法，加大對(duì)中小學(xué)師德建設(shè)的督導(dǎo)檢查力度，并把師德建設(shè)納入對(duì)學(xué)校和領(lǐng)導(dǎo)干部的考核體系中。

2.建立健全師德建設(shè)的內(nèi)部動(dòng)力機(jī)制

要構(gòu)建完善的師德建設(shè)體系，關(guān)鍵在于建立健全師德建設(shè)的內(nèi)部動(dòng)力機(jī)制。第一，要充分激發(fā)中小學(xué)教師參加師德建設(shè)的自覺(jué)性。通過(guò)各種手段引導(dǎo)廣大中小學(xué)教師充分認(rèn)識(shí)自己所承擔(dān)的莊嚴(yán)而神圣的使命，自覺(jué)捍衛(wèi)職業(yè)尊嚴(yán)，珍惜教師聲譽(yù)，提升師德境界；引導(dǎo)教師將師德修養(yǎng)自覺(jué)納入職業(yè)生涯規(guī)劃中，明確師德發(fā)展目標(biāo)；引導(dǎo)教師將師德規(guī)范積極主動(dòng)地融入教學(xué)、教育、班級(jí)管理、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)的實(shí)踐中，提高師德踐行能力；引導(dǎo)教師不斷自我反思、自我改進(jìn)，將師德規(guī)范轉(zhuǎn)化為穩(wěn)定的內(nèi)在信念和行為品質(zhì)。第二，要健全教師主體權(quán)益保障機(jī)制[2]。教師是中小學(xué)建設(shè)的主體，有參與治校議政的意愿與權(quán)利，要不斷探索完善教師參與治校議政的機(jī)制；在涉及教師主體利益的活動(dòng)中如績(jī)效考核、年度考核、評(píng)優(yōu)評(píng)先評(píng)獎(jiǎng)、專業(yè)技術(shù)職務(wù)評(píng)聘、干部選拔中保障教師的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)；要依法保障教師教學(xué)活動(dòng)、教育活動(dòng)、班級(jí)管理活動(dòng)、學(xué)術(shù)科研活動(dòng)、社會(huì)服務(wù)活動(dòng)的自主權(quán)；在對(duì)教師的各種工作違規(guī)行為進(jìn)行懲處的過(guò)程中，要保護(hù)教師正當(dāng)?shù)纳贽q權(quán)、申訴權(quán)，維護(hù)教師合法權(quán)益。第三，要健全教師專業(yè)發(fā)展制度。要制定和完善一整套教師培訓(xùn)研修制度、學(xué)術(shù)交流制度、科研資助與獎(jiǎng)勵(lì)制度，要鼓勵(lì)和大力支持教師參加培訓(xùn)研修、開(kāi)展學(xué)術(shù)交流合作、進(jìn)行課題科研，使他們的教學(xué)、教育、班級(jí)管理、科研、社會(huì)服務(wù)能力得到提高。

3.建立健全師德建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制

長(zhǎng)期以來(lái)，中小學(xué)師德建設(shè)成效不明顯，很大程度上就是因?yàn)閹煹陆ㄔO(shè)缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)系統(tǒng)規(guī)劃，沒(méi)有建立健全師德建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制。實(shí)踐表明，只有建立健全師德建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制，才能提高師德建設(shè)水平，全面提升教師師德素養(yǎng)，進(jìn)而從根本上遏制師德失范現(xiàn)象的發(fā)生。

（1）創(chuàng)新師德教育機(jī)制，引導(dǎo)教師樹(shù)立崇高理想 創(chuàng)新師德教育機(jī)制是中小學(xué)師德建設(shè)的核心內(nèi)容之一。事實(shí)證明，要想中小學(xué)師德建設(shè)永葆生機(jī)與活力，就必須不斷創(chuàng)新師德教育機(jī)制。首先，師德教育的目標(biāo)要注意普適性和梯度性。師德教育的目標(biāo)不是培養(yǎng)一批師德標(biāo)兵、塑造一批師德楷模，而是要提升全部中小學(xué)教師的師德素養(yǎng)。因此，師德教育的目標(biāo)不宜定得過(guò)高，不能以師德楷模的標(biāo)準(zhǔn)去要求所有教師，要注意目標(biāo)的普適性，保證普通教師通過(guò)接受師德教育和內(nèi)省改進(jìn)都能實(shí)現(xiàn)師德教育的目標(biāo)。同時(shí)，師德教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的工程，不可能一蹴而就，因此，要設(shè)計(jì)多層次有梯度的師德教育目標(biāo)――合格水平、良好水平、優(yōu)秀水平，通過(guò)循序漸進(jìn)的長(zhǎng)時(shí)間教育，讓教師從合格水平逐漸過(guò)渡到良好水平，最后達(dá)到優(yōu)秀水平。其次，師德教育的內(nèi)容要體現(xiàn)時(shí)代性和豐富性。師德教育的內(nèi)容要與時(shí)俱進(jìn)，緊貼時(shí)代脈搏，反映社會(huì)發(fā)展變化對(duì)公民道德教育的新標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)校教育改革對(duì)中小學(xué)教師道德素質(zhì)的新要求，滿足教師自身不斷變化增長(zhǎng)的新需要。如當(dāng)前要重點(diǎn)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、職業(yè)理想信念教育、榮譽(yù)感教育、責(zé)任感教育、成功觀教育、幸福觀教育。再次，師德教育的方式方法要體現(xiàn)多樣性和靈活性。在師德教育中，除了組織教師集中學(xué)習(xí)《教育法》《教師法》《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等法規(guī)文件外，要更多地采用教師喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，如組織開(kāi)展社會(huì)考察、社會(huì)調(diào)查等實(shí)踐活動(dòng)，組織優(yōu)秀教師、師德標(biāo)兵、師德教育專家進(jìn)行專題講座，舉行新教師入職宣誓儀式和老教師榮休儀式，舉辦師德專題論壇、師德演講比賽、師德故事交流會(huì)等方式，使教師在活動(dòng)體驗(yàn)中明確師德內(nèi)涵，體會(huì)教師職業(yè)的榮譽(yù)感，樹(shù)立教師職業(yè)的責(zé)任感。最后，師德教育要貫穿中小學(xué)教師職業(yè)生涯始終。從新教師入職培訓(xùn)開(kāi)始，到合格教師培訓(xùn)，到成熟教師培訓(xùn)，再到專家教師培訓(xùn)都必須將師德教育作為必修課程。在教師專業(yè)發(fā)展過(guò)程中，選培骨干教師、學(xué)科帶頭人，評(píng)選優(yōu)秀教師，必須將師德作為一個(gè)重要考核指標(biāo)。

（2）加強(qiáng)師德宣傳機(jī)制，培育教師重德崇德風(fēng)尚

加強(qiáng)師德宣傳機(jī)制是中小學(xué)師德建設(shè)的又一核心內(nèi)容。師德宣傳是師德教育的延伸，完善的師德宣傳機(jī)制有助于提升師德教育的效果。加強(qiáng)師德宣傳機(jī)制，首先，要高度重視師德宣傳工作。要樹(shù)立“師德建設(shè)，宣傳先行”的思想；要將師德宣傳納入中小學(xué)宣傳工作的體系之中，堅(jiān)持師德宣傳制度化、常態(tài)化，要有專門的宣傳機(jī)構(gòu)與人員，要制定系統(tǒng)的宣傳計(jì)劃。其次，師德宣傳的手段要體現(xiàn)時(shí)代性與多樣性。除了傳統(tǒng)的圖書、報(bào)紙、期刊、廣播、電視等媒體外，要充分利用當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)的傳播途徑如微博、博客、網(wǎng)站、微信等廣泛宣傳報(bào)道中小學(xué)優(yōu)秀教師、師德標(biāo)兵的感人事跡，營(yíng)造全國(guó)中小學(xué)教師均重視師德修養(yǎng)、崇尚高尚師德、爭(zhēng)創(chuàng)師德楷模的良好氛圍。再次，要善于抓住師德宣傳的契機(jī)。中小學(xué)師德難點(diǎn)、熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題出現(xiàn)的時(shí)候就是師德宣傳的絕佳時(shí)機(jī)。這時(shí)，要及時(shí)通過(guò)各種媒體尤其是網(wǎng)絡(luò)媒體（如微信公眾平臺(tái)、官方博客、官方微博等）進(jìn)行關(guān)注、應(yīng)對(duì)和正確引導(dǎo)。對(duì)師德難點(diǎn)問(wèn)題要進(jìn)行深入剖析、解讀或引導(dǎo)廣大教師進(jìn)行討論、辯論；對(duì)正面的師德新聞、人物要及時(shí)給予褒揚(yáng)、點(diǎn)贊；對(duì)于負(fù)面的師德新聞、人物要旗幟鮮明地進(jìn)行批判、鞭撻。要注意搶占輿論制高點(diǎn)，把握正確的輿論導(dǎo)向，讓師德正能量充滿校園與社會(huì)。

（3）強(qiáng)化師德監(jiān)督機(jī)制，預(yù)防教師師德行為失范

強(qiáng)化師德監(jiān)督機(jī)制是中小學(xué)師德建設(shè)的重要內(nèi)容之一。首先，要構(gòu)建中小學(xué)（包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、同事、學(xué)生）、家長(zhǎng)和社會(huì)多方參與的師德監(jiān)督主體。中小學(xué)要充分發(fā)揮教務(wù)處、政教處、科研處、紀(jì)檢監(jiān)察處、工會(huì)、教職工代表大會(huì)等在師德監(jiān)督中的主體作用，建立健全師德建設(shè)年度評(píng)議、師德重大問(wèn)題報(bào)告和師德輿情快速反應(yīng)制度，及時(shí)研究加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的政策措施。要進(jìn)一步健全完善同事評(píng)議制度、學(xué)生評(píng)師制度，并建立教師定期家長(zhǎng)會(huì)制度，充分發(fā)揮同事、學(xué)生、家長(zhǎng)在師德監(jiān)督中的作用。同時(shí)，還要充分重視和發(fā)揮社會(huì)監(jiān)督的.作用，利用強(qiáng)大的社會(huì)輿論來(lái)約束中小學(xué)教師的道德行為。其次，中小學(xué)及教育主管部門要建立師德投訴舉報(bào)平臺(tái)。平臺(tái)既包括日常辦公場(chǎng)所、信箱、電話、短信等常規(guī)平臺(tái)，也包括網(wǎng)站、博客、微博、微信、飛信、e-mail、qq等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。對(duì)于舉報(bào)的師德失范行為要及時(shí)進(jìn)行調(diào)查處理，并將調(diào)查結(jié)果和處理意見(jiàn)及時(shí)反饋給舉報(bào)者，以確保監(jiān)督舉報(bào)的實(shí)效。

（4）健全師德考核機(jī)制，促進(jìn)教師提高師德修養(yǎng)

健全師德考核機(jī)制是中小學(xué)師德建設(shè)的另一個(gè)重要內(nèi)容。首先，要堅(jiān)持考核主體多元化。教師本人、領(lǐng)導(dǎo)、師德教育專家、同事、學(xué)生、家長(zhǎng)都應(yīng)參與教師的師德考核，并賦予不同的權(quán)重，以保證考核結(jié)果的公平、公正。其次，要堅(jiān)持考核內(nèi)容全面化。既要對(duì)教師在教學(xué)、教育活動(dòng)中的道德行為進(jìn)行考核，又要對(duì)教師在班級(jí)管理、學(xué)術(shù)科研、社會(huì)服務(wù)活動(dòng)中的道德行為進(jìn)行考核；既要對(duì)教師在職業(yè)生活中的道德行為進(jìn)行考核，又要對(duì)教師在家庭生活、社會(huì)生活的道德行為進(jìn)行考核。再次，要堅(jiān)持考核類型與方式多樣化。要把集中考核與平時(shí)考核相結(jié)合、定量考核與定性考核相結(jié)合，并側(cè)重于平時(shí)考核、定性考核。要綜合運(yùn)用觀察法、問(wèn)卷調(diào)查法、訪談?wù){(diào)查法、座談?wù){(diào)查法、查閱檔案法等考核方法。最后，要注意考核結(jié)果的有效利用。要建立教師師德檔案，對(duì)于師德考核連續(xù)優(yōu)秀者，在評(píng)優(yōu)評(píng)先評(píng)獎(jiǎng)、職稱（職務(wù)）晉升、骨干教師與學(xué)科帶頭人選培等方面要優(yōu)先考慮；對(duì)于師德考核不合格者在年度考核、評(píng)優(yōu)評(píng)先評(píng)獎(jiǎng)、職稱（職務(wù)）晉升、骨干教師與學(xué)科帶頭人選培等環(huán)節(jié)實(shí)行一票否決。

（5）完善師德獎(jiǎng)懲機(jī)制，引領(lǐng)教師提升師德境界

加強(qiáng)與改善中小學(xué)教師師德建設(shè)還要完善師德激勵(lì)機(jī)制和懲處機(jī)制。中小學(xué)對(duì)師德高尚、教書育人成績(jī)顯著的教師要授予“師德模范”、“師德標(biāo)兵”、“優(yōu)秀教育工作者”等稱號(hào)，通過(guò)報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒大力宣傳，擴(kuò)大社會(huì)影響，并在物質(zhì)上給予重獎(jiǎng)，同時(shí)在評(píng)先評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)、職稱（職務(wù)）晉升、骨干教師與學(xué)科帶頭人選培等方面優(yōu)先考慮，給予精神上的獎(jiǎng)勵(lì)，以激發(fā)廣大中小學(xué)教師參與師德建設(shè)、提高師德素養(yǎng)的主動(dòng)性。對(duì)于違反中小學(xué)教師職業(yè)道德的行為，要嚴(yán)格追責(zé)、嚴(yán)肅處理，要依規(guī)依法分別給予通報(bào)批評(píng)、警告、記過(guò)處分，降低或撤銷專業(yè)技術(shù)（行政）職務(wù)、解聘或開(kāi)除等；對(duì)嚴(yán)重違法甚至涉嫌犯罪的要及時(shí)移交司法機(jī)關(guān)進(jìn)行處理。

師德師風(fēng)論文題目有哪些篇九

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淺談現(xiàn)代教師的職業(yè)道德修養(yǎng)

摘要：為培養(yǎng)一名優(yōu)秀的高素質(zhì)復(fù)合型人才，即具有適應(yīng)21世紀(jì)所需要的專業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)、知識(shí)面廣、素質(zhì)高和工作能力強(qiáng),這不僅需要加強(qiáng)高校教師師資隊(duì)伍的建設(shè),更重要的是提高包括職業(yè)道德在內(nèi)的整體思想道德水平?，F(xiàn)代社會(huì)正在全面開(kāi)展德治教育,為適應(yīng)社會(huì)的需要，全面提高教師的職業(yè)道德建設(shè),具有十分重要的意義。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代教師;職業(yè)道德;教育;修養(yǎng)

引言

教師是人類社會(huì)中最古老的職業(yè)之一，他隨著學(xué)校的產(chǎn)生而出現(xiàn)，擔(dān)負(fù)著向教育者傳遞文化科學(xué)知識(shí)和進(jìn)行思想品德教育的雙重任務(wù)?，F(xiàn)代教育，為人師者應(yīng)該具備并不斷完善三大素養(yǎng)：一師德，二授記，三科研。“師德為先，為師有德”。加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè),努力提高他們的思想道德素質(zhì),事關(guān)高校師資隊(duì)伍建設(shè)的大局,事關(guān)人才培養(yǎng)的質(zhì)量,事關(guān)國(guó)家前途、民族命運(yùn),是高校精神文明建設(shè)的重點(diǎn)工程之一。

1.當(dāng)前教師職業(yè)道德存在的問(wèn)題

英國(guó)狄更斯曾說(shuō)：“一個(gè)健全的心態(tài)，比一百種智慧都更有力量?！笨v觀當(dāng)前教育發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的教師職業(yè)道德存在很大的問(wèn)題。

1.1敬業(yè)精神缺乏

教師是工程師，是園丁，可是部分教師并不認(rèn)同，也沒(méi)有把教育工作看做是傳承文化知識(shí)、傳播科學(xué)真理、塑造美好心靈的偉大事業(yè)。在他們看來(lái)，教師只是用來(lái)謀生的手段。本著墨守成規(guī)的思想，他們?nèi)鄙賹?duì)教師這份工作的認(rèn)同感和使命感。更奇怪的是，他們并不把主要精力放在教學(xué)上，而是轉(zhuǎn)移到了教學(xué)以外的事業(yè)，有些教師對(duì)科研沒(méi)有興趣，只把科研當(dāng)做評(píng)職稱的一種工具。到萬(wàn)不得已時(shí)就抄襲他人作品，出現(xiàn)了嚴(yán)重的學(xué)術(shù)xx現(xiàn)象;也有些教師自認(rèn)為很忙，沒(méi)時(shí)間做研究，需要時(shí)就玩拼湊。這樣的氛圍不僅助長(zhǎng)了研究的歪風(fēng),而且玷污了教育這個(gè)高雅神圣的知識(shí)殿堂。

1.2團(tuán)隊(duì)精神缺乏

記得有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，不能把自己的同行當(dāng)做朋友。因此有些教師就以狹隘的功利原則來(lái)對(duì)待工作。不與自己同專業(yè)的教師進(jìn)行探討有關(guān)學(xué)術(shù)方面的問(wèn)題，真正的做到“閉門造車”。不過(guò)“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”，不了解別人的思想，又如何能讓自己站在學(xué)術(shù)的最前沿。

2.加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要

2.1教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本內(nèi)涵

教師職業(yè)道德修養(yǎng)一般是指教師為了培養(yǎng)高尚的師德所進(jìn)行的自我鍛煉、自我教育、自我陶冶的功夫及其所達(dá)到的師德水平和精神境界。從內(nèi)涵上來(lái)看，教師職業(yè)道德修養(yǎng)包括兩個(gè)方面：一是教師在儀表、談吐、氣質(zhì)等方面的學(xué)習(xí)，這是外在意義上的修養(yǎng);二是教師在思想、品德、情操、知識(shí)、技能等方面所達(dá)到的教師職業(yè)道德水平和教師職業(yè)道德境界，這是內(nèi)在意義上的修養(yǎng)。教師職業(yè)道德修養(yǎng)不論從外在意義，還是從內(nèi)在意義來(lái)說(shuō)，都是指教師的自我修養(yǎng)，是教師自覺(jué)地對(duì)自己進(jìn)行鍛煉過(guò)程。

教育部、中國(guó)教科文衛(wèi)體工會(huì)全國(guó)委員會(huì)發(fā)布重新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要點(diǎn)如下：

(一)愛(ài)國(guó)守法。(二)愛(ài)崗敬業(yè)。(三)關(guān)愛(ài)學(xué)生。(四)教書育人。(五)為人師表。(六)終身學(xué)習(xí)。

2.2加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要性

加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng),是實(shí)現(xiàn)從“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的要求。1985年在全國(guó)科技工作會(huì)議再次強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)“四有”新人，此后培養(yǎng)“四有”公民即被作為對(duì)國(guó)民素質(zhì)的要求寫入《關(guān)于教育體制改革的決議》、《關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》和《教育法》、《義務(wù)教育法》等文件和法律法規(guī)之中。1993年《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出：中小學(xué)要從“‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)的軌道”，1996年《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展‘九五’計(jì)劃和2010年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》明確提出，要“改革人才教育培養(yǎng)模式，由‘應(yīng)試教育’向全面素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變”。正是在小平同和中央把經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展對(duì)勞動(dòng)力素質(zhì)的要求和廣大人民對(duì)提高國(guó)民素質(zhì)的`愿望集中概括起來(lái)，提出了深化教育改革的要求這種背景下，廣大教育工作者對(duì)提高國(guó)民素質(zhì)的教育過(guò)程進(jìn)行了由淺入深的理論思考和多種形式的實(shí)踐探索，于是產(chǎn)生了由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育的歷史命題。

3.如何提高教師職業(yè)道德素養(yǎng)

針對(duì)當(dāng)前存在的問(wèn)題，我們應(yīng)該“對(duì)癥下藥”，以下是本人的一些看法：

3.1加強(qiáng)思想道德建設(shè)

教師的思想對(duì)于教師的職業(yè)道德建設(shè)具有指導(dǎo)性的意義。可以通過(guò)思想政治教育,讓高校教師明確地認(rèn)識(shí)到教育具有鮮明的階級(jí)性,我國(guó)的高等教育必須培養(yǎng)出“有理想,有道德,有文化,守紀(jì)律”的“四有”社會(huì)主義新人,服務(wù)于具有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)。加強(qiáng)教師的思想道德建設(shè)還能有效地杜絕現(xiàn)在教學(xué)風(fēng)氣的xx現(xiàn)象，認(rèn)清現(xiàn)代教育的職責(zé)。

3.2學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)自己

學(xué)習(xí)不僅是人們獲得知識(shí)和技能、提高智力和能力的重要途徑，而且也是加強(qiáng)道德品質(zhì)修養(yǎng)的重要方法。我國(guó)古代的思想家都十分重視學(xué)習(xí)在道德修養(yǎng)中的重要作用?？鬃泳兔鞔_提出過(guò)“篤信好學(xué)，寧死善道?！苯處煹拿恳环N優(yōu)良師德品質(zhì)，都是從學(xué)習(xí)中得來(lái)的。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，你漸漸的了解自己，知道自己的不足之處，從而進(jìn)一步促進(jìn)自己，提升自己。

3.3向?qū)嵺`學(xué)習(xí)

我國(guó)詩(shī)人陸游曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”,這句詩(shī)充分說(shuō)明了實(shí)踐的重要性。孟子也說(shuō)過(guò)“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其皮膚，空乏其身，性佛亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”，這樣才能磨練出人的品質(zhì)。教師在經(jīng)過(guò)自己的親身實(shí)踐后，才能更加體會(huì)學(xué)生的心理，給學(xué)生提出一些比較切合實(shí)際的行為，才能懂得品質(zhì)的重要性。

參考文獻(xiàn)：

[1]錢煥琦，華東師范大學(xué)出版社，教師職業(yè)道德，教師職業(yè)道德修養(yǎng)，2008,(201)

[2]柳斌，九州圖書出版社、出版社，教師素質(zhì)培養(yǎng)手冊(cè)，總序言，1998，(1)

[3]馬駿，梁積榮，張國(guó)春，陜西教育出版社，教師職業(yè)道德概述，教師職業(yè)道德的修養(yǎng)，1990，(274)

[4]傅維利，高等教育出版社，師德讀本，教師職業(yè)道德，2003，(91)

師德師風(fēng)論文題目有哪些篇十

同時(shí)，我們也以為，教師不僅是知識(shí)的傳播者、聰明的啟迪者、人格的影響者，也是道德的實(shí)踐者和示范者。師德師風(fēng)直接影響教育行風(fēng)，關(guān)系教育形象，關(guān)系受教育者健康成長(zhǎng)。從教育發(fā)展的要求來(lái)看，教師的品德素養(yǎng)也是教師發(fā)展的一個(gè)重要條件。

我們身邊有很多老師多年來(lái)一直為人師表，無(wú)私奉獻(xiàn)，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績(jī)，涌現(xiàn)出很多德育先進(jìn)典型，贏得了全校師生的信賴與尊重，為學(xué)校贏得了良好的社會(huì)聲譽(yù)。但是在教師隊(duì)伍建設(shè)和師德師風(fēng)建設(shè)方面還存在一些不容忽視的題目，如個(gè)別教師缺乏敬業(yè)精神和奉獻(xiàn)精神，對(duì)學(xué)生缺乏寬容和耐心。因此，我們有必要繼續(xù)加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，造就讓人民滿足的教師。

我以為做一名合格的人民教師應(yīng)該留意以下幾方面：

首先，師德師風(fēng)建設(shè)要堅(jiān)持以熱愛(ài)學(xué)生、教書育人為核心，以敬業(yè)愛(ài)崗、為人師表為基本準(zhǔn)則，以10條《規(guī)范》為行為要求，以終身學(xué)習(xí)、無(wú)私奉獻(xiàn)為理想追求，使師德師風(fēng)建設(shè)工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和主要內(nèi)容具體化、規(guī)范化、制度化。教師要模范踐行陶行知先生“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草往”的崇高精神，守得住清貧，經(jīng)得起xxx，自覺(jué)抵制社會(huì)不正之風(fēng)的影響，無(wú)愧于“人類靈魂工程師”這一神圣稱號(hào)。

其次，我們建議學(xué)校要進(jìn)一步更科學(xué)地健全教師職業(yè)道德考核評(píng)價(jià)制度。定期評(píng)議師德師風(fēng)，并將考核評(píng)議結(jié)果作為教師聘用、職稱評(píng)定、晉級(jí)、表彰的重要依據(jù)，并留意發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)師德先進(jìn)典型，樹(shù)立師德標(biāo)兵。同時(shí)，我們也以為，師德師風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程。學(xué)校要重視把社會(huì)各界尤其是家長(zhǎng)的尊師重教同要求教師教書育人緊密結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步維護(hù)教師的職業(yè)尊嚴(yán)，保障教師的正當(dāng)權(quán)益，積極為教師辦實(shí)事、辦好事，讓社會(huì)、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教師的關(guān)愛(ài)之情往滋潤(rùn)教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)之心。

再次，我校開(kāi)展“師德師風(fēng)”活動(dòng)的活動(dòng)方案，注重實(shí)效，受到了全體教師的贊同。大家一致以為，教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人。固然我們正在沖刺中考，但還是熟悉到我校開(kāi)展“師德師風(fēng)”建設(shè)的重要性。由于教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從。”學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。只有具備良好的“師德師風(fēng)”，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。才能保證教書育人的實(shí)效，才能保證學(xué)生以最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)、心理狀態(tài)度過(guò)殘酷的中考。

從詞，我們以為師德最重要的體現(xiàn)在于關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生。熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴看得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，輕易形成特別性格，我們年級(jí)就有幾個(gè)這樣的學(xué)生。這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情往融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。我們年級(jí)有幾位老師在這方面就做得很好。

最后，老師們探討了新時(shí)代好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是無(wú)論怎樣對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格，師生之間都應(yīng)保持一種人格上的同等。師生應(yīng)形成一種相互學(xué)習(xí)、相互尊重的`新型的xxx的關(guān)系。老師們有針對(duì)地提出，尊重學(xué)生是我們應(yīng)該重視的題目。各行各業(yè)的職業(yè)道德各有其自身的特殊要求，但也有很多共性的方面。其中一個(gè)共性的要求就是，無(wú)論從事何種職業(yè)的人在單位里、家庭中或是社會(huì)上碰到什么不順心的事，都不能把這種事所造成的不良情緒轉(zhuǎn)移到你服務(wù)的對(duì)象上。我們要建立的一種熟悉是，學(xué)生是老師教育的對(duì)象，也是老師的服務(wù)對(duì)象。

師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺(tái)，教書育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是――每位教師的自我修養(yǎng)！

師德師風(fēng)論文題目有哪些篇十一

我記得曾經(jīng)有位名人說(shuō)過(guò)：“教師的高尚不在于他培養(yǎng)了多少科學(xué)家、藝術(shù)家，而在于他的細(xì)微之處，以高尚的師德影響人，培育人?！?/p>

“師者，傳道授業(yè)解惑也!”教師是人類靈魂的工程師，是落實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略、推進(jìn)教育創(chuàng)新、全面實(shí)施素質(zhì)教育的主導(dǎo)力量，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人，教師的一言一行、一舉一動(dòng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。因此，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。

教師在社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展中有著不可替代的作用，因而在我們社會(huì)中受到普遍的尊敬，教師職業(yè)也被看作是神圣而光榮的職業(yè)。教師職業(yè)又是一項(xiàng)特殊的職業(yè)，因?yàn)樗呐囵B(yǎng)對(duì)象是以青少年為主，它的目標(biāo)(“產(chǎn)品”)是要培養(yǎng)一個(gè)個(gè)合格的人。因此，它的職業(yè)道德要求更高、更嚴(yán)格。教師職業(yè)道德即師德是教師素質(zhì)之魂，是教師做人從教的基礎(chǔ)。它具有豐富的內(nèi)涵，但它的精髓就是愛(ài)心。正如漢代董仲舒提出的，教師必須做到“心仁且智”?！叭收?，愛(ài)人也?！弊鳛榻處?，如能在教育管理中始終充滿愛(ài)心，那么職業(yè)道德修養(yǎng)也就真正落到實(shí)處。下面具體談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

一、教師要做到愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育

教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的我們教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

二、教師要做到以身作則、為人師表

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

三、教師要做到有愛(ài)心

愛(ài)心是社會(huì)對(duì)教育工作的基本要求。教師由于在社會(huì)中的重要地位和作用，被稱為“人類靈魂的工程師”。然而，并不是所有的教師都可以心安理得地享受這種美譽(yù)。那些對(duì)學(xué)生缺乏愛(ài)心、隨便傷害學(xué)生心靈、毀滅學(xué)生創(chuàng)造火花的教師是受之有愧的。讓自己的孩子在這樣的老師手下接受教育，家長(zhǎng)也會(huì)不放心，甚至不滿意的。

愛(ài)心是教師抵擋社會(huì)污染的一道堅(jiān)強(qiáng)屏障。教師不能僅僅做蠟燭，他們也有追求幸福的權(quán)利。但當(dāng)今社會(huì)物欲橫流，一些不良現(xiàn)象必然對(duì)教師產(chǎn)生一定的影響。有些教師就變得勢(shì)利、冷漠、自私，在教育管理學(xué)生時(shí)戴“有色”眼鏡。只有弘揚(yáng)愛(ài)心，才能克服這種弊端，使每位教師都能像母親那樣純潔地愛(ài)護(hù)自己的學(xué)生。

愛(ài)心是樹(shù)立教師形象的重要標(biāo)尺。在教師的言談中，有人感嘆學(xué)生不像以前那樣尊敬老師了，不再聽(tīng)到那發(fā)自內(nèi)心的“老師好”的聲音了。這話說(shuō)對(duì)了一半，確實(shí)教師曾經(jīng)在學(xué)生心目中甚至家長(zhǎng)的心目中形象高大，具有很高的威信。但由于一些教師愛(ài)心逐漸喪失，與學(xué)生距離越來(lái)越大，學(xué)生也就對(duì)他們敬而遠(yuǎn)之了，從而也就損害了教師整體的崇高形象。

認(rèn)識(shí)到愛(ài)心的重要性還不夠，還要落實(shí)到行動(dòng)上。我們著重做了以下工作。

1、切實(shí)關(guān)心孩子的健康成長(zhǎng)。每個(gè)有良知、有愛(ài)心的父母都會(huì)經(jīng)常關(guān)心自己孩子的冷暖溫飽安全，使他們健康成長(zhǎng)。作為老師，除了關(guān)心學(xué)生的身體健康外，要側(cè)重關(guān)心他們的心理健康，培養(yǎng)他們健全的品格、積極的心態(tài)。為此我校一方面倡導(dǎo)教師多與學(xué)生溝通，另一方面設(shè)計(jì)了“學(xué)生內(nèi)心世界問(wèn)卷調(diào)查表”，以便更全面準(zhǔn)確地摸清他們的思想動(dòng)態(tài)，對(duì)癥下藥。

2、細(xì)心呵護(hù)孩子的心靈?，F(xiàn)在的學(xué)生，一方面年齡偏小，另一方面家教缺失，他們細(xì)小脆弱的心靈像小樹(shù)苗一樣經(jīng)不起嚴(yán)冬的凍壓。因此，學(xué)校多次強(qiáng)調(diào)每位教師在對(duì)待犯錯(cuò)誤學(xué)生的時(shí)候要格處慎重，不能粗暴式武斷地處理事情，特別是嚴(yán)禁體罰學(xué)生。現(xiàn)在，體罰學(xué)生的現(xiàn)象在我校幾乎絕跡。

3、為弱勢(shì)學(xué)生排憂解難。由于農(nóng)村的局限性，有些學(xué)生要么家庭經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，要么家里離學(xué)校太遠(yuǎn)，要么成績(jī)差而自卑。對(duì)待這些弱勢(shì)學(xué)生，是扶他們一把，還是不聞不問(wèn)呢?學(xué)校果斷地選擇了后者，采取了一系列行動(dòng)。如號(hào)召本校學(xué)生老師捐款助學(xué)，領(lǐng)導(dǎo)冒著酷暑，爬山越嶺去家訪。這些愛(ài)心行動(dòng)使學(xué)生和家長(zhǎng)深受感動(dòng)。

4、使學(xué)生盡可能得到全面發(fā)展。學(xué)生的主要任務(wù)是搞好學(xué)習(xí)，教師的主要任務(wù)是教好學(xué)生。但在客觀條件限制了學(xué)生升入高一級(jí)學(xué)校的情況下，如何走一條符合實(shí)際的發(fā)展之路呢?學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在學(xué)習(xí)別人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出了一條響亮的口號(hào)：“不求人人上重點(diǎn)，但求個(gè)個(gè)有發(fā)展”。這樣好學(xué)生學(xué)得更有勁，后進(jìn)生也不甘落后，我校的教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步上升。

總之，在大力倡導(dǎo)師德師風(fēng)的今天，每位教育工作者應(yīng)以培養(yǎng)博愛(ài)之心為出發(fā)點(diǎn)，把愛(ài)的陽(yáng)光灑向每個(gè)孩子的心田，不斷加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)建設(shè)，努力提高職業(yè)道德水平，為自身的可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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師德師風(fēng)論文題目有哪些篇十二

我們已跨迸21世紀(jì)的門檻，我們的社會(huì)即將跨入一個(gè)嶄新的經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)發(fā)展速度加快，新領(lǐng)域不斷增多，學(xué)科高度分化又高度綜合，科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的周期大大縮短，計(jì)算機(jī)的普及和internet網(wǎng)的崛起大大改變了人們的工作方式、學(xué)習(xí)方式、思維方式乃至生活方式。社會(huì)在高速發(fā)展的同時(shí)，不可避免地帶來(lái)了種種潛在的危機(jī)，如能源匱乏問(wèn)題、生態(tài)平衡問(wèn)題、環(huán)境污染問(wèn)題、人口問(wèn)題等等，這些問(wèn)題都對(duì)人類的生存構(gòu)成了威脅。為了適應(yīng)迅猛發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，企業(yè)必須不間斷地創(chuàng)新，人們必須不停頓地學(xué)習(xí)，各類社會(huì)組織必須向?qū)W習(xí)型組織轉(zhuǎn)型，人們的道德素質(zhì)必須不斷提高。顯然，在機(jī)遇與挑戰(zhàn)面前，原有的教育模式已不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，教育必須實(shí)行改革，人才素質(zhì)必須更加優(yōu)化。因此，實(shí)施素質(zhì)教育已經(jīng)成為時(shí)代的呼喚、科學(xué)技術(shù)和社會(huì)發(fā)展的需要。

一、教育改革必須以教育觀念的轉(zhuǎn)蠻為先導(dǎo)

教育改革是教育系統(tǒng)的自我發(fā)展與完善，它是多維度的，是教育系統(tǒng)內(nèi)各要素都要更新與發(fā)展的變化。簡(jiǎn)單他說(shuō)，教育改革就是要使教育走出應(yīng)試教育的誤區(qū)，完成由以書本為中心、以課堂為中心。以教師為中心向以直接經(jīng)驗(yàn)為中心、以活動(dòng)為中心、以學(xué)生為中心的轉(zhuǎn)變，以及由培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)型人才向培養(yǎng)創(chuàng)造型人才的轉(zhuǎn)變。我們所說(shuō)的素質(zhì)教育既是一種教育觀念，又是一種教育模式，其實(shí)二者在本質(zhì)上是相通的，因?yàn)榻逃Ｊ綄?shí)質(zhì)上就是具有實(shí)際操作功能的教育觀念。教育觀念是人們形成的關(guān)于教育的比較穩(wěn)定的世界觀，是教育目的和手段、內(nèi)容和方法的主體。教育觀念主要有四大功能：

（1）對(duì)特定集團(tuán)的教育主張、教育秩序、教育行為加以正當(dāng)化、普遍化、社會(huì)化；

（2）使與自己集團(tuán)對(duì)立的教育觀念解體；

（3）使教育諸要素在統(tǒng)一的整體中各盡其能；

（4）賦予教育者以使命感。

教育觀念具有一般導(dǎo)向功能，在教育、教學(xué)中占據(jù)指導(dǎo)者地位素質(zhì)教育觀是與傳統(tǒng)的應(yīng)試教育觀根本對(duì)立的。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育觀是在社會(huì)“升學(xué)熱”中自發(fā)形成的，這種教育觀念只見(jiàn)考分不見(jiàn)人，考什么就教什么，怎么考就怎么教，一切以考試作為指揮捧，引導(dǎo)學(xué)生“死扣書本、死記硬背、死追分?jǐn)?shù)”相反，素質(zhì)教育是根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要而提出的，它重視素質(zhì)，需要培養(yǎng)什么樣的素質(zhì)就教什么，怎樣教有利于提高人才素質(zhì)就怎么教，一切以培養(yǎng)出符合時(shí)代要求的人才為依據(jù)，重視學(xué)生的“全體發(fā)展、全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展。

現(xiàn)代教育技術(shù)是以現(xiàn)代教育理論、學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)，以計(jì)算機(jī)為核心的信息技術(shù)在教育教學(xué)領(lǐng)域中的應(yīng)用，是當(dāng)前教育教學(xué)改革的制高點(diǎn)和突破口，“信息技術(shù)在教育領(lǐng)域的全面應(yīng)用，必將導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)方法和教學(xué)模式的深刻變革，并最終導(dǎo)致教育思想、教學(xué)觀念、教學(xué)理論乃至整個(gè)教育體制的根本變革”

在未來(lái)的教育、教學(xué)活動(dòng)中，網(wǎng)絡(luò)和多媒體技術(shù)取代傳統(tǒng)的黑板和粉筆是大勢(shì)所趨。但是，還必須充分認(rèn)識(shí)到，在教育、教學(xué)活動(dòng)中，即使運(yùn)用了最先進(jìn)的現(xiàn)代信息技術(shù)，也并不一定意味著教育就現(xiàn)代化了，從傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育的轉(zhuǎn)變，最根本的是教育觀念的轉(zhuǎn)變。

很普遍的一個(gè)現(xiàn)象是：在很多學(xué)校中，現(xiàn)代教育技術(shù)的硬件建設(shè)已相當(dāng)完備，計(jì)算機(jī)已成為基礎(chǔ)課程，但計(jì)算機(jī)操作方面的考核，仍然用筆答試卷進(jìn)行，仍以考試分?jǐn)?shù)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的創(chuàng)造能力和操作能力。這反映出應(yīng)試教育觀念的影響仍然很深，人們（尤其是教育部門的教師與領(lǐng)導(dǎo)）還沒(méi)有從實(shí)質(zhì)上理解素質(zhì)教育或接受素質(zhì)教育。也就是說(shuō)，人們的觀念不能更新，物質(zhì)條件再優(yōu)越，教學(xué)方法和手段再先進(jìn)，也不可能從根本上改變應(yīng)試教育的現(xiàn)狀。

近年來(lái)，我國(guó)在素質(zhì)教育方面已取得了令人矚目的成就，但還有很多不盡人意之處，一個(gè)重要的原因就是部分人對(duì)素質(zhì)教育的理解還不夠深入，素質(zhì)教育的觀念還沒(méi)有深入人心。當(dāng)前，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的大潮洶涌而來(lái)，新的世紀(jì)強(qiáng)烈地呼喚創(chuàng)造型的人才，因此，在全民范圍內(nèi)（尤其在教育部門內(nèi)部）普及素質(zhì)教育觀念，使素質(zhì)教育深入民心，是加速教育改革的重要前提。

教學(xué)模式是在一定的教育思素質(zhì)教育思想、教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)下，在某種教學(xué)環(huán)境和資源的支持下，教與學(xué)環(huán)境中各要素之間穩(wěn)定的關(guān)系和活動(dòng)進(jìn)程結(jié)構(gòu)形式。傳統(tǒng)的教學(xué)模式是一種以“教”為中心的教學(xué)模式，這種教學(xué)模式以課堂、教材和教師為中心，排斥一切課外活動(dòng)，忽視勞動(dòng)職業(yè)訓(xùn)練；以傳授課本知識(shí)為惟一目的，忽視學(xué)生創(chuàng)造能力的發(fā)展和個(gè)性的培養(yǎng)；忽視學(xué)生在學(xué)習(xí)中的生體地位，忽視學(xué)生認(rèn)知能力的培養(yǎng)。顯然，這種教學(xué)模式已經(jīng)滯后于社會(huì)的發(fā)展，與素質(zhì)教育的原則背道而馳，不能適應(yīng)科學(xué)技術(shù)和社會(huì)發(fā)展的需要，必然要為社會(huì)所淘汰。

在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中教師作為學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者，為學(xué)習(xí)過(guò)程創(chuàng)建必要的`學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生在相互協(xié)作中充分發(fā)揮自己的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造精神，主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)意義學(xué)習(xí)（即達(dá)到對(duì)知識(shí)的深刻理解，而不是機(jī)械記憶）。顯然，在這種模式下，學(xué)生完全是認(rèn)知的主體，學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的不再是對(duì)知識(shí)的記憶，而是重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造能力，以及獲取信息、分析信息、處理信息和利用信息的信息能力。

基于建構(gòu)主義理論的教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)…清境創(chuàng)設(shè)”協(xié)商會(huì)話”、“信息資源提供”。因此，lnternet網(wǎng)巨大的信息量，多媒體技術(shù)圖、文、聲、像并茂的特點(diǎn)以及它們所共同具備的友好的人機(jī)交互能力，為創(chuàng)建這種以“學(xué)”為中心的教學(xué)模式提供了最好的技術(shù)上的支持。

在我國(guó)，對(duì)于那些現(xiàn)代教育技術(shù)設(shè)施還不夠完備的廣大學(xué)校和地區(qū)來(lái)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)基于建構(gòu)主義理論的學(xué)習(xí)模式尚有困難；而且，建構(gòu)主義特別強(qiáng)調(diào)探索學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，忽視了接受學(xué)習(xí)，根據(jù)奧蘇貝爾的理論，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)有助于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的想象力和創(chuàng)造力，但獲得的只是初級(jí)概念，因此，并非適合于所有課程的學(xué)習(xí)，而接受學(xué)習(xí)仍是學(xué)習(xí)者獲得知識(shí)的主要途徑。在這里有必要說(shuō)明一點(diǎn)：接受學(xué)習(xí)不同于機(jī)械學(xué)習(xí)，它同樣可以實(shí)現(xiàn)意義學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)結(jié)果到底是意義的還是機(jī)械的，這要取決于學(xué)生的“學(xué)”和教師的“教”。

我國(guó)教育技術(shù)專家也提出了一種以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體的“雙主”教學(xué)模式。這種教學(xué)模式是“以教為中心”和“以學(xué)為中心”的揉合與優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，它基本保留“傳遞一接受”的教學(xué)過(guò)程，以接受學(xué)習(xí)作為主要學(xué)習(xí)方式，教師有時(shí)處于中心地位，但更多時(shí)候是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。

雙主”教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)對(duì)以計(jì)算機(jī)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的目的是實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的意義建構(gòu)，即實(shí)現(xiàn)意義學(xué)習(xí)。顯然，“雙主”教學(xué)模式更適合我國(guó)國(guó)情，有助于實(shí)現(xiàn)我國(guó)的素質(zhì)教育。

素質(zhì)教育的目標(biāo)是使學(xué)習(xí)者全體發(fā)展、全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展，無(wú)論是建構(gòu)主義教學(xué)模式還是“雙主”教學(xué)模式，都有利于這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，到底應(yīng)采用哪種形式，還需要因地制宜，因校制宜。