在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
高考作文及點(diǎn)評(píng) 高考作文點(diǎn)評(píng)評(píng)語篇一
人生從來沒有真正的絕境，有的只是對(duì)困境絕望的人。惟有打開奮斗之窗，才能夠微笑面對(duì)生活，迎來明天的日出。
曾被喻為美國(guó)傳媒界“金礦”的莎莉·拉斐爾女士也有過失落的生活經(jīng)歷，她嘗試投身于各個(gè)行業(yè)，卻屢次碰壁。經(jīng)統(tǒng)計(jì)，她平均每1。5年便會(huì)被辭退一次。這意味著一扇又一扇大門在她面前無情地關(guān)上，但從未被擊倒的她卻打開了一扇屬于自己的人生之窗，并且陽光明媚。
美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬曾說過：“如果這個(gè)世界上有上帝，那么他能幫助我們的時(shí)候也只有在我們改變自己之時(shí)?！笔堑模灰覀冏叱鍪〉年幱?，上帝關(guān)起一扇門的同時(shí)也必將打開一扇窗，不要放棄，不要把今天的陰云帶上明天的路。
我國(guó)第一位獲得歐洲體育學(xué)博士學(xué)位的專家田麥久，曾是國(guó)家800米紀(jì)錄的保持者，但是在一次車禍之后他卻再也沒能站起來。坐在輪椅上的他迷失了人生的方向，終日將自己關(guān)在屋里思索后半生應(yīng)該如何度過。幸而他終于為自己打開了一扇窗，將對(duì)體育的熱情投入理論領(lǐng)域，開始攻讀博士學(xué)位。最后，他成功了，并成為了國(guó)家田徑隊(duì)的主教練。正是這位坐在輪椅上的主教練，率領(lǐng)國(guó)家隊(duì)在亞運(yùn)會(huì)上兩次奪冠。
奇跡往往始于打開一扇窗后透進(jìn)來的第一縷陽光，成功之路的第一步往往始于走出大門被關(guān)閉的黑暗。恰如德國(guó)精神學(xué)家林德曼的理論所陳述的那樣：一個(gè)人只要保持精神上的樂觀，便能維持肌體上的健康。生活所形成的往往是一種鏡面反射，我們的面龐經(jīng)生活之鏡的反射之后也預(yù)示了前方的道路。
君不見李白“放白鹿于青崖間”的曠達(dá)，君不見陶潛“不為五斗米而折腰”的清高，君不見屈原“紉秋蘭以為佩”的自尊，君不見“竹林七賢士“鄴下放歌”的執(zhí)著，當(dāng)功利仕途的大門關(guān)起的時(shí)候，他們?yōu)樽约洪_啟了精神獨(dú)立的窗，人生價(jià)值就這樣燦爛起來。
請(qǐng)記住，打開一扇窗，翻開人生的新篇章，前方必有“柳暗花明又一村”的景致在守侯。
點(diǎn)評(píng)：本文是一篇啟人心智、意蘊(yùn)深沉的文章，文題《打開一扇窗》一語雙關(guān)，醒人眼目。結(jié)構(gòu)清晰;開頭提出本文的論點(diǎn)“惟有打開奮斗之窗，才能夠微笑面對(duì)生活，迎來明天的日出”，接著用莎莉·拉斐爾女士、美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬、田麥久、李白、陶潛、屈原、鄴下的事例論證論點(diǎn)，結(jié)尾再次強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)。
高考作文及點(diǎn)評(píng) 高考作文點(diǎn)評(píng)評(píng)語篇二
古有李太白生逢太平，酒入豪腸，繡口一吐就是半個(gè)盛唐;今有我輩青年生逢盛世。聞雞起舞，肩負(fù)重任成棟梁。古有橫渠四句“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”;今有xxxxxx對(duì)青年“立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任”的四“大”諄諄教誨。是的，當(dāng)代青年生逢其時(shí)，天將降大任于我們，應(yīng)時(shí)不我待，應(yīng)勇?lián)鷷r(shí)代重任，應(yīng)發(fā)憤圖強(qiáng)做棟梁。
生逢其時(shí)，青年應(yīng)有所擔(dān)當(dāng)?！耙淮擞幸淮说拈L(zhǎng)征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)?！闭玺斞笀?zhí)筆為劍，用《藥》《狂人日記》等白話小說抨擊黑暗時(shí)代，喚醒麻木的人心;正如趙世炎、黃日葵等青年學(xué)子在祖國(guó)危急存亡之際，挺身而出，抗議北洋政府簽署xxx條約。他們接下了時(shí)代的殷殷囑托，負(fù)重前行。如今，歷史的接力棒已經(jīng)跨越空間與時(shí)間，傳到我們青年一代的手中，我們應(yīng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，以他們?yōu)闃?biāo)桿，牢記使命，不負(fù)國(guó)家，不負(fù)人民，不負(fù)這偉大的時(shí)代。
新時(shí)代青年，生逢盛世，肩負(fù)重任。請(qǐng)看我輩青年揮斥方遒，奮發(fā)向上，不負(fù)韶華!
1、聚焦話題，說深講透?？忌劢共⒘⒆恪吧昶鋾r(shí)”，首段通過古今融通入題，引出“當(dāng)代青年生逢其時(shí)”的觀點(diǎn)，然后圍繞青年如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、如何不辜負(fù)這個(gè)偉大的時(shí)代展開論述，行文酣暢淋漓。
2、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明。全文采用“總一分一總”的結(jié)構(gòu)。首段總述，中間部分是對(duì)首段論點(diǎn)的分解和闡述，屬于進(jìn)一步細(xì)化的論證，結(jié)尾收束全文，首尾呼應(yīng)，章法嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)層次清晰。
3、旁征博引，文采飛揚(yáng)。考生所舉事例豐富，視野廣闊，有歷史縱深感;名人名盲接連不斷，又運(yùn)用對(duì)偶句、排比句，使語言精練而意味雋永，可謂文采飛揚(yáng)。
高考作文及點(diǎn)評(píng) 高考作文點(diǎn)評(píng)評(píng)語篇三
“天行健，君子以漸強(qiáng)不息。”
真正強(qiáng)者，不是至強(qiáng)者，而是變強(qiáng)者，至強(qiáng)者也許會(huì)變?nèi)?，而變?qiáng)者進(jìn)無止境。永遠(yuǎn)向上，永遠(yuǎn)漸強(qiáng)不息。
萬事萬物都在不斷變化，正如xxx所說的那樣“未可知也”。我們要做的，是不斷前行，不斷提升。如果你是一個(gè)實(shí)力較弱的人，不要灰心，若你漸強(qiáng)不息，不言棄，必將有所建樹;若你已經(jīng)成為強(qiáng)者，不能自鳴得意，清醒地看待問題，維持漸強(qiáng)不息的平常心，成為強(qiáng)者之本色。
“漸強(qiáng)不息，乃幸運(yùn)之母”，人必定要經(jīng)歷變強(qiáng)的過程。漸強(qiáng)不息，即使會(huì)有很多艱難險(xiǎn)阻，也終究只是變強(qiáng)的磨刀石。一個(gè)人，如果能做到漸強(qiáng)不息，這樣一種偉大的品質(zhì)，那么他就算會(huì)被打敗，也絕對(duì)不會(huì)被打倒。華為成立之初僅僅數(shù)人，為了宣傳，吸引投資，任正非遭了多少白眼，無數(shù)次失敗，無數(shù)次想放棄，可又無數(shù)次堅(jiān)持，無數(shù)次刀刃向內(nèi)，尋找身上的不足和弱點(diǎn)。他們，不自卑，不嘆息，不停滯，即使現(xiàn)在遭遇無理打壓，也絕不屈服，反而越挫越勇，越壓越強(qiáng)，這便是漸強(qiáng)不息的最好寫照。
一個(gè)人的漸強(qiáng)不息是品格，一群人的漸強(qiáng)不息是民族的崛起。
我們的國(guó)土曾被列強(qiáng)肆意瓜分，我們的人民曾被侵略者們瘋狂殺戮，我們的民族尊嚴(yán)曾被敵人狠狠地踩在腳下……但華夏兒女不曾放棄，在漸強(qiáng)不息的精神鼓舞下，中華兒女團(tuán)結(jié)一致，奮起反抗，終于，被鮮血染得越發(fā)紅艷的五星紅旗冉冉升起，東方雄獅漸次醒來，中華民族也是漸強(qiáng)不息，漸次強(qiáng)大。
xxx、xxx等人創(chuàng)立《新青年》，不就是希望天下的青年能夠真正地覺醒，以漸強(qiáng)不息點(diǎn)染中國(guó)，為時(shí)代帶來曙光。在那個(gè)積貧積弱的中國(guó)，不少人自問：中國(guó)還有救嗎?中國(guó)當(dāng)然有救，中國(guó)人自古以來便是漸強(qiáng)不息的一群人，中華民族本就是漸強(qiáng)不息的民族，中國(guó)人民終會(huì)站起來。
方志敏說：不錯(cuò)，目前的中國(guó)，固然是江山破碎，國(guó)弊民窮，但誰能斷言，中國(guó)沒有一個(gè)光明的前途呢?因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人，我們血液里流淌著堅(jiān)韌的品格，漸強(qiáng)不息鑄成我們的精神大廈，我們會(huì)，漸強(qiáng)，拼搏，成功。
新時(shí)代的到來，作為我輩青年，必須貫徹漸強(qiáng)不息的寶貴精神，喚醒自己，喚醒他人，“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也”。
漸強(qiáng)不息，方可知也。
中心突出，內(nèi)容豐富。本文標(biāo)題就是中心論點(diǎn)，非常明確;第一段又再次寫一遍，強(qiáng)化讀者的印象，文章結(jié)尾又不厭其煩“漸強(qiáng)不息，方可知也”，在變化中有強(qiáng)調(diào)。
舉例典型，內(nèi)容豐富?！疤煨薪?，君子以漸強(qiáng)不息”化自“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，這一化，既讓人信服，又緊扣了材料的主要內(nèi)容，可以說是化神奇為神奇;引用方志敏的話，拿捏得很有分寸，不冗長(zhǎng)，不拖沓，不枝蔓。
結(jié)構(gòu)巧妙，條理清晰?！耙粋€(gè)人的漸強(qiáng)不息是品格，一群人的漸強(qiáng)不息是民族的崛起……”這樣的金句既照應(yīng)了材料，又體現(xiàn)了考生的思考，由淺入深，層層遞進(jìn)，體現(xiàn)了考生很好的思維質(zhì)量。
高考作文及點(diǎn)評(píng) 高考作文點(diǎn)評(píng)評(píng)語篇四
蘇軾有言：“人間有味是清歡。”漫賞春光，流連山水，春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。何必局促一室之內(nèi)?品味自然的滋味，親近自然，投身明麗山水，如畫風(fēng)光盡享生命清歡。
怡情自然之樂，遍賞山水，自古已有文化淵源。東晉謝公隱于東山而不仕，會(huì)稽秀麗山水中，留下他瀟然背影，如同凝成一支笛曲，悠然回響于林間。宋代雅士林逋亦曾言：“山水與我情相宜也?！蔽娜四涂傆袪繏煨闹械纳剿閼?，山水為伴，生命在其中找到了文化共鳴與深長(zhǎng)情誼。
親近自然，感悟自然，從中獲得的是心靈的洗禮與靈魂的豐盈。王摩詰隱居終南，行到水窮處便坐看云起，偶遇林叟便談笑無期。與清風(fēng)明月共修煉，與花草蟲鳥悟菩提。他在自然界的花開花落中，品味出生命的浩瀚博大，獲得人生的徹悟，再無煩惱困頓，靈魂純粹而明凈。自然便是如此玄妙，看似無法滲透，實(shí)則身處其中，便能獲益無窮。喜馬拉雅山下的不丹王國(guó)，一塊藏傳佛教深入人心的土地，人們深信自然有靈，皆與自然和睦而居，在這里只有純凈的山水滋養(yǎng)人心，人們接受明媚陽光最無私的饋贈(zèng)，臉上洋溢著安寧的笑容。自然，其實(shí)觸手可及，每個(gè)人都能夠?qū)υ捵匀?，感悟自然的無限生機(jī)與平靜安寧，靈魂自然受到洗禮，這正是自然最美好的饋贈(zèng)。
投身于自然，用心去感知，用心去觸摸，身處其中，這本身更是一種積極的生命姿態(tài)，一種高致的精神美學(xué)。福樓拜曾寫信致女友：“我拼命工作，按時(shí)看日出……”惜時(shí)如金的世界大文豪竟將晨曦之降視若盛世，按時(shí)靜賞。原來，當(dāng)那晨光穿過天幕，仿佛朦朧如蛋殼白的天空，是一天中最新鮮純凈的時(shí)刻。靜坐窗前，那是自然對(duì)生命的致禮。正如王開玲曾說：“做精神明亮的人。”親近自然，每一縷晨光的意義，代表著自然的張力與生機(jī)。感悟品味，生命接收自然的贈(zèng)予，豈不是一種積極的生命姿態(tài)，一種明亮樂觀的精神美學(xué)?
現(xiàn)代社會(huì)的紛擾喧鬧中，人們更應(yīng)走近自然，投身自然，讓自然之美洗去浮華與疲憊，詩意地棲居。王國(guó)維曾說：“入乎其內(nèi)，故有生氣;出乎其外，故有高致?！碧鍪浪赘∪A，擺脫生活的煩惱與疲憊，投身自然，尋覓生命最純粹的本色，最本真的格調(diào)，盡享塵世清歡。
春風(fēng)飛揚(yáng)，春意浩蕩，又是一年春光明媚，歲月在春色中蘇醒。愿親近大自然，遍賞春光爛漫，生命芳香彌漫，清歡相伴。
高考作文及點(diǎn)評(píng) 高考作文點(diǎn)評(píng)評(píng)語篇五
理想對(duì)我們來說并不陌生，它像一粒種子，蘊(yùn)藏在我們的思想深處，悄悄地生根發(fā)芽，直到有一天蓬勃而出，以強(qiáng)大的力量催促我們奮發(fā)自強(qiáng)。
樹立理想不是一念之事，實(shí)現(xiàn)理想也不能一蹴而就。每個(gè)人因自己的性格特征和成長(zhǎng)經(jīng)歷不同，樹立的理想也各不相同。然而不管是哪一種理想，只要不是為了個(gè)人的錦衣玉食，而是為了人民的幸福生活，就一定是崇高的理想。
當(dāng)今這個(gè)時(shí)代是一個(gè)異常特殊的時(shí)代?；仡櫚倌晔澜缡?，我們可以看到冒著硝煙和炮火的戰(zhàn)爭(zhēng)基本結(jié)束，和平與發(fā)展已成為時(shí)代的主題，可這并不意味著世界處于安寧之中。各種聲音甚囂塵上，沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)如暗潮涌動(dòng)。“阿蒼茫大地，誰主沉浮?”目前這個(gè)時(shí)期比任何時(shí)候都需要正義的力量來維護(hù)世界的和平與穩(wěn)定。
打鐵還需自身硬。我們偉大的祖國(guó)母親正到了擔(dān)當(dāng)重任的時(shí)候，人類命運(yùn)共同體的偉大構(gòu)想贏得了擁護(hù)和平與發(fā)展的世界人民的肯定和支持。身為中華兒女，在這種形勢(shì)之下，我們應(yīng)當(dāng)清晰地認(rèn)識(shí)到新時(shí)期的青年們擁有一個(gè)共同的理想，那就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”。當(dāng)我們將國(guó)家建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)時(shí)，我們可以自豪地放聲歌唱：“祖國(guó)萬歲!”
年輕人最重要的是能筑夢(mèng)未來，為理想而拼搏奮斗。當(dāng)我們懷揣著偉大理想，蓄勢(shì)待發(fā)的時(shí)候，我們還需要靜下心來，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧和力量。古人常以比喻說明對(duì)理想的追求，涉及基礎(chǔ)、方法、路徑、目標(biāo)及其關(guān)系等。漢代揚(yáng)雄就曾以射箭為喻，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣?！薄耙皇钢械摹钡某晒Ω惺苁菚晨炝芾斓?，這就對(duì)優(yōu)秀的弓箭手提出了至高的要求。我們要想成就理想，也要“修身”“矯思”“立義”。說得通俗一些就是，只要不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，并將“義”作為確定的目標(biāo)，再付諸行動(dòng)，就能實(shí)現(xiàn)理想。
中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)革命家陶鑄有句名言：“一個(gè)人有了崇高的偉大的理想，還一定要有高尚的情操。沒有高尚的情操，再偉大的理想也是不能達(dá)到的?！蓖ㄟ^“修身”“矯思”“立義”，我們可以擁有“高尚的情操”。有此情操在，理想的實(shí)現(xiàn)離我們還會(huì)遠(yuǎn)嗎?
讓我們筑夢(mèng)未來，在不斷完善自我的過程中，培養(yǎng)起為民族、為人類奮發(fā)圖強(qiáng)的精神，讓世界多一些幸福和歡樂。
佳作點(diǎn)評(píng)
內(nèi)容：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，催人奮進(jìn)?？忌_篇直言理想有著強(qiáng)大的力量，能催促人奮發(fā)圖強(qiáng);接著緊緊圍繞當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的主題，緊密結(jié)合當(dāng)前世界局勢(shì)，談?wù)摦?dāng)代中國(guó)青年擁有的共同理想，“那就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的‘中國(guó)夢(mèng)”，并引用古人的比喻來形容理想及其實(shí)現(xiàn)條件之間的關(guān)系，指出當(dāng)代青年要想成就理想，就要“修身”“矯思”“立義”，充分證明了自己的觀點(diǎn)。
表達(dá)：語言流暢，說理有力。文章語言簡(jiǎn)潔明了，過渡用語銜接自然，全篇語言如行云流水般流暢，如“樹立理想不是一念之事，實(shí)現(xiàn)理想也不能一蹴而就”，論述說理之句讀起來很有韻味;“然而不管是……只要不是……而是……就……”類似的過渡語句，使得語言精簡(jiǎn)凝練，說理更顯力度。
特征：巧設(shè)思路，選材靈活?？忌_篇采用比喻手法，論說理想的力量強(qiáng)大到足以催人奮發(fā);主體部分以“當(dāng)今這個(gè)時(shí)代是一個(gè)異常特殊的時(shí)代”為總領(lǐng)句展開深入闡述，希望當(dāng)代青年能經(jīng)過“修身”“矯思”“立義”，不斷完善自我，培養(yǎng)起高尚情操，為民族、為人類奮發(fā)圖強(qiáng)。
高考作文及點(diǎn)評(píng) 高考作文點(diǎn)評(píng)評(píng)語篇六
星野道夫曾言：“同一個(gè)地方，不同的人通過自己的角度去看，看到的是不同的風(fēng)景?！备兄匀坏耐緩絽⒉疃鄳B(tài)，或打開電視欣賞色彩鮮艷的熒屏，或輕點(diǎn)鼠標(biāo)瀏覽千奇百怪的世界。而我認(rèn)為，惟有走出房間，走進(jìn)自然，用眼去看，用心去聽，才能讓我們感受到自然的無限魅力。
羅素有言：“參差多態(tài)乃幸福本源?！辈灰俅糇谏嘲l(fā)上或電腦前，走出一成不變的生活，用眼去看這大自然的參差多態(tài)，用心去聽聽大自然脈搏的跳動(dòng)。惟有此途徑，人類才能知曉自然母親的美好與神奇。
用眼去看，用心去聽。
【點(diǎn)評(píng)】
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高考作文及點(diǎn)評(píng) 高考作文點(diǎn)評(píng)評(píng)語篇七
老舍，我想對(duì)您說：先生，您還好嗎？大家都叫您的筆名，都稱您為老舍，也許是因?yàn)樗麄冃蕾p您的作品吧。但我更愿意稱您為先生，因?yàn)槲蚁雽?duì)您說，我崇拜的，或是我所掛念的，不是您的作品，而是您這個(gè)人。
最早讀您的作品，是在小學(xué)，您生動(dòng)幽默的筆調(diào)，深深進(jìn)入了我的心。從此，我如饑似渴地拜讀您的作品：《駱駝祥子》、《馬褲先生》······很多故事的細(xì)節(jié)我至今記憶深刻。那一天，我來到您的故居丹柿小院，這是我第一次真正地走近您。那個(gè)小院好像不太規(guī)整，但走進(jìn)書房，卻是十分的整齊。書桌上，還有您用過的毛筆，它們靜靜地躺在那兒，像是等待著主人的歸來。走出故居，房頂上的鳥兒嘰嘰喳喳，似乎只有它們才讀得懂這里的故事。我從此更深入地走進(jìn)了您的作品，走進(jìn)了您的內(nèi)心。
先生，我想對(duì)您說，您的語言是藝術(shù)。您的作品，沒有什么驚天動(dòng)地的故事，只是居家過日子的事，窗外的景和漂泊的情。文里文外，戲里戲外，有正義的吶喊，有無助的守望，更有欣喜夾雜著心酸的掛念。但“它跳上桌來，在稿紙上印幾朵小梅花”這句又是那么與眾不同?！驹u(píng)：舉例典型而生動(dòng)】蘇軾云：“平淡，乃絢爛之極也?！薄驹u(píng)：引用精當(dāng)】您的絢爛，寓于您的平凡，大智大慧如水一般澄澈。
先生，我想對(duì)您說，您的一生是藝術(shù)，凡是在文聯(lián)工作過的，沒有人不記得您。盛夏難耐，您邀友還家，奉上京味小吃，暢談古今中外，這是生活的藝術(shù)。您愛養(yǎng)菊，卻沒有陶潛那樣的孤僻，您賦予了菊花新的含義。雖是搬花腰酸背痛，亦有賞花幸福綿長(zhǎng)。您的子女在您面前不聊文學(xué)，而是聊科學(xué)，談世界。您依舊是微笑，因?yàn)槟溃@是孩子們自己的選擇。這件事，是我在幾年前有幸和您兒子舒乙先生交流親耳所聞。舒乙先生還給我講了無數(shù)關(guān)于您的故事，千言萬語匯為兩個(gè)字：溫和。
山河破碎，子規(guī)啼血。先生，我想對(duì)您說，你的結(jié)局太凄慘。我知道，太平湖就在您的出生地旁，這是您書寫的最大的悲劇。那一夜，您徘徊于湖畔，想到昔日溫和的人今日如此發(fā)狂兇悍，您笑了，【評(píng)：應(yīng)該是苦笑吧】笑得困惑。東方既白，您縱身一躍，永遠(yuǎn)化作太平湖一尾墨色青魚?！驹u(píng)：老舍先生終于可以隨意暢游了，比喻中隱含悲憤】
先生，我想對(duì)您說的，太多太多。淚珠與筆墨齊下，我無法用語言再去表達(dá)。世道變暖了，太平湖底還有那份徹骨寒涼嗎？您當(dāng)年只是縱身一躍，而如今我的思念，依舊長(zhǎng)路漫漫
高考作文及點(diǎn)評(píng) 高考作文點(diǎn)評(píng)評(píng)語篇九
??！怎么會(huì)有這樣的事情？不可以，不可以。
我不想知道智慧芯片的來龍去脈，我也不想知道現(xiàn)在這個(gè)處處都是所謂智慧的世界是怎么形成的。
既然所有的人，對(duì)所有的事都了如指掌，這還怎么發(fā)展？高科技的世界雖然是我們所向往的，但人類存在的意義就在于創(chuàng)造，事情到這個(gè)地步，我們的精神生活卻被科技所替代。不要，不要，我不要！
人的意識(shí)來自于人的本性，哪怕是當(dāng)一個(gè)人在瀕臨死亡時(shí)，也只能依自己的頑強(qiáng)意志去為活著而努力。如果一切只依靠科技，那只能是幫助人身體生理上的新陳代謝，支持一段時(shí)間而已?？涩F(xiàn)在，每個(gè)人連說一句話都要經(jīng)過程序，而不是人自己的意識(shí)，這不全都成了機(jī)器人了嗎？
不可否認(rèn)，高科技的確給我們?nèi)祟惖纳顜砗芏喾奖?。但那永遠(yuǎn)只能是輔助功能，人類不能把自己主動(dòng)變成科技的奴隸，一切還得讓自己來掌控?？涩F(xiàn)在，人類的意識(shí)全都要被科技替代，我反對(duì)！我需要保持我的人性！
意識(shí)的力量我們都見過，一個(gè)爸爸為了救自己的兒子，可以舉起幾噸重的卡車，當(dāng)兒子被救出來以后，記者叫他再舉卡車時(shí)，他覺得那卡車重如泰山。也許，被植人芯片的智慧人，也可能爆發(fā)出那么大的力量，但是，他的力量中，能包含著無與倫比的親情嗎？
機(jī)械的運(yùn)動(dòng)、機(jī)械的反應(yīng)真的好嗎？機(jī)器地說出口的一句話，沒有情感，沒有意識(shí)，而且每個(gè)人都一樣，每個(gè)人都像被復(fù)制了千千萬萬的復(fù)讀機(jī)，我們走到哪兒，聽到的都是同樣的聲音，同樣的內(nèi)容，會(huì)有舒服的感覺嗎？
真是讓我哭笑不得，詩的韻味怎么可能從一個(gè)不懂詩的賣冰棍的老太太口中吟誦而出？怎么可能用機(jī)械的話語來表達(dá)？詩中的感情，必須來自于詩人和熱愛詩歌的讀者心靈上流出，而且每個(gè)人對(duì)這種韻味的感覺都不可能完全相同。可現(xiàn)在卻變成硬邦邦的幾句話錄人芯片，這樣的詩歌，還有什么詩的意味呢？我真的無法忍受啦。
人的情感表達(dá)，怎么可以復(fù)制？人的智慧怎么可以相同？“智慧”這個(gè)詞，只有相對(duì)于“愚蠢”時(shí)才可以存在，每個(gè)人的智慧都一樣了，那就不能叫智慧了，那還拿什么芯片來炫耀其智慧呢？
我們常常期待與人交流中，能聽到對(duì)方的真心話，能感覺真心話中的真情實(shí)意?？墒牵F(xiàn)在，人人都說一樣的話，還有什么真心話存在了呢？就拿談戀愛來說吧，每個(gè)男人都有一樣的“智慧”，都說同樣的“甜言蜜語”，女孩還會(huì)有選擇的必要嗎？沒有選擇，那戀愛還有什么讓人感到幸福美好的呢？不要，不要，我真的不想要！
總之，人的行動(dòng)，人的意識(shí)，人的思維，不可以機(jī)械化。我們不能喪失人類原有的本性，不要，我不要，我真的不要！
芯片是高科技的產(chǎn)品，對(duì)于生活在現(xiàn)代科技生活的人們來說，期待智慧機(jī)器人代替一切勞動(dòng)，而人自己只管享受生活是長(zhǎng)久的期待，智慧芯片聽上去覺得這種期待即將變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?？墒牵忌苯釉跇?biāo)題上就鮮明地對(duì)智慧芯片表達(dá)了自己的態(tài)度“我不要”。
高考作文及點(diǎn)評(píng) 高考作文點(diǎn)評(píng)評(píng)語篇十
從骨版上的模糊難辨的甲骨文，到鐘鼎大器上的金文，到竹簡(jiǎn)上的刻字，到由秦始皇統(tǒng)一度量衡后，中國(guó)文字逐漸發(fā)展形成的隸書、楷書、行書、草書，一直到今天銀屏上顯示的黑體字、華云行彩等等各式各樣的語言符號(hào)，人類在語言這方面琢磨了漫長(zhǎng)的時(shí)間，一切都是為了更好地溝通。
語言與溝通，就如魚與水的關(guān)系。溝通借語言而存在。鳥獸蟲魚，它們不識(shí)何為溝通。它們間的嘲啪吟叫不過是傳遞信息。溝通存在著感情上的交流，或是喜悅，或是憎惡。離開語言這一載體，感情的交流便只能寄托在脈脈含情的眼神交流或者是簡(jiǎn)單貧乏的肢體動(dòng)作當(dāng)中。沒有語言，便沒有溝通。
轉(zhuǎn)視漫漫歷史潮流，統(tǒng)治者似乎早已明白這一點(diǎn)。并且不斷地扼殺這溝通的生命。統(tǒng)一全國(guó)的秦始皇焚書坑儒，燒毀了多少欲言的喉嚨。明清時(shí)期“盛行”的文字獄，封閉了多少文人的嘴巴。北魏東廠那一群專權(quán)宦官，也以鞭打、夾指等酷刑意圖扼殺百姓的喉嚨。一時(shí)間，百家爭(zhēng)鳴變成了萬馬齊喑，皇權(quán)也隨之搖搖欲墜。語言被扼殺，溝通只是佞臣庸君間阿諛奉承、丑陋嘴臉的代名詞。
但是，我們也看到群臣進(jìn)諫的齊王時(shí)期;我們也看到政治開明的開元盛世。百姓與君臣無隔閡，營(yíng)造出經(jīng)濟(jì)繁盛，物阜民豐的社會(huì)景象。
歷史的教訓(xùn)我們應(yīng)該銘記不忘。時(shí)代發(fā)展到今天，語言與溝通有了新的意義。社會(huì)需要發(fā)展，經(jīng)濟(jì)需要蓬勃，這不令需要單獨(dú)國(guó)家的語言統(tǒng)一，溝通無阻，更需要國(guó)家之間的語言溝通。文言xxx新成白話文，這是一個(gè)進(jìn)步。中國(guó)語言與世界語言接軌，這將是一個(gè)更大的進(jìn)步。而今，社會(huì)上，結(jié)巴的英語表述，不規(guī)范的中文漢字都地侵蝕著我們苦苦建造起來的語言環(huán)境，破壞著兩代間，不同語言人的溝通。而那些早已習(xí)以為常的粗俗語言，不規(guī)范之間的溝通，卻又進(jìn)一步加深這種隔閡，擴(kuò)大這裂鴻溝。
歷史賦予我們新的責(zé)任。我們不愿意聽粗言爛語，我們不愿再看見錯(cuò)字滿布的廣告隨街亂貼。我們呼喚純凈暢通的語言環(huán)境。我們需要真誠(chéng)坦蕩的溝通。讓語言
臻于完美，讓溝通上升為極致。
【點(diǎn)評(píng)】
精巧的構(gòu)思、豐富的材料、生動(dòng)的語言是本文三大亮點(diǎn)。本文從漢字字體的演變切入，說明這“一切都是為了更好地溝通”。緊接著說古論今，旁征博引道出了“語言溝通”種種，最后百川歸海，點(diǎn)出“讓語言臻于完美，讓溝通上升為極致”，水到渠成，文章論證嚴(yán)密。另外本文的語言生動(dòng)準(zhǔn)確，詞匯豐富，富于哲理性。
高考作文及點(diǎn)評(píng) 高考作文點(diǎn)評(píng)評(píng)語篇十一
好的照片在于情感的深度，而非景深?！说脕啴?dāng)斯
——題記
“頭靠近一點(diǎn)！”快門一按，畫面便永遠(yuǎn)定格，每個(gè)人都露出了燦爛的笑容。這一刻，他們不僅是用照片，更是用心去記錄了這精彩的瞬間。
在黑白膠片的年代，拍照可謂是一種奢侈。許多人究其一生恐怕也只有一兩張但是卻值得一世珍藏的照片，可能是親人照，也可能是結(jié)婚照。而有的人什么也沒留下，就輕輕地走了。正因如此，每一張老照片背后都有它不為人知的往事，或許是一次精彩的瞬間，又或許是一段曲折離奇的歷史。然而每次翻開，總能喚起許多用心記錄的記憶。
隨著技術(shù)的不斷提高，拍照走進(jìn)了尋常百姓生活中，人們迎來了“數(shù)碼時(shí)代”。各類數(shù)碼產(chǎn)品層出不窮，日新月異，雖讓消費(fèi)者眼花繚亂，卻使他們能夠隨時(shí)記錄生活的點(diǎn)滴。人們喜歡“分享”，拍下來還不夠，一定得上傳曬給大家看，匯集多種功能于一身的手機(jī)也自然成為了最方便的拍照工具。
但是膠片留不住變遷時(shí)代，像素不能重塑當(dāng)時(shí)的溫馨。曾經(jīng)定格在照片中的古建筑群，如今大多已遭拆遷，它們往日的雄姿只能借助相片來想象。人生的瞬間雖能被拍下，但當(dāng)時(shí)的溫馨真能重溫嗎？
也不知從何時(shí)起，手機(jī)似乎占據(jù)了人們生活的大部分，幫助人們記錄著生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
美國(guó)演員查勒妮曾拍攝一部關(guān)于手機(jī)的短片，片中記錄了女主角沒帶手機(jī)的一天，也因此她才得以看到人們對(duì)拍照甚至是手機(jī)的病態(tài)迷戀。朋友聚會(huì)期間，沒說兩句，其他人就開始拿起手機(jī)拍照并上傳，完全忽視她的存在“世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是天涯海角，而是我在你的身邊，而你卻在玩手機(jī)。”
這是許多人的心聲，也反映了社會(huì)的一種世態(tài)炎：科技拉近了人們，也疏遠(yuǎn)了人們，拉近的是距離，但疏遠(yuǎn)的卻是感情。
科技的發(fā)展使得人們逐漸用其記錄生活，人的惰性也惡性蔓延，越來越懶于思考。路經(jīng)一處美景，還沒顧得及欣賞便草草用手機(jī)拍了下來并發(fā)到朋友圈，等后來翻看卻連自己是否拍過也不記得了。更有甚者，一次拍個(gè)幾十上百?gòu)堃膊辉谠捪碌诳焖贋g覽與頻繁更新中，值得珍惜的點(diǎn)滴也被稀釋黑白照片給我們留下了許多值得回憶的瞬間，彩照的出現(xiàn)雖然讓瞬間更完美，但讓許多的美好被我們忽略了。在信息技術(shù)如此發(fā)達(dá)時(shí)代，我們彼此卻遺失了那雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。因此，不僅僅只是用照片印刻，更要學(xué)會(huì)用心去體驗(yàn)生活，去記錄生活。重新重視生活中的美吧，用心記錄，并讓美好的記憶永存心中。
高考作文及點(diǎn)評(píng) 高考作文點(diǎn)評(píng)評(píng)語篇十二
十六歲的天空。十六歲的我，已經(jīng)走出童年的幼稚;十六歲的季節(jié)，是一個(gè)多夢(mèng)的季節(jié);我十六歲的天空，有著綺麗的夢(mèng)想，也有著成長(zhǎng)的煩惱。
“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，美好的理想在召喚著我。莎士比亞說過：“書籍是全人類的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像大地沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”我明白，書籍對(duì)社會(huì)和人生的重要。我愛讀書，是知識(shí)給了我無窮的放飛夢(mèng)想的力量。只是，我依然渴望的沒有升學(xué)壓力，充滿自由和生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)生活，而不是整天淹沒在題海中的學(xué)習(xí)生活。我痛苦并快樂著，過著一種屬于十六歲特有的生活。
十六歲的天空是單純的，開始成熟的生命夢(mèng)想繽紛，放開年輕的喉嚨大聲呼喊，無憂無慮地放飛真情與童心;讓年輕的臉龐寫滿天真，讓天真的思緒化做流云，讓流云的瑰麗飄向遙遠(yuǎn)，讓遙遠(yuǎn)的希望早日來臨。
十六歲的天空，本該有屬于我們的快樂，但更多的卻是苦惱，是無奈。盡管如此，我的夢(mèng)想依然燦爛。徘徊過，孤單過，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)：就算心里覺得很受傷也絕不閃爍淚光。
對(duì)著天空，我大聲吶喊：給我雙翅，我要飛翔!
【滿分亮點(diǎn)】
高考作文及點(diǎn)評(píng) 高考作文點(diǎn)評(píng)評(píng)語篇十三
人之所以能夠完備地、獨(dú)特地生存，只因?yàn)閾碛胁粶绲撵`魂。
對(duì)于畫家來說，一幅幅栩栩如生的妙作是他的靈魂；對(duì)于作家來講，一片片妙趣橫生的音符便是他的靈魂；于我而言，一本本受益終生的智慧錦囊便是我人生的行囊，靈魂的棲身之處。
在靈魂的彼岸，盡是鳥語花香，滿眼綺麗風(fēng)景。每當(dāng)我的內(nèi)心不再沉靜，便會(huì)定一下浮躁的心境，找尋靈魂的彼岸。這里，是用精美的語言搭建的橋梁，一則則流傳千古的名著堆積的知識(shí)堡壘，用傳神的文字幻化的藍(lán)天白云空氣中浸染書香，蝴蝶繾綣作舞，微風(fēng)掠過心頭。向往，這般靈魂凈土。
駐足于此，盡情享受這般靈魂滌蕩，心靈之旅。隨著腳步的輕移，漸入佳境。鋪滿鵝卵石的小徑旁，是朵朵小花爭(zhēng)奪路人的目光。風(fēng)吹落，每一片花瓣都是一則膾炙人口的詩作。俯身下去，輕拾一片捧在掌心，貼在耳畔，我仿佛聽到了徐志摩在聲情并茂地朗誦著：“輕輕地我走了，正如我輕輕地來。”是的，每一朵花都擁有自己開放的理由。余老先生不正是把濃濃的鄉(xiāng)愁寫入詩中幻為鄉(xiāng)愁之花，永不凋謝，惹人憐愛。輕輕放下花瓣，往前走，一處村莊。走近了，我見到莫言足學(xué)者正全神貫注地創(chuàng)作精神食糧。不為外物利誘所困擾，留下的實(shí)打?qū)嵉氖菢闼氐恼嬲\(chéng)。在靈魂的彼岸，只有文字之間碰撞的火花，用最平凡的心靈鑄就了最美的靈魂。
毫無疲憊之意，仍在走著。瑯瑯悅耳的讀書聲令我震撼，只見老夫子在學(xué)堂里用心授教，油然而生的是欣慰之感。不遠(yuǎn)處，可見高山流水間文人學(xué)者長(zhǎng)袖脫挽盡情探討文字技巧。借這山間甘泉美斟幾盅，向往回歸自然的心靈留給了后人最真實(shí)的山間情節(jié)。不覺，我也是醉了。
走到河邊，用水凈臉才發(fā)覺天色已深。銀霜暗撒，抬頭仰望，隱約可見張若虛在發(fā)問：何處相思明月樓？獨(dú)倚欄桿，思緒萬千。瞧！水天相接處映射著幾點(diǎn)黑影，漸行漸近。一位柔弱的掃眉才子李清照正載著愁絲向我駛來，邀她下船，我實(shí)在嘆服她的才氣，同時(shí)也勸說她放下愁，做一位才下眉頭永絕心頭的豁達(dá)詞人。已至深夜，送她送到人影全盡。此刻，我已行囊滿滿。
在靈魂的彼岸，有我最真實(shí)的戀書情結(jié)，是心靈的升華，是靈魂的歸宿。
與靈魂同行，人生的彼岸，花靜開，自會(huì)有我流連處。
本文以情感真摯，文采斐然被評(píng)為一類卷。
開門見山，言簡(jiǎn)意賅。文章簡(jiǎn)短的語言開門見山，點(diǎn)明中心，奪人眼球，不拖泥帶水，看似隨意卻耐人尋味。在簡(jiǎn)單的蓄勢(shì)之后，一段排比句詮釋主題，帶著靈魂的行囊，與書為伴，抵達(dá)人生的彼岸。
成功公式：情感真摯，文采斐然
高考作文及點(diǎn)評(píng) 高考作文點(diǎn)評(píng)評(píng)語篇十四
從前有個(gè)人，他養(yǎng)了一只鷹，后來這鷹逃走了。幾天后，在山上發(fā)現(xiàn)了鷹的尸體。主人想不出為什么鷹會(huì)無緣無故的死，在守林老人的指引下，他剖開鷹腹，才恍然大悟。
原來鷹在籠中，養(yǎng)尊處優(yōu)，竟失卻了獵食的能力，腹中空空如也，活活餓死了。
孩子是一群終究要離開籠子的鷹，每一位父母，每一個(gè)家庭，都只是暫時(shí)的避風(fēng)港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風(fēng)浪，是終究無法避免的。人生的許多路、許多暗夜，只能獨(dú)自去面對(duì)，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔(dān)。
然而，試看今日之中國(guó)，哪里沒有鎖在籠中的“鷹”?他們從沒有經(jīng)過歷練，他們從來都是在父母的呵護(hù)下小心地生活。上學(xué)嘛，有父母接送，有父母幫助背書包;生活嘛，有父母幫著洗衣洗被，幫著穿衣服系鞋帶;甚至去夏令營(yíng)，也有父母準(zhǔn)備好足夠的食物，足夠大的裝臟衣服的袋子……
試想這樣的一群“鷹”飛出籠子，還要如何生活?他們除了感覺到生活的麻煩與沉重外，還能怎樣，清華大學(xué)曾辭退了一個(gè)學(xué)生，原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報(bào)道說，曾有一女生在學(xué)校不知如何知雞蛋，只好哭著握著兩個(gè)雞蛋回家。這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的。奇怪嗎?不奇怪!有這樣的教育，就會(huì)有這樣的孩子。
并非用甘蔗汁澆灌出來的甘蔗就是甜的。孩子的成長(zhǎng)需要磨勵(lì)，孩子的能力只有在磨礪中才能形成。馬卡連柯曾一針見血的說“過分的溺愛，對(duì)孩子而言是一種毀滅?！边@并非聳人聽聞。
可曾見過傲立懸崖的孤松?在寒風(fēng)中它的莖為何巋然不動(dòng)?那是由于它從巨石中探出身體的時(shí)候，已經(jīng)飽受了苦難的摧殘。
可曾見過蹁躚飛舞的蝴蝶?在陽光下它的雙翅為何那么雄健?那是由于破繭而出的時(shí)候，它用盡了一生的力氣把體液擠往雙翅。
“定劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，“白玉不毀，孰為珪璋”。古人雖已遠(yuǎn)去，但言猶在耳啊!
有人說：國(guó)家的前途與其說握在掌權(quán)者手中，不如說握在母親手中。家庭教育，關(guān)系國(guó)家命運(yùn)。希望天下父母把孩子籠中放飛，讓他們?nèi)ソ?jīng)歷風(fēng)雨，讓他們?nèi)ゴ蛟煨劢〉碾p翅。
點(diǎn)評(píng)：文章由自然界生物中存在的現(xiàn)象生發(fā)出“孩子的人生，父母無法去替代、去承擔(dān)”的感觸，然后針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中自立能力教育的缺失，從多角度闡述了“放飛孩子”的必要性，結(jié)尾水到渠成，為天下孩子立言，發(fā)出讓孩子自經(jīng)風(fēng)雨，磨煉翅膀的呼喚。
啟示：行文一定要有全局觀念，要善于從大話題中選取小角度，這樣才能主旨鮮明，說理透徹。
高考作文及點(diǎn)評(píng) 高考作文點(diǎn)評(píng)評(píng)語篇十五
千古江山，英雄有覓，風(fēng)流不曾被雨打風(fēng)吹去。今有大李為解除生命科學(xué)之謎作出重大貢獻(xiàn)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉躋身國(guó)際學(xué)術(shù)最前沿;又有老王變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出一條從職高生到焊接大師的“大國(guó)工匠”之路;還有小劉用相機(jī)帶人們體驗(yàn)生命光影，品味大千世界。我不禁感慨：俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝!
老王于平凡中彰顯著不平凡，這種風(fēng)采值得我們追求;小劉用生命去感受世界的美，這種風(fēng)采亦值得贊揚(yáng);但我更覺得，大李篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，將個(gè)人成就與國(guó)家利益緊密結(jié)合，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的同時(shí)，帶動(dòng)國(guó)家學(xué)術(shù)的向前邁進(jìn)。這種篤學(xué)創(chuàng)新的學(xué)術(shù)風(fēng)采更值得我敬佩，也更值得整個(gè)社會(huì)去褒揚(yáng)和追求。
篤學(xué)。當(dāng)下我們少了“板凳需坐十年冷，文章不寫一句空”的學(xué)者，卻多了“意粗氣躁，一事無成”的懶人;我們少了“博學(xué)篤志，不問功名”的求學(xué)者，卻多了“汲汲于名利，戚戚于富貴”的世俗人;我們少了埋頭苦干，潛心于學(xué)術(shù)的價(jià)值追求，卻多了急功近利，金錢至上的浮躁之風(fēng)。在人們精神日甘墮落，社會(huì)風(fēng)氣日趨奢靡的今天，大李篤學(xué)的精神更顯彌足珍貴。幸而，我們有梁思成潛心于學(xué)術(shù)，專心寫出《營(yíng)造法式》;我們有季羨林于牛棚中仍能篤志研學(xué)，寫下《牛棚雜憶》;我們還有大李身體力行，篤學(xué)敏思，為當(dāng)代治學(xué)環(huán)境又注入一股清風(fēng)——此等篤學(xué)風(fēng)采，值得我們追求!
創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家和民族進(jìn)步的生命和靈魂，創(chuàng)新能力越來越成為民族凝聚力的重要因素。但當(dāng)下市場(chǎng)上山寨抄襲大行其道，創(chuàng)新成果得不到保護(hù)，創(chuàng)新精神難以得到肯定和贊揚(yáng)。文憑造假，論文抄襲，學(xué)術(shù)領(lǐng)域創(chuàng)新能力弱的種種問題充斥著我們的眼球，引起我們憂慮和深思。而大李矢志創(chuàng)新，為解除生命科學(xué)之謎作出重大貢獻(xiàn)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉躋身國(guó)際學(xué)術(shù)最前沿，這無疑為學(xué)術(shù)創(chuàng)新環(huán)境注入新活力。大李，以其獨(dú)有的矢志創(chuàng)新風(fēng)采，感染者全社會(huì)的學(xué)者，洗滌著學(xué)術(shù)風(fēng)氣!
“這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代”，狄更斯感慨道。我們的社會(huì)有著浮躁奢華之風(fēng)，還有著太多投機(jī)取巧的現(xiàn)象;但我們更有如大李般擁有篤學(xué)創(chuàng)新風(fēng)采的學(xué)者，不斷為這個(gè)國(guó)家，這個(gè)社會(huì)注入一股股清流!
“為什么我們的學(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出大師?”錢學(xué)森憂慮地詢問xxx。這句話對(duì)我們是很大的刺痛，也是很大的鞭策。而對(duì)大李風(fēng)采的追求，就是對(duì)篤志創(chuàng)新治學(xué)品質(zhì)的肯定。這樣，我們?cè)谥螌W(xué)之路上便不會(huì)迷茫，我們的國(guó)家才充滿了活力與希望!
篤學(xué)創(chuàng)新，最具風(fēng)采，大李——當(dāng)之無愧!
高考作文及點(diǎn)評(píng) 高考作文點(diǎn)評(píng)評(píng)語篇十六
青年的發(fā)展與國(guó)家、民族未來的發(fā)展緊密相關(guān)。要想做一個(gè)“有為”的青年，自然離不開“可為”的時(shí)代。
“可為”的時(shí)代，造就了“有為”的人才。古人“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生智慧，其實(shí)也是他們“千里馬常有，而伯樂不常有”的無奈之舉。生不逢時(shí)，自然壯志難酬，才有了屈原自沉汨羅江、“馮唐易老，李廣難封”的時(shí)代悲歌，才有了“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”的吶喊……而今，從中國(guó)xxx成立以來，在艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，已經(jīng)深深融入中國(guó)人的血液和靈魂，給了我們“可為”的勇氣和力量。這個(gè)大有“可為”的時(shí)代，造就了一大批“有為”的杰出人才。吳文俊、黃旭華、于敏、袁隆平、屠呦呦等科學(xué)巨匠，彭士祿、張桂梅、黃文秀等時(shí)代楷模，哪一位不是用自己的實(shí)際行動(dòng)書寫了自己在這個(gè)“有為”時(shí)代的精彩?
在“可為”的時(shí)代，我們應(yīng)做“有為”青年。生在這個(gè)大有“可為”的新時(shí)代，我們是幸運(yùn)的，要擔(dān)起的責(zé)任也是重大的。在這個(gè)欣欣向榮的時(shí)代，我們?cè)跁r(shí)代發(fā)展的洪流中猶如逆水行舟，不進(jìn)則退。小而言之，做“有為”青年，是為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，讓生命綻放光彩;大而言之，做“有為”青年，是為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
然而，面對(duì)激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，有些人想通過“躺平”來抵制“內(nèi)卷”，寧做“佛系"人，也不相信自己能夠靠聰明的大腦和勤奮的雙手成就一番事業(yè)。但是，僅靠想天尤人豈能“封狼居胥”?僅靠坐而論道豈能“上九天梳月"?空談之聲再澎湃，又豈能敵過在荒漠風(fēng)沙中筑起綠色屏障的賽罕壩人的堅(jiān)守之心?空談之聲再激昂，又豈能敵過為國(guó)家科研事業(yè)默默貢獻(xiàn)的科學(xué)家矢志不渝的報(bào)國(guó)之心?
以“可為”作舟，揚(yáng)“有為”之帆。“可為”的時(shí)代，造就了“有為”的人才，卻不等于只要生活在這大有“可為”的時(shí)代，我們就能成為“有為”之才。我們不僅要有成為“有為“青年的決心和勇氣，還要有把理想付諸實(shí)踐的行動(dòng)力，勇敢地肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任，迎難而上，在“可為”的新時(shí)代中大有作為，實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)。
韶華易逝，青春難再，讓我們一起搭乘“可為”這艘時(shí)代的巨輪，揚(yáng)起“有為”的風(fēng)帆，乘風(fēng)破浪、披荊斬棘，一往無前。
佳作點(diǎn)評(píng)
1、文章立意高遠(yuǎn)，語言鮮活生動(dòng)。文章以“在‘可為’的時(shí)代，讓我們成為‘有為青年”為主題，在論述中將個(gè)人的“有為”融入“可為”的時(shí)代，將個(gè)人的人生價(jià)值與中華民族的偉大復(fù)興緊密聯(lián)系，立意高遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐富?？忌擅畹匾昧隧n愈、王勃、龔自珍等人的詩文，并運(yùn)用了比喻、反問、排比等修辭手法，使文章富有文采。
2、采用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，抽絲剝繭地展開論述?？忌謩e從三個(gè)分論點(diǎn)進(jìn)行論述：“‘可為的時(shí)代，造就了‘有為’的人才”“在‘可為的時(shí)代，我們應(yīng)做‘有為’青年”“以‘可為作舟，揚(yáng)‘有為’之帆”，層層遞進(jìn)，深化論述。前兩個(gè)分論點(diǎn)探討了“可為”與“有為”的關(guān)系，第三個(gè)分論點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了應(yīng)當(dāng)將“有為”的想法變?yōu)椤坝袨椤钡男袆?dòng)，升華了文章的主題。
高考作文及點(diǎn)評(píng) 高考作文點(diǎn)評(píng)評(píng)語篇十七
“理想是石，敲出星星之火;理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈;理想是燈，照亮夜行的路;理想是路，引你走到黎明?！碑?dāng)代詩人流沙河的詩篇《理想》，生動(dòng)地表現(xiàn)出理想給我們的人生帶來的巨大影響。
理想，人人都可以擁有，然而實(shí)現(xiàn)時(shí)卻往往坎坷不易，因?yàn)閷?shí)現(xiàn)理想的要素有許多。漢代揚(yáng)雄就曾以射箭為喻，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，莫而后發(fā)，發(fā)必中矣?！边@個(gè)比喻將實(shí)現(xiàn)理想的諸多要素結(jié)合在一起，并揭示出一個(gè)道理;只要不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，并將“義”作為確定的目標(biāo)，再付諸行動(dòng)，就能實(shí)現(xiàn)理想。
“修身”位列第一。古人非常注重個(gè)人修身，《大學(xué)》有言：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，必齊其家;欲齊其家者，先修其身”。孔子看到魯桓公的廟里有一種傾斜易覆的器皿，這種器皿虛則欹，中則正，滿則覆。孔子深受其啟發(fā)，感嘆道：“聰明圣知，守之以愚;功被天下，守之以讓;勇力撫世，守之以怯;富有四海，守之以謙。此所謂挹而損之之道也?！贝藶樾奚碇晾砻?。在修養(yǎng)身心中，我們不再自欺欺人，自我滿足;常常會(huì)自謙務(wù)實(shí)，做事嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真;往往會(huì)待人真誠(chéng)友善，不求全責(zé)備，善于將心比心，以身作則?！俺C思”緊隨其后。圣人孔子常常告誡弟子：“吾日三省吾身”。春秋時(shí)期廣為傳頌的“李離伏劍”故事，贊揚(yáng)了李離因自己斷案有誤，反省自思，寧愿伏劍受罰。己所不欲，勿施于人。生活中，我們總是能發(fā)現(xiàn)別人身上的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，常常去要求別人把事情做好，卻很少規(guī)范自己的行為舉止，但“欲影正者端其表”，正人先正己，才能不斷地完善自我。
“立義”為目標(biāo)。在理想和正義之間，管仲提倡：“志毋虛邪，行必正直?！痹谏篮痛罅x之間，孟子談道：“生亦我所欲也，義亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也?！痹诶婧偷懒x之間，荀子認(rèn)為：“先義而后利者榮，先利而后義者辱。”在這些人間大義的思想的洗禮下，一代代為正義而戰(zhàn)的英雄們譜寫出了一首首正義之歌?！吧嵘×x”是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
接受著傳統(tǒng)文化的沐浴，感受著新時(shí)代的氣息，作為青年一代，我們唯有早立凌云志，善于修身反省，弘揚(yáng)人間正義，才能讓偉大的“中國(guó)夢(mèng)”早日實(shí)現(xiàn)。同學(xué)們，讓我們蓄勢(shì)待發(fā)，向著未來踏浪前行吧!
1、立意深刻，重在說理?？忌_宗明義，強(qiáng)調(diào)理想對(duì)人生的影響巨大。接著闡述實(shí)現(xiàn)理想的各要素之間的相互關(guān)系，將“修身”“矯思”“立義”跟理想的關(guān)系闡述得一清二楚，給讀者以思考和啟發(fā)。
2、善于引用，積累深厚。這篇文章最顯著的特點(diǎn)是善于引用名言、詩句，如開頭引用現(xiàn)代詩句，論述中引入孔子、孟子、荀子等大思想家的名言，使文章說理性很強(qiáng)，卻毫無堆砌之感，這足以體現(xiàn)考生有著深厚的素材積累功底。
3、繼往開來，自然貼切?？忌才潘夭臅r(shí)，將古代“理想”“修身”“矯思”“立義”的優(yōu)良傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)的自我感受巧妙結(jié)合，使得論述自然，毫無違和感。
高考作文及點(diǎn)評(píng) 高考作文點(diǎn)評(píng)評(píng)語篇十八
談到文化，都會(huì)聯(lián)想到中華民族的文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征。那些深刻的思想如一幅幅壯麗的景象，讓我們不由自主地感到驕傲和自豪。然而，近觀這些年來，讓人驚嘆的是，祖先留下來的精神財(cái)富，被眾多不肖子孫們遺棄，深深地被現(xiàn)代化給湮沒。
走進(jìn)祖先的世界，翻開歷史的畫卷，蜿蜒堅(jiān)固的長(zhǎng)城正舞弄身姿，富麗堂皇的故宮正在向我們招手。微笑，孩子般的純情依舊讓人向往，無論是漢魏唐宋，還是元明清的文人騷客們，書寫懷才不遇的作品讓人感慨，盛唐時(shí)代的歌韻至今還讓人沉醉其中，百姓辛勤勞作，與遠(yuǎn)親近鄰和睦相處是何等幸福？每年過著中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，一個(gè)家族的人一起做飯菜，圍桌而坐，就算是在動(dòng)蕩不安的社會(huì)也其樂融融。
那些美好的畫面是曾出現(xiàn)過，但是對(duì)我們來說，似乎那只是一種回憶，一種讓人覺得很虛渺的幻想。因?yàn)?，現(xiàn)代的人早巳被現(xiàn)代文明所俘虜，漸漸淡忘了傳統(tǒng)文化的真正含義。穿梭在現(xiàn)代社會(huì)的城市里，散發(fā)出一種令人可怕的氣息，城市化建設(shè)是我們的追求，搞好經(jīng)濟(jì)是我們的追求，人民富裕是我們的追求，難道繼承傳統(tǒng)文化就不是我們的追求了嗎？
一幢幢高樓鱗次櫛比，付出代價(jià)的是一片片良田被毀，一道道名勝被摧。推倒的是一座座傳承建筑，損失的是民族幾千年來的精神財(cái)富。秦始皇的焚書坑儒至今令人嘆惋，難道也要讓后人為我們嘆惋嗎？保護(hù)好中華精髓的文化，不應(yīng)發(fā)生“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”的惡性循環(huán)。這些已經(jīng)夠嚴(yán)重了，讓人擔(dān)憂的是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日逐漸西方化。
我國(guó)有很多傳統(tǒng)節(jié)日，各種節(jié)日蘊(yùn)含了特殊的含義，比如五月五的端午節(jié)是為了紀(jì)念愛國(guó)詩人屈原投江自殺的壯志，春節(jié)是為了一家人團(tuán)圓在一起分享一年的收成，訴說來年的打算。辛辛苦苦地勞作了一年，組織一些百姓喜聞樂見的活動(dòng)或節(jié)目，讓大家歡歡樂樂過大年，那是一種不一樣的韻味。可是，似乎現(xiàn)在過年的節(jié)目都被一臺(tái)“春晚”所包容，沒有了更多的期待。難怪很多人都覺得過年已經(jīng)越來越?jīng)]有年味了。
中華傳統(tǒng)文化博大精深，不要讓我們?cè)谀骋惶煨哂谠偬峒斑@句話?？v觀眼前，中華傳統(tǒng)文化已經(jīng)正站在了懸崖邊上，作為中國(guó)人，保護(hù)它，傳承它，是我們義不容辭的責(zé)任。
高考作文及點(diǎn)評(píng) 高考作文點(diǎn)評(píng)評(píng)語篇十九
白落梅曾寫道：“那小小的瓷碟里，竟品出了海的包容，天的曠遠(yuǎn)，地的遼闊。嘗難盡的是食物千味，吃不完的是人生百態(tài)?！敝腥A食文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，千百年來一句“民以食為天”竟令無數(shù)文人騷客、權(quán)貴寵臣、普通百姓競(jìng)折腰，不妨夾起一雙木筷，從胃開始，讀懂中華。
古來便有七俗：“柴米油鹽醬醋茶”。從原始人的“茹毛飲血”到如今“蒸煮炒燜燉”，火的使用，讓中國(guó)人的餐桌走向多元。而這，恰好體現(xiàn)了古人們的創(chuàng)新精神。倘若沒有創(chuàng)新思維，又怎會(huì)有火苗的出現(xiàn)?又怎會(huì)有火種的保留?“食色，性也?！比寮蚁日茉缫训莱鰢?guó)人性格真諦。
食物承載的還有人們的性情。廣東人好喝湯，正如廣東人的性格，溫潤(rùn)謙和;四川人愛吃辣，也恰體現(xiàn)了川妹子、川哥哥們豪爽直率;京城烤鴨色澤金黃，制作講究，不正是京城“老炮兒”們謹(jǐn)慎機(jī)智的最好表現(xiàn)嗎?凡此種種，不一而足。酸甜苦辣咸，五味全。五味構(gòu)成一桌滿漢全席，菜式多樣，人也多樣，中國(guó)人就是如此多元。
食物上多依附的不乏中華傳統(tǒng)。元旦吃餃子，元宵吃湯圓，端午吃粽子……食物們的名稱由于諧音也被用來傳遞美好愿景——年年有“魚”，湯“圓”團(tuán)圓……這些都體現(xiàn)了先人們卓越的智慧以及虔誠(chéng)的美好祝愿。
然而，正如《月亮的六便士》所言：“任何硬幣都有正反面?！痹谑称沸袠I(yè)迅速發(fā)展的今天，其背后透露出的一些弊端也引發(fā)了人們的恐慌。不知從何時(shí)起，三鹿奶粉開始代替了三聚氰胺，紅心鴨蛋成為蘇丹紅漿液的代名詞，蝦不只是蝦，而是注膠蝦……漸漸地，人們談“食”色變，浮云蔽日，食物難辨好惡，這正折射出今日中國(guó)個(gè)別商家眼里唯利是圖，罔顧他人安全，實(shí)在是“利欲催人萬火?！保?
所幸中華民族沒有放棄抵抗。食品監(jiān)管力度的加大、有關(guān)法律的出臺(tái)、執(zhí)法程序的嚴(yán)格……均在扼殺著不良商家的壞念頭。最終，蔽日浮云將被吹薄，也不再會(huì)因?yàn)椤安灰婇L(zhǎng)安”而發(fā)愁了。
裝盛中華美食的瓷碗，素胚勾勒出細(xì)致紋路，碗身描繪艷麗的花，這是中華民族千年手藝傳承，歷史沉淀;夾食中華美食所用木筷，竹香仍溢，挺直堅(jiān)韌，恰如中華民族性格剛直正義，不阿不諛。
中華美食折射的，除了文化還有人性;烹飪方式的改進(jìn)始發(fā)于人們的創(chuàng)新思維，源起于人民精益求精的追求;“縱有安全小隱患，重典治理安人心”更是體現(xiàn)了中華民族的責(zé)任心之強(qiáng)大。捧起一碗，執(zhí)起一筷，于色香味俱全的中華美食中，歆享中國(guó)特色中國(guó)味吧!
高考作文及點(diǎn)評(píng) 高考作文點(diǎn)評(píng)評(píng)語篇二十
為愛撐起一支長(zhǎng)篙，我要踏著叢飛的步伐，去尋找那一雙雙渴望的眼睛；我要帶著叢飛的靈魂，去滋潤(rùn)一張張期盼的小臉；我要攜著叢飛的翅膀，去放飛每一個(gè)心中的善良。
為愛撐起一支長(zhǎng)篙，我愿是那大洋中翱翔的航船，去尋找愛心的彼岸。長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史留下了沉沉的回憶，歷史說：“付出吧，為了你的生命與心靈?！碑?dāng)愛心像鮮花般降臨在沉重災(zāi)難中人民的心頭，那會(huì)是多么驚心動(dòng)魄的壯舉。演繹一曲心靈的樂曲，為他人，為社會(huì)，成就了叢飛的心靈。
為愛撐起一支長(zhǎng)篙，在印度洋海嘯之后，深重的災(zāi)難降臨到海岸人民頭上。一個(gè)個(gè)哭喊的面孔，無情的水魔吞噬了一切物質(zhì)的脆弱，但它不能沖斷世界人民團(tuán)結(jié)一心的堅(jiān)固橋梁。世界各地筑成支援印尼地區(qū)的堅(jiān)固后防線，以巨大的熱情和無私的援助溫暖印尼人民的心。印尼地區(qū)渡過了最危難的難關(guān)，是世界給愛插上了飛翔的翅膀。光芒，籠罩著世界，這是人民心中的風(fēng)帆，為了同胞兄弟給予的表白。
為愛撐起一支長(zhǎng)篙，去遍尋雷鋒的足跡。那黃昏細(xì)雨中，扶著大娘過街的，是雷鋒的背影。那一絲微笑代表著一絲的高尚，是雷鋒染紅了社會(huì)，是雷鋒喚醒了愛心的雙眸。正如小李同學(xué)說的：“記住別人對(duì)自己的幫助，學(xué)會(huì)幫助別人。”撐起心中的棹，為別人劃開自己的槳。
為愛撐起一支長(zhǎng)篙，去尋找夢(mèng)想的家園。受到洗禮的人們，跟上偉人們的步伐，開創(chuàng)更美好的明天。叢飛的情傳遍了大街小巷，讓我們跟從著愛心的腳印，去遍尋充滿愛心的社會(huì)。春暖花開，花開之后才會(huì)有綠草如茵的美景，才會(huì)有繁花碩果的秋天，因?yàn)閴?mèng)想充實(shí)了心靈，充實(shí)了人生。
為愛撐起一支長(zhǎng)篙，打開心靈的大門。春去春來，碩果累累，都是心靈的開放。陽光是愛的本源，像叢飛，給予了社會(huì)陽光的滋潤(rùn)，給予了世界最美的花朵，必將成為人心中偉大的一面旗幟。
為愛撐起一支長(zhǎng)篙，叢飛帶著我遨游在愛的海洋中，一個(gè)個(gè)鮮活的面孔，一雙雙可愛的小眼，是叢飛成就了他們的靈魂，成就了他們的夢(mèng)想。此時(shí)，叢飛變成了雷鋒，他歡笑著告訴人們，付出自我，人將會(huì)快樂！
這篇文章的成功之處就在于緊扣材料，以排比的段落、詩化的語言，不斷詮釋主旨?！盀閻蹞纹鹨恢чL(zhǎng)篙”比喻新穎，富于詩意。開頭就不同凡響，用一組文采斐然的排比句，“我要踏著叢飛的腳步……；我要帶著叢飛的靈魂……；我要攜著叢飛的翅膀……”迅速點(diǎn)明主題，洗練、雋永，讓人一望有脫俗之感。
文章從“印尼海嘯”談到“雷鋒的足跡”，進(jìn)而贊美“叢飛的精神”，思路開闊，行文大氣，結(jié)構(gòu)整齊，音節(jié)和諧，給閱卷教師以較強(qiáng)的視覺沖擊力，其獲取高分亦在情理之中。
高考作文及點(diǎn)評(píng) 高考作文點(diǎn)評(píng)評(píng)語篇二十一
時(shí)空流轉(zhuǎn)，積成一種過程。人類文明的枝干上，盛開著一朵奇異耀目的，流溢著異彩的鮮花——語言。語言是文明的沉淀，文明給予語言養(yǎng)分。語言是橋梁，連接著心靈的孤島。語言是陽光，融化了心靈的堅(jiān)冰。語言是緩緩流轉(zhuǎn)的河流，貫通起溝通的海洋。
文字是語言的實(shí)像。今人閱覽文字，就是傾聽著古人的語言。語言，溝通起古代的智慧，收取溝通;著古今，生生不息地傳承著文化?！氨焙Ｓ恤~，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。”在那如夢(mèng)似幻的物事中，領(lǐng)略到莊子的奇想與灑脫?！吧讲粎捀?，海不厭深”是那番豪言壯語，散發(fā)著曹操的雄心與氣魄?！熬灰娗嗪ｎ^，古來白骨無人收。”在那悲蒼傷憂的情景中，感受到杜甫的憂國(guó)患民?！拔嗤└婕?xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！笔悄歉袘哑鄾龅男≌{(diào)，感染著李清照的落泊與寂寞。古人的一絲絲言語，隨著發(fā)黃的紙張流傳下來。鳥飛兔走，洗刷著過往的記憶。語言，卻留下來了，一如打磨不去的，是鉆石;如熔融不去的，是真金。溝通了歷史，穿越了時(shí)間。
語言，不僅能夠溝通時(shí)間上的分隔，還能溝通空間上的距離。人在社會(huì)的群體中生存，自身卻是孤獨(dú)的個(gè)體。連系著的人的血脈的，是語言。依靠語言，人們尋找到自己的根基。所謂“他鄉(xiāng)遇故知”，人們欣喜的是什么?是其語言又能重新喚起溝通的作用。親人間的一句祝福，溝通起人身上的血液。陌生人的一句問好，溝通起往昔不曾擁有的友情。語言上的溝通，是黎明前的露珠，其閃爍著光照耀著每個(gè)使用它的人。
語言，還是溝通人與自然的法寶。歌聲，唱出人對(duì)自然的敬意。詩章，頌揚(yáng)人們對(duì)自然的感激。語言是自然偶爾施予人們的珍寶，人們就用這珍寶揮灑出絢麗的畫面。
要不吝惜地使用語言溝通，那是造物主之無盡寶藏。
要謹(jǐn)慎地使用語言溝通，語言的威力猶如閃著寒光的雙刃劍。
用更優(yōu)美的語言，更好地溝通。
高考作文及點(diǎn)評(píng) 高考作文點(diǎn)評(píng)評(píng)語篇二十二
反省是水，澆灌成功之樹;反省是火，點(diǎn)燃希望之燈;反省是燈，照亮人生之路。
——題記
漫漫人生路，攜反省一起上路，因?yàn)樗俏乙簧暮亲o(hù)。茫茫人海中，攜反省一起上路，因?yàn)樗冉疱X更珍貴。悠悠求學(xué)路，攜反省一起上路，因?yàn)樗葮s譽(yù)更具時(shí)效性。
我駐足在歷史的長(zhǎng)廊里，回首那曾經(jīng)的里程。我慶幸，我選擇了反省，我微笑，因?yàn)槲覕y反省一起上路。
攜反省一起上路。因?yàn)樗?，我發(fā)現(xiàn)愛我的人無處不在;因?yàn)樗颐靼琢隋e(cuò)誤的過去;因?yàn)樗?，我明白了?yīng)當(dāng)怎樣去譜寫輝煌的人生之路。
攜反省一起上路。因?yàn)樗野雅笥训恼媲橛啦?因?yàn)樗?，我把老師的教誨銘記于心;因?yàn)樗野迅改附o我的真愛好好珍藏。
攜反省一起上路。因?yàn)樗?，我把地球母親的呼喚記下;因?yàn)樗叶昧嗽鯓尤ズ亲o(hù)每一棵草，每一朵花。
攜反省一起上路。因?yàn)樗?，一個(gè)新的自我逐漸長(zhǎng)大;因?yàn)樗业娜松咏k麗繽紛。攜反省一起上路。因?yàn)樗庞欣碇侵?、和諧之音、練達(dá)之舉;因?yàn)樗?，才可能使過去的失誤變成今后的成功，使過去的成功變?yōu)榻窈蟾蟮某晒?，真正品嘗到金秋的瓊漿玉液，享受到大地賜予的豐收喜悅。
攜反省一起上路。因?yàn)樗谷俗呦虺墒?，變得深邃，臻于完?因?yàn)樗?，世界上將有一半的人可以成為偉人。因?yàn)樗??
攜反省一起上路吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)——
反省如水，沖走了人與人之間矛盾的污垢;反省如火，焚燒了人與人之間仇恨的根苗;反省如燈，照亮了人間的和諧之路。
攜反省一起上路吧，相信成功就在不遠(yuǎn)處!
后記：攜反省一起上路，才能在上帝關(guān)上門后，發(fā)現(xiàn)他留出的另一扇窗
【點(diǎn)評(píng)】
這是一篇語言運(yùn)用嫻熟并充滿哲理和睿智的中考滿分作文，字里行間流淌的是青年一代所具有的思想情感。閱讀這樣的文章，能夠給讀者諸多的啟迪。
借詩化的語言，抒寫對(duì)“反省”的感悟，是本文的亮點(diǎn)。文章措辭考究，語言流暢，音韻和諧，句式整齊，內(nèi)涵豐富，淋漓酣暢，一氣呵成，是一篇不可多得的散文詩。題記和后記令人耳目一新，互為補(bǔ)充，相得益彰，畫龍點(diǎn)睛，發(fā)人深省。
