無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

寶雞法門寺導(dǎo)游詞篇一

寶雞市是陜西的一個古城，古稱“陳倉”，位于渭河平原西部。寶雞橋梁浩瀚，因此被譽為”橋城“。其首要大橋有神農(nóng)大橋(原新世紀大橋、彩虹橋)、勝利大橋、寶商大橋、福譚大橋、金陵一橋、金陵二橋、蟠龍大橋、臥龍寺大橋、鳳凰大橋、峪泉路渭河廊橋、石鼓東嶺廊橋等諸多橋梁。

寶雞新八景

嘉陵溯源(山川景觀)

鳳縣嘉陵江源頭景區(qū)由以休閑打獵為特色的八卦廟風光區(qū)、嶺南植物公園和“千里嘉陵第一村”東河橋村子旅游樹模區(qū)構(gòu)成，是國度aaa級旅游景區(qū)。

酒奠云海(山川景觀)

酒奠梁又名漢王山，千百年來留下了大量的汗青遺跡和故事。每逢陰雨天或朝晨，梁上煙霧繚繞，恍若瑤池，讓人發(fā)生一種騰云駕霧、飄飄欲仙的感受。

靈官秋韻(山川景觀)

每年10月至11月，紫柏山、靈官峽、酒奠梁等景點萬山紅遍，層林盡染，漫山紅葉如霞似火、撩情面懷，萬般美景一清二楚。古鳳州金秋紅葉撫玩節(jié)就在此時進行。

通天石林(山川景觀)

通天河國度叢林公園的佳構(gòu)景點高山石林是第四紀冰川行為形成的有數(shù)石林異景，素有“中國北方第一石林”的美譽，置身溝底，仰觀石林奇景，山之高峻，讓人敬畏，山之神奇，讓人贊嘆。

紫柏天坦(山川景觀)

紫柏山早在泥盆紀就沉積了厚厚的石灰石質(zhì)，升為陸地后，雨水下降到地面，山體中的石灰?guī)r被溶蝕割裂，形成誤差，久而久之，就形成了浩瀚犯科則的周圍高、中間低的漏斗狀坦坑。

賜福觀音(汗青人文景觀)

賜福觀音位于鳳縣消災(zāi)寺賜福廣場。朝晨，蕭寺晨鐘響起，龐大的“蓮花”緩緩綻放，一尊高達7米、滿身鎏金的觀音菩薩像從蓮花中漸漸升起，菩薩手持凈瓶，向人世普灑甘露。

鳳飛羌舞(汗青人文景觀)

大型民族山川跳舞詩《鳳飛羌舞·古羌新韻》，凸顯羌文化的“古”，天津?qū)в卧~，熔鑄羌民族的“魂”，展示羌風尚的“韻”，天生了當代與太古、印象與舉動、舞臺與實景交相輝映的視覺攻擊和藝術(shù)震撼。

鳳縣高噴(汗青人文景觀)

鳳縣音樂噴泉工程環(huán)繞“水韻江南、七彩鳳縣”這一主題打造。主噴名為“擎天玉柱”，高186米，氣魄宏偉，直沖云霄，蔚為壯觀，表現(xiàn)出欲與天公試比高的氣魄。

鳳州民居(汗青人文景觀)

鳳州民居奇妙地引用徽派民居中典范的馬頭墻并以小青瓦制作而成，使其在空間布局上浮現(xiàn)出天然的韻律美。現(xiàn)已形成鳳縣特有的民居氣魄威風凜凜，故又名鳳派構(gòu)筑。

古羌新韻(汗青人文景觀)

羌文化在鳳縣具有久長的汗青遺存和深摯的社會根本。鳳縣以羌文化掩護傳承與第三財富成長的相互促進，為縣域經(jīng)濟社會成長注入了新的活力。

萬人薩朗(汗青人文景觀)

“薩朗”是羌族民間自娛型跳舞，風行普及，在羌族民間藝術(shù)中占有重要職位。鳳縣以處所民族文化為依托，將羌族跳舞作為旅游開拓的出力點，進而發(fā)揚光大、形制品牌。

消災(zāi)祈福(汗青人文景觀)

消災(zāi)寺景區(qū)位于有著千年汗青的古鳳州。八仙之一張果老修真登仙的張果老洞、唐玄宗進香祈福的消災(zāi)古寺和修養(yǎng)一方的鳳州文廟，形成融“儒、釋、道”于一體的奇異人文景觀。

星月同輝(汗青人文景觀)

匯豐農(nóng)場(村子游景觀)

匯豐農(nóng)場位于鳳縣雙石鋪鎮(zhèn)陳家灣村，情形美妙，氛圍清爽，讓身心在大天然的器量里自由放飛。魚游清波，鳥鳴樹梢，令民氣曠神怡;生態(tài)農(nóng)業(yè)，無公害養(yǎng)殖，令人大飽口福。

嘉陵漂泊(村子游景觀)

嘉陵漂泊水漂浮差急緩有致，臺灣奇?zhèn)ゾ荨⒅辈逶葡龅纳椒?，故有“嘉陵第一漂”的美譽，吸引著八方旅客，是熏陶情操、放松自我、感悟天然、明確人生的好行止。

嶺南漁家(村子游景觀)

素有“千里嘉陵第一村”之稱的東河橋地處秦嶺主梁以南，位于黃牛鋪鎮(zhèn)東北部。先后榮獲“全省村子旅游樹模村”“市級生態(tài)樹模村”“寶雞市十佳最美村子”等稱謂。

馬場人家(村子游景觀)

馬場村位于雙石鋪鎮(zhèn)南、酒奠梁西一條縱向山谷中。此村傳為三國時宛城地址地，唐時在此設(shè)養(yǎng)馬場，故以此得名。連年來，馬場村大力大舉成長村子旅游,被評為“全省村子旅游樹模村”。

秦嶺花谷(村子游景觀)

鳳縣秦嶺花谷文化旅游景觀財富帶現(xiàn)已全面建成。沿212省道漫衍著嶺南公園、紅花鋪鎮(zhèn)等自駕游營地和草涼驛站、西莊船埠等村子旅游景點。

寶雞法門寺導(dǎo)游詞篇二

現(xiàn)在我們就來到了有“關(guān)中塔廟之祖”之美譽的法門寺，我們現(xiàn)

在站的這個地方呢就是法門寺文化景區(qū)的山門廣場，這里地處扶風縣城北10公里的法門鎮(zhèn)，東距西安市有120公里，西距寶雞市有96公里。

三個門中間大兩邊小，中間的是空門，兩邊分別是無作門和無相門， 我們一般把出家稱作步入空門，大概由此而來。

法門寺自古就因安置有釋迦摩尼的佛指舍利而著名于世，所以法

門寺也是因舍利而建塔，因塔而成寺。公元前485年，釋迦摩尼滅度，印度摩揭陀國孔雀王朝阿育王統(tǒng)一印度，為了弘揚佛法，他命人將佛骨分為八萬四千分，分藏于世界各個地方，并建有八萬四千坐塔，中國有19做佛指舍利塔，法門寺使其中的第五座，距今已經(jīng)有1700多年的歷史了。在北魏建塔使被稱為阿育王寺，隋朝改名為成寶寺，唐高祖李淵改名為法門寺。在唐朝200多年間，先后有8位皇帝7次掘開地宮6迎2送佛指舍利，每次迎送都聲勢浩大，轟動朝野，皇帝頂禮膜拜，等級之高，絕無僅有。在唐代宗時法門寺塔被成為護國“真身寶塔”，由此可見法門寺在唐朝時期是多么的繁榮。但是在明清之后，法門寺逐漸衰落。

大錫杖，是目前世界上發(fā)現(xiàn)的年代最早、體型最大、等級最高、制作最精美的佛教法器。那么我剛才所說的這些稀世珍寶，有的剛才大家已經(jīng)瞻仰，還有的被珍藏在旁邊的法門寺博物館中，我們一起去看看吧。

從地宮出來，前面就是法門寺的合十舍利塔了，此塔歷時3年建成，塔高148米，大家可以看到此塔造型如合十的雙手，中間鏤空的部分是不是很像一個唐朝傳統(tǒng)形式的塔呢?那我們剛才走過的這條寬闊的道路就是佛光大道。佛光大道全長1230米，寬108米面積約14萬平方米，是一條成佛之道，也是景區(qū)的景觀主軸。佛光大道的兩頭連接著可以容納10萬人山門廣場和朝圣廣場。我們將山門比喻為此岸，也就是現(xiàn)在的世界，佛光大道接引眾生到達彼岸、也就是指合十舍利塔，(佛國)。

現(xiàn)在我們就來到了法門寺博物館，博物館有4個陳列室組成： 法門寺歷史陳列、法門寺佛教文化陳列、法門寺唐曼陀羅文化陳列和法門寺大唐珍寶陳列。

在法門寺大唐珍寶陳列館中，有國寶級文物44件，一級文物99件，它是陜西88個博物館中國寶級文物比例最大的一個博物館，大家在這里就可以看到我剛才提到的秘色瓷，還可以看到唐代絲織品中的珍品：簇金繡，簇金繡就是指用金絲盤結(jié)成花朵的問紋飾在固定到絲綢的上面。絲綢一般不易保存，很多都風化了，那么簇金繡的珍貴之處第一就在于它保存的完好如新，第二就是它的制作工藝了，現(xiàn)在世界上這種金絲在日本有20絲，中國只有70絲，但是在古老的唐朝這種拉絲技術(shù)已經(jīng)達到了6絲。

接下來我們?nèi)フ鋵氶w參觀一下。其中有我剛才提到的4鼓12環(huán)的錫杖之王。所謂錫杖，其實他并不是用錫制成的，而是搖這個錫杖的時候會發(fā)出淅淅的響聲，這枚錫杖用2兩金子和58兩銀子制成，在佛教中代表最高法力。

好了 出了珍寶閣，我們此次的法門寺之旅也接近尾聲了，希望我的講解能給大家留下美好的回憶。

寶雞法門寺導(dǎo)游詞篇三

周公廟位于歧山縣鄉(xiāng)西南7.5千米的`鳳凰山北麓，即《詩經(jīng)》記載的“鳳凰亮矣，于彼高崗”處，是唐武德元年(618)為紀念西周政亂家周公姬旦建修的，距古已有近1400年的汗青。廟區(qū)內(nèi)亂爭除所存的數(shù)座今代修建，另有寡多碑石以及參天的今樹，此中最受歡迎的是一棵植于亮代、樹齡480多歲的龍爪槐，不少游人以為此樹沾了周公廟四百多年的靈氣，撫摩它的樹干便能帶去福氣，以是除了樹枝被紅帶子纏滿之外，樹干的突出部位被撫摸得很是平滑。

周公姓姬名旦，是周文王之子、武王之弟、成王之叔，曾協(xié)助武王伐紂滅商、修立周朝，是周王朝的合國勛臣。武王逝世后，成王少年即位，由周公攝政。在此期間，周公率軍東征，仄定管蔡之治，不治了周初政局。同時，他還造訂禮樂，修立朝綱造度，為鞏固新興的周王朝做出了卓著貢獻。所謂“周公吐哺，世界歸口”，從去為人們所樂敘。

“潤德泉”是周公廟內(nèi)亂爭的首要景觀，泉水的噴吐以及干涸有間歇性，每朝每代都把泉中有水看成風調(diào)雨順、國泰民安的兇兆。唐宣宗大中兩年(公元848年)因此泉涸而復(fù)噴，宣宗便把這制作現(xiàn)象以及他的小我好事聯(lián)系起去，賜名為“潤德泉”。因系皇帝敕賜，一向沿用至古。

潤德泉旁有亭臺一座，我在周公廟里溜達了四個多小時，臺上的秦腔一向不發(fā)場，讓我大飽了一番耳福。雖然說唱詞我?guī)捉痪涠悸牄]有懂，但是其鏗鏘激昂的唱腔確實讓人震撼。

隨意走入一間適才復(fù)修的大殿，有位畫師正在畫壁畫，另有二個小伙子(后知是陜西美院的學(xué)生)在已經(jīng)打好的底畫上用厚紙臨模我收現(xiàn)畫師筆下的人物以及場景頗具今風，便站在他身后看他做畫。這幾年遍地溜達，見過沒有少建舊如新的佛殿壁畫，對于古代畫師的粗糙仿照其實沒有敢恭維，但眼前這位畫師確實有相當?shù)墓すP畫功底，一勾一掃之間很有些神韻。眼角的余光見我舉起相機拍他正在做畫的背影，畫師有些沒有興奮，轉(zhuǎn)過頭去說他做畫時沒有喜歡別人拍照。我問為甚么，他說沒有為甚么，等于沒有甘愿許可。我說我是認為您做畫確實有水仄才想拍，因為您這一墻畫比不少今修中建復(fù)的壁畫強得多。八成是這句話很受用，畫師高低打量了我一眼，問，您從哪女去?南京。畫師一副恍然而悟的樣子，哦!然后說，那么遠之處去的，那您拍吧!

周公廟距離鳳翔比較近，由于鳳翔不甚么景點，很少游人會在鳳翔壓制，以是鳳翔泥塑都擺到周公廟這邊去賣了。鳳翔的泥塑是很著名的，也確實十分有特色，形象以十兩生肖、避邪面譜為主，色彩以利劍底烏線條勾劃為多見，也有少量彩塑。植物制型大多簡樸圓潤，而線條又十分細膩逼偽。避邪面譜多為掛件，大小沒有一，感覺是以虎臉為本型又有獅面之韻，很有特色。若沒有是還要繼續(xù)行走，偽該購上n個回去送伴侶，一家掛一個，呵呵。

寶雞法門寺導(dǎo)游詞篇四

法門寺，位于寶雞市扶風縣以北約10公里的法門鎮(zhèn)，始建于東漢末年。這座唐代的“皇家寺廟”，因安置了佛教界至高圣物——佛祖釋迦牟尼的“指骨舍利”，而成為舉國仰望的佛教圣地。如今的法門寺分為兩部分：唐代風格的舊址建筑群(法門寺院和珍寶館)與令人爭議的新建文化景區(qū)。你可以從舊址買票入內(nèi)，也可以在新建的文化景區(qū)西側(cè)的山門廣場買票進入。

作為游客，如果想看遍法門寺的全部珍寶，那么舊址的法門寺院內(nèi)的地宮、珍寶館以及文化景區(qū)內(nèi)的合十舍利塔等這三個地方都要走一遍，因為三枚“影骨”(用玉石按照真骨的形狀和大小而特制的，起到保護真骨的目的)存放在地宮中;出土的唐王朝皇室供佛的珍寶，在珍寶館內(nèi)展出;而最為珍貴的“佛指(真身)舍利”，則被安放在文化景區(qū)最東側(cè)的合十舍利塔內(nèi)，這座新建的建筑，某年不幸的被評為十大最丑建筑之首。

如果你是從文化景區(qū)西側(cè)的山門廣場進入景區(qū)，那么呈現(xiàn)在你眼前是長約1公里的佛光大道，大道兩旁站立著十尊閃耀著金光的巨大菩薩雕像，大道東側(cè)的盡頭就是合十舍利塔，大道上有觀光車可以乘坐，30元往返，招手即停。佛祖指骨舍利，只在農(nóng)歷每月的初一和十五、周末和重大節(jié)假日才對外放開放。

文化景區(qū)的西南邊就是法門寺院和珍寶館。寺院內(nèi)的真身寶塔下，就是發(fā)現(xiàn)“佛指舍利”的地宮，如今在地宮中可以近距離觀賞三枚“影骨”。從地宮出來，你還可以在清凈的寺院中隨意逛逛，寺院中有鐘鼓樓，大雄寶殿和放生池等，都是典型的唐代風格建筑。

在旁邊的珍寶館(也稱博物館)內(nèi)，展出了地宮出土的文物精品。你能夠觀賞到唐皇室供佛的上百件珍寶，件件都讓人為之驚嘆。其中有：安放舍利的八重寶函、十二環(huán)錫杖、純金塔、漢白玉靈帳、秘色瓷、皇帝使用的茶具等等。這些珍寶有的是用純金打造，有些珍寶的制作工藝已經(jīng)失傳，有的是全世界僅有的，體現(xiàn)了當時唐帝國的極度富有和皇室禮佛的一片誠心。

法門寺周邊有餐飲和住宿服務(wù)，多數(shù)游客會選擇返回西安住宿。在文化景區(qū)西側(cè)附近有家佛光閣大飯店，可以在這里吃到特色素食，不過價格很不便宜。在舊址附近有快餐可以選擇，或者你也可以自帶干糧。

寶雞法門寺導(dǎo)游詞篇五

各位游客大家好,今天由我來帶領(lǐng)大家去參觀的法門寺。法門寺位于陜西省的扶風縣，西距西安市120公里，法門寺是我們國家首屈一指的佛教圣地，自建成以來就受到了廣大游客的廣泛膜拜，它始建于東漢末年，距今已經(jīng)有1700多年歷史了，發(fā)跡于北魏興盛于唐朝，是集人間之煥麗的圣地靈經(jīng)，其中安置的釋迦摩尼佛真身指骨舍利更是使法門寺在世界宗教界有著不可替代的地位。

法門寺因塔建寺。法門寺塔，又名“真身寶塔”，因藏有釋加牟尼的手指骨一節(jié)而得名。我們現(xiàn)在可以看到我們剛進來的門，叫做“山門”，也叫做“三門”又被稱為“三解脫門”，因為以前的寺廟都被建在山上，因為被稱為“山門”。 左右兩邊的分別為無相門和無作們，中間為空門，我們一般把出家稱為步入空門，大概就由此而來。

現(xiàn)在我們站的這里的就是法門寺前殿，大殿里供養(yǎng)的是釋加牟尼的法身佛毗盧遮那佛，兩旁是文殊菩薩和普賢菩薩，在大殿兩邊還有十八羅漢像，所以前殿也叫做銅佛殿。

我們可以再這邊來燒香禮佛，之后我們要順著走廊順時針來行走，如果逆時針的話代表逆天而行。

現(xiàn)在我們來到的就是法門寺真身寶塔，但是我們看到的是1987年重修而成的，法門寺自古因安置于釋加牟尼佛的指骨舍利而著稱于世，也是因舍利建塔，佛殿中記載，公元前485年，釋加牟尼滅度，印度摩揭陀國孔雀王朝阿育王，皈依佛教，為了使佛光遠大，將佛祖骨分成八萬四千件，分藏于世界各地，并建成八萬四千座塔。我國有19座佛祖舍利塔，法門寺塔是其中的第五處。所以最初的法門寺叫阿育王寺，后來在唐高祖武德七年改名為法門寺沿用至今，它同時也素有“關(guān)中塔廟始祖”之稱。

法門寺最早始建于東漢，到了唐代時唐太宗在這里重修了一座四級木塔供養(yǎng)佛指舍利，唐代所建的木塔在明代隆慶年間時崩毀，在明代萬歷年間，由法門寺僧人化緣重修了一座8棱13層的磚塔，可是在1981年是塌掉了一半，85年的時候，當?shù)卣疄榱酥匦捱@座塔的時候，便人工拆除塌了一半的半邊殘塔，87年在清理塔基準備重建時意外發(fā)現(xiàn)了地宮，出土了四枚釋加牟尼佛指舍利和2499件唐代的皇室瑰寶。法門寺一夜之間成為全世界矚目的焦點，下面就請大家到地宮拜一下佛指舍利。

現(xiàn)在法門寺地宮總長21.2米，面積31.84平方米，是迄今國內(nèi)發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的寺塔地宮。地宮所發(fā)現(xiàn)的4枚佛骨，最令人矚目。其中第三枚是靈骨，也就是佛祖的真身指骨，其余三枚為影骨，是唐朝皇帝為防止盜墓賊把真的給盜走了，于是命人用漢白玉仿制的。但在佛教徒的眼中，影骨也是圣骨，與有同等的意義。

代表五個方位東西南北，分別是不空成就，阿彌陀，八日如來，寶生佛，阿處佛，旁邊的是二十組天，代表天上的二十四天神。我們在這邊也可以來燒香禮佛。

下面我們就來到了大唐珍寶陳列，其中有44件國寶級文物，99件一級文物，它是陜西88個博物館中國寶級文物比例最大的一個博物館，首先我們看到的是一通碑，它是物帳碑，它將地宮中的珍寶名字，尺寸大小，作了詳細地記載，是一件國寶級的文物。

除此之外，在唐代的絲織品也是相當珍貴的。其中保存最完整的是簇金繡，簇就是收縮的意思。就是用金絲盤結(jié)成花朵的紋式再固定到絲綢的上面，就把這種織物稱為簇金繡。反映出唐代拉絲技術(shù)的高超，武則天供奉的繡裙就是這種織品制成的。

在這些東西里，最珍貴的文物是這件鎏金雙攏12環(huán)的錫杖，名為錫，其實它并不是錫做的，而是搖這個錫杖環(huán)的時候會發(fā)出淅淅的響聲，是以聲來命名的。錫杖的級別也是有區(qū)別的，我們現(xiàn)在所看到的屬于世界錫杖之王，規(guī)格最高的錫杖，這枚錫杖全長為1.96米，重2390克，用了2兩金子和58兩銀子制成的，這個錫杖總共有四個鼓，每個鼓上套了3個環(huán)，4鼓12環(huán)，4鼓12環(huán)所代表的就是佛教最高級別的法力——四諦12因緣，所以它的法力是最高的。而這種級別的錫杖也只能是佛教的創(chuàng)始人釋加牟尼才有資格持的，所以它是世界錫杖之王。

隊此之外，我們還可以看到一些供奉佛指舍利的器具，最珍貴的是這件鎏金捧真身菩薩。菩薩身上掛滿了珍珠，手上有一個荷葉造型的托盤，盤子上有一塊純金的金匾，金匾上有文字，經(jīng)考證是一位叫誠一的和尚給唐懿宗李崔送的39歲生日禮物。說它珍貴是因為這位菩薩還完成一樁重要的歷史使命，唐懿宗李崔當時為了迎請法門寺的舍利，曾經(jīng)說：“生得見舍利，死而無憾”。所以，舍利迎到長安之后，在興跪拜之禮的時候就是安置在菩薩手中所捧的荷葉盤之上，所以這尊菩薩也叫捧真身菩薩。

最后希望我們大家在這一次的朝圣旅行中放下世間帶來的種種煩惱，隨緣生活，在生活中修行，以求獲得一顆真誠、慈祥、正覺的心，愿佛祖和菩薩加持您所求遂愿吉祥如意。

寶雞法門寺導(dǎo)游詞篇六

寶雞市是陜西的一個古城，古稱“陳倉”，位于渭河平原西部。寶雞橋梁眾多，因此被譽為”橋城“。其主要大橋有神農(nóng)大橋(原新世紀大橋、彩虹橋)、勝利大橋、寶商大橋、福譚大橋、金陵一橋、金陵二橋、蟠龍大橋、臥龍寺大橋、鳳凰大橋、峪泉路渭河廊橋、石鼓東嶺廊橋等諸多橋梁。

寶雞新八景

嘉陵溯源(山水景觀)

鳳縣嘉陵江源頭景區(qū)由以休閑狩獵為特色的八卦廟風景區(qū)、嶺南植物公園和“千里嘉陵第一村”東河橋鄉(xiāng)村旅游示范區(qū)組成，是國家aaa級旅游景區(qū)。

酒奠云海(山水景觀)

酒奠梁又名漢王山，千百年來留下了大量的歷史遺跡和故事。每逢陰雨天或清晨，梁上煙霧繚繞，恍若仙境，讓人產(chǎn)生一種騰云駕霧、飄飄欲仙的感覺。

靈官秋韻(山水景觀)

每年10月至11月，紫柏山、靈官峽、酒奠梁等景點萬山紅遍，層林盡染，漫山紅葉如霞似火、撩人情懷，萬般美景盡收眼底。古鳳州金秋紅葉觀賞節(jié)就在此時舉行。

通天石林(山水景觀)

通天河國家森林公園的精品景點高山石林是第四紀冰川運動形成的罕見石林奇觀，素有“中國北方第一石林”的美譽，置身溝底，仰觀石林奇景，山之高大，讓人敬畏，山之神奇，讓人驚嘆。

紫柏天坦(山水景觀)

紫柏山早在泥盆紀就沉積了厚厚的石灰石質(zhì)，升為陸地后，雨水降落到地面，山體中的石灰?guī)r被溶蝕破裂，形成縫隙，久而久之，就形成了眾多不規(guī)則的周圍高、中間低的漏斗狀坦坑。

賜福觀音(歷史人文景觀)

賜福觀音位于鳳縣消災(zāi)寺賜福廣場。清晨，蕭寺晨鐘響起，巨大的“蓮花”徐徐綻放，一尊高達7米、全身鎏金的觀音菩薩像從蓮花中緩緩升起，菩薩手持凈瓶，向人間普灑甘露。

鳳飛羌舞(歷史人文景觀)

大型民族山水舞蹈詩《鳳飛羌舞·古羌新韻》，凸顯羌文化的“古”，熔鑄羌民族的“魂”，展示羌風俗的“韻”，生成了現(xiàn)代與遠古、印象與行為、舞臺與實景交相輝映的視覺沖擊和藝術(shù)震撼。

鳳縣高噴(歷史人文景觀)

鳳縣音樂噴泉工程圍繞“水韻江南、七彩鳳縣”這一主題打造。主噴名為“擎天玉柱”，高186米，氣勢雄偉，直沖云霄，蔚為壯觀，顯示出欲與天公試比高的氣勢。

鳳州民居(歷史人文景觀)

鳳州民居巧妙地引用徽派民居中典型的馬頭墻并以小青瓦建造而成，使其在空間結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)出自然的韻律美?，F(xiàn)已形成鳳縣特有的民居風格，故又名鳳派建筑。

古羌新韻(歷史人文景觀)

羌文化在鳳縣具有悠久的歷史遺存和深厚的社會根基。鳳縣以羌文化保護傳承與第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展的互相促進，為縣域經(jīng)濟社會發(fā)展注入了新的活力。

萬人薩朗(歷史人文景觀)

“薩朗”是羌族民間自娛型舞蹈，流行廣泛，在羌族民間藝術(shù)中占有重要地位。鳳縣以地方民族文化為依托，將羌族舞蹈作為旅游開發(fā)的著力點，進而發(fā)揚光大、形成品牌。

消災(zāi)祈福(歷史人文景觀)

消災(zāi)寺景區(qū)位于有著千年歷史的古鳳州。八仙之一張果老修真登仙的張果老洞、唐玄宗進香祈福的消災(zāi)古寺和教化一方的鳳州文廟，形成融“儒、釋、道”于一體的獨特人文景觀。

星月同輝(歷史人文景觀)

每逢夜晚，無論陰天晴天，縣城周圍的豐禾山、堡子山、鳳凰山都布滿“繁星”，而堡子山上一輪明月時圓時缺，時而上弦，時而下弦，呈現(xiàn)出一幅“群星拱月”的景象，人稱“月亮屏”。

匯豐農(nóng)場(鄉(xiāng)村游景觀)

匯豐農(nóng)場位于鳳縣雙石鋪鎮(zhèn)陳家灣村，環(huán)境優(yōu)美，空氣清新，讓身心在大自然的懷抱里自由放飛。魚游清波，鳥鳴樹梢，令人心曠神怡;生態(tài)農(nóng)業(yè)，無公害養(yǎng)殖，令人大飽口福。

嘉陵漂流(鄉(xiāng)村游景觀)

嘉陵漂流水流落差急緩有致，兩岸奇?zhèn)ゾ?、直插云霄的山峰，故有“嘉陵第一漂”的美譽，吸引著八方游客，是陶冶情操、放松自我、感悟自然、領(lǐng)略人生的好去處。

嶺南漁家(鄉(xiāng)村游景觀)

素有“千里嘉陵第一村”之稱的東河橋地處秦嶺主梁以南，位于黃牛鋪鎮(zhèn)東北部。先后榮獲“全省鄉(xiāng)村旅游示范村”“市級生態(tài)示范村”“寶雞市十佳最美鄉(xiāng)村”等稱號。

馬場人家(鄉(xiāng)村游景觀)

馬場村位于雙石鋪鎮(zhèn)南、酒奠梁西一條縱向山谷中。此村傳為三國時宛城所在地，唐時在此設(shè)養(yǎng)馬場，故以此得名。近年來，馬場村大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,被評為“全省鄉(xiāng)村旅游示范村”。

秦嶺花谷(鄉(xiāng)村游景觀)

鳳縣秦嶺花谷文化旅游景觀產(chǎn)業(yè)帶現(xiàn)已全面建成。沿212省道分布著嶺南公園、紅花鋪鎮(zhèn)等自駕游營地和草涼驛站、西莊碼頭等鄉(xiāng)村旅游景點。

寶雞法門寺導(dǎo)游詞篇七

寶雞市是亞歐大陸橋西隴海鐵路上的首要交通關(guān)節(jié)，是陜西省第兩大工貿(mào)鄉(xiāng)市。

寶雞位于東經(jīng)107°20'-108°10'，南緯34°40'-35°08'。她位于陜西閉中仄本西部，東以及北部連接原省西安、咸陽，漢中，西以及南部與甘肅天水、隴北、仄涼交界。寶雞市北以及西部緊依秦嶺，南枕鄂爾多斯臺地北緣，渭河自西向東穿市而過。地形以川本為主，海拔在450米至800米右左。秦嶺主峰太利劍山位于太利劍縣境內(nèi)亂爭，海拔3767米。

寶雞屬大陸性季風氣候，四季分亮，光照空虛。齊市年仄均氣溫在攝氏8度至13度之間，年仄均升水量為610至697毫米。

齊市轄金臺、渭濱2區(qū)以及寶雞、鳳翔、岐山、扶風、眉縣、隴縣、千陽、麟游、鳳縣、太利劍10縣，總計18個街敘干事處，148個鎮(zhèn)，36個城，2116個村民委員會?？偵X358.4萬人，此中農(nóng)業(yè)生齒278.4萬人，非農(nóng)業(yè)生齒約80萬人，市區(qū)生齒53萬人。齊市器材嚴162千米，北南長169千米，幅員總面積為18196仄方千米。此中市區(qū)面積555仄方千米。

寶雞山川、仄真相閉，物產(chǎn)資源歉富，是糧油主產(chǎn)區(qū)，盛產(chǎn)小麥、玉米、辣椒、蘋果、花椒等。礦產(chǎn)資源歉富，種類全齊，太利劍、鳳縣鉛鋅礦帶金屬儲量大，位居中國第三.

寶雞今稱陳倉,是華夏始姐炎帝的身世地，也是周秦王朝的收祥地。唐至德兩年(公元757年),因市區(qū)東北雞峰山有"石雞啼鳴"之祥兆而改稱寶雞.境內(nèi)亂爭文物資源歉富,此中以青銅器為最多，現(xiàn)已陸續(xù)出土毛公鼎，大盂鼎等五萬余件青銅器，被譽為"青銅器之城"。著名文物奇跡有：炎帝行為過的天臺山，釋教圣地法門寺，著名敘人張三歉掌管建敘的金臺觀、典俗秀麗的五丈塬諸葛明廟，姜子牙隱居垂釣的釣魚臺，雄偉壯觀的周公廟，隋唐帝王皇家溫泉--湯峪溫泉，一代名流蘇東坡掌管建修的鳳翔東湖等。境內(nèi)亂爭的制作景觀更是獨樹一幟。有景觀偶特的太利劍山國家叢林公園.本始風貌鮮亮的嘉陵江源頭以及具備歐洲作風的閉山草本。寶雞的民間藝術(shù)更是多姿多彩,獨具一格、皮影戲、木奇、剪紙、刺繡、社火、臉譜、泥塑、草編等都始終散收著周秦文化的遺風今韻,閃爍著中華本始文亮的偶光異彩。

寶雞是中華民族最早繁衍生息之處，是華夏始祖炎帝的故城，也是周秦王朝的收祥地，素有“青銅器之城”的佳譽。境內(nèi)亂爭擁有獲國家4級旅游景區(qū)殊榮的“佛骨圣地”法門寺、秦嶺主峰太利劍山國愛叢林公園，天臺山國家光景名勝區(qū)，姜太公直鉤垂釣的釣魚臺，諸葛明病逝的地方五丈本，閉山草本以及嘉陵江源頭及寡多的渡假村。寶雞是一片神偶的土地，具備人文始祖炎帝身世的驕傲，又有佛祖舍利服侍于此的自豪;寶雞是一部珍貴的汗青畫卷，濃縮了華夏文亮合啟的齊部進程，又演澤出諸如“亮建棧敘，暗渡陳倉”以及“出師未捷身先逝世，常使英雄淚滿襟”的一幕幕汗青話劇;寶雞的太利劍山國家叢林公園、嘉陵江源頭、閉山草本光景區(qū)無沒有泛起著大制作絕妙無比的壯觀與絢麗多姿的秀麗。

寶雞法門寺導(dǎo)游詞篇八

寶雞位于陜西省八百里平川的西端，也位于黃河支流渭河平原的西端，是我國西部一個重要的政治、經(jīng)濟、文化、交通的中心，是西北地區(qū)一座新興的中等工業(yè)城市，為陜西省第二大城市。寶雞市東距西安179公里，與咸陽、漢中、甘肅、天水、平?jīng)龅鹊亍⑹薪尤馈?/p>

寶雞地形復(fù)雜，山原雄峻，寶雞境內(nèi)主要有渭河、嘉陵江、千河、石頭河等，以秦嶺為界，河流分屬黃河，長江兩大水系，渭河是黃河第一大支流，是寶雞市境內(nèi)最大河流。滔滔渭河從市中心穿流而過，成為寶雞一大景觀。

寶雞現(xiàn)有機械、電子、電力、鋼鐵、化肥、化工、煉焦、食品、建材、紡織、造紙等工業(yè)為我省新興的工業(yè)城市。寶成、隴海、寶中三條鐵路在此交匯，是通往祖國西北，西南的交通樞紐。

寶雞古稱陳倉。遠古時期，姜、姬二氏族先后生息、繁衍、壯大、昌盛于此。相傳炎帝神農(nóng)氏就出生在寶雞的姜水河畔，他教農(nóng)耕、創(chuàng)醫(yī)藥，在我國歷史上留下了光輝的一頁。三千年前周部族以寶雞為基地，發(fā)展壯大，建立了強大的周王朝。后秦人又以鳳翔雍城為基地，秣馬勵兵，一舉統(tǒng)一了中國，建立了大一統(tǒng)的秦王朝。距今已有7000多年歷史的北首嶺新石器文化遺址，舉世聞名的周原遺址，雍城先秦遺址，法門寺地宮文物和佛指舍利以及是中國離宮之冠的唐九成宮遺址等都在中國的文化史，考古史、建筑史以及宗教發(fā)展史上具有重要地位，也是世界文明史上罕見的瑰寶。

寶雞旅游資源十分豐富，素有"炎帝故鄉(xiāng)"、"青銅器之鄉(xiāng)"和"民間工藝美術(shù)之鄉(xiāng)"的美稱。主要旅游參觀景點有法門寺、周公廟、五丈原諸葛亮廟、關(guān)山草原、姜太公釣魚臺、雍城和秦公大墓遺址、太白山、炎帝陵祠、寶雞青銅器博物館、金臺觀、北首嶺、東湖、九成宮遺址等。其中，寶雞市十大旅游景點為法門寺、太白山國家森林公園、釣魚臺、周公廟、五丈原諸葛亮廟、鳳翔東湖、嘉陵江源頭風景區(qū)、關(guān)山草原、炎帝陵祠、寶雞青銅器博物館。

寶雞法門寺導(dǎo)游詞篇九

寶雞市是亞歐大陸橋西隴海鐵路上的重要交通樞紐，是陜西省第二大工貿(mào)城市。

寶雞位于東經(jīng)107°20'—108°10'，北緯34°40'—35°08'。她位于陜西關(guān)中平原西部，東和南部連接本省西安、咸陽，漢中，西和北部與甘肅天水、隴南、平?jīng)鼋尤?。寶雞市南和西部緊依秦嶺，北枕鄂爾多斯臺地南緣，渭河自西向東穿市而過。地形以川原為主，海拔在450米至800米左右。秦嶺主峰太白山位于太白縣境內(nèi)，海拔3767米。

寶雞屬大陸性季風氣候，四季分明，光照充足。全市年平均氣溫在攝氏8度至13度之間，年平均降水量為610至697毫米。

全市轄金臺、渭濱2區(qū)和寶雞、鳳翔、岐山、扶風、眉縣、隴縣、千陽、麟游、鳳縣、太白10縣，共計18個街道辦事處，148個鎮(zhèn)，36個鄉(xiāng)，2116個村民委員會?？?cè)丝?58。4萬人，其中農(nóng)業(yè)人口278。4萬人，非農(nóng)業(yè)人口約80萬人，市區(qū)人口53萬人。全市東西寬162公里，南北長169公里，幅員總面積為18196平方公里。其中市區(qū)面積555平方公里。

寶雞山川、平原相關(guān)，物產(chǎn)資源豐富，是糧油主產(chǎn)區(qū)，盛產(chǎn)小麥、玉米、辣椒、蘋果、花椒等。礦產(chǎn)資源豐富，種類齊全，太白、鳳縣鉛鋅礦帶金屬儲量大，位居中國第三。

寶雞古稱陳倉，是華夏始姐炎帝的誕生地，也是周秦王朝的發(fā)祥地。唐至德二年（公元757年），因市區(qū)東南雞峰山有"石雞啼鳴"之祥兆而改稱寶雞。境內(nèi)文物資源豐富，其中以青銅器為最多，現(xiàn)已陸續(xù)出土毛公鼎，大盂鼎等五萬余件青銅器，被譽為"青銅器之鄉(xiāng)"。著名文物古跡有：炎帝活動過的天臺山，佛教圣地法門寺，著名道人張三豐主持修道的金臺觀、典雅秀麗的五丈塬諸葛亮廟，姜子牙隱居垂釣的釣魚臺，雄偉壯觀的周公廟，隋唐帝王皇家溫泉——湯峪溫泉，一代名流蘇東坡主持修建的鳳翔東湖等。境內(nèi)的自然景觀更是獨樹一幟。有景觀奇特的太白山國家森林公園。原始風貌鮮明的嘉陵江源頭和具有歐洲風格的關(guān)山草原。寶雞的民間藝術(shù)更是多姿多彩，獨具一格、皮影戲、木偶、剪紙、刺繡、社火、臉譜、泥塑、草編等都始終散發(fā)著周秦文化的遺風古韻，閃爍著中華原始文明的奇光異彩。

寶雞是中華民族最早繁衍生息的地方，是華夏始祖炎帝的故鄉(xiāng)，也是周秦王朝的發(fā)祥地，素有“青銅器之鄉(xiāng)”的美譽。境內(nèi)擁有獲國家4級旅游景區(qū)殊榮的“佛骨圣地”法門寺、秦嶺主峰太白山國愛森林公園，天臺山國家風景名勝區(qū)，姜太公直鉤垂釣的釣魚臺，諸葛亮病逝之處五丈原，關(guān)山草原和嘉陵江源頭及眾多的渡假村。寶雞是一片神奇的土地，具有人文始祖炎帝誕生的驕傲，又有佛祖舍利奉養(yǎng)于此的自豪；寶雞是一部珍貴的歷史畫卷，濃縮了華夏文明開啟的全部過程，又演澤出諸如“明修棧道，暗渡陳倉”和“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟”的一幕幕歷史話??；寶雞的太白山國家森林公園、嘉陵江源頭、關(guān)山草原風景區(qū)無不呈現(xiàn)著大自然絕妙無比的壯觀與絢麗多姿的秀麗。

寶雞法門寺導(dǎo)游詞篇十

歡迎大家來到這！我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

釣魚臺位于寶雞市東南40公里蟠潘河上，南依秦嶺，北望渭水，山清水秀，古柏疊翠，景色綺麗，歷史久遠，是古今中外頗享盛名的游覽勝地，是省級風景名勝區(qū)和省級重點文物保護單位。

釣魚臺因西周名士姜子牙在此隱居十載，滋泉釣干遇文王而聞名于世，史料典籍均有記載。唐貞觀年間：“太公兵家者流，始令蟠溪立廟?！辈⒅舶厮闹?，至今猶存。至清乾隆年間有廟宇17處，著名的有太公廟、文王廟、山門口、三清廟等，河?xùn)|岸的釣臺遺跡，河道中央的“璜石”，河西的望賢臺以及飛瀑流霞，浪聲莫測。釣魚臺建筑風格典雅、自然景色迷人。近年來，各級政府的大力支持下，釣魚臺風景區(qū)的開發(fā)建設(shè)步伐進一步加快，新規(guī)劃的景點為釣魚臺將再添新姿。

現(xiàn)在河邊有一巨石寬2米，長2.5米，石面平闊，上書“釣魚臺”三字，石上有兩條平行光滑的凹印，傳說是姜太公跪在上面釣魚的痕跡。由這里至西寶公路邊的一段土路，傳說是周王西伯邀請姜子牙時用繩拉車經(jīng)過的道路，這里還有唐建明修的姜太公廟和周文王廟，廟內(nèi)有姜太公塑像，有周文王請姜太公連環(huán)壁畫。廟前有四棵古柏，傳為太公手植，枝葉茂盛。三清殿、武吉祠等古建筑群各具風格。

沿坡道再上行，便到新建的釣魚臺水庫，壩高50米，蓄水45萬立方米，蔚為壯觀，現(xiàn)辟為水上樂園，可劃船游玩，釣魚臺融人文與自然景觀于一體，是一處極佳的旅游勝地。