演講，首先要了解聽眾，注意聽眾的組成，了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地，分析他們的觀點(diǎn)、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后，就可以決定采取什么方式來(lái)吸引聽眾，說(shuō)服聽眾，取得好的效果。演講稿對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文，希望能夠幫助到大家。

誠(chéng)信演講稿大學(xué)篇一

你們好!

三杯吐然諾，五岳倒為輕。誠(chéng)信，沿歷史的長(zhǎng)流，浩浩湯湯，注入黃河長(zhǎng)江。萬(wàn)丈豪情融入血液沸騰的你我，五千年的文化是生生不息的脈博。荀子云：“君子養(yǎng)心莫過(guò)于誠(chéng)。”誠(chéng)信，猶如樹高千丈，卻仰賴于樹根的滋養(yǎng)，我們向往的筆直脊梁，要靠誠(chéng)信支撐的力量。擁有誠(chéng)信，腳下可踏一方凈土;堅(jiān)守誠(chéng)信，必有問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。敬仰誠(chéng)信，夯筑人生的鐵壁銅墻，播種誠(chéng)信，收獲信任的海洋。

有了誠(chéng)信，才有了商鞅城門立木的一諾千金;有了誠(chéng)信，才有了過(guò)五關(guān)前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵;有了誠(chéng)信，才有了“君子一言、駟馬難追”的;有了誠(chéng)信，才有了焚畫酬知己的蘇曼殊。相信誠(chéng)信的力量，它可以點(diǎn)石成金，觸木為玉。因?yàn)檎\(chéng)信，“文不能安邦，武不能服眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚(yáng)。因?yàn)檎\(chéng)信，平遙小城誕生出來(lái)的“日升昌”，才將分號(hào)開遍大江南北，將半個(gè)中國(guó)的財(cái)富匯集一堂。

誠(chéng)信，曾經(jīng)的簡(jiǎn)單字眼，如今卻飾演多種角色。千百年前的儒學(xué)大師發(fā)自肺腑的吶喊，飽學(xué)之士終生恪守的君子作風(fēng)，是誠(chéng)信;勾心斗爭(zhēng)、爾虞我詐中一文不值的操行;狡詐之輩賴以飛黃騰達(dá)的假面道具，也是誠(chéng)信。一聲“然諾重，君須記”，換來(lái)一聲嘆息。誠(chéng)信，似乎與這個(gè)物欲橫流的社會(huì)格格不入。

從“冠生園”月餅到信貸較低償還率，從億安科技百元股神話的破滅到三鹿品牌的黯然神傷，“狼來(lái)了”的謊言已被識(shí)破，因誠(chéng)信危機(jī)導(dǎo)致的結(jié)果苦澀只有吞咽者自己知道。倘若這個(gè)社會(huì)失信成風(fēng)，人們笑臉背后捅刀子，擁抱背后挖陷阱，那將是一個(gè)多么可怕的人間煉獄啊!生命不可能從謊言中開出燦爛的花朵。

我們的國(guó)家要建立誠(chéng)信，我們的社會(huì)呼吁誠(chéng)信，我們每一個(gè)人渴望誠(chéng)信。于是，有了以誠(chéng)為本，以信為天。誠(chéng)信是一種品格，是君子作風(fēng)，是坦誠(chéng)胸懷，是樂(lè)觀豁達(dá)。讓我們重新伸出小手指，拉鉤許諾：若為人生故，誠(chéng)信不可拋，一百年，不許變!

因?yàn)槟贻p，我們青春無(wú)畏;因?yàn)闊o(wú)畏，我們坐擁夢(mèng)想。不但要有夢(mèng)想，我們還要給夢(mèng)想一個(gè)高度。所以，就讓我們把夢(mèng)想播種在誠(chéng)信的土地上，隨著春天一起生根發(fā)芽，讓誠(chéng)信的芳香浸潤(rùn)每一個(gè)人的心田，信以致遠(yuǎn)。

誠(chéng)信演講稿大學(xué)篇二

大家好。

誠(chéng)信像土，一畝心靈之土，為無(wú)數(shù)幼苗提供營(yíng)養(yǎng)，使它們開出美麗的鮮花。誠(chéng)信像水，萬(wàn)物生長(zhǎng)的生命之水，滋潤(rùn)著小樹，舒枝展葉，天天向上……那么什么是誠(chéng)信?顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。大家坐在這里聽我演講，是誠(chéng)信;商家合法經(jīng)營(yíng)，是誠(chéng)信;人們之間相互平等交往，是誠(chéng)信。

誠(chéng)信，作為中華民族的傳統(tǒng)美德，幾千年來(lái)，受到了人們的自覺(jué)信奉和推崇。關(guān)于誠(chéng)信的事跡、人物數(shù)不勝數(shù)：你知道宋朝著名文學(xué)家和政治家晏殊嗎?14歲的晏殊被地方官作為“神童”推薦給朝廷。所以，他不用參加科舉考試便能得到官職，但他還是主動(dòng)參加了考試。然而，事情十分湊巧，那次的考題是他曾經(jīng)做過(guò)，并得到過(guò)好幾位名師指點(diǎn)的。這樣他便不費(fèi)力氣地從一千多名考生中脫穎而出，事后他把情況如實(shí)告訴了皇帝，并要求另出題目?；实劢o他出了一道難度更大地題目，結(jié)果他因文章精彩而得到了皇帝地夸獎(jiǎng)。晏殊以他為人誠(chéng)實(shí)、不弄虛作假，取得了當(dāng)時(shí)許多人地信任，也得到了無(wú)數(shù)后人地贊美。

是啊，這真實(shí)地例子令我們收益匪淺，然而在高科技飛速發(fā)展地今天，我們?yōu)楹沃靥嵴\(chéng)信?是因?yàn)橛性S多企業(yè)為了掙得更多得利潤(rùn)，違背良心，制造：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名片……你可想過(guò)這樣會(huì)給社會(huì)造成多大得損失，會(huì)給人們?cè)斐啥啻蟮梦：?。這樣的事件令我們駭然，這樣的事件不勝枚舉，這樣的事件害人害己。做這種事就是背棄人格和尊嚴(yán)。

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是每個(gè)人身心健康成長(zhǎng)的搖籃。誠(chéng)信，作為我們的立身之本，就像一棵大樹的幼芽，直根于每個(gè)家庭，生長(zhǎng)于每個(gè)人的心中。童年時(shí)代的宋慶齡，在父親宋耀如的教育下，從小就要求自己善良、誠(chéng)實(shí)、守信。有一天，她和爸爸去叔叔家，叔叔家養(yǎng)了她最喜歡的鴿子，可剛要出門，她突然想起小珍和她約好，上午要來(lái)跟她做花籃，于是她就下定決心等小珍，但是到了中午，小珍還沒(méi)來(lái)，但她心里很坦然，因?yàn)樗龥](méi)有失信。

愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世間最美好的東西，莫過(guò)于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直而嚴(yán)正的朋友?！辈诲e(cuò)，我們生活在這個(gè)世界上，都希望能有一些知心好友。然而，你把某些秘密告訴有的人，他口頭上答應(yīng)為你保守，卻到處張揚(yáng);有的人把你當(dāng)作“朋友”，你做錯(cuò)事，他不但不及時(shí)指出你的錯(cuò)誤，而且處處包庇你，你可想過(guò)這是害了你還是幫了你呢?可有的人當(dāng)你做錯(cuò)事時(shí)，給你指出缺點(diǎn)，讓你及時(shí)糾正，也許你會(huì)覺(jué)得他沒(méi)有把你當(dāng)朋友，他在指責(zé)你。同學(xué)之間只有互相理解，互相幫助，互相關(guān)心，才能產(chǎn)生真摯的友情。

人類沒(méi)有了真誠(chéng)，生活便沒(méi)有了分量。讓我們?cè)谡嬲\(chéng)中舒展心靈的雙翼，在真誠(chéng)中領(lǐng)略世界的風(fēng)采。留住真誠(chéng)，生命便有了前進(jìn)的依托;留住真誠(chéng)，你我便有了心靈的共鳴。讓我們?cè)谡\(chéng)信里感受溫暖，讓我們?cè)谡\(chéng)信里憧憬明。

誠(chéng)信演講稿大學(xué)篇三

法國(guó)最佳作品之一，哥倫比亞作家馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》中，拋出了這句話，而“民無(wú)信不立”這句話也更好的詮釋了守信在人類生活中的重要性，然而，守信在現(xiàn)代生活中，卻越來(lái)越被人們所唾棄，很多人甚至認(rèn)為“講誠(chéng)信的人發(fā)不了財(cái)”，人類的誠(chéng)信已經(jīng)被破壞了：虛假合同，欺詐保險(xiǎn)金，虛假案件，替死人領(lǐng)退休金，傳銷的人撒謊坑親戚……一宗宗案例，讓我們不得不明白，這個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信正在遺失，誠(chéng)信需要我們的守護(hù)。

周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

不講信用，就會(huì)和周幽王一樣，不但生前被人們所不齒，而且

日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他，使他免遭禍殃。

誠(chéng)信注入我們每一個(gè)人的心中，

只有誠(chéng)信，才能讓社會(huì)更加和諧，只有誠(chéng)信，才能令我們得到快樂(lè)，看到真實(shí)的別人。讓我們一起來(lái)守護(hù)誠(chéng)信，讓誠(chéng)信之風(fēng)吹進(jìn)社會(huì)，讓誠(chéng)信之花開在心間吧!

誠(chéng)信演講稿大學(xué)篇四

大家上午好!

我是xxx，大家對(duì)誠(chéng)信這兩個(gè)字是怎么理解的呢?大家都知道誠(chéng)信是一種很好的美德，友善是我們跟別人處理好關(guān)系的代名詞，誠(chéng)信友善，加起來(lái)就是用真誠(chéng)的態(tài)度去對(duì)待別人，作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們提倡誠(chéng)信，絕對(duì)不是說(shuō)一說(shuō)而已，誠(chéng)信是我們立足的基本，誠(chéng)信更加是當(dāng)今的社會(huì)會(huì)不可缺少的一個(gè)東西，我們現(xiàn)在是一名學(xué)生，我們當(dāng)然還沒(méi)有接觸到社會(huì)，但是我們離社會(huì)并不遠(yuǎn)，都說(shuō)大學(xué)是是半個(gè)社會(huì)，這句話其實(shí)是沒(méi)有錯(cuò)的，我們生活在這個(gè)圈子里面面對(duì)的各種各樣的人，誠(chéng)信是我們最重要的東西，大學(xué)沒(méi)有了誠(chéng)信是很嚴(yán)重的，這是我們每個(gè)人生下來(lái)就有的，我們要好好的維護(hù)它，建立它，有了誠(chéng)信我們的路才會(huì)更加好走。

很多次我都會(huì)說(shuō)起誠(chéng)信，友善，我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中，或許會(huì)遇到很多的人，或許會(huì)遇到不講誠(chéng)信的，比如借東西不還，每次放鴿子，這樣的情況，這樣的人在大家的眼里是個(gè)什么樣的形象呢，相信大家的答案都一樣，不敢恭維，所以我們大家要建立好自己的誠(chéng)信，作為一名大學(xué)生我們更加要做到這一點(diǎn)，誠(chéng)信不可丟，這東西一旦丟了找回來(lái)就很難了，在我們生活當(dāng)中，這樣的例子很多，大家應(yīng)該吸取教訓(xùn)，我們要把自己的形象建立起來(lái)，誠(chéng)信就是第一個(gè)建立的。

我覺(jué)得誠(chéng)信是我們生活中的一件件小事，這樣的小事建立起了我們的形象，誠(chéng)信友善是我們?cè)诖髮W(xué)人際關(guān)系中的重要因素，我們面對(duì)朋友，老師，我們要友善，友善建立起來(lái)了，別人就會(huì)覺(jué)得你好相處，讓別人看上去沒(méi)有那么多的壓力，我們?cè)谏钪杏焉频母讼嗵帟?huì)有想不到的收獲，就像我們一個(gè)人講誠(chéng)信，但是面對(duì)他人不怎么友善，也不好相處這樣肯定是不行的，所以說(shuō)誠(chéng)信友善是同等的，我們最好是都具備，在生活當(dāng)中真的會(huì)有大作用。

現(xiàn)在這浮躁的社會(huì)，很多的時(shí)候讓我們不知道怎么去處理自己的人際關(guān)系，也讓我們不不知道怎么不提升自己的品德，我們經(jīng)常說(shuō)有才無(wú)德，誠(chéng)信就是品德之一，我認(rèn)為我們考慮交往一個(gè)朋友肯定是德才兼?zhèn)涞?優(yōu)先，這是必然的，然后就是有德無(wú)才，最后我們才說(shuō)這個(gè)有才無(wú)德，這是一個(gè)很鮮明的對(duì)比，大家認(rèn)同嗎?我相信大家應(yīng)該都認(rèn)同，我覺(jué)得我們要時(shí)刻的記住這一點(diǎn)，這會(huì)對(duì)我們有深遠(yuǎn)的影響。

誠(chéng)信演講稿大學(xué)篇五

大家好！

今天我們?cè)趪?guó)旗下演講的題目是《讓我們播撒誠(chéng)信的種子》。

首先問(wèn)大家：何為誠(chéng)信？答案其實(shí)很簡(jiǎn)單，誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇，即待人處事真誠(chéng)、講信譽(yù)，做到言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。別看這只是短短的一句話，但它所蘊(yùn)含的哲理在中國(guó)思想史上成為了人們的基本道德行為標(biāo)準(zhǔn)。

我國(guó)歷史上最著名的思想家、教育家孔子說(shuō)過(guò)：“與朋友交，言而有信”，“人而無(wú)信，不知其可也?！边@都說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性。一個(gè)人只有誠(chéng)實(shí)有信，才能獲得大家的尊重和信任。

那怎樣做才是誠(chéng)信呢？其實(shí)，在學(xué)校里，同學(xué)們的身邊就充滿了誠(chéng)信。比如：借用別人的物品及時(shí)歸還；在平時(shí)學(xué)習(xí)中幫助同學(xué)，說(shuō)話算數(shù)；在犯錯(cuò)誤時(shí)主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，不找借口。這都是誠(chéng)信的表現(xiàn)。有了誠(chéng)信，同學(xué)們之間就有了互幫互助，共同協(xié)作，舉手之勞的同時(shí)還收獲了快樂(lè)。

但學(xué)校中也有不誠(chéng)信的角落：有的同學(xué)來(lái)學(xué)校后先抄作業(yè)，是對(duì)老師的不誠(chéng)信：有的同學(xué)借了別人的文具占為己有，是對(duì)同學(xué)們的不誠(chéng)信。從眼前看，有時(shí)這種做法好像占了便宜，但“占小便宜吃大虧”，這種做法不但使自己失去了同學(xué)老師們的信任，還給同學(xué)們的學(xué)習(xí)等許多方面帶來(lái)負(fù)面的影響，所以，培養(yǎng)誠(chéng)信要從注重身邊的小事開始，只有做到在小事中擁有嚴(yán)格的自律心態(tài)，正確的是非觀念，持之以恒的耐性，才能真正做到誠(chéng)信。

但不要以為這些事情小，就可以忽視。日常的學(xué)習(xí)生活中，有很多事都在考驗(yàn)著我們的誠(chéng)實(shí)守信，比如：撿到財(cái)物時(shí)，你能做到拾金不昧嗎？你能做到獨(dú)立思考完成作業(yè)嗎？同樣，大大小小的考試不僅是對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)的檢測(cè)，更是對(duì)誠(chéng)信的考驗(yàn)。

期中考試就要到了，你能在考試中做到誠(chéng)實(shí)守信嗎？我倡議：希望同學(xué)們能夠認(rèn)真對(duì)待本次考試，進(jìn)行復(fù)習(xí)，在考試中發(fā)揮自己的真正水平，讓誠(chéng)信的種子在我們心底萌芽，真正做到“讓誠(chéng)信之風(fēng)飄滿校園”。大家說(shuō)，我們能不能做到！

謝謝大家！

誠(chéng)信演講稿大學(xué)篇六

在沒(méi)有特別高的演講水平下，一場(chǎng)好的演講少不了一篇好的演講稿，下面是由小編為大家整理的“大學(xué)生

誠(chéng)信演講稿

各位老師，同學(xué)：

大家好!

中國(guó)作為禮儀之邦和文明古國(guó)，“誠(chéng)信”二字一直是衡量一個(gè)人道德水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。所謂的誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)正直，言行一致，表里如一：所謂的守信，就是恪守諾言，不虛偽，不欺詐。

“言必信，行必果”;“一言既出，駟馬難追”這些凝聚了中華民族傳統(tǒng)美德和智慧的

名言警句

追溯歷史的潮流，我們不難發(fā)現(xiàn)誠(chéng)信的重要性。

20xx年多年前孔子用“知之為知之，不知為不知”培養(yǎng)出了一代賢才;周成王“桐葉封弟”至今傳為美德;秦商鞅“立木為信”為自己樹立了威信;而周幽王“烽火戲諸侯”卻自取滅亡;諸葛亮七擒孟獲信守諾言，最終取得了勝利;老字號(hào)同仁堂更是以“修合無(wú)人見(jiàn)，存心有天知”的經(jīng)營(yíng)理念使他歷經(jīng)幾百年滄桑仍然巋然不動(dòng)。

在當(dāng)代中國(guó)，誠(chéng)實(shí)守信的美德也日益得到了發(fā)揚(yáng)光大。這種誠(chéng)實(shí)守信表現(xiàn)在我們的學(xué)習(xí)和生活上，就是要認(rèn)真踏實(shí)，專心致志，實(shí)事求是;表現(xiàn)在我們的與人交往中，就是真誠(chéng)待人，相互信賴;表現(xiàn)在對(duì)待集體和國(guó)家上，就是奉公守法，忠誠(chéng)老實(shí)，忠于祖國(guó)，忠于人民。

正像高爾基說(shuō)的那樣：“走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，必定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿?！毕Ｍ蠹以谝院蟮膶W(xué)習(xí)生活中作一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，為社會(huì)、為國(guó)家貢獻(xiàn)自己的一份力量!

謝謝大家!

各位老師，各位同學(xué)：

大家早上好!今天我國(guó)旗下演講的題目是“誠(chéng)信做人，誠(chéng)信考試”。

風(fēng)來(lái)了又走，花開了又落，又是一年繁華!時(shí)光飛逝，不經(jīng)意間，本學(xué)期的學(xué)習(xí)已被時(shí)間消逝了，我們即將迎來(lái)了期末考試。

自古以來(lái)，考場(chǎng)上少不了的二字，便是誠(chéng)信?！罢\(chéng)信做人，誠(chéng)信考試”，說(shuō)出來(lái)就像是天經(jīng)地義一般平常。誠(chéng)實(shí)守信是每個(gè)學(xué)子所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。自古以來(lái)，讀書人都是以節(jié)操為本，以誠(chéng)信為基。長(zhǎng)虹學(xué)子更應(yīng)傳承民族美德，樹立道德新風(fēng)，展示我校道德生活教育的成果。

誠(chéng)信如此重要，我們更應(yīng)倍加珍惜，如果僅是為了相對(duì)漂亮的分?jǐn)?shù)，或是逃避一時(shí)的難堪，而在自己的回憶里留下了不光彩的一筆，豈不可惜。

“對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我，對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成”，我誠(chéng)信，所以我美麗;我誠(chéng)信，所以我自豪。真誠(chéng)希望我們各位同學(xué)憑自己的辛勤汗水和真才實(shí)學(xué)，在考場(chǎng)上發(fā)揮出色水平，以誠(chéng)信考試為榮，以違紀(jì)作弊為恥，弘揚(yáng)求實(shí)學(xué)風(fēng)，維護(hù)知識(shí)尊嚴(yán)!

也許有些同學(xué)的考試成績(jī)的不是太如意，可是即使自己的成績(jī)不理想，也不要在考試中采取不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)手段，我們應(yīng)當(dāng)做一個(gè)光明磊落的人。做一個(gè)誠(chéng)信的人!贏要贏得別人心服口服，即使輸也要輸?shù)奶固故幨帯?/p>

如果你想在考試中作弊，想在考試中投機(jī)。那么我想試問(wèn)，你將會(huì)拿著通過(guò)丟失自己的尊嚴(yán)而得到的高分去炫耀嗎?還是捧著那通過(guò)違背自己人格的而拿到的榮譽(yù)去譏諷別人的誠(chéng)信!在那短暫的虛偽謊言下，所有的一切都是虛無(wú)縹緲的，生命不可能在謊言中開出燦爛的鮮花，你只會(huì)在其中墮落之后再墮落，如同吸食著毒品，一點(diǎn)一點(diǎn)的吞噬你自己的精神你自己的人生!

可能你還抱有一絲幻想，想著最起碼大家知道我曾經(jīng)考好過(guò)輝煌過(guò)，而事實(shí)呢?到了最后你誰(shuí)也沒(méi)有騙到，誰(shuí)也沒(méi)有受到傷害，你只是在以“誠(chéng)信做人誠(chéng)信考試”的氛圍里扮演著那最為可笑的小丑，你一直以為自己很聰明，而不知道你一直在自欺欺人，在拿自己的命運(yùn)開玩笑!在拿自己的人生開玩笑!你就在大家的身邊用那虛偽的永遠(yuǎn)都不會(huì)真實(shí)的賤賣一點(diǎn)點(diǎn)的掩埋自己，欺騙自己，到最后你只會(huì)在親人的失望，老師的嘆息，同學(xué)的歧視下慢慢逝去。

試問(wèn)：你甘心愿意自欺欺人，自食惡果嗎?

你肯甘心承認(rèn)你自己就比別人差，比別人失色嗎?

你難道甘心看到十年寒窗后的慘敗，看到丟失誠(chéng)信，丟失人格的自我嗎?

我相信我們都會(huì)說(shuō)“不!”都不會(huì)接受!因?yàn)槲覀兌伎释軌蛲ㄟ^(guò)自己的努力綻放專屬自己的人生七彩之花!

孟子有云：;車無(wú)轅而不行，人無(wú)信則不立。;誠(chéng)信對(duì)于人而言，就像是車子的輪子一樣，沒(méi)有誠(chéng)信的人是無(wú)法在人生的道路上走下去的。誠(chéng)信是一種美德，一種品質(zhì)，為我們中華民族世代所信奉。誠(chéng)信是立身處事的準(zhǔn)則，是人格的體現(xiàn)，是衡量個(gè)人品行優(yōu)劣的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。

從;言顧行，行顧言;到;言必行，行必果;。還有;君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚;。這些古代遺留至今的名句無(wú)一不說(shuō)明我國(guó)對(duì)誠(chéng)信的看重是由來(lái)以久的。隨著時(shí)代的發(fā)展，我國(guó)人民的物質(zhì)水平不斷提高，然而，作為傳家寶的誠(chéng)信卻在不斷丟失!人與人之間，企業(yè)與企業(yè)之間，任何地方似乎都充斥著誠(chéng)信危機(jī)。自危，互相不信任!這是什么原因，難道是我國(guó)的教育有問(wèn)題嗎!

大學(xué)生作為天之驕子都受過(guò)良好的教育，應(yīng)該為社會(huì)作出一個(gè)誠(chéng)信的榜樣吧!至少我是這樣認(rèn)為的。然而這兩天在學(xué)校的廣播里不斷重復(fù)的樹立誠(chéng)信意識(shí)，嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)的呼聲卻另人深思。在大學(xué)校園里，誠(chéng)信呼聲如此之高，可見(jiàn)在校園內(nèi)誠(chéng)信缺失的程度了!考試作弊，這是小學(xué)生都知道不能做的可恥行為，但是我們大學(xué)生呢?不知從何時(shí)起，考試的嚴(yán)肅性在大學(xué)的考場(chǎng)里已被淡化，作弊在校園里泛濫成災(zāi)，在這個(gè)過(guò)程中誠(chéng)信被我們所遺忘!

究竟是什么原因驅(qū)使大學(xué)生們以喪失誠(chéng)信的代價(jià)去作弊。我認(rèn)為有一下四種情況：一種是平時(shí)不努力學(xué)習(xí)，快考試了臨時(shí)抱佛腳，但又怕考試過(guò)不了，故選擇了作弊求穩(wěn);另一種是學(xué)習(xí)成績(jī)好的同學(xué)，考慮到評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)的各種利益，為了更有競(jìng)爭(zhēng)力，故選擇了作弊求勝;還有一類是認(rèn)為考試沒(méi)有什么實(shí)際意義，只是一個(gè)形式而已，所以也就選擇了作弊應(yīng)付;最后一類是看到別人都作弊，認(rèn)為自己不做就吃虧了，所以也就選擇了作弊跟風(fēng)!

你欺騙了所有的人，但這不重要，關(guān)鍵你欺騙了你自己的靈魂!至于那些因?yàn)閷?duì)學(xué)?？荚囍贫炔粷M的同學(xué)，你們有自己的想法，又敢于表達(dá)出來(lái)，平時(shí)不上課，考試前連佛腳也不報(bào)，就準(zhǔn)備考試抄了!似乎很有個(gè)性啊!那何不更個(gè)性徹底一點(diǎn)，直接通過(guò)罷考來(lái)表達(dá)自己對(duì)考試制度的不滿啊!

你其實(shí)可以完全換一種方式來(lái)表達(dá)自己的想法，我認(rèn)為我們通過(guò)自己的努力取的好成績(jī)以后再說(shuō)考試制度的問(wèn)題時(shí)會(huì)更有說(shuō)服力的!那些害怕吃虧的同學(xué)就更是不分輕重了!一個(gè)是丟了誠(chéng)信，喪失人格;一個(gè)是考試多丟幾分，失去獎(jiǎng)學(xué)金。到底是誰(shuí)吃虧了!這樣的比較題，你不是不會(huì)做吧!

蘭生幽谷，不為莫服而不芳;君子行義，不為莫知而止休。誠(chéng)信是最質(zhì)樸的品質(zhì)，它不像勇敢那樣受人欽佩，也不像聰明那樣讓人羨慕，她是那樣的平淡，那樣的質(zhì)樸，默默的完美著我們的人格，凈化我們的靈魂。別人不知道，我們有時(shí)自己也不知道，然而又有誰(shuí)想過(guò)沒(méi)有誠(chéng)信的勇敢可能變成暴力，而沒(méi)有誠(chéng)信的聰明很有可能變成狡詐。

如果把我們的人生比做一條河，那誠(chéng)信就是河里的水，平時(shí)人們都只顧欣賞河岸的風(fēng)景，垂涎河里的水草魚蝦，有誰(shuí)想過(guò)去保護(hù)河里的水，不讓水流失，要知道，河里沒(méi)水，剩下的只有干枯的河道，同樣，人一旦失去誠(chéng)信，剩下的只有空虛的人生。

誠(chéng)信若水，讓我們讓誠(chéng)信的甘泉甜美我們的人生吧!

親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

我演講的題目是《誠(chéng)信是一種責(zé)任》。

誠(chéng)信是什么?

誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)，信用。始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)!

我們需要誠(chéng)信，我們呼喚誠(chéng)信，誠(chéng)信是美麗的，因?yàn)樗o世界帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光;誠(chéng)信是微小的，它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落，就溫暖了人們整個(gè)人生;誠(chéng)信是脆弱的，只要一場(chǎng)暴雨，就足可使它香消玉殞。

然而，在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵?dān)憂的事情，因?yàn)樗麄兪チ苏\(chéng)信，甚至為我們?nèi)祟悗?lái)災(zāi)難。納米技術(shù)，克隆基因，導(dǎo)彈防御……這些人類引以為豪的高科技結(jié)晶，為我們帶來(lái)福祉的同時(shí)，又危害著我們?nèi)祟?，因?yàn)槟承┤诵闹械男拍钭兞速|(zhì)，變?cè)旄Ｓ谌祟愑讵M義的民族甚至個(gè)人。

每個(gè)人都會(huì)面對(duì)利益的誘惑，在這個(gè)時(shí)候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長(zhǎng)遠(yuǎn)，追求未來(lái)更大的發(fā)展。名人掌上電腦等近10個(gè)品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職，踏實(shí)勤奮的他深受公司董事長(zhǎng)的信任，年紀(jì)輕輕就被委以副總的重任，手上掌管著幾千萬(wàn)元的資金和上千萬(wàn)元的貨物。當(dāng)時(shí)，公司剛成立不久，規(guī)模不大，管理上漏洞很多，只要稍微動(dòng)動(dòng)手腳，幾百萬(wàn)就有了。就是在這樣的背景下，劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作，除了期望自己的工資和獎(jiǎng)金會(huì)更高之外，根本沒(méi)有別的雜念，把公司上上下下管理得毫無(wú)紕漏。如今的劉惠民已經(jīng)是這個(gè)市場(chǎng)的大贏家。今天，我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)講規(guī)則的時(shí)代，誠(chéng)信無(wú)疑是這個(gè)社會(huì)游戲的基本規(guī)則。新的商場(chǎng)流行一句話：信用破產(chǎn)，你就什么都破產(chǎn)了。

古人云：誠(chéng)信于君為忠，誠(chéng)信于父為孝，誠(chéng)信于友為義，誠(chéng)信于民為仁，誠(chéng)信于交為智。誠(chéng)信滲透到各個(gè)方面，面對(duì)歷史和社會(huì)，人們對(duì)誠(chéng)信的選擇有多大的保留啊。道德教育遠(yuǎn)離歷史社會(huì)，讓人們的選擇是多么蒼白無(wú)力啊。

對(duì)于誠(chéng)信，社會(huì)上有太多的爭(zhēng)議，我認(rèn)為不是不要誠(chéng)信，而且誠(chéng)信是中國(guó)社會(huì)的稀缺資源，猶如萬(wàn)古沙漠，早該綠化了。問(wèn)題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會(huì)里，道學(xué)家式的空洞的誠(chéng)信說(shuō)教即使是沒(méi)有愚民之嫌，也必然流于形式。真誠(chéng)的誠(chéng)信教育，就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠(chéng)信，而應(yīng)該放在怎樣建立誠(chéng)信，使社會(huì)多點(diǎn)誠(chéng)信。因此對(duì)于誠(chéng)信的建立不僅是每一個(gè)家庭，學(xué)校的責(zé)任，更是全社會(huì)全人類的責(zé)任。

誠(chéng)信是最寶貴的美德，是我們?nèi)⌒庞谌说母?，沒(méi)有比信任危機(jī)更可怕的了。信任危機(jī)是社會(huì)的毒素，是我們蔑視誠(chéng)信所付出的代價(jià)，它無(wú)聲無(wú)息卻充滿負(fù)面的能量，足以銷蝕人的勇氣和良善，更會(huì)使一個(gè)國(guó)家，民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神。

不知不覺(jué)中我已來(lái)到##工作了四年，回味這四年來(lái)的工作，在見(jiàn)證了##近幾年來(lái)日新月異的發(fā)展的同時(shí)，也讓我深刻體會(huì)到作為一個(gè)基層建設(shè)者的責(zé)任重?fù)?dān)，這份責(zé)任一直激勵(lì)著我在今后的工作中要勤勤懇懇、努力拼搏、任重道遠(yuǎn)。

古人云：“言必行，行必果”，其實(shí)這是衡量我們每個(gè)人工作態(tài)度的一個(gè)必要標(biāo)尺，但要真正做到“言必行，行必果”，必須要一諾千金、敢說(shuō)敢做、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)，這些要求并不是高不可攀的理想信念，在我們的日常工作中可以積累體會(huì)。

今年8月7日，臺(tái)風(fēng)“?？庇绊懮虾?，防汛防臺(tái)形式嚴(yán)峻，上級(jí)也明確布置了工作任務(wù)，我立即將街道的工作要求傳達(dá)到了##各建設(shè)工地，明確責(zé)任人并做好相關(guān)防汛防臺(tái)措施。尤其是在建工地將近20xx多名施工人員需要緊急撤離，任務(wù)艱巨。在##與##的共同努力下落實(shí)好臨時(shí)安置點(diǎn)后，我又緊急聯(lián)系施工單位要求按時(shí)間、分批次、有秩序的遷入臨時(shí)安置點(diǎn)，終于在7日晚8點(diǎn)前順利完成任務(wù)。此外，##區(qū)域內(nèi)有一處老年人安置基地，房屋比較簡(jiǎn)陋，面對(duì)此次的強(qiáng)臺(tái)風(fēng)來(lái)襲，存在相當(dāng)大的安全隱患，我多次前往安置基地，在多次勸說(shuō)下，兩幢房屋最簡(jiǎn)陋的居住老人終于搬出房屋，確保了人身和財(cái)產(chǎn)的安全。

作為工程部的一員，責(zé)任意識(shí)就是安全意識(shí)。從小事做起，從身邊事做起，時(shí)時(shí)刻刻將工程項(xiàng)目的質(zhì)量與安全放在心中，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運(yùn)。事不論大小，關(guān)鍵是要把這些事與自己的責(zé)任意識(shí)聯(lián)系在一起，思索這些事怎樣做才是符合責(zé)任要求的，要培養(yǎng)自己的主人翁負(fù)責(zé)精神，對(duì)小事負(fù)責(zé)，就是對(duì)大事負(fù)責(zé)，更是對(duì)##的建設(shè)發(fā)展負(fù)責(zé)。

如果說(shuō)責(zé)任是基礎(chǔ)的話，那么誠(chéng)信就是標(biāo)準(zhǔn)。誠(chéng)信意味著說(shuō)實(shí)話、做實(shí)事，凡事實(shí)事求是，而不是夸大其詞、紙上談兵，更不是指鹿為馬、弄虛作假。目前，##內(nèi)的在建工地很多，不僅有自身的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，也有投資在##企業(yè)的建設(shè)工程項(xiàng)目，在抓緊工期的同時(shí)把好質(zhì)量與安全兩關(guān)，對(duì)管理壓力與難度的要求就明顯很高，這就明確要求我們做每件事情都要考慮周到和嚴(yán)謹(jǐn)，要用“誠(chéng)信”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)檢驗(yàn)“責(zé)任”的真心。

舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，作為工程項(xiàng)目來(lái)說(shuō)，項(xiàng)目設(shè)計(jì)變更、業(yè)務(wù)聯(lián)系單、工程簽證單不可避免，這就要求我實(shí)事求是地審核每張單子的內(nèi)容，是否有重疊、工作量是否準(zhǔn)確等等。這些看來(lái)很簡(jiǎn)單，做起來(lái)卻很繁瑣，但為了保證建設(shè)單位與施工單位的共同利益，我一定要抱著“誠(chéng)信”的態(tài)度去做好每一件事情。雖然“人無(wú)完人”，但我相信，只要有這樣的決心，自己就會(huì)覺(jué)得問(wèn)心無(wú)愧。

所以說(shuō)，責(zé)任意識(shí)就是盡職盡責(zé)、盡心盡力、真抓實(shí)干的工作方法。責(zé)任意識(shí)就是愛(ài)崗敬業(yè)，扎實(shí)工作的認(rèn)真態(tài)度。責(zé)任意識(shí)就是對(duì)工作高度的負(fù)責(zé)任，努力將工作落到實(shí)處的進(jìn)取精神?！叭绾巫龊梅輧?nèi)應(yīng)做的事，怎樣做才算盡到“責(zé)任”，我個(gè)人認(rèn)為：確保工作質(zhì)量及效果靠的是責(zé)任意識(shí)，責(zé)任意識(shí)體現(xiàn)在關(guān)鍵時(shí)刻，責(zé)任意識(shí)體現(xiàn)在平時(shí)工作，責(zé)任意識(shí)體現(xiàn)在細(xì)微之處，責(zé)任意識(shí)體現(xiàn)在工作內(nèi)外。一個(gè)人沒(méi)有責(zé)任感，并不僅僅體現(xiàn)在大是大非面前，而大多是體現(xiàn)在關(guān)鍵時(shí)刻、平時(shí)工作、細(xì)微之處。而有了責(zé)任意識(shí)后，又要以“誠(chéng)信”的態(tài)度去處理每一件事情，這樣，責(zé)任意識(shí)才會(huì)得到升華。

“路漫漫，其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!”如果我們每個(gè)人都能以高度的責(zé)任心作為立人之本，以強(qiáng)烈的誠(chéng)信感去做好我們的工作，知榮明恥，分清是非，就能夠自覺(jué)規(guī)范自身的行為，做當(dāng)榮之事，拒為辱之行，那么，一股股清風(fēng)正氣就會(huì)充盈于天地之間，我們的社會(huì)將變得更加健康與和諧，更加燦爛輝煌!

我的演講完畢，謝謝大家!

誠(chéng)信演講稿大學(xué)篇七

? ? ? 誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。在中華民族五千年的燦爛文明史中，得到了不斷的洗禮和升華，誠(chéng)信教育已在神州大地上扎下深厚的根基，具有悠長(zhǎng)的歷史淵源，培養(yǎng)了一大批倡導(dǎo)誠(chéng)信的仁人志士，留下了許多膾炙人口的佳話，激勵(lì)著一代又一代的中華兒女為國(guó)家和人民做著貢獻(xiàn)。中華民族乃禮儀之邦，從來(lái)都是重信守諾，是最講“誠(chéng)信”的民族。關(guān)于“誠(chéng)信”問(wèn)題，孔子曾講“民無(wú)信不立”，孟子曾說(shuō)“朋而有信，人無(wú)信而不交”。

誠(chéng)信是公民道德規(guī)范的基本要求。在我們的倫理道德觀念中，“誠(chéng)信”的核心是強(qiáng)調(diào)忠誠(chéng)，主要包涵朋友的信義、愛(ài)人的忠貞、君臣的忠實(shí)等。孔子把教育的目標(biāo)定位于培養(yǎng)“士”，亦即君子，且以畢生精力致力于此?？鬃诱J(rèn)為君子的標(biāo)準(zhǔn)之一就是有“信”和“守信”，他曾鄭重地說(shuō)：“君子博學(xué)而孱守之，微信而篤行之。行必先人，言必后人。”可見(jiàn)，作為君子的基本道德標(biāo)準(zhǔn)，欲成君子不可“無(wú)信”。

誠(chéng)信是對(duì)他人和社會(huì)的一種承諾、一種保證，誠(chéng)信就是一諾千金。信用是一個(gè)人內(nèi)在氣質(zhì)的反映，是衡量一個(gè)人綜合素質(zhì)的重要指標(biāo)，是個(gè)人發(fā)展的必備品德之一。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，信用指的是一個(gè)人的資信記錄，是指一個(gè)人的負(fù)責(zé)任的能力，不是簡(jiǎn)單的道德人品問(wèn)題。一個(gè)人如果時(shí)時(shí)、處處、事事講信用，那么他的事業(yè)將會(huì)走向成功，人生將會(huì)亮麗多姿。反之，一個(gè)處處背離信用的人，如果經(jīng)常食言，久而久之他定會(huì)失去周圍人的支持和信任，最終會(huì)抑郁、不得志，其人生必將黯淡無(wú)光。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)把誠(chéng)信看成與生命一樣重要，視誠(chéng)信為自身道德品質(zhì)的生命，注重自身誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng)。否則，在社會(huì)上將難有立足之地，更談不上實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉事業(yè)。

誠(chéng)信也是一個(gè)民族和國(guó)家的精神要求，是現(xiàn)代社會(huì)文明的基石和標(biāo)志。一個(gè)民族如果是一個(gè)不講信用的民族，那么這個(gè)民族只能是一個(gè)可憐的生物群落。

大學(xué)生是誠(chéng)信的實(shí)踐者和傳播者。人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不穩(wěn)。在全社會(huì)大力倡導(dǎo)誠(chéng)信的今天，在舉國(guó)上下實(shí)施《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的今天，在全國(guó)各族人民認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神的今天，作為未來(lái)祖國(guó)建設(shè)的主力軍，當(dāng)代大學(xué)生已積極行動(dòng)起來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，愛(ài)國(guó)學(xué)習(xí)、厚德成才，以誠(chéng)信為處世做人原則，從道德操守著眼，從日常生活入手，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，初步塑造了大學(xué)生的誠(chéng)信新形象。同時(shí)，我們也必須清醒地看到，大學(xué)生的誠(chéng)信教育在某些方面仍不成熟、不完善，部分大學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)仍不理想，存在一些問(wèn)題和弊端，亟待探討解決。

（一）助學(xué)貸款考驗(yàn)大學(xué)生誠(chéng)信

大學(xué)生是青年人的優(yōu)秀代表，是國(guó)家的棟梁和希望。為了幫助經(jīng)濟(jì)困難的大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)，健康成長(zhǎng)成才，國(guó)家推行政府貼息的助學(xué)貸款政策。多數(shù)大學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信，及時(shí)還貸，這使我們自信的看到，大學(xué)生是最有前途的群體，也是銀行潛在的優(yōu)質(zhì)客戶。但也有部分大學(xué)生卻不按時(shí)還款，甚至逃避還款，造成不利影響。具體表現(xiàn)為：一是片面理解國(guó)家助學(xué)貸款政策，將國(guó)家的支持誤解為免費(fèi)的午餐；二是個(gè)人誠(chéng)信素質(zhì)低劣，“根本就不想還錢，能不還就不還”；三是個(gè)人花銷大，家庭和個(gè)人又無(wú)資金來(lái)源，想還又還不起；四是僥幸心理，就業(yè)單位不固定，又無(wú)具體擔(dān)保人，認(rèn)為“出了地邊不怕見(jiàn)官”，銀行很難找到自己，拖一天算一天。

殊不知，誠(chéng)信是當(dāng)今時(shí)代個(gè)人立足社會(huì)的基本要求，是做人、處事之本。享受助貸款的大學(xué)生是在用自己的誠(chéng)信作擔(dān)保，條件成熟時(shí)或者畢業(yè)后應(yīng)當(dāng)積極償還貸款。如今助學(xué)貸款已成為大學(xué)生跨入社會(huì)的第一份信用記錄，作為一名大學(xué)生，應(yīng)該明確：在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，人格信譽(yù)是自身最寶貴的無(wú)形資產(chǎn)，是每個(gè)人的立身之本。

（二）高校圖書館考驗(yàn)大學(xué)生誠(chéng)信

高校圖書館購(gòu)入的書籍，幾年后常常由當(dāng)初的幾十本變成了幾本甚至孤本，圖書數(shù)量總在遞減。據(jù)悉，高校圖書的流失量平均在借書總數(shù)的10%左右。為防圖書有去無(wú)回，不少高校圖書館紛紛制訂應(yīng)對(duì)措施。如：部分學(xué)校建立樣本書柜，用于收藏孤本；針對(duì)畢業(yè)生離校前不還書的現(xiàn)象，學(xué)校將賠償金額翻了幾倍，或規(guī)定更細(xì)的賠償制度，但這樣的賠償制度實(shí)際并不十分奏效。有的學(xué)生甚至把絕版書籍據(jù)為己有，給單位甚至國(guó)家造成嚴(yán)重?fù)p失。

造成這種現(xiàn)象的主要原因，是有些學(xué)生沒(méi)有足夠重視“按時(shí)按量還書”。正如一位大四學(xué)生所說(shuō)，大家對(duì)從圖書館里借來(lái)的書籍并不當(dāng)回事，相互借閱翻看，到畢業(yè)時(shí)往往已忘了書在何處。說(shuō)到底，還是因?yàn)榇髮W(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成講誠(chéng)守信的做事準(zhǔn)則。

（三）大學(xué)生活考驗(yàn)大學(xué)生誠(chéng)信

誠(chéng)信教育對(duì)大學(xué)生健康人格的形成、學(xué)業(yè)的發(fā)展，具有重要作用。大學(xué)是人才薈萃的學(xué)府，大學(xué)生們來(lái)自四面八方，有著不同的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣。大家應(yīng)以“誠(chéng)信明義”為基礎(chǔ)，以“誠(chéng)信”為前提，確立約定，信守承諾，真誠(chéng)相對(duì)，和睦相處，實(shí)現(xiàn)“自立”，做到“慎獨(dú)”，求真務(wù)實(shí)，言行統(tǒng)一，努力營(yíng)造一個(gè)好的系風(fēng)、班風(fēng)和舍風(fēng)，共創(chuàng)團(tuán)結(jié)協(xié)作、健康向上、充實(shí)美好的大學(xué)生活，使自己不斷進(jìn)步，盡快成長(zhǎng)為合格的“四有”人才。