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峨眉山旅游攻略篇一

四川峨眉山位于中國(guó)西南地區(qū)，是中國(guó)四大佛教名山之一。作為著名的旅游景點(diǎn)，峨眉山吸引了眾多游客。在我最近的一次旅行中，我有幸游覽了峨眉山，留下了深刻的印象。以下是我對(duì)這次旅行的心得體會(huì)。

首先，峨眉山的自然景觀令人嘆為觀止。整個(gè)山區(qū)被茂密的森林和翠綠的草地所覆蓋，形成了仿佛融入了山脈的壯麗景色。在登山的過(guò)程中，我欣賞到了美麗的風(fēng)景，包括奇形怪狀的巨石、懸崖峭壁和清澈的溪流。尤其是站在金頂觀賞臺(tái)上，遠(yuǎn)處的群山和云海讓人心曠神怡。這些自然風(fēng)景給人一種寧?kù)o和寬廣的感覺(jué)，令人心情愉悅。

其次，峨眉山的佛教文化是這次旅行的亮點(diǎn)之一。在峨眉山的各個(gè)角落，都可以看到佛教文化的痕跡。俗世的繁雜在這里似乎消失了，人們可以獲得內(nèi)心的平靜。我參觀了峨眉山寺，這座古老的寺廟有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。在寺廟里，我看到了眾多的佛像和經(jīng)文，感受到了佛教信仰的力量。同時(shí)，我還學(xué)習(xí)到了一些佛教的教義和修行方法，這對(duì)我的個(gè)人成長(zhǎng)有著積極的影響。

第三，峨眉山的美食讓人流連忘返。在峨眉山登山的過(guò)程中，我體驗(yàn)了當(dāng)?shù)氐奶厣朗?。素齋是峨眉山的特色菜之一，它是以不使用五葷（即豬肉、牛肉、雞肉、魚(yú)肉和蝦肉）為原料烹制而成的。這種食物清淡可口，對(duì)身體健康有很大的好處。此外，還有峨眉豆花、蛋燒饃和花菜鴨等美食，都讓我流連忘返。品嘗當(dāng)?shù)孛朗车耐瑫r(shí)，我還了解到了飲食文化對(duì)當(dāng)?shù)厝松畹挠绊懀@是一種文化的體驗(yàn)。

第四，峨眉山的民俗文化獨(dú)特且豐富多彩。在峨眉山鄉(xiāng)村地區(qū)，我參觀了一些民俗村落，了解了當(dāng)?shù)厝说纳罘绞胶土?xí)俗。峨眉山的民俗文化有著鮮明的地方特色，它與峨眉山的自然環(huán)境和佛教文化相輔相成。例如，當(dāng)?shù)厝艘詡鹘y(tǒng)的民歌、舞蹈和手工藝品展示他們的獨(dú)特文化。我參觀了一個(gè)非遺傳承基地，看到了當(dāng)?shù)厝耸止ぶ谱鞯墓に嚻?，他們通過(guò)這種方式傳承和保護(hù)自己的文化。這些體驗(yàn)讓我更深入地了解了峨眉山的民俗文化，感受到了它的獨(dú)特魅力。

最后，峨眉山的人文環(huán)境令人難忘。無(wú)論是來(lái)自四面八方的游客，還是生活在峨眉山周邊的居民，都給我留下了深刻的印象。他們友善熱情，樂(lè)于助人，讓我感到賓至如歸。在峨眉山旅行的過(guò)程中，我結(jié)交了許多新朋友，和他們分享了旅行的喜悅和感慨。這種人文環(huán)境讓我感受到了人與人之間的互助和溫暖。

總而言之，峨眉山是一個(gè)獨(dú)特而美麗的地方。它的自然景觀、佛教文化、美食、民俗文化和人文環(huán)境都給我留下了深刻的印象。這次旅行讓我更加了解了中國(guó)的傳統(tǒng)文化和人民的生活，也讓我體會(huì)到了旅行的樂(lè)趣和意義。我希望有機(jī)會(huì)再次去峨眉山，繼續(xù)探索和體驗(yàn)它的魅力。

峨眉山旅游攻略篇二

峨眉山位于中國(guó)四川峨眉山市境內(nèi)，景區(qū)面積154平方公里，最高峰萬(wàn)佛頂海拔3099米。地勢(shì)陡峭，風(fēng)景秀麗，有"秀甲天下"之美譽(yù)。氣候多樣，植被豐富，共有3000多種植物，其中包括世界上稀有的樹(shù)種。山路沿途有較多猴群，常結(jié)隊(duì)向游人討食，勝為峨眉一大特色。它是中國(guó)四大佛教名山之一，有寺廟約26座，重要的有八大寺廟，佛事頻繁。1996年12月6日，峨眉山樂(lè)山大佛作為文化與自然雙重遺產(chǎn)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。

峨眉山景區(qū)面積154平方公里，包括大峨、二峨、三峨、四峨四座大山。大峨山為峨眉山的主峰，通常說(shuō)的峨眉山就是指的大峨山。大峨、二峨兩山相對(duì)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，雙峰縹緲，猶如峨眉山畫(huà)眉，這種陡峭險(xiǎn)峻、橫空出世的雄偉氣勢(shì)，使唐代詩(shī)人李白發(fā)"峨眉高出西極天"、"蜀國(guó)多仙山，峨眉邈難匹"之贊嘆。峨眉山以多霧著稱，常年云霧繚繞，雨絲霏霏。彌漫山間的云霧，變化萬(wàn)千，把峨眉山裝點(diǎn)得婀娜多姿。

峨眉山層巒疊嶂、山勢(shì)雄偉，景色秀麗，氣象萬(wàn)千，素有"一山有四季，十里不一樣天"之妙喻。清代詩(shī)人譚鐘岳將峨眉山佳景概括為十種："金頂祥光"、"象池月夜"、"九老仙府"、"洪椿曉雨"、"白水秋風(fēng)"、"雙橋清音"、"大坪霽雪"、"靈巖疊翠"、"羅峰晴云"、"圣積晚鐘"。此刻人們又不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造了許多新景觀，如紅珠擁翠、虎溪聽(tīng)泉、龍江棧道、龍門(mén)飛瀑、雷洞煙云、接引飛虹、臥云浮舟、冷杉幽林等。峨眉新十景為：金頂金佛、萬(wàn)佛朝宗、小平情緣、清音平湖、幽谷靈猴、第一山亭、摩崖石刻、秀甲瀑布、迎賓灘、名山起點(diǎn)。無(wú)不引人入勝。進(jìn)入山中，重巒疊嶂，古木參天；峰回路轉(zhuǎn)，云斷橋連；澗深谷幽，天光一線；萬(wàn)壑飛流，水聲潺潺；仙雀鳴唱，彩蝶翩翩；靈猴嬉戲，琴蛙奏彈；奇花鋪徑，別有洞天。春季萬(wàn)物萌動(dòng)，郁郁蔥蔥；夏季百花爭(zhēng)艷，姹紫嫣紅；秋季紅葉滿山，五彩繽紛；冬季銀裝素裹，白雪皚皚。登臨金頂極目遠(yuǎn)望，視野寬闊無(wú)比，景色十分壯麗。觀日出、云海、佛光、晚霞，令人心曠神怡；西眺皚皚雪峰、貢嘎山、瓦屋山，山連天際；南望萬(wàn)佛頂，云濤滾滾，氣勢(shì)恢弘；北瞰百里平川，如鋪錦繡，大渡河、青衣江盡收眼底。置身峨眉之巔，真有"一覽眾山小"之感嘆。

峨眉山山區(qū)云霧多，日照少，雨量充沛。平原部分屬亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)氣候，一月平均氣溫約6.9度，七月平均氣溫26.1度；因峨眉山海拔較高而坡度較大，氣候帶垂直分布明顯，海拔1500米~2100米屬暖溫帶氣候；海拔2100米~2500米屬中溫帶氣候；海拔2500米以上屬亞寒帶氣候。海拔2000米以上地區(qū)，約有半年為冰雪覆蓋，時(shí)間為10月到次年4月。

峨眉景區(qū)隨海拔高度的不一樣，而呈現(xiàn)不一樣的氣候特征。清音閣以下為低山區(qū)，植被蔥郁、風(fēng)爽泉清，氣溫與平原無(wú)大差異，早晚略添衣著即可。清音閣至洗象池為中山區(qū)，氣溫已較山下平原低4℃－5℃，游客需備足衣物。洗象池至金頂為高山區(qū)，人行云中，風(fēng)寒雨驟，氣溫比山下報(bào)國(guó)寺等處低約12℃左右。山上為游客準(zhǔn)備了很多棉大衣，可供游人租用。峨眉山中間有一條"界線"，山下被稱為"陽(yáng)間"，山上被稱為"陰間"。積云有必須的重量，所以在峨眉山的那條界線的位置。所以，游人在金頂時(shí)時(shí)常會(huì)聽(tīng)見(jiàn)雷聲，但僅有"陽(yáng)間"在下雨，"陰間"不會(huì)下雨。

昔日十景

【圣積晚鐘】

圣積寺，古名慈福院，位于峨眉城南2.5公里處，為入山第一大寺，環(huán)境清幽。寺外有古黃桷樹(shù)二株，需數(shù)人才能合抱。銅鐘原懸掛于寺內(nèi)寶樓上，故名圣積銅鐘，鑄于明代嘉靖年間，由別傳禪師募化、建造，此鐘銅質(zhì)堅(jiān)固，重達(dá)12500公斤，相傳為四川省最大的一口銅鐘。趙循伯編撰，于一九三五年出版的《峨眉山記載》：“其鐘每于廢歷（即夏歷）晦望二日之夕敲擊……每一擊，聲可歷一分五十秒。近聞之，聲洪壯；遠(yuǎn)聞之，聲韻澈；傳夜靜時(shí)可聲聞金頂?！?/p>

1959年，圣積寺廢，鐘擱置于道旁。1978年，銅鐘遷至報(bào)國(guó)寺對(duì)面的鳳凰堡上，并建亭覆蓋維護(hù)。鳳凰堡上參天蔽日的蒼杉翠柏，莊重典雅的八角攢尖鐘亭，環(huán)繞四周有百余通碑刻的古碑林，與古樸凝重的巨鐘渾然一體，融和了自然美與人文美，堪稱一大景觀。

【蘿峰晴云】

蘿峰位于伏虎寺右側(cè)，距之0.5公里，是伏虎山下的一座小山巒。蘿峰草豐竹秀、澗谷環(huán)流，古楠聳翠，曲徑通幽。

山巒上數(shù)百株古松蒼勁挺拔、千姿百態(tài)，是峨眉山上少見(jiàn)的松樹(shù)聚生地。山風(fēng)吹過(guò)，陣陣松濤回蕩在山谷之間。夏季雨后初晴時(shí)，煙云從澗谷裊裊升起，或從藍(lán)空緩緩飄過(guò)，從密簇簇的松林中望去，輕盈婀娜，變化莫測(cè)，顯示出峨眉云彩變幻的流動(dòng)美。云從石上起，泉從石下落。奇妙景觀，美不勝收。

羅峰庵，又名羅峰禪院，是一座雅致的小廟，于1987年6月重建。此庵翠竹掩映，楨楠蔽日，幽靜典雅，絕塵脫俗，其門(mén)聯(lián)曰：“一塵不染三千界，萬(wàn)法皆空十二因?！扁趾鬄樾陆ǖ暮蜕兴?，墓塔林立，莊嚴(yán)肅穆。峨眉山的高僧大德，都把蘿峰作為圓寂后的長(zhǎng)眠之地。

【靈巖疊翠】

靈巖寺遺址位于高橋左側(cè)，在報(bào)國(guó)寺西南5公里。創(chuàng)立于隋唐年間，曾名護(hù)國(guó)光林寺、會(huì)福寺。明洪武、永樂(lè)年間重建，仍名靈巖。明代是靈巖寺的鼎盛時(shí)期。此寺殿宇重疊，密林掩映，丹巖凝翠，層層疊疊，呈現(xiàn)出靈巖的雄偉壯觀，“靈巖疊翠”便成為峨眉十景之勝。古剎于20世紀(jì)60年代全部毀坍，而“靈巖疊翠”的自然景色卻依然如故，去靈巖山，賞疊翠層，仍有“仿翠摹青情不盡”的感受。靈巖地處金頂三峰后面山麓，在靈巖寺遺址上向北眺望，近處，青峰綿延起伏，茂林修竹，點(diǎn)綴其間；遠(yuǎn)處，萬(wàn)佛頂、千佛頂、金頂宛如三座巨型翠屏橫亙天際，三峰挺拔而柔和的輪廊線十分清晰。由低至高，由近至遠(yuǎn)，青青的山色，由翠綠轉(zhuǎn)黛青，由灰藍(lán)到灰白，向遠(yuǎn)方層層擴(kuò)展，一向延伸到與藍(lán)天的分界線，這是何等壯麗的奇觀！

【白水秋風(fēng)】

龍門(mén)洞位于峨眉河中游，后山公路登山入口處，距報(bào)國(guó)寺西北2.5公里，集峽谷風(fēng)光、地學(xué)旅游、摩崖藝術(shù)為一體，與清音閣素稱峨眉山“水勝雙絕”。

峨眉河畔，兩山對(duì)峙，宛如一門(mén)，門(mén)壁上有一大洞，傳說(shuō)曾有神龍居之，故名龍門(mén)洞，或龍門(mén)峽。因溪流清澈，色如碧玉，這段河流，又名玉溪、玉峽、種玉溪。此處原有“二龍戲水”，“洞口拋珠”、“龍門(mén)觀魚(yú)”等景觀。

洪水季節(jié)，龍門(mén)峽谷兩山的絕壁上，一道瀑布飛瀉而下，另有數(shù)道溪流，從河岸邊噴射而出，彎曲紆行，猶如幾條游龍奔涌峽谷，習(xí)稱“九龍吐水”或“九龍游水”。

龍門(mén)峽內(nèi)，有一道鐵索橋橫架上空，峽谷低處怪石嶙峋。峽壁上有一條數(shù)十米長(zhǎng)、紫灰兩色相間的巖層，形如船舶，順臥溪面。夏秋兩季，水位漲高，似石船浮游于水上，乘風(fēng)破浪，受任遠(yuǎn)征，構(gòu)成一道鬼斧神工、渾然天成的自然景觀。

【大坪霽雪】

大坪孤峰突起，高聳于黑白二水之間。位于峨眉山中部，左與華嚴(yán)頂、長(zhǎng)老坪、息心所、觀心坡諸山比肩相望；右有天池、寶掌、玉女諸峰環(huán)繞呼應(yīng)；中心頂鼎峙于前，九老洞屏臨于后，海拔1450米。大坪山勢(shì)險(xiǎn)峻，孤峰凌空，僅東北兩側(cè)各有一陡坡上下。此峰雪后景觀堪稱奇特，被選入峨眉山十勝景，名“大坪霽雪”。

每年秋末，金頂開(kāi)始飄雪；立冬一過(guò)，大坪已是雪花滿山飛舞：挺立的常綠喬木，如瓊枝玉葉，似白塔矗立。嚴(yán)冬時(shí)，峨眉山處處雪樹(shù)冰花，全山宛如銀色世界。大坪和周圍的群峰，變成一片潔白的凈土。晴雪初霽，佇立在高海拔的山峰上鳥(niǎo)瞰大坪，眼前是另一番“幽峭精絕”的冬景。大坪和環(huán)繞四周的群峰，組合成一朵龐大的雪蓮花：大坪山峰如同花芯，叢叢參天古樹(shù)活像花蕊，周圍的峰巒猶如一裂裂花瓣，“大坪霽雪”展現(xiàn)出峨眉雪的形色之美。

【洪椿曉雨】

以清幽靜雅取勝的洪椿坪，坐落在眾山群峰環(huán)抱之中。坪上，云低霧濃，古木蔥蘢，濤聲殷殷，山鳥(niǎo)長(zhǎng)鳴。洪椿坪建于明萬(wàn)歷年間，原名千佛禪院，以寺外有三株洪椿古樹(shù)而得名。寺中有對(duì)聯(lián)曰：“佛祖以億萬(wàn)年作晝，億萬(wàn)年作夜；大椿以八千歲為春，八千歲為秋?！币浴按蟠弧眮?lái)比喻洪椿樹(shù)的古老和寺廟的歷史悠久。

春夏雨后初晴的早晨，山野空氣格外清新，微帶涼意；寺宇庭院一塵不染，整潔雅致。此時(shí)，山林中，石坪上，庭院里，落起霏霏“曉雨”。這“曉雨”，似雨非雨，如霧非霧，樓閣、殿宇、山石、影壁、花木、游人，以及庭院右側(cè)的林森小院，一切都似飄忽在迷茫的境界中，呈現(xiàn)出一種虛無(wú)飄渺的朦朧美。游者或倚立庭院，或漫步寺外，仿佛周身被“曉雨”潤(rùn)濕，但撫摸衣裝，卻沒(méi)有被雨水浸濕的痕跡，只感覺(jué)到清涼和舒適。

【雙橋清音】

清音閣地處峨眉上山下山的中樞，與龍門(mén)洞素稱“水勝雙絕”。應(yīng)對(duì)清音閣展開(kāi)的是一幅青山綠水畫(huà)卷。高處，玲瓏精巧的樓閣居高臨下。中部，是丹檐紅樓的接御、中心二亭，亭兩側(cè)各有一石橋，分跨在黑白二水之上，形如雙翼，故名雙飛橋。近景，則為匯合于牛心亭下的黑白二水。右側(cè)黑水，源出九老洞下的黑龍?zhí)?，繞洪椿坪而來(lái)，水色如黛，又名黑龍江；左側(cè)白水，源出弓背山下的三岔河，繞萬(wàn)年寺而來(lái)，水色泛白，又名白龍江。兩江匯流，沖擊著碧潭中狀如牛心的巨石。任其黑白二水洶涌拍擊，牛心石仍巋然不動(dòng)，組成獨(dú)具特色的寺廟山水園林環(huán)境。園林學(xué)家稱它是有聲的詩(shī)，立體的畫(huà)。佇立中心亭，觀黑白二水，大有山隨水動(dòng)之感。

【九老仙府】

“九老仙府”是仙峰寺與九老洞的統(tǒng)稱?！八绿?hào)仙府，洞臨九老；山迎佛頂，臺(tái)接三皇。”仙峰寺第一座大殿前石柱上的這副楹聯(lián)，概括了“九老仙府”的主要特色。在仙峰寺右側(cè)0.5公里的九老洞，全稱九老仙人洞。相傳九老洞是仙人聚會(huì)的洞府，給它蒙上了一層飄飄欲仙的神奇色彩。洞位于仙峰寺右側(cè)山腰，旁邊藤蘿倒置，下臨絕壁深淵。洞口呈“人”字形，高約4米。洞內(nèi)黝黑陰森、凹凸?jié)駶?rùn)，能直立行走的通道有100多米，往前岔洞交錯(cuò)，深邃神秘，未探明前，人多不敢入內(nèi)。

1986年，經(jīng)過(guò)四川省地質(zhì)隊(duì)和有關(guān)專家聯(lián)合科學(xué)考察后，才初步揭開(kāi)了九老洞之謎。九老洞為峨眉山著名的巖溶洞穴，在長(zhǎng)達(dá)1500多米向下延伸的通道內(nèi)，有一個(gè)全封閉型的觀賞空間，首先呈現(xiàn)出的是形狀多變的空間美。第一段為淺部，有比較寬敞的廳堂，及廊道式洞穴；第二段為中部，是九老洞的主體部分，這一段開(kāi)始出現(xiàn)岔洞，多系網(wǎng)狀交叉形的宮型洞穴，洞中有洞，上下重疊，縱橫交錯(cuò)，僅在洞穴交錯(cuò)處，有較大的洞穴或豎井；第三段為深部，主要是裂隙型洞穴，一條暗溪時(shí)而沿裂縫滲出，時(shí)而蜿蜒隱入洞底。洞壁和洞頂有豐富的巖溶造型，如石鐘乳、石筍、石柱、石芽、石花等等，千姿百態(tài)，造型奇特，新穎優(yōu)美，渾然天成。

【象池月夜】

峨眉山月，自古聞名。觀月的最佳地點(diǎn)是報(bào)國(guó)寺、蘿峰頂、萬(wàn)年寺、仙峰寺和洗象池等處。毋庸置疑，中秋是賞月的最佳時(shí)節(jié)。“象池月夜”是峨眉十景中最富感情色彩的一景。

每當(dāng)月夜，云收霧斂，蒼穹湛藍(lán)，萬(wàn)山沉寂，秋風(fēng)送爽，一輪明鏡懸掛在潔凈無(wú)云的碧空，唯有英姿挺拔的冷杉樹(shù)林，蕭蕭瑟瑟，低吟輕語(yǔ)。月光透過(guò)茂密墨綠的叢林，大雄殿、半月臺(tái)、洗象池、初喜亭、吟月樓，沉浸在朦朧的月色里，顯得莊嚴(yán)肅穆、淡雅恬靜。月光下，古剎酷似大象頭顱，藍(lán)天映襯，剪影清晰：大殿似額頭，兩側(cè)廂房似雙耳，半月臺(tái)下的鉆天坡石階，又好似拖長(zhǎng)的象鼻。這不會(huì)是純粹的巧合吧，應(yīng)當(dāng)是建筑設(shè)計(jì)師的匠心獨(dú)具。皓月當(dāng)空，斗轉(zhuǎn)星移，六角小池內(nèi)一汪清泉，恰好映現(xiàn)出一輪皎潔的明月，空中嫦娥，池上玉兔，遙相呼應(yīng)，天上人間，渾然一體。清高賞月君子，處此迷人美景，心曠神怡，躊躇滿志，蘇軾名句，脫口而出：“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年？”那是何等的情趣！

【金頂祥光】

峨眉山金頂是峨眉山的象征，峨眉十景之首“金頂祥光”則是峨眉山精華所在，由日出、云海、佛光、圣燈四大奇觀組成。日出：在海拔3079.3米的峨眉山金頂，居高望遠(yuǎn)，日出景象更加浩瀚壯闊。黎明前地平線上天開(kāi)一線，飄起縷縷紅霞，空曠的紫藍(lán)色天幕上，一剎那間，吐出一點(diǎn)紫紅，緩慢上升，逐漸變成小弧、半圓；顏色由桔紅變成金紅；然后微微一個(gè)跳躍，拖著一抹瞬息即逝的尾光，一輪圓圓的紅日懸在天邊。旭日東升，朝霞滿天，萬(wàn)道金光射向大地。

云海：晴空萬(wàn)里時(shí)，白云從千山萬(wàn)壑中冉冉升起，蒼茫的云海猶如雪白的絨毯，緩緩地鋪展在地平線上，光潔厚潤(rùn)，無(wú)涯無(wú)邊。山風(fēng)乍起時(shí)，云海四處飄移，群峰眾嶺變成云海中的座座小島；云海聚攏過(guò)來(lái)時(shí)，千山萬(wàn)壑隱藏得無(wú)影無(wú)蹤。云海時(shí)開(kāi)時(shí)合，恰似“山舞青蛇”，氣象十分雄偉。佛光：天氣晴朗時(shí)登上峨眉，當(dāng)下方彌漫著霧氣時(shí)，若有人背對(duì)著太陽(yáng)，站在巍峨的金頂上，讓陽(yáng)光從身后射來(lái)，前下方的霧幕上，會(huì)出現(xiàn)一個(gè)彩虹般光環(huán)，中間浮現(xiàn)著他的身影，并且影隨人動(dòng)、形影不離，這就是所謂的“佛光”。即使有成百上千的游人同時(shí)觀看，各人只看到自我的身影被光環(huán)籠罩，如此奇景，四海五洲，絕無(wú)僅有，既心感身受，又虛無(wú)縹緲，非海市蜃樓，乃人間仙境，十分神奇，十分玄妙，這種“佛光”又稱“峨眉寶光”。佛光是光的一種自然現(xiàn)象，因陽(yáng)光照射云霧表面而構(gòu)成。佛光每年平均出現(xiàn)70余次，在午時(shí)2--4點(diǎn)鐘出現(xiàn)較多。

圣燈：“圣燈”又名“佛燈”，在金頂無(wú)月的黑夜，“舍身巖”下常出現(xiàn)飄浮的綠色光團(tuán)，從一點(diǎn)、兩點(diǎn)構(gòu)成千萬(wàn)點(diǎn)，似繁星閃爍跳躍，在黑暗的山谷中飄忽不定，被人們稱為“萬(wàn)盞明燈朝普賢”?！笆簟爆F(xiàn)象極為奇特，對(duì)此有不一樣解釋：多數(shù)認(rèn)為是山谷的磷火；另一種解釋是，某些樹(shù)木上有一種密環(huán)菌，當(dāng)空氣到達(dá)必須濕度時(shí)便會(huì)發(fā)光。

今朝十景

【金頂金佛】

金頂金佛系銅鑄鎦金工藝佛像造像，通高48米，總重量達(dá)660噸，由

臺(tái)座和十方普賢菩薩像組成。金像通高48米，象征著阿彌陀佛的四十八個(gè)大愿。其中，臺(tái)座高6米，長(zhǎng)寬各27米，四面刻有普賢菩薩十種廣大行愿。外部采用花崗石浮雕裝飾，十方普賢像高42米，重350噸，整尊金像設(shè)計(jì)完美，工藝精湛，堪稱銅鑄巨塑的曠世之作，具有極高的文化價(jià)值和觀賞審美價(jià)值，是海峽兩岸藝術(shù)家智慧的結(jié)晶。

【幽谷靈猴】

峨眉山靈猴是峨眉山的精靈，嬉鬧頑皮、滑稽可掬又極通人性，見(jiàn)人不驚、跟人嬉戲、與人同樂(lè)，給游人帶來(lái)許多樂(lè)趣，成為峨眉山的一道活景觀。與群猴玩耍，給猴子喂食，觀賞其千姿百態(tài)，了解其生活習(xí)性，跟它們親密接觸，成為游客到峨眉山旅游不可缺少的項(xiàng)目。峨眉山生態(tài)猴區(qū)位于峨眉山清音閣、一線天至洪椿坪之間，為一段狹長(zhǎng)的幽谷，占地25公頃，是目前我國(guó)最大的自然生態(tài)猴保護(hù)區(qū)。生態(tài)猴區(qū)內(nèi)現(xiàn)有三支家族式野生猴，共300多只。

【萬(wàn)佛朝宗】

萬(wàn)佛頂為峨眉山最高峰，海拔3099米，表示“普賢住處，萬(wàn)佛圍繞”之意。是峨眉山原始森林生態(tài)旅游區(qū)，有萬(wàn)佛閣、高山杜鵑林、黑熊溝、仙人回頭等景點(diǎn)。萬(wàn)佛閣高21米，雄偉莊嚴(yán)，懸于樓頂?shù)摹白Ｔ腹喷姟惫艠闱f重。萬(wàn)佛閣撞鐘頗有講究，常撞擊108次：晨暮各敲一次，每次緊敲18次，慢敲18次，不緊不慢再敲18次，如此反復(fù)兩次，共108次，其含義是應(yīng)全年12個(gè)月、24節(jié)氣、72氣候（5天為一候），合為108次，象征一年輪回，地久天長(zhǎng)，祈愿世界和平、國(guó)泰民安。佛家也解釋為：擊鐘108次，可消除108種煩惱與雜念。

【第一山亭】

勢(shì)，是峨眉山古今文化的縮影，是中國(guó)目前最大的銅亭，也是游客步行入山的起點(diǎn)。

【清音平湖】

清音平湖位于清音閣旁邊，面積30萬(wàn)平方米，系綠色生態(tài)湖，水質(zhì)純凈，清澈見(jiàn)底。四周青嶂翠巒環(huán)抱，古木參天，湖如碧玉嵌入其中，深深淺淺，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不知是樹(shù)映綠了湖，還是湖染綠了樹(shù)。置身于其間，只聽(tīng)綠樹(shù)濃蔭處，蟬鳴聲聲，山風(fēng)陣陣，絲絲水氣洗盡凡塵，好一派山水之情，逍遙之樂(lè)。那里夏清秋涼、景美色秀，為度假避署的勝地；即使在冬季和春寒料峭的`初春，那里沒(méi)有冷風(fēng)寒流相逼，仍然溫適如畫(huà)，翠色生煙。

【摩崖石刻】

摩崖石刻面向峨眉山最大的生態(tài)旅游廣場(chǎng)，位于瑜伽小徑旁，北靠紅珠頂，瑜伽河從旁邊緩緩流過(guò)，倍添一份靜謐和雅趣。崖石上“神州第一山”和“山之領(lǐng)袖”九個(gè)朱紅色大字，標(biāo)明了峨眉山在中國(guó)名山中的顯赫地位，向世人展示了峨眉山的自然和文化魅力。分列在四周的名人名言，代表了魏晉、元、明、清時(shí)期不一樣人物對(duì)峨眉“第一山”的評(píng)價(jià)。

【秀甲瀑布】

秀甲瀑布是迎賓廣場(chǎng)的一大景觀?！靶慵滋煜隆笔恰岸朊继煜滦恪钡臐饪s，“甲”字突出了峨眉秀色的地位和峨眉山人的氣質(zhì)。同時(shí)，“秀甲天下”與“天下名山”牌坊互相呼應(yīng)，對(duì)“天下名山”的特色作了補(bǔ)充和強(qiáng)調(diào)，概括了峨眉山的歷史地位和景觀特色。站在瀑布前，只見(jiàn)飛瀑?gòu)奶焐蠟a來(lái)，一條白練懸掛于石壁上，飛濺的水花在空中構(gòu)成雨霧，陽(yáng)光下七色彩虹隱現(xiàn)，溪河中浪花滾滾，響聲隆隆。

【名山起點(diǎn)】

名山起點(diǎn)，位于有“世外桃源”之稱的峨眉山第一鄉(xiāng)——黃灣鄉(xiāng)，是進(jìn)入峨眉山景區(qū)的門(mén)戶?！懊狡瘘c(diǎn)”牌坊結(jié)合了古代南北建筑藝術(shù)風(fēng)格，既有北方建筑的莊嚴(yán)氣勢(shì)，又有南方建筑的精雕細(xì)刻，其牌坊頂部則采用了峨眉山民居典型的翹角手法，整體均為仿古式建筑，莊嚴(yán)凝重，古樸典雅，集景區(qū)的行政和客運(yùn)為一體，也是“數(shù)字峨眉山”的重要組成部分。

【迎賓石灘】

迎賓石灘是迎賓廣場(chǎng)的標(biāo)志性景觀，旁邊有寶掌和尚所提“震旦第一山”，和康熙皇帝御提“峨眉山”三個(gè)大字，背靠峨眉山“游人中心”和峨眉山博物館。四周綠蔭環(huán)繞，山泉從石上流下，狀像絲網(wǎng)，色如白練，似明珠鑲嵌翡翠，猶水晶裝飾琥珀，溪流跳躍奔騰，水聲歡快歌唱，代表著熱情好客的峨眉山人，歡迎來(lái)自五湖四海的賓客。

精選看點(diǎn)

【峨眉金頂】

峨眉金頂與峨眉頂峰的萬(wàn)佛頂相鄰，海拔3079.3米，那里山高云低，景色壯麗，游客可在陡峭的舍身巖邊欣賞日出、云海、佛光、圣燈四大奇景。如果天氣晴朗，還可遠(yuǎn)眺數(shù)百里外的貢嘎雪峰。金頂?shù)靥幐吆貛?，游客須注意防寒，體弱者不宜久留。佛光、云海、圣燈，是峨眉金頂?shù)娜笞匀黄嬗^。在金頂?shù)亩霉馀_(tái)眺望，臺(tái)前白云平鋪之時(shí)，陽(yáng)光照在云層上，可見(jiàn)明亮艷麗的七彩光環(huán)，通常稱之為“佛光”，據(jù)說(shuō)影入佛光可獲吉祥，故名金頂祥光。云海是峨眉金頂?shù)牧硪黄嬗^。每當(dāng)晴空萬(wàn)里時(shí)，深谷霧起，彌漫于睹光巖前，越積越厚，一望無(wú)涯。峨眉頂部諸峰在茫茫云海中猶如孤島。如空中無(wú)風(fēng)，云面似鏡，寂靜無(wú)聲，仿佛置身于蓬萊仙境。如遇風(fēng)起，云海波濤翻滾，猶如萬(wàn)馬奔騰，氣勢(shì)磅礴，十分壯觀。月黑風(fēng)清的夜晚，巖下幽谷中有時(shí)能夠看到一種神秘的圣燈。實(shí)際上，圣燈既非來(lái)自陰間，又非出于神靈，而是由于大自然中的磷化氫燃燒而產(chǎn)生的。峨眉山以佛教文化和獨(dú)到迷人的風(fēng)光，吸引著四方游客，把人們帶入那雄秀縹緲的奇妙境界。

【清音閣】

清音閣隱現(xiàn)于牛心嶺下，左黑龍江，右白龍江，兩水合抱，匯合處的峽谷有一黑色巨石，形似牛心，稱牛心石?！昂诎锥磁Ｐ摹背蔀槎朊忌街坝^之一。閣下有雙飛橋，兩橋之間聳立雙飛亭，兩條清澈的溪水從橋下奔流而過(guò)，“雙橋清音”為峨眉山勝景。兩溪交匯處有一大石矗立其間，溪水撞擊大石，發(fā)出巨響，浪花飛濺，激起陣陣薄霧，陽(yáng)光下呈現(xiàn)出五彩繽紛的虹影，令人爽心悅目?！半p飛兩虹影，萬(wàn)古一牛心”詩(shī)句概況了此閣特色。清音閣系公元877年（唐僖宗乾符四年）慧通禪師所創(chuàng)立。原名集云閣，清康熙時(shí)重建，改名清音閣。殿宇一排，供奉釋迦、普賢、文殊像三尊。那里山環(huán)水繞，溪流有聲，巖壑林泉，清幽絕佳，被譽(yù)為峨眉山第一勝景。峨眉山海拔700－3000米，有黑龍江、白龍江穿插其中，河床落差大，構(gòu)成了眾多的流泉飛瀑、峽谷懸崖。仙峰寺、洪椿坪、清音閣一帶，峰谷高差都在七八百米以上。

牛心寺位于牛心嶺下，杉木茂密，遮天蔽日。此寺古稱延福院，寺廟逐步荒廢。為唐代藥王孫思邈修身煉丹之所。

【四面十方】

峨眉山金頂四面十方普賢金像是世界上最高的金佛，也是第一個(gè)十方普賢的藝術(shù)造型。金佛系銅鑄鎦金工藝造像，通高48米，總重量達(dá)660噸，由臺(tái)座和十方普賢像組成。其中，臺(tái)座高6米，長(zhǎng)寬各27米，四面刻有普賢的十種廣大行愿，外部采用花崗石浮雕裝飾，十方普賢像重350噸。金佛通高48米代表著阿彌陀佛的48個(gè)大愿?！笆健币皇且庥髌召t的十大行愿，二是象征佛教中的東、南、西、北、東南、西南、東北、西北、上、下十個(gè)方位，喻普賢菩薩以圓滿的無(wú)邊愿行，廣度十方三世一切眾生。普賢大士的十個(gè)頭像分為三層，神態(tài)各異，代表了世人的十種心態(tài)。

【萬(wàn)年寺】

萬(wàn)年寺是峨眉山的主要寺廟之一，始建于東晉元熙二年（公元420年），當(dāng)時(shí)叫普賢寺，宋代改名為白水普賢寺。明萬(wàn)歷二十八年（公元1600年）建無(wú)梁磚殿，第二年竣工，改名為圣壽萬(wàn)年寺。明代磚殿內(nèi)宋代鑄造的普賢騎象銅像為鎮(zhèn)寺之寶。這尊銅像通高7.85米，重62噸。萬(wàn)年寺是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?，F(xiàn)有殿宇五重：山門(mén)、彌勒殿、磚殿、巍峨寶殿、大雄寶殿。萬(wàn)年寺磚殿為我國(guó)古代建筑一大奇觀，該建筑400年來(lái)經(jīng)歷了18次地震，卻安然無(wú)恙，被譽(yù)為我國(guó)古建筑史上的奇跡。1986年以后又修復(fù)了彌勒殿、般若堂、幽冥鐘亭、鼓樓長(zhǎng)廊、山門(mén)等，使整座寺院更加雄偉莊嚴(yán)。

【一線天】

一線天在清音閣西的黑龍江峽谷，兩岸對(duì)峙，險(xiǎn)如刀削，寬約6米，最窄處僅寬3米，傾崖壁立，直落江底，形勢(shì)十分險(xiǎn)要。黑龍江棧道一線天，是清音閣景區(qū)的泉峽景觀。位于黑龍江上白云峽內(nèi)，在清音閣西面1公里。黑龍江源出九老洞下的黑龍?zhí)?，?jīng)洪椿坪，至清音閣，會(huì)白龍江流入峨眉河。在牛心嶺下，沿著黑龍江西行上山，山徑總是在江兩岸縈回紆曲。舊時(shí)步行需來(lái)回涉水踏石過(guò)溪，并在亂石中淌水行走，故這一帶山道俗名“二十四道腳不干”。之后，景區(qū)管理部門(mén)已建起數(shù)座小橋，整修成一條平坦的水泥游山道。沿途兩岸瀑布轟鳴，怪石崢嶸，山道隨著溪流峰回路轉(zhuǎn)，頗有“曲徑通幽”之感。

【洪椿坪】

洪椿坪地處峨眉山中低部，海拔1100米，始建于明朝，稱千佛庵；清代時(shí)重修，因寺前有三棵洪椿古樹(shù)而得名，洪椿古樹(shù)相傳為唐代所植。那里樹(shù)木蔥蘢，清蔭如云，既無(wú)山下之嘈雜，又無(wú)山頂之寒冷，空氣清新，環(huán)境幽靜，是全山最宜長(zhǎng)住避暑處所?？箲?zhàn)時(shí)期，蔣介石就曾在此逗留。

【神水閣】

神水閣一帶，是宗教景點(diǎn)萃集之處。純陽(yáng)殿建于明萬(wàn)歷年間，殿前不遠(yuǎn)處有普賢石，傳為普賢登山憩息處。附近的千人洞是道教凌虛第七洞天遺跡，十字洞傳為呂純陽(yáng)劍劃而成。

【峨眉云海】

晴空萬(wàn)里時(shí)，白云從千山萬(wàn)壑冉冉升起，頃刻，茫茫蒼蒼的云海，雪白的絨毯一般平展鋪在地平線上，光潔厚潤(rùn)，無(wú)邊無(wú)涯，似在安息、酣睡。有時(shí)，地平線上是云，天空中也是云，人站在兩層云之間，極有飄飄欲仙的感受。南宋范成大把云海稱“兜羅綿世界”（兜羅：梵語(yǔ)，樹(shù)名，它所生的絮名兜羅綿），佛家叫作“銀色世界”。在中國(guó)四大佛教名山中，佛家又把“銀色世界”作為峨眉山的代稱，如同五臺(tái)山叫“金色世界”，普陀山叫“琉璃世界”，九華山叫“幽冥世界”。

山風(fēng)乍起時(shí)，云海飄散開(kāi)去，群峰眾嶺變成一座座海中的小島；云海匯聚過(guò)來(lái)，千山萬(wàn)壑被掩藏得無(wú)影無(wú)蹤。云海時(shí)開(kāi)時(shí)合，恰似“山舞青蛇”，氣象雄偉。風(fēng)緊時(shí)，云海忽而疾馳、翻滾，忽而飄逸、舒展，似天馬行空，似大海揚(yáng)波，似雪球滾地。最壯觀的是，偶爾云海中激起無(wú)數(shù)蘑菇狀的云柱，騰空而起，又徐徐散落下來(lái)，瞬息化做淡淡的縷縷游云。此種蘑菇云卻極難見(jiàn)到。范成大有詩(shī)驚嘆這幻變的云海：“明朝銀界混一白，咫尺眩轉(zhuǎn)寒凌兢。天容野色倏開(kāi)閉，慘淡變化愁天靈?！?/p>

【洗象池】

洗象池位于峨眉山中部，海拔約2100米，相傳是普賢菩薩洗浴白象的地方。那里山高氣朗，以清絕的月夜景色最為美麗，“象池夜月”為峨眉十景之一。游客如能在月圓之夜借宿于此，感受將極為獨(dú)特。

【報(bào)國(guó)寺】

報(bào)國(guó)寺是峨眉山的門(mén)戶，坐落于峨眉山腳下，背靠雄偉的光明山，應(yīng)對(duì)秀巧的鳳凰包，是峨眉山最大的一座寺廟，被稱為峨眉山第一景。原名“會(huì)宗堂”，報(bào)國(guó)寺始建于明代萬(wàn)歷四十三年（1615），明末毀于大火。清順治十一年（1654）聞達(dá)禪師重建，清康熙帝敕名報(bào)國(guó)寺。匾額為康熙所親書(shū)。清嘉慶和光緒時(shí)經(jīng)過(guò)兩次擴(kuò)建，成為四重殿宇和亭臺(tái)樓閣俱全的宏大廟宇。

寺內(nèi)殿宇四重，掩映在蒼松翠柏間，還有新建的亭臺(tái)樓榭和精巧雅致的花園。報(bào)國(guó)寺中有三件珍寶，一是七佛殿內(nèi)永樂(lè)十三年（1415年）建造的高2.4米的巨型瓷佛；二是高2.3米、重25噸的大銅鐘；三是高7米、四周鑄刻有4700余尊佛像和華嚴(yán)經(jīng)全文的14層“華嚴(yán)銅塔”。

銅塔分三段十四級(jí)，下段為粗壯的覆缽體，塔身上部為雙重樓閣，中間以巨大塔檐劃分為兩段，上、下各七級(jí)。華嚴(yán)銅塔兼具我國(guó)古代亭臺(tái)與佛教建筑的特色。其上之雕飾多屬高浮雕，且造型特殊，狀如兩重七層寶塔相疊。在大型金屬建筑物中，堪稱首屈一指。是研究我國(guó)古代建筑、雕刻藝術(shù)之珍貴文物。

【伏虎寺】

伏虎寺是游人登峨眉山的必經(jīng)之地，離報(bào)國(guó)寺很近，始建于唐代，原名神龍?zhí)?，后因寺后有山雄峙，橫出寺背，蹲伏如虎，改名伏虎寺。該寺在明末毀于兵火，清初大事擴(kuò)建，歷時(shí)20年，建成13重殿宇的崇隆大廟，重樓復(fù)閣，曲折深邃。

【峨眉日出】

金頂黎明前的天空是美妙的。東方，墨紫墨紫的太空，天地一色，逐漸地，地平線上天開(kāi)一線，飄起縷縷紅霞，托著三兩朵金色鑲邊的彩云，預(yù)示著一個(gè)輝煌的白晝即將降臨。彩云下，空曠的紫藍(lán)色的天幕上，一剎間，吐出一點(diǎn)紫紅，緩慢上升，逐漸變成小弧、半圓；變成桔紅、金紅；然后微微一個(gè)跳躍，拖著一抹瞬息即逝的尾光，一輪圓圓的紅日嵌在天邊。日出，因氣象條件和季節(jié)的不一樣而千姿百態(tài)，差異極大。天氣晴朗時(shí)，太陽(yáng)從地平線升起，可觀賞到壯麗日出的全過(guò)程；或天邊有云氣，待見(jiàn)日出時(shí)，已是脫離地平線的一輪紅日；或云層彌漫，則有時(shí)僅能看到朝霞、云海。

伴隨著旭日東升，朝霞滿天，萬(wàn)道金光射向大地，峨眉山宛似從頭至腳逐漸披上金色的大氅，呈現(xiàn)出它全部的秀美身姿。此時(shí)此刻，天上地下變成金色的世界，象征著“早晨是黃金”之意不陟高寒處，安知天地寬。

【萬(wàn)佛朝宗】

萬(wàn)佛頂為峨眉山最高峰，海拔3099米，取名“普賢住處，萬(wàn)佛圍繞”之意。是峨眉山原始森林生態(tài)旅游區(qū)，有萬(wàn)佛閣、高山杜鵑林、黑熊溝、仙人回頭等景點(diǎn)。萬(wàn)佛閣高21米，雄偉莊嚴(yán)，懸于樓頂?shù)摹白Ｔ腹喷姟鼻f重威嚴(yán)。萬(wàn)佛閣撞鐘頗有講究，常撞擊108次：晨暮各敲一次，每次緊敲18次，慢敲18次，不緊不慢再敲18次，如此反復(fù)兩次，共108次，其含義是應(yīng)全年12個(gè)月、24節(jié)氣、72氣候（5天為一候），合為108次，象征一年輪回，天長(zhǎng)地久，祈福國(guó)泰民安，人間幸福。佛教也有稱擊鐘108次可消除108種煩惱與雜念。萬(wàn)佛閣撞鐘，是站在峨眉山極巔之上，應(yīng)對(duì)四面十方普賢，用鐘聲叩響極樂(lè)世界的大門(mén)，傳遞完美的心愿。

九老洞

九老洞屬于喀斯特地形的峨眉山區(qū)，溶洞成群，崖穴成網(wǎng)，九老洞能夠算得上山中洞穴之首。從這仙皇臺(tái)上去，便是九老洞所在。

關(guān)于“九老洞”的得名，源于一人神奇的傳說(shuō)。傳說(shuō)當(dāng)年中華民族的祖先軒轅黃帝遠(yuǎn)道從黃河邊來(lái)峨眉山訪天真皇人問(wèn)道，巧遇穴居此洞中的九位老人，名叫“天英、天任、天柱、天心、天禽、天輔、天沖、天芮、天蓬”，問(wèn)及年齡，九位老神仙已記不清楚，只記得他們以往在年輕時(shí)候?yàn)榕畫(huà)z娘娘煉石補(bǔ)天撿過(guò)石頭，看來(lái)是資歷不淺的了?！熬爬隙础钡牡妹闯鲇诖?。

峨眉山旅游攻略篇三

峨眉山是四大佛教名山之一，被譽(yù)為“佛國(guó)山水”。在峨眉山，許多信仰佛教的人會(huì)進(jìn)行朝拜。朝拜是佛教中非常重要的一部分，它不僅僅是一種行為，也是一種信仰和敬意。在佛教中，朝拜是一種心靈交流，通過(guò)朝拜，人們可以向佛陀請(qǐng)?jiān)钙砀?，借此可以得到平安幸福。朝拜峨眉山，也意味著尋找一種信仰或者慰藉自己的內(nèi)心。

第二段：朝拜過(guò)程及其體驗(yàn)

朝拜峨眉山的過(guò)程充滿了儀式感和獨(dú)特的體驗(yàn)。朝拜的過(guò)程是需要按照規(guī)定時(shí)間和規(guī)定地點(diǎn)進(jìn)行的。首先，需要向早課堂走去，參加早課。在早課中，我們要跟隨和尚一起進(jìn)行誦經(jīng)、放生和大懺悔等儀式。在朝拜的過(guò)程中，我們需要焚香、禮佛、誦經(jīng)、求愿，并且向自己最敬仰的菩薩和佛陀祈禱。這個(gè)過(guò)程使我深刻地體驗(yàn)到了儀式感和莊嚴(yán)肅穆的佛教文化。

第三段：朝拜峨眉山的理由

朝拜峨眉山是為了贊頌峨眉山的佛教背景和歷史價(jià)值。佛陀教誨我們?nèi)ッ鎸?duì)自己的內(nèi)心，明白生命的真正價(jià)值所在。在朝拜中，我們會(huì)沉淀下來(lái)，聆聽(tīng)自己的內(nèi)心，贊頌著山上眾多的菩薩和佛陀，這讓我們領(lǐng)悟到內(nèi)心的力量和恒久不變的價(jià)值。朝拜峨眉山，更是為了尋求平安和幸福，借助佛陀的力量和靈氣，平衡自己的內(nèi)心。

第四段：朝拜體驗(yàn)對(duì)于自我改變的意義

朝拜峨眉山，我深刻感受到自己的一些方面需要改變，例如處事態(tài)度、人際交往等方面。朝拜是一種修行，一種尋找自己的過(guò)程。在朝拜中，我能夠看到自己的不足和所需改變的方向。我發(fā)現(xiàn)我的時(shí)間管理需要改進(jìn)，需要學(xué)會(huì)更有耐心和情感的交往方式。從佛教的視角來(lái)看，這些個(gè)方面是需要注重和修行的。

第五段：朝拜體驗(yàn)對(duì)于自我心靈的提升

在朝拜峨眉山過(guò)程中，我感受到自己內(nèi)心得到了凈化和升華。佛教主張修心養(yǎng)性，貴在內(nèi)觀。朝拜是一種內(nèi)心交流，我們要面對(duì)自己與自己的心靈。朝拜不光是一種行為，也是在呼喚我們的內(nèi)心得到保護(hù)和治愈。在朝拜之后，我感覺(jué)到自己平和了許多；內(nèi)心的凈化使我堅(jiān)信，在馬不停蹄的生活中，內(nèi)心的寧?kù)o與平衡是最重要的。

峨眉山旅游攻略篇四

教學(xué)要求：

1．正確、流利地朗讀詩(shī)文，背誦詩(shī)文。

2．學(xué)習(xí)本課的生字新詞。

3．學(xué)習(xí)《峨眉山月歌》，能解釋詩(shī)句中帶點(diǎn)詞和詩(shī)句的意思，感悟詩(shī)的意境，從中受到美的熏陶。

重點(diǎn)難點(diǎn)：

理解詩(shī)意，想象意境，體會(huì)作者的感情。

教學(xué)時(shí)間：

一課時(shí)

教具準(zhǔn)備：

插圖、投影片

教學(xué)過(guò)程：

一、引入談話

同學(xué)們，古詩(shī)是我國(guó)古代文化的瑰寶，有的同學(xué)在學(xué)前就會(huì)背許多首古詩(shī)，上學(xué)后，我們又學(xué)習(xí)了一些，誰(shuí)愿意把你記住的古詩(shī)給同學(xué)們背背？你知道是誰(shuí)寫(xiě)的嗎？（指名學(xué)生背古詩(shī)，說(shuō)作者）

二、學(xué)習(xí)《峨眉山月歌》

（一）介紹作者

我們熟悉的《早發(fā)白帝城》、《贈(zèng)汪倫》是誰(shuí)寫(xiě)的？李白是個(gè)怎樣的詩(shī)人？誰(shuí)愿意介紹一下？（指名介紹李白）

過(guò)渡語(yǔ)：今天，我們?cè)傩蕾p李白的另一首詩(shī)歌《峨眉山月歌》。

（二）學(xué)習(xí)《峨眉山月歌》

1、出示《峨眉山月歌》全文。

2、自己小聲讀讀詩(shī)歌，找出本課生字，記記。

3、反饋：

“眉”的半包圍不能寫(xiě)成“尸”。

提醒讀準(zhǔn)生字“君”、“羌”。

4、再讀詩(shī)歌，讀出詩(shī)的韻律、節(jié)奏。

峨眉/山月/半輪秋，影入/平羌/江水流。

夜發(fā)/清溪/向三峽，思君/不見(jiàn)/下渝洲。

5、簡(jiǎn)介“峨眉山”。

6、學(xué)生根據(jù)注釋自學(xué)，試著理解詩(shī)句的意思。

7、交流自學(xué)情況。

學(xué)生談對(duì)詩(shī)句的理解，教師隨機(jī)指導(dǎo)。

重點(diǎn)：

半輪——（看插圖理解）上弦月或下弦月。

影——指月影。

流——流動(dòng)，課文中有月影隨江水流動(dòng)之意。

夜發(fā)——連夜出發(fā)。

向——駛向。

思——思念。

君——作者的友人。

下——由上游往下走。

詩(shī)意：秋天的夜晚，峨眉山月色特別明朗，月影映入平羌江，又伴隨我順流而下。連夜從清溪出發(fā)，向三峽方向駛?cè)?，想念友人卻見(jiàn)不著，只好懷著依依惜別的心情向渝洲駛?cè)チ恕?/p>

8、指名連起來(lái)說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思。

9、引導(dǎo)想象詩(shī)的意境。

（1）出示插圖，看懂圖意。

（3）看圖有感情地朗讀。

10、練習(xí)背誦。

三、作業(yè)

1、完成習(xí)字冊(cè)。

2、默寫(xiě)《峨眉山月歌》。

3、完成書(shū)后第四題的第1小題。

4、收集兩首沒(méi)學(xué)過(guò)的李白的詩(shī)，課后向同學(xué)推薦。

峨眉山旅游攻略篇五

2021年4月10日，筆者有幸參加了峨眉山市政協(xié)的一次閉門(mén)研討活動(dòng)，聽(tīng)取了市政協(xié)委員們對(duì)于市政府工作報(bào)告的意見(jiàn)和建議。在這個(gè)研討活動(dòng)中，委員們的言談舉止深深地打動(dòng)了我，讓我對(duì)于峨眉山市政協(xié)的作用產(chǎn)生了更加深刻的認(rèn)識(shí)。

第二段：市政府工作報(bào)告

市政府工作報(bào)告是此次研討的主要內(nèi)容。該報(bào)告總結(jié)了過(guò)去一年市政府的主要工作，分析了當(dāng)前市民的生活狀況，并制定了一系列的發(fā)展目標(biāo)。報(bào)告中提出了城市環(huán)境整治、文化旅游開(kāi)發(fā)、教育醫(yī)療改善等各方面的具體措施。委員們結(jié)合自己的工作和社會(huì)情況進(jìn)行了深入的探討和發(fā)言，提出了很多有價(jià)值的意見(jiàn)和建議。

第三段：委員發(fā)言體現(xiàn)了民主與尊重

在研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，各位委員真誠(chéng)而且透徹地陳述了自己的看法。他們的言辭中，體現(xiàn)出了民主和尊重兩個(gè)非常重要的價(jià)值觀。每個(gè)委員都可以充分發(fā)表自己的意見(jiàn)，而其他委員也會(huì)認(rèn)真聆聽(tīng)，反思自己的觀點(diǎn)。委員們?cè)诎l(fā)言中也非常注重事實(shí)，他們利用自己所在的各個(gè)領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)和對(duì)于市政治情的熟悉程度，提出了很多角度獨(dú)特且有幫助的建議。

第四段：委員發(fā)言促進(jìn)了峨眉山市的發(fā)展

在此次報(bào)告研討活動(dòng)中，委員們的發(fā)言不僅代表了本人的觀點(diǎn)，同時(shí)也反映了自己所代表的群眾對(duì)于市政府工作有所期待，對(duì)于市政府工作報(bào)告提出了很多價(jià)值性的建議，從而促進(jìn)了峨眉山市的發(fā)展。為了實(shí)現(xiàn)市政府制定的各項(xiàng)目標(biāo)，鼓勵(lì)群眾參與市政府的決策和管理，委員們?cè)谘杏憰?huì)上也建議市政府開(kāi)展更多有針對(duì)性的民意調(diào)查和公眾溝通。

第五段：結(jié)語(yǔ)

通過(guò)這次參加峨眉山市政協(xié)的研討會(huì)，我獲得了很多的收獲和啟示。我認(rèn)識(shí)到，政協(xié)作為聯(lián)系黨委、政府和人民群眾之間的橋梁和紐帶，在促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、民生改善等方面發(fā)揮著不可替代的作用。同時(shí)，委員們對(duì)于群眾利益的關(guān)注、對(duì)于細(xì)節(jié)問(wèn)題的關(guān)注與批評(píng)、對(duì)于社會(huì)進(jìn)步的理念和思想，讓我對(duì)于政治的尊重和民主價(jià)值都有新的認(rèn)識(shí)。希望峨眉山市政協(xié)繼續(xù)發(fā)揮職能作用，推動(dòng)峨眉山市的發(fā)展。

峨眉山旅游攻略篇六

金頂與峨眉頂峰的萬(wàn)佛頂(門(mén)票)相鄰，在太陽(yáng)的照射下，光彩奪目，故而得名金頂。登上金頂，人們頓覺(jué)萬(wàn)象排空，氣勢(shì)磅礴，驚嘆天地之奇妙。極目四望，成都平原盡收眼底，千山(門(mén)票)萬(wàn)嶺，起伏如浪，岷江、青衣江、大渡河、大雪山、瓦屋山(門(mén)票)、貢嗄山歷歷在目。還有峨眉的五大奇觀：金佛、金殿、佛光、日出、云海。

索道票價(jià)：旺季：上行 65 元/人，下行 55 人;淡季上行30 元/人，下行 20 元/人。

峨眉山(門(mén)票)自然生態(tài)猴區(qū)(門(mén)票)

峨眉山靈猴是峨眉山的精靈，嬉鬧頑皮、憨態(tài)可掬又極通人性子，見(jiàn)人不驚、與人相親、與人同樂(lè)，給游人帶來(lái)無(wú)數(shù)歡樂(lè)，成為峨眉山的一道活景觀。與猴群嬉戲，觀賞其千姿百態(tài)，與其來(lái)一次親密接觸，成為游客到峨眉山旅游不可缺少的項(xiàng)目。

峨眉山最高峰，海拔 3099 米。景區(qū)植被豐茂、古樹(shù)參天、野藤繞樹(shù)、鳥(niǎo)獸眾多，原始景觀保存完好。登頂遠(yuǎn)眺，天高云淡，貢嘎雪山銀鍔刺天，大小瓦屋山橫臥云端。觀日出、晚霞，感受天地旋轉(zhuǎn)，唯我?guī)h然不動(dòng);看云海、佛光，體味人間仙境、夢(mèng)幻無(wú)窮。一年四季景色各異：春看杜鵑、夏聞鳥(niǎo)語(yǔ)、秋觀紅葉、冬賞玉樹(shù)。

洪椿坪又名千佛庵，明代楚山大師始建，寺圍古木扶疏，群峰相映，風(fēng)景佳絕。寺中有清代乾隆年間的“正明司碑”，刻有漢藏二文，記述藏傳佛教徒朝拜峨眉始略，是四川唯一的木質(zhì)漢藏文木碑。另外，“洪椿曉雨”是峨眉山的十大勝景之一，特點(diǎn)主要是“山行本無(wú)雨，空翠濕人衣”。寺內(nèi)還藏有明代破山、海瑞、清代張問(wèn)陶及近代徐悲鴻等名家的書(shū)畫(huà)墨跡，還有一座千佛蓮燈，真是剔透玲瓏，異常別致。

仙峰寺古名慈延寺,仙峰禪院，海拔為 1752 米，因旁靠仙峰巖而得名，宋時(shí)為小廟，明萬(wàn)歷年間本炯和尚擴(kuò)建并改名仙峰寺,后毀于火，現(xiàn)建筑物為清乾隆時(shí)由泰安和尚重建的。內(nèi)有：財(cái)神殿(供道教趙公明神像)、大雄寶殿、舍利殿(供銅質(zhì)舍利塔)。寺周猴群出沒(méi)，活動(dòng)于叢林之中，游人過(guò)時(shí)，常攔路討食。

飛來(lái)殿原為道觀,祀東岳大帝像，名為齊天五行廟。飛來(lái)殿是一座單檐歇山式木結(jié)構(gòu)建筑，藻井綺麗，建筑雄偉。寺內(nèi)有正殿、五岳殿、香殿、九蟒殿等。 現(xiàn)有雄偉的山門(mén)、彌勒殿、觀音殿、般若堂、毗盧殿、無(wú)梁殿、巍峨寶殿、大雄寶殿、鐘鼓樓、行愿殿，其間還有花園、亭榭、水池等，該座園林式的寺院已成為峨眉山最大寺院。 另外，此寺還珍藏有“峨眉三寶”— 貝葉經(jīng)、佛牙、御印。 寺中碑刻眾多，最著名的為宋代書(shū)法家米芾手書(shū)的“第一山碑”。 山腳下有車可直達(dá)萬(wàn)年寺(門(mén)票)停車場(chǎng)，然后坐纜車或步行都可以前往萬(wàn)年寺。萬(wàn)年寺門(mén)票 10 元/人。

萬(wàn)年索道價(jià)格： 旺季：上行 65 元/人，下行 45 元/人;淡季上行 30 元/人，下行 20 元/人。

此處屬高寒地帶，雨雪較重，故而其殿矮小，且用鉛皮蓋房，其中有彌勒殿、大雄寶殿和觀音殿。“象池夜月”為峨眉山十景之一：每當(dāng)云收霧斂，碧空萬(wàn)里，月朗中天，宛若置身云霄，令人氣爽神怡。由于此地是游人必經(jīng)之地，1982年國(guó)家投資在寺外新建客舍四幢，成為山中大寺之一。

清音閣供有釋迦牟尼、文殊、普賢大師之像;閣下有雙飛亭，左右各有橋，如鳥(niǎo)翼飛凌，故名雙飛橋，亭下二水匯流處有一巨石，高丈許，形如牛心，砥柱中流，銀濤噴雪，水聲如雷。亭下還有碑，乃明人所題“萬(wàn)古清音”四字?！半p飛亭”柱懸清末“戊戌六君子”之一的劉光弟撰書(shū)的楹聯(lián)：“雙飛兩虹影，萬(wàn)古一牛心”。這里，一年四季，無(wú)論晝夜，滿回蕩著水聲，這水聲單一而清晰，加上兩橋，故而譽(yù)為“雙橋清音(門(mén)票)”，成為峨眉十景之一。

黑龍江棧道是清音閣景區(qū)的一泉峽景觀。它兼有峽谷雄秀幽曲之美，與泉水清涼純凈之妙。 這一景觀位于黑龍江上白云峽內(nèi)，距清音閣西面 1 公里。黑龍江源出九老洞(門(mén)票)下的黑龍?zhí)?門(mén)票)，經(jīng)洪椿坪，至清音閣，會(huì)白龍江流入峨眉河。在牛心嶺下，沿著黑龍江西行上山，山徑總是在江兩岸縈回紆折。舊時(shí)步行需來(lái)回涉水踏石過(guò)溪，并在亂石中淌水行走，故而這一帶山道俗名“二十四道腳不干”。

峨眉山旅游攻略篇七

教學(xué)目標(biāo)：

1、能解釋詩(shī)句中帶點(diǎn)詞句的意思，并能想象詩(shī)中描繪的景象。

2、理解古詩(shī)的意思，感悟古詩(shī)的意境，使學(xué)生從中受到美的熏陶。

3、熟讀古詩(shī)，并且背誦古詩(shī)。

4、收集并積累李白的其他詩(shī)作。

二、教法與學(xué)法分析

【 學(xué)法指要 】

1、誦讀法。掃除文字障礙后，教師指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，在誦讀的基礎(chǔ)上，熟悉內(nèi)容，加深理解；在誦讀的基礎(chǔ)上能背誦全詩(shī)。

2、想象法。本文語(yǔ)言優(yōu)美、精練，給我們留下了巨大的想象空間，教師可引導(dǎo)學(xué)生充分展開(kāi)想象的翅膀，給學(xué)生更多自由發(fā)揮的余地。

3、實(shí)踐法。老師讓學(xué)生課前收集有關(guān)李白的情況，課后積累李白的有關(guān)詩(shī)文。

教學(xué)重點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生解釋詩(shī)句中帶點(diǎn)詞句的意思，并能想象詩(shī)中描繪的景象，從而感悟古詩(shī)的意境，使學(xué)生從中受到美的熏陶。

難點(diǎn)：

了解古詩(shī)中的五處地名，熟讀并且背誦古詩(shī)。

五、教學(xué)過(guò)程

一、出示題目，簡(jiǎn)介作者

1、出示題目。學(xué)生齊讀題目。

2、師簡(jiǎn)介李白生平。學(xué)生自己介紹收集的有關(guān)李白的資料。投影出示作者李白的生平簡(jiǎn)介，使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)李白及創(chuàng)作背景。以便培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力及聽(tīng)說(shuō)能力，不但明白了題目的意思，又為理解古詩(shī)的內(nèi)容做好準(zhǔn)備。

二、學(xué)習(xí)詩(shī)文，理解詩(shī)意

1、師范讀古詩(shī)。（指導(dǎo)學(xué)生掌握閱讀節(jié)奏）

2、指導(dǎo)學(xué)生理解重點(diǎn)詞語(yǔ)。

3、指導(dǎo)學(xué)生了解古詩(shī)中的五處地名。

4、指導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)意。

1、生自由練讀。

2、學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上劃出不懂的字詞。

3、學(xué)生小組討論，理解“半輪”“發(fā)”“下”的意思。

4、觀察畫(huà)面，閱讀有關(guān)的資料，初步了解“峨眉山”、“平羌江”、“清溪”、“渝州”、“三峽”。

5、學(xué)生反復(fù)朗讀，體會(huì)古詩(shī)的意思。

1、出示古詩(shī)。

2、在學(xué)生充分討論的基礎(chǔ)上出示“半輪”“發(fā)”“下”的意思。

3、出示相關(guān)圖片，介紹“峨眉山”、“平羌江”、“清溪”、“渝州”、“三峽”。

4、歸納總結(jié)出古詩(shī)的意思。

三、想象誦讀悟詩(shī)情

1、播放課件。2 指導(dǎo)學(xué)生熟讀成誦。

1、反復(fù)朗讀。

2、展開(kāi)想象。

3、背誦古詩(shī)。演示《峨眉山月歌》的意境圖，讓學(xué)生在耳聞目睹后，展開(kāi)想象，各抒已見(jiàn)，體會(huì)感情，更深切地了解詩(shī)意，感悟情景之后，熟讀成誦，背出古詩(shī)。

四、拓展延伸

1、引導(dǎo)學(xué)生欣賞李白的其他作品。

2、布置作業(yè)。

1、欣賞李白的《靜夜思》、《獨(dú)坐敬亭山》、《望廬山瀑布》等。

2、課后收集閱讀并積累李白的一些作品。

五、教學(xué)設(shè)計(jì)反思

本堂課的設(shè)計(jì)在新課程改革的指導(dǎo)思想下完成的，充分體現(xiàn)了新課程“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的要求。這是一堂讓學(xué)生自主研究的課。主要從下面幾個(gè)方面得以體現(xiàn)：

首先，本人制作了一個(gè)《峨眉山月歌》的課件，這個(gè)課件包含了很豐富的內(nèi)容，集朗讀指導(dǎo)、古詩(shī)解讀、圖片欣賞、美文積累于一體，充分利用現(xiàn)有資源，拓展信息空間，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)信息量大、且具有人文色彩的學(xué)習(xí)環(huán)境，幫助學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。

其次，在與新課程整合的也比較好，各個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置均體現(xiàn)了新課程的理念。注意發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主能動(dòng)性，為學(xué)生意義建構(gòu)夯實(shí)了基礎(chǔ)，真正體現(xiàn)“以人為本”，“學(xué)由疑開(kāi)始”的教學(xué)思想。如讓學(xué)生在讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行質(zhì)疑，找出自己不理解的詞語(yǔ)，通過(guò)自學(xué)、小組討論等形式理解詞語(yǔ)及古詩(shī)的意思。

最后，在體現(xiàn)整體教學(xué)理念上也做的較好，突出了學(xué)生的主體地位，展示了教師的引導(dǎo)作用，把課堂還給學(xué)生，注意激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。教與學(xué)結(jié)合的比較緊密，最后更關(guān)注到了學(xué)生自主學(xué)習(xí)可持續(xù)發(fā)展性，讓學(xué)生課后收集并積累李白的有關(guān)作品。

《語(yǔ)文樂(lè)園五》

教學(xué)目標(biāo)：

1、培養(yǎng)口語(yǔ)交際能力，學(xué)會(huì)夸贊別人。

2、寫(xiě)出日?；顒?dòng)中的見(jiàn)聞或想象。了解書(shū)信的格式，練習(xí)修改習(xí)作。

3、能發(fā)現(xiàn)成語(yǔ)的特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)藏頭詩(shī)，并積累成語(yǔ)。

4、積累12生肖的詞語(yǔ)，了解中國(guó)傳統(tǒng)文化。

5、讀句子認(rèn)識(shí)動(dòng)詞及其作用，積累表示友誼的名句。

6、朗讀優(yōu)美的詩(shī)句。體驗(yàn)外婆對(duì)外公的思念之情。教學(xué)重難點(diǎn)；

讀句子認(rèn)識(shí)動(dòng)詞及其作用，并在生活之中正確地使用動(dòng)詞。

教學(xué)準(zhǔn)備：

1、詞語(yǔ)卡片。

2、學(xué)生用各種不同方式表現(xiàn)自己綜合性學(xué)習(xí)的成果。

教學(xué)安排:五課時(shí)

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第一課時(shí)

一、導(dǎo)入：

師：小朋友們已經(jīng)積極行動(dòng)起來(lái)，去了解我們的同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)。大家都了解了什么了呢？這我們就來(lái)交流一下。

二、在小組交流：

1、交流自己了解到的情況。

推舉代表，準(zhǔn)備在班組匯報(bào)。

三、全班交流：

各小組派代表交流，提醒：與其他組一樣的不重復(fù)說(shuō)。

四、總結(jié)、引導(dǎo)討論

1、根據(jù)學(xué)生的匯報(bào)交流，總結(jié)所掌握的情況。

2、引導(dǎo)討論：我們小學(xué)生怎么做才能更受歡迎呢？

如:從我做起，不亂扔垃圾;遇到破壞環(huán)境行為，予以制止；做父母及周圍人的工作，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，為樹(shù)林做廣告拍；親手種花種樹(shù)等。

3、評(píng)出最受歡迎的同學(xué)，說(shuō)說(shuō)他為什么受歡迎？。

五、延伸拓展：

希望小朋友們真正行動(dòng)起來(lái)，發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)。并把今天我們交流的情況講給父母聽(tīng)，看看他們還有什么好的發(fā)現(xiàn)。

第二課時(shí)

習(xí)作

一、明確習(xí)作要求，自主選擇習(xí)作內(nèi)容。

2、回憶寫(xiě)信的格式：板書(shū)

3、根據(jù)習(xí)作提示，自主選擇習(xí)作內(nèi)容。

二、自擬題目，自主習(xí)作

提醒：把材料想完全，把想法說(shuō)清楚或把事情的過(guò)程想仔細(xì)再寫(xiě)。

師巡視個(gè)別指導(dǎo)。

第三、四課時(shí)

修改習(xí)作

一、自讀習(xí)作，初步修改

1、請(qǐng)學(xué)生大聲朗讀自己的習(xí)作，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，進(jìn)行修改。

2、讀別人習(xí)作，幫助同學(xué)修改。

二、指名讀習(xí)作，大家共同修改

1、選擇不同內(nèi)容習(xí)作，指名讀，師生評(píng)議。

評(píng)議要點(diǎn)：

（1）語(yǔ)言是否通順，用詞是否準(zhǔn)確。

（2）是否把意思表達(dá)清楚。

2、再次修改自己的習(xí)作。

三、展示臺(tái)

1、學(xué)生自讀展示臺(tái)中學(xué)習(xí)伙伴的話，了解展示內(nèi)容。

2、展示自己想展示的內(nèi)容。

（1）在小組內(nèi)展示

（2）在全班展示

四、謄寫(xiě)作文。

第五課時(shí)

我的發(fā)現(xiàn)日積月累

一、我的發(fā)現(xiàn)

1、出示課本里的生肖詞語(yǔ)，認(rèn)讀。讓學(xué)生想一想發(fā)現(xiàn)了什么？

2、說(shuō)說(shuō)自己的發(fā)現(xiàn)：交流

3、齊讀詞語(yǔ)。

4、讀一讀

出示課本里的兩句話，讓學(xué)生想一想發(fā)現(xiàn)了？

說(shuō)說(shuō)自己的發(fā)現(xiàn)：

帶點(diǎn)的詞語(yǔ)是表示人物的動(dòng)作的動(dòng)詞，使句子更形象了。

說(shuō)說(shuō)你還積累了哪些這類的句子。

二、日積月累

1、探究與發(fā)現(xiàn)

（1）自己讀一讀，認(rèn)一認(rèn)。

（2）指名讀，注意字音是否正確。

（3）小組比賽，看誰(shuí)生字認(rèn)得準(zhǔn)，并說(shuō)說(shuō)兩組成語(yǔ)有什么特點(diǎn)？你發(fā)現(xiàn)了什么？

（4）讀一讀，想一想，這是哪一首詩(shī)？背一背

2、讀讀背背

（1）自己練習(xí)讀句子。

（2）指名讀

（3）想一想:三組句子有什么特點(diǎn)？你發(fā)現(xiàn)了什么？

（詩(shī)句都是寫(xiě)情的，并且每句中都有友誼）

（4）男女生比賽讀

（5）背誦詩(shī)句。

（6）說(shuō)說(shuō)你還積累了哪些這類的句子。抄寫(xiě)詩(shī)句。

峨眉山旅游攻略篇八

寒假我到四川過(guò)年，火車經(jīng)過(guò)峨眉山時(shí)，讓我想起我學(xué)過(guò)的一句話：“峨眉天下秀，三峽天下雄?！庇谑牵易尠职謰寢寧胰ザ朊忌酵?。

金頂

一到峨眉山我就看到那山又高又陡，山頂上云霧繚繞，由于前幾天下了雪，天氣很冷，地面很滑，我們每人都租了棉大衣，爸爸媽媽還套上了防滑鞋鏈，我卻什么也沒(méi)穿，就一口氣爬到了乘索道的下面，爸爸媽媽夸我真勇敢！為了節(jié)省時(shí)間，我們決定乘索道上峨眉山的最高峰——金頂。聽(tīng)別人說(shuō)要是步行上金頂最少還要一天時(shí)間。

到了金頂，氣溫完全和下面的不一樣，很溫暖，租的大衣都穿不上了。金頂真美呀！中間是十方菩薩普賢的金像，兩邊是他的坐騎小象，小象的造型各種各樣，十分可愛(ài)。山上的霧比較濃，太陽(yáng)隱隱約約的，我們的拍照不是很清楚，有點(diǎn)遺憾。

峨眉靈猴

到了峨眉山，當(dāng)然要看猴子了，為了看猴子我們走了很長(zhǎng)時(shí)間的路，可是我一點(diǎn)也不覺(jué)得累?？斓降臅r(shí)候，人家說(shuō)天晚了猴子已經(jīng)“下班了”。唉，真掃興！不過(guò)我們又看了著名的“一線天”和歷朝歷代文人的石刻，還不錯(cuò)。下山的時(shí)候，爸爸給我買(mǎi)了一個(gè)大大的布做的峨眉靈猴，彌補(bǔ)一下我沒(méi)看見(jiàn)真猴子的遺憾了。

峨眉山還有許多我沒(méi)走到的好玩的地方，下次我還要來(lái)峨眉山玩，我要親自喂一下那峨眉靈猴！

峨眉山旅游攻略篇九

隨著國(guó)家的不斷發(fā)展，各個(gè)城市都在嘗試著發(fā)展自己的經(jīng)濟(jì)、文化、旅游等方面。其中峨眉山市是一個(gè)因旅游而聞名的城市，它有著獨(dú)特的自然環(huán)境和人文資源。因此，為了更好地促進(jìn)峨眉山市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及城市的各個(gè)方面的完善，市政協(xié)于2021年3月3日成功舉行了報(bào)告大會(huì)。本文主要介紹我的心得體會(huì)，讓大家更好地了解峨眉山市政協(xié)報(bào)告會(huì)。

一、報(bào)告會(huì)的依據(jù)和意義

峨眉山市政協(xié)報(bào)告會(huì)是由市政協(xié)對(duì)于市委提出的工作重點(diǎn)進(jìn)行研究和對(duì)策的一次重要會(huì)議，旨在推動(dòng)峨眉山市政府的工作并為市政府提供依據(jù)和建議。這次報(bào)告會(huì)對(duì)于未來(lái)峨眉山市經(jīng)濟(jì)、文化、旅游等方面的發(fā)展，將有著重要的指導(dǎo)和意義。報(bào)告會(huì)上得以呈現(xiàn)的峨眉山市各個(gè)領(lǐng)域的數(shù)據(jù)，很大程度上能準(zhǔn)確客觀地反映出當(dāng)前峨眉山市的發(fā)展現(xiàn)狀，為下一步的工作規(guī)劃和實(shí)施起到了積極的作用。

二、報(bào)告會(huì)的內(nèi)容和亮點(diǎn)

報(bào)告會(huì)從五個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)的報(bào)告：一是關(guān)于峨眉山市經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況的報(bào)告，二是關(guān)于峨眉山市旅游發(fā)展情況的報(bào)告，三是關(guān)于峨眉山市文化建設(shè)情況的報(bào)告，四是關(guān)于峨眉山市社會(huì)事業(yè)發(fā)展情況的報(bào)告，五是關(guān)于政治法律情況的報(bào)告。其中，峨眉山市旅游發(fā)展情況的報(bào)告引起了我的關(guān)注。報(bào)告指出，峨眉山市在未來(lái)的發(fā)展中將加快旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，打造精品旅游城市。這一計(jì)劃將進(jìn)一步提升峨眉山市在中國(guó)旅游市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力，吸引更多的游客來(lái)到峨眉山市體驗(yàn)自然風(fēng)光和人文景觀。

三、報(bào)告會(huì)中出現(xiàn)的問(wèn)題

在報(bào)告會(huì)中，同時(shí)也出現(xiàn)了一些問(wèn)題。比如，在峨眉山市文化建設(shè)情況的報(bào)告中，文化旅游資源的保護(hù)問(wèn)題被提出。由于峨眉山市的自然環(huán)境優(yōu)美，文化資源豐富，因此在旅游高峰期時(shí)，游客增多、人流密集，加重了對(duì)峨眉山市文化旅游資源的消耗。因此，報(bào)告會(huì)提出需要加大對(duì)文化旅游資源的保護(hù)力度，提高旅游資源的利用效率，保護(hù)峨眉山市的文化、生態(tài)和景觀風(fēng)貌。

四、報(bào)告會(huì)對(duì)我的啟示

通過(guò)參加此次峨眉山市政協(xié)報(bào)告會(huì)，我深感到了峨眉山市政府的工作力度之大以及對(duì)于城市的未來(lái)寄予了極大的期望。同時(shí)，也讓我對(duì)于我國(guó)城市市政工作進(jìn)一步了解，更加清晰地認(rèn)識(shí)到了正確而有效地實(shí)施市政工作對(duì)于城市經(jīng)濟(jì)、文化、旅游、社會(huì)事業(yè)等方面的發(fā)展有著極大的影響。相信在以后的峨眉山市的發(fā)展過(guò)程中，政府一定會(huì)繼續(xù)努力，把峨眉山市打造成為一個(gè)擁有更加完善的經(jīng)濟(jì)和文化體系、更加獨(dú)特的旅游資源和生態(tài)環(huán)境的城市。

五、總結(jié)

峨眉山市政協(xié)報(bào)告會(huì)不僅讓我更好地了解了峨眉山市的發(fā)展現(xiàn)狀和未來(lái)發(fā)展規(guī)劃，同時(shí)也讓我更加充實(shí)地認(rèn)識(shí)到了自己所處的城市對(duì)于國(guó)家建設(shè)的重要性。相信在未來(lái)的發(fā)展中，不僅峨眉山市，每一個(gè)城市都會(huì)不斷向著更加繁榮發(fā)展，更加美好的明天奮斗，為祖國(guó)的建設(shè)作出自己的貢獻(xiàn)。

峨眉山旅游攻略篇十

峨眉山（mount emei），世界文化與自然雙重遺產(chǎn)，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū)，中國(guó)四大佛教名山。請(qǐng)看下文。

早就聽(tīng)說(shuō)峨眉山美麗極了,這次我們終于可以見(jiàn)識(shí)一下了.我們還在高速路上時(shí),我不禁這樣想.大約過(guò)了兩三小時(shí),我們到達(dá)了峨眉山的山腳下.

我從山腳向山上望去,只見(jiàn)半山腰全都被云層覆蓋著,山頂上還有一個(gè)亮晶晶的東西在閃閃發(fā)光.我情不自禁地說(shuō)：“峨眉山真是又巍峨又壯觀呀!”于是,我叫媽媽給我照相,拍下了這罕見(jiàn)的一幕.

拍完照,我們就跟著登山大隊(duì)向金頂走去.走了近四十分鐘,我看見(jiàn)了一片茂密的樹(shù)林,過(guò)了一會(huì)兒,天空變成了碧藍(lán)色的,又過(guò)了一會(huì)兒,天空變成了橙色,一轉(zhuǎn)眼,又變成了綠色,像一只變來(lái)變?nèi)サ暮?我們繼續(xù)向金頂走去,又過(guò)了十分鐘,我們終于登上了金頂.只見(jiàn)金頂上有個(gè)鍍金佛像,陽(yáng)光照在它的身上發(fā)著金光,原來(lái)這就是那閃閃發(fā)光的東西呀!

我們跟著登山大隊(duì)找了一家賓館,放了包,然后又吃了飯,就睡覺(jué)去了.

第二天一早,我們吃過(guò)早飯,就去舍身崖觀日出.舍身崖真高呀!下面全是云,就像進(jìn)入了人間天堂一樣.早上七點(diǎn)鐘左右,太陽(yáng)露出了半臉,像在歡迎我們的到來(lái).頓時(shí),人聲鼎沸,有許許多多的人用照像機(jī)拍下了這難忘的一幕,當(dāng)然,我也不例外.又等了幾分鐘,太陽(yáng)將它的閃閃金光放了出來(lái),照在鍍金佛像上,佛像被照得閃閃發(fā)光,似乎都笑了.這時(shí),人群又沸騰起來(lái).這次,人們的聲音如同山崩地裂,好像大地都被震得顫動(dòng)起來(lái).

峨眉山真漂亮,果然是天下罕見(jiàn)的自然景觀呀!