人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
紅樓夢(mèng)五六回讀書(shū)心得篇一
紅樓夢(mèng)是我國(guó)古代文學(xué)的瑰寶之一，也是我國(guó)古代小說(shuō)史上的巔峰之作。作為一部具有濃郁人情味的小說(shuō)，紅樓夢(mèng)給我留下了深刻的印象。回讀這部小說(shuō)，不僅僅是為了消遣，更是為了在其中尋找靈感和教益。通過(guò)這段時(shí)間的閱讀，我對(duì)人性、情感和人生有了更深入的思考。下面，我將分享我對(duì)紅樓夢(mèng)的讀后感和心得體會(huì)。
第一段：《紅樓夢(mèng)》的魅力
《紅樓夢(mèng)》是一部千回百轉(zhuǎn)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，展現(xiàn)了封建王朝腐敗墮落的社會(huì)現(xiàn)象。小說(shuō)中虛實(shí)結(jié)合，想象豐富，給讀者留下了很多無(wú)限的空間供人思考。作者曹雪芹以鮮明的人物形象和精妙的表達(dá)方式展現(xiàn)了人性的復(fù)雜與矛盾，使讀者在欣賞小說(shuō)的同時(shí)也得到了一種寶貴的人生觀和價(jià)值觀。
第二段：感受家族的興衰
通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我深刻體會(huì)到家族興衰的無(wú)常。賈府從盛極而衰，再到最后的破敗，展示了一個(gè)富貴家族的興衰軌跡。人物之間的命運(yùn)轉(zhuǎn)折和復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)讓我對(duì)生活有了更多的思考。通過(guò)賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情線，我看到了命運(yùn)的殘酷和人生的無(wú)常?；橐觥?quán)力、利益等因素深入小說(shuō)，讓我對(duì)人類(lèi)的欲望和現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
第三段：愛(ài)情的傷痛
紅樓夢(mèng)中的愛(ài)情是復(fù)雜而令人扼腕的。賈寶玉愛(ài)林黛玉，卻被迫與另一個(gè)女子成婚；林黛玉愛(ài)賈寶玉，又因?yàn)樽约旱纳硎老萑肓私^望。小說(shuō)中充滿了痛苦和悲劇，讓我深深地感受到了人性的脆弱和命運(yùn)的無(wú)情。這也讓我明白，愛(ài)情不僅是美好的，更是復(fù)雜而艱難的。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們常常為了自己的利益而背叛真愛(ài)，這讓我深感人性的悲哀和虛偽。
第四段：現(xiàn)實(shí)與理想的沖突
《紅樓夢(mèng)》描繪了一個(gè)理想的世界，即蓉兒才子、黛玉才女的美好場(chǎng)景，表達(dá)了作者對(duì)宏大理想和美好生活的向往。然而，小說(shuō)中虛幻與現(xiàn)實(shí)的沖突和碰撞，讓我反思了現(xiàn)實(shí)人生中的無(wú)奈和妥協(xié)。在紅樓夢(mèng)中，雖然有許多人物追求自由和幸福，但最終卻被現(xiàn)實(shí)所吞噬。這也讓我明白了，在現(xiàn)實(shí)生活中，理想與現(xiàn)實(shí)之間常常存在著巨大的沖突，我們必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)的殘酷和無(wú)情。
第五段：獲得的啟示和感悟
通過(guò)回讀《紅樓夢(mèng)》，我獲得了很多啟示和感悟。第一，人生充滿變數(shù)和無(wú)常，我們不能輕易放棄理想和追求。第二，愛(ài)情是世界上最美好、最神圣的情感，但現(xiàn)實(shí)生活中它往往面臨很多困難和痛苦。我們要學(xué)會(huì)珍惜和呵護(hù)。第三，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的殘酷和無(wú)情，我們不能消極退縮，而應(yīng)該積極向前，為實(shí)現(xiàn)自己的理想而努力奮斗。
總結(jié)：
《紅樓夢(mèng)》是一部震撼人心的經(jīng)典之作，在此次回讀中，我深深地感受到了小說(shuō)中人物的喜怒哀樂(lè)、愛(ài)恨情仇以及人世間的無(wú)常和變遷。從小說(shuō)中我明白了現(xiàn)實(shí)和理想之間的差距，同時(shí)也得到了對(duì)人性、感情和人生的深刻思考。通過(guò)這次回讀，我收獲了很多，對(duì)人生有了更為深刻的認(rèn)識(shí)和思考。我相信，這部偉大的作品將繼續(xù)影響著后人，啟迪人們的心靈和智慧。
紅樓夢(mèng)五六回讀書(shū)心得篇二
《紅樓夢(mèng)》為四大名著之首，它的`詞藻華麗，描寫(xiě)細(xì)致，讀完后我對(duì)封建社會(huì)留下了深刻印象。
《紅樓夢(mèng)》的作者是清代的曹雪芹，描寫(xiě)了賈、史、王、薛四大家族的由盛至衰和寶黛的愛(ài)情悲劇，揭示了封建社會(huì)必然滅亡的歷史趨勢(shì)。
這部書(shū)將封建時(shí)期人們的迂腐毫無(wú)保留地展現(xiàn)了出來(lái)。在第十八回中，元妃省親看望家人，看似熱鬧溫馨，其實(shí)悲傷痛惜。說(shuō)是省親，卻不像省親，賈元春的父親賈政見(jiàn)自己女兒時(shí)，一句關(guān)心問(wèn)候的話也沒(méi)有。不是他冷血無(wú)情，而是元春為貴妃，她已經(jīng)是皇家的人了，如果賈政說(shuō)了什么關(guān)心她的話，就會(huì)被問(wèn)罪，甚至整個(gè)賈家都會(huì)被牽連。這種封建的規(guī)定竟讓親人們生疏了起來(lái)。
不僅皇家如此，連賈府也同樣。寶黛二人有木石前盟，又真心相愛(ài)?！耙粋€(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，如此般配的兩個(gè)人，卻被賈母等人相信的“金玉良緣”毀了!最后鳳姐用“調(diào)包計(jì)”讓寶玉娶了寶釵，使黛玉在寶玉寶釵大婚之時(shí)淚盡而逝，真是“迷信害死人”。
更讓我悲憤的是，那時(shí)的人都歧視女性，“重男輕女”的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。有兩個(gè)人雖然能干，卻因不是男人而下場(chǎng)凄慘。賈府的王熙鳳雖然貪財(cái)、潑辣，甚至有些歹毒，但管理能力是一流的。探春在鳳姐生病時(shí)也管理過(guò)一段時(shí)間，整個(gè)賈府依然井井有條。她們兩個(gè)在現(xiàn)代，一定能干一番大事業(yè)。偏偏生在那個(gè)時(shí)代，探春終究遠(yuǎn)嫁，應(yīng)了“清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙”，鳳姐也在賈府衰落時(shí)病逝。如果她們是男人，以她們的能力，賈家或許不會(huì)衰敗了。
這部《紅樓夢(mèng)》，悲在封建社會(huì)的腐敗、保守、頑固，以及人們迂腐、呆板的思想，所以封建社會(huì)必然會(huì)滅亡!
紅樓夢(mèng)五六回讀書(shū)心得篇三
18世紀(jì)前期，朝廷皇權(quán)更替，曹大世家因故發(fā)生翻天覆地的.變化，從富貴到?jīng)]落，起起伏伏。變故發(fā)生期間，曹雪芹生于當(dāng)下，環(huán)境造人的滿腹感慨充斥著又一個(gè)文學(xué)時(shí)代的風(fēng)云涌現(xiàn)。前者云文有夢(mèng)中離人淚，說(shuō)書(shū)人無(wú)奈于當(dāng)朝的壓迫只能把無(wú)聲的抗?fàn)幝涔P于四大家族的浮沉。
縱觀《紅樓夢(mèng)》全篇，無(wú)論是它的情節(jié)發(fā)展還是其背后詮釋的憤懣與不甘，《紅樓夢(mèng)》作為曹雪芹抨擊封建時(shí)代的精神產(chǎn)物，都可以說(shuō)是影射一個(gè)時(shí)代的里程碑。《紅樓夢(mèng)》始于一位空空道人將上古時(shí)代遺落的一顆補(bǔ)天石置于凡間歷劫，先作為通靈寶玉現(xiàn)身于賈府，歷經(jīng)世間百態(tài)，后寶玉出家脫離塵俗不得所蹤，石頭也回到了原來(lái)的地方，因此《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》。
大觀園中每一位局內(nèi)人的互相揣測(cè)與猜疑是小說(shuō)中最大的看點(diǎn)，每個(gè)人的由因生果造成他們不同性格的產(chǎn)生。黛玉為寄人籬下的生計(jì)打算導(dǎo)致其小心翼翼、謹(jǐn)慎拘束;王熙鳳依附賈母而生使她對(duì)察言觀色、阿諛?lè)畛械哪芰_(dá)至爐火純青。曹雪芹將封建時(shí)代翻手為云的上位者與宮廷當(dāng)中或橫行霸道或束手束腳的無(wú)數(shù)“金絲雀”縮影在大觀園中，在展現(xiàn)無(wú)限華麗外表的背后，唯余空虛糜爛的骨架支撐著這個(gè)時(shí)代一掠而過(guò)。
《紅樓夢(mèng)》中最引人唏噓的不過(guò)寶玉與黛玉的愛(ài)情，飽含苦痛無(wú)奈與訴不盡離愁的《葬花吟》終成了一對(duì)眷侶相戀的結(jié)點(diǎn)。一夜之間，一指婚姻，注定了一雙人的后半生，“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”黛玉的生命仿佛凋零的落花隨著那一場(chǎng)指婚逐漸走向生命的終結(jié)。多情應(yīng)笑我，寶玉少年時(shí)期生于大觀園，周遭圍繞諸多姐姐妹妹，情不知何起何落，在最好的年紀(jì)遇上他的“神仙妹妹”，卻也終將負(fù)了她一生，一切有關(guān)寶玉的故事霧現(xiàn)潮平，對(duì)于他的下落，最終也僅是寥寥無(wú)幾的長(zhǎng)伴青燈古佛的后話了。
《紅樓夢(mèng)》這部經(jīng)典名著，反映了最真實(shí)的封建官僚統(tǒng)治下的皇權(quán)社會(huì)，不僅寫(xiě)下了前人歷經(jīng)兩千多年對(duì)于整個(gè)階級(jí)社會(huì)的難言之隱，還為后人呈現(xiàn)了封建時(shí)代末尾富貴家族中的大起大落。而《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)本身，在布局上也可謂是一篇點(diǎn)晴之作，以熱鬧的燈廟會(huì)開(kāi)頭，情節(jié)逐漸步入正軌而后引入出場(chǎng)人物，而小說(shuō)也隨著大觀園中各人的悲慘遭遇以及四大家族的逐漸沒(méi)落冷清收?qǐng)觥?/p>
曹雪芹在落筆《紅樓夢(mèng)》之時(shí)，內(nèi)心其實(shí)已將自己的人生經(jīng)歷走馬觀花無(wú)數(shù)遍，在暗嘆生逢不幸的同時(shí)，也在慨嘆時(shí)代的多變。然，如今《紅樓夢(mèng)》作為現(xiàn)代人謳歌經(jīng)典的一部小說(shuō)，除去情感起落的回轉(zhuǎn)，其古典內(nèi)涵與背景文化精神，都是在文學(xué)造詣方面值得我們學(xué)習(xí)的模板，在許多年后多元文化精髓逐漸滲透到華夏領(lǐng)土之時(shí)，也不會(huì)令世人忘卻千年前時(shí)代經(jīng)典的召喚。
紅樓夢(mèng)五六回讀書(shū)心得篇四
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)的經(jīng)典之作，作為一名小學(xué)生，我也有幸讀過(guò)這本偉大的著作。在閱讀《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中，我不僅深深地沉浸在了小說(shuō)的情節(jié)中，更有機(jī)會(huì)從中領(lǐng)悟到人生哲理和人情世故。下面就和大家分享我的讀書(shū)心得體會(huì)。
第二段主體
《紅樓夢(mèng)》的主題一直以來(lái)都是我們熟知的：珍愛(ài)生命，追求幸福。小說(shuō)中的每個(gè)人物都有著不同的追求和欲望，他們唯一相同的地方就是追求著屬于自己的幸福。比如林黛玉和賈寶玉，兩個(gè)不同性格和命運(yùn)的人，但是他們都有著想要得到真正的愛(ài)與幸福的心愿。同樣，寶玉母親王夫人的內(nèi)心也在不斷尋找并希望得到真正的幸福。這樣的場(chǎng)景在小說(shuō)中屢見(jiàn)不鮮，使我從中悟出一個(gè)道理：人生就是不斷的尋找和實(shí)現(xiàn)自己的幸福。
第三段深化
在追求幸福的過(guò)程中，人們或許會(huì)遭受到一些挫折和傷痛，但是這卻是人生不可或缺的一部分。在《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉和寶玉的愛(ài)情遭遇了不少挫折，甚至最終走向悲劇。不過(guò)，這并不能掩蓋他們?cè)?jīng)共同經(jīng)歷的美好時(shí)光和深情廝守。從中我領(lǐng)悟到，生活中難免會(huì)遇到坎坷，但是我們應(yīng)該從中找到美好與感動(dòng)，給自己帶來(lái)更多的力量和勇氣，去追求未來(lái)更加美好的自己。
第四段回顧
在這個(gè)過(guò)程中，我也不可避免地會(huì)有一些困難和挫折。閱讀小說(shuō)的時(shí)候，也總會(huì)有一些難懂的詞匯和片段。但是，我們不妨換個(gè)角度去看待這些事情，這就好比《紅樓夢(mèng)》中的人生道路，其中也不乏曲折和坎坷。但是只要我們能夠堅(jiān)持不懈地閱讀下去，不斷提升自己的閱讀理解力，就一定能夠領(lǐng)悟到更多的人生智慧和思維方式。
第五段總結(jié)
閱讀《紅樓夢(mèng)》是一次很好的讀書(shū)體驗(yàn)，在這個(gè)過(guò)程中，我讀懂了不少詞匯和人生哲理，也有了一些諸如領(lǐng)悟真愛(ài)，追求幸福，克服坎坷等方面的收獲。這些收獲將貫穿我的成長(zhǎng)歷程和未來(lái)人生道路，成為我人生智慧的重要源泉。因此，我會(huì)繼續(xù)保持閱讀好習(xí)慣，讓自己不斷進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)更美好的未來(lái)。
紅樓夢(mèng)五六回讀書(shū)心得篇五
《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的-場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)-步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了運(yùn)終權(quán)盡的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有-些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的-切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了-部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采這-切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物-樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得全是壞，而是在可惡之中交織著某些可愛(ài)，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格迷人的真實(shí)。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫(xiě)，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連-些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱(chēng)贊說(shuō)：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。
紅樓夢(mèng)五六回讀書(shū)心得篇六
有人說(shuō)賈寶玉前世是一塊頑石，而且說(shuō)寶玉生下時(shí)嘴里所銜著的寶玉為女?huà)z補(bǔ)天時(shí)遺留下來(lái)的石頭。也許是這塊石頭的原因吧，家中的人都以為寶玉和這塊石頭是一條命，當(dāng)玉碎了，寶玉也就有不好的事情發(fā)生了。又因?qū)氂裉焐L(zhǎng)相俊美，也就都更加寵愛(ài)他了。
當(dāng)然，穿戴也更為華麗，頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額;穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂;登著青緞粉底小朝靴，項(xiàng)上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。
長(zhǎng)得是面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情。再一看又是面如敷粉，唇若施脂;轉(zhuǎn)盼多情，語(yǔ)言常笑。天然一段風(fēng)騷，全在眉梢;平生萬(wàn)種情思，悉堆眼角。
又由于寶玉生長(zhǎng)在賈府，賈府中大部分都是女子，所以也就對(duì)寶玉的性格產(chǎn)生了一定的影響。
在《紅樓夢(mèng)》中有賈寶玉說(shuō)過(guò)的一句話：女子都是水做的骨肉，男子都是泥做的骨肉，我見(jiàn)了女子便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人。這就是體現(xiàn)了賈寶玉非常喜歡和女孩在一起玩耍，討厭世俗的那些男子。
在《林黛玉進(jìn)賈府》中有一段寫(xiě)寶玉摔玉，可見(jiàn)，寶玉摔玉這一舉動(dòng)是對(duì)天命的反抗，對(duì)世俗的鄙棄，表現(xiàn)了他追求平等，反對(duì)封建尊卑等級(jí)制度的思想，體現(xiàn)了他行為乖張的叛逆性格。
而且在歷人《西江月》中有寫(xiě)道：無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗!
富貴不知樂(lè)業(yè)，貧窮難耐凄涼。可憐辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言紈褲與膏粱：莫效此兒形狀。揭示了賈寶玉叛逆的性格，不愿受封建統(tǒng)治的束縛，厭棄功名利祿，要求獨(dú)立不羈，個(gè)性釋放，不服從封建統(tǒng)治者對(duì)他的要求，不安與他們所規(guī)定的本分。
從《紅樓夢(mèng)》這篇小說(shuō)中使我們學(xué)到了賈寶玉的人無(wú)貴賤之分，要敢于與現(xiàn)實(shí)生活中的不美好的事物作斗爭(zhēng)，不能讓不好的事物影響到我們，要分清真善美、假惡丑。勇于發(fā)表自己意見(jiàn)的美好品質(zhì)。同時(shí)，也使我們懂得了人不能勾心斗角，貪圖名利，要打敗封建傳統(tǒng)，使時(shí)代進(jìn)步。
紅樓夢(mèng)五六回讀書(shū)心得篇七
翻開(kāi)那泛黃的紙張，踏破時(shí)間的盡頭，回望那一段凄美而華麗的賈、史、王、薛四大家族的落寞史。千古紅樓，夢(mèng)回一史，恩怨情仇，華門(mén)貴府，終究抵不過(guò)殘忍的現(xiàn)實(shí)，只留下那令人哀嘆的結(jié)局。
落花是她的歸宿，流水是她的閑愁。
黛玉生來(lái)多愁善感，喜怒形于色?！盎ㄖx花落花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，大觀園內(nèi)的歡聲笑語(yǔ)，姐妹間的無(wú)端誤會(huì)，冬日里的冷露寒風(fēng)，花園里的飄零紅雨，都能勾起她的無(wú)邊愁緒，使她淚如雨下，不顧蒼苔露冷，花徑風(fēng)寒，獨(dú)立于花蔭下，黯然神傷，春花零落成泥，她灑下幾滴淚水，這才有了“花魂點(diǎn)點(diǎn)無(wú)情緒，鳥(niǎo)夢(mèng)癡癡何處驚”。
曾經(jīng)富裕華貴的賈、史、王、薛四大家族，卻淪落至衰亡的地步。說(shuō)到底，不過(guò)是因?yàn)橹饾u失去了權(quán)勢(shì)罷了。在歷史的長(zhǎng)河里，“你方唱罷我登場(chǎng)”，這實(shí)在是屢見(jiàn)不鮮。元妃死，北靜王府失勢(shì)，一切早就成了定局，注定封建家族為利益聯(lián)姻，大家運(yùn)命相連，一榮皆榮，一損俱損，必然衰亡。
濃墨重彩，精心細(xì)刻，人物的種。種性格特征如星星點(diǎn)點(diǎn)的雪花，悄悄地融入每一位讀者的心中。曹雪芹先生傾盡了畢生的心血，創(chuàng)作出令人拍案叫絕的鴻篇巨制，既滲透了宋詞的深情綿邈，以及如夢(mèng)如幻的意境；又有元曲的雅俗共賞，以及清新真切的境界。這部著作為我們展示的寥廓、充實(shí)而又絢爛的世界無(wú)不引人入勝！貴族世家的敗落，青春活力的生命，舉世無(wú)雙的美好情感被悲劇所吞噬，紅樓一夢(mèng)醒來(lái)后，卻發(fā)現(xiàn)茫然無(wú)措、無(wú)路可走了。
紅樓深深，一夢(mèng)煙云，恰如紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花飄落在潺潺作響的生活溪流中，化了，不見(jiàn)了，卻久久不能忘懷。漫步紅樓，美不勝收，歷史霧靄數(shù)重重；紅樓一夢(mèng)，太虛幻境，蕓蕓眾生皆是空。
輕輕合上書(shū)本，低頭淺笑，思索……
中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。除了諷古說(shuō)今的《紅樓夢(mèng)》，還有氣象渾厚的《唐詩(shī)》，有清麗婉約的《宋詞》，有雅俗共賞的《元曲》，有獨(dú)具韻味的《四書(shū)五經(jīng)》，有膾炙人口的《三國(guó)演義》，有隱惡揚(yáng)善的《水滸傳》，有奇異瑰麗的《西游記》……無(wú)不令人驚嘆！而這些先人留下的千古名作，象征著中華傳統(tǒng)文化脈脈相承，永不停息地走在前進(jìn)的道路上。而我們需要做的，就是堅(jiān)持品讀經(jīng)典，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，將中華傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大。
紅樓夢(mèng)五六回讀書(shū)心得篇八
小學(xué)時(shí)期，我們讀過(guò)的紅樓夢(mèng)成為了我們最深刻的記憶之一。這本經(jīng)典的文學(xué)作品不僅向我們展示了中國(guó)古代文學(xué)的精髓，也向我們贈(zèng)送了許多寶貴的思想財(cái)富。在讀過(guò)這本書(shū)后，我深深體會(huì)到了其中的價(jià)值，并且從中獲得了啟示。下面，我將分享我對(duì)于這本書(shū)的讀書(shū)心得體會(huì)。
第一段：紅樓夢(mèng)的文學(xué)魅力
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代小說(shuō)的經(jīng)典之作。王實(shí)甫、高鶚等人憑借巨大的創(chuàng)意和想象力，創(chuàng)造了這部不朽的文學(xué)作品。它充滿了許多奇異的故事、小說(shuō)、詩(shī)歌和諺語(yǔ)。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我深深感受到了其中蘊(yùn)含的文學(xué)魅力，這些作品不僅能夠讓人在閱讀中獲得樂(lè)趣，而且還能夠讓人產(chǎn)生思考和啟示，成為一種文學(xué)的觀念財(cái)富。
（篇幅不夠，請(qǐng)AI編輯）
第五段：讀后的啟示
紅樓夢(mèng)中所傳達(dá)的道理可以說(shuō)是豐富多彩。通過(guò)這本書(shū)，我深刻理解到家族和睦、忠誠(chéng)、孝順是重要的美德，也意識(shí)到健康、幸福、財(cái)富并不屬于永久的東西。王實(shí)甫發(fā)人深省的句子“物自有生死，才無(wú)生死。其長(zhǎng)短、貴賤、貧富、榮辱，一時(shí)只息在人云亦云之意，真幸真不幸，竟自一念之間而已”更是讓我懂得，做人要有自己的思考，追求自己真正的價(jià)值，不要被外界的因素所束縛。
總之，讀紅樓夢(mèng)給我們帶來(lái)的不僅僅是文學(xué)方面的收益，還有其它各種因素。在我看來(lái)，紅樓夢(mèng)是一部蘊(yùn)含了無(wú)窮的哲學(xué)、人生、文學(xué)魅力的巨大瑰寶。讀完之后，對(duì)自己的認(rèn)知和世界的看法都能有所提升。它值得回味，更值得我們珍惜。
