無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高一語文致橡樹筆記篇一
吶喊是魯迅先生所作，這部作品的現(xiàn)實意義耐人尋味，也令人感觸極深。它也是20xx年寒假高一語文必讀書目推薦，
讀書筆記
該怎么做呢?下面讓我們一起來看看這篇20xx寒假高一語文推薦書目吶喊讀書筆記范文。我已經(jīng)很久沒哭了，應該差不多快半年了。
不哭，總覺得有點不踏實(特別是像我這種愛哭的人)，它也許讓你太過于理性，似乎把所有的事情都看得一清二楚，而缺少了那份屬于自己的感性認識，不恰當?shù)谋扔饕幌?，有點像殺人不眨眼的劊子手。
下午，我看了《吶喊》，從《狂人
日記
》到《社戲》，看是說看完了，可覺的沒有老師的講解，心里總是空空的，只把它當作一片普通的小說在進行閱讀。晚上，我一個人看了《十月圍城》，也許有了下午的鋪墊，晚上不知怎的，竟然哭了。
革命，是十月圍城的背景，在革命的道路上，一位位戰(zhàn)士犧牲的場景歷歷在目，他們有的懷揣夢想，和孫中山先生“醫(yī)治”中國人腐朽的心靈;有的雖不知道自己做的是國家大事，但為了報答恩情，他們義無反顧的走向了革命這條不歸路。他們的作用和魯迅是相同的。他們吶喊，希望腐朽的中國人站起來說不;他們犧牲，為了新中國更美好的明天。一切的一切，文人和武士都是為了兩個字——國家。
“吃人”是狂人日記中的一個關鍵詞。主人公認定這個世界是一個吃人的社會，他勇敢發(fā)出挑戰(zhàn)，相信將來的社會容不下吃人的人，喊出了救救孩子的心聲。十月圍城中的李少白就像是其中的主人公。他教書，教給學生先進的西方思想，創(chuàng)立《中國日報》，帶領學生上街發(fā)報紙，搞游行，告訴人們封建的君主專制需要改革，中國人民需要一個新的中國。
然而，麻痹的中國人沒有覺悟，吃人的社會在繼續(xù)蔓延。在這樣的社會中，滋生出一種叫做看客的一群人，他們更加可怕，不但數(shù)目龐大，而且人數(shù)增長極快。他們不動手殺人，用的只是一雙眼睛和一張嘴。
在觀看日本人殘害中國人時，中國洋留學生在笑，他們是一群看客;在看到八大義士在奮力脫險時，他們圍成一個圈，指手畫腳，似乎這不是一場拯救中國的行動，而是一場“精彩絕倫”的功夫表演。
《藥》是最能揭露這群看客真面目的一篇文章，華老栓用被統(tǒng)治階級殺害的革命人夏瑜的鮮血蘸成八血饅頭治病。一個革命者為群眾解放慷慨犧牲，他的鮮血卻被人們當作治病的良藥，這種強烈的反差讓我意識到了長期的封建統(tǒng)治對人們的傷害有多大，他們漸漸變得麻木而愚昧。
“今天，如果再道何為革命，我會說：欲求文明之幸福，不得不經(jīng)文明之痛苦。這痛苦，就叫作革命?！卑舜罅x士至今還讓我震撼。如今的我們雖已不在生活在封建專制的制度下，但再讀魯迅的《吶喊》，你會感受到一種精神叫做——愛國。
雖然只有簡短的兩個字，但它所包含的內容是有些人一輩子也不懂的東西?！皭邸笔巧钪凶畛Ｒ姷囊粋€字，家庭成員間，情侶間……但卻很少提到我與國家之間。我認為我們現(xiàn)在中學生的愛國絕不是停留在表層面上，而是真正的參與者，雖不至于為國家獻出你那條“龍子”命，但也要你在異國他鄉(xiāng)時刻關注著祖國，在祖國有困難時盡你的所能伸出手去援助，這就是我眼中的愛國，很簡單，但要堅持做下來，需要用心。
我想如果每個人都能做好自己該做的事情，《吶喊》這本書也許就是去了它存在的價值了。
《吶喊》的作者魯迅出生于破落士大夫家庭，魯迅原名周樟壽，字豫才，后改名樹人，浙江紹興人，其祖父周福清在清同治年間考上進士，當上翰林，后在朝廷任內閣中書。在紹興，周家是一門望族，然而魯迅的父親周伯夷在考上秀才之后屢試不中，周家想讓在朝廷任官的周福清打通關系通融一下，周福清疏通官場后讓周伯宜去作弊，不料被別人舉報，正在上海的周福清聽說兒子被抓就迅速回到紹興自首。為疏通關節(jié)，魯迅的母親變賣資產(chǎn)，向官府層層送禮，幾經(jīng)波折，周福清才由死刑變?yōu)椤氨O(jiān)候斬”，雖然周福清可暫時保命，但每年行刑時他仍有被處嶄的危險。于是家里人為保全他的性命，每年都用大量的錢財去送禮，賄賂官員。這樣的情況持續(xù)了六七年，周家也由小康轉入了困頓。不一樣的家庭背景當然使魯迅有不同的生活歷程，魯迅的家道衰落給他的成長帶來很大影響，這類似于曹雪芹在家道衰落后作出《紅樓夢》，同時也告訴人們作弊的好處：你的后代有可能成為下一個魯迅。
魯迅在1920xx年發(fā)表《狂人日記》，這也是中國第一篇白話文小說，后發(fā)表了《孔乙己》、《藥》、《阿q正傳》等著名小說，于1920xx年出版第一本小說集《吶喊》，這本小說集是中國新文學的奠基作，其書內容在此不多敘述。魯迅作《吶喊》正值五四革命精神高揚時期，作者創(chuàng)作小說意在描寫“病態(tài)社會的不幸的人們”，“揭出痛苦，引起療救的注意”，并為新文化運動“吶喊”。作者真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對封建制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對民族深層的濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。
關于《吶喊》的讀書筆記可從研究魯迅的一生說起，魯迅對中國現(xiàn)代文學的開創(chuàng)及發(fā)展功不可沒。就文學上看，他是少有的以批判舊社會而成名的作家，然而他又十分獨特，比如說同時代的胡適，也是開創(chuàng)者之一，胡適以文學革命的實質為主，可看作是理性的，同時代大部分人都以文學實質為主卻不關心中國的實質現(xiàn)狀，而魯迅則以敏銳的洞察力關注社會，從而使中國人發(fā)現(xiàn)自己，追求新的民-主、自由，他開創(chuàng)了真正自我批判的先河，至今中國的所謂“社會主義作家”都不敢自我批判，但許多有見識的年輕人已受到魯迅影響——這是令人欣慰的。
魯迅的一生是成功的。他選擇了許多正確的道路，在歷史上留下了雋永的一筆。魯迅的文學語言純凈、簡潔、生動，富有藝術表現(xiàn)力，至今無人超越。同時代的朱自清所作的《荷塘月色》，修飾嚴重，著意為文，假若夾雜在其全集中，觀之情有可原，而教科書中單獨此篇為一課，使中國的中學生深受不良影響，高考
作文
少有佳作，多辭藻華麗空空無一物，實屬不該，朱先生作此篇時年紀輕輕，有文無質尚且正常，然有的人推崇此文便引之以課本上，給朱先生留下惡名，這是他萬萬想不到的。故有人稱“出名要趁早”是完全不符合邏輯的，其結果就是無名也早，魯迅就是中年成名的典范。魯迅的文學藝術是自然，在《吶喊》自序中，魯迅說他的小說和藝術的距離之遠可想而知，但藝術是自然的流露，真正的藝術是不需修辭的，魯迅做到了這一點。魯迅的文章有十分獨立的尊嚴，正如當年文學聚會時，徐志摩一來從不談文學而只談喝茶穿衣、打牌玩鳥一類的事，文學社頓時就熱鬧了，于是魯迅罵徐志摩是流氓。魯迅是從不吝嗇用文字表達憤概的，因此有人形容他的文字如一道閃電，正能刺中人心懷。魯迅的文學思想性深，他對當時中國的社會現(xiàn)狀進行了廣泛地思考，他從潰敗的封建社會中走出來，然而又朝他所經(jīng)歷過來的腐-敗的社會進攻，致力于為真理與自由而斗爭，這是前無古人后無來者的。魯迅的號召力影響力強，在當世難以匹敵，他是毫無爭議的可稱為中國文化革命的偉人，這已被世人共認，從當時到現(xiàn)在，他的影響還在延續(xù)，這是參與新文化運動的文學家中少有的。魯迅的滲透力強，在許多文學巨著上都能看到對魯迅作品的精辟理解，均有獨到開先河之風，魯迅的文學幾乎已滲透到各行各業(yè)，是留給后人的寶貴財富。高一語文致橡樹筆記篇二
1、知識內容
本課包括的主要內容有《致橡樹》內涵的把握，象征手法的運用。
2、地位和重要性
《致橡樹》是人民教育出版社高中語文第一冊的必修內容，是高考考查的內容范圍；通過對這一節(jié)的學習，既可以讓學生了解關于舒婷關于朦朧詩的知識，又可以加深對意象概念、象征手法的理解，而且可以幫助學生樹立正確的愛情觀、人生觀。
3、教學目標
（1）知識目標：
初步了解作家作品，加深對當代詩特點和發(fā)展趨勢的認識。
（2）能力目標：
繼續(xù)培養(yǎng)學生解讀詩歌意象的能力；
初步培養(yǎng)學生仔細品味意境與情感的能力及作品評價能力。
（3）情感目標：
樹立正確的愛情觀，培養(yǎng)獨立自尊的偉大人格及健康高尚的審美情操。
4、教學重點與難點
重點：
理解詩歌中鮮明而又各具特色的意象。
理解詩歌中蘊含的豐富而又深刻的哲理。
難點：
體會詩歌物中含情、情景交融、意味雋永、質樸曉暢等特色。
準確把握詩歌的情感與主題。
5、課時安排
1課時
根據(jù)本節(jié)課的內容及學生的實際水平，我采取誦讀感悟法、探究式閱讀法以及多媒體教學方法。
這一節(jié)屬于意象比較強的一節(jié)課，因此首先我布置學生預習，對有疑問的地方劃上著重號，在上課開始時通過放配樂朗誦、學生齊讀、個別同學單獨讀等方式使學生對詩歌大意有初步的了解。
然后提出問題，與學生共同探討。在教學過程中，我采用師生共同討論的學習方法；運用設問、反問、疑問的教學語言來吸引學生的注意力，充分調動學生學習的興趣，活躍了課堂氣氛；使學生的思維活動緊跟上老師的教學思路，學生才有可能努力找到解決問題的方法。真正體現(xiàn)了學生是學習的“主體”，老師是學習的“主導”。在教學的過程中，學生思維充分調動起來，對問題產(chǎn)生深刻的思考、探索，在此時教師再稍作一點點啟發(fā)、點撥使學生的能力得到充分發(fā)揮，體現(xiàn)了素質教育中能力的培養(yǎng)。
多媒體投影可以加大一堂課的信息容量；使教學內容生動、形象、鮮明地得到展示。
詩歌可以點燃生命的激情，升華人的的情感價值和理想境界?；诖?，中學階段必須幫助學生掌握科學鑒賞新詩的方法，培養(yǎng)學生通過意象解讀新詩的能力。
“重美讀”是新詩的重要學習方法。詩歌的美感是自己體會出來的。學生應該充分發(fā)揮自己的主觀能動性，在學習過程中通過閱讀在初步理解的基礎上，來不斷加深、強化，在教師的指導下，開始找出意象、分析意象。
詩通過意象表達詩人的思想感情，所以解讀詩歌的關鍵在于意象的準確把握與深刻理解。意象即融入了詩人主觀情思的客觀物象，同一種事物在不同詩人眼里有著截然不同的含義?！傲柘龌ā痹谑骀玫脑娭惺桥矢綑噘F的象征，是被完全否定的，但其有向上攀緣的特征，完全可以作為百折不撓、積極進取的象征。意象掌握了，詩歌的大意就可以把握了。
詩歌往往運用象征手法，通過具體的事物表現(xiàn)某種特殊的含義，挖掘出意象的象征意義，詩歌就完全解讀了。要結合作品的創(chuàng)作背景，進行類比式聯(lián)想，領悟詩歌的情感與主旨。
在教學過程中我分四個階段即新課導入、新課講解、拓展閱讀及結束階段。在每一階段教學中，我力求發(fā)揮學生主動作用，充分調動他們的學習積極性，以啟發(fā)、引導為教師的責任。
（一）導入階段
愛情是人類永恒的話題。有人說：親情是根，讓生命延續(xù)；友情是葉，讓生命舒展；愛情是花，讓生命絢麗。他把人生最絢麗的部分歸結于愛情的美好。古往今來，多少文人墨客都極盡才情歌頌它的美好或抒發(fā)失意的愛情給自己帶來的痛苦與煎熬，表達自己的愛情觀?！霸谔煸缸霰纫眸B，在地愿為連理枝?！薄吧頍o彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。”“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮?！薄耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！本褪瞧渲芯实膸坠P。那么當代詩人舒婷又是怎樣看待愛情的呢？這節(jié)課就讓我們傾聽這位不平凡的女性發(fā)出的愛情宣言《致橡樹》吧。
（二）新課講解階段
1、詩人否定了什么樣的愛情觀？
通過六個意象分成三組，通過凌霄花否定了攀附式愛情，通過鳥兒否定了癡戀式愛情。不滿足于泉源、險峰、日光、春雨的一味奉獻，為下文提出嶄新的愛情觀做鋪墊。
2、詩人提出了什么樣的愛情觀？
詩人通過橡樹與木棉兩個大的意象，正面提出了嶄新的愛情觀。她認為精神上的獨立與平等是雙方相愛的基礎，雙方應該心靈相依、互相扶持、互相尊重、心有靈犀，雙方要以獨立鮮明的個性出現(xiàn)，要能夠命運與共。同時提出愛的最高境界應該是愛對方堅定的信念、執(zhí)著的追求與靈魂深處動人的美麗。
3、通過比較閱讀《致橡樹》與《我愿意是急流》，以加深對文章的理解。
《致橡樹》以女性視角否定了攀附、依戀式愛情，不滿足于一味奉獻式愛情，她所追求的愛，是雙方的彼此平等。而且認為只有在人格價值各自獨立上，才能有真正平等基礎上的互相理解。
《我愿意是急流》有比較明顯的男性視角，在兩個系列的意象群中，他始終把男性作為時代的挑戰(zhàn)者、社會的主宰者，為了心愛的人可以奉獻出自己的一切。
（三）拓展階段
1、指導學生閱讀舒婷的另一首代表作《雙桅船》
本詩同樣運用了象征手法，以“雙桅船”與“岸”象征相愛的雙方，認為人在追求堅貞愛情的同時，崇高的理想更不能放棄。
2、指導學生閱讀中國傳統(tǒng)文學中關于愛情觀的描寫。
以白居易的《長恨歌》和李商隱的《無題》為例，加深對本詩和傳統(tǒng)詩歌的了解。
（四）結束階段
讓學生做課本p14第二題。通過作業(yè)反饋對所學知識掌握的效果，以便課后解決學生尚有疑難的地方。
總之，在這一節(jié)課的教學中，我始終抓住學生是學習的“主體”；教師在教學中是“主導”，引導學生主動去探索問題，發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，解決問題進而優(yōu)化整個教學。
高一語文致橡樹筆記篇三
舒婷，新時期朦朧詩派的代表詩人。舒婷的詩，有明麗雋美的意象，縝密流暢的思維邏輯，從這方面說，她的詩并不“朦朧”。舒婷長于自我情感律動的內省、在把捉復雜細致的情感體驗方面特別表現(xiàn)出女性獨有的敏感。《致橡樹》一詩既是詩人的成名作，也是她愛情詩的代表作。
詩人用“絕不做攀援的凌霄花”斷然否定了貪圖榮華富貴，炫耀自己的攀附愛情觀;用“絕不學癡情的鳥兒”堅決否定了單方癡戀，一廂情愿的愛情觀;詩人也用“也不止”“都還不夠”拒絕了一味奉獻的愛情觀。因為這三種愛情觀都是以犧牲一方為前提的，傳統(tǒng)的愛情觀顯示愛的結合，并不是人的感情和價值的平等的結合，往往是權勢和財勢的結合;結合的雙方也往往是主導和從屬，控制和被控制的關系。那么詩人向往什么樣的愛情觀呢?意象的選擇很好的回答了這一問題。
我必須是你近旁的一株木棉，
作為樹的形象和你站在一起。
―――雙方必須平等獨立
每一陣風過
我們都互相致意
但沒有人
聽懂我們的言語。
―――雙方必須互相默契，心心相印
我們分擔寒潮、風雷、霹靂
我們共享霧靄、流嵐、虹霓
――雙方必須禍福與共，有福同享，有難同當。
仿佛永遠分離
卻又終身相依
―――雙方在獨立平等的前提下，又相知相依，榮辱與共。
橡樹和木棉是一組以整體象征手法構建的意象(全詩以橡樹、木棉的整體形象對應地象征愛情雙方的獨立人格和真摯愛情)，這樣做使得哲理性很強的思想、意念得以在親切可感的形象中生發(fā)、詩化。同時，以整體象征的手法構造意象使得因而這首富于理性氣質的詩卻使人感覺不到任何說教意味，而只是被其中豐美動人的形象所征服。
這組意象的選擇體現(xiàn)了作者的匠心獨運，體現(xiàn)了詩人的高明?！跋饦洹钡男蜗笙笳髦鴦傆驳哪行灾?，而有著“紅碩的花朵”的木棉顯然體現(xiàn)著具有新的審美氣質的女性人格。這樣做既繼承了古代描寫愛情的文學作品中用“高大”來象征男性，用“花朵”來象征女性這一傳統(tǒng)，又創(chuàng)造性的發(fā)揚了這一傳統(tǒng)，用整體象征的手法表達了詩人的愛情觀：那就是樹與樹的比鄰并肩。
《致橡樹》熱情而坦城地歌唱了詩人的人格理想，不僅否定了老舊的“青藤纏樹”“夫貴妻榮”式的以人身依附為根基的兩性關系，同時，也超越了犧牲自我、只注重于相互給予的互愛原則，它完美地體現(xiàn)了富于人文精神的現(xiàn)代性愛品格：真誠、高尚的互愛應以不舍棄各自獨立的位置與人格為前提。這是新時代的人格在性愛觀念上對前輩的大跨度的超越。這種超越出自向來處于仰視、攀附地位的女性更為難能可貴。詩歌對愛情理想的歌唱、高揚，樹立在極有思想含量、極有力度的否定之上。比肩而立，各自以獨立的姿態(tài)深情相對的橡樹和木棉，可以說是我國愛情詩中一組品格嶄新的象征形象。而今，我們再次回味這首詩，更加體會了它的意味深遠。
高一語文致橡樹筆記篇四
摘要：高一語文必修一課本的學習，需要同學們對高一語文必修一的課本上的知識點進行總結，這樣對于大家掌握高一語文知識非常有幫助。為大家?guī)砀咭徽Z文學習方法，供您參考!
有的同學反映，課堂上記數(shù)學筆記，常感到聽了來不及記，記了來不及聽的現(xiàn)象。其實，沒必要記下所有的東西，應詳略得當，提綱挈領。記好提綱，使得一部分內容學下來后，覺得脈絡清楚，然后可根據(jù)提綱進行回憶，補充。
記提綱也有個度的問題，如果一部內容先前進行了預習或在適當場合下接觸過，在記錄時可以言簡意賅，點到為止。如果是新學內容或較難理解的內容就應適當詳細些，特別是一些經(jīng)典的解釋，更應不失時機在提綱下注解。有了恰當?shù)奶峋V，我們在整理筆記時，就可以進行補充和完善，加深對相關內容的理解和把握。
曾經(jīng)有人說，數(shù)學教學實質上就是解題的教學。雖然有些偏頗，但也能從某個側面反映數(shù)學學習的.內在規(guī)律。數(shù)學學習中，一些思維的發(fā)展和能力的提高離不開解題的訓練。一般來說，解一道題，從題意分析，方法探討，策略構建，過程表達，數(shù)學檢驗等，是個復雜的過程，滴水不漏地作好記錄，時間上不允許，也容易造成記了來不及思考的顧此失彼的局面。所以，記思路是切實有效的，有了思路，就像航海時有了航標燈，自然就有了前進的路線和方向。
記思路也要因地制宜，如果對于一個困難題，聽了或看了仍頭緒不清，難以理解，比較茫然，這時，記思路就應該詳細些，并記好結論，方便復習和思考。
對一個學生來說，怎樣把握學習中的重點。的確是個比較困難的問題，要想記筆記時突出重點，需要有個積累經(jīng)驗和體驗方法的過程。
首先要關注開頭和結尾。有的同學誤認為，開頭不是正代，結尾則是正代的重復，聽不聽無關緊要。其實，老師講課的開頭，有的雖寥寥數(shù)語，卻是言簡意賅，全盤托出重點，有的循循善誘，引經(jīng)據(jù)典，潤物無聲的引出重點。所以在開頭時就能明確提綱、把握重點，記錄時就有的放矢。結尾雖話語不多，卻是這節(jié)內容的精彩提煉和復習鞏固的提示。總之開頭與結尾有前呼后應、互相啟迪的作用，密切關注，必有收益。
還要高度關注老師反復強調的內容。重點內容在課堂必會得到反復的強調，有時老師會把有關內容框出、劃出，或者用彩色筆寫出以求引人注目，突出重點。明確了重點，我們的記錄就能詳略得當，經(jīng)緯分明。在記錄重點時，也要不失時機記下有關解析內容的經(jīng)典范例和突破重點的巧思妙解。
在學習過程中遇到疑難是很正常的。遇到疑難表明新學的知識或方法有所超越，如果我們發(fā)現(xiàn)困難，并克服了困難，無疑是一次進步。否則表明我們的學習沒有超越，只是在鞏固，增加熟練程度而已。
記疑難是我們做筆記的一個重要內容，無論在自學或上課的過程中，發(fā)現(xiàn)疑難要不失時機的記錄，因為疑難一般是在我們學習新知識或進行問題探究過程中產(chǎn)生的，是我們前進中的困惑，它會一閃而過，如果不及時記錄，也會莫名其妙地遺忘，導致無形的損失。
高一語文致橡樹筆記篇五
學生眾：橡樹
老師：橡樹，咱們上海這邊——，對吧。請大家說說看，橡樹有什么特點?
學生一：高大。
學生二：繁茂。
老師：橡樹我們剛剛說到，上海這邊不太能看到。它通常生長在再南方一點，——廣東地區(qū)。那么我們現(xiàn)在來看看，其實啊，這個橡樹有的時候會有一些比較特殊的形象。它的樹干上常常會纏繞很多藤蔓，甚至有的藤蔓會把根扎到橡樹的樹干里，依附著橡樹來生存。當?shù)厝硕家呀?jīng)覺得這個現(xiàn)象——怎么樣?見怪不怪了，經(jīng)常都能看到。
那么今天我們就來學習一首關于橡樹的詩，叫什么——?
學生眾：致橡樹。
老師：作者——?
學生眾：舒婷。
老師：致、橡、樹，是寫給——橡樹的詩，對嗎?那么思考第一個問題，這首詩是誰寫給橡樹的?第二個問題，這首詩，它想告訴橡樹一些什么東西?我們先來一起讀一遍?！孪饦洌_始。
學生眾：(朗誦全詩)
學生眾：安慰。
老師：好。第二個問題，我剛才提到了，“但沒有人聽懂我們的——”一起再讀一遍。
學生眾：“但沒有人聽懂我們的言語?！?/p>
學生眾：木棉。
老師：從哪里看出來的，是木棉樹?
學生一：“我必須是你近旁的一株木棉”。
學生二：(略)
老師：哦，是一首表達情感的詩，是吧?
學生眾：(輪流朗誦)
學生眾：凌霄花。
老師：還有——?
學生眾：鳥兒。
老師：還有呢——?
學生眾：泉源。
老師：繼續(xù)，還有——?
學生眾：險峰。
老師：還有——?
學生眾：日光。
學生眾：春雨。
學生一：(略)
老師：沒找到是嗎?沒關系，咱們再一起來讀一遍。好，“我如果愛你——”，開始。
學生眾：(朗誦全詩)
學生眾：“不，這些都還不夠?！?/p>
老師：再強一些也可以嘛，“不，這些都還不夠!”
學生一：(略)
老師：“絕不像——”，“我”絕不要像它們，那是——?不喜歡。
老師：“絕不像——”，對鳥兒呢?
學生眾：絕不學。
學生眾：橡樹。
老師：我如果愛橡樹我絕對不要學凌霄花，因為——這句話你怎么理解的?
學生一：(略)
學生眾：不屑的。
老師：態(tài)度還是應該不屑的。你可以再來試著朗誦一遍。
學生一：(朗誦凌霄花部分)
老師：好，那接下來對鳥兒的態(tài)度，大家能從你的朗讀當中讀出來嗎?“我如果愛你——”，開始。
學生眾：(朗誦鳥兒部分)
學生一：(略)
老師：癡情的鳥兒。還有呢?
學生一：(略)
老師：唱的歌是怎么樣?單調。為什么鳥兒要歌唱?
學生一：(略)
老師：書上說是為——
學生眾：綠蔭。
老師：為什么鳥兒要對橡樹唱歌?
學生一：(略)
老師：噢，因為樹有綠蔭，可以——
學生一：(略)
學生眾：也不止像泉源。
學生眾：稍微好一點。
老師：稍微好一點但是——?
學生眾：還是不夠好。
老師：嗯。那接下來，日光?
學生眾：甚至日光。
老師：甚至日光，甚至春雨。作者覺得這些——
學生眾：還不夠。
老師：都還不夠，對吧?好，那么作者對這些的態(tài)度全都是——，不支持的、反對的，對嗎?而且，一再的提起。那么我們同學們再來把這一段讀一下，爭取把這種反對的、不屑的態(tài)度讀出來，好嗎?“我如果愛你——”，開始。
學生眾：(朗誦部分)
老師：日光，給橡樹帶來——?
學生眾：溫暖。
老師：春雨，給橡樹帶來——?
學生眾：滋潤。
學生眾：木棉。
老師：哪里看的出來?
學生眾：“我必須是你近旁的一株木棉”。
老師：你來讀一下，好嗎?
學生一：(朗誦木棉兩句)
老師：“我必須是……?”還是“我必須是!”?——必須表示一種什么樣的感情?“我必須這樣做!”，強烈，對嗎?來，大家一起來一遍。
學生眾：(老師帶領朗誦該句)
老師：好，接下來給大家一點時間散讀一下關于這個木棉樹的部分。大家來看一看，為什么作者想要成為一棵木棉樹呢?好，那么現(xiàn)在散讀開始。讀讀看，讀出聲音。
學生眾：(散讀)
老師：為什么“我”必須成為一株木棉呢?
老師：讀完了?好的，那為什么作者贊成木棉?
學生一：(略)
學生二：(略)
老師：不清楚?好，坐下。樹和樹咱們得是在一起的，從哪里看得出來?“我”是木棉的話我就可以和你親密的接觸了，有嗎?找找看。找不到?來，咱們一起再讀一遍，好吧?“我必須是——”一直讀到最后，開始。
學生眾：(朗誦后半部分)
老師：怎樣，找到了嗎?“我們”親密的地方?
學生一：(略)
學生一：(搖頭)
學生二：(略)
學生眾：看不到。
老師：誰知道?
學生眾：自己知道。
老師：只有我們自己知道。葉，在云里?？吹玫絾?
學生眾：看不到。
老師：誰知道?
學生眾：(略)
老師：我們的情意只有我們自己知道。來，把這一句讀一下，“根，——”開始。
學生眾：(朗誦這兩句)
老師：嗯，還有呢?
學生一：(略)
老師：嗯，分析一下你讀的這一句。
學生一：(略)
老師：什么叫分擔?
學生一：(略)
老師：共同承擔，面對——?
學生一：(略)
老師：嗯，好，我們共同分擔，那接下來呢?
學生一：(略)
老師：嗯，好，面對這些美麗的景色、美好的東西，我們來共同分享。——多么美好的感情，我們一起來分擔這困難，我們一起來分享這快樂。來，讀一下，“我們——”開始。
學生眾：(朗誦這部分)
學生一：(略)
老師：木棉是——，也是一棵樹。橡樹是樹，木棉也是一棵樹，這兩者是怎么樣的?你是樹，我也是樹，我們——相同的?；蛘呤俏覀儍蓚€之間是——，平等的。
學生眾：平等的。
老師：你從哪里感受到了這種平等?
學生一：(略)
老師：為什么這是平等的呢?
學生一：(略)
老師：兩個詞總結呢?
學生一：(略)
學生眾：銅枝鐵干。
老師：這句能看得出來平等嗎?“你有你的”，接下來呢?
學生眾：我有我的。
老師：噢，“我有我的”。來，我們先來一起讀一下這地方，好嗎?“你有你的——”，開始。
學生眾：(朗誦該部分)
老師：“你”是誰?
學生眾：橡樹。
老師：“你的銅枝鐵干” ，那橡樹是一個什么形象?
學生一：(略)
老師：噢，非常高大、挺拔的，對嗎?——作者說了，“你的銅枝鐵干像刀、像劍，也像戟”。咱們現(xiàn)在來留意一下，如果我們把這句話給它變化一下，不要作為是詩的格式，咱們把它改成一長句，“你有你的銅枝鐵干像刀像劍也像戟”，咱們讀起來，自己先小聲讀一讀。把它當成詩歌分三行來讀，跟把它連成一句話來讀，自己感受一下，有沒有什么區(qū)別好吧?“你有你的——”，開始。
學生眾：(散讀該段)
學生一：感覺語氣上有區(qū)別。
老師：哪個語氣上比較強烈?分開了之后，對嗎?
老師：分開來之后、句子更短一點之后，反而更加強烈一點。這種強烈剛好和“你”的這種陽剛之氣相符合。那么請咱們全班男生來讀一下，“你有你的——”，開始。
學生眾：(朗誦該段)
老師：那么老師留個作業(yè)給大家，關于致橡樹，有人說是愛情詩，還有人說是哲理詩，還有人說這是一首朦朧詩，那么請大家回去查一查相關資料，增加一些對抒情詩部分的了解。好，下課。
高一語文致橡樹筆記篇六
1、初步了解現(xiàn)代詩歌的一般特點，提高閱讀和鑒賞能力。
2、學習新詩借助鮮明生動的形象抒發(fā)感情的特點。
3、了解詩歌的象征手法，評判詩中表白的愛情觀。
教學方法：
1、 運用多媒體進行教學，加強直觀效果，營造詩畫合一的氛圍和意境。
2、 指導學生朗讀，追求聲情并茂。
3、 指導學生把握同類詩歌的特點和寫法，學會鑒賞比較。
課時安排：一課時
資料來源：電子聲像材料(vcd光盤等)
教學過程：
一、提問導入
中學語文課堂教學中，對愛情主題的課文，視為禁區(qū)，可今天，我們要來學習著名女詩人舒婷的新詩《致橡樹》。
問：本詩完整的標題應該是什么?
同學回答，老師展示動畫投影：木棉致橡樹
問：既然是木棉致橡樹，那么，木棉又向橡樹說了什么呢?
電腦投影,配樂朗誦全詩 (《梁山泊與祝英臺—共讀》)
答：木棉不愿做： 凌霄花 鳥兒 泉源 險峰 日光 春雨
電腦投影：癡情的鳥(配鳥鳴)- 泉源 (配流水聲)-險峰
- 日光 – 春雨
答：攀援、炫耀;癡情、單調;
送來、慰藉;增加、襯托;
“依附、附庸、奴性、無骨氣、趨炎附勢……”
即是 攀附型 癡戀型 奉獻型
封建的男尊女卑、三從四德。
展示上述內容的板書投影--板書1
補充：詩歌《椰子樹是什么?》
電腦投影：詩歌《椰子樹是什么?》
回答：易卜生的《娜拉》(即《玩偶之家》)
此外，“甚至日光、甚至春雨”結構完整嗎?怎樣補全?
學生思考、回答，教師歸結并播放投影：
甚至也不止像日光，照亮你的前程，溫暖你的心靈;
甚至也不止像春雨，播灑愛的甘霖，滋潤你的心田;
……
并肩站立的樹，根相握、葉相觸;
展示投影：并肩的樹。(配樂《友誼地久天長》)
問：有哪些詩句表現(xiàn)了這樣的主題?
補充：投影
枝枝相覆蓋，葉葉像交通。(《孔雀東南飛》)
在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝。(《長恨歌》)
問：兩棵并肩的樹，其形象有什么不同?
銅枝鐵干的樹：枝干像刀、像劍、像戟。
投影刀、劍、戟樹，(配狂風呼嘯聲)
問：樹是如此，花又怎樣呢?
答：花像嘆息，又像火炬。
展示投影：紅碩的花。(配樂《二泉映月》)
答：這是通感修辭，“像”重在后一個。
補充投影：杜甫《春夜喜魚》名句：曉看紅濕處，花重錦官城。
不僅如此，在詩人(木棉)的心中，橡樹和木棉應當：
分擔——寒潮、風雷、霹靂;
共享——霧靄、流嵐、虹霓。
它們分別表現(xiàn)了什么樣的特點?——陽剛氣概和陰柔氣質。點擊投影
詩人希望做什么?
電腦投影：《寒潮》、《霹靂》、《霧靄》、《虹霓》(均配樂)
由此，我們可以這樣歸結：
詩人崇尚的是：
心心相印、患難與共
共同進步、事業(yè)至上。
詩的最后說的“這”，指的就應該是這些。全詩至此，完成了由“破” 而“立”的全過程。
投影配樂《梁山泊與祝英臺--化蝶》，同學朗誦全詩。
(全班同學閉上眼睛，靜聽音樂，體味詩的情韻)
高一語文致橡樹筆記篇七
《致橡樹》這是一首愛情詩，應該上起來比較的容易，因為，高一年級的學生正處于青春期發(fā)育的階段，對于愛情，他們感到既神秘又美麗，還帶有幾分羞澀，所以，在我的教學設計中，就出現(xiàn)了大膽探討同學的愛情觀，揭開愛情的神秘面紗，啟迪學生們獨特的審美感受，從而引導他們對愛情的正確認識，告訴他們愛情是一種責任，是需要雙方來維持的，而不是同學們想像中的，你喜歡我，我喜歡你的那種愛情模式，現(xiàn)在同學們對待愛情是朦朧的，這是青春期的一種正常反映現(xiàn)象。這些只是我的教學理念。
上完這一課后，我也反思了這樣的一個問題：課堂前預設和課堂中的反應。在上每一堂課之前，我都會對第二天的課程進行一個模擬的演練，也進行著對課堂的設想，但是模擬畢竟是模擬，設想也只是我個人的想法，這些想法根本不代表所有人的想法，在課堂中許許多多的東西根本不是我能預知和想象的，一堂課中呈現(xiàn)的流程和效果是不斷生成的，學生是有思想的，他們的思想是不受任何人左右的，他們的言論是自由的，也是可以見解的，而我設計出來的題目的答案也不是唯一性的。
首先是導入的問題。我的導入是非常自然的，也引起了學生的們的好奇心，激發(fā)了他們學習的興趣。愛情是人生中一個永恒的話題，對于學生來說應該是一個十分敏感的話題，因此我引用了外國詩人泰戈爾寫過的一首詩《最遙遠的距離》其中的一小節(jié)作為導語的前奏?！笆澜缟献钸b遠的距離，不是生與死。而是我就站在你面前，你卻不知道我愛你。。。。。?！蓖瑢W在回答我這首詩的內容后，我接著說：愛情是人生中一個永恒的話題，古往今來，多少文人墨客都極盡才情歌頌它的美好，表達自己的愛情觀?！霸谔煸缸霰纫眸B，在地愿為連理枝，”“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”便是其中精彩的兩筆。有人說愛情是一顆心與另一顆心的碰撞;有人說，愛情是閃閃發(fā)光的鉆石;也有人說，愛情使人歡樂;更有人說，愛情使人迷惘，那愛情到底是什么呢?其實這些不是我真正導入學習詩歌內容的，我真正的導入詩歌內容的是：古人已經(jīng)用精彩的兩筆，表達了自己的愛情觀，也使之成為表達愛情的千古絕唱，那么，現(xiàn)在我想聽一聽作為90后的你們年輕一代對愛情有著怎樣的見解，請同學們談談你們自己的愛情觀?這個問題一提出，竟然只有兩三個同學舉手發(fā)言的，實在有點出乎我的意料，讓我感到百思不得其解，其實，我設下這道題目的寓意是想了解當代高中生對待愛情的看法，也是想讓胡老師了解她的學生們對自己愛情的想法，從而知道他們現(xiàn)在在想什么，只有做到真正的了解他們，才能幫助他們，可是這一設想失敗了，我在他們發(fā)言的時候，我都是讓他們大膽的說，不要因為自己的班主任在聽課，你們就有所顧慮，但是還是沒有扭轉當時的局面，這讓我真的很難堪。我就簡單的作了一下總結。同學們對待愛情都有著自己的詮釋，面對愛情，我們總有萬千遐思，總有無限憧憬，總有許許多多的話想要傾訴，古人留下了表達愛情的千古絕唱，而作為90后的你們也發(fā)表了自己的愛情宣言，那么，今天就讓我們來看看崛起于70年代末的女作家舒婷是怎樣表達自己的愛情觀的，現(xiàn)在就讓我們走進《致橡樹》去尋找答案吧。
其次是誦讀中出現(xiàn)的問題。我在簡單的介紹完作者和什么是朦朧詩后，我便讓同學們進入朗讀詩歌的這一環(huán)節(jié)，因為詩歌朗讀，只有反復的朗讀才能體會作者想要表達情感，是以有聲的語言了再現(xiàn)無聲的詩歌境界，朗讀就采取以學生朗讀為主，讓他們整體感知全詩。由于在我的教學設計中缺少了教師泛讀的這一環(huán)節(jié)，使得同學無法感知讀詩歌的要理，我們都知道讀詩歌就是要重在感情，和該重讀的，該弱讀的，這是我教學設計當中較為失敗的地方。
最后是對詩歌意象的分析。由于分析意象不夠到位，設計題目跳躍性比較大，沒有結合現(xiàn)實生活分析這類意象所反映出來的現(xiàn)象，所以說讓學生很難理解。這樣我在提出問題時，就和學生在互動環(huán)節(jié)上脫節(jié)，基本上都是我在講，他們在聽，他們也不想談談自己的見解，使得在我上課的過程明顯的感覺到這節(jié)課的時間變得更加的長，也使得整個課堂氣氛顯得較為凝重，我們都知道詩歌學習最主要的就是要抓住整首詩的意象，只有抓住詩歌當中的意象作出分析，在舉一些現(xiàn)實生活中的實例來加以說明，這樣就能使學生很容易的把這類意象掌握了，從而了解詩歌當中作者想要表達的思想感情。這是指導詩歌學習的原則。
總而言之，我在教學設計中沒有站在學生的角度去考慮問題，也沒有及時的采取課堂應變措施，使得在教學過程中出現(xiàn)了學生回答不上來的尷尬局面，這些都是以后我在教學過程當中不斷要完善的事，也是我在實習過程中不斷要總結的問題，要不斷的吸取教學經(jīng)驗，靈活的處理課堂所發(fā)生的一切，不斷的磨練自己的教育機智問題。
