每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

我的教育心讀書(shū)心得篇一

第一段：引言（200字）

讀書(shū)是一種不斷進(jìn)取的行為，無(wú)論是在學(xué)校還是在生活中，讀書(shū)都是一種重要的學(xué)習(xí)方式。通過(guò)讀書(shū)，我學(xué)到了很多知識(shí)，也汲取了許多智慧。然而，對(duì)我而言，讀書(shū)并不僅僅是獲取知識(shí)的過(guò)程，更是一種教育自我的方式。在讀書(shū)的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了如何自律，如何思考，如何成長(zhǎng)。下面，我將分享一下我在讀書(shū)過(guò)程中得到的一些心得與體會(huì)，以及對(duì)教育的一些思考。

第二段：讀書(shū)是自律的開(kāi)始（200字）

讀書(shū)是一種相對(duì)孤獨(dú)的行為。當(dāng)我坐在安靜的角落，靜靜地沉浸在文字之中時(shí)，我感覺(jué)到了自律的力量。讀書(shū)需要時(shí)間和精力，而在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們往往容易分心和浮躁。通過(guò)讀書(shū)，我學(xué)會(huì)了控制自己的欲望，專注于我手中的書(shū)籍。讀書(shū)的過(guò)程中，我從容地面對(duì)了無(wú)數(shù)個(gè)寂靜的夜晚，沒(méi)有電視的誘惑，沒(méi)有社交媒體的干擾，而更多地埋頭苦讀。這種自律的力量，不僅幫助我更好地完成學(xué)業(yè)，同時(shí)也培養(yǎng)了我的毅力和堅(jiān)持不懈的精神。

第三段：讀書(shū)是思考的啟蒙（200字）

讀書(shū)讓我思考。當(dāng)我閱讀一本書(shū)的時(shí)候，我不僅僅是簡(jiǎn)單地接受書(shū)中的知識(shí)，更是通過(guò)閱讀和推理去思考問(wèn)題。讀書(shū)不僅是書(shū)籍與讀者交流的過(guò)程，更是一種超越時(shí)間與空間的思考。通過(guò)讀書(shū)，我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考，學(xué)會(huì)了懷疑和批判的精神，學(xué)會(huì)了不斷追求真理。我們不能盲目接受書(shū)中的觀點(diǎn)，而是要通過(guò)自己的思考和對(duì)比，得出自己的結(jié)論。讀書(shū)讓我學(xué)會(huì)了如何思考問(wèn)題，如何分析和評(píng)價(jià)觀點(diǎn)，提高了我的邏輯思維能力和辯證素養(yǎng)。

第四段：讀書(shū)是成長(zhǎng)的時(shí)光（200字）

讀書(shū)是一種成長(zhǎng)的過(guò)程。通過(guò)書(shū)中的故事和啟示，我深刻地認(rèn)識(shí)到人類的復(fù)雜性和多樣性。我在書(shū)籍中遇到了許多與我不同的聲音和觀點(diǎn)，這使我對(duì)自己的認(rèn)識(shí)有了更深一步的理解。我從書(shū)中的人物和故事中學(xué)到了勇氣和智慧，也認(rèn)識(shí)到了成功背后的辛苦和付出。通過(guò)閱讀，我學(xué)會(huì)了理解和關(guān)愛(ài)他人，學(xué)會(huì)了成為一個(gè)更好的人。讀書(shū)不僅教育我們，也提醒我們，我們應(yīng)該保持謙遜，不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

第五段：對(duì)教育的思考（200字）

通過(guò)讀書(shū)的過(guò)程，我對(duì)教育也有了一些思考。我認(rèn)為，教育不僅僅是傳授知識(shí)，而是培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和認(rèn)知能力。傳統(tǒng)的教育模式強(qiáng)調(diào)的是被動(dòng)接受，而我們應(yīng)該倡導(dǎo)的是積極主動(dòng)的思考與探索。教育應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。通過(guò)讀書(shū)，學(xué)生可以獲得滿足感和成就感，培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。因此，我們應(yīng)該重視閱讀教育，為學(xué)生提供更多的閱讀機(jī)會(huì)和良好的閱讀環(huán)境。

結(jié)論：回顧與總結(jié)（200字）

通過(guò)閱讀，我學(xué)會(huì)了自律、思考和成長(zhǎng)。讀書(shū)不僅幫助我獲取知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)了我的品格和素養(yǎng)。通過(guò)讀書(shū)，我成為了一個(gè)更加優(yōu)秀和自信的人。然而，讀書(shū)只是教育的一個(gè)方面，我們還應(yīng)該把這種積極主動(dòng)的思維方式和學(xué)習(xí)態(tài)度運(yùn)用到生活的方方面面。通過(guò)不斷地閱讀和思考，我們可以獲得更多的智慧和成長(zhǎng)。因此，讓我們一起讀書(shū)，一起成長(zhǎng)吧！

我的教育心讀書(shū)心得篇二

學(xué)習(xí)《教育學(xué)》，就知道我國(guó)有個(gè)大教育家叫陶行知的。但那時(shí)對(duì)陶行知的教育思想連一知半解都說(shuō)不上。這學(xué)期，我認(rèn)認(rèn)真真地讀了《陶行知教育名著》，真正認(rèn)識(shí)了我國(guó)的大教育家----陶行知先生。讀罷《陶行知教育學(xué)》，掩卷沉思，頓覺(jué)獲益匪淺。

“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛(ài)的教育，他愛(ài)教育，愛(ài)學(xué)校，愛(ài)學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛(ài)人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。

在書(shū)中先生指責(zé)現(xiàn)在的學(xué)校“論起名字來(lái)，居然是學(xué)校;講起實(shí)在來(lái)，卻又像教校。這都是因?yàn)橹亟烫^(guò)，所以不知不覺(jué)地就將教和學(xué)分離了?！毕壬岢觯骸叭欢虒W(xué)兩者，實(shí)在是不能分離的，實(shí)在是應(yīng)當(dāng)合一的?！爆F(xiàn)在的新課程思想，不正是從重教到重學(xué)的思想嗎?“傳統(tǒng)”的教學(xué)，主要是看老師教得如何，而忽視了學(xué)生學(xué)得如何。或者誤解為只要老師教得好，學(xué)生就必然學(xué)得好。評(píng)價(jià)一堂課，也主要是看老師講得如何精彩，即使看學(xué)生，也只是看學(xué)生是否與老師的講配合得好。陶公早在十年前，就深刻地提出了“老師的責(zé)任在于教學(xué)生學(xué)，教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”。這才是我們教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)!現(xiàn)在的新課改，其實(shí)就是回歸傳統(tǒng)，回歸教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)。這不由得使我想起這么些年來(lái)，教育上不斷提出新思維、新口號(hào)、新觀念，不斷地在搞著仿佛是在打破“傳統(tǒng)”的改革。一會(huì)兒素質(zhì)教育，一會(huì)兒新課程，一會(huì)兒創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，一會(huì)兒探究性學(xué)習(xí)，把我們的一線教師弄得暈頭轉(zhuǎn)向了，無(wú)所適從了。我們何不少提那么多口號(hào)，少拋那么多新理論新觀念，靜下心來(lái)，真正回歸傳統(tǒng)，從孔子學(xué)起，從陶先生學(xué)起，從蘇霍姆林斯基學(xué)起。今天的新思想，新口號(hào)，新觀念，都從他們那里找得出來(lái)。

傳統(tǒng)，有優(yōu)秀與糟粕之分。優(yōu)秀的傳統(tǒng)，是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的真理，是須我們永遠(yuǎn)繼承的。不但要繼承，還要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，隨著時(shí)代的變遷、事物的發(fā)展變化而不斷將其發(fā)揚(yáng)、拓展、光大。比如孔子的“因材施教、有教無(wú)類、溫故知新”，比如陶公的“教學(xué)做合一、生活教育”等等。至于傳統(tǒng)中之糟粕，或稱之為習(xí)慣勢(shì)力、傳統(tǒng)勢(shì)力，才是改革的目標(biāo)。我們的改革，不僅是教育改革，乃至于社會(huì)改革的很多方面，都喜歡摧毀一切，然后重來(lái)。結(jié)果糟粕未除，而優(yōu)秀傳統(tǒng)卻蕩然而失。

教師沒(méi)有愛(ài)就不能教育學(xué)生。對(duì)學(xué)生愛(ài)是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛(ài)學(xué)生，喜歡學(xué)生，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語(yǔ)言對(duì)待他們，使他們與自己越來(lái)越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過(guò)程中，教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進(jìn)，每一施教又無(wú)不浸透著期望和成功的喜悅。沒(méi)有對(duì)學(xué)生愛(ài)，即使教學(xué)也沒(méi)有激情。沒(méi)有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。只愛(ài)一部分學(xué)生，意味著對(duì)另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛(ài)，偏愛(ài)是一種非理智的情感。陶行知特別反對(duì)“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學(xué)校施愛(ài)于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如諺語(yǔ)所說(shuō)的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛(ài)難看的孩子才是真正的愛(ài)?！苯處熡小安黄珢?ài)學(xué)生的義務(wù)”由此我想到，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)是一種理智的誠(chéng)實(shí)的公正的穩(wěn)定的師愛(ài)，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。師愛(ài)是包含教育目的的愛(ài)，而且通過(guò)這愛(ài)以受到教育效果。陶行知稱學(xué)生為“愛(ài)人”，說(shuō)明他的教育思想，是把愛(ài)和教育視作天生的結(jié)緣。教師愛(ài)學(xué)生，就有教育，學(xué)生愛(ài)教師，于是教育產(chǎn)生效果。

“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么偉人還大?！碧招兄壬@樣尊重學(xué)生。作為教師，對(duì)學(xué)生的愛(ài)首先要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和個(gè)性。師生在人格上是平等的，教師不能憑個(gè)人好惡而好惡之而褒貶之，絕不能傷害學(xué)生的自尊心，把“差生”視為“朽木”。有的教師口誅之余，施以體罰，更是辱人之舉。任何一種體罰都是使學(xué)生肉體痛苦，它不僅于事無(wú)補(bǔ)，反教學(xué)生精神倍受刺激，以致他們會(huì)摔破罐，撐破船。陶行知最最反對(duì)體罰，他準(zhǔn)確地說(shuō)明了體罰的危害：“體罰是權(quán)威制度的殘余，在時(shí)代的意義上說(shuō)它已成為死去的東西，它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵。”罰非愛(ài)，害也。作為現(xiàn)代學(xué)校的教師，我們要記住陶行知的話：“我們奮斗的工具是愛(ài)力不是武力?！眲?dòng)武，意味著教師自身的失職。其次，陶行知先生對(duì)學(xué)生的愛(ài)還應(yīng)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、思想、生活上全面關(guān)心愛(ài)護(hù)。即父母想到的，教師想到了，父母未想到了，教師也想到了。由此我想我們現(xiàn)代教師做學(xué)生“親人、朋友和導(dǎo)師”三個(gè)角色，這是陳校長(zhǎng)教育思想的體現(xiàn)，也是陶行知教育思想的實(shí)踐，我們必須認(rèn)真加以貫徹。

當(dāng)然，愛(ài)不是放縱，愛(ài)里有嚴(yán)，愛(ài)里有教育，陶行知為學(xué)生竭力改善生活條件時(shí)，又囑之以儉樸為美德，絕不可浪費(fèi)，特別是看到學(xué)生出現(xiàn)了不良生活和思想傾向時(shí)，就及時(shí)送上關(guān)懷與指導(dǎo)，這樣學(xué)生在承受師愛(ài)的過(guò)程中找到前進(jìn)的路。作為現(xiàn)代的教師更應(yīng)如此。

老師們，熱愛(ài)自己的學(xué)生吧!當(dāng)我們對(duì)學(xué)生產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的思想感情而一時(shí)不理智地做出有傷學(xué)生人格的事，是否想到這學(xué)生也許是一塊特殊的鋼坯，需要更多的愛(ài)去熔煉鍛造呢?教師愛(ài)學(xué)生，就不能沒(méi)有自我克制，“怒”是必須要“制”的，否則既無(wú)補(bǔ)于事又傷神傷身，久之反倒說(shuō)明自身無(wú)能。要注意克服自己情感上的弱點(diǎn)，“把你的生命放在學(xué)生的生命里”，樂(lè)其所樂(lè)，憂其所憂，用師愛(ài)引導(dǎo)他們走向光明、走向未來(lái)。

讀書(shū)心得教育范文3：《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》教師讀書(shū)心得體會(huì)

學(xué)校一開(kāi)學(xué)就布置了一學(xué)期每位老師必須交一篇讀書(shū)心得體會(huì)，于是在眾多的教育書(shū)籍中，我選擇了 范梅南先生的力作《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》這本書(shū)，并有幸拜讀了書(shū)中的大致內(nèi)容，讓我深深體會(huì)到的一點(diǎn)就是教學(xué)機(jī)智是教師在長(zhǎng)期的教學(xué)工作中不斷總結(jié)、反思自己的教學(xué)活動(dòng)形成的一種教學(xué)修養(yǎng)，是教師的人生閱歷、文化修養(yǎng)、個(gè)人學(xué)識(shí)長(zhǎng)期積累后自然形成的，是一門教學(xué)的藝術(shù)而不是一蹴而就的。

《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》這本書(shū)中采用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。 人說(shuō)：讀書(shū)足以移情，足以博彩，足以長(zhǎng)才。使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界，書(shū)中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說(shuō)得一點(diǎn)也不假，書(shū)籍是人類智慧的結(jié)晶，書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。讀書(shū)，就是一次與大師的對(duì)話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。 下面就我教學(xué)中的幾個(gè)片段與大家交流。若有不當(dāng)，敬請(qǐng)各位指教。

一、及時(shí)的肯定，讓他喜悅?cè)f分

每個(gè)班級(jí)的優(yōu)差生的區(qū)別很大，對(duì)于優(yōu)秀的孩子老師不懈的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)對(duì)他們來(lái)說(shuō)是一種肯定和信任，而對(duì)于那些平時(shí)表現(xiàn)平平、學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生來(lái)說(shuō)，即使是再小的進(jìn)步，再小的成功，也是他全心努力的結(jié)果。這時(shí)的老師給予及時(shí)的表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)會(huì)讓他們?nèi)f分喜悅，從而使他信心堅(jiān)定，勇往向上。

記得有一次學(xué)校教研小組組里上課的時(shí)候，我們上的是《三個(gè)兒子》這篇課文，教學(xué)中我讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活說(shuō)說(shuō)自己在媽媽爸爸眼里是個(gè)怎樣的孩子?平時(shí)積極發(fā)言的學(xué)生站起來(lái)滔滔不絕地說(shuō)了很多。這時(shí)，在無(wú)意當(dāng)中我卻發(fā)現(xiàn)坐在最后一排的一名學(xué)生舉手了。他在我的印象中從未舉過(guò)手，屬于班級(jí)中的差生。于是，我示意他回答，他說(shuō)雖然我平時(shí)在家里也是像前兩個(gè)兒子一樣，只顧自己玩耍，可是今天我學(xué)了這一課，我會(huì)改變。我一聽(tīng)心頭為之一震：這個(gè)學(xué)生第一次舉手，值得表?yè)P(yáng);并且說(shuō)得有新意，更應(yīng)該給予一定的肯定和鼓勵(lì)。于是我當(dāng)即表?yè)P(yáng)了他。我看到他臉上露出了笑容。課下我還專門與他交流談話，并鼓勵(lì)他今后課堂上繼續(xù)努力。這些無(wú)形的表?yè)P(yáng)與肯定形成了一種合力，產(chǎn)生了意想不到的效果。從那以后從未舉手發(fā)過(guò)言的同學(xué)都在課堂上頻頻舉手了，而且有時(shí)還能主動(dòng)提出一些疑問(wèn)。甚至有些學(xué)生還特意跑來(lái)和我說(shuō)，以后上課回答多請(qǐng)他，真沒(méi)想到幾句恰當(dāng)及時(shí)的表?yè)P(yáng)和肯定會(huì)帶給學(xué)生一個(gè)這樣大的改變的，我欣喜地看到學(xué)生的變化，也由衷地為自己當(dāng)初的做法而高興。

二、及時(shí)的保護(hù)，讓他充滿信心

在教學(xué)中不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生往往在引起其興趣的事情上能積極思維，產(chǎn)生疑問(wèn)，此時(shí)他就會(huì)舉手詢問(wèn);往往是在教師講課中間。此時(shí)教師該怎么辦呢?停下來(lái)讓他問(wèn)，勢(shì)必會(huì)耽誤進(jìn)程;甚至還可能會(huì)被問(wèn)住。不讓他問(wèn)，他的疑問(wèn)沒(méi)有解決，自然不能安心聽(tīng)講。有時(shí)學(xué)生的問(wèn)題就是一時(shí)想到的，也許等到課后，他可能已將自己的問(wèn)題遺忘了。所以我認(rèn)為還是應(yīng)該讓學(xué)生將問(wèn)題說(shuō)出來(lái)，這是學(xué)生課堂上良好積極性的表現(xiàn)。若總不讓他說(shuō)，時(shí)間長(zhǎng)了，學(xué)生就不肯再動(dòng)腦筋思考問(wèn)題了，不會(huì)再有高漲的積極性參與課堂了。

記得有一次上語(yǔ)文課《愛(ài)迪生救媽媽》一課時(shí)，學(xué)生對(duì)愛(ài)迪生媽媽得的闌尾炎一病的相關(guān)知識(shí)感興趣了，頻頻舉手發(fā)問(wèn)。有的問(wèn)：闌尾炎是一種什么病?有的問(wèn)：聽(tīng)起來(lái)是一種很小的病為什么要及時(shí)做手術(shù)呢?還有一個(gè)學(xué)生問(wèn);為什么這看似這么小的病為什么會(huì)危及生命呢?等等……表面看來(lái)似乎有些荒誕，但毋庸質(zhì)疑，的確是一個(gè)大膽的設(shè)想，很有創(chuàng)意。科技發(fā)展日新月異，誰(shuí)又能肯定地說(shuō)一定不會(huì)實(shí)現(xiàn)呢。如果當(dāng)初不讓學(xué)生問(wèn)，我就不能獲得這些有價(jià)值的問(wèn)題了，因?yàn)榍皟蓚€(gè)問(wèn)題我在備課時(shí)并未想到，而這些問(wèn)題正是給今后備課提供了借鑒。在課堂上，教師要善于保護(hù)好學(xué)生的積極性。。

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)有個(gè)十分精彩的比喻：要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的，卻又是十分脆弱的。一不小心露珠滾落，就會(huì)破碎，不復(fù)存在。教師要保護(hù)好學(xué)生幼小心靈里迸發(fā)出的每一點(diǎn)火花，即使是異想天開(kāi)，也不要簡(jiǎn)單地加以否定和斥責(zé)，這是每個(gè)教師應(yīng)盡的職責(zé)。

三、及時(shí)的誠(chéng)實(shí)，讓他感到自豪

這是發(fā)生在講評(píng)期中考試卷的一件事。班上的冰冰同學(xué)從來(lái)沒(méi)有考試得過(guò)100分，可是在期中考試中考了100分。這真實(shí)令她令老師和家長(zhǎng)高興不過(guò)的事情，可是當(dāng)我講完最后的閱讀題時(shí)，冰冰舉起了手，我叫她站起來(lái)說(shuō)。她難過(guò)地說(shuō)：“老師，我不是100分，我最后一道選擇題答錯(cuò)了?！彪S后我發(fā)現(xiàn)她的眼圈紅了。此時(shí)下課鈴響了，我看了她的試卷，果然是改錯(cuò)了，老師疏忽了。我當(dāng)時(shí)很激動(dòng)，為孩子的行為而激動(dòng)。試想：如果她不說(shuō)，老師、同學(xué)不會(huì)知道;而她面對(duì)100分的誘惑，毅然選擇了誠(chéng)實(shí)，多么可貴的品質(zhì)。老師的疏忽給學(xué)生帶來(lái)了痛苦的經(jīng)歷，但也考驗(yàn)了孩子的誠(chéng)信?？上驳氖牵⒆咏?jīng)受住了考驗(yàn)。我為我們判卷的疏忽向?qū)W生道歉，同時(shí)肯定了她的誠(chéng)實(shí)。當(dāng)時(shí)已是課間。事后我的心情久久不能平靜。我覺(jué)得我有一種要在全班同學(xué)面前說(shuō)點(diǎn)什么的欲望，這對(duì)其他同學(xué)是一個(gè)多么好的教育機(jī)會(huì);我抑制不住地想說(shuō)。于是下節(jié)上課時(shí)我說(shuō)：“劉莞同學(xué)雖然這次考試沒(méi)有考到100分，但我認(rèn)為她的行為已經(jīng)是真正的100分了。我為冰冰同學(xué)自豪。古語(yǔ)說(shuō);誠(chéng)者，天之道也;誠(chéng)之者，人之道也。劉莞用她的行動(dòng)實(shí)踐了這句話。同學(xué)們，為你們身邊有這么優(yōu)秀的同學(xué)自豪吧，也讓我們一起向身邊優(yōu)秀的同學(xué)學(xué)習(xí)?！睂W(xué)生熱烈地鼓起了掌。我相信：在學(xué)生和我一起吟誦古語(yǔ)和為冰冰鼓掌時(shí)，他們一定對(duì)那句古語(yǔ)的內(nèi)涵有了更深一層的認(rèn)識(shí)。我為自己能抓住這個(gè)契機(jī)對(duì)學(xué)生實(shí)施誠(chéng)信教育感到滿意。

讀書(shū)的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書(shū)當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來(lái)支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書(shū)，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。

我的教育心讀書(shū)心得篇三

在我接觸讀書(shū)的過(guò)程中，我深深體會(huì)到了讀書(shū)對(duì)于教育的重要性。讀書(shū)不僅僅是獲取知識(shí)，更是拓寬思維，培養(yǎng)品格的一種方式。通過(guò)讀書(shū)，我能夠接觸到各種世界、各種文化，從中汲取智慧，從而提升自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。下面就讓我從五個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)于讀書(shū)心得體會(huì)教育的理解。

首先，讀書(shū)可以培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，提高自己的信息獲取能力。閱讀對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)就像是一種運(yùn)動(dòng)，通過(guò)不斷地讀書(shū)鍛煉自己的閱讀能力，可以更加敏銳地抓住作者的觀點(diǎn)，理解作者的意圖。讀書(shū)是一個(gè)慢下來(lái)的過(guò)程，一本書(shū)需要耐心細(xì)致的品味，從而塑造出一種平和而領(lǐng)悟的心態(tài)。當(dāng)我們讀書(shū)時(shí)，我們不僅僅是從書(shū)中獲取知識(shí)，更是與作者的思想和世界對(duì)話。通過(guò)讀書(shū)，我們可以培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，并且提高我們的信息獲取能力。

其次，讀書(shū)可以培養(yǎng)自己的思辨能力和創(chuàng)新能力。讀書(shū)時(shí)，我們會(huì)接觸到各種不同的觀點(diǎn)和思維方式，從而可以學(xué)會(huì)思考問(wèn)題、分析問(wèn)題。通過(guò)讀書(shū)，我們可以學(xué)到不同的見(jiàn)解和思考方式，從而培養(yǎng)出自己的批判思維能力。并且，讀書(shū)也可以啟發(fā)我們的創(chuàng)新思維。書(shū)中的人物和情節(jié)，常常能夠給我們帶來(lái)不同的啟示，激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力。讀書(shū)是一種思考的過(guò)程，通過(guò)不斷地讀書(shū)，我們可以不斷地培養(yǎng)自己的思辨能力和創(chuàng)新能力。

再次，讀書(shū)可以培養(yǎng)出良好的情緒管理能力和心態(tài)調(diào)節(jié)能力。讀書(shū)是一種與自己的對(duì)話和心靈的交流。通過(guò)讀書(shū)，我們可以學(xué)會(huì)寬容和理解，培養(yǎng)自己的同理心和共情能力。同時(shí)，讀書(shū)也可以給我們帶來(lái)快樂(lè)和安慰，讓我們的內(nèi)心得到平靜和冷靜。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，讀書(shū)是我們調(diào)節(jié)情緒和釋放壓力的一種方式。通過(guò)讀書(shū)，我們可以慢下來(lái)，與自己對(duì)話，以及體驗(yàn)生活中的美好和人生的多樣性。

最后，讀書(shū)可以塑造我們的品格和價(jià)值觀。通過(guò)閱讀名著和哲學(xué)著作，我們可以接觸到各種不同的思想和人文精神，從而涵養(yǎng)自己的品格。書(shū)中的人物和情節(jié)，常常能夠給我們帶來(lái)啟示和自省，讓我們思考自己的行為和價(jià)值觀。通過(guò)讀書(shū)，我們可以擺脫表面的功利和陷入過(guò)度追求物質(zhì)的泥潭，更加關(guān)注內(nèi)心和靈魂的成長(zhǎng)，從而塑造出獨(dú)特而優(yōu)秀的品格和價(jià)值觀。

綜上所述，讀書(shū)是一種重要的教育方式和修養(yǎng)方式。通過(guò)讀書(shū)，我們可以培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，提高信息獲取能力；可以培養(yǎng)思辨能力和創(chuàng)新能力，提升自己的思考和分析能力；可以培養(yǎng)情緒管理和心態(tài)調(diào)節(jié)能力，使內(nèi)心得到平靜和冷靜；可以塑造品格和價(jià)值觀，培養(yǎng)自己的審美觀和人文精神。因此，我堅(jiān)信讀書(shū)對(duì)于教育的重要性，也會(huì)一直努力不斷地讀書(shū)，不斷地豐富自己，提高自己，成為一個(gè)有內(nèi)涵、有思想的人。

我的教育心讀書(shū)心得篇四

在教我如何當(dāng)一個(gè)老師的同時(shí)，也教會(huì)了我如何做一個(gè)有激情會(huì)思考的好老師。

一、思想上的轉(zhuǎn)變

這本書(shū)里沒(méi)有套話、空話，講的都很實(shí)在，字里行間是李老師

30年如一日的“教育心”，也就是一顆“童心“。正如李老師在書(shū)中講到：“童心”意味著理想、純真、熱情、好奇、良知……一個(gè)平庸教師和一個(gè)優(yōu)秀教師的區(qū)別可以體現(xiàn)在許多方面，其中之一就是平庸教師的童心會(huì)很快隨著時(shí)間的退役而泯滅，而優(yōu)秀教師之所以優(yōu)秀就是直到最后一次站在講臺(tái)上，他依然懷著一顆純潔的童心。通過(guò)對(duì)文章的閱讀，我對(duì)教師的角色有了客觀的認(rèn)識(shí)。教師無(wú)論從事任何學(xué)科，首先想到的自己是一名教育者，其次才是教學(xué)工作。在工作中不能就經(jīng)驗(yàn)來(lái)處理事情，不能只看事情的表面現(xiàn)象，而要深入地考慮自己是否從科學(xué)的教育手段來(lái)解決問(wèn)題。從事班主任工作，從事教師工作，能讓自己的教育人生更加完整、更加豐富，能從另外一個(gè)角度來(lái)促進(jìn)專業(yè)成長(zhǎng)。正如我曾經(jīng)看過(guò)的一篇文章中寫(xiě)道：教育就是反思與行動(dòng)，愛(ài)撫與照料，對(duì)話與合作，引導(dǎo)與建構(gòu)，促進(jìn)與生長(zhǎng)，教育就是互動(dòng)與相互成全。從閱讀中，我的思想上有了很大的轉(zhuǎn)變，我有種被提醒被激醒的感覺(jué)，而如何將書(shū)中理念運(yùn)用于我們的教學(xué)中，我覺(jué)得應(yīng)該從關(guān)注學(xué)生的情感，尊重每個(gè)孩子，從寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍開(kāi)始，讓學(xué)生只有對(duì)自己、對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)有積極的情感，盡可能的建立融洽、民主的師生關(guān)系，我們的教育才不會(huì)失敗。

二、做一個(gè)不斷進(jìn)取專業(yè)性的教育者

教師的責(zé)任就是教育。教育，就是教書(shū)育人。教書(shū)育人，必先修身。因此我們每一個(gè)做教師的要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)。加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，多學(xué)習(xí)理論知識(shí)，記好筆記，認(rèn)真寫(xiě)心得體會(huì)。要認(rèn)真?zhèn)湔n、上課，同時(shí)要反思自己的教學(xué)，對(duì)照新課改精神，明確不足，找準(zhǔn)差距，爭(zhēng)取提高。海納百川，才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至像李老師那樣向我們的孩子學(xué)習(xí)?！敖逃跉v史上第一次在為不可知的未來(lái)服務(wù)，教師和孩子間的代溝從來(lái)沒(méi)有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見(jiàn)到而不得不見(jiàn)到的一幅圖景。教師此時(shí)有‘一桶水’也是不夠用的”。面對(duì)我們的孩子，面對(duì)他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會(huì)發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的孩子啊，我們常常有無(wú)所適從的感覺(jué)。這時(shí)，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的孩子了。因此，我們每一個(gè)教育者都應(yīng)該做一個(gè)不斷進(jìn)取專業(yè)性的教育者，只有這樣我們?cè)诮虒W(xué)中才能游刃有余。

三、做一個(gè)有思想會(huì)思考的教育者

一直堅(jiān)信巴爾扎克的一句話：“一個(gè)有思想的人才真是一個(gè)有力量的人!”。的確，生命之所以寶貴，是因?yàn)樗罱K要面對(duì)死亡;思想之所以寶貴，是因?yàn)樗梢宰屔篮恪ＬK格拉底也說(shuō)：“人之所以為人，就是因?yàn)樗兴枷??！?。思想是人的靈魂所在，是生命的精髓。教師作為人類靈魂的工程師，更應(yīng)該成為思想的先行者。人沒(méi)有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒(méi)有了思想，就不能稱其為教育者。如果沒(méi)有思想，我們有些教師就會(huì)幾十年如一日，教學(xué)方法死板老套，從來(lái)不知道學(xué)生在想什么，他們需要什么，甚至?xí)鋽嗟匕呀逃щy的原因單方面歸結(jié)在學(xué)生身上。孰不知反思是一個(gè)教育者不斷進(jìn)步的動(dòng)力源泉之一，是一個(gè)優(yōu)秀教師的重要素質(zhì)的體現(xiàn)。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬(wàn)有思想的一線教師。這具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動(dòng)改變;行動(dòng)改變，命運(yùn)改變”。二是用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格，在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可替代，無(wú)比高貴的生命。

讀書(shū)是一種幸福，讀書(shū)是一種享受，讀書(shū)使我們的生活變得更加精彩!但光讀書(shū)還不夠，還要與實(shí)踐相結(jié)合。希望我能在實(shí)踐中磨練，走出更成穩(wěn)的腳步!

我的教育心讀書(shū)心得篇五

讀書(shū)是一種無(wú)價(jià)的財(cái)富，它不僅能夠豐富我們的知識(shí)庫(kù)，提高我們的能力水平，還能夠塑造我們的品格和人生觀。作為一名大學(xué)生，我對(duì)讀書(shū)有著深刻的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。在過(guò)去的幾年里，我不斷探索、體驗(yàn)和思考，從中汲取了許多寶貴的心得和體會(huì)。以下將從讀書(shū)能力素養(yǎng)、學(xué)習(xí)方法、人生哲理、社交能力以及思辨能力等方面分析，分享我的讀書(shū)心得體會(huì)教育。

首先，讀書(shū)能夠提高我們的讀書(shū)能力素養(yǎng)。閱讀是獲取知識(shí)的最基本方式，而讀書(shū)能力則是我們有效獲取知識(shí)的重要保障。通過(guò)多讀書(shū)，我逐漸培養(yǎng)了良好的閱讀習(xí)慣和快速閱讀的能力。我會(huì)用目光掃過(guò)文章的大綱和主旨句，快速獲得大意；然后再進(jìn)行細(xì)致閱讀，理解每一個(gè)細(xì)節(jié)。這樣的閱讀方法既提高了閱讀效率，又加深了對(duì)知識(shí)的理解和記憶。同時(shí)，通過(guò)讀書(shū)，我學(xué)會(huì)了如何選擇適合自己的書(shū)籍，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，培養(yǎng)了批判性思維和豐富的想象力，使我不僅能夠理解和吸收書(shū)中的知識(shí)，更能夠運(yùn)用和創(chuàng)造新的知識(shí)。

其次，讀書(shū)能夠幫助我們找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。每個(gè)人的學(xué)習(xí)方法各不相同，而通過(guò)讀書(shū)，我們可以從他人的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)中獲取啟示，找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。在讀書(shū)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)不同的書(shū)籍需要不同的學(xué)習(xí)方法。對(duì)于散文類的書(shū)籍，我會(huì)邊讀邊做筆記，將自己的理解和感悟記錄下來(lái)；而對(duì)于學(xué)術(shù)類的書(shū)籍，我會(huì)花更多的時(shí)間進(jìn)行反復(fù)閱讀和深入思考，以確保全面掌握其中的知識(shí)。通過(guò)實(shí)踐和總結(jié)，我發(fā)現(xiàn)積極主動(dòng)地提問(wèn)、多做思維導(dǎo)圖和概括文章的能力對(duì)于加深理解和記憶非常有效。同時(shí)，通過(guò)讀書(shū)，我也學(xué)會(huì)了如何利用暑假和節(jié)假日利用碎片時(shí)間進(jìn)行精讀，以及如何養(yǎng)成刻意練習(xí)和持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這些習(xí)慣和方法都讓我在學(xué)習(xí)中取得了更好的效果和提高。

第三，讀書(shū)能夠引導(dǎo)我們明辨是非，樹(shù)立正確的人生哲理。在世界文學(xué)經(jīng)典的著作中，我們可以找到很多價(jià)值觀和人生哲理的精華。通過(guò)不斷閱讀，我們能夠接觸到不同文化、不同時(shí)代的思想，從而廣闊自己的眼界，理解人的多樣性和生活的多元性。同時(shí)，我們也能夠通過(guò)閱讀權(quán)威人士的經(jīng)典著作，學(xué)習(xí)到他們的智慧和價(jià)值觀，從而提升自我修養(yǎng)和塑造正確的人生觀。通過(guò)讀書(shū)，我逐漸成為一個(gè)有追求的人，懂得如何去積極應(yīng)對(duì)困難和挑戰(zhàn)，更深刻地理解了人生的意義，并時(shí)刻保持積極向上的態(tài)度。

第四，讀書(shū)培養(yǎng)了我的社交能力。讀書(shū)不僅僅是獨(dú)自一人的活動(dòng)，也是一個(gè)與作者和其他讀者進(jìn)行交流的過(guò)程。通過(guò)參加讀書(shū)社團(tuán)和讀書(shū)會(huì)，我有機(jī)會(huì)與志同道合的人們分享我所讀到的書(shū)籍和心得。這樣的交流和討論不僅讓我能夠深入理解書(shū)中的內(nèi)容，更激發(fā)了我思考問(wèn)題和表達(dá)觀點(diǎn)的能力。同時(shí)，在與別人的交流中，我也從他人的角度獲得了不同的觀點(diǎn)和思考方式，拓寬了自己的思維廣度。通過(guò)讀書(shū)的社交經(jīng)歷，我學(xué)會(huì)了如何和別人進(jìn)行有效的溝通和合作，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作精神和領(lǐng)導(dǎo)能力，讓我在與人相處和工作中更加得心應(yīng)手。

最后，讀書(shū)培養(yǎng)了我的思辨能力。讀書(shū)是一種思考的過(guò)程，通過(guò)閱讀不同觀點(diǎn)的書(shū)籍，我們能夠鍛煉思辨能力和批判性思維。在閱讀中，我學(xué)會(huì)了提出問(wèn)題、研究問(wèn)題以及證明自己觀點(diǎn)的方法。通過(guò)閱讀不同學(xué)科的書(shū)籍，我逐漸培養(yǎng)了全面分析問(wèn)題、多角度思考以及獨(dú)立思考的能力。同時(shí)，在與他人的交流和辯論中，我也能更加自信地表達(dá)自己的觀點(diǎn)、分析問(wèn)題和提出解決方案。這些能力不僅使我在學(xué)術(shù)研究和解決問(wèn)題時(shí)更加得心應(yīng)手，更能夠幫助我在人生的道路上做出明智的選擇，不盲目跟從他人，勇于擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)新。

總而言之，通過(guò)讀書(shū)，我獲得了豐富的知識(shí)和廣泛的見(jiàn)識(shí)，培養(yǎng)了快速閱讀、批判性思維和獨(dú)立思考的能力。讀書(shū)不僅是一種獲取知識(shí)的手段，也是一種全面發(fā)展個(gè)人能力的途徑。通過(guò)讀書(shū)，我不僅擴(kuò)展了自己的視野和思維廣度，更深刻地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性和價(jià)值。我相信，在未來(lái)的求學(xué)和工作中，讀書(shū)將成為我不斷進(jìn)步和成功的助力，成為我生命中一道不可或缺的精神食糧。

我的教育心讀書(shū)心得篇六

讀書(shū)是一種寶貴的經(jīng)驗(yàn)，是獲取人生各方面成功所需要的知識(shí)和技能的方法。我也是如此感受到了這種價(jià)值，最近我在學(xué)習(xí)教育學(xué)方面的書(shū)籍時(shí)，思考了很多。在我的讀書(shū)過(guò)程中，我學(xué)到了教育學(xué)的一些基本知識(shí)和技巧，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了一些非常有意思的東西。今天，我將分享一些我的體會(huì)和心得，希望它們對(duì)其他讀者有用。

第二段：閱讀教育學(xué)書(shū)籍的收獲

我在閱讀教育學(xué)書(shū)籍時(shí)，發(fā)現(xiàn)了教育的內(nèi)在價(jià)值，我開(kāi)始動(dòng)態(tài)地看待教育。我越來(lái)越理解到，教育不僅有助于我們獲取知識(shí)和技能，做人、生活習(xí)慣、價(jià)值觀和世界觀都與教育密不可分。通過(guò)深入研究教育，我學(xué)到了如何更好地理解和應(yīng)用教育學(xué)原理，以便更好地應(yīng)對(duì)我所面臨的教育挑戰(zhàn)。

第三段：教育中的困難和挑戰(zhàn)

雖然我所讀的教育學(xué)書(shū)籍有很多幫助，但實(shí)際上我已經(jīng)開(kāi)始感受到現(xiàn)實(shí)中的各種挑戰(zhàn)和困難。教育的成功與否不僅僅取決于教育學(xué)，還需要多方面的支持和準(zhǔn)備，如社會(huì)、政治、資源、教師技能和家庭支持等。而我認(rèn)為，我們也需要更深度的了解人類心理學(xué)，以便更好地理解每個(gè)人的需求和感受，并連接它們到教育目標(biāo)?？傊逃鞘澜缟献畲蟮奶魬?zhàn)，我們需要做出積極的努力，以更好地應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)。

第四段：教育成就的價(jià)值

盡管教育的過(guò)程中會(huì)遇到不少的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，但我仍然相信教育是非常有價(jià)值的。教育最好的部分是為我們提供了一個(gè)可以“接地氣”的支撐和積極的未來(lái)展望。經(jīng)過(guò)教育，我們能夠更好地理解社會(huì)、嫁接每個(gè)人的發(fā)展和健康，并思考如何解決各種問(wèn)題。因此，教育的價(jià)值不僅在我們能夠更好地準(zhǔn)備和應(yīng)對(duì)未來(lái)，還在于我們能夠更好地成為一個(gè)更富有智慧、關(guān)心和視野的人。

第五段：我的教育學(xué)體驗(yàn)

通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了許多關(guān)于教育和家庭的知識(shí)。我相信我的體驗(yàn)可以幫助其他人更好地理解教育的價(jià)值和自身責(zé)任，去做出影響更大的貢獻(xiàn)。通過(guò)分享和探索，我的讀書(shū)體驗(yàn)也成為了讓我變得更加開(kāi)放、聚焦于成功和成長(zhǎng)的一個(gè)重要法門。在未來(lái)，我會(huì)不斷地學(xué)習(xí)和分享，以便更好地理解和利用教育學(xué)的知識(shí)和技能。

綜上所述，教育是我們?nèi)松蟹浅氋F的一部分，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的成功所需的必要條件。通過(guò)我的學(xué)習(xí)和個(gè)人體驗(yàn)，在教育人生中不僅需要掌握一些基本知識(shí)和技能，還需要在現(xiàn)實(shí)中應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難，理解教育的內(nèi)在價(jià)值和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法。我相信，在你未來(lái)的教育體驗(yàn)中，我的這些體會(huì)和心得會(huì)幫助你更好地了解教育學(xué)的核心價(jià)值。

我的教育心讀書(shū)心得篇七

學(xué)習(xí)《教育學(xué)》，就明白我國(guó)有個(gè)大教育家叫陶行知的。但那時(shí)對(duì)陶行知的教育思想連一知半解都說(shuō)不上。這學(xué)期，我認(rèn)認(rèn)真真地讀了《陶行知教育名著》，真正認(rèn)識(shí)了我國(guó)的大教育家----陶行知先生。讀罷《陶行知教育學(xué)》，掩卷沉思，頓覺(jué)獲益匪淺。

“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛(ài)的教育，他愛(ài)教育，愛(ài)學(xué)校，愛(ài)學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛(ài)人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。

在書(shū)中先生指責(zé)此刻的學(xué)校“論起名字來(lái)，居然是學(xué)校；講起實(shí)在來(lái)，卻又像教校。這都是因?yàn)橹亟烫^(guò)，所以不知不覺(jué)地就將教和學(xué)分離了。”先生提出：“然而教學(xué)兩者，實(shí)在是不能分離的，實(shí)在是應(yīng)當(dāng)合一的?！贝丝痰男抡n程思想，不正是從重教到重學(xué)的思想嗎？“傳統(tǒng)”的教學(xué)，主要是看老師教得如何，而忽視了學(xué)生學(xué)得如何?；蛘哒`解為只要老師教得好，學(xué)生就必然學(xué)得好。評(píng)價(jià)一堂課，也主要是看老師講得如何精彩，即使看學(xué)生，也只是看學(xué)生是否與老師的講配合得好。陶公早在八九十年前，就深刻地提出了“老師的職責(zé)在于教學(xué)生學(xué)，教的法子務(wù)必根據(jù)學(xué)的法子”。這才是我們教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)！此刻的新課改，其實(shí)就是回歸傳統(tǒng)，回歸教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)。這不由得使我想起這么些年來(lái)，教育上不斷提出新思維、新口號(hào)、新觀念，不斷地在搞著仿佛是在打破“傳統(tǒng)”的改革。一會(huì)兒素質(zhì)教育，一會(huì)兒新課程，一會(huì)兒創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，一會(huì)兒探究性學(xué)習(xí)，把我們的一線教師弄得暈頭轉(zhuǎn)向了，無(wú)所適從了。我們何不少提那么多口號(hào)，少拋那么多新理論新觀念，靜下心來(lái)，真正回歸傳統(tǒng)，從孔子學(xué)起，從陶先生學(xué)起，從蘇霍姆林斯基學(xué)起。這天的新思想，新口號(hào)，新觀念，都從他們那里找得出來(lái)。

傳統(tǒng)，有優(yōu)秀與糟粕之分。優(yōu)秀的傳統(tǒng)，是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的真理，是須我們永遠(yuǎn)繼承的。不但要繼承，還要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，隨著時(shí)代的變遷、事物的發(fā)展變化而不斷將其發(fā)揚(yáng)、拓展、光大。比如孔子的“因材施教、有教無(wú)類、溫故知新”，比如陶公的“教學(xué)做合一、生活教育”等等。至于傳統(tǒng)中之糟粕，或稱之為習(xí)慣勢(shì)力、傳統(tǒng)勢(shì)力，才是改革的目標(biāo)。我們的改革，不僅僅是教育改革，乃至于社會(huì)改革的很多方面，都喜歡摧毀一切，然后重來(lái)。結(jié)果糟粕未除，而優(yōu)秀傳統(tǒng)卻蕩然而失。

教師沒(méi)有愛(ài)就不能教育學(xué)生。對(duì)學(xué)生愛(ài)是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛(ài)學(xué)生，喜歡學(xué)生，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語(yǔ)言對(duì)待他們，使他們與自己越來(lái)越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過(guò)程中，教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行，或示范，或幫忙，或催化，或促進(jìn)，每一施教又無(wú)不浸透著期望和成功的喜悅。沒(méi)有對(duì)學(xué)生愛(ài)，即使教學(xué)也沒(méi)有激情。沒(méi)有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。只愛(ài)一部分學(xué)生，意味著對(duì)另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛(ài)，偏愛(ài)是一種非理智的情感。陶行知個(gè)性反對(duì)“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學(xué)校施愛(ài)于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如諺語(yǔ)所說(shuō)的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛(ài)難看的孩子才是真正的愛(ài)?！苯處熡小安黄珢?ài)學(xué)生的義務(wù)”由此我想到，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)是一種理智的誠(chéng)實(shí)的公正的穩(wěn)定的師愛(ài)，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。師愛(ài)是包含教育目的的愛(ài)，而且透過(guò)這愛(ài)以受到教育效果。陶行知稱學(xué)生為“愛(ài)人”，說(shuō)明他的教育思想，是把愛(ài)和教育視作天生的結(jié)緣。教師愛(ài)學(xué)生，就有教育，學(xué)生愛(ài)教師，于是教育產(chǎn)生效果。

“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么偉人還大。”陶行知先生這樣尊重學(xué)生。作為教師，對(duì)學(xué)生的愛(ài)首先要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和個(gè)性。師生在人格上是平等的，教師不能憑個(gè)人好惡而好惡之而褒貶之，絕不能傷害學(xué)生的自尊心，把“差生”視為“朽木”。有的教師口誅之余，施以體罰，更是辱人之舉。任何一種體罰都是使學(xué)生肉體痛苦，它不僅僅于事無(wú)補(bǔ)，反教學(xué)生精神倍受刺激，以致他們會(huì)摔破罐，撐破船。陶行知最最反對(duì)體罰，他準(zhǔn)確地說(shuō)明了體罰的危害：“體罰是權(quán)威制度的殘余，在時(shí)代的好處上說(shuō)它已成為死去的東西，它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵。”罰非愛(ài)，害也。作為現(xiàn)代學(xué)校的教師，我們要記住陶行知的話：“我們奮斗的工具是愛(ài)力不是武力?！眲?dòng)武，意味著教師自身的失職。其次，陶行知先生對(duì)學(xué)生的愛(ài)還應(yīng)表此刻對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、思想、生活上全面關(guān)心愛(ài)護(hù)。即父母想到的，教師想到了，父母未想到了，教師也想到了。由此我想我們現(xiàn)代教師做學(xué)生“親人、朋友和導(dǎo)師”三個(gè)主角，這是陳校長(zhǎng)教育思想的體現(xiàn)，也是陶行知教育思想的實(shí)踐，我們務(wù)必認(rèn)真加以貫徹。

當(dāng)然，愛(ài)不是放縱，愛(ài)里有嚴(yán)，愛(ài)里有教育，陶行知為學(xué)生竭力改善生活條件時(shí)，又囑之以儉樸為美德，絕不可浪費(fèi)，個(gè)性是看到學(xué)生出現(xiàn)了不良生活和思想傾向時(shí)，就及時(shí)送上關(guān)懷與指導(dǎo)，這樣學(xué)生在承受師愛(ài)的過(guò)程中找到前進(jìn)的路。作為現(xiàn)代的教師更應(yīng)如此。

老師們，熱愛(ài)自己的學(xué)生吧！當(dāng)我們對(duì)學(xué)生產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的思想感情而一時(shí)不理智地做出有傷學(xué)生人格的事，是否想到這學(xué)生也許是一塊特殊的鋼坯，需要更多的愛(ài)去熔煉鍛造呢？教師愛(ài)學(xué)生，就不能沒(méi)有自我克制，“怒”是務(wù)必要“制”的，否則既無(wú)補(bǔ)于事又傷神傷身，久之反倒說(shuō)明自身無(wú)能。要注意克服自己情感上的弱點(diǎn)，“把你的生命放在學(xué)生的生命里”，樂(lè)其所樂(lè)，憂其所憂，用師愛(ài)引導(dǎo)他們走向光明、走向未來(lái)。

我的教育心讀書(shū)心得篇八

讀書(shū)是一種美好的體驗(yàn)，能夠讓人充實(shí)自己的思想和靈魂，同時(shí)也能夠改變一個(gè)人的生活軌跡。在我讀完教育學(xué)專業(yè)的書(shū)籍后，我有了更多的思考和體悟，下面我將分享一下我的讀書(shū)心得體會(huì)。

第二段：教育永遠(yuǎn)是不斷改進(jìn)的

看過(guò)的教育學(xué)的書(shū)籍我發(fā)現(xiàn)，教育一直在不斷地改進(jìn)和完善。新的教育理念不斷涌現(xiàn)，新的教學(xué)方式不斷嘗試，目標(biāo)是讓學(xué)生能夠?qū)W有所獲、學(xué)有所成。教育不僅僅是傳授知識(shí)，而是讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)成長(zhǎng)。如此，我們才能真正擁有有用的知識(shí)。

第三段：每個(gè)學(xué)生都有其優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)

在教育學(xué)的閱讀中，我認(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的。每個(gè)學(xué)生都有其自身的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，對(duì)于老師來(lái)說(shuō)，應(yīng)該注重發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處，讓每個(gè)學(xué)生都能夠在適合自己的領(lǐng)域里展示自己的能力和才干，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教育。

第四段：教育首先要培養(yǎng)學(xué)生的品德

在閱讀教育學(xué)的書(shū)籍后，另一個(gè)讓我感受深刻的點(diǎn)是，教育首先要培養(yǎng)學(xué)生的品德。一個(gè)良好的品德和思想道德素質(zhì)才能保證學(xué)生健康成長(zhǎng)。教育應(yīng)該教給學(xué)生正面向上的人生態(tài)度，讓他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中趨于自律和自立，健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)。

第五段：教育要超越傳統(tǒng)束縛，跨越國(guó)界

最后，我發(fā)現(xiàn)，教育也應(yīng)該越過(guò)傳統(tǒng)束縛，跨越國(guó)界。教育不應(yīng)該只限于國(guó)內(nèi)，我們也應(yīng)該通過(guò)多種途徑，如在國(guó)外學(xué)習(xí)、參加交換計(jì)劃等，豐富自己的視野和語(yǔ)言能力。同時(shí)也可以從多個(gè)國(guó)家、多個(gè)文化中吸取有益的教育方式和經(jīng)驗(yàn)。

結(jié)論：

教育學(xué)的閱讀給了我廣泛的視野，讓我認(rèn)識(shí)到了教育的深遠(yuǎn)意義。 然而從現(xiàn)實(shí)教學(xué)中來(lái)看，需要我們做好的方方面面還有很多。我們必須從教育改革、學(xué)生個(gè)性化、品德培養(yǎng)、國(guó)際教育一系列維度出發(fā)，全面布局，著力創(chuàng)造更加有利于學(xué)生成長(zhǎng)的教育環(huán)境。我們必須充分認(rèn)識(shí)教育工作的意義和任務(wù)，擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予我們的責(zé)任。

我的教育心讀書(shū)心得篇九

書(shū)，陶冶了我的性情；書(shū)，豐富了我的知識(shí)；書(shū)，開(kāi)闊了我的視野；書(shū)，給予了我人生的啟迪。以書(shū)相伴，人生就會(huì)有大不一樣。生活能夠清貧，但不能夠無(wú)書(shū)。博覽全書(shū)的人，往往知識(shí)豐富，能集眾家之所長(zhǎng)于其身，因此能使人喜歡讀書(shū)，將使他終身受益。

雖然我們都明白要多讀書(shū)，讀好書(shū)?？扇匀挥幸恍┤藳](méi)有養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，究其原因，那是因?yàn)樗麄儧](méi)有對(duì)讀書(shū)產(chǎn)生興趣，興趣才是最好的老師！

讀書(shū)不僅僅能夠讓孩子獲取廣泛的知識(shí)，陶冶情操，還能使孩子得到放松休閑，緩解焦慮，調(diào)節(jié)情緒，與孩子一齊讀書(shū)，既能留出一些時(shí)光與孩子共處，又能要求自我也養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，一舉兩得。

經(jīng)常讀書(shū)的人會(huì)思考，明白怎樣才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無(wú)序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問(wèn)題的方法。經(jīng)常讀書(shū)的人不會(huì)亂說(shuō)話，言必有據(jù)，每一個(gè)結(jié)論會(huì)透過(guò)合理的推導(dǎo)得出，而不會(huì)人云亦云、信口雌黃。

讀書(shū)的最終目的當(dāng)然是為了提高對(duì)人性的認(rèn)識(shí)，鍛煉心胸，逐步訓(xùn)練感受幸福的潛力，培養(yǎng)自信心，構(gòu)成實(shí)踐潛力。有道是“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，因此，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣將受用終生。閱讀習(xí)慣是在心靈深處裝了一部發(fā)動(dòng)機(jī)，一個(gè)人養(yǎng)成了讀書(shū)的習(xí)慣，一輩子不寂寞。

養(yǎng)不成讀書(shū)的習(xí)慣，一輩子不知所措。

我的教育心讀書(shū)心得篇十

“高萬(wàn)祥”這個(gè)名字還是第一次看到，何許人也，我也是看完書(shū)之后才知道是張家港高級(jí)中學(xué)的校長(zhǎng)。之所以能沉下心來(lái)看他著的《我的教育苦旅》，是因?yàn)樵诜饷嫔衔铱吹搅恕按笙臅?shū)系”這幾個(gè)字。這段時(shí)間以來(lái)，我看的薛瑞萍、吳非、李鎮(zhèn)西、程紅兵等人的著作，基本都是“大夏書(shū)系”系列。

《我的教育苦旅》一書(shū)共分三輯，分為“精神的雕像”、“人就是目的”、“語(yǔ)文的詩(shī)意”。 在第一輯中，高萬(wàn)祥老師把葉圣陶、蘇霍姆林斯基等人看作是精神的雕像。我從中也認(rèn)識(shí)了上世紀(jì)前50年代的張伯苓、夏丏尊，認(rèn)識(shí)了當(dāng)代教育名家我聽(tīng)說(shuō)過(guò)的朱永新、于漪、吳非、李鎮(zhèn)西及聞所未聞的洪宗禮、蔡澄清、黃玉峰。不禁為自己的孤陋寡聞而深感尷尬羞愧，涉獵面太窄了。無(wú)論哪位大家，他們所倡導(dǎo)一個(gè)共同的思想，那就是“愛(ài)”。陶行知的“愛(ài)滿天下”，先生的偉大人格和蓋世功業(yè)都在這四個(gè)大字之中。給我印象極為深刻鮮明的是他對(duì)兒童的了解和愛(ài)心?！拔覀円膬和??！拔覀儽仨殨?huì)變小孩子，才配做小孩子的先生”。愛(ài)心教育就是要我們了解、相信、尊重、學(xué)習(xí)、友愛(ài)、教好、依靠每一個(gè)學(xué)生。先生集修身教育和社會(huì)實(shí)踐于一體，凝練出“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”這一曠古名言。蘇霍姆林斯基的“每一位教師，都要像對(duì)待一朵玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠一樣，用溫柔細(xì)致的教育手段小心翼翼地呵護(hù)學(xué)生幼小的心靈?！庇阡衾蠋煹挠^點(diǎn)“教師，須激情似火;教師，須師愛(ài)蕩漾;教師，須功底厚實(shí)并富于開(kāi)拓創(chuàng)新的精神”。還有“高山仰止，景行行止”的洪宗禮等等，我就不一一贅述。其實(shí)讀書(shū)只是我的一種習(xí)慣，并不想著能得到什么?也許在書(shū)中能讓心靈有片刻寧?kù)o，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，涓涓細(xì)流，希望能匯成思想的河流，永在我心底流淌。

《我的教育苦旅》第二輯“人就是目的”所收篇章都是談“新教育之旅”中的學(xué)校教育和管理的?！叭司褪悄康摹笔强档碌拿?。教育的目的就是教育的過(guò)程，學(xué)校工作的全部努力應(yīng)是培養(yǎng)“學(xué)生”，而不是培養(yǎng)“考生”。 《從書(shū)香校園到書(shū)香社會(huì)》、《閱讀：打開(kāi)人文教育的窗口》、《教師，為什么要讀書(shū)?》、《享受閱讀，不需要理由》……一一篇篇文章發(fā)人深省，讓人感慨良多。高萬(wàn)祥認(rèn)為學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為書(shū)籍的王國(guó)，智力發(fā)展取決于閱讀能力，熱愛(ài)閱讀才會(huì)有良好的學(xué)習(xí)欲望，少年的自我教育是從一本好書(shū)開(kāi)始的，讀書(shū)是最好的備課。如此振聾發(fā)聵的聲音讓人沉思。試看我們現(xiàn)在有多少教師注重閱讀，更甚者我們作為教師的戀上讀書(shū)的少之甚少。如此一來(lái)，教師怎能成為學(xué)生閱讀的榜樣和導(dǎo)師，徒然成了教育的烏托邦?！杜练蚶字袑W(xué)》有這樣一段話：“一所學(xué)校可能什么都齊全，但如果沒(méi)有了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書(shū)，或者如果大家不喜愛(ài)書(shū)籍，對(duì)書(shū)籍冷淡，那么，就不能稱其為學(xué)校。一所學(xué)?？赡苋鄙俸芏鄸|西，可能在許多方面都簡(jiǎn)陋貧乏，但只要有書(shū)，有能為我們經(jīng)常敞開(kāi)世界之窗的書(shū)，那么，這就足以稱得上是學(xué)校了?！碧K霍姆林斯基也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教師的讀書(shū)習(xí)慣和閱讀風(fēng)氣會(huì)影響學(xué)生，影響學(xué)風(fēng)和校風(fēng)”。“把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍的世界，培養(yǎng)對(duì)書(shū)的酷愛(ài)，使書(shū)籍成為智力生活的指路明星——這些都取決于教師，取決于書(shū)籍在教師本人的精神生活中有何種地位。如果你的.學(xué)生感到你的思想在不斷的豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過(guò)的話，那么閱讀會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要?！闭n堂以外有萬(wàn)水千山，閱讀之中有萬(wàn)紫千紅?？齑蜷_(kāi)閱讀這扇人文教育的窗口吧!

最讓我欣賞的是作者提出的“五本教學(xué)法”：

三是鋼筆練字本;

四是作文本，采用學(xué)校統(tǒng)一印制的活頁(yè)作文紙，便于期終組織裝訂成集并寫(xiě)上前言后記;

五是日記本，要求是天天寫(xiě)日記，篇幅無(wú)限制，格式要規(guī)范，貴在能堅(jiān)持。

“五本教學(xué)法”體現(xiàn)的語(yǔ)文教育思想是：語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延等于生活的外延;惟有方法和習(xí)慣才是一輩子享用不盡的財(cái)富;語(yǔ)言教育應(yīng)著眼于素質(zhì)和能力的提高，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)成為集獲得知識(shí)智慧和樹(shù)立人格道德，進(jìn)行終身學(xué)習(xí)于一體的綜合性學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)。

教無(wú)定法，去細(xì)細(xì)品味屬于我們自己的課堂，去感悟我們自己的教育之旅。

我的教育心讀書(shū)心得篇十一

作為一個(gè)曾經(jīng)的學(xué)生和現(xiàn)在的教育工作者，我一直深受讀書(shū)的熏陶和啟發(fā)。讀書(shū)不僅是我人生中最重要的一段經(jīng)歷，也給予我寶貴的知識(shí)和智慧。在我的教育人生中，讀書(shū)是一條重要的道路，讓我獲得成長(zhǎng)和進(jìn)步。在這篇文章中，我將分享我在讀書(shū)過(guò)程中的心得體會(huì)。

第一段：讀書(shū)開(kāi)啟智慧之窗

讀書(shū)對(duì)于我的教育人生起到了關(guān)鍵的作用。當(dāng)我還是個(gè)年幼的孩子時(shí)，父親給我一本《紅樓夢(mèng)》的童話版，通過(guò)閱讀，我進(jìn)入了一個(gè)陌生而神奇的世界。那是我第一次接觸到文學(xué)作品，它們不僅拉近了我與父親之間的距離，也開(kāi)啟了我的智慧之窗。逐漸地，我從蒙昧無(wú)知走向明理，從幼稚可笑走向聰明機(jī)智。閱讀不僅幫助我增長(zhǎng)知識(shí)，還培養(yǎng)了我的思維能力和觀察力。我時(shí)常意識(shí)到，讀書(shū)是我人生的指南針，是通向成功的橋梁。

第二段：讀書(shū)豐富人生閱歷

讀書(shū)不僅讓我變得更加有智慧，還讓我擁有豐富的人生閱歷。通過(guò)書(shū)中的故事和人物，我深入了解了人性的復(fù)雜性和世界的多元性。例如，在閱讀《人生感悟》這本書(shū)時(shí)，我學(xué)會(huì)了如何從別人的角度思考問(wèn)題，如何更好地理解和包容不同的觀點(diǎn)。與此同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到人生的不易，明白了努力和堅(jiān)持的重要性。每次讀完一本書(shū)，我都會(huì)有一種身臨其境的感覺(jué)，仿佛親身經(jīng)歷了書(shū)中的故事。這種身臨其境的體驗(yàn)讓我更加深入地理解世界，更加堅(jiān)定自己的立場(chǎng)和信念。

第三段：讀書(shū)開(kāi)拓人生思維

讀書(shū)不僅讓我感受到人生的多樣性，還開(kāi)拓了我的思維方式。在我閱讀的過(guò)程中，我常常會(huì)遇到新的思維方式和觀點(diǎn)，這些思維方式和觀點(diǎn)對(duì)我而言是全新的。通過(guò)閱讀，我不斷學(xué)習(xí)不同的思維模式，并將其運(yùn)用到實(shí)際生活中。例如，我讀過(guò)一本關(guān)于創(chuàng)新思維的書(shū)籍，從中學(xué)會(huì)了如何打破固有的思維模式，從而提出新穎的觀點(diǎn)和方法。這種思維的開(kāi)拓讓我在解決問(wèn)題或面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)更加靈活和創(chuàng)造性。

第四段：讀書(shū)塑造人格和價(jià)值觀

讀書(shū)不僅開(kāi)啟智慧之窗，豐富人生閱歷，還塑造了我的人格和價(jià)值觀。通過(guò)閱讀文學(xué)作品，我學(xué)會(huì)了感同身受，珍愛(ài)生命。通過(guò)閱讀哲學(xué)和宗教類書(shū)籍，我明白了人生的意義和價(jià)值在于自我實(shí)現(xiàn)和奉獻(xiàn)他人。通過(guò)閱讀歷史書(shū)籍，我從中汲取了勇氣和毅力，明白了困難并不可怕，只要勇往直前，就一定能克服困難。這些讀書(shū)經(jīng)歷不僅讓我更加熱愛(ài)生活，也讓我深刻認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值和意義在于不斷追求進(jìn)步和成長(zhǎng)，奉獻(xiàn)他人。

第五段：讀書(shū)是我人生的伴侶和指南

總而言之，讀書(shū)是我人生中最為重要的一段經(jīng)歷。通過(guò)讀書(shū)，我開(kāi)啟了智慧之窗，豐富了人生閱歷，開(kāi)拓了思維方式，并塑造了我的人格和價(jià)值觀。讀書(shū)不僅是我人生的伴侶，也是我人生的指南。我相信，只要我持續(xù)努力讀書(shū)，不斷吸取知識(shí)和智慧，我就能在教育生涯中取得更大的成就，并幫助更多年輕人實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。讀書(shū)是一次又一次的歷險(xiǎn)，一次又一次的探索，也是一次又一次的成長(zhǎng)和進(jìn)步。正是這些讀書(shū)的經(jīng)歷，使得我的教育人生更加充實(shí)和有意義。

我的教育心讀書(shū)心得篇十二

朱教授把教育理想與教育現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，他認(rèn)為理想是對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越與提升，理想不能脫離現(xiàn)實(shí)，要使理想最終變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，就要洞察現(xiàn)實(shí)、把握現(xiàn)實(shí)?！独硐搿芬粫?shū)的指導(dǎo)思想，是作者在通過(guò)對(duì)中國(guó)現(xiàn)階段教育現(xiàn)狀的剖析和對(duì)中國(guó)教育現(xiàn)實(shí)深入考察后提取出自己的教育理想觀，為中國(guó)的教育發(fā)展探尋一條切實(shí)可行的發(fā)展路徑。譬如：作者對(duì)心目中的理想學(xué)校、理想教師、理想校長(zhǎng)、理想學(xué)生、理想父母的描述，就是作者通過(guò)共性與個(gè)性交融、優(yōu)點(diǎn)與缺弊共存的教育現(xiàn)實(shí)，來(lái)揭示現(xiàn)代化教育過(guò)程中學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母應(yīng)具有的基本規(guī)范、精神或素質(zhì)，從而將作者的學(xué)校觀、教師觀、學(xué)生觀、父母觀展現(xiàn)在讀者面前。這種切近實(shí)際教育又不失前景指向的研究思路，既能使人感悟到目前教育現(xiàn)實(shí)中存在的種種流弊與矛盾，又能使人從中找尋解決問(wèn)題的基本思想或方法，讀后使人油然產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的使命感。

要想做一名理想的教師，首先要做的便是要有豐富的學(xué)識(shí)吧，這是古往今來(lái)不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！只有這樣，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲！否則，拿什么來(lái)教給孩子呢？這就要求：一定要勤于讀書(shū)，充實(shí)自我，使自己的知識(shí)海洋不斷得到充盈，不會(huì)枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)。”勤于學(xué)習(xí)，充實(shí)自我，這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。一個(gè)理想的教師，一個(gè)要成為大家的教師，一個(gè)想成為教育家的教師，他必須從最基礎(chǔ)的做起，扎扎實(shí)實(shí)多讀一些書(shū)。