每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？下面是小編為大家收集的?yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

現(xiàn)病史的主要內(nèi)容篇一

文中主要寫了在這個(gè)我世界上時(shí)間是最寶貴的，因?yàn)樗炝司拖裎闹兴f(shuō)的：“洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去?！彼?，我們應(yīng)當(dāng)有所作為，才不會(huì)留下遺憾。

古今中外，無(wú)卓有成就者不感嘆時(shí)間之飛逝。孔子曰：“逝者如斯夫”。魯迅還說(shuō)：“時(shí)間就是性命”。美國(guó)也有“時(shí)間就是金錢”的名言。列寧也曾說(shuō)：“時(shí)間就是一切”。而朱自清的散文《匆匆》更是很好地詮釋時(shí)間之真諦。

這篇散文以“我們的日子為什么一去不復(fù)返呢”？這個(gè)疑問(wèn)開(kāi)始敘述。文中作者在行文流水的表達(dá)一種對(duì)時(shí)光飛逝，來(lái)去匆匆這一普通現(xiàn)象的無(wú)奈與惋惜，更是充分顯示出作者在有限的生命中有所作為的抱負(fù)，并警示人們：“不要虛度光陰，不能白白走這一遭”。

難道是朱自清自己虛度光陰，從而懺悔嗎？不是的。愈是大人物愈是卓有成就者，反而覺(jué)得時(shí)間不夠用，時(shí)間被自己所浪費(fèi)了。要比起我們這些普通人—真正虛度光陰的人，我們真是慚愧。想想我們每天絕大多數(shù)時(shí)間都在玩耍、發(fā)呆、無(wú)所事事，真是有些擔(dān)憂與害怕?！吧賶巡慌Γ洗笸絺?。我擔(dān)憂，到頭來(lái)，一事無(wú)成；我害怕，到老時(shí)，悔恨萬(wàn)千。日子在玩耍時(shí)，從嬉笑中過(guò)去；日子在發(fā)呆時(shí)，從空想中過(guò)去。時(shí)間如一個(gè)淘氣娃娃在跟你捉迷藏，你永遠(yuǎn)也抓不住他；時(shí)間如奔騰不息的河水，奔流不止；你永遠(yuǎn)也無(wú)法讓他停下，更無(wú)法讓他倒退?！笆耪呷缢狗颉薄Ｖ腔鄣娜藦钠渲锌闯鲩T道，珍惜一分一秒；愚笨的人從其中看出熱鬧，盡情享受時(shí)間的流淌和沖洗。待沖盡，驀然回首，只有一顆懺悔的心。

有人說(shuō)，我用金錢將他買下；有人說(shuō)，我用魔法將他停下。但無(wú)一不是徒勞。想得到更多時(shí)間的方法，只有珍惜。在有限的時(shí)間內(nèi)做出無(wú)限的價(jià)值，讓我們與時(shí)間賽跑，讓每一分每一秒成為永恒。

“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候……”你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？每當(dāng)我拿到《朱自清散文集》，讀到第一篇短文《匆匆》，我就喜歡上了它。文章里的每一個(gè)字詞都深深地印在我的腦海里。

《匆匆》是一篇抒情類散文，描繪了春天里種種美麗的景物，有燕子，有楊柳，有桃花……還寫了太陽(yáng)東升西落的景象，表達(dá)了朱自清先生對(duì)時(shí)光流逝的無(wú)奈與惋惜。

在這篇文章里，朱自清先生把日子比作一滴一滴的水，把時(shí)間比作河流，日子一天天過(guò)的又快又無(wú)聊，他在無(wú)賴與傷感中，借助自己對(duì)生活的感慨，提醒我們大家要珍惜時(shí)間，他讓我知道了時(shí)間的緊迫，知道了可以用有限的時(shí)間做無(wú)限的事情。

讀完了這本優(yōu)美而又富有哲理的散文，合上書，我不禁聯(lián)想到了現(xiàn)在的我：每天寫完作業(yè)后就沒(méi)事做了，晃來(lái)晃去。不知不覺(jué)中，我已經(jīng)11歲了，回想過(guò)去我浪費(fèi)了多少時(shí)間呀！真恨不得回到過(guò)去，把時(shí)間重新利用起來(lái)。

“一寸光陰一寸金”，我們一定要珍惜一分一秒。朋友們，燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候，楊柳枯了，有再青的時(shí)候……而我們的日子一去不復(fù)返。珍惜時(shí)間吧，讓匆匆的日子并不匆匆而過(guò)。

我以前我們一直認(rèn)為學(xué)習(xí)時(shí)間到了很多，因?yàn)槟菚r(shí)我還沒(méi)有讀過(guò)《匆匆》。

“燕子去了，他們會(huì)回來(lái)，柳樹(shù)，還有再綠，桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。而且我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”由于該名男子的讀朱自清“匆匆”，我也不敢這樣想。是的，不管是什么，會(huì)有不同的變化。雖然我們每天都要吃飯，睡覺(jué)，但不是今天，昨天覬覦今晚，沒(méi)有做噩夢(mèng)昨晚，所有的日子都沒(méi)有彩排的機(jī)會(huì)。

但現(xiàn)在坦白太晚了。 時(shí)間不會(huì)等你，不能浪費(fèi)這些寶貴的財(cái)富。 不要說(shuō)什么忙，時(shí)間被擠出，沒(méi)有人的成功和卓越是天生的，他們成功了，因?yàn)樗麄儠?huì)合理地利用時(shí)間。

雖然時(shí)間已經(jīng)一去不復(fù)返了，但是你可以在短時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造輝煌和奇跡，時(shí)間和行動(dòng)肩并肩走在一起。

現(xiàn)病史的主要內(nèi)容篇二

《匆匆》全文緊扣“匆匆”二字，細(xì)膩地刻畫了時(shí)間流逝的蹤跡，表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光流逝的無(wú)奈和惋惜。同時(shí)作者也在告誡我們不要虛度光陰，要珍惜時(shí)間，珍惜生命。

《匆匆》一文緊緊圍繞著“匆匆”二字，細(xì)膩地刻畫了時(shí)間流逝的蹤跡，經(jīng)過(guò)生活中的一些小事，生動(dòng)的體現(xiàn)出時(shí)間稍縱即逝的特點(diǎn)；表達(dá)了作者對(duì)虛度時(shí)光的無(wú)奈和惋惜之情，揭示了舊時(shí)代年輕人已有所警醒，但又為前途不明而感到彷徨的復(fù)雜心境。

這篇文章先寫了日子一去不復(fù)返的特點(diǎn)；再寫了自我八千多個(gè)日子來(lái)去匆匆和稍縱即逝，向我們說(shuō)明要珍惜時(shí)間，時(shí)間一去不復(fù)返，告戒我們不要虛度光陰，“莫等閑，白了少年頭，空悲切。”課文主要講，時(shí)間過(guò)得匆匆，作者感嘆自我沒(méi)有留下游絲樣的痕跡。告訴我們要珍惜時(shí)間，珍惜生命。

《匆匆》文章是現(xiàn)代杰出的散文家朱自清寫的一篇膾炙人口的散文。文章緊扣“匆匆”二字，細(xì)膩地刻畫了時(shí)間流逝的蹤跡，表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光流逝的無(wú)奈和惋惜。文章的特點(diǎn)：一是結(jié)構(gòu)精巧，層次清楚，轉(zhuǎn)承自然，首尾呼應(yīng)；二是文字清秀雋永，純樸簡(jiǎn)練；三是情景交融，無(wú)論是寫燕子、楊柳、桃花，還是寫太陽(yáng)，都與“我們的日子為什么一去不復(fù)返呢”的感嘆融為一體，處處流露出作者對(duì)時(shí)光流逝感到無(wú)奈和惋惜。

我不明白他們給了我多少日子，但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已經(jīng)從我手中溜去，像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒(méi)有聲音，也沒(méi)有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。

去的盡管去了，來(lái)的盡管來(lái)著；去來(lái)的中間，又怎樣地匆匆呢？早上我起來(lái)的時(shí)候，小屋里射進(jìn)兩三方斜斜的太陽(yáng)。太陽(yáng)他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。于是——洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去。我覺(jué)察他去的匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，他又從遮挽著的手邊過(guò)去，天黑時(shí)，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過(guò)，從我腳邊飛去了。等我睜開(kāi)眼和太陽(yáng)再見(jiàn)，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息?？墒切聛?lái)的日子的影兒又開(kāi)始在嘆息里閃過(guò)了。

在時(shí)間的悄然流動(dòng)中，在僅只六百余字的短小篇幅內(nèi)，朱自清先生運(yùn)用多種修辭方式，委曲盡致地展示自我的內(nèi)心世界，讓讀者清晰地把握住他的意念流動(dòng)的脈絡(luò)。文章開(kāi)頭，作者以三個(gè)排比句來(lái)描述春景，把燕子再來(lái)，楊柳再青，桃花再開(kāi)，跟與之相反的“日子一去不復(fù)返”相映襯，使人想起時(shí)光的流逝，引動(dòng)思緒，點(diǎn)出題眼，以抒情性的設(shè)問(wèn)句式，提出時(shí)間是被人“偷了”，還是“自我逃走了”的問(wèn)題，深感時(shí)不我待。然后，在第二、三段，緊之后前面的設(shè)問(wèn)，引出另外的問(wèn)題，作者把自我過(guò)去生命時(shí)間的流喻作一滴水，把大自然“時(shí)間的流”比作大海，以渺小和浩瀚兩相比較，抒發(fā)了傷時(shí)而又惜時(shí)的感喟。

在時(shí)光來(lái)去匆匆中間，以擬人化手法，賦予時(shí)光的象征太陽(yáng)以生命，說(shuō)太陽(yáng)在自我身旁悄聲地挪移，伶俐地跨過(guò)，輕盈地飛去，作用為此而感到茫然和惶恐。他借饒有情味的太陽(yáng)之匆匆出沒(méi)，寄托奔涌的情思，深化題旨。最終在第四段內(nèi)，作者全用設(shè)問(wèn)句來(lái)追尋自我過(guò)去生命”游絲樣的痕跡”，顯示了對(duì)生命價(jià)值的嚴(yán)肅思考和對(duì)生活執(zhí)著的追求，并以“我們的日子為什么一去不復(fù)返呢”作結(jié)，與開(kāi)頭反復(fù)和呼應(yīng)，表現(xiàn)了難以平靜的心境。作者一方面發(fā)揮奇妙的想象力，另一方面充分運(yùn)用多種修辭方法，異常是用貫穿全篇的十一個(gè)設(shè)問(wèn)或反問(wèn)句，作為情緒發(fā)展的線索，借有限的物象，展示無(wú)限的思緒，并借助于精巧的構(gòu)思，把“磅礴郁積，在心里盤旋回蕩”已久的感情加以極盡“層層疊疊、曲折頓挫之致”（《短詩(shī)與長(zhǎng)詩(shī)》）的表達(dá)，叩人心扉，耐人吟味。

《匆匆》這篇文章給我的第一印象就是美，這篇文章首先是語(yǔ)言的美，用語(yǔ)平易自然，娓娓道來(lái)，使人感到如拉家常般親切；其次是意境的美，把時(shí)間擬人化，運(yùn)用了許多美的情境，如燕子，桃花，流水等，把抽象的時(shí)間具體化。但更多的是給人的啟示，作者舉了一些時(shí)光飛逝的例子，以此來(lái)警示讀者。在朱自清的筆下，看不見(jiàn)摸不著的時(shí)間似乎成了一只泥鰍，想抓住他時(shí)，他卻從手中溜走了，怎樣也抓不住。這篇文章告訴讀者要抓住自我一些零散的時(shí)間，做有好處的事情，不能夠把時(shí)間荒廢。

想到那里，我越發(fā)佩服朱自清先生了。聯(lián)想到自我，我每一天是不是合理地利用時(shí)間呢？的確，時(shí)間如同河中水，只能流去不能回，我必須要珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，讓自我的每一天都過(guò)得充實(shí)而有好處。

《匆匆》這篇文章講述了作者對(duì)時(shí)光流逝的無(wú)奈何惋惜，揭示了既然來(lái)到這個(gè)世界上就不能白白走一遭的主題思想。

文中主要寫了在這個(gè)我世界上時(shí)間是最寶貴的，因?yàn)樗炝司拖裎闹兴f(shuō)的：“洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去?！彼裕覀儜?yīng)當(dāng)有所作為，才不會(huì)留下遺憾。

《匆匆》這篇文章講述了作者對(duì)時(shí)光流逝的無(wú)奈何惋惜，揭示了既然來(lái)到這個(gè)世界上就不能白白走一遭的主題思想。

在看電視的時(shí)候，時(shí)間隨著屏幕中流動(dòng)的畫面一齊走遠(yuǎn)；在說(shuō)閑話的時(shí)候，時(shí)間伴著話語(yǔ)從身邊溜走；在默默時(shí)，時(shí)間便從腦海的思想中逃走。這篇文章中有一句話“時(shí)間像針尖上的一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒(méi)有聲音，也沒(méi)有影子?！闭f(shuō)的對(duì)極了，時(shí)間像針尖上的一滴水滴在浩瀚的大海里，它是如此的渺小，過(guò)的如此之快，無(wú)聲無(wú)息，無(wú)影無(wú)蹤。它又像手里的沙子，你務(wù)必緊緊的握住它，如果稍微有一點(diǎn)松，它就會(huì)像沙漏一樣，在你不注意的時(shí)候，從手的縫隙中溜走，以后，你張開(kāi)自我的手，發(fā)現(xiàn)沙子只剩了一點(diǎn)點(diǎn)了，但回首從前，卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)自我的沙子掉在哪兒。時(shí)間來(lái)去匆匆，不會(huì)停留在任何一刻，它稍縱即逝。

文章圍繞“匆匆”展開(kāi)敘述，先寫日子一去不復(fù)返的特點(diǎn)；再寫自我八千多個(gè)日子來(lái)去匆匆和稍縱即逝，作者思緒萬(wàn)千，由景及人，嘆息不已。最終，作者發(fā)出內(nèi)心的感嘆。

文章的特點(diǎn)：一是結(jié)構(gòu)精巧，層次清楚，轉(zhuǎn)承自然，首尾呼應(yīng)；二是文字清秀雋永，純樸簡(jiǎn)練；三是情景交融，無(wú)論是寫燕子、楊柳、桃花，還是寫太陽(yáng)，都與“我們的日子為什么一去不復(fù)返呢”的感嘆融為一體，處處流露出作者對(duì)時(shí)光流逝感到無(wú)奈和惋惜。

文章被選為人教版小學(xué)六年級(jí)下學(xué)期第2課，被選為鄂教版小學(xué)六年級(jí)上學(xué)期

第1

《匆匆》讀后感!

匆匆心得體會(huì)

匆匆讀后感

匆匆讀后感

《匆匆》逐字稿

現(xiàn)病史的主要內(nèi)容篇三

一匹名叫紫嵐的母狼，它快要分娩。

它的小狼崽出生了！紫嵐忍住劇疼，生完了五只小狼崽。但來(lái)了暴風(fēng)雨。紫嵐必須把它們叼回洞去。它一次只能叼走一只。當(dāng)它叼最后一只狼崽時(shí)，洪水把紫嵐沖進(jìn)河里，最后一只小狼崽死了。

它想起自己的丈夫—黑桑。黑桑為了當(dāng)狼王，磨煉了兩年?？上烙诜敲?。紫嵐決定，一定要實(shí)現(xiàn)黑桑的狼王夢(mèng)。

它給狼崽都取了名字：長(zhǎng)子稱它黑仔；次子叫它藍(lán)魂兒；最小的公狼稱它雙毛；唯一的母狼就叫它媚媚。

厄運(yùn)從天而降。

一只金雕趁它外出時(shí)，叼走了正在玩耍的黑仔。黑仔死了，紫嵐只好用藍(lán)魂兒來(lái)實(shí)現(xiàn)狼王夢(mèng)。

然而，藍(lán)魂兒不幸踩上了獵人埋藏的獵夾。紫嵐不愿藍(lán)魂兒死在獵人的槍口下，它狠心一口咬斷藍(lán)魂兒的喉管，又拼命咬斷它的腰肢，然后拖著藍(lán)魂兒的尸體，逃回了深洞。

現(xiàn)在，只能輪到雙毛來(lái)實(shí)現(xiàn)狼王夢(mèng)了。當(dāng)紫嵐掃視了一遍雙毛時(shí)，不由得一陣傷感。雙毛從小營(yíng)養(yǎng)不良，還過(guò)于瘦弱。最難容忍的是，它從不跟別的狼抗?fàn)?。紫嵐不甘心，它設(shè)計(jì)出了新的教育手段，一定要把雙毛的缺陷徹底掃除。

紫嵐帶著雙毛、媚媚回到石洞。從此，它聯(lián)合媚媚，使雙毛處于受奴役的'地位。

在盛夏的一個(gè)中午，紫嵐和媚媚終于把雙毛的本性爆發(fā)出來(lái)了。但紫嵐的腿骨被折斷，它悲喜交加，雙毛按自己預(yù)想的那樣，產(chǎn)生了突變。

雙毛向洛戛發(fā)起挑戰(zhàn)。洛戛一開(kāi)始就力不從心。但它不甘心死于雙毛的手里，發(fā)出一聲聲嗥叫，勾起了雙毛的自卑神情。于是，洛戛將雙毛咬死了。

紫嵐徹底絕望了。但它發(fā)現(xiàn)媚媚戀愛(ài)了，又有了希望?？梢宰屪訉O做狼王。紫嵐發(fā)現(xiàn)配偶是沒(méi)出息的吊吊，還膽小怕事。紫嵐狠心殺死了吊吊。

媚媚同一匹大公狼結(jié)合了。石洞成了它們的家，紫嵐被趕了出去。它四處流浪，飽嘗了孤獨(dú)的老母狼所能得到的全部辛酸。

一天，紫嵐想去看看媚媚，發(fā)現(xiàn)媚媚也即將要分娩了。金雕又想來(lái)叼狼崽，紫嵐為了保護(hù)自己的兒孫，和金雕同歸于盡了。

這時(shí)，媚媚的五只狼崽出生了。也許它們中的一只，會(huì)成為未來(lái)的狼王。

現(xiàn)病史的主要內(nèi)容篇四

貓，在人們的印象中是一種非?？蓯?ài)的動(dòng)物，擁有鋒利的爪子和敏捷的身手。但是《狗貓鼠》中，卻被魯迅先生寫成了一種令人憎惡的動(dòng)物。一是因?yàn)樗阶～C物后總是先玩弄一番，放走，捉住，再放走，又捉住……一直等到玩膩了才吃掉。二是因?yàn)闀喜皇钦f(shuō)貓是老虎的親戚嗎？那它怎么還這么會(huì)撒嬌呢？如果它的身體放大十倍的話，它還會(huì)這樣么？定是要張牙舞爪的欺負(fù)弱小去了。魯迅先生一直對(duì)貓這種動(dòng)物不怎么待見(jiàn)，直到知道自己小鼠的死與貓無(wú)關(guān)后，才改善了點(diǎn)對(duì)貓的看法。再仔細(xì)思量思量，魯迅先生是真的討厭貓嗎？我想，也不盡然，他真正討厭的應(yīng)是如貓一般的人。

貓這樣的人，生活中也有不少，喜好玩弄他人，又欺軟怕硬。

就像《水滸傳》中的鄭屠夫，欺行霸市，強(qiáng)搶民女，打著"鎮(zhèn)關(guān)西"的旗號(hào)胡作非為?？蓞s未料到被在此路過(guò)好打抱不平的魯智深一拳就給打死了。

他就是典型的欺軟怕硬。

生活中的一些人，看到比自己弱小的人，就嘲笑、欺負(fù)人家；一旦遇到比自己強(qiáng)大、厲害的人，就趕緊去巴結(jié)，討好。這種人就是典型的欺軟怕硬，兩面三刀，與貓的秉性十分相似。

我們可不能成為這樣的人，遇到比自己弱小的人，不能嘲笑、欺負(fù)他們，要幫助他們，和他們友好相處；遇到比自己強(qiáng)大的人時(shí)，不去巴結(jié)、討好他們，要用自己最真實(shí)的樣子去對(duì)待。

我們要做不欺負(fù)弱小，不畏懼列強(qiáng)，不趨炎附勢(shì)，不玩弄?jiǎng)e人的人，做一個(gè)正直，善良，自己心目中認(rèn)可的自己。

現(xiàn)病史的主要內(nèi)容篇五

魚在在藻，有頒其首。王在在鎬，豈樂(lè)飲酒。

魚在在藻，有莘其尾。王在在鎬，飲酒樂(lè)豈。

魚在在藻，依于其蒲。王在在鎬，有那其居。

采菽采菽，筐之莒之。君子來(lái)朝，何錫予之？雖無(wú)予之？路車乘馬。又何予之？玄袞及黼。

觱沸檻泉，言采其芹。君子來(lái)朝，言觀其旂。其旂淠淠，鸞聲嘒嘒。載驂載駟，君子所屆。

赤芾在股，邪幅在下。彼交匪紓，天子所予。樂(lè)只君子，天子命之。樂(lè)只君子，福祿申之。

維柞之枝，其葉蓬蓬。樂(lè)只君子，殿天子之邦。樂(lè)只君子，萬(wàn)福攸同。平平左右，亦是率從。

汎汎楊舟，紼纚維之。樂(lè)只君子，天子葵之。樂(lè)只君子，福祿膍之。優(yōu)哉游哉，亦是戾矣。

骍骍角弓，翩其反矣。兄弟婚姻，無(wú)胥遠(yuǎn)矣。

爾之遠(yuǎn)矣，民胥然矣。爾之教矣，民胥效矣。

此令兄弟，綽綽有裕。不令兄弟，交相為愈。

民之無(wú)良，相怨一方。受爵不讓，至于已斯亡。

老馬反為駒，不顧其后。如食宜饇，如酌孔取。

毋教猱升木，如涂涂附。君子有徽猷，小人與屬。

雨雪瀌瀌，見(jiàn)晛曰消。莫肯下遺，式居婁驕。

雨雪浮浮，見(jiàn)晛曰流。如蠻如髦，我是用憂。

有菀者柳，不尚息焉。上帝甚蹈，無(wú)自暱焉。俾予靖之，后予極焉。

有菀者柳，不尚愒焉。上帝甚蹈，無(wú)自瘵焉。俾予靖之，后予邁焉。

有鳥(niǎo)高飛，亦傅于天。彼人之心，于何其臻。曷予靖之，居以兇矜。

彼都人士，狐裘黃黃。其容不改，出言有章。行歸于周，萬(wàn)民所望。

彼都人士，臺(tái)笠緇撮。彼君子女，綢直如發(fā)。我不見(jiàn)兮，我心不說(shuō)。

彼都人士，充耳琇實(shí)。彼君子女，謂之尹吉。我不見(jiàn)兮，我心苑結(jié)。

彼都人士，垂帶而厲。彼君子女，卷發(fā)如蠆。我不見(jiàn)兮，言從之邁。

匪伊垂之，帶則有余。匪伊卷之，發(fā)則有旟。我不見(jiàn)兮，云何盱矣。

終朝采綠，不盈一匊。予發(fā)曲局，薄言歸沐。

終朝采藍(lán)，不盈一襜。五日為期，六日不詹。

之子于狩，言韔其弓。之子于釣，言綸之繩。

其釣維何？維魴及鱮。維魴及鱮，薄言觀者。

芃芃黍苗，陰雨膏之。悠悠南行，召伯勞之。

我任我輦，我車我牛。我行既集，蓋云歸哉。

我徒我御，我?guī)熚衣?。我行既集，蓋云歸處。

肅肅謝功，召伯營(yíng)之。烈烈征師，召伯成之。

原隰既平，泉流既清。召伯有成，王心則寧。

隰桑有阿，其葉有難。既見(jiàn)君子，其樂(lè)如何。

隰桑有阿，其葉有沃。既見(jiàn)君子，云何不樂(lè)。

隰桑有阿，其葉有幽。既見(jiàn)君子，德音孔膠。

心乎愛(ài)矣，遐不謂矣？中心藏之，何日忘之！

白華菅兮，白茅束兮。之子之遠(yuǎn)，俾我獨(dú)兮。

英英白云，露彼菅茅。天步艱難，之子不猶。

滮池北流，浸彼稻田。嘯歌傷懷，念彼碩人。

樵彼桑薪，卬烘于煁。維彼碩人，實(shí)勞我心。

鼓鐘于宮，聲聞?dòng)谕?。念子懆懆，視我邁邁。

有鹙在梁，有鶴在林。維彼碩人，實(shí)勞我心。

鴛鴦在梁，戢其左翼。之子無(wú)良，二三其德。

有扁斯石，履之卑兮。之子之遠(yuǎn)，俾我疧兮。

綿蠻黃鳥(niǎo)，止于丘阿。道之云遠(yuǎn)，我勞如何。飲之食之，教之誨之。命彼后車，謂之載之。

綿蠻黃鳥(niǎo)，止于丘隅。豈敢憚行，畏不能趨。飲之食之。教之誨之。命彼后車，謂之載之。

綿蠻黃鳥(niǎo)，止于丘側(cè)。豈敢憚行，畏不能極。飲之食之，教之誨之。命彼后車，謂之載之。

幡幡瓠葉，采之亨之。君子有酒，酌言嘗之。

有兔斯首，炮之燔之。君子有酒，酌言獻(xiàn)之。

有兔斯首，燔之炙之。君子有酒，酌言酢之。

有兔斯首，燔之炮之。君子有酒，酌言酬之。

漸漸之石，維其高矣。山川悠遠(yuǎn)，維其勞矣。武人東征，不遑朝矣。

漸漸之石，維其卒矣。山川悠遠(yuǎn)，曷其沒(méi)矣？武人東征，不遑出矣。

有豕白蹢，烝涉波矣。月離于畢，俾滂沱矣。武人東征，不皇他矣。

苕之華，蕓其黃矣。心之憂矣，維其傷矣！

苕之華，其葉青青。知我如此，不如無(wú)生！

牂羊墳首，三星在罶。人可以食，鮮可以飽！

何草不黃？何日不行？何人不將？經(jīng)營(yíng)四方。

何草不玄？何人不矜？哀我征夫，獨(dú)為匪民。

匪兕匪虎，率彼曠野。哀我征夫，朝夕不暇。

有芃者狐，率彼幽草。有棧之車，行彼周道。

現(xiàn)病史的主要內(nèi)容篇六

如果說(shuō)，水是生命之源，那么我認(rèn)為，書就是智慧之源。我喜歡讀書的感覺(jué)，就像蜂蝶飛過(guò)花叢，似泉水流經(jīng)山谷，自然而清新。書能給我?guī)?lái)很多樂(lè)趣，也帶給了我很多的傷感與提心吊膽。在記憶的心扉里，曾經(jīng)的往事恰似一幅流光溢彩的畫頁(yè)，又像一闋跳躍著歡快音符的樂(lè)章。

還記得那天晚上，吃完飯后，我與爸爸媽媽一同去散步，回來(lái)后，已經(jīng)比較晚了，超過(guò)了規(guī)定的睡覺(jué)時(shí)間，我卻還不想睡，想看書！于是，我躡手躡腳地走進(jìn)臥室，回頭向門口望了一望，趁媽媽沒(méi)注意，我便以迅雷不及掩耳之勢(shì)拉回了我事先放在桌上的《狼王夢(mèng)》以及手電筒。一切準(zhǔn)備就緒，只等媽媽去浴室，爸爸呢，如同有磁石般的電腦已經(jīng)緊緊地把他吸住了。

這時(shí)，我從枕頭下輕輕地拉出我的好伙伴——書，打開(kāi)手電筒，津津有味地讀了起來(lái)。我把被子蒙在頭上，雖說(shuō)喘不過(guò)氣來(lái)，熱得滿頭大汗，可為了看書，值！一頁(yè)，兩頁(yè)，我像一只餓狼，貪婪地讀著，既恐懼又快樂(lè)——這竊讀的滋味！

忽然，“嘭”的一聲，把我從美好的想象中拉了出來(lái)。??！媽媽洗完澡了，緊接著一道燈光閃了進(jìn)來(lái)，我驚慌失措，連忙把手電筒給關(guān)了，趴在床上，裝作睡著的樣子，媽媽幫我把被子蓋好，輕輕地走回了她的臥室，客廳的燈暗了，爸爸也去睡覺(jué)了。

呼——我長(zhǎng)舒了一口氣，幸好媽媽沒(méi)有看出我在裝睡，不然我可會(huì)被她打出原形呢！我一個(gè)鯉魚打挺，“騰”地坐了起來(lái)，從懷中拿出被弄得皺巴巴的《狼王夢(mèng)》，繼續(xù)去和它們一同捕獵。我似一只餓虎，貪婪地讀著，一頁(yè)、兩頁(yè)……這些故事如魔力般吸引著我。不知過(guò)了多久，我的眼皮開(kāi)始打架，我抬起頭，甩了甩腦袋，望著擺在柜子旁的鐘，啊！已經(jīng)十點(diǎn)半了！我收起我的電筒，告別了可愛(ài)的《狼王夢(mèng)》，關(guān)上燈，迷迷糊糊地睡著了。那一夜，我也做起了“狼王夢(mèng)”。

沒(méi)有一艘非凡的戰(zhàn)艦，能像一冊(cè)書，把我們帶入浩瀚的天地；沒(méi)有一匹神奇的駿馬，能像一首詩(shī)，帶我們領(lǐng)略人世的真諦；沒(méi)有一輛特別的一車，能像一篇散文，能帶我們欣賞路邊無(wú)限的風(fēng)景。書——多么質(zhì)樸無(wú)華的車騎！它裝載了人類靈魂的全部美麗！

現(xiàn)病史的主要內(nèi)容篇七

賦、比、興的手法句式的章法雅、頌不同的語(yǔ)言風(fēng)格。

《詩(shī)經(jīng)》關(guān)注現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)現(xiàn)實(shí)生活觸發(fā)的真情實(shí)感，這種創(chuàng)作態(tài)度，使其具有強(qiáng)烈深厚的藝術(shù)魅力。無(wú)論是在形式體裁、語(yǔ)言技巧，還是在藝術(shù)形象和表現(xiàn)手法上，都顯示出我國(guó)最早的詩(shī)歌作品在藝術(shù)上的巨大成就。

賦、比、興的運(yùn)用，既是《詩(shī)經(jīng)》藝術(shù)特征的重要標(biāo)志，也開(kāi)啟了我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的基本手法。關(guān)于賦、比、興的意義，歷來(lái)說(shuō)法眾多。簡(jiǎn)言之，賦就是鋪陳直敘，即詩(shī)人把思想感情及其有關(guān)的事物平鋪直敘地表達(dá)出來(lái)。比就是比方，以彼物比此物，詩(shī)人有本事或情感，借一個(gè)事物來(lái)作比喻。興則是觸物興詞，客觀事物觸發(fā)了詩(shī)人的情感，引起詩(shī)人歌唱，所以大多在詩(shī)歌的發(fā)端。賦、比、興三種手法，在詩(shī)歌創(chuàng)作中，往往交相使用，共同創(chuàng)造了詩(shī)歌的藝術(shù)形象，抒發(fā)了詩(shī)人的情感，賦運(yùn)用得十分廣泛普遍，能夠很好地?cái)⑹鍪挛?，抒寫感情。如《七月》敘述農(nóng)夫在一年十二個(gè)月中的生活，就是用賦法。賦是一種基本的表現(xiàn)手法，賦中用比，或者起興后再用賦，在《詩(shī)經(jīng)》中是很常見(jiàn)的。賦可以敘事描寫，也可以議論抒情，比興都是為表達(dá)本事和抒發(fā)情感服務(wù)的，在賦、比、興三者中，賦是基礎(chǔ)。

《詩(shī)經(jīng)》中比的運(yùn)用也很廣泛，比較好理解。其中整首都以擬物手法表達(dá)感情的比體詩(shī)，如《豳風(fēng)·鴟鸮》、《魏風(fēng)·碩鼠》、《小雅·鶴鳴》，獨(dú)具特色；而一首詩(shī)中部分運(yùn)用比的手法，更是豐富多彩。《衛(wèi)風(fēng)·碩人》，描繪莊姜之美，用了一連串的比：“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉?！狈謩e以柔嫩的白茅芽、凍結(jié)的油脂、白色長(zhǎng)身的天牛幼蟲(chóng)、白而整齊的瓠子、寬額的螓蟲(chóng)、蠶蛾的觸須來(lái)比喻美人的手指、肌膚、脖頸、牙齒、額頭、眉毛，形象細(xì)致?！扒尚毁?，美目盼兮”，兩句動(dòng)態(tài)描寫，又把這幅美人圖變得生動(dòng)鮮活?！墩倌稀ひ坝兴利帯穭t不從局部比喻，而以“有女如玉”作比，使人由少女的美貌溫柔聯(lián)想到美玉的潔白、溫潤(rùn)。以具體的動(dòng)作和事物來(lái)比擬難言的情感和獨(dú)具特征的事物，在《詩(shī)經(jīng)》中也很常見(jiàn)?！爸行娜缱怼?、“中心如噎”（《王風(fēng)·黍離》），以“醉”、“噎”比喻難以形容的憂思；“巧言如簧”（《小雅·巧言》）、“其甘如薺”（《邶風(fēng)·谷風(fēng)》），“巧言”、“甘”這些不易描摹的情態(tài)，表現(xiàn)為形象具體的“簧”、“薺”?？傊?，《詩(shī)經(jīng)》中大量用比，表明詩(shī)人具有豐富的聯(lián)想和想象，能夠以具體形象的詩(shī)歌語(yǔ)言來(lái)表達(dá)思想感情，再現(xiàn)異彩紛呈的物象。

野有蔓草，零露溥兮。有美一人，清揚(yáng)婉兮。邂逅相遇，適我愿兮。

清秀嫵媚的少女，就像滴著點(diǎn)點(diǎn)露珠的綠草一樣清新可愛(ài)。而綠意濃濃、生趣盎然的景色，和詩(shī)人邂逅相遇的喜悅心情，正好交相輝映。再如《周南·桃夭》以“桃之夭夭，灼灼其華”起興，茂盛的桃枝、艷麗的桃花，和新娘的青春美貌、婚禮的熱鬧喜慶互相映襯。而桃樹(shù)開(kāi)花（“灼灼其華”）、結(jié)實(shí)（“有蕡其實(shí)”）、枝繁葉茂（“其葉蓁蓁”），也可以理解為對(duì)新娘出嫁后多子多孫、家庭幸福昌盛的良好祝愿。詩(shī)人觸物起興，興句與所詠之詞通過(guò)藝術(shù)聯(lián)想前后相承，是一種象征暗示的關(guān)系?！对?shī)經(jīng)》中的興，很多都是這種含有喻義、引起聯(lián)想的畫面。比和興都是以間接的形象表達(dá)感情的方式，后世往往比興合稱，用來(lái)指《詩(shī)經(jīng)》中通過(guò)聯(lián)想、想象寄寓思想感情于形象之中的創(chuàng)作手法。

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

“毛傳”認(rèn)為是興，硃熹《詩(shī)集傳》則認(rèn)為是賦，實(shí)際二者并不矛盾，是起興后再以賦法敘寫。河濱蘆葦?shù)穆端Y(jié)為霜，觸動(dòng)了詩(shī)人思念“伊人”之情，而三章興句寫景物的細(xì)微變化，不僅點(diǎn)出了詩(shī)人追求“伊人”的時(shí)間地點(diǎn)，渲染出三幅深秋清晨河濱的圖景，而且烘托了詩(shī)人由于時(shí)間的推移，越來(lái)越迫切地懷想“伊人”的心情。在鋪敘中，詩(shī)人反復(fù)詠嘆由于河水的阻隔，意中人可望而不可即，可求而不可得的凄涼傷感心情，凄清的秋景與感傷的情緒渾然一體，構(gòu)成了凄迷恍惚、耐人尋味的藝術(shù)境界。

《詩(shī)經(jīng)》的句式，以四言為主，四句獨(dú)立成章，其間雜有二言至八言不等。二節(jié)拍的四言句帶有很強(qiáng)的節(jié)奏感，是構(gòu)成《詩(shī)經(jīng)》整齊韻律的基本單位。四字句節(jié)奏鮮明而略顯短促，重章疊句和雙聲疊韻讀來(lái)又顯得回環(huán)往復(fù)，節(jié)奏舒卷徐緩?！对?shī)經(jīng)》重章疊句的復(fù)沓結(jié)構(gòu)，不僅便于圍繞同一旋律反復(fù)詠唱，而且在意義表達(dá)和修辭上，也具有很好的效果。

采采芣苡，薄言采之。采采芣苡，薄言有之。

采采芣苡，薄言掇之。采采芣苡，薄言捋之。

采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言襭之。

除同一詩(shī)章重疊外，《詩(shī)經(jīng)》中也有一篇之中，有兩種疊章，如《鄭風(fēng)·豐》共四章，由兩種疊章組成，前兩章為一疊章，后兩章為一疊章；或是一篇之中，既有重章，也有非重章，如《周南·卷耳》四章，首章不疊，后三章是重章。

《詩(shī)經(jīng)》的疊句，有的在不同詩(shī)章里疊用相同的詩(shī)句，如《豳風(fēng)·東山》四章都用“我徂東山，慆慆不歸。我來(lái)自東，零雨其濛”開(kāi)頭，《周南·漢廣》三章都以“漢之廣矣，不可泳思，江之永矣，不可方思”結(jié)尾。有的是在同一詩(shī)章中，疊用相同或相近的詩(shī)句，如《召南·江有汜》，既是重章，又是疊句。三章在倒數(shù)第二、三句分別疊用“不我以”、“不我與”、“不我過(guò)”。

《詩(shī)經(jīng)》中的疊字，又稱為重言?！胺ツ径《?，鳥(niǎo)鳴嚶嚶”（《小雅·伐木》），以“丁丁”、“嚶嚶”摹伐木、鳥(niǎo)鳴之聲?！拔粑彝樱瑮盍酪?。今我來(lái)思，雨雪霏霏。”以“依依”、“霏霏”，狀柳、雪之態(tài)。這類例子，不勝枚舉。和重言一樣，雙聲疊韻也使詩(shī)歌在演唱或吟詠時(shí)，章節(jié)舒緩悠揚(yáng)，語(yǔ)言具有音樂(lè)美。《詩(shī)經(jīng)》中雙聲疊韻運(yùn)用很多，雙聲如“參差”、“踴躍”、“黽勉”、“栗烈”等等，疊韻如“委蛇”、“差池”、“綢繆”、“棲遲”等等，還有些雙聲疊韻用在詩(shī)句的一字三字或二字四字上。如“如切如磋”（《衛(wèi)風(fēng)·淇奧》）、“砲之燔之”（《小雅·瓠葉》）、“爰居爰處”（《邶風(fēng)·擊鼓》）、“婉兮孌兮”（《齊風(fēng)·甫田》）等等。

《詩(shī)經(jīng)》的押韻方式多種多樣，常見(jiàn)的是一章之中只用一個(gè)韻部，隔句押韻，韻腳在偶句上，這是我國(guó)后世詩(shī)歌最常見(jiàn)的押韻方式。還有后世詩(shī)歌中不常見(jiàn)的句句用韻?！对?shī)經(jīng)》中也有不是一韻到底的，也有一詩(shī)之中換用兩韻以上的，甚至還有極少數(shù)無(wú)韻之作。

《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)言不僅具有音樂(lè)美，而且在表意和修辭上也具有很好的效果。《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代，漢語(yǔ)已有豐富的詞匯和修辭手段，為詩(shī)人創(chuàng)作提供了很好的條件。《詩(shī)經(jīng)》中數(shù)量豐富的名詞，顯示出詩(shī)人對(duì)客觀事物有充分的認(rèn)識(shí)。《詩(shī)經(jīng)》對(duì)動(dòng)作描繪的具體準(zhǔn)確，表明詩(shī)人具體細(xì)致的觀察力和駕馭語(yǔ)言的能力。如《芣莒》，將采芣莒的動(dòng)作分解開(kāi)來(lái)，以六個(gè)動(dòng)詞分別加以表示：“采，始求之也；有，既得之也?！薄岸?，拾也；捋，取其子也?！薄把K，以衣貯之而執(zhí)其衽也。襭，以衣貯之而扱其衽于帶間也?！保ǔp熹《詩(shī)集傳》卷一）六個(gè)動(dòng)詞，鮮明生動(dòng)地描繪出采芣莒的圖景。后世常用的修辭手段，在《詩(shī)經(jīng)》中幾乎都能找：夸張如“誰(shuí)謂河廣，曾不容刀”（《衛(wèi)風(fēng)·河廣》），對(duì)比如“女也不爽，士貳其行”（《衛(wèi)風(fēng)·氓》），對(duì)偶如“縠則異室，死則同穴”（《王風(fēng)·大車》）等等，不一而足。

總之，《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)言形式形象生動(dòng)，豐富多彩，往往能“以少總多”、“情貌無(wú)遺”（《文心雕龍·物色》）。但雅、頌與國(guó)風(fēng)在語(yǔ)言風(fēng)格上有所不同。雅、頌多數(shù)篇章運(yùn)用嚴(yán)整的四言句，極少雜言，國(guó)風(fēng)中雜言比較多。小雅和國(guó)風(fēng)中，重章疊句運(yùn)用得比較多，在大雅和頌中則比較少見(jiàn)。國(guó)風(fēng)中用了很多語(yǔ)氣詞，如“兮”、“之”、“止”、“思”、“乎”、“而”、“矣”、“也”等，這些語(yǔ)氣詞在雅、頌中也出現(xiàn)過(guò)，但不如國(guó)風(fēng)中數(shù)量眾多，富于變化。國(guó)風(fēng)中對(duì)語(yǔ)氣詞的驅(qū)遣妙用，增強(qiáng)了詩(shī)歌的形象性和生動(dòng)性，達(dá)到了傳神的境地。雅、頌與國(guó)風(fēng)在語(yǔ)言上這種不同的特點(diǎn)，反映了時(shí)代社會(huì)的變化，也反映出創(chuàng)作主體身份的差異。雅、頌多為西周時(shí)期的作品，出自貴族之手，體現(xiàn)了“雅樂(lè)”的威儀典重，國(guó)風(fēng)多為春秋時(shí)期的作品，有許多采自民間，更多地體現(xiàn)了新聲的自由奔放，比較接近當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)。

現(xiàn)病史的主要內(nèi)容篇八

魯迅的寫作風(fēng)格一直很犀利，就像一把鋒利的標(biāo)槍，總能準(zhǔn)確地刺穿當(dāng)時(shí)無(wú)能統(tǒng)治者的喉嚨，《狗·貓·鼠》就是這樣一篇文章。

文章中對(duì)“狗”的描寫并不多，影射目光短淺、自以為是的人，而是用大量的筆墨描寫貓和鼠。貓的性情殘忍，喜歡捉弄弱者，雖然和獅子老虎一樣，但帶著讓人厭惡的眼神，貓自己如果身材再高一些，也不知道是什么樣的傲慢。

這種比喻影射了當(dāng)時(shí)反動(dòng)文人的丑惡嘴臉。起初，魯迅恨貓的原因很簡(jiǎn)單，那就是“它們?cè)谖业亩溥叡M嚷的緣故”，真正讓他恨起貓的是他最喜歡的隱鼠被貓吃掉了。

魯迅在文章中對(duì)老鼠的描寫也很有趣。特別是“老鼠數(shù)銅錢”，描述了老鼠遇到敵人時(shí)的絕望和恐慌，體現(xiàn)了作者豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和非凡的洞察力。

那些大老鼠顯然是令人討厭的，它們愛(ài)破壞和偷竊，而那些貓，雖然有教養(yǎng)，卻對(duì)自己的事毫不在意，而且在很大程度上，愛(ài)擺架子，不稱職。

隱鼠是一種有趣而無(wú)害的小東西，它弱小而可愛(ài)，就像“緣腿而上，一直爬到膝髁”，但是“慰情聊勝無(wú)”，給魯迅帶來(lái)了“墨猴”的幻想和幸福。

雖然作者后來(lái)得知隱鼠沒(méi)有被貓吃掉，但他仍然討厭貓。與其說(shuō)魯迅討厭貓，不如用“貓”來(lái)表達(dá)他對(duì)反動(dòng)文人、反動(dòng)政客的殘忍、無(wú)恥行徑的仇恨和蔑視。

魯迅為人正直，但他生活在一個(gè)黑暗、腐敗和不平等的時(shí)代。他把筆當(dāng)作標(biāo)槍，猛撲在黑暗、腐朽和麻木的現(xiàn)實(shí)中。《狗·貓·鼠》這篇文章生動(dòng)有趣，卻又富有深刻的意義，足以使當(dāng)年所謂的“狗、貓、鼠” 無(wú)處可遁。