在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

文學(xué)作品篇一

作為一名高中生，我非常熱愛文學(xué)。因此，當(dāng)學(xué)校舉辦文學(xué)作品大賽時，我毫不猶豫地決定參加。通過此次比賽，我收獲了很多心得和體會。

首先，選題十分重要。一篇好的文章，必須有一個好的選題。我在選題時，首先想到的是我熟悉的話題，但是想了想覺得缺乏獨特性。最終，我選擇了一個我不太熟悉但十分有意思的話題，通過大量的閱讀和研究，逐漸有了自己獨特的見解。這讓我深刻理解到，選一個獨特的選題是寫好一篇文章的關(guān)鍵。

其次，寫作必須要有靈感。我在寫作中遇到的最大問題就是靈感的匱乏。有時候，我翻來覆去地想一個不太重要的細(xì)節(jié)，卻遲遲無法展開思路。后來，我尋找到了更好的方法：仔細(xì)觀察生活中的小事情，并配以自己的想象力，從而打破了思路的僵局。

最后，前期的功夫必須要下足。在寫作之前，進(jìn)行充分的預(yù)研是非常必要的。我在初期的寫作中，曾經(jīng)遇到過很多困難。通過這次比賽，我發(fā)現(xiàn)自己在進(jìn)行充分的預(yù)研時，寫作的過程可以非常順暢。在預(yù)研的時候，一定要有足夠的耐心，充分閱讀相關(guān)資料，積累素材。

總的來說，這次文學(xué)作品大賽讓我受益匪淺。選題、靈感、前期預(yù)研等，這些都是寫好一篇文章所必需的要素。相信通過這次比賽的經(jīng)歷，在今后的文學(xué)創(chuàng)作中，我一定能夠更加游刃有余地寫出好的文章。

文學(xué)作品篇二

《中華少年》，一首多么壯麗的詩歌!我讀過以后心潮澎湃，久久難以平靜。

詩的開頭，中華少年從四面八方走來。無論是從巍峨峻拔的高原走來，碧波環(huán)抱的寶島走來，還是從蒼蒼茫茫的草原以及七溝八梁的黃土坡走來，我們都是中華少年!我們心心相連，我們都是祖國的希望，我們扎根于祖國的沃土，未來無限美好。

祖國錦繡山川養(yǎng)育了中華少年。九曲黃河百折不饒，莽莽昆侖頂天立地，純潔的北國白雪，熱烈的南國紅棉……是它們讓我們繼承了中華民族的偉大精神和崇高品質(zhì)。

是北宋時期綠林好漢齊聚的水滸;是東漢末年豪強(qiáng)紛爭群雄逐鹿的三國;是造人補(bǔ)天的女媧;是治理洪水的大禹;是革命時代的冬子;是助人為樂的雷鋒;是詩人的目光在中國的歷史長河中尋覓。是祖國悠久的文化以及英雄的光芒引領(lǐng)啟發(fā)著我們中華少年。

五月端陽賽龍舟，八月中秋望圓月，敖包會上顯強(qiáng)悍，手捧哈達(dá)勁歌舞，是祖國特有的民族傳統(tǒng)和民俗風(fēng)情陶冶滋養(yǎng)了我們中華少年。

清末政府腐敗無能，國家積貧積弱，使外國列強(qiáng)用洋洋炮打開了中國的大門，掀起了瓜分中國的狂潮，是南湖的航船上的第一次全國代表大會的召開，讓中國共產(chǎn)黨喚醒民眾，領(lǐng)導(dǎo)全國人民推翻壓在頭上的“三座大山”，建立了新中國。從此，新中國走進(jìn)了萬象更新的新時代，我們中華少年要繼承先輩的志愿，繼往開來，建設(shè)更加繁榮富強(qiáng)的國家。

我們要焊接歷史和未來，我們要相傳時代的接力棒，我們立志譜寫更加壯麗的詩篇!

我們是炎黃子孫，我們是龍的傳人。我們的祖國有輝煌的過去，有繁榮的現(xiàn)在，也必將有更加璀璨的未來。“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)”，我們要帶著勇氣和自信，用智慧和汗水，使出全部的力量，在祖國的每寸土地每條河流每座高山刻上“中華少年”——我貌同的名字。

文學(xué)作品篇三

文學(xué)作品是人類智慧和情感的結(jié)晶，是文化的瑰寶。世界各民族的文學(xué)作品都蘊(yùn)含著豐富的思想和藝術(shù)魅力，給我們的生活帶來了極大的豐富性和啟迪。通過閱讀和欣賞各種文學(xué)作品，我深深地感受到了文學(xué)給我?guī)淼拿篮煤退伎?，也收獲了許多寶貴的體會。

首先，文學(xué)作品給我?guī)砹饲楦泄缠Q。在閱讀小說、詩歌和散文時，作者往往以真摯的情感表達(dá)自己的心聲，使讀者能夠深切地體會到他們的內(nèi)心世界。無論是講述親情、友情還是愛情的作品，都時常在我心中引發(fā)強(qiáng)烈的共鳴。當(dāng)我讀到《紅樓夢》中賈寶玉與林黛玉之間深情的對白，心中不禁涌起溫暖的感受；當(dāng)我讀到余秋雨的《文化苦旅》中描述艱辛的求學(xué)經(jīng)歷，我與作者有著深深的共鳴。這些文學(xué)作品使我更加理解和珍視自己的情感，也更加體會到人類情感的豐富多樣性。

其次，文學(xué)作品讓我獲得了非凡的人生智慧。從古至今，文學(xué)作品通過塑造人物和描繪情節(jié)，傳達(dá)了許多深刻的思想和道德觀念。例如，我通過讀《西游記》深刻地理解了佛教中的“舍身求法”的意義；通過讀《論語》和《紅與黑》等作品，我明白了人生的缺憾和自身的責(zé)任。文學(xué)作品中的這些智慧對于我在現(xiàn)實生活中的處世態(tài)度和人際交往方式起到了重要的指導(dǎo)作用。每當(dāng)遇到難題和困惑，我總會從文學(xué)作品中尋找答案。

再次，文學(xué)作品開闊了我的視野。讀過各種文學(xué)作品后，我發(fā)現(xiàn)世界的多樣性和復(fù)雜性。經(jīng)典的外國文學(xué)作品使我更加了解了世界各國的文化和歷史；而中國古代文學(xué)作品則讓我對專有的中國傳統(tǒng)價值觀有了深刻的認(rèn)識和理解。與此同時，我也發(fā)現(xiàn)了文學(xué)作品背后的深刻的社會和人性問題?！?984》中對于權(quán)力和自由的探討，讓我對社會的發(fā)展和人性的局限性有了更加清晰的認(rèn)識。這些開闊了我的視野，使我超越了自身的狹隘和偏見。

最后，文學(xué)作品給我?guī)砹怂囆g(shù)享受。優(yōu)秀的文學(xué)作品往往以其獨特的藝術(shù)形式和想象力給我?guī)順O大的美感。詩歌的音韻美和形象的感染力、小說中引人入勝的情節(jié)、散文的優(yōu)美文字，都讓我享受到了文學(xué)的美妙。讀完一首詩、一篇小說或一篇散文時，我常常被作者的才情和創(chuàng)造力所震撼。與此同時，文學(xué)作品也激發(fā)了我對于文字和創(chuàng)作的熱愛，讓我努力追求優(yōu)秀的藝術(shù)表達(dá)。

總之，文學(xué)作品對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。無論是情感共鳴，還是人生智慧，亦或是開闊視野和藝術(shù)享受，文學(xué)作品都讓我受益匪淺。在今后的生活中，我將繼續(xù)閱讀各種文學(xué)作品，不斷豐富自己的人生經(jīng)驗和情感世界。同時，我也希望自己能夠通過寫作傳遞思想和情感，將自己的心得體會融入到自己的創(chuàng)作中，與讀者分享美好的文學(xué)世界。

文學(xué)作品篇四

因為生活瑣碎的事情，斷斷續(xù)續(xù)，歷時近一個月，終于真正讀完了《人生》這本書。首先感謝一位朋友把這本書借給我讀。

七月的第一天，讀完最后一行字的時候，深深的吸了一口氣。是因為故事中那個叫巧珍的地地道道的農(nóng)村姑娘，她熱烈而純粹的愛情，以及像土地一般寬厚包容的品格，是金子一樣閃亮的心。

說實話，最初拿到這本書的時候，我讀得有些漫不經(jīng)心。上學(xué)時讀過路遙的《平凡的世界》，由于感到前半部分的枯燥而放棄繼續(xù)閱讀。拿到《人生》時，故事發(fā)生的背景也是八零年代，與現(xiàn)實的物質(zhì)充裕的生活似乎相隔甚遠(yuǎn)。不過，還是一有時間就堅持閱讀。也正是那份堅持，才有了后半部分的吸引和震撼。

主人公高加林是一個出生在陜北農(nóng)民家庭的有夢想青年，做為莊稼人的父母含辛茹苦供他到縣城上學(xué)直到高中畢業(yè)，成為那個時期少有的文化人。后沒考上大學(xué)回鄉(xiāng)教書，日子本過得舒適愜意，不料被村干部高明樓的兒子擠掉了飯碗，落地當(dāng)了農(nóng)民，成為像村莊里所有男女一樣的莊稼漢，必須面朝黃土背朝天的跟著集體勞作。

內(nèi)心苦悶，情緒低迷的時期，村里的旺戶人家劉立本的二女兒劉巧珍挽救了他。不顧全村人指點非議，義無反顧地選擇和高加林在一起約會，對他一往情深，全心全意的付出。兩個人沉浸在初戀的幸福當(dāng)中，暫時掩藏了高加林心中渴望遠(yuǎn)走高飛的大城市夢想。

后來，高加林的軍人叔叔復(fù)員轉(zhuǎn)業(yè)調(diào)回縣城，馬屁精馬占勝通過暗地疏通關(guān)系，使高加林重新脫離農(nóng)村生活，成為縣城一名記者。心中激昂的夢想再次燃起，憑借才華和熱情，在“外面世界”體味著自我價值實現(xiàn)的美好。

與此同時，與高中才女黃亞萍的再次相遇，激起了兩人對彼此的愛的渴望。于是高加林放棄淳樸善良的劉巧珍，黃亞萍拋棄相戀多年的張克南，在全縣議論聲中開始張揚(yáng)地出雙入對，享受所謂的羅曼蒂克愛情。絕望悲慟的劉巧珍很快另嫁他人，前男友張克南的媽媽存心報復(fù)，揭發(fā)了高加林靠走后門得職位的事實，使得高加林又被打回到農(nóng)村。

認(rèn)清形勢的高加林與黃亞萍斷絕關(guān)系，沮喪痛苦地回到曾經(jīng)生活的家鄉(xiāng)。與巧珍相戀的點點滴滴歷歷在目，適時她已為人婦。家人與村民的寬容和語重心長代替了唾罵和奚落，巧珍一如既往的善良寬恕，依然不求回報的為他能夠回鄉(xiāng)執(zhí)教而奔走，使他深深醒悟到做人品格的缺失，已錯失了人生最珍貴的人。

小說讀到結(jié)尾，有一種意想不到的收獲。使我感受到文學(xué)大家留下來的作品之所以能夠被現(xiàn)世的我們傳閱為經(jīng)典，因為他能夠結(jié)合時代背景，將人物的悲歡離合，以及人性的光輝非常精妙的展現(xiàn)出來。而不僅僅是一部愛情小小說，只道你濃我濃。

路遙使我感受到，真摯的愛情與人的品格是分不開的。小說讀到一大半時，我對劉巧珍這個人物依舊沒有太多好感，只覺得她沒文化，傻乎乎的執(zhí)著，怎么樣也跳不出農(nóng)村，和高加林不般配。直到她失去了愛情，她沒有一哭二鬧三上吊，更沒有死纏爛打不放手，而是勇敢堅強(qiáng)地繼續(xù)下地干活，通過在土地上揮灑汗水來釋放心中的痛苦，向所有人證明了她的倔強(qiáng)不屈和無悔。不僅如此，高加林因被人告發(fā)再次回到他認(rèn)為的夢想破滅的農(nóng)村時，她沒有恨他報復(fù)他，而是選擇說服家人原諒自己一直以來深愛的人，繼續(xù)支持他。

讀到此時此刻，我深深震撼于路遙先生寫這本書的用意，這是對中國最大群體——農(nóng)民品格的謳歌！同時，通過主人公高加林的人生起伏，戲劇性地向讀者說明了人生選擇的重要性。

劉巧珍的愛情如同她的品格一樣閃亮，這正是地地道道的中國農(nóng)民所擁有的。在她們身上所散發(fā)出來的善良樸素，熱情真摯，勇敢頑強(qiáng)，以及無怨無悔的執(zhí)著，是當(dāng)下許多年輕男女所沒有的，也是值得敬畏的。

小說中另一個不得不提的女二號，就是官二代美女黃亞萍。她與巧珍生活在截然不同的世界。想到她，就想起她在縣廣播電臺播音的聲音，高加林每每聽到就熱血沸騰的聲音！也想起她的智慧，可以與高加林談古論今，她的遠(yuǎn)見卓識總能使高加林熱情洋溢地憧憬美好未來，沉浸在夢想成真的歡樂中。也會想起她的任性，大小姐脾氣。她的愛情比起巧珍，更加勢不可擋，更加自我，也可以說是自私。她的愛是有條件，霸道的?！拔覑勰悖惚仨殱M足我的一切要求”！

張克南更適合她。同樣在張克南身上體現(xiàn)了愛是恒久忍耐又有恩慈，愛是不自夸，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處。

最后，依然對巧珍妹妹那番話感慨萬分，希望以此勉勵自己：

文學(xué)作品篇五

在中華文化源遠(yuǎn)流長的背景下，文學(xué)作為表達(dá)人民思想和情感的重要載體，一直扮演著不可替代的角色。在我們每一個人的成長過程中，文學(xué)作品也是一位陪伴我們度過許多時光、引領(lǐng)我們思考的好伙伴。在讀完一本書或者一篇作品之后，我們總會有一番體會。今天，我想分享一下我在閱讀文學(xué)作品時的一些心得體會。

首先，在閱讀文學(xué)作品時，我會從情節(jié)和人物兩個方面入手。情節(jié)是文學(xué)作品的骨架，也是作者傳遞思想和情感的重要途徑。通過角色的思考和行為，我們可以感受到作者想要傳達(dá)的一些深層次的情緒和想法。這同時也要求我們讀者具備一定的感知能力和理解能力，去發(fā)掘其中的內(nèi)涵。另外，人物也是一個文學(xué)作品不可或缺的組成部分。不同的人物形象代表了不同的命運(yùn)和經(jīng)歷，通過對人物形象的解讀，我們也能深刻地體會到作品背后的一些含義和作者的意圖。

其次，在閱讀文學(xué)作品時，我發(fā)現(xiàn)不同文化下的作品有著極大的差異性。中國古代文學(xué)強(qiáng)調(diào)玄妙和意境，寓意深刻且充滿哲學(xué)含義。而西方文化下的作品注重描寫社會現(xiàn)實和個人情感，充滿感性和現(xiàn)實主義色彩。我覺得這些不同的差異性使我們更容易理解和接受不同文化之間的差異，甚至想要去了解它們背后的文化內(nèi)蘊(yùn)。

最后，在閱讀文學(xué)作品時，我會總結(jié)并思考作品給我?guī)淼氖斋@。一個好的作品通常不僅僅只是文字上的美麗和情節(jié)的曲折，它們更是給予讀者啟示和思考。我經(jīng)常會把讀完的作品進(jìn)行分類，通過列舉出其中的觀點和思想，并與自己已有的知識和想法相結(jié)合，來總結(jié)出一個屬于自己的經(jīng)驗和感悟。

在閱讀文學(xué)作品的過程中，我深深感受到文化的力量和作品背后的哲學(xué)意義。通過閱讀，我感受到了時代的變遷和人類思想的歷程。我相信，在未來的日子里，我也會繼續(xù)在書海中感悟生命，發(fā)掘世界的美好。

文學(xué)作品篇六

今天終于把《李嘉誠全傳》讀完了 ,在此想寫點我讀了此書的感受，這個讀后感,寫的時間太久太久,想對于以前的讀后感,這次總是有些事情困擾著我,所以現(xiàn)在我先把我讀懂的一部分與大家一同分享!

20世紀(jì)末葉，經(jīng)濟(jì)熱成為全球性的時代大潮。一代超人李嘉誠，人稱香港首富，同時又是世界華人首富，在華夏經(jīng)濟(jì)史上聳起一座豐碑，舉世矚目。因此，我是帶著對他經(jīng)商道路的追崇心情來讀書的，希望從他經(jīng)商之路看出些什么。

讀完嘉誠傳奇的一生，讓我心存最深的不是他如何以超人之術(shù)創(chuàng)立的宏基偉業(yè)，而是他那和睦的待人處事態(tài)度和他對做任何事情的誠信態(tài)度.我想就是因為擁有這個才成就了他今天的事業(yè)，這就是”超”之所在。

就誠信而言,(書中令我佩服的還有很多,但李超人的誠信是我最敬佩的.)中講了這樣一件事情，他還在開塑料花廠的時候，有位歐洲批發(fā)商看中了李嘉誠的企業(yè)，想大量收購，可這時剛好李的企業(yè)資金發(fā)生了問題，所以那位批發(fā)商在和李做生意之前附帶一個條件，那就是找一家實力雄厚的公司或個人做擔(dān)保。李嘉誠在找不到擔(dān)保人的同時并沒有放棄去開發(fā)新產(chǎn)品，結(jié)果他通宵趕出了9款樣品。第二天連忙去和那個批發(fā)商交涉，他用自信而執(zhí)著的口氣說:”請相信我的信譽(yù)和能力，我的原則是做長生意，做大生意，薄利多銷，互利互惠”。批發(fā)商微笑的說:”我早已找好一個擔(dān)保人了，那個人就是你，你的真誠和信用就是最好的擔(dān)?！薄４舜紊獾某晒Ω归L江公司實力上了一個臺階。

后來的李嘉誠用7億資產(chǎn)的中小型企業(yè)，成功地控得資產(chǎn)價值60億的香港第二大英資洋行和記黃埔。他正是用怡和大班對他的信任和支持，收購時才做到兵不血刃。為什么怡和大班會如此的看重李嘉誠呢？這正是李嘉誠的誠信說服了他們。收購和記黃埔后，李嘉誠由此被譽(yù)為”超人”.外在如今李嘉誠的企業(yè)中，仍然還有著建廠時進(jìn)廠的老員工，雖然企業(yè)涉及的行業(yè)和專業(yè)越來越復(fù)雜，他仍然把老員工留在自己的企業(yè)中，無不體現(xiàn)他對老員工的關(guān)懷，從中也反應(yīng)了一個“誠”字。用他自己的一句話就是“你必須以誠待認(rèn)，別人才會以誠相報”。

讀完李嘉誠傳奇的一生，固然有許許多多的事情值得我們?nèi)ニ伎?，唯有誠信是不容質(zhì)疑的。不管你現(xiàn)在做什么，將來要做什么樣，我們必須以誠待人，以誠待事讓我們向李超人致以最崇高的敬意!

文學(xué)作品篇七

文學(xué)作品對于人類的意義非常重大，它不僅可以給我們帶來愉悅和享受，還能夠啟發(fā)我們的思考和理解世界。在讀書的過程中，我們與作者進(jìn)行了一次心靈的對話，不僅能夠感受到作者的情感和思想，還能夠通過作品中的人物和故事情節(jié)，發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心世界。在讀完一本書之后，我深深地體會到了文學(xué)作品給我?guī)淼乃伎己蛦l(fā)，下面我將分享一些讀書心得體會。

二、感受美的力量

文藝作品以其獨特的語言和藝術(shù)手法，能夠讓我們被故事和人物所打動，進(jìn)而引發(fā)我們的思考。例如，讀完《紅樓夢》后，我被書中的琥珀和依然風(fēng)雪中的黛玉所感染。琥珀的善良和被愛感動到了我，而黛玉的才情和無奈讓我深感痛心。通過閱讀這個作品，我不僅了解了傳統(tǒng)文化中關(guān)于家庭、婚姻、情感的思考，也體會到了美麗悲傷的情感世界。從而讓我更加了解到人性的復(fù)雜和命運(yùn)的無常，增加了我的人生閱歷。

三、啟迪智慧的獨特角度

文學(xué)作品也常常以一個獨特的角度來啟迪我們的智慧。例如，《1984》這本書，通過描述一個壓迫和控制的社會，讓我對政府的權(quán)威和個人主義有了更深入的思考。書中對思想控制和人性墮落的描寫，讓我開始思考我們身處的社會中是否也存在著不可見的監(jiān)控和思想控制。通過這本書的閱讀，我開始更加關(guān)注社會問題，并更加珍惜自由和人權(quán)的重要性。

四、洞察人性的豐富性

文學(xué)作品中的故事情節(jié)常常能夠讓我們洞察人性的豐富性。例如，《傲慢與偏見》中的伊麗莎白·班納特給了我很大的啟發(fā)。她勇敢、聰明、獨立，敢于堅持自己的價值觀。在她看來，婚姻應(yīng)該建立在互相尊重和情感相互的基礎(chǔ)上，而不是僅僅為了經(jīng)濟(jì)利益和社會地位。通過伊麗莎白的人物形象，我明白了堅持自我和追求真愛的重要性，也學(xué)會了如何在面對困境時堅持自己的原則。

五、心靈的治愈與堅強(qiáng)

在我讀過的很多文學(xué)作品中，心靈的治愈和堅強(qiáng)是一個非常重要的主題。例如，《小王子》這本書通過小王子的人物形象，給了我很多勇氣和力量。故事中描述的小王子面對一些困難和挑戰(zhàn)，但他總是積極、勇敢地面對，并且保持著內(nèi)心的純真與善良。通過小王子的故事，我深深地感受到了堅強(qiáng)和樂觀的重要性。無論生活中遇到什么樣的困境，我們都應(yīng)該勇敢地面對，并相信美好的未來。

總結(jié)

通過閱讀不同的文學(xué)作品，我深深地感受到了它們給予我無窮的思考和啟發(fā)。文學(xué)作品不僅能夠讓我感受美的力量，而且能夠以獨特的角度啟迪我的智慧。它們讓我深入洞察人性的豐富性，并幫助我在人生中保持勇氣和堅強(qiáng)。讀書不僅僅是為了消遣和娛樂，更是一種心靈的寄托和啟迪。通過讀書，我認(rèn)識到了自己與世界的聯(lián)系和思考，也讓我更加深入地了解自己。因此，我渴望繼續(xù)閱讀，不斷探索文學(xué)作品的世界，以此豐富我的人生體驗。

文學(xué)作品篇八

兒童文學(xué)作品的定義，是指以兒童為閱讀對象的文學(xué)作品，兒童文學(xué)特別要求通俗易懂，生動活潑。

世界著名兒童文學(xué)作品推薦

在暑假里，我讀了一本對我頗有幫助的書，他就是《冰心兒童文學(xué)全集》，冰心是我們所熟悉的作家、兒童文學(xué)家，曾寫過許許多多我們所熟悉的文學(xué)作品，我看了這本書后，也感觸頗深，冰心用她婉轉(zhuǎn)的手法，詮釋出一個美好的世界，即使她的作品沒有配上插圖，你也能從她美妙的文學(xué)中品味出一絲色彩。

冰心的作品老少皆宜，從冰心的作品中你可看到很難懂的，你也可以看到童趣十足，栩栩如生的作品。

而《陶奇的暑假日記》則是天真童趣的代表作，《陶奇的暑假日記》講述了陶奇在暑假里通過寫日記作文得到了提高，自己得到了快樂，里面的動作描寫的有童趣，讓人讀了有愉悅感句子深的我們借鑒與其這是一篇童趣小說，不如說這是一篇鼓勵孩子寫日記的教育文章罷了!

如果說冰心的一篇散文能讓我們記憶深刻，那莫非《寄小讀者》系列了，《寄小讀者》系列是冰心在不同年代與小讀者的聯(lián)系《寄小讀者》算冰心描繪一生的作品，從冰心二十多歲的《寄小讀者》，再到四十到六十歲的《再寄小讀者》，又到七八十歲的《三寄小讀者》，我們不禁感到時光飛逝，日月如梭，穿越了無數(shù)光景。

可你要細(xì)細(xì)的研讀，你不禁感覺他深奧，可我們我們總會耐心的去看，恐怕人們短時間內(nèi)無法研究透《寄小讀者》系列，所以它里面的秘密可以讓你伴隨很多年。

說了這么多，再談?wù)劚牡脑姲?，冰心的詩令人熟悉，因為她的詩有吸引力，又很平常，與其說冰心的文章要令人鉆研，不如說冰心的詩是易懂的。

讀了《冰心兒童文學(xué)全集》，我感到中國文學(xué)作品很偉大，看了冰心的作品，我更想看巴金、老舍的'作品，可以說冰心兒童文學(xué)給我打開了中國文學(xué)的大門。

暑假里，我讀了《兒童文學(xué)》這本書，其中有一篇《翟志剛：母親托起我的航天之夢》深深吸引了我，我被翟志剛追求理想的偉大精神所感動，也被翟志剛的媽媽無私的母愛而感動。

翟志剛叔叔小時候的家境很貧困，家里全靠母親一人工作維持家里的生計。

母親上街賣瓜子賺錢養(yǎng)家，翟志剛很體貼母親，從小學(xué)會了做家務(wù)，還幫助母親上街賣瓜子，他看到母親很辛苦就決定輟學(xué)在家，母親堅決支持兒子讀書，翟志剛刻苦勤奮，學(xué)習(xí)迎頭趕上。

后來他以優(yōu)異的成績考取了空軍學(xué)院，成了一名光榮的飛行員。

在學(xué)校里，翟志剛訓(xùn)練很艱苦，成績名列前茅，他從一千多名航天員中脫穎而出，成為中國第一代航天員。

2008年9月25日是一個激動人心的日子，翟志剛手持鮮艷的五星紅旗，在美麗的宇宙里向人們揮手致意，他把中國人的足跡第一次留在了茫茫太空。

看完故事，我想翟志剛真了不起，他雖然家境貧寒，但是他有不屈不撓的精神，追求自己當(dāng)宇航員的理想，為了實現(xiàn)理想他刻苦學(xué)習(xí)，堅持不懈，不管是學(xué)習(xí)文化知識，還是學(xué)習(xí)航天本領(lǐng)，都是那么認(rèn)真，最終取得了成功。

他的成功離不開母親的支持，在困難時，母親鼓勵他，給他精神上的啟迪;在母親生病時，她也不影響兒子的訓(xùn)練，默默支持兒子的航天之夢，這是多么偉大的母親啊!

翟志剛，你是母親的驕傲，更是我們中國人的驕傲。

文學(xué)作品篇九

隨著文學(xué)作品的讀書活動的深入開展，我受益良多，不禁對文學(xué)作品的內(nèi)涵和魅力產(chǎn)生了濃厚的興趣。通過閱讀各類文學(xué)作品，不僅開闊了我的眼界，也增長了見識，感受到了文學(xué)作品帶給人們的美好體會和深遠(yuǎn)影響。在這次的讀書活動中，我深深感受到文學(xué)作品對于人類情感的抒發(fā)、價值觀的塑造，以及思想啟示的重要作用。

首先，文學(xué)作品以其深刻的情感表達(dá)能力，喚醒了我內(nèi)心深處的感受和情感。比如在《紅樓夢》中，賈寶玉和林黛玉之間的愛情故事，給我?guī)砹藢冋鎼矍榈南蛲妥非?。通過對這段愛情的細(xì)膩刻畫，文學(xué)作品深情表達(dá)了人類內(nèi)心深處對于愛情的渴望，喚起了讀者的美好情感。又如在魯迅的《狂人日記》中，通過作者的直接敘述，將狂人的內(nèi)心世界展現(xiàn)在我眼前，讓我感受到了他那種瘋狂卻又真實存在的心理狀態(tài)。這些深刻的情感表達(dá)，不可避免地引起了我內(nèi)心的共鳴和震撼，讓我更加真切地體會到了文學(xué)作品給人們帶來的情感交流與觸動。

其次，文學(xué)作品通過對于人類價值觀的描摹，塑造了一系列經(jīng)典形象，引發(fā)了我對于人生、道德等問題的思考。比如莎士比亞的《哈姆雷特》中，哈姆雷特作為主人公的形象，為我提供了一個反思人生意義的機(jī)會。他的內(nèi)心斗爭、人生煩惱激發(fā)了我對于生死、人性的思考。在與作者對話的過程中，通過對哈姆雷特思維方式的理解，我也思考了自己對于人生問題的看法，逐漸從中發(fā)現(xiàn)和了解到一些深刻的哲理。這些塑造在文學(xué)作品中的形象，為我提供了一個重新審視自己的機(jī)會，確立自己的價值觀。

此外，文學(xué)作品還通過作者的思想啟示，讓我對自己的思考和認(rèn)知能力產(chǎn)生了更加深入的思考。比如讀了一些近代名作，如陳忠實的《白鹿原》，深深受到小說中對于歷史變遷和人性的辯證看待的啟發(fā)。從小說中我看到了歷史的復(fù)雜和現(xiàn)實的丑惡，更看到了個人的堅強(qiáng)和崇高。通過這些思想的啟示，我深刻認(rèn)識到，歷史是不可忽視的，當(dāng)代的自己應(yīng)該如何堅守信仰，展現(xiàn)出自己的勇敢和堅韌，這些都是我在文學(xué)作品讀書活動中得到的真知灼見。

最后，文學(xué)作品給了我一個優(yōu)秀的寫作模式和表達(dá)方式。通過閱讀各類文學(xué)作品，我學(xué)會了用簡練而又富有想象力的筆觸來表達(dá)自己的思想和情感。學(xué)會了用批判性的眼光來審視世界，站在文學(xué)作品的高度，獨立思考問題，認(rèn)識到文學(xué)作品不僅僅是人類智慧的結(jié)晶，更是具有美感的藝術(shù)作品。這樣的寫作模式和表達(dá)方式使我在平時的寫作中變得更加深入，思路更加清晰，文字更富有感染力。

通過這次讀書活動，我深刻體會到了文學(xué)作品給人們帶來的情感交流和思想啟示的作用。文學(xué)作品所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵、深刻思考和激發(fā)人們的潛能，使我對于文學(xué)作品越來越感興趣。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)閱讀各類文學(xué)作品，不斷豐富自己的閱讀經(jīng)歷，不斷提升自己的文學(xué)素養(yǎng)，以便更好地理解和享受文學(xué)作品帶給人們的美好。

文學(xué)作品篇十

讀完《伊索寓言》，讓我自然地想起《古希臘神話與傳說》這本同民族的著作，兩者都是古希臘文學(xué)的重要組成部分。但將其進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)《古希臘神話與傳說》介紹的主要是關(guān)于神化了的人的偉大故事，更多涉及的是戰(zhàn)爭、人與命運(yùn)抗?fàn)幍群陚ブ黝}，突出表現(xiàn)英雄人物形象，傳達(dá)一種至高的古希臘民族和那個時代的民族精神及表現(xiàn)當(dāng)時的客觀現(xiàn)實生活，作品往往觸動讀者對生命本質(zhì)、人性等具一定高度的抽象問題的思考。

而《伊索寓言》是一些關(guān)于擬人化了的動物及農(nóng)夫、牧人、漁夫等普通底層人民(有少許神)的小故事。從生活中抽取出的那些短小精悍的故事傳達(dá)一種容易為人們理解的樸素處世哲理。《伊索寓言》不及神話、史詩等能表達(dá)將許多特征統(tǒng)一化了的民族精神及較宏闊、全面的社會生活畫面，只是于字里行間揭示古希臘早期人類的一些生存狀態(tài)、價值觀念和從生活中總結(jié)出來的普世道理。

讀神話、史詩覺得有點嚴(yán)肅、理解上傾向歸于歷史的真實，讀寓言則覺生動、通俗、有趣，對寓言蘊(yùn)含的意義的理解可以是開放的、多元的。兩部作品盡管有一個用神話，一個用寓言各自講述古希臘人們的故事方式、內(nèi)容上的不同，從另一方面看，也正體現(xiàn)古希臘文化的豐富多樣性和立體感。

從《伊索寓言》中看出古希臘人是善于從日常生活事例中總結(jié)經(jīng)驗的，這三百多個故事就是他們積累起的生存技巧和生活智慧。如《驢子和買主》教人“從其交友知其為人”的道理，《大力神和馬夫》告訴人“自助者，天助之”等等。由于處在較原始的特殊生存境遇，與自然、命運(yùn)抗?fàn)幍臅r代里，古希臘人形成了一套與之相應(yīng)的價值觀。

我覺得故事中就表現(xiàn)出了生命貴于一切，試圖保持生存;適者生存，不適者淘汰，強(qiáng)者具有優(yōu)勢，但也不能因此輕視弱者;贊譽(yù)機(jī)智、誠實、狡黠，諷刺虛偽、貪婪、恩將仇報;提倡著眼于現(xiàn)實，少幻想，追求眼前現(xiàn)世的幸福等涉及多方面的價值取向。也發(fā)現(xiàn)寓言不僅從正面宣揚(yáng)古希臘人信奉的處世原則能帶來的好處，也從反面揭露人類貪婪、虛偽、愛被奉承、好逸惡勞等劣性給自身帶來的惡果。

總體感受是：《伊索寓言》將動物擬人化，使作品趣味性、諷刺性增強(qiáng)，并獲得更多話語自由。雖然寫動物是為表現(xiàn)人類，作者也很好地把握了動物的固有本性，如狐貍的狡猾，驢的愚蠢。寓言雖是幾千年前的古人的智慧總結(jié)，于今日，大部分也同樣具有深刻的現(xiàn)實意義，正因為人類本性中來自獸性的那部分還未被文明很好地“馴化”，需要智慧來給以警醒。想成為生活的智者，不一定要歷盡滄桑、冷暖，在文明剛剛開化的時候，往往有大智慧的閃現(xiàn)，正如《伊索寓言》的出現(xiàn)。