認(rèn)真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧

活著讀后感篇一

以前看過電影版的《活著》，不得不說電影已經(jīng)很還原小說了，沒什么刪減的。活著給了我一點(diǎn)靈感，如果從第三人稱來寫這本書寫出來的只是可憐文中主角悲慘的遭遇，只有從第一人稱才能帶入那種感情，仿佛活靈活現(xiàn)。我也有這種瓶頸的感覺，當(dāng)然第三人稱也有它的好處。

說回重點(diǎn)“活著究竟是為了什么”。人生的確總是會(huì)遇到不測之風(fēng)云，好端端的一個(gè)人，說沒就沒了。我們都不能保證我們能活多久，不能保證下一秒我們是否還能活著。那活著的意義呢，照《活著》來說，活著本來就不簡單，茍存于世界就已經(jīng)了不起了，但這只是最底層生存的需要，到了現(xiàn)代，生存基本都能滿足，滿足了之后就會(huì)想要實(shí)現(xiàn)更高層次的需求，自我實(shí)現(xiàn)的需求，馬斯洛需求層次理論也是這么想的，大概需求分五層，像金字塔一樣，依次為生理需求、安全需求、愛與被愛需求、尊重需求、自我實(shí)現(xiàn)需求?；旧现饘訉?shí)現(xiàn)，但也能跳著來，沒完全實(shí)現(xiàn)底層也能實(shí)現(xiàn)上層，比如畢加索之類的追求藝術(shù)的人。

活著本身就是人生的終極問題，人們也爭論不休，每個(gè)人都有它的道理，受個(gè)人因素的影響而變化，具有個(gè)人獨(dú)特性。

看到一種有趣的觀點(diǎn)“人生本來就沒有意義，每多活一天便多一點(diǎn)意義”就是活著的意義是自身每天創(chuàng)造的。我覺得有個(gè)例子也許能支持這種觀點(diǎn)：小時(shí)候不怎么思考活著的意義，因?yàn)樗枷霙]有到那種深度，長大之后，學(xué)的東西豐富了，就思考這些了。

能活這么久已經(jīng)很幸運(yùn)了。人生短暫，不想浪費(fèi)時(shí)光，不想再頹了。想活得有意義點(diǎn)。多看點(diǎn)書吧，只是做不到，總是不由自主地玩了起來。然后就懊悔。

活著讀后感篇二

“老人和牛漸漸遠(yuǎn)去，我聽到老人粗啞的令人感動(dòng)的噪音在遠(yuǎn)處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng)，老人唱道：

少年去游蕩，

中年去掘藏，

老年做和尚。”

“可就是我再也沒遇到一個(gè)像富貴這樣令我難忘的人了，對自己的經(jīng)歷如此清楚，又能如此精彩地講述自己就是如何衰老的?！?/p>

雖然說以前看過電影，但是讀過原著之后才真正讀懂這個(gè)故事。看似是一個(gè)普普通通的富家公子因賭博而家道中落的故事，但卻映射出許多人生中的哲理。

生老病死，與自己的至親告別，這都是人生的必修課。

福貴出生于一個(gè)地主家庭，家有田產(chǎn)和宅院，即使成天游手好閑也不需要為溫飽問題而發(fā)愁，可謂是衣食無憂。但是他偏偏迷上了賭博。

福貴因賭博將家產(chǎn)敗光，這是意料之中的。原本的錦衣玉食，家庭幸福，一切都化為烏有。

經(jīng)歷這樣的變故，他才意識(shí)到自己曾經(jīng)是多么墮落，從前游手好閑的少爺也兢兢業(yè)業(yè)干起活來，用自己的雙手養(yǎng)活一家子人，靠臟活累活來維持生計(jì)，雖然艱辛，但是這個(gè)家卻變得更加溫馨了。

可惜好景不長，有慶的意外離世打破了這個(gè)家庭的溫馨美好，兒女雙全的福貴僅剩一個(gè)聾啞的女兒鳳霞。

后來，鳳霞嫁給了老實(shí)善良四喜，落在福貴夫婦心頭的一件大事落下。不幸的是鳳霞卻因生產(chǎn)大出血離世，白發(fā)人送黑發(fā)人的悲劇再次上演，福貴的妻子家珍不能承受失去子女的打擊，沒多久也去世了。

就連二喜這樣老實(shí)善良的人也難逃厄運(yùn)，在工地的一次事故中離世。

書中的主人公一個(gè)接一個(gè)走了，最后只留下福貴和一頭老牛。

到頭竟是一場空，顛簸大半生的他無人可以訴說，只能與老牛相伴。

從家財(cái)萬貫到孑然一身，福貴活得大起大落，雖然最后他還活著，但是心里也許已經(jīng)死了。

一步錯(cuò)步步錯(cuò)。福貴的追悔挽回不了什么，比死更難的也許是這樣孤獨(dú)地活著吧。

每個(gè)人活著又是何其不易呢，在每個(gè)時(shí)期都扮演著不同的角色。學(xué)生時(shí)代為成績煩惱，希望能成為父母的驕傲；成年以后為生活奔波，希望能接過父母手上的重?fù)?dān)；人到中年，上有老下有小，希望能再多打拼幾年，為孩子提供更好的未來。

人的一生都在忙忙碌碌中度過。

那活著的意義到底是為了什么呢？這本書一開篇就給了我們答案：

“活著的力量不是來自于吶喊，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予人們的責(zé)任。忍受，忍受生活賦予的快樂和痛苦，幸福和不幸，悲傷和高興以及興奮和無奈等等，哪怕生命里難得的溫情將被一次次的死亡撕扯得粉碎，也要堅(jiān)強(qiáng)的忍受?！?/p>

人生就是悲喜交加，體味這世間的酸甜苦辣。

活著讀后感篇三

這本書看完了，這確實(shí)是一本不需要書簽的書，對于想養(yǎng)成讀書習(xí)慣的`人來說，十分推薦這本書，讀起來很流暢。

一本書一共有五篇自序，這還是第一次見。在日本自序中，余華談到了時(shí)間創(chuàng)造了一切，創(chuàng)造了生離死別，創(chuàng)造了酸甜苦辣，并引用了賀知章的一首詩：

少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來。

對于某些事情的認(rèn)識(shí)，確實(shí)只有親身經(jīng)歷過才懂。就像對于讀完上面這首詩的感受，初中和現(xiàn)在相差深遠(yuǎn)。而現(xiàn)在當(dāng)我讀完《活著》的這本書時(shí)，感觸并不是很深，并沒有覺得這本書寫的有多么好，這可能就是我們這一代人對于上一兩代人所遭受的苦難沒有切身體會(huì)的原因吧。

讀完之后大概有以下幾點(diǎn)感觸：富貴最大的幸運(yùn)就是取了家珍這么好的妻子，這一點(diǎn)甚至改變了自己之前的擇偶觀;鳳霞因?yàn)樯∽兂蓡“驼娴氖翘上Я?，但是她第一次就相親成功我感覺還是比較意外的;有慶一定是一個(gè)超級(jí)可愛的孩子，如果當(dāng)時(shí)能給他一只狗狗陪他玩，簡直就是天堂般的生活了，畢竟綿羊和人類的互動(dòng)還是很少的，感觸最深的就是富貴夸他跑步得第一名的時(shí)候，僅有的一次表揚(yáng)，內(nèi)心真得比有慶本人還要激動(dòng)，這可能和自己的生活經(jīng)歷有關(guān)系吧;鳳霞因?yàn)殡y產(chǎn)而去世，二喜因?yàn)楣さ厥鹿识ナ?，苦根因?yàn)槌远棺佣ナ溃@樣類似的事情回老家時(shí)也聽長輩提起過，那個(gè)年代這樣的事情確實(shí)。

只有回老家時(shí)，才能聽到長輩講述他們年輕時(shí)的苦難，表情狀態(tài)大都相似，臉上的皺紋快樂的游動(dòng)著，和富貴一樣，精彩的講述著自己。

活著讀后感篇四

看到有一本《活著》，就囫圇吞棗的讀了一遍，剛看完，很壓抑，然后，很久，才釋然。

主人公福貴，從一個(gè)有錢的愛賭愛嫖的二流子，到孤苦伶仃的一個(gè)人，經(jīng)歷了破落、貧窮、戰(zhàn)爭，一步一步，失去了兒子、女兒、妻子、女婿、外孫，只有一頭很老的牛陪伴余生。

在悲劇的人生中，他學(xué)會(huì)了珍惜，珍惜自己的妻子，妻子做的一雙鞋，最餓時(shí)老丈人省下的一小袋米，學(xué)會(huì)了寬恕，寬恕間接害死了自己兒子的戰(zhàn)友。獨(dú)自一人活著。

這本書不同于張愛玲的《小艾》，小艾經(jīng)歷了一系列悲慘的遭遇，最后的結(jié)局還是給人一些希望的，看完以后，積聚的壓抑在結(jié)尾處有一些釋放，而《活著》看完很沉重，感覺呼吸困難，看著生命之手一次又一次給予希望，又一次一次的剝奪一個(gè)人身上的珍寶，卻無力反抗。

也許只有懂得了愛，懂得了你所擁有的珍寶，在失去時(shí)，你才有勇氣去面對一個(gè)人的寂寥。

畢竟，回憶是一個(gè)人的歷史縮影。

活著讀后感篇五

書中的主人公是一個(gè)農(nóng)民，名字叫福貴，是一個(gè)地主的兒子。名字雖然叫福貴，但一生“福貴”并未降臨到他身上。年輕的`時(shí)候，福貴是一個(gè)敗家子少爺，輸光祖業(yè)之后，先是父親氣急敗壞地從糞缸上掉下來摔死，母親病死；接著兒子有慶在學(xué)校里獻(xiàn)血被無情的醫(yī)生抽血過多而死，女兒鳳霞產(chǎn)后大出血而死；原本上天賜個(gè)她一個(gè)好老婆，可惜不久老婆家珍病死；女婿二喜做工遇難橫死，外孫苦根吃豆子過多被撐死。先從一個(gè)地主少爺變成一個(gè)貧民，再被國黨抓去當(dāng)壯丁再跑回來，又經(jīng)歷土改、大躍進(jìn)，文革，分田到戶，最后眼睜睜看著一個(gè)個(gè)親人相繼死去，到晚年孤獨(dú)與一頭通人性的老牛相依為命。

然而經(jīng)歷了種種的他卻有了超然的心境，面對自己的過去可以冷靜的回憶與論述。

他在剩下的日子里與老牛為伴，寄托著自己對親人的懷念，與對生活的感激，盡管不幸發(fā)生在自己身上，但卻慶幸自己曾經(jīng)有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了無遺憾！

作者沒有發(fā)泄，沒有控訴或者揭露，

我不敢想象，如果主人翁換著是我，我會(huì)不會(huì)繼續(xù)生存下去，但是他卻依然友好地對待世界，這種對苦難的承受能力和對世界的樂觀態(tài)度，我想不是一般人能想象得到的。

我們現(xiàn)在的生活中無疑也會(huì)有許許多多的困難也挫折，有的時(shí)候我們確實(shí)很難以承受，然而每當(dāng)我想當(dāng)福貴他依舊感恩生活的時(shí)候我就會(huì)自慚形穢，覺得自己與福貴的差距，或許我無法在經(jīng)歷這些苦難之后得到內(nèi)心的升華，然而我卻可以通過對福貴經(jīng)歷的觀察感同身受，活的同樣的感慨！

活著讀后感篇六

當(dāng)閱讀完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編精心整理的活著讀后感，歡迎閱讀與收藏。

在作家余華所寫的名為《活著》的書里，情節(jié)卻都是圍繞著一個(gè)詞：死亡。

或許，與死亡相襯，活著才顯得更為莊嚴(yán)。

厄運(yùn)是從什么時(shí)候開始呢？是從第一個(gè)親人的死訊傳來時(shí)，在有慶臉色蒼白，心跳停止那一刻開始的？還是富貴敗光了所有家產(chǎn)時(shí)就注定了悲慘的命運(yùn)？我們不得而知，但我更愿意相信，苦痛是連結(jié)著身體的一部分，富貴既然活著，便須面對時(shí)時(shí)刻刻都可能出現(xiàn)的厄運(yùn)。

富貴曾過著風(fēng)流公子似的生活，吃喝嫖賭，但也終于付出了代價(jià)，落得一個(gè)家徒四壁的下場。在貧窮困境的擠壓下，富貴終于明白了親情的溫暖，卻又不得不面對冰冷的死亡：兒子在眾人暴虐的貪婪及趨炎附勢的獰笑壓迫下的死亡，母親被枯萎的歲月硬生生托來的死亡，父親在田間那一頭長嘆一聲后終于落下的死亡，女兒在迎接新生命的那個(gè)本該充滿希望的日子里的無情死亡，妻子在撕心裂肺的心靈之痛與損人形體的病痛的雙重折磨下的死亡，女婿在工廠做工時(shí)毫無預(yù)兆的意外死亡。最后富貴已脊背佝僂，面容枯槁，原本這輩子已別無所求，但還是迎來了最后一個(gè)親人的死亡——孫子苦根那被貧窮扼住的荒謬死亡。

生命里難得的溫情被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩下蒼老的富貴牽著一頭老牛在陽光下回憶。這是富貴的平凡又離奇的一生。

這種命運(yùn)的折磨用狡心來形容是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，但富貴在訴說往事時(shí)卻波瀾不驚，他的眼睛里是落山太陽的夕暉。

小說中說“他是那種能看到自己過去模樣的人，他可以準(zhǔn)確看到自己年輕時(shí)走路的姿態(tài)，甚至可以看到自己是如何衰老的?！敝挥懈毁F還活著，扛住一切重壓活著，讓我們看到了活著的堅(jiān)忍，活著的`力量。

余華在序言里寫道：“活著在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。”確實(shí)，活著的目的就在于活著，它是一種重量，更是一種力量，它看見了活著之于生命本身的莊嚴(yán)，不被失敗撂倒，不被痛苦打垮，不畏過去，珍惜當(dāng)下，在歲月的磨礪下蛻變，在淚水的洗滌中重新開始。依然堅(jiān)定的活著，是對生命無可限量的勇氣，是歷經(jīng)苦難的證明。

然而，我們素有茍延殘喘，茍且偷生的說法。曾犯過大錯(cuò)，生活拮據(jù)，又沒有親人的富貴是不是能算傳統(tǒng)意義上的茍活！除此之外，我們也有項(xiàng)羽在兵敗垓下后烏江畔尖刀刎頸而死，死得何其壯烈？文震亨在國破家亡時(shí)投河尋死不成又絕食而亡，死得何其赤誠？誰不羨慕這樣一場放縱的迷醉，他們死成了烈士，死成了英雄，可與平凡人富貴相比，他們卻少了些承重的勇毅與擔(dān)當(dāng)，在人生這趟列車上，誰不知道最終的結(jié)局都是塵埃為伴，有人以“不茍活”作為漂亮的借口，把旅途的沉重拋向腦后，提前下手。而富貴呢，他不知道旅途還剩多長，卻也明白了時(shí)日不多，前路黃沙漫天，孤獨(dú)重重，他一直穩(wěn)坐在車上，經(jīng)過一個(gè)又一個(gè)生活為他準(zhǔn)備的驛站。

所以，當(dāng)富貴牽著那頭最后與他相伴叫做富貴的老牛時(shí)，他的口中才能飄來輕快的聲音：“富貴呀，你要好好干活啊。”

活著讀后感篇七

很久前就知道這本書，是通過老師的介紹；今天才翻，緣于她的介紹。

夕陽下一位叫福貴的趕牛的老人用不同的名字吆喝著老牛，就象一個(gè)個(gè)親人又站在眼前。他們的生活未嘗不象那頭老牛一樣負(fù)重著。解放前的生活如一張破了洞的網(wǎng)一般，緊緊地扣著他的呼吸。從闊少爺?shù)降钁?，一夜之間的身份改變完成了他人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在他的生命中，幾個(gè)名字撐起了他的一生。

想起家珍，一個(gè)善良而堅(jiān)韌的女人！富裕的生活沒有讓她變得慵懶世俗，反而愈加襯托出她的高貴。富裕的時(shí)候她并不高傲，我腦間唯有是她——一個(gè)城市女學(xué)生那個(gè)清純的背影；轉(zhuǎn)折時(shí)她并不驚慌，懷著8個(gè)月的身孕在牌場上的哀求讓我為之動(dòng)顏，離開了主房去茅屋住時(shí)的沉靜讓我為她贊嘆；還有失去有慶的悲痛，鳳霞走時(shí)的鎮(zhèn)靜，加上那讓她難堪的軟骨病，都深深地烙在我的心中。想起她，活著是一種沉重！

想起有慶，一個(gè)可憐而樂觀的孩子！在城里出生半年就被母親帶回了茅草屋，也就那么短暫的生命卻經(jīng)歷了幾次的生死磨難。最真切的感受是他對羊的喜愛，赤腳走幾十里從來不喊累，那么小的孩子每天就這樣上學(xué)、割草、喂羊從不怠慢，我欣賞這樣的一種品質(zhì)！最痛心的是他的夭折，一個(gè)這么可愛懂事的孩子卻被狠心的醫(yī)生活活地抽血而亡。這對于他來說是一個(gè)太殘酷的世界。想起他，活著是一種折磨！

想起鳳霞，一個(gè)失聰而純凈的孩子！一場疾病奪取了她的言語，卻奪不去她那顆天使般的心。優(yōu)越的童年的背后是無窮的災(zāi)難，而一個(gè)柔弱的女子卻支撐著一個(gè)破碎家庭的重?fù)?dān)。最讓我感動(dòng)的是她對于父母的理解和對弟弟的愛護(hù)；最讓我心酸的是她為了一段地瓜和別人爭奪，僅僅為了給家人一點(diǎn)干糧；最讓我痛心的是由于啞而遭受的欺凌；最讓我惋惜的是幸福向她招手時(shí)，她卻在迎接一個(gè)新生命的到來后悄然離去！想起她，活著就是一種生命的延續(xù)！

想起二喜和苦根，一對在書中短暫走過的父子，惟有的只是對活著的詮釋……

活著讀后感篇八

在中國現(xiàn)代文化史上，豐子愷是以漫畫家著稱的散文家，他集同一題材的漫畫與散文并發(fā)，這使他的散文在現(xiàn)代散文史中別具一格。

早在二、三十年代，豐子愷的漫畫和散文就產(chǎn)生了比較深遠(yuǎn)的影響。國內(nèi)外許多著名評(píng)論家都給予他很高的贊譽(yù)。然而，我們考察一下以往的研究成果，不難看出很少有人把他的散文同他的漫畫放在一起評(píng)論。實(shí)際上，只要把二者放在一起來欣賞就會(huì)看出，豐子愷的散文作品充溢著濃郁的漫畫意趣，這正是他區(qū)別于其他散文家的獨(dú)到之處。也正源于此，才使得豐子愷真正成為現(xiàn)代散文史上有獨(dú)特風(fēng)格的作家。

最近讀了一本豐子愷散文漫畫精品集《活著本來單純》。這是豐子愷的女兒豐一吟授權(quán)版本，全面收錄《漸》《大賬簿》《夢痕》《給孩子們》等55篇經(jīng)典佳作，一本書閱盡豐子愷散文精華。

周所周知，豐子愷的隨筆散文素享盛名，久傳不衰，飲譽(yù)海內(nèi)外。這一盛名，緣于其散文深遂的思想性和精湛的藝術(shù)性。其語言風(fēng)格簡練傳神、素樸親切、率真自然，雖不加雕飾，但句句都自然平易地從內(nèi)心真實(shí)地流淌出來。因此越發(fā)顯得生動(dòng)形象、富于表現(xiàn)力。而豐子愷的漫畫能很好地把握事物的形體氣韻，用豐富變幻的線條和一定的構(gòu)圖方式表現(xiàn)事物的空間形象及內(nèi)涵意義，其間運(yùn)用包括具象、取意、略筆、夸張、變形、幽默等手法。從《活著本來單純》一書中可以明顯看出，豐子愷的漫畫思維對其散文創(chuàng)作則有著直接的影響，而且在其散文內(nèi)容中有所呈現(xiàn)。

古希臘西摩尼德斯說：“畫是無聲的詩，詩是無聲的畫?！睋Q言之，文學(xué)是時(shí)間藝術(shù)，繪畫是空間藝術(shù)。從表面來看兩者間也確有時(shí)空的對立之分，若要把文和畫揉在一起，確實(shí)不易。不過豐子愷輕易地解決了這一問題。作為一位漫畫家和散文家，他善于融繪畫、文學(xué)兩種藝術(shù)于一爐，他的漫畫中融入了詩的意境，散文中表現(xiàn)著畫的趣味，漫畫藝術(shù)已經(jīng)深深地浸潤了他的散文創(chuàng)作。

當(dāng)今科學(xué)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)媒體的迅速發(fā)展以及快節(jié)奏的現(xiàn)代生活，使得人們對精神的追求不斷“刪繁就簡”，導(dǎo)致了便捷的圖像媒介占據(jù)了我們生活的方方面面。換而言之，圖像代替了語言文字，語言文字成為了圖像。對于圖像的泛濫給社會(huì)大眾帶來的負(fù)面影響，國內(nèi)外思想者們紛紛提出了文化危機(jī)、社會(huì)危機(jī)、文學(xué)危機(jī)之說，但這些說法在中國似乎有些過于杞人憂天、聳人聽聞。幸福的國人可以通過豐子愷的文學(xué)與繪畫來補(bǔ)充精神養(yǎng)分。在這些精神養(yǎng)分中，人們可以找到不失藝術(shù)本真的、且能擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任、導(dǎo)航健康生活取向的那些難得的東西。