每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,大家一起來看看吧。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的名言警句篇一
1、 戰(zhàn)爭(zhēng)也愛吃精美的食品,他帶走好人,留下壞人——(達(dá)湯普森)
2、 師之所處,荊棘生焉。大軍之后,必有兇年(老子)
3、 由來征戰(zhàn)地,不見有人還(唐李白)
4、 可憐萬里關(guān)山道,年年戰(zhàn)骨多秋草(唐張藉)
5、 去時(shí)三十萬,獨(dú)自還長(zhǎng)安(唐王昌齡)
6、 皇帝動(dòng)刀槍,百姓遭了殃
7、 戰(zhàn)爭(zhēng)一開始,地獄便打開(英國(guó))
8、 叫喊戰(zhàn)爭(zhēng)的人是魔鬼的參謀(歐洲)
9、 要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)只有一個(gè)借口,即通過戰(zhàn)爭(zhēng)我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中(西塞羅)
10、 從來就不存在好的戰(zhàn)爭(zhēng),也不存在壞的和平(富蘭克林)
11、 不為戰(zhàn)爭(zhēng)和毀滅效勞,而為和平與諒解服務(wù)(海塞)
12、 兵者,國(guó)之大事,死生之地,存亡之道,不可不察.
13、 百戰(zhàn)百勝,非善之善者也,不戰(zhàn)而曲人之兵,善之善者也.
14、 知彼知己,百戰(zhàn)不殆.
15、 攻敵無備,出敵不意.
16、 小敵之堅(jiān),大敵之擒.
17、 歸師勿截,圍師必闕,窮寇勿追.
18、 置之死地而后生,置之絕地而后存.
19、 勝負(fù)兵家常事,善用兵者能因敗為成。(三國(guó) 諸葛亮)
20、 用兵之道,攻心為上,攻城為下;心戰(zhàn)為上,兵戰(zhàn)為下。(三國(guó)諸葛亮)
21、 是故百戰(zhàn)百勝,非善之善者也;不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也。(春秋孫武)
22、 天時(shí)不如地利,地利不如人和。(戰(zhàn)國(guó)孟子)
23、 勝負(fù)兵家之常,善用兵者能因敗為成。(晉張方)
24、 惟有死者方可看到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。(希臘柏拉圖)
25、 正義沒有武力是無能;武力沒有正義是暴政。(法國(guó)巴斯卡)
26、 兵民是勝利之本。(毛主席)
31、 敵進(jìn)我退,敵退我追,敵駐我擾,敵疲我打。(毛主席)
32、 惟有死者方可看到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。(希臘 柏拉圖)
33、 戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為(克勞塞維茨)
34、 戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開始,卻并不你樂時(shí)結(jié)束(馬基雅弗利)
35、 包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),但要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)卻得到勝利者的同意(薩盧斯特)
36、 戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金(奧維德)
37、 戰(zhàn)爭(zhēng)似乎就意味著血和鐵(昆體良)
38、 戰(zhàn)爭(zhēng)的先決條件是:以好斗為唯一美德,以求和為唯一恥辱——(肖伯納)
39、 有國(guó)家就有戰(zhàn)爭(zhēng)(伯克)
40、 建立一個(gè)國(guó)家靠的不是夢(mèng)想,它最終總要訴諸血和鐵——(史文明)
41、 一個(gè)國(guó)家只有在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)(休金斯米爾)
42、 戰(zhàn)爭(zhēng)是帝王的娛樂(英國(guó))
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的名言警句篇二
1、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),但要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)卻得到勝利者的同意(薩盧斯特)
2、得道多助,失道寡助
3、對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來說,戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的;對(duì)那些失去一切希望的人來說,戰(zhàn)爭(zhēng)是合理的(李維)
4、黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭(zhēng)的主要根源(塔西佗)
5、霍布斯明晰地證明,所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)中----(喬·斯威夫特)
6、建立一個(gè)國(guó)家靠的不是夢(mèng)想,它最終總要訴諸血和鐵----(史文明)
7、沒有正義的和平就是暴虐(英國(guó))
8、一次正義的戰(zhàn)爭(zhēng)能在高尚的國(guó)度里喚起神圣的愛的力量,這已為無數(shù)感人的事例所證實(shí)(特賴奇克)
9、一個(gè)國(guó)家只有在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)(休·金斯米爾)
10、戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了,或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能,但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪,破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望----(查·埃利奧特)
11、戰(zhàn)爭(zhēng)是帝王的娛樂(英國(guó))
12、戰(zhàn)爭(zhēng)是驕傲之子,驕傲是財(cái)富之女(喬·斯威夫特)
13、戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為(克勞塞維茨)
14、戰(zhàn)爭(zhēng)是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則,它是人類社會(huì)中不可缺少的起調(diào)作用的東西(伯恩哈迪)
15、戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金(奧維德)
16、戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開始,卻并不你樂時(shí)結(jié)束(馬基雅弗利)
17、這個(gè)時(shí)代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決(俾斯麥)
18、只有對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來說,戰(zhàn)爭(zhēng)才是正義的(伯克)
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的名言警句篇三
誰殺人的本領(lǐng)再高強(qiáng),上帝都不會(huì)給他褒獎(jiǎng)?!艽笮?/p>
戰(zhàn)爭(zhēng)是地獄之子,和平是藝術(shù)的保姆。——莎士比亞
做好戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備是保持和平最有效的辦法。——華盛頓
金錢是戰(zhàn)爭(zhēng)的筋骨,和平是財(cái)富的源泉?!?/p>
和平優(yōu)于戰(zhàn)爭(zhēng),是因?yàn)楹推綍r(shí)兒輩埋葬父輩,戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)父輩埋葬兒輩?!喔?/p>
戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為?!藙谌S茨
戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開始,卻并不在你樂意時(shí)結(jié)束?!R基雅維利
戰(zhàn)爭(zhēng)的先決條件是:以好斗為惟一美德,以求和為惟一恥辱。——蕭伯納
所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)?!R拉斯
要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)只有一個(gè)借口,即通過戰(zhàn)爭(zhēng)我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中?!魅_
從來就不存在好的戰(zhàn)爭(zhēng),也不存在壞的和平?!惶m克林
不為戰(zhàn)爭(zhēng)和毀滅效勞,而為和平與諒解服務(wù)?!谌?/p>
師之所處,荊棘生焉。大軍之后,必有兇年?!献?/p>
戰(zhàn)爭(zhēng)來臨時(shí),真理是第一個(gè)犧牲品?!s翰遜
建立一個(gè)國(guó)家靠的不是夢(mèng)想,它最終總要訴諸血和鐵?!肺拿?/p>
和平是理智的杰作?!娎?/p>
世界和平是今天最寶貴的財(cái)富?!ɡ锫?/p>
皇帝動(dòng)刀槍,百姓遭了殃?!渍Z
寧做太本犬,不做亂離人?!裰V
一個(gè)國(guó)家只有在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)?!?/p>
和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。
維護(hù)和平,反對(duì)不義的戰(zhàn)爭(zhēng)。
和平的環(huán)境有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
要珍惜來之不易的和平環(huán)境。
恐怖主義和分裂勢(shì)力威脅著世界和平。
維護(hù)和平需要全人類的共同努力。
維護(hù)和平需要實(shí)力。
和平才能有互惠互利,戰(zhàn)爭(zhēng)往往兩敗俱傷。
對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的深刻反省有利于維護(hù)世界和平。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的名言警句篇四
1、“如果在扎馬我沒有被你擊敗,那我將把自己列在亞歷山大之上。”——漢尼拔,第二次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)中侵入羅馬本土的迦太基名將。
3、“拿住它,或者躺在上面?!薄獡?jù)說一位斯巴達(dá)母親將盾牌交給自己兒子并這樣說
4、“蔑視比殺戮更能刺痛敵人的心?!薄S克提烏斯古羅馬軍事理論家和著作家
5、“總有一天,我們神圣的特洛伊和普列阿提司以及普列阿提司持矛的人民,都會(huì)消失?!薄神R的詩(shī)句,迦太基的征服者,羅馬名將小西比阿在迦太基的廢墟上吟誦此句,為自己的祖國(guó)而擔(dān)憂。
6、“骰子已經(jīng)擲下?!薄獝鹑?,在越過盧比孔河的時(shí)候
7、“懦夫的母親不會(huì)哭泣”——拉丁諺語(拉丁姆是羅馬城附近的區(qū)域)
8、“最勉強(qiáng)的和平也比最正義的戰(zhàn)爭(zhēng)受人歡迎?!薄魅_
9、“在我們之外不再有別的部落,唯有波濤,峭壁以及兇惡的羅馬人。即使是效忠和馴服也免不了受其驕橫跋扈。這些全世界的強(qiáng)盜,在劫掠一切大陸后,現(xiàn)在又到海上來搶奪。如果敵人富足,他們就貪求財(cái)物;如果敵人貧窮,他們也要征服以獲取榮譽(yù)。無論東方還是西方,對(duì)他們都欲壑難填,世上惟有他們對(duì)貧窮和富裕都懷有如此的貪心。他們搶劫、殺戮、偷盜卻美其名曰“統(tǒng)治”,所到之處皆化為焦土,卻稱之為和平?!薄髻⒂浭龅牟涣蓄嵡蹰L(zhǎng)卡塔尼庫(kù)斯在最后的格蘭比安山戰(zhàn)役前演講中對(duì)羅馬暴行的控訴。
12、“斯巴達(dá)人不問敵人有多少,只問敵人在哪里?!薄拱瓦_(dá)名言
13、“只要有一個(gè)外國(guó)人在意大利的土地上,羅馬就決不談和。”——羅馬國(guó)家座右銘,源出皮洛士戰(zhàn)爭(zhēng)中,羅馬對(duì)希臘人的答復(fù)。
15、“瓦盧斯,還我軍團(tuán)!”——公元9年在條頓堡,羅馬三個(gè)軍團(tuán)在瓦盧斯總督帶領(lǐng)下被日耳曼人全殲,奧古斯都聞?dòng)嵧纯蕖?/p>
16、“獅子率領(lǐng)的羊群戰(zhàn)斗力遠(yuǎn)勝由綿羊率領(lǐng)的獅子”——亞歷山大大帝
17、只有不怕死的人才配活著---麥克阿瑟
18、不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵-拿破侖
19、戰(zhàn)爭(zhēng)從有私財(cái)產(chǎn)和階級(jí)以來就開始了的,用以解決階級(jí)和階級(jí)、民族和民族、國(guó)家和國(guó)家、政治集團(tuán)和政治集團(tuán)之間的,在一定發(fā)展階段上的矛盾的一種最高的斗爭(zhēng)形式(毛澤東)
21、戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開始,卻并不你樂時(shí)結(jié)束(馬基雅弗利)
22、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),但要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)卻得到勝利者的同意(薩盧斯特)
23、戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金(奧維德)
24、戰(zhàn)爭(zhēng)似乎就意味著血和鐵(昆體良)
25、戰(zhàn)爭(zhēng)的先決條件是:以好斗為唯一美德,以求和為唯一恥辱----(肖伯納)
26、戰(zhàn)爭(zhēng)使多數(shù)人流血,卻養(yǎng)肥了少數(shù)人(威·申斯通)
27、戰(zhàn)爭(zhēng)也愛吃精美的食品,他帶走好人,留下壞人——(達(dá)·湯普森)
28、師之所處,荊棘生焉。大軍之后,必有兇年(老子)
29、由來征戰(zhàn)地,不見有人還(唐·李白)
31、血戰(zhàn)乾坤赤(唐·杜甫)
32、去時(shí)三十萬,獨(dú)自還長(zhǎng)安(唐·王昌齡)
33、皇帝動(dòng)刀槍,百姓遭了殃
34、戰(zhàn)爭(zhēng)一開始,地獄便打開(英國(guó))
35、叫喊戰(zhàn)爭(zhēng)的人是魔鬼的參謀(歐洲)
36、戰(zhàn)爭(zhēng)的目的必須是為了和平(亞里士多德)
37、你想和平,就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)(韋格蒂烏斯)
38、要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)只有一個(gè)借口,即通過戰(zhàn)爭(zhēng)我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中(西塞羅)
39、贏得戰(zhàn)爭(zhēng)只不過是使和平有一個(gè)良好的開端(羅·勃朗寧)
41、和平孕育著戰(zhàn)爭(zhēng),戰(zhàn)爭(zhēng)孕育著和平(普坦?jié)h姆)
42、從來就不存在好的戰(zhàn)爭(zhēng),也不存在壞的和平(富蘭克林)
43、戰(zhàn)爭(zhēng)造就竊賊,和平把他們吊死(英國(guó))
44、戰(zhàn)爭(zhēng)似乎就意味著血和鐵(昆體良)
45、要和平,就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)(歐洲)
46、不為戰(zhàn)爭(zhēng)和毀滅效勞,而為和平與諒解服務(wù)(海塞)
47、戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為(克勞塞維茨)
48、戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開始,卻并不你樂時(shí)結(jié)束(馬基雅弗利)
49、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),但要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)卻得到勝利者的同意(薩盧斯特)
50、戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金(奧維德)
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的名言警句篇五
1、可憐萬里關(guān)山道,年年戰(zhàn)骨多秋草(唐·張藉)
2、戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金(奧維德)
3、戰(zhàn)爭(zhēng)來臨時(shí),真理是第一個(gè)犧牲品(?!ぜs翰遜)
4、沒有正義的和平就是暴虐(英國(guó))
5、戰(zhàn)爭(zhēng)似乎就意味著血和鐵(昆體良)
6、戰(zhàn)爭(zhēng)使多數(shù)人流血,卻養(yǎng)肥了少數(shù)人(威·申斯通)
7、皇帝動(dòng)刀槍,百姓遭了殃
8、不為戰(zhàn)爭(zhēng)和毀滅效勞,而為和平與諒解服務(wù)(海塞)
9、從來就不存在好的戰(zhàn)爭(zhēng),也不存在壞的和平(富蘭克林)
10、一個(gè)國(guó)家只有在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)(休·金斯米爾)
11、戰(zhàn)爭(zhēng)是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則,它是人類社會(huì)中不可缺少的起調(diào)作用的東西(伯恩哈迪)
12、黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭(zhēng)的主要根源(塔西佗)
13、戰(zhàn)爭(zhēng)的先決條件是:以好斗為唯一美德,以求和為唯一恥辱——(肖伯納)
14、有國(guó)家就有戰(zhàn)爭(zhēng)(伯克)
15、贏得戰(zhàn)爭(zhēng)只不過是使和平有一個(gè)良好的開端(羅·勃朗寧)
16、戰(zhàn)爭(zhēng)一開始,地獄便打開(英國(guó))
17、戰(zhàn)爭(zhēng)也愛吃美味的食品,他帶走好人,留下壞人——(達(dá)·湯普森)
18、這個(gè)時(shí)代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決(俾斯麥)
19、叫喊戰(zhàn)爭(zhēng)的人是魔鬼的參謀(歐洲)
20、要和平,就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)(歐洲)
21、戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為(克勞塞維茨)
22、師之所處,荊棘生焉。大軍之后,必有兇年(老子)
23、你想和平,就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)(韋格蒂烏斯)
24、由來征戰(zhàn)地,不見有人還(唐·李白)
25、血戰(zhàn)乾坤赤(唐·杜甫)
26、戰(zhàn)爭(zhēng)重要的是求取政治是的成果,而不是軍事上的成功——(蒙森)
27、戰(zhàn)爭(zhēng)造就竊賊,和平把他們吊死(英國(guó))
28、戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了,或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能,但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪,破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望——(查·埃利奧特)
29、戰(zhàn)爭(zhēng)的目的必須是為了和平(亞里士多德)
30、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),但要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)卻得到勝利者的同意(薩盧斯特)
31、戰(zhàn)爭(zhēng)造就竊賊,和平把他們吊死(英國(guó))
32、戰(zhàn)爭(zhēng)是驕傲之子,驕傲是財(cái)富之女(喬·斯威夫特)
33、和平孕育著戰(zhàn)爭(zhēng),戰(zhàn)爭(zhēng)孕育著和平(普坦?jié)h姆)
34、一次正義的戰(zhàn)爭(zhēng)能在高尚的國(guó)度里喚起神圣的愛的力量,這已為無數(shù)感人的事例所證實(shí)(特賴奇克)
35、建立一個(gè)國(guó)家靠的不是夢(mèng)想,它最終總要訴諸血和鐵——(史文明)
36、得道多助,失道寡助
37、只有勝利者,才能用戰(zhàn)爭(zhēng)去換取和平(薩盧斯特)
38、戰(zhàn)爭(zhēng)是帝王的娛樂(英國(guó))
39、所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)(賀拉斯)
40、霍布斯明晰地證明,所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)中——(喬·斯威夫特)
41、對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來說,戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的;對(duì)那些失去一切希望的人來說,戰(zhàn)爭(zhēng)是合理的(李維)
42、去時(shí)三十萬,獨(dú)自還長(zhǎng)安(唐·王昌齡)
43、要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)只有一個(gè)借口,即通過戰(zhàn)爭(zhēng)我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中(西塞羅)
44、戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開始,卻并不你樂時(shí)結(jié)束(馬基雅弗利)
45、只有對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來說,戰(zhàn)爭(zhēng)才是正義的(伯克)
46、戰(zhàn)爭(zhēng)是死神的盛宴(歐洲)
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的名言警句篇六
1、師之所處,荊棘生焉。大軍之后,必有兇年?!献?/p>
3、沒有不用軍事計(jì)謀的戰(zhàn)爭(zhēng)。——列寧
4、只要還有一個(gè)德國(guó)人活下來,戰(zhàn)爭(zhēng)就將繼續(xù)?!L乩?/p>
5、從來就不存在好的戰(zhàn)爭(zhēng),也不存在壞的和平。——富蘭克林
8、每一代都至少應(yīng)該經(jīng)歷一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮?!L乩?/p>
9、得道多助,失道寡助。
拓展閱讀:關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)句子
1、戰(zhàn)爭(zhēng)來臨時(shí),真理是第一個(gè)犧牲品。
2、槍是殺人的兇器,槍法是殺人的伎倆,戰(zhàn)爭(zhēng)就是對(duì)生命的踐踏,無論用多么美麗的詞語來修飾,也逃不過這個(gè)現(xiàn)實(shí)。
3、得道多助,失道寡助。
4、戰(zhàn)爭(zhēng)是死神地盛宴。
5、建立一個(gè)國(guó)家靠地不是夢(mèng)想,它最終總要訴諸血和鐵。
6、那些陰謀家地身后藏滿了無數(shù)無辜地尸體,而他們就站在這座山上俯瞰這片被戰(zhàn)火籠罩地大地。
7、包括懦夫在內(nèi)地任何人都可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),但要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)卻得到勝利者地同意。
8、一個(gè)國(guó)家只有在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)。
9、戰(zhàn)爭(zhēng)使多數(shù)人流血,卻養(yǎng)肥了少數(shù)人。
10、真正地勇士,敢于正視淋漓地鮮血,敢于直面慘淡地人生!
11、要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)只有一個(gè)借口,即通過戰(zhàn)爭(zhēng)我們可以生活在不受破壞地和平環(huán)境中。
12、戰(zhàn)爭(zhēng)地先決條件是:以好斗為唯一美德,以求和為唯一恥辱。
13、戰(zhàn)爭(zhēng)也愛吃精美的食品,他帶走好人,留下壞人。
14、這個(gè)時(shí)代的重大的問題不是演說和決議所能解決的,這些問題只有鐵和血才能解決。
15、戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為。
16、黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭(zhēng)的主要根源。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的名言警句篇七
和平孕育著戰(zhàn)爭(zhēng),戰(zhàn)爭(zhēng)孕育著和平——普坦?jié)h姆
贏得戰(zhàn)爭(zhēng)只不過是使和平有一個(gè)良好的開端——羅·勃朗寧
從來就不存在好的戰(zhàn)爭(zhēng),也不存在壞的和平——富蘭克林
只有勝利者,才能用戰(zhàn)爭(zhēng)去換取和平——薩盧斯特
金錢可以買“武器”;但不能買“和平”?!_克雷
真理才是生命之光,斗爭(zhēng)才是和平之母?!〈?/p>
沒有正義的和平就是暴虐——英國(guó)
要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)只有一個(gè)借口,即通過戰(zhàn)爭(zhēng)我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中——西塞羅
正確比和平更珍貴——托·伍·威爾遜
上天賦予的生命,就是要為人類的繁榮和平和幸福而奉獻(xiàn)?!上滦抑?/p>
世界上沒有任何歡樂不伴隨憂慮,沒有任何和平不連著糾紛,沒有任何愛情不埋下猜疑,沒有任何安寧不隱伏恐懼,沒有任何滿足不帶有缺陷,沒有任何榮譽(yù)不......
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的名言警句篇八
1.戰(zhàn)爭(zhēng)來臨時(shí),真理是第一個(gè)犧牲品(海·約翰遜)
2.戰(zhàn)爭(zhēng)使多數(shù)人流血,卻養(yǎng)肥了少數(shù)人(威·申斯通)
3.戰(zhàn)爭(zhēng)也愛吃精美的食品,他帶走好人,留下壞人——(達(dá)·湯普森)
4.師之所處,荊棘生焉。大軍之后,必有兇年(老子)
5.由來征戰(zhàn)地,不見有人還(唐·李白)
6.可憐萬里關(guān)山道,年年戰(zhàn)骨多秋草(唐·張藉)
7.去時(shí)三十萬,獨(dú)自還長(zhǎng)安(唐·王昌齡)
8.皇帝動(dòng)刀槍,百姓遭了殃
9.戰(zhàn)爭(zhēng)一開始,地獄便打開(英國(guó))
10.叫喊戰(zhàn)爭(zhēng)的人是魔鬼的參謀(歐洲)