“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。可是讀后感怎么寫才合適呢?接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助。

職業(yè)翻譯與翻譯職業(yè)讀后感篇一

職業(yè)規(guī)劃讀后感（一）

多人進(jìn)了社會之后，因為沒有做好職業(yè)規(guī)劃，讓自己的生涯路越走越迷茫。在聽了上次全球職業(yè)規(guī)劃師謝珊老師的“職業(yè)規(guī)劃與就業(yè)”后，我懂得了確立自身發(fā)展目標(biāo)的重要性，并開始思考未來理想職業(yè)與所學(xué)專業(yè)的關(guān)系，也讓我設(shè)定了發(fā)展的目標(biāo)，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的目的性、積極性。

職業(yè)規(guī)劃就是全面、深入、客觀分析和了解自己，對自己的職業(yè)生涯發(fā)展有明確的定位，并設(shè)立明確的職業(yè)目標(biāo)，在通過各種積極的行動與措施去爭取職業(yè)目標(biāo)的實現(xiàn)，以及個人對生活需求及工作需求進(jìn)行恰當(dāng)?shù)卣{(diào)整職業(yè)規(guī)劃是一個過程，規(guī)劃的功能在于為生涯設(shè)定目標(biāo)，并找出達(dá)成目標(biāo)所需采取的步驟。職業(yè)規(guī)劃是指個人發(fā)展與組織發(fā)展相結(jié)合，在對個人和內(nèi)部環(huán)境因素進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，確定一個人的事業(yè)發(fā)展目標(biāo)，并選擇實現(xiàn)這一事業(yè)目標(biāo)的職業(yè)或崗位，編制相應(yīng)的工作、教育和培訓(xùn)行動計劃，制定出基本措施，使自己的事業(yè)得到順利發(fā)展，并獲取最大程度的成功。

1 的需求，以及如何經(jīng)過努力達(dá)到目標(biāo)。真正做到“知己知彼，提高自身技能，做到百戰(zhàn)百勝”。

美國人在成長過程中從小就會受到專業(yè)的職業(yè)教育。在美國的小學(xué)里有“careerday”，由社區(qū)里各行各業(yè)的人為孩子們介紹各自的工作，讓他們對各種職業(yè)形成初步的印象。孩子大一些以后，學(xué)校又會組織職業(yè)實踐活動。如辦模擬公司，讓每個學(xué)生擔(dān)當(dāng)不同的角色，進(jìn)一步加強(qiáng)對各種崗位的認(rèn)知。進(jìn)入高中、大學(xué)后，學(xué)校會幫助學(xué)生進(jìn)行多次職業(yè)測評，幫助學(xué)生了解自己的興趣、技能、特性、價值觀、優(yōu)劣勢等。

我們花時間來規(guī)劃自己的生涯，但也要了解到有時我們所播下的種子，未必能馬上發(fā)芽。性格類型沒有對錯，而在工作或人際關(guān)系上，也沒有更好或更壞的組合。每一種性格類型和每一個人都能帶來獨特的優(yōu)點。哪一種性格類型最符合自己，是由自己來作最后判斷的。自己的性格分析結(jié)果是根據(jù)自己在回答問題的選擇來建議自己最可能屬于哪一種性格類型；但是，只有自己才知道年真正的性格類型。

我們可以用性格類型去理解和原諒自己，但不能以它作為自己做或不做任何事情的借口。不要讓性格類型左右自己考慮選擇任何事業(yè)、活動或人際關(guān)系。要留意自己對類型的偏見，藉此避免負(fù)面的把別人定型。

有人說性格的作用是一把雙刃劍，我們在選擇人生目標(biāo)時，一定要揚長避短，選擇適合自己的職業(yè)?？梢酝ㄟ^自身的努力，充分發(fā)揮自己性格優(yōu)勢方面的作用，尋找職業(yè)和人格的最佳匹配，使得我們成2 為更有焦點，更有效的工作者，避免或減少自己性格中劣勢方面對事業(yè)的影響。

很多人想等自己老了，要去環(huán)游世界；等自己退休，就要去做想做的事情；等孩子長大了，自己就可以……我們都以為自己有無限的時間與精力。其實我們可以一步一步實現(xiàn)理想，不必在等待中徒耗生命。如果現(xiàn)在就能一步一步努力接近，我們就不會活了半生，卻出現(xiàn)自己最不想看到的結(jié)局。

我們從現(xiàn)在就要規(guī)劃好自己的人生，提升自身技能，不然為時已晚。就像《鋼鐵是怎樣煉成的》里那句經(jīng)典的話：“人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：回憶往事，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧”。

職業(yè)規(guī)劃讀后感（二）

3 淺。從對職業(yè)的理解方面和對職業(yè)的目標(biāo)方面等等，都從一種模糊狀態(tài)達(dá)到一種豁達(dá)開朗、在這里我談?wù)剰膶W(xué)習(xí)中得到的啟迪和體會：如果要想把職業(yè)變成事業(yè)去發(fā)展，責(zé)任使命是動力源泉，沒有責(zé)任感的人，是不可能有事業(yè)心的，沒有事業(yè)心就沒有事業(yè)的發(fā)展，沒有事業(yè)的發(fā)展也就談不上能找到自己。

說成功屬于有準(zhǔn)備的人，有人說成功屬于勤奮的人，而我覺得成功是屬于有準(zhǔn)備的奮斗者。為實現(xiàn)自我價值和社會價值這個目標(biāo)而奮斗，要依靠團(tuán)結(jié)的力量，依靠集體的進(jìn)步。沒有完美的個人只有完美的團(tuán)隊，說明了團(tuán)結(jié)的重要性，只有團(tuán)結(jié)才能讓團(tuán)隊完美。團(tuán)隊完美了自己有何收益呢？一個團(tuán)隊，如果有高度的凝聚力，有勃發(fā)的活力，有發(fā)展的潛力，它將帶動個人實現(xiàn)自我價值。為什么說要努力實現(xiàn)自我價值，能增強(qiáng)工作責(zé)任感呢？首先，一個人沒有目標(biāo)，沒有自我價值的體現(xiàn)，那就不可能有工作責(zé)任感。因為他沒有把工作當(dāng)回事，沒有把自己當(dāng)回事，就更不可能把責(zé)任當(dāng)回事了。反過來說要實現(xiàn)自我價值，不僅僅靠自己的拼搏爭取，還要依靠他人，依靠集體，甚至依靠整個社會的團(tuán)結(jié)進(jìn)取，共同進(jìn)步，才能實現(xiàn)。

4 要讓內(nèi)心沒有工作責(zé)任感，不想找到自己的職業(yè)錨，不愿實現(xiàn)自我人生價值，成為我們心靈上的殘疾！

職業(yè)規(guī)劃讀后感（三）

時間過得真快，轉(zhuǎn)眼間就要畢業(yè)了。接下來就要為找工作而煩惱，在之前我們學(xué)院為我們的畢業(yè)準(zhǔn)備了幾次職業(yè)規(guī)劃講座，主要是為我們畢業(yè)生作一個正確的就業(yè)指導(dǎo)，同時提出了寶貴建議和經(jīng)驗。金融危機(jī)已經(jīng)淡去，就業(yè)潮出現(xiàn)好的前景，各大行業(yè)需求人才也急劇增多，這對于我們馬上要步入社會的畢業(yè)生來說既是難得的機(jī)遇又是挑戰(zhàn)。

面的突如其來的就業(yè)，作為新手在很多方面還不夠了解，就業(yè)是每個人在人生中的轉(zhuǎn)折點。選好自己的工作需要慎重考慮，我個人認(rèn)為就好業(yè)要做到以下幾點：

5 比是還很稚嫩的。他們比我們在社會實踐的多，所以我們應(yīng)該將自己擺在一個合適的位置上。來正確看待自己。最后將自己的心態(tài)歸零。不管你在哪里工作，這個是很有必要的，打個比方，你的知識和能力就像一瓶水?？赡苣銊傞_始工作的時候你的水沒有一瓶子，當(dāng)你工作了，慢慢的積累經(jīng)驗相當(dāng)于在你原有的瓶子里面注入水，如果你的水在工作之前是瓶子的2/3，你工作之后注滿瓶子也只能注入1/3的水，意味著你在工作崗位上學(xué)到的知識，經(jīng)驗只有1/3.如果你把瓶子的水倒掉，工作之后從零開始注水，你就能注滿瓶子，學(xué)到的知識，經(jīng)驗就越多。有出才有進(jìn)，你得到的就比別人多。

6 己的學(xué)生有這么牛b，學(xué)生不敢相信自己有那么牛x。每個人是能力，智力因人而異。我們要學(xué)會利用自己的優(yōu)勢，特長。你能為企業(yè)公司創(chuàng)造財富，你就能成功，相信自己，正確定位。

績效管理讀后感 讀平凡的世界讀后感 廉政讀后感

職業(yè)翻譯與翻譯職業(yè)讀后感篇二

《1984》講的不(只)是關(guān)于紅色的寓言，是一切集體對個人的吞噬，把《1984》過度代入中國無疑是太過狹隘的自戀。這里的高墻，有著更廣的含義。納粹，奧斯維辛，法國大革命，五月風(fēng)暴，太多太多的高墻，它們不只在中國聳立著。

我開始的猶疑，不是對高墻的依戀，而是對蛋的警惕，無條件站在蛋這一邊，也是在建筑另一堵高墻啊。凡個體匯聚成集體的洪流，都將成為高墻!無條件站哪一邊，都是危險的，《1984》里捍衛(wèi)的`，正是不把腦袋拱手讓人的權(quán)利。

遠(yuǎn)離洪流，保持距離。孤獨的蛋是好蛋。

代入中國來讀看得津津有味，也似乎隱隱約約解答了心里的一些疑惑?？傆X得吧，像中國這樣古老的文明，不論換哪個朝代何種制度，都免不了投上歷史重重的影子?，F(xiàn)代社會的種種問題，看似新，其實舊，都藏在文明的基因里，不停復(fù)刻。

看到中央集權(quán)制在本世紀(jì)初如此輕而易舉地在法國重建起來，我們絲毫不必感到驚異。1789年的勇士們曾推翻這座建筑，但是它的基礎(chǔ)卻留在這些摧毀者的心靈里，在這基礎(chǔ)上，它才能突然間重新崛起，而且比以往更為堅固。

可見歷史是一座畫廊，在那里原作很少，復(fù)制品很多。

當(dāng)我在那個時代的法律、思想、風(fēng)尚中碰到吞噬過舊社會，如今仍在折磨我們的某些弊病的痕跡時，我也特別將它們揭露出來，以便人們看清楚這些東西在我們身上產(chǎn)生的惡果，從而深深懂得它們還可能在我們身上作惡。

他們在不知不覺中從舊制度繼承了大部分感情、習(xí)慣、思想，他們甚至是依靠這一切領(lǐng)導(dǎo)了這場摧毀舊制度的大革命;他們利用了舊制度的瓦礫來建造新社會的大廈，盡管他們并不情愿這樣做;因此，若要充分理解大革命及其功績，必須暫時忘記我們今天看到的法國，而去考察那逝去的、墳?zāi)怪械姆▏?/p>

這些舊制度仿佛原封不動地倒塌在自己身上。

職業(yè)翻譯與翻譯職業(yè)讀后感篇三

通過新《教師職業(yè)道德》，感觸頗深。

新規(guī)范明確規(guī)定“不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，這一規(guī)定有利于實現(xiàn)素質(zhì)教育。為了盡早達(dá)到這一目標(biāo)，需要把評價學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)拓寬到道德水平、心理健康、學(xué)業(yè)素質(zhì)、身體素質(zhì)、藝術(shù)與創(chuàng)造性等方面全盤考慮，這不僅需要學(xué)校、教師自覺地規(guī)范，更需要社會和家長轉(zhuǎn)變觀念。新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的出臺，是非常及時的，是廣大教育工作者的共同愿望。有的學(xué)生酷愛文化課鉆研;有的學(xué)生愛好體育;有的學(xué)生善于藝術(shù)，學(xué)生各有所長，以分?jǐn)?shù)論“英雄”的確欠妥學(xué)校對學(xué)生的評價從一元化走向多元化，能夠使學(xué)生了解自己的優(yōu)缺點，提高學(xué)生自我管理的意識和自我約束力，揚長避短，不斷進(jìn)步，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的“閃光點”，形成良好的心理環(huán)境。這樣的評價方法促進(jìn)學(xué)生的成長與發(fā)展，促使學(xué)生在原有水平的基礎(chǔ)上提高，更要發(fā)現(xiàn)學(xué)生潛能，發(fā)揮學(xué)生特長，幫助學(xué)生認(rèn)識自我，促使學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會做事，學(xué)會合作，學(xué)會學(xué)習(xí)，以達(dá)到教育的培養(yǎng)目標(biāo)。

伴隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有償家教逐漸成了商業(yè)意識在教育領(lǐng)域中的突出反映，是近年來冒出的現(xiàn)象，異化了原本純潔的師生關(guān)系，師德 “新規(guī)”將“抵制有償家教”列入其中，有利于樹立良好的師德規(guī)范。我認(rèn)為，教師的功夫應(yīng)放在課堂上，我贊同教師對一些基礎(chǔ)稍差的學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，但如果老師一雙眼睛盯在學(xué)生身上欲通過有償家教牟利，就必須好好反省了。

無論怎樣修訂，師德規(guī)范的主旨不會變，簡單概括就是“責(zé)任”與“愛”。教師不僅要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，要對教育、教學(xué)工作熱愛，也要對每一個學(xué)生充滿愛心。在汶川特大地震中，大批教師為保護(hù)學(xué)生生命安全做出重大貢獻(xiàn)，甚至付出巨大犧牲，這正是崇高師德和人性光輝的體現(xiàn)。

新師德規(guī)范中最引人注目的當(dāng)然還是被很多人解讀為“專門堵‘范跑跑’師德漏洞”的 “保護(hù)學(xué)生安全”規(guī)范。雖然輿論將此舉視為對“范跑跑”事件的連鎖反應(yīng)，但保護(hù)學(xué)生安全，本來就是每一個老師都應(yīng)該做到的事情。面對稚嫩天真的孩子，你舍得丟下他們嗎?生存環(huán)境變化、自然災(zāi)害、城市人口壓力、復(fù)雜社會生活等現(xiàn)實情況都突出了學(xué)生安全的重要性。作為學(xué)校，應(yīng)該怎樣做好安全工作，減少和杜絕安全事故的發(fā)生呢?首先，要對學(xué)生加強(qiáng)安全知識的學(xué)習(xí)和教育，讓學(xué)生樹立“安全第一”意識，不做危險的游戲，遵守公共安全規(guī)則，等等。其次，可以開展教育活動，學(xué)校要適當(dāng)開展一些安全教育方面的活動，如安全知識征文、“安全在我心中”主題班會、“我是小交警”等社會實踐活動，讓孩子們在活動中增強(qiáng)安全意識，在活動中接受安全教育。再次，加強(qiáng)安全檢查，學(xué)校各個班級要定期或不不定期地組織安全工作檢查，對檢查中出現(xiàn)的安全隱患要及時申報并及時進(jìn)行排除，減少可能出現(xiàn)的一切不安全因素。另外，制定應(yīng)急預(yù)案，每個學(xué)校都應(yīng)制定安全工作預(yù)案，以確保在突發(fā)安全事故時，在第一時間內(nèi)采取應(yīng)急措施，把安全事故的損失降低到最小限度。從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)到每一位教職員工，都應(yīng)詳細(xì)了解和熟悉應(yīng)急預(yù)案的實施步驟和操作方法。

“師德規(guī)范”只是職業(yè)規(guī)范而不是法律，它是根據(jù)教育法和教師法制定的行業(yè)規(guī)范。教育部號召老師自覺運用這個規(guī)范來要求自己。而，作為教師，既然我們選擇了這個職業(yè)，就意味著對這個規(guī)范的認(rèn)同。對于一個優(yōu)秀的老師來說，不僅是課要講得好，更要有高尚的師德。我們會共同遵守這樣的道德規(guī)范。

職業(yè)翻譯與翻譯職業(yè)讀后感篇四

這本書的作者是村上春樹，當(dāng)老師第一次介紹這位作家時，我那狹隘的愛國熱情油然而生，所以當(dāng)時對這本書也并不感興趣。第一次讀是老師在寒假布置的作業(yè)，也就試著讀了讀。因為這本書很晚才到，所以也就沒有讀完。但《我的職業(yè)是小說家》這本書讀起來也不是很難理解的，更像是一名記者在做采訪一樣，而村上春樹就是那位被采訪者，他向我們娓娓道來他的寫作經(jīng)歷，生活經(jīng)歷。

小說就像把一件簡單的事情從發(fā)生到結(jié)果復(fù)雜化的編寫，著重描寫事情發(fā)生的過程。村上春樹說：“小說家屬于腦袋不太好使的那一類，倘若不親自爬上山頂探究竟，便理解不了富士山究竟是怎么回事?！毙≌f家也是挺有挑戰(zhàn)的一個職業(yè)，如果你沒有那持之以恒的精神，是寫不出一本好的作品的。村上春樹在第一章的最后片段也提到了，小說家的的共同優(yōu)秀品質(zhì)：“那是非寫小說不可的內(nèi)在驅(qū)動力，以及支撐長期孤獨勞作的強(qiáng)韌忍耐力”。

在我看來，這位名家成為作者的原因有點……忽然被彩蛋砸中，就如那些什么玄幻小說，靈魂附體一般：在看著自己喜歡的棒球賽的時候，忽然冒出一個毫無征兆的念頭“對了，沒準(zhǔn)我能寫小說！”，然后就抓住那一瞬間的靈感，在每天關(guān)店之后，利用深夜的時候去寫，完全憑借著自己的感覺，沒有太多的寫作技巧，水到渠成，地寫出了人生的第一部小說《且聽風(fēng)吟》。村上春樹的寫作習(xí)慣，具他自己描述，喜歡用外語寫，然后再翻譯成自己的母語——日語，所以他的小說，一直有人說有一股翻譯腔在里面。這種寫作方法的確挺好的，但對于我們這些外語不好的來說，這恐怕是件難事了。村上春樹，是在自己有工作可以養(yǎng)家糊口的時候，才偶爾抓住自己的靈感成為小說家的，在他自己預(yù)測的人生軌跡里面，并沒有說要成為小說家。

在讀第三章時，我們能深刻感受到村上春樹對于文學(xué)獎這件事情其實并不是很感興趣，他對這些所謂的“榮耀”，倒是看得很輕。大概正是抱著拿不拿獎都無所謂的心態(tài)，村上春樹對待文學(xué)獎這個問題有著獨特的見解。在他看來，那些虛無獎項還不如買多幾本書，提高銷售量，來得實際?！爱?dāng)一個讀者付出一千幾百日元，甚至幾千日元買一本書是，他絕不可能別有用心，（大概）只有一個坦率的想法：‘我想買這本書！’”。村上春樹，還為自己找到了同樣不愛文學(xué)獎的美國作家納爾遜。艾格林，他故意醉酒錯過了美國藝術(shù)暨文學(xué)學(xué)會成就獎。

村上春樹成名已久，但是每次有人請他擔(dān)任文學(xué)獎評選的時候，他總是拒絕的?！耙驗槲矣X得自己不夠格擔(dān)任文學(xué)獎的評審委員”，他認(rèn)為，帶著自己的思維角度去別人的作品非常不好。“作家最重大的義務(wù)就是為讀者不斷的寫出更高質(zhì)量的作品”。

職業(yè)翻譯與翻譯職業(yè)讀后感篇五

親愛的同學(xué)們，大家晚上好!

當(dāng)有人站在這么一個舞臺上，我們很多同學(xué)都會羨慕。也會想，也許我去講，會比他講的更好。但是不管站在臺上的同學(xué)是面對失敗還是最后的成功，他已經(jīng)站在這個舞臺上了。而你，還只是一個旁觀者，這里面的核心元素，不是你能不能演講，不是你有沒有演講才能，而是你敢不敢站在這個舞臺上來。我們一生有多少事情是因為我們不敢所以沒有去做的。

曾經(jīng)有這么一個男孩，在大學(xué)整整四年沒有談過一次戀愛，沒有參加過一次學(xué)生會班級的干部競選活動。這個男孩是誰呢?他就是我。

在大學(xué)的時候，難道我不想談戀愛嗎?那為什么沒有呢?因為我首先就把自己看扁了。我在想，如果我去追一個女生，這個女生可能會說，你這頭豬，居然敢追我，真是癩蛤蟆想吃天鵝肉。要真出現(xiàn)這種情況，我除了上吊和挖個地洞跳進(jìn)去，我還能干什么呢?所以這種害怕阻擋了我所有本來應(yīng)該在大學(xué)發(fā)生的各種感情上的美好。

其實現(xiàn)在想來，這是一件多么可笑的事情，你怎么知道就沒有喜歡豬的女生呢?就算你被女生拒絕了，那又怎么樣呢?這個世界會因為這件事情就改變了嗎?那種把自己看得太高的人我們說他狂妄，但是一個自卑的人，一定比一個狂妄的人還要更加糟糕。因為狂妄的人也許還能抓到他生活中本來不是他的機(jī)會，但是自卑的人永遠(yuǎn)會失去本來就屬于他的機(jī)會。因為自卑，所以你就會害怕，你害怕失敗，你害怕別人的眼光，你會覺得周圍的人全是抱著諷刺打擊侮辱你的眼神在看你，因此你不敢去做。所以你用一個本來不應(yīng)該貶低自己的元素貶低自己，使你失去了勇氣，這個世界上的所有的門，都被關(guān)上了。

當(dāng)我從北大辭職出來以后，作為一個北大的快要成為教授的老師，馬上換成穿著破軍大衣，拎著漿糊桶，專門到北大里面去貼小廣告的人，我剛開始內(nèi)心充滿了恐懼，我想這可都是我的學(xué)生啊，果不其然學(xué)生就過來了。哎俞老師，你在這貼廣告啊。我說，是，我從北大出去自己辦個培訓(xùn)班，自己貼廣告。學(xué)生說，俞老師別著急，我來幫你貼，我突然發(fā)現(xiàn)，原來學(xué)生并沒有用一種貶低的眼神在看我，學(xué)生只是說，俞老師我來幫你貼，而且說，我不光幫你貼，我還在這看著，不讓別人給它蓋上。逐漸我就意識到了，這個世界上，只有你克服了恐懼，不在乎別人的眼光，你才能成長。也正是有了這樣慢慢不斷增加的勇氣，我有了自己的事業(yè)，有了自己的生活，有了自己的未來。

回過頭來再想一想，最近這幾天正在全世界非?；鸨奈业呐笥阎获R云，他就比我偉大很多。馬云跟我有很多相似之處，當(dāng)然不是長相上相似，大家都知道，這個長相上還是有差距的，他長得比較有特色。

我們倆都高考考了三年，我考進(jìn)了北大的本科，他考進(jìn)了杭州師范學(xué)院的專科，大家馬上發(fā)現(xiàn)，從這個意義上來說，無論如何，我應(yīng)該顯得比他更加的優(yōu)秀。但是一個人的優(yōu)秀并不是因為你考上了北大就優(yōu)秀了，并不是因為你上了哈佛就優(yōu)秀了，也并不會因為你長相好看而優(yōu)秀。一個人真正優(yōu)秀的特質(zhì)來自于內(nèi)心想要變得更加優(yōu)秀的那種強(qiáng)烈的渴望，和對生命的追求那種火熱的激情。馬云身上這兩條全部存在。

如果說在我們那個時候，馬云能成功，李彥宏能成功，馬化騰能成功，俞敏洪能成功，我們這些人都是來自普通家庭，今天的你擁有的資源和信息比我們那個時候要更加豐富一百倍，你沒有理由不成功。

當(dāng)我們要有勇氣跨出第一步的時候，我們首先要克服內(nèi)心的恐懼，因為這個世界上，只有你往前走的腳步你自己能夠聽見。

所以我希望同學(xué)們能夠認(rèn)真地想一下：我內(nèi)心現(xiàn)在擁有什么樣的恐懼，我內(nèi)心現(xiàn)在擁有什么樣的害怕，我是不是太在意別人的眼光，因為這些東西，我的生命質(zhì)量是不是受到影響，因為這些東西，我不敢邁出我生命的第一步，以至于我生命之路再也走不遠(yuǎn)。如果是這樣的話，請同學(xué)們勇敢地對你們的恐懼和勇敢地對別人的眼神，說一聲no!becauseiammyself.

魯豫在《我是演說家第一季》導(dǎo)師演講稿——

其實我要講的，算不上是一段講演，像是個開場白，因為站在后臺我突然意識到我人生最精彩的一次講演，早就已經(jīng)做完了。那是1999年10月15號，之所以我能夠把那個日子記得那么清楚，是因為那是我人生第一次，也是迄今為止唯一的一次和別人吵架。我是一個碰到?jīng)_突的時候，我會很害怕，會表現(xiàn)得有一點慫的人，我會和別人吵架，我覺得想起來匪夷所思。而且你要知道和別人吵架不算本事，吵贏了才是本事，那次吵架我贏了，大獲全勝。

那次我和我的很多同事，大概有二十個人，我們開著十輛吉普車，在那一天要從約旦通過公路進(jìn)入伊拉克，在邊境的時候，伊拉克的海關(guān)工作人員把我們攔住了，從早上七點鐘查到晚上七點鐘，所謂檢查其實不過是來了一撥人，又換了一撥人，不斷地要錢，我們就一波一波打點，到了晚上七點鐘天越來越黑，有一個伊拉克人沖我走過來，我搞不清楚在那一刻，我是因為憋了一天還是憋了一輩子，反正在那一刻，我內(nèi)心有一些東西被點燃，被激怒了。當(dāng)時據(jù)我同事事后回憶說，在那一刻外i滿臉脹得通紅，我的手不斷地?fù)]舞，做著各種各樣很激烈的手勢，然后我的聲音非常的高亢，我就沖著那個人，我看著他目露兇光，我說你確定嗎，我又二十個人十輛車，我數(shù)不清有多少行李多少設(shè)備，你確定你要查嗎?他那一瞬間有一些惶恐我能看到，但還是很橫，他說，要查。我說好，我以你們真主的名義起誓，今天在這里，如果你不把每一輛車每一件行李每一個設(shè)備打開一樣一樣，里里外外的仔細(xì)地檢查清楚，我告訴你，誰也別想走，你走不了，你不走我也不走。我在這陪你查，你一天不查完我陪你一天，一個月不查完我陪你一個月，一輩子不查完我陪你一輩子，在那一刻我真的是豁出去了，你要知道那一瞬間他徹底崩潰了，他大概停了有幾秒鐘，但是那幾秒鐘對我來說像一個世紀(jì)那么長，那一瞬間很像電影的畫面，周圍的一切，所有的人、景、物是凝固的，但是不斷在你身邊轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，然后他突然說，你可以走了。我還是看著他，我的目光一動不動，但是那個眼是可以噴火的，我說你確定嗎?他說我確定，我還是看著他，眼光不懂，但是我的很豪邁地跟我同事說，走，我們上車。然后瞬間我們就飛快的上車，關(guān)上門，十輛車駛?cè)朊Ｃ５囊股?dāng)中，向巴格達(dá)方向開去。

車門砰地一聲一關(guān)上，我放聲大哭，要知道當(dāng)一個人，他被置之死地的時候，他有可能置之死地而后生，他有可能絕地反擊，而誰說這些力量不是語言帶給我們的，誰說這些力量不是表達(dá)帶給我們的。只是回憶那一次吵架，我突然意識到，只要給你一個舞臺給你一個表達(dá)的機(jī)會，在那一刻不管你說什么，周圍會有很多人在聆聽;在那一刻不管你說什么，可能聽的人不贊同，甚至不欣賞，但是他會愿意傾聽，愿意給你一個說話的機(jī)會，讓你獲得全然的釋放。

我們這一天，我們這一生會說很多很多話，我們也許會說很多讓我們后來非常后悔的，傷人的話，也可能會逼著說一些無傷大雅的假話和謊話。但是關(guān)鍵時候，語言真的能夠創(chuàng)造奇跡，就像在1999年10月15號那天，像我這樣一個害怕面對沖突的人，所做的那件事情一樣。

所以站在這里，今天我們會一起見證一下語言的力量，聽到很多非常出色的講演者的表達(dá)，我也希望這些講演你們聽過之后，你們內(nèi)心會被感動到，會被鼓舞到，會被溫暖到。

我希望你們內(nèi)心會有那么一個小小的火苗被點燃，你們突然會有種欲望說，我也想試一試，我也想說一些什么。告訴你們，這個舞臺很有魅力。我希望有機(jī)會，你，或者是你，或者是你，也或者是你，能夠站在這兒試一試，沖著大家表達(dá)你想表達(dá)的。在這里你試一試，讓我們一起，敢說敢做敢自我。

謝謝你們!

北大才女王帆在《我是演說家第二季》的勵志演講稿——

大家好，我叫王帆，來自北京大學(xué)，我特別熱愛傳媒，本科學(xué)電影，碩士學(xué)電視，博士學(xué)傳播，朋友眼中呢，我是一個80后的知識女青年，但是我拒絕整天泡在圖書館，也不會挑燈夜戰(zhàn)，我認(rèn)為真正的知識，應(yīng)該來源于豐富的生活，逛街購物，遍嘗美食，獨立旅行，知識總是在不斷地嘗試和體驗中給我驚喜，說話也是我生活當(dāng)中最重要的體驗之一，我有足夠的細(xì)膩的內(nèi)心去體察別人不曾發(fā)現(xiàn)的細(xì)節(jié)，我也有充分的勇氣去說出別人不敢說的話，我是勇者，我敢言。

我是一個80后，顧名思義，80后就是指1980年到1989年出生的人。但是在中國，我們80后還有一層比較特殊的含義，它其實是指在上世紀(jì)八十年代初中國正式實施計劃生育政策之后出生的第一代獨生子女。

我們一出生，就得了一個國家級證書，叫獨生子女證。這個證可以保證我們能夠獨享父母的寵愛，但是這個證，也要求我們要承擔(dān)贍養(yǎng)父母的全部責(zé)任。最開始我是覺得，如果想做一個好女兒，那我肯定得掐很多的錢，然后讓我爸媽過上特別好的生活。

我從上大學(xué)開始就經(jīng)濟(jì)獨立，我所有的假期都在工作，所以我的父母幾乎一整年都見不到我兩次。對于很多像我這樣在外求學(xué)工作打拼的獨生子女來說，咱們的父母都變成了空巢老人。有一天，我媽給我打電話說，早上你爸坐在床邊，在那掉眼淚，說想女兒了。你知道我當(dāng)時第一反應(yīng)是什么嗎?喲，至于嗎?您這大老爺們還玻璃心哪，天天給自己加戲在那。

但是后來有一次我回家，那個下午，我永遠(yuǎn)記得。老爸側(cè)坐在窗前，雖然依舊虎背熊腰，但腰板沒以前直了，頭發(fā)也沒以前挺了，他擺弄著窗臺上的花兒說了一句：“爸爸沒有媽媽了?！卑职譀]有媽媽了，大家覺得這句話在表達(dá)什么?悲傷?軟弱?求呵護(hù)?我只記得我小時候如果夢到我媽媽不要我了，我就會哭醒，我特別難過，但我從來都沒有想過：爸爸沒有媽媽了是一種什么樣的感覺呢?我發(fā)現(xiàn)這個在我印象當(dāng)中無比堅不可摧高大威猛的男人，突然間老了。

爸爸沒有媽媽了，表達(dá)的不是悲傷，也不是軟弱，而是依賴。父母其實是我們每個人最大的依賴，而當(dāng)我們的父母失去了他們的父母，他們還能依賴誰呢?所以在那一刻我才意識到，父母比任何時候都需要我，而且他們后半輩子能依賴的只有我。

我得養(yǎng)他陪他，把我所有的愛都給他，就像他一直對我那樣，我要讓他知道，即使你沒有媽媽了，你還有我。所以從那以后，我愿意適當(dāng)?shù)赝频粢恍┕ぷ?、聚會，我擠時間多回家，我陪他們?nèi)ヂ眯卸辉偈前彦X交到旅行社，讓別人帶他們?nèi)グ伞Ｒ驗槲颐靼琢艘稽c，贍養(yǎng)父母，絕對不是把錢給父母讓他們獨自去面對生活，而應(yīng)該是我們參與他們的生活，我們陪伴他們享受生活。

所以，我每次回家，就會帶我媽去洗浴中心享受一把。有一次我正給我媽吹頭發(fā)，旁邊一位阿姨說：“你女兒真孝順?！蔽覌屨f：“大家都說女兒是小棉襖，我女兒羽絨服!”幸虧沒說軍大衣。那阿姨說：“我兒子也特孝順，在美國，每年都回來帶我們?nèi)ヂ糜??！闭f著吧阿姨還把手機(jī)掏出來了，給我媽看照片，說你看我兒子多帥，一米八五大個，年薪也好幾十萬。

我當(dāng)時有點覺得話鋒不對，為什么呢?當(dāng)一位阿姨向你的媽媽展示他兒子的照片，并且報上了身高體重年薪的時候，笑的都是相過親的，你懂的。就在這個時候，阿姨說了一句讓我們?nèi)珗鋈硕忌盗说脑?，她說，可惜不在了，不在了。原來就在去年，阿姨唯一的兒子在拉著他們老兩口在旅行的高速公路上，車禍身亡。

在那一刻，我真的不知道說什么去安慰那位阿姨，我就想伸出手去抱抱她。可當(dāng)我伸出手的那一刻，阿姨的眼淚就開始嘩嘩地往下流。我抱著她，我能感受到她那種身體的顫抖，我也能夠感受到她是多么希望有個孩子能抱一抱她。也就是從那一刻我特別地害怕，我不是害怕父母離開我，我怕我會離開他們。而且經(jīng)過這件事，我對于一句話的理解有了更深入的這樣的感覺，叫做“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷”，原來我只覺得這句話應(yīng)該是我應(yīng)該珍惜自己的身體，珍惜自己的生命，別讓爸媽擔(dān)心，對吧?但是現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)，不僅如此，我們對待別人，也要這樣。

因為每一個人，都意味著一個家!

所以我現(xiàn)在每一次在跟父母的時候，我都會緊緊地抱抱他們，在他們臉上親一下?？赡芟駬肀вH吻這種事，對于我們大多數(shù)中國父母來講都一開始是拒絕的，但是請大家相信我，只要你堅持去做，你用力地把她摟過來，你狠狠地在她臉上親一下，慢慢地她就會習(xí)慣。像我現(xiàn)在走的時候，我媽就自然地把臉?biāo)瓦^來。這樣他們就會知道，你在表達(dá)愛。

作為子女，我們要善于看穿父母的堅強(qiáng)，這件事越早越好，不要等到來不及了，也不要等到?jīng)]有機(jī)會了，就像所有的父母都不愿意缺席子女的成長，我們也不應(yīng)該缺席他們的衰老。

龍應(yīng)臺有一篇《目送》，她在結(jié)尾告訴我們，不必追。可是今天我想告訴大家，我們就得追，而且我們要從今天開始追!提早追!大步追!至親至情，不應(yīng)該是看著彼此漸行漸遠(yuǎn)的背影，而應(yīng)該是你養(yǎng)我長大，我陪你變老。

謝謝大家!謝謝老師!

劉小溪在北京衛(wèi)視《我是演說家》第十一期的勵志演講稿——

我有一個超級媽媽，她有個外號，叫氣象局，原因是：你根本就不需要知道第二天穿什么，她就幫你想好了，我的朋友小胖，我們兩個從小就會一起去上學(xué)，那個時候她已經(jīng)穿上了這個白色的t恤，而我已經(jīng)開始穿上一個棉襖，比她還要胖，她就站在那個樓道那等我的時候會說：“哎呀，你這是干啥呀，穿成這樣丟不丟人啊!”那我只能告訴她：“對不起，你還小，你不懂，世界上有一種冷，叫：你媽覺得你冷。”

這是我的媽媽，后來上了大學(xué)，大學(xué)同學(xué)給她送了一個外號，叫江湖奪命連環(huán)call，為什么?我想問問你們，你們多久會跟家里人聯(lián)系一次，一天一次可以嗎?你們能接受嗎?你在搖頭好吧，一天三次呢，那肯定不能。我媽媽曾經(jīng)打破過一天打9個電話的記錄。每個電話的內(nèi)容就是：你在哪兒呢?你吃飯了嗎?你回家了嗎?記得穿秋褲。

這就是她，但是，盡管這樣，我們的關(guān)系很和諧，從來沒有過特殊的矛盾。所以我的朋友就會說：“小溪你看你多幸福，家里有屋又有田，生活樂無邊?！睂?，說這話的是我的朋友小q，她從小跟她的爸爸就是武力對決，解決問題，一個女孩子哦，有一次巔峰對決的戰(zhàn)果就是：她的鼻梁骨里面還留著當(dāng)時的骨頭渣子。我的另外一個朋友也會說：“小溪，你看你多好，媽媽每天還會給你送飯，都是皇家級別的待遇?！睂?，說這個話的是我的朋友小a，她跟她爸爸見面的次數(shù)：第一次還是短發(fā)，她第二次就已經(jīng)長發(fā)及腰了。最讓人覺得心酸的原因是，她爸爸送走她的時候還會特別客氣地說句：“那個，慢走啊?！庇H爸。

對，我有一個好爸爸，特別的好，他崇尚富養(yǎng)女兒，怎么樣姑娘們，聽到這個特開心吧，富養(yǎng)意味著什么，我有一個大我九歲的姐姐，從小就開始學(xué)唱歌學(xué)跳舞，十二歲之前她已經(jīng)把全世界各地好像都走遍了，然后他也是個特別好的丈夫。那個時候九十年代吧他就會主動地給我媽媽買一件兩千多塊錢的那個翻毛皮的大衣，特別時尚!到現(xiàn)在我的媽媽每天都還在說：“你看你爸多愛我?！彼矔軔畚遥瑧?yīng)該，也許，大概，可能......

原因是因為，在我三歲半的時候，我的爸爸因為是肺癌還是胃癌，我已經(jīng)記不清了，他就離開了，我就只能偷偷的把他的照片然后拿到廚房里偷偷地看，這個男人怎么回事，來了又走了，他人呢，是我做錯了什么嗎，你知不知道，你給我?guī)淼倪@個缺失，是任我后天看多少書做多少努力都填補(bǔ)不了的。

我站在這，說一個我以前從來都不會在眾人面前說的話題，揭開我內(nèi)心的一個禁區(qū)給你們，并不是想告訴你們我有多慘，相反我一點也不慘，我只是想試圖去揭開你們心靈上的那層紗，想告訴你們，任我們的親人發(fā)生了什么他們做了什么，你依舊無法停止愛他的腳步，因為你發(fā)現(xiàn)，這種愛是本能，它超越生死。

其實生活有的時候，它特別用心良苦，如果它能的話，它一定會告訴你說：“嘿，寶貝兒，你知道嗎?我給你的所有的磨難、折磨，都是想在告訴你，你可以變的更好，要知道傷害你的從來都不是事情本身，而是你對事情的看法?！北M管這個帥帥的男人離開了，但是，他其實依舊在，因為我媽媽每天的九個電話當(dāng)中有一半是在替他打的，就像我能夠接受媽媽這種肆無忌憚的愛一樣。我也要給她，她缺失的爸爸的愛。

朋友們，在這個世界上你要知道，也只有他們，是這個世界上唯一到現(xiàn)在還會對你說：“過道看著點兒車啊!”他也是這個世界上唯一一個還會對你時候：“記得吃飯喝水......”他也是這個世界上唯一覺得你穿秋褲漂亮的人。

這就是他們，歲月很長，然而我們能夠跟他們相處的時間太短，請你們?nèi)ダ斫馑?，最后我想去說覺察。光有愛還不夠，因為你必須覺察到他的創(chuàng)傷，他的那份痛，他的隱忍，他的敏感;請你包容他，原諒他，就像現(xiàn)在一樣我依舊感謝這個巨帥無比的男人，謝謝他來到我的生命里，謝謝他給我這份愛的力量，讓我可以傳遞給更多的人。

最后我想跟你分享每一次看到媽媽給我送完飯，離開的背影，我就想到龍應(yīng)臺《目送》當(dāng)中的那一句話：“所謂父子，母女一場，只不過意味著，你和他們的緣份就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，他用背影默默的告訴你：不必追?！?/p>

職業(yè)翻譯與翻譯職業(yè)讀后感篇六

易解：別人的缺點，不要去揭穿，對于他人的隱私，切忌去張揚。贊美他人的善行就是行善。當(dāng)對方聽到你的稱贊之后，必定會更加勉勵行善。張揚他人的過失或缺點，就是作了一件壞事。如果指責(zé)批評太過分了，還會給自己招來災(zāi)禍。朋友之間應(yīng)該互相規(guī)過勸善，共同建立良好的品德修養(yǎng)。如果有錯不能互相規(guī)勸，兩個人的品德都會有缺陷。

凡取與貴分曉與宜多取宜少，將加人先問己己不欲即速已;

易解：財物的取得與給予，一定要分辨清楚明白，寧可多給別人，自己少拿一些，才能廣結(jié)善緣，與人和睦相處。事情要加到別人身上之前(要托人做事)，先要反省問問自己：換作是我，喜歡不喜歡，如果連自己都不喜歡，就要立刻停止。(子曰：己所不欲，勿施于人。要設(shè)身處地為他人著想。

恩欲報怨欲忘報怨短報恩長，待婢仆身貴端雖貴端慈而寬，勢服人心不然理服人方無言。

易解：受人恩惠要時時想著報答，別人有對不起自己的事，應(yīng)該寬大為懷把它忘掉，怨恨不平的事不要停留太久，過去就算了，‘不要老放在心上，處罰自己，苦惱自己!’至于別人對我們的恩德，要感恩在心常記不忘，常思報答。對待家中的婢女與仆人，要注重自己的品行端正并以身作則，雖然品行端正很重要，但是仁慈寬大更可貴，如果仗勢強(qiáng)逼別人服從，對方難免口服心不服。唯有以理服人，別人才會心悅誠服沒有怨言。

職業(yè)翻譯與翻譯職業(yè)讀后感篇七

比起《挪威的森林》、《海邊的卡夫卡》、《且聽風(fēng)吟》等著作，《我的職業(yè)是小說家》這部自傳體作品，在村上春樹所有的作品里算不上代表作，然而寫這本書，村上春樹用時六年。這本是一本寫給自己書，關(guān)于村上春樹35年的創(chuàng)作歷程，是他敞開心扉談自己的文字，是讀者與村上春樹的直接對話，更是他與自己的靈魂對話。

一個不想當(dāng)小說家的寫作者不是好的寫作者。

在所有文學(xué)體裁里，最受歡迎、也最難駕馭的文學(xué)體裁應(yīng)當(dāng)就是小說了，無論是對情節(jié)的把控，主題的推進(jìn)，人物形象的勾勒，寫作技巧的運用都是要求最高的。

很多人急于求成，會報速成班，模仿大咖，學(xué)寫作上的一些“套路”，但是單獨拿出他寫的東西，可能是一篇還不錯的文章，卻算不上一個好的文章，即使有很多剖析人性和靈魂的文章，其本身卻毫無靈魂可言。

一個作家并非為出版，而只是寫給自己的六年的文字，不就是這個作家最真誠也最快樂的一段時光么？沒有誰生來就會寫出好的作品，每個優(yōu)秀的人，都注定要走一段孤獨的旅程。

從村上春樹的人生哲學(xué)，探討作為一個寫作者的初心

和大多數(shù)平凡的普通人一樣，村上春樹說如果他沒有寫小說，大概就不會受到關(guān)注，會極為普通地度過極為普通的一生。這多么符合每一個放棄夢想、流放于平凡的人。

“不過機(jī)緣巧合，偏巧有一點寫小說的資質(zhì)，又得到幸運眷顧，再加上幾分頑固（往好里說是持之以恒），就這么作為一介職業(yè)小說家，一寫便是三十五年有余?！彼米钯|(zhì)樸的語言，最接地氣的表達(dá)，說出自己作為一個職業(yè)小說家的歷程。

村上春樹最讓人感動的地方在于，無論他寫出多么優(yōu)秀的作品，無論他受到多少爭議，他都能在混沌的現(xiàn)實世界里清醒地保護(hù)自己的初心。

文人多多少少有些傲氣，又多多少少有些自負(fù)。讓人欣慰的是，村上春樹的傲氣和自負(fù)都只對自己和自己的作品，別人學(xué)不來也做不到。

當(dāng)他拿了一些獎項后，仍然能保持謙卑，追尋自我寫作的高度，而非以一己之見去評判他人作品。他認(rèn)為人人皆需要修煉，他怕自己哪怕是當(dāng)評委萬一一句話打碎別的寫作者的夢想。

以敬畏的心對待每一位寫作者，以空杯心態(tài)對待寫作，以最大的善意捍衛(wèi)每一個人的信念。他是一個小說家，別人也是同樣的小說家，這不僅是一種小說家之間的包容，更是一個人格對其他人格的尊重。

故事來源于生活中的每一個細(xì)節(jié)，故事家一定是一個生活家，閱讀和生活是最好的素材

讀村上春樹的作品，就像聽一條小河緩緩流過山林里，聽一支輕音樂輕輕包裹夜。他用極其細(xì)膩的文字，把生活中司空見慣的場景，寫得極盡詩意。

一個好的故事，除了起承轉(zhuǎn)合、大起大落，能滋潤到讀者的，仍然是那些最淳樸動人的語言。村上春樹是一個十分愛閱讀的人，他認(rèn)為這也是要寫小說至關(guān)重要、不可或缺的訓(xùn)練，甚至連收集積累素材都是排在其后的。一個人只有先感知美，才能發(fā)現(xiàn)與觀察美，才能琢磨與美有關(guān)的`一切，寫小說也是如此。

他不為什么而寫，前兩部作品《且聽風(fēng)吟》和《1973年的彈子球》都是在業(yè)余的廚房寫的，不過是有非寫不可的念頭，便一直堅持下去。心里出現(xiàn)的東西，用自己的語言進(jìn)行記錄、組合，變得立體。在生活中用心感受一切，在平凡瑣碎里打磨出詩意的光，把那些最樸素的日常，用自己的文字變成了不起的作品，是一個寫作者要畢生修煉的“魔法。”

村上春樹的作品非常有個人風(fēng)格，可能與他的“特立獨行”有跟大關(guān)系。在這本《我的職業(yè)是小說家》里，他講述了自己開始走上作家之路時，因為沒有過專門系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，也沒有去研究過別的小說家的寫作風(fēng)格和手法，只是跟隨內(nèi)心的想法，一寫不可收拾。

在他的創(chuàng)作之初受到很多質(zhì)疑和嘲諷，甚至連他的熟人讀了他的小說后也不屑一顧地說，這樣的東西都能稱之為小說的話，那他也寫得出。

在同樣的一個大環(huán)境下，每個人的經(jīng)歷和精神是有限的，能讓有限的東西在無限的思緒里發(fā)揮最大的價值，并讓它們通過文字顯示出來，讓人跟著主人公跋山涉水，最后得出自己的思考，那就是一部好的作品。

在村上春樹看來，人人都可以是小說家。他認(rèn)為寫一部小說，甚至是一部上乘的小說，并不是難以企及的事情。反之，要持之以恒地一直寫下去才并非人人都能做到的事情，這是真正的難上加難。想寫，并且不寫不快，就已經(jīng)走在了成為小說家的路上。

文學(xué)作品是無形的，獎項是具體的，過于關(guān)注形態(tài)，反而是本末倒置

村上春樹的文學(xué)造詣和文學(xué)成果無可否認(rèn)，他的作品廣受全世界不同國籍讀者喜愛，連續(xù)7年被視是為諾貝爾文學(xué)獎熱門人選，遺憾的說是均沒能獲獎，他也因此別笑稱為諾貝爾獎屆“小李子”。提起諾貝爾文學(xué)獎，是許多村上迷的心頭痛，更痛的是每一次評獎落選，村上春樹都要遭受一波莫名其妙的“關(guān)心”。

村上春樹是一個想寫好自己的故事的，安安靜靜的耕耘者，在《我的職業(yè)是小說家》里，他說文學(xué)作品的實質(zhì)是無形之物，而獎項和獎?wù)率蔷唧w之物。其實過于關(guān)注獎?wù)卤銥槲膶W(xué)掛上了形式主義，不僅讓讀者心里不安，甚至社會都跟著浮躁起來。

“最重要的是有好的讀者”，獎項不會流芳百世，而作品能。無論什么獎項，無論得不得獎，他都是最好的村上春樹，他帶來的一系列作品是人類文學(xué)的一大寶庫。而這就是最重要的意義，能閱讀到這么優(yōu)秀的著作，能通過作品與這樣一位舉頭望月、兩袖清風(fēng)的小說家進(jìn)行對話，就是作為一個讀者最幸運的事情。

《我的職業(yè)是小說家》，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出期待的一本書，有什么是比過來人的肺腑之言更有價值的干貨呢？在這樣一本書里，不僅可以讀到村上的創(chuàng)作歷程，他的所思所想，他如何拂去那些晨露與星光，一直做一個純粹的寫作者。對于每個創(chuàng)作者而言，都是莫大的財富。

寫作是注定孤獨的旅程，而在成為更好的寫作者的路上，從來都不是孤獨的。

職業(yè)翻譯與翻譯職業(yè)讀后感篇八

“首孝悌次謹(jǐn)信泛愛眾而親仁有余力則學(xué)文”一句話道盡了一個人一生所有的行為準(zhǔn)則。在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的這段時間里，真的讓我感觸頗多，可以說是對我人生的一次洗禮。

“孝悌”是中國文化的基礎(chǔ)，古人云：“百善孝為先”。一個人能夠孝順，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。父母是世界上最愛我們的人，是他們給予我們生命，含辛茹苦地把我們撫養(yǎng)成人。還記得小時候爸爸媽媽每次把家里所有的好吃的都給我們留著，每到過年過節(jié)的時候我們總會有新衣服穿，而他們自己卻總是說：“我這衣服還好著了，不用買的”。那時的我們天真地以為這些都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，或許你會說以前我們小，不懂事。那么現(xiàn)在呢，我們都已經(jīng)長大成人了，也該懂事了，但我們捫心自問：“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承。冬則溫，夏則凊，晨則省，昏則定。出必告，反必面，居有常，業(yè)無變。”這些我們做到了多少。孝敬父母不是說我這個月給父母寄回多少錢，不是說我給父母買了多貴的衣服，“孝心”不是用金錢來衡量的。也許我們現(xiàn)在因為工作，不能時時刻刻陪伴在父母身邊，但我們的一個電話、一句問候，或許就會使他們開心好幾天。其實他們要的并不多，因為他們的愛是無私的，是不求回報的。父母也知道我們忙，可能在我們忙工作的時候他們多少次拿起電話想要聽聽我們的聲音，想知道我們在外邊過得怎么樣，他們要的也僅僅是這些而已。

人生在世，父母與我們最親，給我們的恩情也最重，努力學(xué)習(xí)侍奉父母的禮節(jié)，把孝道當(dāng)成一項大事業(yè)，用心經(jīng)營，才能立足于天地之間。父慈子孝，不一定讓我們的家富裕有錢，不一定有花園別墅可以住，但是，孝行卻可以建立天然和諧的秩序，讓我們活在安和樂逸的環(huán)境中。家，如果是一個人的堡壘；那么，孝，就是堡壘下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，讓我們用孝行把家固若金湯堡壘。

《弟子規(guī)》在教會了我們?nèi)绾巫鋈说耐瑫r，也給我們指出了許多職場生涯的處事原則。作為一個企業(yè)的員工，我們?nèi)绾尾拍芨玫陌l(fā)展自己，如何能在一個企業(yè)中實現(xiàn)自己的人生價值，想達(dá)到這些目標(biāo)我們應(yīng)具備哪些能力與素養(yǎng)呢？那么“信”必須是第一位：“凡出言，信為先”，在工作中當(dāng)你答應(yīng)客戶、同事或是老板某一件事之前，你必須量力而行，想想自己是否能做到，否則長此以往老板不會再讓你辦事，客戶不會再與你合作；“見人善，即思齊”，在遇到某些方面比自己優(yōu)秀的同事時，我們要想的是如何向別人學(xué)習(xí)，而不是想著嫉妒別人，更不能想著去排擠他；“過能改，歸于無”，當(dāng)我們犯了錯誤時，要勇于面對，勇于承擔(dān)，勇于改正，而不能想著推卸責(zé)任，或者拉一個‘墊背的’。其次是“謹(jǐn)”：“事勿忙，忙多錯”，做事要腳踏實地，一步一步來，只有小心謹(jǐn)慎了才不容易出錯，這是一種工作態(tài)度，不論大事小事我們都應(yīng)該謹(jǐn)慎認(rèn)真地去做，俗話說“細(xì)節(jié)決定成敗”，做事一旦匆忙慌張就容易忽略細(xì)節(jié)；“勿畏難，勿輕略”，要想在自己的職業(yè)生涯中取得進(jìn)步，那我們就得不斷地挑戰(zhàn)自己，完成一個個自認(rèn)為艱難的任務(wù)。當(dāng)老板給我們分配了一項艱巨的任務(wù)時，我們不能因為畏懼艱險而退縮，那樣只會讓我們原地踏步，一事無成，要勇于承擔(dān)責(zé)任。最后比較重要的就是“眾愛”：“凡是人，皆須愛”，這就牽扯到團(tuán)隊精神了，一個好的團(tuán)隊必須要有凝聚力與向心力，而‘愛’是責(zé)無旁貸最好的凝聚力。如果一個團(tuán)隊中每個人都相互關(guān)愛，就像一個大家庭，把每個人都當(dāng)作是自己的兄弟姐妹，每個人都能做到“兄弟睦，孝在中，言語忍，忿自泯”，那么就會產(chǎn)生‘兄弟一心，其力斷金’的效果，如此這個團(tuán)隊就是不可戰(zhàn)勝的`；“己有能，勿自私”，一個團(tuán)隊中能做到這一條真的是難能可貴的，一個團(tuán)隊要進(jìn)步，就得相互學(xué)習(xí)，不要說別人請教你了你還‘持才自傲’的不愿意說。

畢業(yè)了我們走向社會，就意味著我們不再是父母呵護(hù)下的雛鷹，我們得靠自己的雙手為自己創(chuàng)下一片天空。而剛出巢穴的我們唯有以這幾條準(zhǔn)則為根基，才能讓自己更好的生根發(fā)芽。

人來一世，無外乎兩件事：一件是做人，一件是做事。以前自己在孝道上做的還不是很好，在今后的歲月里我會用《弟子規(guī)》中為人處世的方法武裝自己，爭取做到更好，盡到為人子女的義務(wù)。企業(yè)需要的是德才兼?zhèn)涞娜?，而德在首位。如果一個人品德有問題，那么不論才能越大，都是毫無意義的，都不會得到別人的尊重。在企業(yè)中，一個人技能再好，大家也不愿意和有負(fù)能量的人共謀發(fā)展。在以后的做事中我更會以《弟子規(guī)》為標(biāo)榜，爭取為企業(yè)創(chuàng)造更多價值，為自己的人生增添更多的輝煌。

職業(yè)翻譯與翻譯職業(yè)讀后感篇九

教師職業(yè)道德的提升需要在教師的生活實踐和教育實踐中進(jìn)行，需要建立多主體、多維度、多層次、多途徑的實踐機(jī)制。以下是小編為大家整理的關(guān)于這本書的讀后感，歡迎大家閱讀！《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》讀后感（一）

《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》使我進(jìn)一步明確了今后教育教學(xué)工作的目標(biāo)；同時也使我接受了許多新理念，了解了很多教育教學(xué)策略，為自己今后更高質(zhì)量地開展工作添了一塊基石。

一、了解了教師職業(yè)道德修養(yǎng)基本含意

1、教師職業(yè)道德的獨特性，說明了它是教師這一職業(yè)所特有的，是與教師這種職業(yè)密切聯(lián)系的專門性道德，是教師在其現(xiàn)實職業(yè)生活中應(yīng)遵守的和所應(yīng)具有的。

2、教師職業(yè)道德的基本內(nèi)涵，說明教師職業(yè)道德不只是一種應(yīng)然性的規(guī)范或準(zhǔn)則，不只是教師在職業(yè)生活中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則，而且還是一種實然性的品德，應(yīng)當(dāng)是教師應(yīng)內(nèi)得而成的觀念意識和行為品質(zhì)。

二、理解了本書的主要內(nèi)容

本書從三個方面闡述了關(guān)于教師職業(yè)道德的標(biāo)準(zhǔn)與構(gòu)建，并從理論到實踐環(huán)節(jié)都給予明確的指引。

1、教師職業(yè)道德素養(yǎng)是教師素質(zhì)之魂。身為教師就要明確如何將職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為自身的職業(yè)道德素養(yǎng)，努力實踐，將自己塑造成為一名真正的合格教師。

2、愛崗敬業(yè)，時代對教師有著新的要求。隨著社會的不斷進(jìn)步，人民對教育的需求和要求越來越高，使得教師必須進(jìn)行專業(yè)化成長，樹立新的教育觀念。只有教師有了專業(yè)化的發(fā)展，才能勝任本職工作，才能真正實現(xiàn)愛崗敬業(yè)。

3、“教師的愛好比一部車，感情是發(fā)動機(jī)，而理智是方向盤，教師的駕馭水平則取決于如何協(xié)調(diào)好二者。如果學(xué)生是乘車人，學(xué)生的美好人生、學(xué)生的健康成長就掌握在我們教師手中?！蔽覀兊难孕?、教育關(guān)系到學(xué)生的人生發(fā)展、關(guān)系到學(xué)生的健康成長。

本書給我的最大收獲就是明確了理解如何愛學(xué)生。

三、具備良好的師德是時代的需要。

教師是繼承和發(fā)揚文化遺產(chǎn)的橋梁，是連接過去、現(xiàn)在和未來的工程師。明末清初，著名思想家黃宗義在《續(xù)師說》中曾說：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則未師矣。”

我國自古以來，就非常重視教師的師德?！盀槿藥煹溃似窞橄葞熣?，人之模范也”這些歷史名句無不充分說明師德的重要性?！皩W(xué)為人師，德高為范”的高度概括，更強(qiáng)調(diào)了教師品德高尚的示范作用和重要地位。

育人先育德，時下面對激烈的市場競爭，科技的迅速發(fā)展，只有把握“做人”的真諦，才能真正立足于社會。高尚的道德品質(zhì)是教師贏得學(xué)生尊敬和信賴的首要條件，也只有加強(qiáng)師德教育，才能保證為國家培養(yǎng)出一批批合格的二十一世界人才。這是時代的需要，也是歷史責(zé)任的呼喚。

四、用以德立教的“愛”開展工作

熱愛教育事業(yè)是一種理想與情感，愛生才是實施教育的基本觸發(fā)點和著力點。陶行知先生說：愛是教育的基本要素，“沒有愛便沒有教育”。愛生不僅是教師人品、學(xué)識、情感與親和力的展現(xiàn)，實際上是傾注了教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因此，愛生是衡量一個教師師德水平的一把基本尺子。

愛是一門藝術(shù)。能愛是一個層面，善愛則是另一個層面。作為教師，愛的形式與內(nèi)容，就是教師品德、學(xué)識和情感的結(jié)晶。因此，教師要做到能愛、善愛：要愛學(xué)生成長過程中的每一微小“閃光點”；要愛他們具有極大的可塑性；要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來的一串串教育勞動成果?！皭邸币灰曂剩种院?；“愛”要以愛動其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行；“愛”要以理解，尊重、信伍為基礎(chǔ)。只有這樣的愛，才是以德立教。

只有以德立教的“愛”，才能愛出師生間的“師生誼”，愛出社會主義社會新型的師生關(guān)系，愛出“愛滿天下”的陶氏風(fēng)范。隨著素質(zhì)教育改革的不斷深化，“愛生”的意義也在不斷地得到升華。愛的雙向功能是現(xiàn)代教育中的媒介，潤滑油和崔化劑，不熱愛學(xué)生的老師，學(xué)生決不會歡迎他。因此，“愛生”是現(xiàn)代教育衡量每一位教師是否稱職的重要標(biāo)志。

五、高尚師德的前提是具有良好的自我調(diào)控能力。

教師在教育教學(xué)活動中，常會出現(xiàn)學(xué)生調(diào)皮搗蛋、惡作劇、逆反對抗、違紀(jì)犯規(guī)等。這些問題使人氣憤、煩躁。這要求教師要有博大的胸懷、極大的耐心，較強(qiáng)的心理承受能力，學(xué)會運用積極的心理防御機(jī)制與科學(xué)的調(diào)適方法，避免消極的心理偏激反應(yīng)。

要有正直的人格、人品，弘揚高尚、正義、真善美的價值觀念，把正直寬容、不驕不狂視為做人的準(zhǔn)則，樹立良好的師德風(fēng)范。理解學(xué)生，明察秋毫，公正地解決問題。孔子有言：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。在不斷要求學(xué)生的過程中自己也要以身作則，教師的言行示范比口頭教育更有效。

教師有“人類靈魂工程師”之美譽。我想，師德是最重要的，只有具備良好師德的人才可能教出優(yōu)秀的學(xué)生、祖國的棟梁。

今天，我的心情十分愉快，心理也很輕松，覺得讀一點什么，就拿起《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》這本書讀起來。不讀不知道，一讀嚇一跳，書中還有這么多我不知道的知識。現(xiàn)就我學(xué)到的知識與我的工作實際做一些比較，把心得體會做一下筆錄。

師德將蘊含著無盡的價值，由于教師職業(yè)勞動的特殊性，教師職業(yè)道德與其它職業(yè)相比，有其自身的特點，正是教師職業(yè)勞動的特殊性決定了教師職業(yè)道德的特點：

第一，師德純化社會風(fēng)氣，教師職業(yè)作為人類最古老的職業(yè)之一，是崇高而神圣的職業(yè)，承擔(dān)著摶播人類文化，開發(fā)人類智能，塑造人類靈魂的神圣職責(zé)。

第二，師德影響、塑造人的心靈，蘇聯(lián)、著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“育是人與人心靈上最微妙的相互接觸?！苯處煹赖聦W(xué)生心靈的景響是“任何教科書，任何道德箴言，任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量”。

第三，師德影響人的終身。蘇聯(lián)教育家加里寧有句名言：“如果一個教師很有威信，那么這個教師的影響就會在某些學(xué)生身上永遠(yuǎn)留下痕跡。”

那么我們教師要做的就是：

第一，必須做到對學(xué)生負(fù)責(zé)。在教育過程中教師是教育者，學(xué)生是受教育者，教師要把學(xué)生培養(yǎng)成為社會主義新人，就要按照黨的教育方針，從德、智、體、美、勞各個方面去塑造學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生沿途又紅又專的方向前進(jìn)，這是結(jié)學(xué)生負(fù)責(zé)的重要表現(xiàn)。

第二，對學(xué)生家長負(fù)責(zé)。學(xué)生的家長把自己的孩子托付給學(xué)校和教師，是對學(xué)校和教師的信息，希望教師能把他們培育成才。

第三，對社會負(fù)責(zé)，歸根結(jié)底就是要求教師為社會培養(yǎng)高質(zhì)量的人才。

總之，21世紀(jì)的教育，教育民—主化、教育個性化、教育終身化、教育信息化、教育國際化已成為不可阻擋的發(fā)展趨勢，迫切需要的是積極進(jìn)取，銳意改革，富有使命感，具有國際視野，勇于開拓創(chuàng)新的新型教師。

所以我現(xiàn)在止停留的現(xiàn)有水平上，是不能滿足現(xiàn)在教育的需要的，只有不停的學(xué)習(xí)，不停的研究教學(xué)方法，更新教育理念，趕上時代的步伐，樹立新的教育觀、新的知識觀、新的學(xué)生觀。作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個“建議”談?wù)勎业南敕ā?/p>

一、教師，珍惜學(xué)生對你的信任

“教師面對的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進(jìn)另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸?！逼鋵?，師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的，融洽的，教師應(yīng)該學(xué)會蹲下來看學(xué)生，使他們感覺到你對他是公平的，信任的。

每個孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒有好壞之分。在學(xué)生做好的大時候，我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵；在學(xué)生做的不好的時候，我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn)，使他們在認(rèn)識的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責(zé)，在每個人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實他們也很痛苦，作為教師就是要時刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進(jìn)步，使他們有自豪感和尊嚴(yán)感。

二、教學(xué)相長，取長補(bǔ)短

“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)學(xué)生練習(xí)本的字跡端正秀麗，錯別字很少，那么這就是個明顯的征兆：在這個班級里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”

想一想，我這幾個月的教學(xué)其實真是這樣的，“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學(xué)效果。對于新教師而言，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ)，我所缺乏的也就是這一點，要時刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法，使得他們在今后的學(xué)習(xí)中能更省力更有效。

要對同事們的經(jīng)驗加以研究和觀察，并進(jìn)行自我觀察，自我分析，自我進(jìn)修和自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想。

“學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗，并不是把個別的方法和方式機(jī)械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念?！?/p>《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》讀后感（三）

教師肩負(fù)的是雙重任務(wù)，教書、育人。教育工作在教學(xué)工作中的作用也是不可忽視的，因為它是一種育人的工作，而育人質(zhì)量的高低，決定于教師。在學(xué)校里，教師的職業(yè)道德修養(yǎng)、道德水平，對于學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)和影響，有著十分重大的意義。

《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》一書緊密結(jié)合教師職業(yè)的特點，對師德問題展開了充分的討論。書中說，孔子愛學(xué)生，對學(xué)生真誠無私，傳授知識毫無保留；荀子愛學(xué)生，留下“青出于藍(lán)而勝與藍(lán)”的名言，鼓勵學(xué)生超過自己的老師；魯迅先生愛學(xué)生，發(fā)出了“救救孩子”的吶喊，要把少年兒童從封建禮教的桎梏中解放出來，培養(yǎng)他們?yōu)楦锩摹靶潞蟠保惶招兄壬鷲蹖W(xué)生，在艱難之中創(chuàng)辦育才學(xué)校，讓窮人的孩子有受教育的機(jī)會，“愛生”并不容易。

首先，尊重學(xué)生的人格。關(guān)愛學(xué)生，首行要尊重學(xué)生的獨立人格。哲學(xué)家愛默生說過：教育成功的秘訣在于尊重學(xué)生。任何一個教師要尊重學(xué)生的人格，才能從本質(zhì)上熱愛學(xué)生，教育教學(xué)和管理工作才能取得成功。教師要在學(xué)生心目中樹立示范地位，就是要尊重學(xué)生的人格，善待每一位學(xué)生，使師生關(guān)系平等，激發(fā)學(xué)生的自我肯定意識。多一點笑容，多一點關(guān)愛，讓他們健康、快樂地成長，民主、平等的師生關(guān)系，既能發(fā)揮老師的引導(dǎo)作用、教育作用，又能調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性，只有師生關(guān)系的融洽，才能使學(xué)生感受到老師的愛，班級氣氛就會融洽，工作才能取得良好的效果。

其次，講究批評的藝術(shù)。批評也是一種關(guān)心、愛護(hù)的表現(xiàn)。我們教師經(jīng)常要面對做錯事的學(xué)生，如果一味地劈頭蓋臉地對他們進(jìn)行指責(zé)，未必能收到好的效果，批評學(xué)生，要注意一事一批，學(xué)生犯了錯，要針對學(xué)生的錯誤進(jìn)行批評，不要輕易地將學(xué)生以往的錯誤聯(lián)系起來。批評學(xué)生，要對事不對人，無論是優(yōu)秀的學(xué)生，還是經(jīng)常出錯的學(xué)生，我們都要一視同仁，批評學(xué)生，評語要準(zhǔn)確，恰如其分。準(zhǔn)確、真誠的評語，會使學(xué)生心悅誠服、欣然接受。蘇霍姆林斯基說過：只有學(xué)生把教育看成是自己的需要且樂于接受時，才能取得最佳教育效果。

第三，讓每一位學(xué)生體驗成功。在教學(xué)過程中我會創(chuàng)設(shè)更多的機(jī)會，使每個學(xué)生都有體驗成功的機(jī)會。如在按時按質(zhì)完成作業(yè)后，我會給他們敲一個我的圖章，學(xué)生很開心，這樣，越來越多的學(xué)生都想得到老師的章，對他們來說，不單單是一個章，而是一種榮譽的象征。同時要讓學(xué)生體驗成功。

讀了《教師職業(yè)道德》這本書，我覺得它給我指明了今后學(xué)習(xí)和工作的方向，使我更有信心迎接各種工作上的困難，我將一如既往的遵循教育、教學(xué)規(guī)律，更大膽的在教學(xué)的道路上探索，前進(jìn)，為培養(yǎng)更優(yōu)秀的下一代而努力。