當我們走在追求成功的路上的時候，請謹慎對待那些逆耳的建議，因為只有它們，才能給予我們真正的聲音。下面是小編為大家整理的關(guān)于忠言未必逆耳議論文2篇的內(nèi)容，供大家參考。

忠言未必逆耳議論文800字 1 

維吉爾曾說過：“莫向不幸屈服，應(yīng)更大膽、積極的向不幸挑戰(zhàn)。”我們現(xiàn)在所處的環(huán)境是相對固定而不可抗的，是不會因我們而改變的，既然環(huán)境不會改變，而我們還想要更好的生存，那就不如去改變自己。、

回顧歷史，呂蒙就是一個很好的例子。呂蒙開始只知道舞槍弄棒，荒于文化知識的培養(yǎng)，孫權(quán)在給呂蒙指出這一點之后，呂蒙奮發(fā)讀書，后來連魯肅都說：士別三日，當刮目相看。呂蒙因為孫權(quán)的一席話，幡然領(lǐng)悟，改變了自己，真正做到了文武雙全，為成就吳國的霸業(yè)，立下汗馬功勞。呂蒙是很有智慧的，他知道以自己單薄之力根本改變不了這個大環(huán)境，所以他選擇改變自己，完善自己的人格和修養(yǎng)，提高自己各方面的能力，來適應(yīng)時代的需求。

著名的唐代大詩人李白也是這樣。當御用文人李白呼喚自己放養(yǎng)于青崖間的白鹿，騎訪名山時，他改變了自己。李白本以為自己會在政治舞臺上一展鴻鵠之志，沒想到卻只是為朝廷吟風弄月歌功頌德。無法改變官場的他，只得改變自己的志向，寄情于山水，縱覽名山大川。雖然未能圓自己經(jīng)天緯地之夢，但卻造就了半個詩歌的盛唐，為后世人所傳頌。若李白沒有改變自己，又怎能有后來這些偉大的成就?

演藝界的國際著名巨星高倉健，與李白一樣，都是在改變了自己后，才有了偉大成就。高倉健本不是演員，當演員并不是他的理想選擇，可他最后還是成了國際明星。那時他為了生計，不得不走進演藝圈當上了演員，無時無刻不想著有朝一日逃離這個不利于自己發(fā)展的環(huán)境。正因為他的這種想法，不僅僅讓他賺不到錢，還面臨著“下崗”的危機。在他陷入迷茫之際，他的朋友們告訴他要努力去適應(yīng)這個環(huán)境，想要讓環(huán)境因你而改變是不可能的。后來，他嘗試著改變自己，讓自己的一切都融入到整個演藝界這個大環(huán)境中去，最后，他就像一支湖里的魚，適應(yīng)了大海的環(huán)境，演藝界由他自由的暢游，成了國際明星。如果他當時沒有改變自己，又怎能有現(xiàn)在聲名遠揚的他呢?

托爾斯泰說：“世界上有兩種人，一種是觀望者，一種是行動者。大多數(shù)人都想改變這個世界，但沒有想改變自己。”沒有人天生就具備駕馭成功的能力，這些能力都源于后天的學習和改變。他們是因為改變了自己，所以才能成為時代的代表，被后人銘記，在歷史的蒼穹中閃閃發(fā)光。

既然誰都改變不了環(huán)境，那就試著去改變自己吧。

忠言未必逆耳議論文800字 2

俗話說：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。”這句話并非沒有道理，但對待同一件事所采取的方式不同，就會得到不同的結(jié)論。在苦藥里加些糖粉，藥不就甜了嗎?一個人勸導別人時語氣委婉些，不也是藥里添糖嗎?

春秋時，齊景公喜好捕鳥。燭鄒丟失了景公最喜愛的一只鳥，這一下，景公發(fā)了怒，下令殺死燭鄒。晏子同意了，于是把燭鄒喚過來，在景公的面前指責他：“燭鄒!你丟失了國君的鳥，這是罪證之一;你使國君為鳥而殺人，這是罪證之二;諸侯們知曉此事，必定認為國君重視鳥而輕視人才，這是罪證之三。”之后，晏子在請求殺掉燭鄒，景公說：“不必殺了，我接受教育了。”

晏子的這番話，表層是說燭鄒有罪，其實是在勸導齊景公，殺掉燭鄒是錯誤的。晏子作為靈公、莊公和景公的三朝重臣，指出景公的錯誤也未嘗不可，但效果難以預料。何況景公當時怒火沖天，直說無非是火上澆油。但是晏子的這番話壓下了景公的怒氣，使其悟出了其中的道理，又給了景公下臺的機會。晏子的口才驚人。

在馬來西亞的柔佛市，有這樣的警示牌：“閣下駕駛汽車，時速不超過30公里，可飽覽本市的美麗景色;超過60公里，請到法院做客;超過80公里，歡迎光臨設(shè)備最新的急救醫(yī)院;上了100公里，請君安息吧!”

這樣的警示牌讀后讓人倍感親切，即使人們提高警惕，又富有人情味。這樣的“警告”，沒人會厭倦，反而能使你提起精神，又心悅誠服地接受這些忠言，達到意想不到的效果。

正確的方法會達到事半功倍的效果，使人感到“甘甜苦口利于病，順耳忠言也利行”。

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