心得體會(huì)是個(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后，通過(guò)思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而不斷提升自己。那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。

終身教育的心得體會(huì)篇一

終身教育是指一個(gè)人在成年后繼續(xù)學(xué)習(xí)和進(jìn)修，以提升自身知識(shí)和技能的過(guò)程。最近，我參加了一場(chǎng)終身教育大講堂，對(duì)于終身學(xué)習(xí)的重要性有了更深的認(rèn)識(shí)。在這次大講堂中，我學(xué)到了很多寶貴的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，也獲得了一些心得體會(huì)。

首先，在終身教育大講堂中，我學(xué)到了提升自己的重要性。在現(xiàn)代社會(huì)，技術(shù)和知識(shí)的進(jìn)步日新月異，如果停止學(xué)習(xí)，我們將很快被時(shí)代所淘汰。通過(guò)參加終身教育，我們能夠不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，掌握新技能，保持自身的競(jìng)爭(zhēng)力。這次大講堂深入淺出地教導(dǎo)我們?nèi)绾卧诜泵Φ纳钪袑ふ覍W(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，如何利用碎片時(shí)間進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，如何通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源豐富自己的知識(shí)。

其次，終身教育大講堂給我?guī)?lái)了學(xué)習(xí)的動(dòng)力。在大講堂中，我看到了許多和我一樣有追求進(jìn)步的人們，他們是工作、家庭、社交等各個(gè)領(lǐng)域的佼佼者。他們的成功經(jīng)驗(yàn)和精神激勵(lì)了我不斷努力，不斷嘗試的學(xué)習(xí)態(tài)度。而且，大講堂還邀請(qǐng)了一些知名專家和學(xué)者給我們授課，他們的學(xué)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)無(wú)疑成為了我們前行的明燈。

第三，終身教育大講堂也教會(huì)了我如何有效學(xué)習(xí)。在講堂中，我了解到了一些學(xué)習(xí)方法和技巧，比如制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，積極思考，多與他人交流等等。這些方法在實(shí)踐中證明是非常有效的，通過(guò)它們，我能更好地掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，并將其運(yùn)用到實(shí)踐中，提高自己的工作和生活質(zhì)量。

另外，終身教育大講堂還啟發(fā)了我對(duì)教育的深思。在現(xiàn)代社會(huì)，教育已經(jīng)成為長(zhǎng)遠(yuǎn)而重要的事業(yè)。通過(guò)終身教育，我們能夠不斷提升自身，不斷進(jìn)步，同時(shí)也為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。這次大講堂也呼吁更多的人加入到終身教育的隊(duì)伍中來(lái)，共同創(chuàng)造更美好的明天。

最后，在這次終身教育大講堂中，我有幸結(jié)識(shí)了一些志同道合的朋友，我們相互鼓勵(lì)、相互學(xué)習(xí)。在講堂結(jié)束后，我們還組成了一個(gè)學(xué)習(xí)小組，定期進(jìn)行學(xué)習(xí)交流和互助。這讓我感到非常開心和滿足，因?yàn)橛辛怂麄兊呐惆楹椭С?，我相信我的學(xué)習(xí)之路會(huì)越走越寬廣。

總而言之，參加終身教育大講堂是一次寶貴的經(jīng)歷。通過(guò)這次大講堂，我認(rèn)識(shí)到終身學(xué)習(xí)的重要性，并獲得了很多學(xué)習(xí)的動(dòng)力和方法。我相信，只要堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，我們就能不斷提升自己，追求更好的未來(lái)。我將把這次大講堂的收獲變?yōu)樾袆?dòng)，持續(xù)學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。終身教育是一場(chǎng)沒(méi)有盡頭的旅程，我愿意在這個(gè)旅程中不斷前行。

終身教育的心得體會(huì)篇二

結(jié)束了一學(xué)期忙碌的工作，開始了松閑的暑假生活，一直覺(jué)得，在平時(shí)的工作中不經(jīng)意多多少少忽略了讀讀與自己工作相關(guān)的教育書籍的愿望，于是打算假期里用心的從容的去查找適合自己工作學(xué)習(xí)提高的教育書籍作品，眾多書目查找中，讓我認(rèn)為能現(xiàn)時(shí)和永時(shí)受益的作品就有《終身教育引論》這本論集。

當(dāng)代教育家朗格朗在《終身教育引論》里首先闡明了終身教育的概念，集中講述了終身教育思想，文論中的觀點(diǎn)得到許多西方國(guó)家的贊同，被認(rèn)為是“知識(shí)社會(huì)的根本原理”，并最終發(fā)展成為世界性的教育改革的主導(dǎo)理念，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的一些認(rèn)識(shí)，社會(huì)對(duì)人的挑戰(zhàn)以及由此教育應(yīng)該如何在其中發(fā)揮作用，幫助人更好地謀求美好生活，都讓我覺(jué)得即使在今天我們依然沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。書中提出的終身教育的思想，并因此而要對(duì)整個(gè)從兒童時(shí)期開始的教育進(jìn)行系統(tǒng)改造的想法，依然是我們現(xiàn)在追求的一個(gè)目標(biāo)。

教育和訓(xùn)練的過(guò)程并不隨學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)束而結(jié)束，而是應(yīng)該貫穿于生命的全過(guò)程。這是使每個(gè)人在個(gè)性的各個(gè)方面——身體的、智力的、情感的、社會(huì)交往的方面，總之是在創(chuàng)造性方面——最充分地利用其稟賦和能力的必不可少的條件。正是通過(guò)不斷的努力學(xué)習(xí)和研究，通過(guò)實(shí)習(xí)培訓(xùn)，人才會(huì)有更大的潛在可能性去有效地、應(yīng)付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰(zhàn)。由各類中小學(xué)和大學(xué)所提供的基礎(chǔ)訓(xùn)練，并沒(méi)有使兒童和青少年為成年后所承擔(dān)的義務(wù)和任務(wù)做好充分的準(zhǔn)備?！匾推惹械氖虑槭窃趩渭兊闹橇顒?dòng)這個(gè)狹窄范圍以外，大幅度地?cái)U(kuò)展教育和培訓(xùn)的內(nèi)容?！仨殲榛A(chǔ)訓(xùn)練提出新的目標(biāo)，必須制定、保持和發(fā)展判斷能力、思考能力、科學(xué)研究能力的方法，并且保持和發(fā)展屬于每個(gè)人的、往往受到傳統(tǒng)的教學(xué)方式損害的獨(dú)特表現(xiàn)方式?！瓋和逃?、青少年教育、成人教育在個(gè)性發(fā)展的完整概念中密切地聯(lián)系在一起。

教育工作者對(duì)其他任何一個(gè)人、特別是成人能提供的幫助就是給他以工具，將他置于一種環(huán)境，使他能夠依靠自己在社會(huì)上的地位、自己的日常經(jīng)驗(yàn)、斗爭(zhēng)、成功和挫折來(lái)建立自己的知識(shí)體系，進(jìn)行獨(dú)立思考，并逐步地形成和發(fā)展自己的個(gè)性，使個(gè)性的各個(gè)方面得到充分的表現(xiàn)。如果一個(gè)成人對(duì)自己的教育失去了興趣，如果他除例外情況以外總是對(duì)正規(guī)和非正規(guī)的教育沒(méi)有熱情，那就是由于他在易受影響的年齡即青少年時(shí)期沒(méi)有從提供給他或強(qiáng)加給他的教育中發(fā)現(xiàn)他所需要和期望得到的東西?！紤]整個(gè)教育，考慮教育個(gè)階段的連續(xù)性和相互關(guān)系。當(dāng)我們說(shuō)到終身教育的時(shí)候，我們腦子中始終考慮的就是教育過(guò)程的統(tǒng)一性和整體性。

從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)更美好的生活這個(gè)問(wèn)題的唯一答案在于建立一個(gè)徹里徹外地滲透著終身教育原則的社會(huì)，在于實(shí)施一種與社會(huì)的進(jìn)步和成就緊密相聯(lián)的教育。書中的語(yǔ)句總帶給我一種溫暖和啟迪，讓我覺(jué)得終身教育的美好，它對(duì)人類福祉的關(guān)懷同時(shí)又有一種悲傷，因?yàn)?，時(shí)至今日，我們中的許多人依然或多或少接受著不盡人意不相適宜的應(yīng)試教育教育。目前在大中小學(xué)進(jìn)行的教育是基于對(duì)個(gè)性的一種短視的認(rèn)識(shí)：獲得知識(shí)的能力被放到比情感、社交、審美、身體諸方面發(fā)展都重要的地位上，沒(méi)有考慮到個(gè)性的差異，那些不符合模式的學(xué)生也就同發(fā)展低于正常水平的學(xué)生一樣成了不受重視的邊緣人物。選拔的需要壓倒了訓(xùn)練的要求。正是現(xiàn)代教育的寫照，我們?yōu)榱丝荚嚍榱松洗髮W(xué)而學(xué)習(xí)，對(duì)結(jié)果的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。

教育的任務(wù)是培養(yǎng)未來(lái)的成人承擔(dān)生活的責(zé)任和義務(wù)，接受變革和各種形式的智力和文化的冒險(xiǎn)活動(dòng)，適應(yīng)社會(huì)習(xí)俗、道德觀念和理論學(xué)說(shuō)的迅速變化。這說(shuō)明了學(xué)習(xí)的主要是讓我們掌握學(xué)習(xí)的方法，去適應(yīng)以后的生活。培育“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的個(gè)體。朗格朗主張任何學(xué)習(xí)都把學(xué)得的知識(shí)加以條理化的能力、應(yīng)付自如地處理抽象與具體之間的關(guān)系和一般與特殊之間關(guān)系的能力、把知和行聯(lián)系起來(lái)的能力以及協(xié)調(diào)專業(yè)訓(xùn)練和學(xué)識(shí)廣博的能力。在終身教育的條件下，要用方法來(lái)武裝人們，使人們能在自己的整個(gè)求知道路上和文化生涯中得心應(yīng)手地運(yùn)用這種方法。當(dāng)今時(shí)代，那種憑借某種固定知識(shí)和技能就能度過(guò)一生的觀念已被拋棄，教育不再是為了傳授知識(shí)，而是為了促進(jìn)人的發(fā)展。傳統(tǒng)教育是傳授知識(shí)的教育，把對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)封閉在狹窄的對(duì)現(xiàn)行知識(shí)的記憶和背誦上，重點(diǎn)在于文化模式的再現(xiàn)而不是創(chuàng)造，忽視人的全面發(fā)展，重知輕能，陷入“唯書”“唯上”的泥海里。

這種教育的結(jié)果是，教育與生活缺少聯(lián)系，脫離具體的現(xiàn)實(shí)，偏向于選拔和分?jǐn)?shù)，所培養(yǎng)的是失去個(gè)性和獨(dú)立性的人。顯然，傳統(tǒng)教育帶有明顯的工具性特點(diǎn)，僅“滿足了統(tǒng)治階級(jí)和普通大眾的利益”，卻不能滿足人性的一般需要和個(gè)體的特殊需要。這樣的教育不可能培養(yǎng)出能應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)挑戰(zhàn)，為人類世界創(chuàng)造美好生活的人。學(xué)習(xí)過(guò)程的重點(diǎn)都不能再放在設(shè)置局限、安排刻板的內(nèi)容上，必須著眼于能力發(fā)展。終身教育意在“教人們掌握一種在自己整個(gè)求知道路和文化生涯中能得心應(yīng)手地運(yùn)用的方法”，即“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，從而造就具有新的生存價(jià)值和生存能力，能夠解決新的生存問(wèn)題的人。終身教育的主要目標(biāo)在于打破傳統(tǒng)教育的固有格局，整合社會(huì)多方資源，促使人從出生的那一刻起一直到生命終結(jié)能夠獲得不間斷的發(fā)展，從而在度過(guò)富有意義的人生。

終身教育不是簡(jiǎn)單地進(jìn)行成人教育，它的實(shí)現(xiàn)有賴于整個(gè)基礎(chǔ)教育體系進(jìn)行相應(yīng)的變革。它是一個(gè)整體的、連續(xù)的、系統(tǒng)的教育思想，為教育能更好地為人類的生活謀求幸福而努力將是以后教育發(fā)展的方向!終身教育賦予成人教育以新的意義。成人教育不再是學(xué)校教育的簡(jiǎn)單延伸，而是立足于成人的特點(diǎn)和成人的需要、是非強(qiáng)制的、自由的教育 ，是對(duì)人的“長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)懷”，讓終生學(xué)習(xí)的人們整個(gè)人生終生受益，生命的全程感受和享略教育與生活的無(wú)限美好!

終身教育的心得體會(huì)篇三

近年來(lái)，“終身教育”已經(jīng)成為了一個(gè)熱門的話題，受到了各個(gè)領(lǐng)域的關(guān)注。隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，我們生活在一個(gè)日新月異的變化中，需要不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。終身教育就是一種能夠幫助我們不斷提高自我、追求進(jìn)步的教育方式。在這里，我想談?wù)勛约旱慕K身教育心得體會(huì)。

終身教育在我們的生活中有著重要的意義，這種教育方式能夠在一個(gè)人的一生中不斷地讓他學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，我們可以更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，處理工作中的問(wèn)題。在接下來(lái)的職業(yè)發(fā)展中，終身教育能夠讓我們不斷地提高技能和能力，適應(yīng)企業(yè)的需求，達(dá)到自己的發(fā)展目標(biāo)。

在實(shí)踐中，我們需要遵循以下步驟：

1.確定學(xué)習(xí)目標(biāo)：終身教育的學(xué)習(xí)是因?yàn)槲覀冇幸粋€(gè)目標(biāo)而不是一成不變的書本知識(shí)，只有把學(xué)習(xí)目標(biāo)做好，我們才能更好的規(guī)劃學(xué)習(xí)計(jì)劃。

2.選擇適合的教學(xué)方式：我們需要根據(jù)個(gè)人情況和需要選擇適合我們自己的學(xué)習(xí)方式，比如線上學(xué)習(xí)、課堂聽(tīng)課、參加講座等。

3.學(xué)習(xí)過(guò)程中保持專注：要始終保持專注的學(xué)習(xí)態(tài)度，不斷改進(jìn)學(xué)習(xí)方法、提高學(xué)習(xí)效率。

4.反復(fù)總結(jié)：需要經(jīng)?？偨Y(jié)所學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)印象并消化學(xué)習(xí)的內(nèi)容，使之轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)與技能。

在我個(gè)人的終身教育過(guò)程中，我意識(shí)到了這種教育方式的重要價(jià)值。通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我不僅學(xué)到了新知識(shí)和技能，也提高了自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，終身教育也幫助我更好地了解自己，樹立了積極的人生態(tài)度。雖然學(xué)習(xí)意味著繁忙，但是通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，我得到了越來(lái)越多的收獲和樂(lè)趣。

當(dāng)然，終身教育也面臨著很多挑戰(zhàn)。難以充分挖掘個(gè)人的潛能，不同行業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)和追趕等。這都需要我們?cè)趯?shí)踐中識(shí)別并迎接這些挑戰(zhàn)。我們需要不斷地提高學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量，為自己的發(fā)展和未來(lái)做好準(zhǔn)備。

結(jié)語(yǔ)

終身教育是一種融匯了學(xué)習(xí)和實(shí)踐的教育方式，提供給我們不斷自我完善、持續(xù)性成長(zhǎng)的機(jī)遇。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過(guò)程中，我們需要明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，選擇適合的教學(xué)方式，保持專注，反復(fù)總結(jié)，不斷加強(qiáng)自我提升，并識(shí)別和迎接挑戰(zhàn)。只有這樣，我們才能更好地投身于自我發(fā)展的浪潮之中，為自己的未來(lái)做好準(zhǔn)備。

終身教育的心得體會(huì)篇四

千般照顧，不如自護(hù)”。家長(zhǎng)和幼兒園教師、阿姨不僅有保護(hù)幼兒生命安全的責(zé)任，同時(shí)要及時(shí)檢查幼兒園的設(shè)備、設(shè)施，更重要的是要對(duì)幼兒進(jìn)行初步的安全指導(dǎo)、教育，提高幼兒保護(hù)自己的能力，幫助幼兒樹立一定的安全意識(shí)。

一、讓幼兒了解一些生活常識(shí)，學(xué)習(xí)和鞏固一些自我保護(hù)的方法和技能

其實(shí)我們孩子生活在家庭、幼兒園和社會(huì)的環(huán)境之中，意外事故的發(fā)生常常是不可避免的，但是通過(guò)學(xué)習(xí)一些自我保護(hù)的方法和技能，變消極躲避為積極預(yù)防，就能夠使各種意外傷害發(fā)生的可能性降低到最低限度。如熱水、藥品是幼兒日常經(jīng)常接觸的物品?；ɑňG綠的藥品會(huì)讓幼兒誤認(rèn)為是糖豆而吃進(jìn)肚里。杯里的熱水也會(huì)因?yàn)橛變翰粫?huì)判斷而造成燙傷。那么如何提高幼兒對(duì)事件的預(yù)見(jiàn)性呢?首先要了解一些生活的常識(shí)。我們通過(guò)談話，組織幼兒專門的討論，倒一杯熱水、拿來(lái)一些藥品，請(qǐng)幼兒討論一下，從而學(xué)會(huì)一些自我保護(hù)的技能。在討論中幼兒紛紛發(fā)表意見(jiàn)。毛毛說(shuō)：“杯里冒著熱氣，一定非常燙，不能馬上喝?！毙鲁陶f(shuō)：“用手摸摸杯的外面，如果燙手就不能喝?！毙熣f(shuō)：“喝水的時(shí)候，也應(yīng)該先吹一吹，先小口小口的喝，就不會(huì)燙著了?！碑?dāng)我拿來(lái)花花綠綠的藥品時(shí)，開始幼兒真的以為是巧克力豆呢，紛紛問(wèn)我：“真的是巧克力嗎?真的能吃嗎?”　接著我和小木偶一起進(jìn)行情境表演，小木偶將藥粒喝下，不一會(huì)開始肚子疼，幼兒馬上意識(shí)到藥是不能隨便吃的，生病了應(yīng)該去醫(yī)院。在幼兒園應(yīng)請(qǐng)老師、阿姨幫忙吃藥，在家應(yīng)請(qǐng)爸爸媽媽幫忙。知道了生活中的一些小常識(shí)，那么就應(yīng)提高幼兒分析、判斷的能力，為幼兒準(zhǔn)備一些畫有安全與危險(xiǎn)事物的小圖片，如插座、火、藥、熱水、食品、玩具等，請(qǐng)幼兒自己來(lái)區(qū)分哪些是安全的，哪些是危險(xiǎn)的，提高幼兒判斷事物的能力。從而提高幼兒對(duì)事情的預(yù)見(jiàn)性，預(yù)防悲劇的發(fā)生。

二、創(chuàng)造良好的環(huán)境，使幼兒形成自我的意識(shí)

我們幼兒園的環(huán)境也是關(guān)注幼兒的健康和安全的。我們應(yīng)與幼兒共同創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的物質(zhì)環(huán)境，對(duì)幼兒進(jìn)行直觀、形象而又綜合的教育。一次，我發(fā)現(xiàn)幼兒常常在室內(nèi)亂跑，發(fā)生相撞的事情，于是與班上老師商量，決定在室內(nèi)布置一些安全標(biāo)記，提醒幼兒注意。但幼兒不了解安全標(biāo)記。我們就從認(rèn)識(shí)安全標(biāo)記入手。在晚上的認(rèn)識(shí)活動(dòng)上學(xué)習(xí)各種標(biāo)記。在認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，我們?cè)诎鄡?nèi)的電視機(jī)及電門上張貼了禁止觸摸的標(biāo)記;在窗臺(tái)張貼了禁止攀爬的標(biāo)記;在樓道張貼了下滑危險(xiǎn)的標(biāo)記，時(shí)刻提醒幼兒注意安全。

三、通過(guò)直覺(jué)體驗(yàn)培養(yǎng)幼兒自我保護(hù)的能力

我們幼兒園里各種器械、各種玩具都有，孩子們可以自由地奔跑，進(jìn)行游戲，可以說(shuō)是快樂(lè)天堂。但有時(shí)玩起來(lái)就什么都忘了，往往會(huì)對(duì)幼兒造成身體上的傷害，這種自身痛苦的記憶是最深刻的。所以如果看到別的小朋友摔傷磕破時(shí)，就能把自己的痛苦記憶類推到別人身上，這種體驗(yàn)會(huì)有助于幼兒理解自我保護(hù)的意義。以后在活動(dòng)時(shí)，幼兒就自然引起了注意，減少對(duì)自己身體的傷害。

五、通過(guò)生活中遇到的事情，讓幼兒學(xué)習(xí)和鞏固自我保護(hù)的技能

大班幼兒好奇心增強(qiáng)，好動(dòng)，隨心所欲的特點(diǎn)，而且不知深淺，不明是非，常常趁老師阿姨不注意玩一些危險(xiǎn)物品，做一些危險(xiǎn)的事或到一些不安全的地方玩。但我們不能因?yàn)檫@些就限制幼兒的活動(dòng)。雖然他們年齡再幼兒園里不算太小，但他們與需要不斷的獲取經(jīng)驗(yàn)，在生活中去不斷的探索和反思。在與環(huán)境進(jìn)行交互作用之后從而獲得相應(yīng)的信息、感受。我們要在一日活動(dòng)中，仔細(xì)觀察幼兒的一舉一動(dòng)，利用各種教育活動(dòng)，提高幼兒自我保護(hù)的能力和意識(shí)。一次，　政政在關(guān)門時(shí)手被夾了一下，孩子們看到政政受傷后痛苦的表情后都紛紛說(shuō)：“以后可不能關(guān)門了?！庇變褐啦辉訇P(guān)門、玩門了，可能以后幼兒由于玩門受傷的機(jī)率就會(huì)很小了，但這不是安全教育的目的。會(huì)抑制幼兒的探索精神。如果以后幼兒一開門、關(guān)門就會(huì)想到會(huì)夾手，事事需要成人幫忙。這樣，受保護(hù)越多就越容易出差錯(cuò)，幼兒會(huì)越來(lái)越喪失自我保護(hù)的能力。以后如果遇到突發(fā)事件，他們就會(huì)束手無(wú)策。于是，我請(qǐng)政政講講怎么夾了手，幫助幼兒分析怎樣才能不夾手。并教幼兒學(xué)習(xí)兒歌“開關(guān)門”。讓幼兒知道一手扶門框(墻)、一手扶門把兒是正確的方法。并讓幼兒親自實(shí)踐，掌握開關(guān)門的技能。培養(yǎng)幼兒自我保護(hù)的意識(shí)，重要的是不僅應(yīng)該讓幼兒知道哪里有危險(xiǎn)，更應(yīng)該讓他們學(xué)習(xí)如何征服危險(xiǎn)，在征服危險(xiǎn)的過(guò)程中怎樣保護(hù)自己。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的安全教育，我們發(fā)現(xiàn)在活動(dòng)中大人的提醒在逐漸減少，孩子之間的提醒在增加，幼兒學(xué)會(huì)了積極地防御。同時(shí)，我們也感到，培養(yǎng)幼兒自我保護(hù)意識(shí)不是一朝一夕的事，需要我們持之以恒，真正使幼兒形成自律，從而獲得身心的和諧發(fā)展。

對(duì)于有效教學(xué)，談不上有什么經(jīng)驗(yàn)，要說(shuō)感受可能會(huì)有一些。按我的理解，數(shù)學(xué)課的有效教學(xué)就是讓學(xué)生聽(tīng)懂，學(xué)會(huì)，做對(duì)。

一節(jié)課是否有效，教師的一頭自我是十分重要的。對(duì)教材的充分理解，之后備好一節(jié)課。上課前的教具學(xué)具的準(zhǔn)備，對(duì)教案的熟悉，都是必不可少的。到了上課的時(shí)候，教師良好的教學(xué)素質(zhì)，對(duì)課堂的掌握，教學(xué)中練習(xí)的設(shè)計(jì)是否合理科學(xué)，有沒(méi)有研究到面向全體學(xué)生、是否做到每一次練習(xí)都有明確的目標(biāo)和要求，從而到達(dá)鞏固知識(shí)、培養(yǎng)技能、發(fā)展智能的目的等等各方面無(wú)不關(guān)系到教學(xué)的效果。

所以，我覺(jué)得備課這一個(gè)環(huán)節(jié)，是上課有效的前提。教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程，但生成并不意味著不需要預(yù)設(shè)、不需要備課。相反，有效的教學(xué)對(duì)預(yù)設(shè)的要求不是降低了，而是提高了。預(yù)設(shè)要能真正關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和為每個(gè)學(xué)生供給主動(dòng)進(jìn)取活動(dòng)的保證;能為師生在教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮創(chuàng)造性供給條件;能促使課堂多向、多種類型信息交流的產(chǎn)生并及時(shí)反饋。這就需要教師深入鉆研教材，改變傳統(tǒng)的備課模式，讓“預(yù)設(shè)”真正服務(wù)于生成性的課堂教學(xué)。

首先，要認(rèn)真鉆研教材，為“預(yù)設(shè)”打好基礎(chǔ)。教材是教學(xué)資料的載體，每一位教師都要認(rèn)真研讀、感悟、領(lǐng)會(huì)教材，了解教材的基本精神和編寫意圖，把握教材所供給的數(shù)學(xué)活動(dòng)的基本線索，分析教材所滲透的數(shù)學(xué)思想、方法和學(xué)生活動(dòng)的科學(xué)內(nèi)涵，這樣才能體會(huì)新教材蘊(yùn)含的教學(xué)理念，備出高質(zhì)量的教學(xué)預(yù)案。

其次，要改變備課模式，變“教案”為“學(xué)案”。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，一切知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的獲得都依靠于學(xué)生的自主建構(gòu)、自我內(nèi)化。離開了“學(xué)”，再精心的“設(shè)計(jì)”也沒(méi)有意義，教師要充分研究，預(yù)設(shè)學(xué)生可能出現(xiàn)的情景，并采取相應(yīng)的對(duì)策。即對(duì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行一種有準(zhǔn)備、有意識(shí)的預(yù)設(shè)。

第二，重課堂動(dòng)態(tài)生成，著眼學(xué)生發(fā)展

教學(xué)過(guò)程是動(dòng)態(tài)生成的，盡管教師在備課時(shí)已經(jīng)對(duì)課堂上可能發(fā)生的情景做了充分的預(yù)設(shè)，可是在課堂中，依然有太多的不確定性，更有出乎意料之外的情景發(fā)生。應(yīng)對(duì)信息多變、資源多彩的課堂，教師要扮好傾聽(tīng)者、重組者、等待者、提升者這幾種主角。做到：心中有案，行中無(wú)案，寓有形的預(yù)設(shè)于無(wú)形的、動(dòng)態(tài)的教學(xué)中，不斷捕捉、確定、重組課堂教學(xué)中從學(xué)生那里生成的各種各類信息，靈活駕馭教學(xué)過(guò)程，推進(jìn)教學(xué)過(guò)程在具體情境中的有效生成。所以在教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生有了火花生成時(shí)，不要被這種火花電倒，應(yīng)當(dāng)采取進(jìn)取的鼓勵(lì)態(tài)度，如果學(xué)生的這種火花在課堂上無(wú)法進(jìn)行研究或展開的，則留到課余或其他條件成熟時(shí)再研究，而這個(gè)過(guò)程需要教師全程參與和關(guān)注，不要簡(jiǎn)單的布置學(xué)生下課之后再研究，然后就不了了之，學(xué)生由于受到年齡、心理方面的影響，不可能會(huì)再進(jìn)行進(jìn)一步的研究，一次機(jī)會(huì)也就這樣消失了。而在課堂中能研究的、能放大的，則必須敏感的捕捉和利用起來(lái)，要讓學(xué)生有這樣的感覺(jué)：無(wú)論是課堂上能研究的還是不能研究的，只要是我提出來(lái)的并且是有價(jià)值的，教師都會(huì)很重視，并且會(huì)和我一齊想辦法創(chuàng)造條件去進(jìn)行研究。時(shí)間一久，學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，學(xué)生的創(chuàng)新精神就會(huì)培養(yǎng)出來(lái)。

第三、“設(shè)計(jì)科學(xué)合理的練習(xí)”是提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)有效性的重要保證

有效的數(shù)學(xué)教學(xué)，不僅僅在于成功的講解，并且更取決于科學(xué)、高效率的練習(xí)。科學(xué)合理的練習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，發(fā)展思維的一項(xiàng)經(jīng)常性的實(shí)踐活動(dòng)，也是師生信息交流的一個(gè)窗口，新課程下的數(shù)學(xué)練習(xí)應(yīng)成為一種生活，一種活動(dòng)，應(yīng)著眼于學(xué)生的發(fā)展，而非單一的、千篇一律的重復(fù)。好的練習(xí)能主動(dòng)地把學(xué)生學(xué)習(xí)的疑難問(wèn)題、困惑之處誘發(fā)出來(lái)，及時(shí)予以糾正。從而實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)的鞏固和應(yīng)用，使學(xué)生的思想品德得以熏陶，學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維品質(zhì)得以培養(yǎng)，思維方法得以訓(xùn)練，提高數(shù)學(xué)教學(xué)的有效性。

最終，我覺(jué)得撇開教師這頭，學(xué)生的配合也是有效教學(xué)的一個(gè)保證。我這幾年一向教低中年級(jí)，有一個(gè)深切的感受就是，學(xué)生的計(jì)算本事也是影響教學(xué)進(jìn)展的重要因素。如果一個(gè)班級(jí)里學(xué)生的計(jì)算本事相對(duì)低，或者水平參差不齊、差距太大。都將影響上課的效率。課堂要有效，教師一般都想在短時(shí)間內(nèi)進(jìn)行必要的練習(xí)。而低中年級(jí)的數(shù)學(xué)課，計(jì)算是貫穿全過(guò)程的。如果計(jì)算本事差，要想加大練習(xí)的密度和深度，都是空談了。有時(shí)候，還只能放慢上課速度來(lái)照顧全體。所以，我覺(jué)得在低年級(jí)，抓好口算教學(xué)，提高學(xué)生的口算本事，是至關(guān)重要的。

終身教育的心得體會(huì)篇五

終身教育是一個(gè)呼吁人們終其一生都要持續(xù)學(xué)習(xí)的理念。在當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)更新迅速，技能要求日益提高，只有通過(guò)終身教育，才能不斷提升自己的能力，適應(yīng)社會(huì)的變化。在我個(gè)人的終身教育過(guò)程中，我深刻體會(huì)到終身教育的重要性和價(jià)值，以下是我對(duì)終身教育的一些心得體會(huì)。

首先，終身教育是一種持續(xù)進(jìn)步的動(dòng)力。在我參加工作的這些年里，我深感到只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。技能的更新和知識(shí)的更新是學(xué)習(xí)的源動(dòng)力，正是這種源動(dòng)力激發(fā)了我持續(xù)進(jìn)行學(xué)習(xí)的欲望。同樣，終身教育也是我不斷進(jìn)步的最好幫手，通過(guò)參加各種培訓(xùn)班和學(xué)習(xí)課程，我的專業(yè)技能有了長(zhǎng)足的發(fā)展，更加適應(yīng)了工作需求。

其次，終身教育是一種自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。通過(guò)終身教育，我可以不斷提升自己的綜合素質(zhì)和能力，達(dá)到自我價(jià)值的最大化。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我不僅掌握了專業(yè)知識(shí)和技能，還培養(yǎng)了自己的創(chuàng)新和解決問(wèn)題的能力。這樣，我不再是一個(gè)被動(dòng)接受外界信息的人，而是可以主動(dòng)思考和創(chuàng)造的人。此外，通過(guò)學(xué)習(xí)，我還深刻認(rèn)識(shí)到終身教育是追求個(gè)人成長(zhǎng)和完善自身的最佳途徑。終身教育的過(guò)程，讓我明白了自己的不足和欠缺，激發(fā)了我不斷探索和學(xué)習(xí)的欲望，讓自己變得更加出色。

再次，終身教育是一種社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)力。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)的發(fā)展需要大量的高素質(zhì)人才來(lái)推動(dòng)。終身教育的理念強(qiáng)調(diào)不僅個(gè)體要持續(xù)學(xué)習(xí)進(jìn)步，也要注重社會(huì)整體的發(fā)展。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，我可以為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。無(wú)論是工作還是生活，我都能運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和技術(shù)，更好地適應(yīng)社會(huì)的需求并做出積極的貢獻(xiàn)。在不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我也結(jié)識(shí)了很多志同道合的伙伴，我們共同從事各自的學(xué)習(xí)和研究，為社會(huì)的進(jìn)步做出了努力。

最后，終身教育是一種思維方式的轉(zhuǎn)變。終身教育要求我們拋棄傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀念，擁抱主動(dòng)學(xué)習(xí)和持續(xù)學(xué)習(xí)的理念。在過(guò)去，我習(xí)慣于通過(guò)被動(dòng)地接受教育來(lái)獲取知識(shí)，而現(xiàn)在我明白了自己是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)該積極主動(dòng)地去獲取知識(shí)。終身教育讓我了解到學(xué)習(xí)是一種愉悅的享受，可以讓自己不斷成長(zhǎng)，不斷挑戰(zhàn)自我。同時(shí)，通過(guò)終身教育，我逐漸養(yǎng)成了學(xué)習(xí)的習(xí)慣，每天都會(huì)安排時(shí)間學(xué)習(xí)，保持頭腦的敏捷。

終身教育不僅僅是在學(xué)校中獲取知識(shí)的過(guò)程，它是一個(gè)貫穿一生、不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步的過(guò)程。通過(guò)終身教育，我體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，認(rèn)識(shí)到了個(gè)人的潛力，也為社會(huì)的進(jìn)步做出了自己的貢獻(xiàn)。終身教育的理念不僅對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)十分重要，也對(duì)于整個(gè)社會(huì)的繁榮發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。

終身教育的心得體會(huì)篇六

1.青蛙需要努力教育蝌蚪如何跳到岸上嗎?不需要。孩子會(huì)自然成為像你一樣的人!教育孩子要從教育自己入手。教育孩子的每一句話，都要返照到自己身上才會(huì)在她身上起作用。

2.每次在發(fā)火和慍怒之前、之中、之后，都要好好問(wèn)問(wèn)自己：我究竟是為她，還是為我?在發(fā)火和慍怒中，我有沒(méi)有夾雜自己的攀比和虛榮，要老老實(shí)實(shí)地回答。如果有，就要在心里對(duì)她說(shuō)抱歉，然后戒自己下次不如此。

3.批評(píng)孩子的每一個(gè)過(guò)失時(shí)，都要反觀自己有沒(méi)有或者曾經(jīng)有沒(méi)有此種惡習(xí)。如果有，就要和她一起改正。同時(shí)也要用寬恕自己的心去寬恕她。

4.孩子的每一個(gè)挫折，都要和她共同承擔(dān)，并且讓她知道，一切都會(huì)過(guò)去。若干年后，今天至關(guān)重要的一切就會(huì)無(wú)足輕重。

5.在孩子面前謹(jǐn)言慎行，不議論學(xué)校，不議論老師，不家長(zhǎng)里短，你的一點(diǎn)一滴，都在雕塑她。

6.培養(yǎng)孩子不被物質(zhì)所縛，要從自己儉約樂(lè)道開始。不在珠寶店里逗留，不在化妝品柜臺(tái)前逗留，讓孩子發(fā)現(xiàn)你花錢最多的地方都是在幫助他人。

7.講話要慢一點(diǎn)，溫和一點(diǎn)，永遠(yuǎn)不要?dú)饧睌?，永遠(yuǎn)不要因?yàn)樯鷼舛邩O端。要知道養(yǎng)育一個(gè)孩子，完全是在培養(yǎng)你的耐煩心和包容心。

8.永遠(yuǎn)相信孩子，即便她耍小聰明，你也還是要相信她。教給孩子信任是大智慧，這是一個(gè)很大的關(guān)鍵點(diǎn)，大智若愚就是這么回事情。

9.如果孩子總是犯同一個(gè)錯(cuò)誤，無(wú)論你怎樣教育她。試試把一次不快的場(chǎng)景冷靜地記下來(lái)分析一下，試試改變你教育的方式，試試改變你和孩子之間的互動(dòng)模式，不能不斷碰壁。

10.萬(wàn)一你不斷碰壁，萬(wàn)一孩子有一個(gè)非同尋常的頑疾，你覺(jué)得怎樣做都無(wú)能為力，甚至感到心力交瘁，那么也別泄氣。這個(gè)世界上，有一個(gè)鎖，必然有一把鑰匙。如果孩子多動(dòng)、性格極端、磨蹭、說(shuō)謊成性，你也要告訴自己，別著急，還是有辦法。你至少可以安頓自心，每天念500聲“南無(wú)阿彌陀佛(namo amituofo)”，回向給他。不要心焦，不要抱怨，老老實(shí)實(shí)念上三個(gè)月，必然另有一番天地。

孩子來(lái)到我們身邊，并非偶然，而是一種很深的緣分，我們?cè)诮逃⒆拥耐瑫r(shí)，實(shí)際上也得到了很多嶄新的人生契機(jī)。互相珍惜，彼此成就，是謂善緣。