在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

文明篇一

文明考是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是近年來在全社會(huì)展開的義務(wù)性考試。我作為一名大學(xué)生，也參加了文明考。在此次考試中，我深切感受到了文明生活的重要性，也有了一些心得和體會(huì)。

第二段：了解文明考的重要意義

文明考的目的是推動(dòng)全社會(huì)形成文明生活，引導(dǎo)人們樹立文明新風(fēng)尚，積極參與公益活動(dòng)，助力社會(huì)進(jìn)步。這種考試方式擺脫了以往強(qiáng)制性的考試，轉(zhuǎn)變?yōu)檫_(dá)成社會(huì)目標(biāo)的自愿性考試，因此更易取得成功。。這不僅僅是一種面向行為的方式，更是從思想、觀念、行動(dòng)等多層面來考察文明素養(yǎng)的一項(xiàng)提升自我素質(zhì)的過程。

第三段：文明考給我?guī)淼氖斋@

參加文明考讓我認(rèn)識(shí)到了文明行為的價(jià)值和意義。在考試過程中，我想到了不少的自身行為上的不足之處。簡(jiǎn)單的舉例來說，像是清理垃圾、打印不用的紙張等，每一次的選擇都能夠有一定的影響。因此，在日常生活中要保持良好的個(gè)人行為習(xí)慣，不僅能夠提高自我素質(zhì)，也可以傳遞正能量，影響周圍人和社會(huì)。

第四段：探討如何在生活中發(fā)揮文明素養(yǎng)

我們每個(gè)人都應(yīng)該發(fā)揚(yáng)文明素養(yǎng)，這不是一個(gè)單獨(dú)的考試，而是貫穿在日常生活中的一種行為自覺。我們可以從小事做起，細(xì)節(jié)決定成敗。比如垃圾分類、公共設(shè)施的愛護(hù)、禮讓行人等，良好的公共習(xí)慣對(duì)于建設(shè)文明社會(huì)至關(guān)重要。小舉措可能只影響到一兩個(gè)人，但如果一起行動(dòng)，那么就能夠影響更多人的行為習(xí)慣，從而推動(dòng)社會(huì)的文明水平不斷提高。

第五段：總結(jié)

通過此次文明考，我深刻理解到了文明生活的重要性，并且在生活中轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。在這個(gè)過程中，我還需要持之以恒地不斷努力和堅(jiān)持，將文明習(xí)慣真正的融入到我的行為中。讓我們一起從身邊做起，通過自身的實(shí)踐來推動(dòng)公共環(huán)境的凈化，筑建一個(gè)更加文明，更加和諧的社會(huì)。

文明篇二

晨起，一層薄薄的雪，也許是這個(gè)早晨最清新的問候。當(dāng)然也不愿錯(cuò)過與它相約的機(jī)會(huì)。在路上的時(shí)候，已能感覺到陽光的暖意了，自然雪的生命已垂垂老矣，倒是沒有絲毫的凄冷的寒意，雪光與陽光融為一體，枯樹的荒涼也有了生機(jī)。

一如往昔，工作日的街道是略顯清冷的，但接近年關(guān)，擺地?cái)偟挠鷣碛啵上∠÷渎涞馁I家讓人不得不讓人懷疑這樣的堅(jiān)持意義何在？明知自己是杞人憂天，可看著略微已打滑的街道，還是替司機(jī)師傅捏了一把汗，我想我穿著皮鞋的小心翼翼與他們手握方向盤的高度警惕絕不可相提并論，但看著十字路口的紅燈，我依舊會(huì)不由緊盯著那一輛接一輛的車子，直到它們穩(wěn)妥地停下。

和寶貝相約不見不散，在圖書館。

原來有些東西真的不能相提并論！

急于解手，進(jìn)得廁所，卻是臭氣熏天，更可笑的是男女標(biāo)示不清……

而我只想說，高科技的4g時(shí)代是否真的是與文明并行！

文明篇三

在我們的歷史長河中，人類經(jīng)歷了許多文明的興衰。其中一些文明有著強(qiáng)大的科技和軍事力量，但卻因?yàn)榈赖聣櫬涠晕覛?。而另一些文明則因其智慧和道德的提升而繁榮興盛。在這個(gè)大文明時(shí)代，我們需要從歷史中學(xué)習(xí)，并探索人類文明的未來方向。

第二段：智慧與道德

智慧和道德是一種形成和發(fā)展文明的重要因素。智慧讓我們更好地理解世界和宇宙，而道德則是讓我們形成和諧的社會(huì)和互相尊重的文化的關(guān)鍵。在大文明時(shí)代，我們需要尋求更高的智慧和更強(qiáng)的道德基礎(chǔ)，以推動(dòng)人類社會(huì)向更加富有、安全和繁榮的未來發(fā)展。

第三段：創(chuàng)新和技術(shù)

創(chuàng)新和技術(shù)是人類文明發(fā)展的重要推動(dòng)因素。新技術(shù)的發(fā)展能夠解決人類生活中的許多問題，同時(shí)也能夠帶來全新的挑戰(zhàn)。在大文明時(shí)代，我們需要推進(jìn)發(fā)展新技術(shù)的同時(shí)，也需要注意相關(guān)的道德和倫理問題，保護(hù)人類的利益并維護(hù)人類的尊嚴(yán)。

第四段：全球共識(shí)

一個(gè)持久而穩(wěn)定的大文明需要建立在全球共識(shí)之上。當(dāng)我們共同認(rèn)同一些共同的價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)，我們將能夠合作解決許多共同面對(duì)的問題。這需要我們放下個(gè)人利益和狹隘的民族、宗教等觀念，理性的看待全球發(fā)展的利益。在這個(gè)過程中，文化的多元性需要得到保護(hù)，文化交流和相互理解是構(gòu)建全球共識(shí)的重要前提。

第五段：個(gè)人行動(dòng)

除了全球共識(shí)外，每個(gè)人的個(gè)人行動(dòng)也是推動(dòng)大文明發(fā)展的重要因素。我們需要理解并貫徹文明的價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)，努力發(fā)掘自己的潛能并尋求自我提升。同時(shí)，我們應(yīng)該做好個(gè)人的社會(huì)責(zé)任，關(guān)注全球問題并盡自己的一份力，用自己的興趣和天賦參與到大文明的建設(shè)中。

結(jié)論：

大文明時(shí)代帶來了重大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。人類需要探尋各種途徑來推動(dòng)智慧、道德、技術(shù)、全球共識(shí)和個(gè)人行動(dòng)這五個(gè)關(guān)鍵的發(fā)展因素，以便建立一個(gè)更加公正、安全、繁榮和可持續(xù)的大文明。只有緊密團(tuán)結(jié)且合力前行，才可能建立并維護(hù)一個(gè)富有前景的可持續(xù)大文明。

文明篇四

文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的`慰藉。

千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。魯迅曾說過：“中國欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡舉?！币粋€(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。

記得我很小的時(shí)候，放學(xué)急忙回到家里吃香蕉，那時(shí)我還不知道文明禮儀的習(xí)慣，吃完香蕉后，我隨手把香蕉皮扔到了地上，沒想到香蕉皮的掉，竟然滑到了鄰居的小孩，我頓時(shí)緊張起來，怎么辦，如果告訴了媽媽，我肯定會(huì)被媽媽批評(píng)的。

這時(shí)我想到了媽媽時(shí)常說的一句話，做人要誠實(shí)，犯了錯(cuò)誤一定要面對(duì)一切，我慢慢地走到了媽媽的面前，紅著臉對(duì)媽媽說：“對(duì)不起，我把吃完的香蕉皮，扔到了地上，不小心把鄰居的小孩滑到了，竟然出乎我的意料媽媽卻輕輕地摸了摸我的頭：“沒關(guān)系，認(rèn)識(shí)了自己的錯(cuò)誤就好，以后不要再隨地扔垃圾了，習(xí)慣要從小養(yǎng)成，文明是從日生活中的小事表現(xiàn)出來的。下課時(shí)要主動(dòng)向老師問好；進(jìn)老師辦公室前先敲門喊報(bào)告；坐公交車時(shí)要主動(dòng)給老人讓座；不要亂扔垃圾；不隨地吐痰……我點(diǎn)點(diǎn)頭，牢牢記住了媽媽說的每一句話。

還有一次，媽媽給我買了一支雪糕，吃完我隨手把雪糕紙扔到了地上，一個(gè)阿姨過來問我：“雪糕好吃嗎，我迷惑不解地看著她，可是地上還有雪糕紙，媽媽也嚴(yán)厲地訓(xùn)斥我把雪糕紙撿起來，我紅著臉看了看路上的行人。沒有人在注意著我，我感覺就像千萬人的目光在盯著我，迫不得已才撿了起來，我深刻的記住了這個(gè)教訓(xùn)。

其實(shí)，文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會(huì)在你的心中扎根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。

文明篇五

文明是一種道德標(biāo)準(zhǔn)，無論是在家庭、社區(qū)還是工作場(chǎng)所，文明都是人類相處最基本的準(zhǔn)則之一。近年來，隨著文明素質(zhì)的提升，文明意識(shí)和文明習(xí)慣也越來越受到人們的關(guān)注和重視。而在實(shí)踐中，我們每個(gè)人也都會(huì)有一些關(guān)于文明心得體會(huì)的經(jīng)驗(yàn)和感悟。

第二段：從個(gè)人行為入手

在平時(shí)的生活中，我們要以身作則，從自己做起，以保持高尚的文明風(fēng)度。我們可以從一些細(xì)節(jié)做起，比如在公共場(chǎng)合保持安靜，擺放廢棄物時(shí)要注意分類等。同時(shí)，我們不應(yīng)該因?yàn)樽约旱谋憷S意破壞公共財(cái)物或者場(chǎng)景。吸煙時(shí)注意別人是否容易受到二手煙的影響，私車公用時(shí)不要侵犯他人的權(quán)益等，這些行為都是需要我們平時(shí)格外注意的。

第三段：從社會(huì)角度考慮

文明是社會(huì)發(fā)展的主旋律，文明意識(shí)的提升，不僅能夠提高人們的素質(zhì)，還能夠提高整個(gè)社會(huì)的文明程度。因此，我們應(yīng)該積極參與各種文明活動(dòng)，宣傳文明意識(shí)。比如，我們可以通過講座、音樂會(huì)等形式，使更多的人了解文明的重要性，讓更多的人參與到文明中來。此外，我們還應(yīng)該倡導(dǎo)開展公益活動(dòng)、綠色出行等靈活多樣的社會(huì)實(shí)踐方式，增強(qiáng)人們的公德心和環(huán)保意識(shí)。

第四段：從職業(yè)道德角度引入

在職場(chǎng)中，我們需要注意職業(yè)操守。確保自己在職業(yè)生涯中始終保持一份敬業(yè)和誠信的心態(tài)，嚴(yán)格遵守職業(yè)道德，不利用自己的職業(yè)權(quán)利，不接受任何形式的賄賂和謀取不正當(dāng)利益等等，這些都是職業(yè)操守中的重要一環(huán)。同時(shí)，在與同事相處中，我們要尊重別人的人格尊嚴(yán)，不進(jìn)行詆毀、攻擊或侮辱等行為。整體上，我們?cè)诠ぷ髦斜３忠环莨⒄\實(shí)、透明、卓越的品質(zhì)，是我們做好工作，取得成功的基礎(chǔ)和前提。

第五段：總結(jié)重申

總之，文明意識(shí)不僅是一種責(zé)任，更是一種美德。它是人類社會(huì)發(fā)展的必備品，是推動(dòng)人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，同時(shí)也是我們所擁有的共同財(cái)富。我們有必要努力為促進(jìn)社會(huì)文明而出一份力，從小的事情做起，涵養(yǎng)文明情懷，注重文明禮儀，弘揚(yáng)文明風(fēng)范。相信經(jīng)過我們的共同努力，我們的社會(huì)將會(huì)更加文明、更加和諧。

文明篇六

曾經(jīng)被視為文明行為的左行右立，如今因多年的案例而改變，這不只是意味著人們生活經(jīng)驗(yàn)的積累，也意味著我們心中文明的標(biāo)志也不斷的改變。

正如物種不斷的計(jì)劃，文明也會(huì)隨著經(jīng)驗(yàn)的積累，思想的變化而不斷進(jìn)化。幾千年前的赤身于大地之間與如今穿衣講究，幾百年前的女子無才便是德到如今的職場(chǎng)女強(qiáng)人，這無一不在證明著文明是不斷的進(jìn)化，而文明的進(jìn)化則取決于人類的生活。

毛澤東說：“實(shí)踐出真知?！笔堑模藗兊闹R(shí)都隨生活經(jīng)驗(yàn)的積累而形成，只有那個(gè)第一個(gè)用火烤食物吃的嘗試后，人們才變得與野獸不同，羞恥心的產(chǎn)生讓人們開始穿一支部，而文明也隨其不斷的進(jìn)化。

歷經(jīng)千余年，我們的文明仍未變的完善，像最近微博熱論的問題：文明能否在當(dāng)代社會(huì)解決所有問題呢？答案是否定的，西安奔馳店女研究生坐車大鬧即是一個(gè)很好的例子，有人問她為什么不文明講道理，他的回答令人十分震驚，他說我試著用文明的方式解決問題，而現(xiàn)實(shí)卻讓文明無用武之地，是的，在如今的世界每個(gè)人的文明程度都有所不同，你用文明去解決問題，而他人不講文明，這也讓文明毫無作用，文明不斷進(jìn)化，而每個(gè)人的文明都會(huì)受到他的家庭教養(yǎng)等方面原因而進(jìn)化程度不同，所以若要讓文明在世上普遍存在，每個(gè)人都應(yīng)做到不斷的學(xué)習(xí)新的文明，適應(yīng)新的文明，讓文明加速完善。

文明的進(jìn)化也需要人注意觀察身邊的小事，不斷積累。牛頓被蘋果砸中后想到了萬有引力，達(dá)爾文在工作之余研究豌豆發(fā)現(xiàn)了基因自由組合定律。觀察了身邊小事，總結(jié)出生命大事，這便是文明進(jìn)化的根本，像上海地鐵規(guī)則的整改也因?yàn)槠綍r(shí)所遇到的事件，從而總結(jié)出新的方法與規(guī)律，這促成了文明的改進(jìn)，讓我們的生活更加便捷友好。

印度詩人泰戈?duì)栐f過：“旅客只要在每一個(gè)生人門口敲叩，才能找到自己的家門?！蔽拿鞯倪M(jìn)步需要不斷的積累經(jīng)驗(yàn)，最終才會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)和諧的社會(huì)。

文明篇七

《文明》是一本講述人類文明發(fā)展歷程的書籍，其翔實(shí)的史料和生動(dòng)的描寫展現(xiàn)了人類智慧和勇氣的歷程。在閱讀這本書的過程中，我深刻體會(huì)到了文明所帶來的巨大變化和影響，也從中得到了不同的思考和啟示。

第二段：文明的定義與內(nèi)容

文明是人類社會(huì)發(fā)展過程中的重要研究領(lǐng)域。書中對(duì)文明的定義是：文明是人類利用自然資源、規(guī)律和科技手段來滿足自我生存和發(fā)展需求所創(chuàng)造出的物質(zhì)、精神、社會(huì)文化組合的一種生產(chǎn)方式和生活方式。書中詳細(xì)講述了人類文明的幾個(gè)重要方面，包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、工業(yè)、通信與信息、醫(yī)學(xué)以及藝術(shù)文化等。

第三段：文明的制度與文明的發(fā)展

文明制度是指人類文明造就出來的各種規(guī)范和制約。在書中，我們不難發(fā)現(xiàn)，人類文明制度的發(fā)展，是引領(lǐng)文明進(jìn)步的重要因素之一。例如，現(xiàn)代人類傳統(tǒng)的規(guī)范與行為方式，都是在采用了更加有效的分工和協(xié)作方式之后才得以形成的，而信息技術(shù)的飛速發(fā)展也為文化與社會(huì)的發(fā)展創(chuàng)造了更好的前景。

第四段：文明與人類歷史的發(fā)展

文明的興衰是人類歷史發(fā)展的一個(gè)重要方面。書中講述了世界文明的發(fā)展歷程，以及因地域、民族差異造成的文明差異。例如，古代文明時(shí)期的埃及和中國的發(fā)展路線是不一樣的，雖然都產(chǎn)生了較高發(fā)展，但都最終走向了衰落，文明得以發(fā)展的最后結(jié)果是全球范圍的交流互動(dòng)，以及多民族文化的融合。

第五段：文明對(duì)人類的啟示

閱讀《文明》給人們帶來了生活的啟示與思考。我們應(yīng)該珍視已有的文明成果，不斷地向前邁進(jìn)，創(chuàng)造出新的文明。作為人類的一份子，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)人類精神，堅(jiān)持進(jìn)取，追求求真、進(jìn)步、創(chuàng)新的文明理念。

總之，《文明》是一本讓人印象深刻、開闊視野且深入人心的書籍，引領(lǐng)讀者在復(fù)雜的時(shí)代背景下，對(duì)文明和世界的認(rèn)識(shí)得到進(jìn)一步的提高和深化。讀這本書，對(duì)于我們不僅是一次教育，更是一個(gè)人生難忘的經(jīng)歷。

文明篇八

每當(dāng)清晨，當(dāng)?shù)匾豢|陽光灑到我的床前，文明禮儀便開始了它一天的奇妙之旅。

你們看!蔚藍(lán)的天空下，鳥兒在自由自在的翱翔，那是因?yàn)橛形拿鞫Y儀在。你們聽!小鳥站在樹枝上問好，那清脆的唧唧喳喳的的叫聲，飄到了海角天涯。那是因?yàn)橛形拿鞫Y儀在?？墒?，當(dāng)你看到那些隨地吐痰的人時(shí)，他都會(huì)被小鳥嘲笑。當(dāng)你看到有人把吃剩的香蕉皮丟棄在地上時(shí)小鳥都會(huì)為他難為情。當(dāng)然，文明的創(chuàng)造更需要我們動(dòng)腦，在草叢里豎起文明告示牌，在擁擠的大街上，把文明用語從嘴中輕輕說出來。而且要寫一些關(guān)于文明禮儀的小詩，我也準(zhǔn)備了一首：文明在奇妙的旅行，沒有去過的地方我們也要注意，當(dāng)我們呼吸著新鮮的空氣，吐出文明的藥劑，那么，你已經(jīng)做到了文明禮儀。那時(shí)，你已經(jīng)做到了文明禮儀。那是有趣的游戲，就看你在不在意，請(qǐng)尊首文明禮儀。

文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。

文明篇九

餐桌，是人們生活中不可或缺的一部分。無論在哪個(gè)文化背景下，餐桌都承載著豐盛的食物，溫馨的氛圍和人與人之間的互動(dòng)。然而，隨著人們素質(zhì)的提高和生活水平的不斷提高，餐桌文明也越來越成為人們關(guān)注和注重的問題。在實(shí)踐中，我們?nèi)绾卧诓妥郎下鋵?shí)文明素養(yǎng)，這是一個(gè)需要探討的問題。本文將著重分析和探究“文明餐”這一主題，并分享我的一些心得和體會(huì)。

第二段：餐桌禮儀的現(xiàn)狀

餐桌上的禮儀，往往體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)和教養(yǎng)，同時(shí)也影響到人際關(guān)系的和諧。目前，在我國的一些地區(qū)，在一些人群中，餐桌禮儀的狀況尤為突出。吃相難看，講話聲音大，吵鬧等一系列現(xiàn)象層出不窮，甚至有人在餐桌上喝酒大聲喧嘩，吐槽別人等不文明的行為。這些不文明現(xiàn)象不僅影響到個(gè)人形象，也破壞了社交場(chǎng)合的氛圍，讓人感受到尷尬和不適。

第三段：文明餐的體現(xiàn)

為了改變不文明的現(xiàn)象，一個(gè)更好的解決方法就是落實(shí)文明餐。文明餐，不僅僅是在餐桌上的行為表現(xiàn)，更是對(duì)文明素養(yǎng)的重視和落實(shí)，體現(xiàn)了自我修養(yǎng)的精神。文明餐的體現(xiàn)可以從多個(gè)方面來看，比如在用餐前后先關(guān)注自己的形象和儀態(tài)，包括穿著、笑容、溝通等，不要給別人帶來一種不良的影響。其次，在進(jìn)食過程中，態(tài)度要誠懇、說話要文明、動(dòng)作要溫柔，不要大聲喧嘩或滔滔不絕，要尊重他人。最后，在用餐結(jié)束后，及時(shí)清理餐具、垃圾等，保持桌面整潔?？傮w來說，文明餐是一種綜合性的文明行為，要求人們?cè)谌粘Ｉ钪凶⒅刈陨硇摒B(yǎng)，保持良好的素質(zhì)。

第四部分：落實(shí)文明餐的重要性

落實(shí)文明餐不僅僅是一種禮儀和道德上的表現(xiàn)，更是一種維護(hù)社交和生活和諧的力量。在人際關(guān)系方面，如果你在餐桌上表現(xiàn)得很不文明，很有可能會(huì)被大家所不歡迎。甚至可能會(huì)被孤立，影響到工作和人生的發(fā)展。同時(shí)，如果你能夠做到文明餐，不僅能使自己更得人心，還能帶動(dòng)周圍的人一起向著更文明的狀態(tài)邁進(jìn)。更重要的是，落實(shí)文明餐的行為，不僅表明了你的人格魅力，也表達(dá)了對(duì)他人尊重的態(tài)度，促進(jìn)人與人之間的和諧與友愛。

第五段：總結(jié)

在人們的日常生活中，文明餐已經(jīng)成為一個(gè)不可或缺的一部分。而且隨著生活水平的提高和社會(huì)文明的發(fā)展，越來越多的人們?cè)诓妥郎献⒅囟Y儀和文明。通過文明餐的落實(shí)，人們?cè)俅位貧w到一個(gè)良好的素質(zhì)和正確的品德，它不僅能夠帶來舒適、健康的氛圍，更有助于拓展你的人際關(guān)系，提高你的人格魅力。因此，我們要重視和落實(shí)文明餐，保持一個(gè)良好的餐桌禮儀，讓自己和周圍的人都充滿欣喜和感恩。