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峨眉山旅游攻略篇一

四川峨眉山位于中國西南地區(qū)，是中國四大佛教名山之一。作為著名的旅游景點，峨眉山吸引了眾多游客。在我最近的一次旅行中，我有幸游覽了峨眉山，留下了深刻的印象。以下是我對這次旅行的心得體會。

首先，峨眉山的自然景觀令人嘆為觀止。整個山區(qū)被茂密的森林和翠綠的草地所覆蓋，形成了仿佛融入了山脈的壯麗景色。在登山的過程中，我欣賞到了美麗的風景，包括奇形怪狀的巨石、懸崖峭壁和清澈的溪流。尤其是站在金頂觀賞臺上，遠處的群山和云海讓人心曠神怡。這些自然風景給人一種寧靜和寬廣的感覺，令人心情愉悅。

其次，峨眉山的佛教文化是這次旅行的亮點之一。在峨眉山的各個角落，都可以看到佛教文化的痕跡。俗世的繁雜在這里似乎消失了，人們可以獲得內心的平靜。我參觀了峨眉山寺，這座古老的寺廟有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊。在寺廟里，我看到了眾多的佛像和經文，感受到了佛教信仰的力量。同時，我還學習到了一些佛教的教義和修行方法，這對我的個人成長有著積極的影響。

第三，峨眉山的美食讓人流連忘返。在峨眉山登山的過程中，我體驗了當地的特色美食。素齋是峨眉山的特色菜之一，它是以不使用五葷（即豬肉、牛肉、雞肉、魚肉和蝦肉）為原料烹制而成的。這種食物清淡可口，對身體健康有很大的好處。此外，還有峨眉豆花、蛋燒饃和花菜鴨等美食，都讓我流連忘返。品嘗當地美食的同時，我還了解到了飲食文化對當地人生活的影響，這是一種文化的體驗。

第四，峨眉山的民俗文化獨特且豐富多彩。在峨眉山鄉(xiāng)村地區(qū)，我參觀了一些民俗村落，了解了當地人的生活方式和習俗。峨眉山的民俗文化有著鮮明的地方特色，它與峨眉山的自然環(huán)境和佛教文化相輔相成。例如，當地人以傳統(tǒng)的民歌、舞蹈和手工藝品展示他們的獨特文化。我參觀了一個非遺傳承基地，看到了當地人手工制作的工藝品，他們通過這種方式傳承和保護自己的文化。這些體驗讓我更深入地了解了峨眉山的民俗文化，感受到了它的獨特魅力。

最后，峨眉山的人文環(huán)境令人難忘。無論是來自四面八方的游客，還是生活在峨眉山周邊的居民，都給我留下了深刻的印象。他們友善熱情，樂于助人，讓我感到賓至如歸。在峨眉山旅行的過程中，我結交了許多新朋友，和他們分享了旅行的喜悅和感慨。這種人文環(huán)境讓我感受到了人與人之間的互助和溫暖。

總而言之，峨眉山是一個獨特而美麗的地方。它的自然景觀、佛教文化、美食、民俗文化和人文環(huán)境都給我留下了深刻的印象。這次旅行讓我更加了解了中國的傳統(tǒng)文化和人民的生活，也讓我體會到了旅行的樂趣和意義。我希望有機會再次去峨眉山，繼續(xù)探索和體驗它的魅力。

峨眉山旅游攻略篇二

峨眉山位于中國四川峨眉山市境內，景區(qū)面積154平方公里，最高峰萬佛頂海拔3099米。地勢陡峭，風景秀麗，有"秀甲天下"之美譽。氣候多樣，植被豐富，共有3000多種植物，其中包括世界上稀有的樹種。山路沿途有較多猴群，常結隊向游人討食，勝為峨眉一大特色。它是中國四大佛教名山之一，有寺廟約26座，重要的有八大寺廟，佛事頻繁。1996年12月6日，峨眉山樂山大佛作為文化與自然雙重遺產被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產名錄。

峨眉山景區(qū)面積154平方公里，包括大峨、二峨、三峨、四峨四座大山。大峨山為峨眉山的主峰，通常說的峨眉山就是指的大峨山。大峨、二峨兩山相對，遠遠望去，雙峰縹緲，猶如峨眉山畫眉，這種陡峭險峻、橫空出世的雄偉氣勢，使唐代詩人李白發(fā)"峨眉高出西極天"、"蜀國多仙山，峨眉邈難匹"之贊嘆。峨眉山以多霧著稱，常年云霧繚繞，雨絲霏霏。彌漫山間的云霧，變化萬千，把峨眉山裝點得婀娜多姿。

峨眉山層巒疊嶂、山勢雄偉，景色秀麗，氣象萬千，素有"一山有四季，十里不一樣天"之妙喻。清代詩人譚鐘岳將峨眉山佳景概括為十種："金頂祥光"、"象池月夜"、"九老仙府"、"洪椿曉雨"、"白水秋風"、"雙橋清音"、"大坪霽雪"、"靈巖疊翠"、"羅峰晴云"、"圣積晚鐘"。此刻人們又不斷發(fā)現和創(chuàng)造了許多新景觀，如紅珠擁翠、虎溪聽泉、龍江棧道、龍門飛瀑、雷洞煙云、接引飛虹、臥云浮舟、冷杉幽林等。峨眉新十景為：金頂金佛、萬佛朝宗、小平情緣、清音平湖、幽谷靈猴、第一山亭、摩崖石刻、秀甲瀑布、迎賓灘、名山起點。無不引人入勝。進入山中，重巒疊嶂，古木參天；峰回路轉，云斷橋連；澗深谷幽，天光一線；萬壑飛流，水聲潺潺；仙雀鳴唱，彩蝶翩翩；靈猴嬉戲，琴蛙奏彈；奇花鋪徑，別有洞天。春季萬物萌動，郁郁蔥蔥；夏季百花爭艷，姹紫嫣紅；秋季紅葉滿山，五彩繽紛；冬季銀裝素裹，白雪皚皚。登臨金頂極目遠望，視野寬闊無比，景色十分壯麗。觀日出、云海、佛光、晚霞，令人心曠神怡；西眺皚皚雪峰、貢嘎山、瓦屋山，山連天際；南望萬佛頂，云濤滾滾，氣勢恢弘；北瞰百里平川，如鋪錦繡，大渡河、青衣江盡收眼底。置身峨眉之巔，真有"一覽眾山小"之感嘆。

峨眉山山區(qū)云霧多，日照少，雨量充沛。平原部分屬亞熱帶濕潤季風氣候，一月平均氣溫約6.9度，七月平均氣溫26.1度；因峨眉山海拔較高而坡度較大，氣候帶垂直分布明顯，海拔1500米~2100米屬暖溫帶氣候；海拔2100米~2500米屬中溫帶氣候；海拔2500米以上屬亞寒帶氣候。海拔2000米以上地區(qū)，約有半年為冰雪覆蓋，時間為10月到次年4月。

峨眉景區(qū)隨海拔高度的不一樣，而呈現不一樣的氣候特征。清音閣以下為低山區(qū)，植被蔥郁、風爽泉清，氣溫與平原無大差異，早晚略添衣著即可。清音閣至洗象池為中山區(qū)，氣溫已較山下平原低4℃－5℃，游客需備足衣物。洗象池至金頂為高山區(qū)，人行云中，風寒雨驟，氣溫比山下報國寺等處低約12℃左右。山上為游客準備了很多棉大衣，可供游人租用。峨眉山中間有一條"界線"，山下被稱為"陽間"，山上被稱為"陰間"。積云有必須的重量，所以在峨眉山的那條界線的位置。所以，游人在金頂時時常會聽見雷聲，但僅有"陽間"在下雨，"陰間"不會下雨。

昔日十景

【圣積晚鐘】

圣積寺，古名慈福院，位于峨眉城南2.5公里處，為入山第一大寺，環(huán)境清幽。寺外有古黃桷樹二株，需數人才能合抱。銅鐘原懸掛于寺內寶樓上，故名圣積銅鐘，鑄于明代嘉靖年間，由別傳禪師募化、建造，此鐘銅質堅固，重達12500公斤，相傳為四川省最大的一口銅鐘。趙循伯編撰，于一九三五年出版的《峨眉山記載》：“其鐘每于廢歷（即夏歷）晦望二日之夕敲擊……每一擊，聲可歷一分五十秒。近聞之，聲洪壯；遠聞之，聲韻澈；傳夜靜時可聲聞金頂?！?/p>

1959年，圣積寺廢，鐘擱置于道旁。1978年，銅鐘遷至報國寺對面的鳳凰堡上，并建亭覆蓋維護。鳳凰堡上參天蔽日的蒼杉翠柏，莊重典雅的八角攢尖鐘亭，環(huán)繞四周有百余通碑刻的古碑林，與古樸凝重的巨鐘渾然一體，融和了自然美與人文美，堪稱一大景觀。

【蘿峰晴云】

蘿峰位于伏虎寺右側，距之0.5公里，是伏虎山下的一座小山巒。蘿峰草豐竹秀、澗谷環(huán)流，古楠聳翠，曲徑通幽。

山巒上數百株古松蒼勁挺拔、千姿百態(tài)，是峨眉山上少見的松樹聚生地。山風吹過，陣陣松濤回蕩在山谷之間。夏季雨后初晴時，煙云從澗谷裊裊升起，或從藍空緩緩飄過，從密簇簇的松林中望去，輕盈婀娜，變化莫測，顯示出峨眉云彩變幻的流動美。云從石上起，泉從石下落。奇妙景觀，美不勝收。

羅峰庵，又名羅峰禪院，是一座雅致的小廟，于1987年6月重建。此庵翠竹掩映，楨楠蔽日，幽靜典雅，絕塵脫俗，其門聯(lián)曰：“一塵不染三千界，萬法皆空十二因?！扁趾鬄樾陆ǖ暮蜕兴?，墓塔林立，莊嚴肅穆。峨眉山的高僧大德，都把蘿峰作為圓寂后的長眠之地。

【靈巖疊翠】

靈巖寺遺址位于高橋左側，在報國寺西南5公里。創(chuàng)立于隋唐年間，曾名護國光林寺、會福寺。明洪武、永樂年間重建，仍名靈巖。明代是靈巖寺的鼎盛時期。此寺殿宇重疊，密林掩映，丹巖凝翠，層層疊疊，呈現出靈巖的雄偉壯觀，“靈巖疊翠”便成為峨眉十景之勝。古剎于20世紀60年代全部毀坍，而“靈巖疊翠”的自然景色卻依然如故，去靈巖山，賞疊翠層，仍有“仿翠摹青情不盡”的感受。靈巖地處金頂三峰后面山麓，在靈巖寺遺址上向北眺望，近處，青峰綿延起伏，茂林修竹，點綴其間；遠處，萬佛頂、千佛頂、金頂宛如三座巨型翠屏橫亙天際，三峰挺拔而柔和的輪廊線十分清晰。由低至高，由近至遠，青青的山色，由翠綠轉黛青，由灰藍到灰白，向遠方層層擴展，一向延伸到與藍天的分界線，這是何等壯麗的奇觀！

【白水秋風】

龍門洞位于峨眉河中游，后山公路登山入口處，距報國寺西北2.5公里，集峽谷風光、地學旅游、摩崖藝術為一體，與清音閣素稱峨眉山“水勝雙絕”。

峨眉河畔，兩山對峙，宛如一門，門壁上有一大洞，傳說曾有神龍居之，故名龍門洞，或龍門峽。因溪流清澈，色如碧玉，這段河流，又名玉溪、玉峽、種玉溪。此處原有“二龍戲水”，“洞口拋珠”、“龍門觀魚”等景觀。

洪水季節(jié)，龍門峽谷兩山的絕壁上，一道瀑布飛瀉而下，另有數道溪流，從河岸邊噴射而出，彎曲紆行，猶如幾條游龍奔涌峽谷，習稱“九龍吐水”或“九龍游水”。

龍門峽內，有一道鐵索橋橫架上空，峽谷低處怪石嶙峋。峽壁上有一條數十米長、紫灰兩色相間的巖層，形如船舶，順臥溪面。夏秋兩季，水位漲高，似石船浮游于水上，乘風破浪，受任遠征，構成一道鬼斧神工、渾然天成的自然景觀。

【大坪霽雪】

大坪孤峰突起，高聳于黑白二水之間。位于峨眉山中部，左與華嚴頂、長老坪、息心所、觀心坡諸山比肩相望；右有天池、寶掌、玉女諸峰環(huán)繞呼應；中心頂鼎峙于前，九老洞屏臨于后，海拔1450米。大坪山勢險峻，孤峰凌空，僅東北兩側各有一陡坡上下。此峰雪后景觀堪稱奇特，被選入峨眉山十勝景，名“大坪霽雪”。

每年秋末，金頂開始飄雪；立冬一過，大坪已是雪花滿山飛舞：挺立的常綠喬木，如瓊枝玉葉，似白塔矗立。嚴冬時，峨眉山處處雪樹冰花，全山宛如銀色世界。大坪和周圍的群峰，變成一片潔白的凈土。晴雪初霽，佇立在高海拔的山峰上鳥瞰大坪，眼前是另一番“幽峭精絕”的冬景。大坪和環(huán)繞四周的群峰，組合成一朵龐大的雪蓮花：大坪山峰如同花芯，叢叢參天古樹活像花蕊，周圍的峰巒猶如一裂裂花瓣，“大坪霽雪”展現出峨眉雪的形色之美。

【洪椿曉雨】

以清幽靜雅取勝的洪椿坪，坐落在眾山群峰環(huán)抱之中。坪上，云低霧濃，古木蔥蘢，濤聲殷殷，山鳥長鳴。洪椿坪建于明萬歷年間，原名千佛禪院，以寺外有三株洪椿古樹而得名。寺中有對聯(lián)曰：“佛祖以億萬年作晝，億萬年作夜；大椿以八千歲為春，八千歲為秋?！币浴按蟠弧眮肀扔骱榇粯涞墓爬虾退聫R的歷史悠久。

春夏雨后初晴的早晨，山野空氣格外清新，微帶涼意；寺宇庭院一塵不染，整潔雅致。此時，山林中，石坪上，庭院里，落起霏霏“曉雨”。這“曉雨”，似雨非雨，如霧非霧，樓閣、殿宇、山石、影壁、花木、游人，以及庭院右側的林森小院，一切都似飄忽在迷茫的境界中，呈現出一種虛無飄渺的朦朧美。游者或倚立庭院，或漫步寺外，仿佛周身被“曉雨”潤濕，但撫摸衣裝，卻沒有被雨水浸濕的痕跡，只感覺到清涼和舒適。

【雙橋清音】

清音閣地處峨眉上山下山的中樞，與龍門洞素稱“水勝雙絕”。應對清音閣展開的是一幅青山綠水畫卷。高處，玲瓏精巧的樓閣居高臨下。中部，是丹檐紅樓的接御、中心二亭，亭兩側各有一石橋，分跨在黑白二水之上，形如雙翼，故名雙飛橋。近景，則為匯合于牛心亭下的黑白二水。右側黑水，源出九老洞下的黑龍?zhí)?，繞洪椿坪而來，水色如黛，又名黑龍江；左側白水，源出弓背山下的三岔河，繞萬年寺而來，水色泛白，又名白龍江。兩江匯流，沖擊著碧潭中狀如牛心的巨石。任其黑白二水洶涌拍擊，牛心石仍巋然不動，組成獨具特色的寺廟山水園林環(huán)境。園林學家稱它是有聲的詩，立體的畫。佇立中心亭，觀黑白二水，大有山隨水動之感。

【九老仙府】

“九老仙府”是仙峰寺與九老洞的統(tǒng)稱。“寺號仙府，洞臨九老；山迎佛頂，臺接三皇?！毕煞逅碌谝蛔蟮钋笆系倪@副楹聯(lián)，概括了“九老仙府”的主要特色。在仙峰寺右側0.5公里的九老洞，全稱九老仙人洞。相傳九老洞是仙人聚會的洞府，給它蒙上了一層飄飄欲仙的神奇色彩。洞位于仙峰寺右側山腰，旁邊藤蘿倒置，下臨絕壁深淵。洞口呈“人”字形，高約4米。洞內黝黑陰森、凹凸?jié)駶?，能直立行走的通道?00多米，往前岔洞交錯，深邃神秘，未探明前，人多不敢入內。

1986年，經過四川省地質隊和有關專家聯(lián)合科學考察后，才初步揭開了九老洞之謎。九老洞為峨眉山著名的巖溶洞穴，在長達1500多米向下延伸的通道內，有一個全封閉型的觀賞空間，首先呈現出的是形狀多變的空間美。第一段為淺部，有比較寬敞的廳堂，及廊道式洞穴；第二段為中部，是九老洞的主體部分，這一段開始出現岔洞，多系網狀交叉形的宮型洞穴，洞中有洞，上下重疊，縱橫交錯，僅在洞穴交錯處，有較大的洞穴或豎井；第三段為深部，主要是裂隙型洞穴，一條暗溪時而沿裂縫滲出，時而蜿蜒隱入洞底。洞壁和洞頂有豐富的巖溶造型，如石鐘乳、石筍、石柱、石芽、石花等等，千姿百態(tài)，造型奇特，新穎優(yōu)美，渾然天成。

【象池月夜】

峨眉山月，自古聞名。觀月的最佳地點是報國寺、蘿峰頂、萬年寺、仙峰寺和洗象池等處。毋庸置疑，中秋是賞月的最佳時節(jié)。“象池月夜”是峨眉十景中最富感情色彩的一景。

每當月夜，云收霧斂，蒼穹湛藍，萬山沉寂，秋風送爽，一輪明鏡懸掛在潔凈無云的碧空，唯有英姿挺拔的冷杉樹林，蕭蕭瑟瑟，低吟輕語。月光透過茂密墨綠的叢林，大雄殿、半月臺、洗象池、初喜亭、吟月樓，沉浸在朦朧的月色里，顯得莊嚴肅穆、淡雅恬靜。月光下，古剎酷似大象頭顱，藍天映襯，剪影清晰：大殿似額頭，兩側廂房似雙耳，半月臺下的鉆天坡石階，又好似拖長的象鼻。這不會是純粹的巧合吧，應當是建筑設計師的匠心獨具。皓月當空，斗轉星移，六角小池內一汪清泉，恰好映現出一輪皎潔的明月，空中嫦娥，池上玉兔，遙相呼應，天上人間，渾然一體。清高賞月君子，處此迷人美景，心曠神怡，躊躇滿志，蘇軾名句，脫口而出：“明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？”那是何等的情趣！

【金頂祥光】

峨眉山金頂是峨眉山的象征，峨眉十景之首“金頂祥光”則是峨眉山精華所在，由日出、云海、佛光、圣燈四大奇觀組成。日出：在海拔3079.3米的峨眉山金頂，居高望遠，日出景象更加浩瀚壯闊。黎明前地平線上天開一線，飄起縷縷紅霞，空曠的紫藍色天幕上，一剎那間，吐出一點紫紅，緩慢上升，逐漸變成小弧、半圓；顏色由桔紅變成金紅；然后微微一個跳躍，拖著一抹瞬息即逝的尾光，一輪圓圓的紅日懸在天邊。旭日東升，朝霞滿天，萬道金光射向大地。

云海：晴空萬里時，白云從千山萬壑中冉冉升起，蒼茫的云海猶如雪白的絨毯，緩緩地鋪展在地平線上，光潔厚潤，無涯無邊。山風乍起時，云海四處飄移，群峰眾嶺變成云海中的座座小島；云海聚攏過來時，千山萬壑隱藏得無影無蹤。云海時開時合，恰似“山舞青蛇”，氣象十分雄偉。佛光：天氣晴朗時登上峨眉，當下方彌漫著霧氣時，若有人背對著太陽，站在巍峨的金頂上，讓陽光從身后射來，前下方的霧幕上，會出現一個彩虹般光環(huán)，中間浮現著他的身影，并且影隨人動、形影不離，這就是所謂的“佛光”。即使有成百上千的游人同時觀看，各人只看到自我的身影被光環(huán)籠罩，如此奇景，四海五洲，絕無僅有，既心感身受，又虛無縹緲，非海市蜃樓，乃人間仙境，十分神奇，十分玄妙，這種“佛光”又稱“峨眉寶光”。佛光是光的一種自然現象，因陽光照射云霧表面而構成。佛光每年平均出現70余次，在午時2--4點鐘出現較多。

圣燈：“圣燈”又名“佛燈”，在金頂無月的黑夜，“舍身巖”下常出現飄浮的綠色光團，從一點、兩點構成千萬點，似繁星閃爍跳躍，在黑暗的山谷中飄忽不定，被人們稱為“萬盞明燈朝普賢”?！笆簟爆F象極為奇特，對此有不一樣解釋：多數認為是山谷的磷火；另一種解釋是，某些樹木上有一種密環(huán)菌，當空氣到達必須濕度時便會發(fā)光。

今朝十景

【金頂金佛】

金頂金佛系銅鑄鎦金工藝佛像造像，通高48米，總重量達660噸，由

臺座和十方普賢菩薩像組成。金像通高48米，象征著阿彌陀佛的四十八個大愿。其中，臺座高6米，長寬各27米，四面刻有普賢菩薩十種廣大行愿。外部采用花崗石浮雕裝飾，十方普賢像高42米，重350噸，整尊金像設計完美，工藝精湛，堪稱銅鑄巨塑的曠世之作，具有極高的文化價值和觀賞審美價值，是海峽兩岸藝術家智慧的結晶。

【幽谷靈猴】

峨眉山靈猴是峨眉山的精靈，嬉鬧頑皮、滑稽可掬又極通人性，見人不驚、跟人嬉戲、與人同樂，給游人帶來許多樂趣，成為峨眉山的一道活景觀。與群猴玩耍，給猴子喂食，觀賞其千姿百態(tài)，了解其生活習性，跟它們親密接觸，成為游客到峨眉山旅游不可缺少的項目。峨眉山生態(tài)猴區(qū)位于峨眉山清音閣、一線天至洪椿坪之間，為一段狹長的幽谷，占地25公頃，是目前我國最大的自然生態(tài)猴保護區(qū)。生態(tài)猴區(qū)內現有三支家族式野生猴，共300多只。

【萬佛朝宗】

萬佛頂為峨眉山最高峰，海拔3099米，表示“普賢住處，萬佛圍繞”之意。是峨眉山原始森林生態(tài)旅游區(qū)，有萬佛閣、高山杜鵑林、黑熊溝、仙人回頭等景點。萬佛閣高21米，雄偉莊嚴，懸于樓頂的“祝愿古鐘”古樸莊重。萬佛閣撞鐘頗有講究，常撞擊108次：晨暮各敲一次，每次緊敲18次，慢敲18次，不緊不慢再敲18次，如此反復兩次，共108次，其含義是應全年12個月、24節(jié)氣、72氣候（5天為一候），合為108次，象征一年輪回，地久天長，祈愿世界和平、國泰民安。佛家也解釋為：擊鐘108次，可消除108種煩惱與雜念。

【第一山亭】

勢，是峨眉山古今文化的縮影，是中國目前最大的銅亭，也是游客步行入山的起點。

【清音平湖】

清音平湖位于清音閣旁邊，面積30萬平方米，系綠色生態(tài)湖，水質純凈，清澈見底。四周青嶂翠巒環(huán)抱，古木參天，湖如碧玉嵌入其中，深深淺淺，點點滴滴，不知是樹映綠了湖，還是湖染綠了樹。置身于其間，只聽綠樹濃蔭處，蟬鳴聲聲，山風陣陣，絲絲水氣洗盡凡塵，好一派山水之情，逍遙之樂。那里夏清秋涼、景美色秀，為度假避署的勝地；即使在冬季和春寒料峭的`初春，那里沒有冷風寒流相逼，仍然溫適如畫，翠色生煙。

【摩崖石刻】

摩崖石刻面向峨眉山最大的生態(tài)旅游廣場，位于瑜伽小徑旁，北靠紅珠頂，瑜伽河從旁邊緩緩流過，倍添一份靜謐和雅趣。崖石上“神州第一山”和“山之領袖”九個朱紅色大字，標明了峨眉山在中國名山中的顯赫地位，向世人展示了峨眉山的自然和文化魅力。分列在四周的名人名言，代表了魏晉、元、明、清時期不一樣人物對峨眉“第一山”的評價。

【秀甲瀑布】

秀甲瀑布是迎賓廣場的一大景觀?！靶慵滋煜隆笔恰岸朊继煜滦恪钡臐饪s，“甲”字突出了峨眉秀色的地位和峨眉山人的氣質。同時，“秀甲天下”與“天下名山”牌坊互相呼應，對“天下名山”的特色作了補充和強調，概括了峨眉山的歷史地位和景觀特色。站在瀑布前，只見飛瀑從天上瀉來，一條白練懸掛于石壁上，飛濺的水花在空中構成雨霧，陽光下七色彩虹隱現，溪河中浪花滾滾，響聲隆隆。

【名山起點】

名山起點，位于有“世外桃源”之稱的峨眉山第一鄉(xiāng)——黃灣鄉(xiāng)，是進入峨眉山景區(qū)的門戶?！懊狡瘘c”牌坊結合了古代南北建筑藝術風格，既有北方建筑的莊嚴氣勢，又有南方建筑的精雕細刻，其牌坊頂部則采用了峨眉山民居典型的翹角手法，整體均為仿古式建筑，莊嚴凝重，古樸典雅，集景區(qū)的行政和客運為一體，也是“數字峨眉山”的重要組成部分。

【迎賓石灘】

迎賓石灘是迎賓廣場的標志性景觀，旁邊有寶掌和尚所提“震旦第一山”，和康熙皇帝御提“峨眉山”三個大字，背靠峨眉山“游人中心”和峨眉山博物館。四周綠蔭環(huán)繞，山泉從石上流下，狀像絲網，色如白練，似明珠鑲嵌翡翠，猶水晶裝飾琥珀，溪流跳躍奔騰，水聲歡快歌唱，代表著熱情好客的峨眉山人，歡迎來自五湖四海的賓客。

精選看點

【峨眉金頂】

峨眉金頂與峨眉頂峰的萬佛頂相鄰，海拔3079.3米，那里山高云低，景色壯麗，游客可在陡峭的舍身巖邊欣賞日出、云海、佛光、圣燈四大奇景。如果天氣晴朗，還可遠眺數百里外的貢嘎雪峰。金頂地處高寒地帶，游客須注意防寒，體弱者不宜久留。佛光、云海、圣燈，是峨眉金頂的三大自然奇觀。在金頂的睹光臺眺望，臺前白云平鋪之時，陽光照在云層上，可見明亮艷麗的七彩光環(huán)，通常稱之為“佛光”，據說影入佛光可獲吉祥，故名金頂祥光。云海是峨眉金頂的另一奇觀。每當晴空萬里時，深谷霧起，彌漫于睹光巖前，越積越厚，一望無涯。峨眉頂部諸峰在茫茫云海中猶如孤島。如空中無風，云面似鏡，寂靜無聲，仿佛置身于蓬萊仙境。如遇風起，云海波濤翻滾，猶如萬馬奔騰，氣勢磅礴，十分壯觀。月黑風清的夜晚，巖下幽谷中有時能夠看到一種神秘的圣燈。實際上，圣燈既非來自陰間，又非出于神靈，而是由于大自然中的磷化氫燃燒而產生的。峨眉山以佛教文化和獨到迷人的風光，吸引著四方游客，把人們帶入那雄秀縹緲的奇妙境界。

【清音閣】

清音閣隱現于牛心嶺下，左黑龍江，右白龍江，兩水合抱，匯合處的峽谷有一黑色巨石，形似牛心，稱牛心石?！昂诎锥磁Ｐ摹背蔀槎朊忌街坝^之一。閣下有雙飛橋，兩橋之間聳立雙飛亭，兩條清澈的溪水從橋下奔流而過，“雙橋清音”為峨眉山勝景。兩溪交匯處有一大石矗立其間，溪水撞擊大石，發(fā)出巨響，浪花飛濺，激起陣陣薄霧，陽光下呈現出五彩繽紛的虹影，令人爽心悅目。“雙飛兩虹影，萬古一牛心”詩句概況了此閣特色。清音閣系公元877年（唐僖宗乾符四年）慧通禪師所創(chuàng)立。原名集云閣，清康熙時重建，改名清音閣。殿宇一排，供奉釋迦、普賢、文殊像三尊。那里山環(huán)水繞，溪流有聲，巖壑林泉，清幽絕佳，被譽為峨眉山第一勝景。峨眉山海拔700－3000米，有黑龍江、白龍江穿插其中，河床落差大，構成了眾多的流泉飛瀑、峽谷懸崖。仙峰寺、洪椿坪、清音閣一帶，峰谷高差都在七八百米以上。

牛心寺位于牛心嶺下，杉木茂密，遮天蔽日。此寺古稱延福院，寺廟逐步荒廢。為唐代藥王孫思邈修身煉丹之所。

【四面十方】

峨眉山金頂四面十方普賢金像是世界上最高的金佛，也是第一個十方普賢的藝術造型。金佛系銅鑄鎦金工藝造像，通高48米，總重量達660噸，由臺座和十方普賢像組成。其中，臺座高6米，長寬各27米，四面刻有普賢的十種廣大行愿，外部采用花崗石浮雕裝飾，十方普賢像重350噸。金佛通高48米代表著阿彌陀佛的48個大愿?！笆健币皇且庥髌召t的十大行愿，二是象征佛教中的東、南、西、北、東南、西南、東北、西北、上、下十個方位，喻普賢菩薩以圓滿的無邊愿行，廣度十方三世一切眾生。普賢大士的十個頭像分為三層，神態(tài)各異，代表了世人的十種心態(tài)。

【萬年寺】

萬年寺是峨眉山的主要寺廟之一，始建于東晉元熙二年（公元420年），當時叫普賢寺，宋代改名為白水普賢寺。明萬歷二十八年（公元1600年）建無梁磚殿，第二年竣工，改名為圣壽萬年寺。明代磚殿內宋代鑄造的普賢騎象銅像為鎮(zhèn)寺之寶。這尊銅像通高7.85米，重62噸。萬年寺是全國重點文物保護單位。現有殿宇五重：山門、彌勒殿、磚殿、巍峨寶殿、大雄寶殿。萬年寺磚殿為我國古代建筑一大奇觀，該建筑400年來經歷了18次地震，卻安然無恙，被譽為我國古建筑史上的奇跡。1986年以后又修復了彌勒殿、般若堂、幽冥鐘亭、鼓樓長廊、山門等，使整座寺院更加雄偉莊嚴。

【一線天】

一線天在清音閣西的黑龍江峽谷，兩岸對峙，險如刀削，寬約6米，最窄處僅寬3米，傾崖壁立，直落江底，形勢十分險要。黑龍江棧道一線天，是清音閣景區(qū)的泉峽景觀。位于黑龍江上白云峽內，在清音閣西面1公里。黑龍江源出九老洞下的黑龍?zhí)?，經洪椿坪，至清音閣，會白龍江流入峨眉河。在牛心嶺下，沿著黑龍江西行上山，山徑總是在江兩岸縈回紆曲。舊時步行需來回涉水踏石過溪，并在亂石中淌水行走，故這一帶山道俗名“二十四道腳不干”。之后，景區(qū)管理部門已建起數座小橋，整修成一條平坦的水泥游山道。沿途兩岸瀑布轟鳴，怪石崢嶸，山道隨著溪流峰回路轉，頗有“曲徑通幽”之感。

【洪椿坪】

洪椿坪地處峨眉山中低部，海拔1100米，始建于明朝，稱千佛庵；清代時重修，因寺前有三棵洪椿古樹而得名，洪椿古樹相傳為唐代所植。那里樹木蔥蘢，清蔭如云，既無山下之嘈雜，又無山頂之寒冷，空氣清新，環(huán)境幽靜，是全山最宜長住避暑處所?？箲?zhàn)時期，蔣介石就曾在此逗留。

【神水閣】

神水閣一帶，是宗教景點萃集之處。純陽殿建于明萬歷年間，殿前不遠處有普賢石，傳為普賢登山憩息處。附近的千人洞是道教凌虛第七洞天遺跡，十字洞傳為呂純陽劍劃而成。

【峨眉云?！?/p>

晴空萬里時，白云從千山萬壑冉冉升起，頃刻，茫茫蒼蒼的云海，雪白的絨毯一般平展鋪在地平線上，光潔厚潤，無邊無涯，似在安息、酣睡。有時，地平線上是云，天空中也是云，人站在兩層云之間，極有飄飄欲仙的感受。南宋范成大把云海稱“兜羅綿世界”（兜羅：梵語，樹名，它所生的絮名兜羅綿），佛家叫作“銀色世界”。在中國四大佛教名山中，佛家又把“銀色世界”作為峨眉山的代稱，如同五臺山叫“金色世界”，普陀山叫“琉璃世界”，九華山叫“幽冥世界”。

山風乍起時，云海飄散開去，群峰眾嶺變成一座座海中的小島；云海匯聚過來，千山萬壑被掩藏得無影無蹤。云海時開時合，恰似“山舞青蛇”，氣象雄偉。風緊時，云海忽而疾馳、翻滾，忽而飄逸、舒展，似天馬行空，似大海揚波，似雪球滾地。最壯觀的是，偶爾云海中激起無數蘑菇狀的云柱，騰空而起，又徐徐散落下來，瞬息化做淡淡的縷縷游云。此種蘑菇云卻極難見到。范成大有詩驚嘆這幻變的云海：“明朝銀界混一白，咫尺眩轉寒凌兢。天容野色倏開閉，慘淡變化愁天靈?！?/p>

【洗象池】

洗象池位于峨眉山中部，海拔約2100米，相傳是普賢菩薩洗浴白象的地方。那里山高氣朗，以清絕的月夜景色最為美麗，“象池夜月”為峨眉十景之一。游客如能在月圓之夜借宿于此，感受將極為獨特。

【報國寺】

報國寺是峨眉山的門戶，坐落于峨眉山腳下，背靠雄偉的光明山，應對秀巧的鳳凰包，是峨眉山最大的一座寺廟，被稱為峨眉山第一景。原名“會宗堂”，報國寺始建于明代萬歷四十三年（1615），明末毀于大火。清順治十一年（1654）聞達禪師重建，清康熙帝敕名報國寺。匾額為康熙所親書。清嘉慶和光緒時經過兩次擴建，成為四重殿宇和亭臺樓閣俱全的宏大廟宇。

寺內殿宇四重，掩映在蒼松翠柏間，還有新建的亭臺樓榭和精巧雅致的花園。報國寺中有三件珍寶，一是七佛殿內永樂十三年（1415年）建造的高2.4米的巨型瓷佛；二是高2.3米、重25噸的大銅鐘；三是高7米、四周鑄刻有4700余尊佛像和華嚴經全文的14層“華嚴銅塔”。

銅塔分三段十四級，下段為粗壯的覆缽體，塔身上部為雙重樓閣，中間以巨大塔檐劃分為兩段，上、下各七級。華嚴銅塔兼具我國古代亭臺與佛教建筑的特色。其上之雕飾多屬高浮雕，且造型特殊，狀如兩重七層寶塔相疊。在大型金屬建筑物中，堪稱首屈一指。是研究我國古代建筑、雕刻藝術之珍貴文物。

【伏虎寺】

伏虎寺是游人登峨眉山的必經之地，離報國寺很近，始建于唐代，原名神龍?zhí)?，后因寺后有山雄峙，橫出寺背，蹲伏如虎，改名伏虎寺。該寺在明末毀于兵火，清初大事擴建，歷時20年，建成13重殿宇的崇隆大廟，重樓復閣，曲折深邃。

【峨眉日出】

金頂黎明前的天空是美妙的。東方，墨紫墨紫的太空，天地一色，逐漸地，地平線上天開一線，飄起縷縷紅霞，托著三兩朵金色鑲邊的彩云，預示著一個輝煌的白晝即將降臨。彩云下，空曠的紫藍色的天幕上，一剎間，吐出一點紫紅，緩慢上升，逐漸變成小弧、半圓；變成桔紅、金紅；然后微微一個跳躍，拖著一抹瞬息即逝的尾光，一輪圓圓的紅日嵌在天邊。日出，因氣象條件和季節(jié)的不一樣而千姿百態(tài)，差異極大。天氣晴朗時，太陽從地平線升起，可觀賞到壯麗日出的全過程；或天邊有云氣，待見日出時，已是脫離地平線的一輪紅日；或云層彌漫，則有時僅能看到朝霞、云海。

伴隨著旭日東升，朝霞滿天，萬道金光射向大地，峨眉山宛似從頭至腳逐漸披上金色的大氅，呈現出它全部的秀美身姿。此時此刻，天上地下變成金色的世界，象征著“早晨是黃金”之意不陟高寒處，安知天地寬。

【萬佛朝宗】

萬佛頂為峨眉山最高峰，海拔3099米，取名“普賢住處，萬佛圍繞”之意。是峨眉山原始森林生態(tài)旅游區(qū)，有萬佛閣、高山杜鵑林、黑熊溝、仙人回頭等景點。萬佛閣高21米，雄偉莊嚴，懸于樓頂的“祝愿古鐘”莊重威嚴。萬佛閣撞鐘頗有講究，常撞擊108次：晨暮各敲一次，每次緊敲18次，慢敲18次，不緊不慢再敲18次，如此反復兩次，共108次，其含義是應全年12個月、24節(jié)氣、72氣候（5天為一候），合為108次，象征一年輪回，天長地久，祈福國泰民安，人間幸福。佛教也有稱擊鐘108次可消除108種煩惱與雜念。萬佛閣撞鐘，是站在峨眉山極巔之上，應對四面十方普賢，用鐘聲叩響極樂世界的大門，傳遞完美的心愿。

九老洞

九老洞屬于喀斯特地形的峨眉山區(qū)，溶洞成群，崖穴成網，九老洞能夠算得上山中洞穴之首。從這仙皇臺上去，便是九老洞所在。

關于“九老洞”的得名，源于一人神奇的傳說。傳說當年中華民族的祖先軒轅黃帝遠道從黃河邊來峨眉山訪天真皇人問道，巧遇穴居此洞中的九位老人，名叫“天英、天任、天柱、天心、天禽、天輔、天沖、天芮、天蓬”，問及年齡，九位老神仙已記不清楚，只記得他們以往在年輕時候為女媧娘娘煉石補天撿過石頭，看來是資歷不淺的了?！熬爬隙础钡牡妹闯鲇诖恕?/p>

峨眉山旅游攻略篇三

峨眉山是四大佛教名山之一，被譽為“佛國山水”。在峨眉山，許多信仰佛教的人會進行朝拜。朝拜是佛教中非常重要的一部分，它不僅僅是一種行為，也是一種信仰和敬意。在佛教中，朝拜是一種心靈交流，通過朝拜，人們可以向佛陀請愿祈福，借此可以得到平安幸福。朝拜峨眉山，也意味著尋找一種信仰或者慰藉自己的內心。

第二段：朝拜過程及其體驗

朝拜峨眉山的過程充滿了儀式感和獨特的體驗。朝拜的過程是需要按照規(guī)定時間和規(guī)定地點進行的。首先，需要向早課堂走去，參加早課。在早課中，我們要跟隨和尚一起進行誦經、放生和大懺悔等儀式。在朝拜的過程中，我們需要焚香、禮佛、誦經、求愿，并且向自己最敬仰的菩薩和佛陀祈禱。這個過程使我深刻地體驗到了儀式感和莊嚴肅穆的佛教文化。

第三段：朝拜峨眉山的理由

朝拜峨眉山是為了贊頌峨眉山的佛教背景和歷史價值。佛陀教誨我們去面對自己的內心，明白生命的真正價值所在。在朝拜中，我們會沉淀下來，聆聽自己的內心，贊頌著山上眾多的菩薩和佛陀，這讓我們領悟到內心的力量和恒久不變的價值。朝拜峨眉山，更是為了尋求平安和幸福，借助佛陀的力量和靈氣，平衡自己的內心。

第四段：朝拜體驗對于自我改變的意義

朝拜峨眉山，我深刻感受到自己的一些方面需要改變，例如處事態(tài)度、人際交往等方面。朝拜是一種修行，一種尋找自己的過程。在朝拜中，我能夠看到自己的不足和所需改變的方向。我發(fā)現我的時間管理需要改進，需要學會更有耐心和情感的交往方式。從佛教的視角來看，這些個方面是需要注重和修行的。

第五段：朝拜體驗對于自我心靈的提升

在朝拜峨眉山過程中，我感受到自己內心得到了凈化和升華。佛教主張修心養(yǎng)性，貴在內觀。朝拜是一種內心交流，我們要面對自己與自己的心靈。朝拜不光是一種行為，也是在呼喚我們的內心得到保護和治愈。在朝拜之后，我感覺到自己平和了許多；內心的凈化使我堅信，在馬不停蹄的生活中，內心的寧靜與平衡是最重要的。

峨眉山旅游攻略篇四

教學要求：

1．正確、流利地朗讀詩文，背誦詩文。

2．學習本課的生字新詞。

3．學習《峨眉山月歌》，能解釋詩句中帶點詞和詩句的意思，感悟詩的意境，從中受到美的熏陶。

重點難點：

理解詩意，想象意境，體會作者的感情。

教學時間：

一課時

教具準備：

插圖、投影片

教學過程：

一、引入談話

同學們，古詩是我國古代文化的瑰寶，有的同學在學前就會背許多首古詩，上學后，我們又學習了一些，誰愿意把你記住的古詩給同學們背背？你知道是誰寫的嗎？（指名學生背古詩，說作者）

二、學習《峨眉山月歌》

（一）介紹作者

我們熟悉的《早發(fā)白帝城》、《贈汪倫》是誰寫的？李白是個怎樣的詩人？誰愿意介紹一下？（指名介紹李白）

過渡語：今天，我們再欣賞李白的另一首詩歌《峨眉山月歌》。

（二）學習《峨眉山月歌》

1、出示《峨眉山月歌》全文。

2、自己小聲讀讀詩歌，找出本課生字，記記。

3、反饋：

“眉”的半包圍不能寫成“尸”。

提醒讀準生字“君”、“羌”。

4、再讀詩歌，讀出詩的韻律、節(jié)奏。

峨眉/山月/半輪秋，影入/平羌/江水流。

夜發(fā)/清溪/向三峽，思君/不見/下渝洲。

5、簡介“峨眉山”。

6、學生根據注釋自學，試著理解詩句的意思。

7、交流自學情況。

學生談對詩句的理解，教師隨機指導。

重點：

半輪——（看插圖理解）上弦月或下弦月。

影——指月影。

流——流動，課文中有月影隨江水流動之意。

夜發(fā)——連夜出發(fā)。

向——駛向。

思——思念。

君——作者的友人。

下——由上游往下走。

詩意：秋天的夜晚，峨眉山月色特別明朗，月影映入平羌江，又伴隨我順流而下。連夜從清溪出發(fā)，向三峽方向駛去，想念友人卻見不著，只好懷著依依惜別的心情向渝洲駛去了。

8、指名連起來說說詩句的意思。

9、引導想象詩的意境。

（1）出示插圖，看懂圖意。

（3）看圖有感情地朗讀。

10、練習背誦。

三、作業(yè)

1、完成習字冊。

2、默寫《峨眉山月歌》。

3、完成書后第四題的第1小題。

4、收集兩首沒學過的李白的詩，課后向同學推薦。

峨眉山旅游攻略篇五

2021年4月10日，筆者有幸參加了峨眉山市政協(xié)的一次閉門研討活動，聽取了市政協(xié)委員們對于市政府工作報告的意見和建議。在這個研討活動中，委員們的言談舉止深深地打動了我，讓我對于峨眉山市政協(xié)的作用產生了更加深刻的認識。

第二段：市政府工作報告

市政府工作報告是此次研討的主要內容。該報告總結了過去一年市政府的主要工作，分析了當前市民的生活狀況，并制定了一系列的發(fā)展目標。報告中提出了城市環(huán)境整治、文化旅游開發(fā)、教育醫(yī)療改善等各方面的具體措施。委員們結合自己的工作和社會情況進行了深入的探討和發(fā)言，提出了很多有價值的意見和建議。

第三段：委員發(fā)言體現了民主與尊重

在研討會現場，各位委員真誠而且透徹地陳述了自己的看法。他們的言辭中，體現出了民主和尊重兩個非常重要的價值觀。每個委員都可以充分發(fā)表自己的意見，而其他委員也會認真聆聽，反思自己的觀點。委員們在發(fā)言中也非常注重事實，他們利用自己所在的各個領域的專業(yè)知識和對于市政治情的熟悉程度，提出了很多角度獨特且有幫助的建議。

第四段：委員發(fā)言促進了峨眉山市的發(fā)展

在此次報告研討活動中，委員們的發(fā)言不僅代表了本人的觀點，同時也反映了自己所代表的群眾對于市政府工作有所期待，對于市政府工作報告提出了很多價值性的建議，從而促進了峨眉山市的發(fā)展。為了實現市政府制定的各項目標，鼓勵群眾參與市政府的決策和管理，委員們在研討會上也建議市政府開展更多有針對性的民意調查和公眾溝通。

第五段：結語

通過這次參加峨眉山市政協(xié)的研討會，我獲得了很多的收獲和啟示。我認識到，政協(xié)作為聯(lián)系黨委、政府和人民群眾之間的橋梁和紐帶，在促進社會穩(wěn)定、經濟發(fā)展、文化繁榮、民生改善等方面發(fā)揮著不可替代的作用。同時，委員們對于群眾利益的關注、對于細節(jié)問題的關注與批評、對于社會進步的理念和思想，讓我對于政治的尊重和民主價值都有新的認識。希望峨眉山市政協(xié)繼續(xù)發(fā)揮職能作用，推動峨眉山市的發(fā)展。

峨眉山旅游攻略篇六

金頂與峨眉頂峰的萬佛頂(門票)相鄰，在太陽的照射下，光彩奪目，故而得名金頂。登上金頂，人們頓覺萬象排空，氣勢磅礴，驚嘆天地之奇妙。極目四望，成都平原盡收眼底，千山(門票)萬嶺，起伏如浪，岷江、青衣江、大渡河、大雪山、瓦屋山(門票)、貢嗄山歷歷在目。還有峨眉的五大奇觀：金佛、金殿、佛光、日出、云海。

索道票價：旺季：上行 65 元/人，下行 55 人;淡季上行30 元/人，下行 20 元/人。

峨眉山(門票)自然生態(tài)猴區(qū)(門票)

峨眉山靈猴是峨眉山的精靈，嬉鬧頑皮、憨態(tài)可掬又極通人性子，見人不驚、與人相親、與人同樂，給游人帶來無數歡樂，成為峨眉山的一道活景觀。與猴群嬉戲，觀賞其千姿百態(tài)，與其來一次親密接觸，成為游客到峨眉山旅游不可缺少的項目。

峨眉山最高峰，海拔 3099 米。景區(qū)植被豐茂、古樹參天、野藤繞樹、鳥獸眾多，原始景觀保存完好。登頂遠眺，天高云淡，貢嘎雪山銀鍔刺天，大小瓦屋山橫臥云端。觀日出、晚霞，感受天地旋轉，唯我?guī)h然不動;看云海、佛光，體味人間仙境、夢幻無窮。一年四季景色各異：春看杜鵑、夏聞鳥語、秋觀紅葉、冬賞玉樹。

洪椿坪又名千佛庵，明代楚山大師始建，寺圍古木扶疏，群峰相映，風景佳絕。寺中有清代乾隆年間的“正明司碑”，刻有漢藏二文，記述藏傳佛教徒朝拜峨眉始略，是四川唯一的木質漢藏文木碑。另外，“洪椿曉雨”是峨眉山的十大勝景之一，特點主要是“山行本無雨，空翠濕人衣”。寺內還藏有明代破山、海瑞、清代張問陶及近代徐悲鴻等名家的書畫墨跡，還有一座千佛蓮燈，真是剔透玲瓏，異常別致。

仙峰寺古名慈延寺,仙峰禪院，海拔為 1752 米，因旁靠仙峰巖而得名，宋時為小廟，明萬歷年間本炯和尚擴建并改名仙峰寺,后毀于火，現建筑物為清乾隆時由泰安和尚重建的。內有：財神殿(供道教趙公明神像)、大雄寶殿、舍利殿(供銅質舍利塔)。寺周猴群出沒，活動于叢林之中，游人過時，常攔路討食。

飛來殿原為道觀,祀東岳大帝像，名為齊天五行廟。飛來殿是一座單檐歇山式木結構建筑，藻井綺麗，建筑雄偉。寺內有正殿、五岳殿、香殿、九蟒殿等。 現有雄偉的山門、彌勒殿、觀音殿、般若堂、毗盧殿、無梁殿、巍峨寶殿、大雄寶殿、鐘鼓樓、行愿殿，其間還有花園、亭榭、水池等，該座園林式的寺院已成為峨眉山最大寺院。 另外，此寺還珍藏有“峨眉三寶”— 貝葉經、佛牙、御印。 寺中碑刻眾多，最著名的為宋代書法家米芾手書的“第一山碑”。 山腳下有車可直達萬年寺(門票)停車場，然后坐纜車或步行都可以前往萬年寺。萬年寺門票 10 元/人。

萬年索道價格： 旺季：上行 65 元/人，下行 45 元/人;淡季上行 30 元/人，下行 20 元/人。

此處屬高寒地帶，雨雪較重，故而其殿矮小，且用鉛皮蓋房，其中有彌勒殿、大雄寶殿和觀音殿?！跋蟪匾乖隆睘槎朊忌绞爸唬好慨斣剖侦F斂，碧空萬里，月朗中天，宛若置身云霄，令人氣爽神怡。由于此地是游人必經之地，1982年國家投資在寺外新建客舍四幢，成為山中大寺之一。

清音閣供有釋迦牟尼、文殊、普賢大師之像;閣下有雙飛亭，左右各有橋，如鳥翼飛凌，故名雙飛橋，亭下二水匯流處有一巨石，高丈許，形如牛心，砥柱中流，銀濤噴雪，水聲如雷。亭下還有碑，乃明人所題“萬古清音”四字?！半p飛亭”柱懸清末“戊戌六君子”之一的劉光弟撰書的楹聯(lián)：“雙飛兩虹影，萬古一牛心”。這里，一年四季，無論晝夜，滿回蕩著水聲，這水聲單一而清晰，加上兩橋，故而譽為“雙橋清音(門票)”，成為峨眉十景之一。

黑龍江棧道是清音閣景區(qū)的一泉峽景觀。它兼有峽谷雄秀幽曲之美，與泉水清涼純凈之妙。 這一景觀位于黑龍江上白云峽內，距清音閣西面 1 公里。黑龍江源出九老洞(門票)下的黑龍?zhí)?門票)，經洪椿坪，至清音閣，會白龍江流入峨眉河。在牛心嶺下，沿著黑龍江西行上山，山徑總是在江兩岸縈回紆折。舊時步行需來回涉水踏石過溪，并在亂石中淌水行走，故而這一帶山道俗名“二十四道腳不干”。

峨眉山旅游攻略篇七

教學目標：

1、能解釋詩句中帶點詞句的意思，并能想象詩中描繪的景象。

2、理解古詩的意思，感悟古詩的意境，使學生從中受到美的熏陶。

3、熟讀古詩，并且背誦古詩。

4、收集并積累李白的其他詩作。

二、教法與學法分析

【 學法指要 】

1、誦讀法。掃除文字障礙后，教師指導學生反復誦讀，在誦讀的基礎上，熟悉內容，加深理解；在誦讀的基礎上能背誦全詩。

2、想象法。本文語言優(yōu)美、精練，給我們留下了巨大的想象空間，教師可引導學生充分展開想象的翅膀，給學生更多自由發(fā)揮的余地。

3、實踐法。老師讓學生課前收集有關李白的情況，課后積累李白的有關詩文。

教學重點：

引導學生解釋詩句中帶點詞句的意思，并能想象詩中描繪的景象，從而感悟古詩的意境，使學生從中受到美的熏陶。

難點：

了解古詩中的五處地名，熟讀并且背誦古詩。

五、教學過程

一、出示題目，簡介作者

1、出示題目。學生齊讀題目。

2、師簡介李白生平。學生自己介紹收集的有關李白的資料。投影出示作者李白的生平簡介，使學生初步認識李白及創(chuàng)作背景。以便培養(yǎng)學生的口頭表達能力及聽說能力，不但明白了題目的意思，又為理解古詩的內容做好準備。

二、學習詩文，理解詩意

1、師范讀古詩。（指導學生掌握閱讀節(jié)奏）

2、指導學生理解重點詞語。

3、指導學生了解古詩中的五處地名。

4、指導學生理解詩意。

1、生自由練讀。

2、學生在朗讀的基礎上劃出不懂的字詞。

3、學生小組討論，理解“半輪”“發(fā)”“下”的意思。

4、觀察畫面，閱讀有關的資料，初步了解“峨眉山”、“平羌江”、“清溪”、“渝州”、“三峽”。

5、學生反復朗讀，體會古詩的意思。

1、出示古詩。

2、在學生充分討論的基礎上出示“半輪”“發(fā)”“下”的意思。

3、出示相關圖片，介紹“峨眉山”、“平羌江”、“清溪”、“渝州”、“三峽”。

4、歸納總結出古詩的意思。

三、想象誦讀悟詩情

1、播放課件。2 指導學生熟讀成誦。

1、反復朗讀。

2、展開想象。

3、背誦古詩。演示《峨眉山月歌》的意境圖，讓學生在耳聞目睹后，展開想象，各抒已見，體會感情，更深切地了解詩意，感悟情景之后，熟讀成誦，背出古詩。

四、拓展延伸

1、引導學生欣賞李白的其他作品。

2、布置作業(yè)。

1、欣賞李白的《靜夜思》、《獨坐敬亭山》、《望廬山瀑布》等。

2、課后收集閱讀并積累李白的一些作品。

五、教學設計反思

本堂課的設計在新課程改革的指導思想下完成的，充分體現了新課程“一切為了學生的發(fā)展”的要求。這是一堂讓學生自主研究的課。主要從下面幾個方面得以體現：

首先，本人制作了一個《峨眉山月歌》的課件，這個課件包含了很豐富的內容，集朗讀指導、古詩解讀、圖片欣賞、美文積累于一體，充分利用現有資源，拓展信息空間，為學生創(chuàng)設了一個信息量大、且具有人文色彩的學習環(huán)境，幫助學生進行自主學習。

其次，在與新課程整合的也比較好，各個環(huán)節(jié)的設置均體現了新課程的理念。注意發(fā)揮學生學習的自主能動性，為學生意義建構夯實了基礎，真正體現“以人為本”，“學由疑開始”的教學思想。如讓學生在讀的基礎上進行質疑，找出自己不理解的詞語，通過自學、小組討論等形式理解詞語及古詩的意思。

最后，在體現整體教學理念上也做的較好，突出了學生的主體地位，展示了教師的引導作用，把課堂還給學生，注意激發(fā)學生學習的熱情。教與學結合的比較緊密，最后更關注到了學生自主學習可持續(xù)發(fā)展性，讓學生課后收集并積累李白的有關作品。

《語文樂園五》

教學目標：

1、培養(yǎng)口語交際能力，學會夸贊別人。

2、寫出日?；顒又械囊娐劵蛳胂蟆Ａ私鈺诺母袷?，練習修改習作。

3、能發(fā)現成語的特點，認識藏頭詩，并積累成語。

4、積累12生肖的詞語，了解中國傳統(tǒng)文化。

5、讀句子認識動詞及其作用，積累表示友誼的名句。

6、朗讀優(yōu)美的詩句。體驗外婆對外公的思念之情。教學重難點；

讀句子認識動詞及其作用，并在生活之中正確地使用動詞。

教學準備：

1、詞語卡片。

2、學生用各種不同方式表現自己綜合性學習的成果。

教學安排:五課時

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第一課時

一、導入：

師：小朋友們已經積極行動起來，去了解我們的同學的優(yōu)點。大家都了解了什么了呢？這我們就來交流一下。

二、在小組交流：

1、交流自己了解到的情況。

推舉代表，準備在班組匯報。

三、全班交流：

各小組派代表交流，提醒：與其他組一樣的不重復說。

四、總結、引導討論

1、根據學生的匯報交流，總結所掌握的情況。

2、引導討論：我們小學生怎么做才能更受歡迎呢？

如:從我做起，不亂扔垃圾;遇到破壞環(huán)境行為，予以制止；做父母及周圍人的工作，增強環(huán)保意識，為樹林做廣告拍；親手種花種樹等。

3、評出最受歡迎的同學，說說他為什么受歡迎？。

五、延伸拓展：

希望小朋友們真正行動起來，發(fā)現別人的優(yōu)點。并把今天我們交流的情況講給父母聽，看看他們還有什么好的發(fā)現。

第二課時

習作

一、明確習作要求，自主選擇習作內容。

2、回憶寫信的格式：板書

3、根據習作提示，自主選擇習作內容。

二、自擬題目，自主習作

提醒：把材料想完全，把想法說清楚或把事情的過程想仔細再寫。

師巡視個別指導。

第三、四課時

修改習作

一、自讀習作，初步修改

1、請學生大聲朗讀自己的習作，發(fā)現問題，進行修改。

2、讀別人習作，幫助同學修改。

二、指名讀習作，大家共同修改

1、選擇不同內容習作，指名讀，師生評議。

評議要點：

（1）語言是否通順，用詞是否準確。

（2）是否把意思表達清楚。

2、再次修改自己的習作。

三、展示臺

1、學生自讀展示臺中學習伙伴的話，了解展示內容。

2、展示自己想展示的內容。

（1）在小組內展示

（2）在全班展示

四、謄寫作文。

第五課時

我的發(fā)現日積月累

一、我的發(fā)現

1、出示課本里的生肖詞語，認讀。讓學生想一想發(fā)現了什么？

2、說說自己的發(fā)現：交流

3、齊讀詞語。

4、讀一讀

出示課本里的兩句話，讓學生想一想發(fā)現了？

說說自己的發(fā)現：

帶點的詞語是表示人物的動作的動詞，使句子更形象了。

說說你還積累了哪些這類的句子。

二、日積月累

1、探究與發(fā)現

（1）自己讀一讀，認一認。

（2）指名讀，注意字音是否正確。

（3）小組比賽，看誰生字認得準，并說說兩組成語有什么特點？你發(fā)現了什么？

（4）讀一讀，想一想，這是哪一首詩？背一背

2、讀讀背背

（1）自己練習讀句子。

（2）指名讀

（3）想一想:三組句子有什么特點？你發(fā)現了什么？

（詩句都是寫情的，并且每句中都有友誼）

（4）男女生比賽讀

（5）背誦詩句。

（6）說說你還積累了哪些這類的句子。抄寫詩句。

峨眉山旅游攻略篇八

寒假我到四川過年，火車經過峨眉山時，讓我想起我學過的一句話：“峨眉天下秀，三峽天下雄?！庇谑?，我讓爸爸媽媽帶我去峨眉山玩。

金頂

一到峨眉山我就看到那山又高又陡，山頂上云霧繚繞，由于前幾天下了雪，天氣很冷，地面很滑，我們每人都租了棉大衣，爸爸媽媽還套上了防滑鞋鏈，我卻什么也沒穿，就一口氣爬到了乘索道的下面，爸爸媽媽夸我真勇敢！為了節(jié)省時間，我們決定乘索道上峨眉山的最高峰——金頂。聽別人說要是步行上金頂最少還要一天時間。

到了金頂，氣溫完全和下面的不一樣，很溫暖，租的大衣都穿不上了。金頂真美呀！中間是十方菩薩普賢的金像，兩邊是他的坐騎小象，小象的造型各種各樣，十分可愛。山上的霧比較濃，太陽隱隱約約的，我們的拍照不是很清楚，有點遺憾。

峨眉靈猴

到了峨眉山，當然要看猴子了，為了看猴子我們走了很長時間的路，可是我一點也不覺得累?？斓降臅r候，人家說天晚了猴子已經“下班了”。唉，真掃興！不過我們又看了著名的“一線天”和歷朝歷代文人的石刻，還不錯。下山的時候，爸爸給我買了一個大大的布做的峨眉靈猴，彌補一下我沒看見真猴子的遺憾了。

峨眉山還有許多我沒走到的好玩的地方，下次我還要來峨眉山玩，我要親自喂一下那峨眉靈猴！

峨眉山旅游攻略篇九

隨著國家的不斷發(fā)展，各個城市都在嘗試著發(fā)展自己的經濟、文化、旅游等方面。其中峨眉山市是一個因旅游而聞名的城市，它有著獨特的自然環(huán)境和人文資源。因此，為了更好地促進峨眉山市經濟的發(fā)展以及城市的各個方面的完善，市政協(xié)于2021年3月3日成功舉行了報告大會。本文主要介紹我的心得體會，讓大家更好地了解峨眉山市政協(xié)報告會。

一、報告會的依據和意義

峨眉山市政協(xié)報告會是由市政協(xié)對于市委提出的工作重點進行研究和對策的一次重要會議，旨在推動峨眉山市政府的工作并為市政府提供依據和建議。這次報告會對于未來峨眉山市經濟、文化、旅游等方面的發(fā)展，將有著重要的指導和意義。報告會上得以呈現的峨眉山市各個領域的數據，很大程度上能準確客觀地反映出當前峨眉山市的發(fā)展現狀，為下一步的工作規(guī)劃和實施起到了積極的作用。

二、報告會的內容和亮點

報告會從五個方面進行了詳細的報告：一是關于峨眉山市經濟發(fā)展情況的報告，二是關于峨眉山市旅游發(fā)展情況的報告，三是關于峨眉山市文化建設情況的報告，四是關于峨眉山市社會事業(yè)發(fā)展情況的報告，五是關于政治法律情況的報告。其中，峨眉山市旅游發(fā)展情況的報告引起了我的關注。報告指出，峨眉山市在未來的發(fā)展中將加快旅游產業(yè)的發(fā)展，打造精品旅游城市。這一計劃將進一步提升峨眉山市在中國旅游市場上的競爭力，吸引更多的游客來到峨眉山市體驗自然風光和人文景觀。

三、報告會中出現的問題

在報告會中，同時也出現了一些問題。比如，在峨眉山市文化建設情況的報告中，文化旅游資源的保護問題被提出。由于峨眉山市的自然環(huán)境優(yōu)美，文化資源豐富，因此在旅游高峰期時，游客增多、人流密集，加重了對峨眉山市文化旅游資源的消耗。因此，報告會提出需要加大對文化旅游資源的保護力度，提高旅游資源的利用效率，保護峨眉山市的文化、生態(tài)和景觀風貌。

四、報告會對我的啟示

通過參加此次峨眉山市政協(xié)報告會，我深感到了峨眉山市政府的工作力度之大以及對于城市的未來寄予了極大的期望。同時，也讓我對于我國城市市政工作進一步了解，更加清晰地認識到了正確而有效地實施市政工作對于城市經濟、文化、旅游、社會事業(yè)等方面的發(fā)展有著極大的影響。相信在以后的峨眉山市的發(fā)展過程中，政府一定會繼續(xù)努力，把峨眉山市打造成為一個擁有更加完善的經濟和文化體系、更加獨特的旅游資源和生態(tài)環(huán)境的城市。

五、總結

峨眉山市政協(xié)報告會不僅讓我更好地了解了峨眉山市的發(fā)展現狀和未來發(fā)展規(guī)劃，同時也讓我更加充實地認識到了自己所處的城市對于國家建設的重要性。相信在未來的發(fā)展中，不僅峨眉山市，每一個城市都會不斷向著更加繁榮發(fā)展，更加美好的明天奮斗，為祖國的建設作出自己的貢獻。

峨眉山旅游攻略篇十

峨眉山（mount emei），世界文化與自然雙重遺產，全國重點文物保護單位，國家重點風景名勝區(qū)，國家aaaaa級旅游景區(qū)，中國四大佛教名山。請看下文。

早就聽說峨眉山美麗極了,這次我們終于可以見識一下了.我們還在高速路上時,我不禁這樣想.大約過了兩三小時,我們到達了峨眉山的山腳下.

我從山腳向山上望去,只見半山腰全都被云層覆蓋著,山頂上還有一個亮晶晶的東西在閃閃發(fā)光.我情不自禁地說：“峨眉山真是又巍峨又壯觀呀!”于是,我叫媽媽給我照相,拍下了這罕見的一幕.

拍完照,我們就跟著登山大隊向金頂走去.走了近四十分鐘,我看見了一片茂密的樹林,過了一會兒,天空變成了碧藍色的,又過了一會兒,天空變成了橙色,一轉眼,又變成了綠色,像一只變來變去的蝴蝶.我們繼續(xù)向金頂走去,又過了十分鐘,我們終于登上了金頂.只見金頂上有個鍍金佛像,陽光照在它的身上發(fā)著金光,原來這就是那閃閃發(fā)光的東西呀!

我們跟著登山大隊找了一家賓館,放了包,然后又吃了飯,就睡覺去了.

第二天一早,我們吃過早飯,就去舍身崖觀日出.舍身崖真高呀!下面全是云,就像進入了人間天堂一樣.早上七點鐘左右,太陽露出了半臉,像在歡迎我們的到來.頓時,人聲鼎沸,有許許多多的人用照像機拍下了這難忘的一幕,當然,我也不例外.又等了幾分鐘,太陽將它的閃閃金光放了出來,照在鍍金佛像上,佛像被照得閃閃發(fā)光,似乎都笑了.這時,人群又沸騰起來.這次,人們的聲音如同山崩地裂,好像大地都被震得顫動起來.

峨眉山真漂亮,果然是天下罕見的自然景觀呀!