在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀拷酉聛?lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來(lái)看一看吧。

生活中好人好事例子篇一

注：今天不談技術(shù)，整理下自己2013-2014兩年隨感類的博客文章，現(xiàn)在回顧這些文章的時(shí)候也能夠體悟到當(dāng)時(shí)自己寫下這些文字的場(chǎng)景和心情。

這篇文章是和朋友聊天，朋友回憶起以前的一線傷感事情不能自拔，而反思自己又何嘗不是，于是寫下這篇隨筆文章。

很多時(shí)候我們都在講向前看，過去的都已經(jīng)過去，更加重要的是當(dāng)下，但是當(dāng)我們真正平靜下來(lái)回憶過去的時(shí)候，才能夠真正有一顆更加平和的心態(tài)來(lái)看待現(xiàn)在，去留無(wú)意，榮辱不驚不是一件容易的事情。

萬(wàn)事萬(wàn)物自有其存在的道理，不隨你的意志而改變，你需要懂得的僅僅是停下來(lái)欣賞，去發(fā)現(xiàn)其中的美好，因?yàn)槎?，所以慈悲。只有我們能夠更好的去品味和發(fā)現(xiàn)生活中的美好，才能更好的激發(fā)你內(nèi)心的善，劉歡有一首歌《大愛》，歌詞寫得很好，夢(mèng)依舊飛在云端，路通向心的家園，游走在天地六合之間，一路花開燦爛。我們的夢(mèng)在哪里？我們的心就在哪里。我們的心安在何處，那就是我的家園。

沒有信心，何來(lái)信念？沒有信念，何來(lái)信仰。沒有人生之歷練，何來(lái)懂得生命之意義，沒有懂得生命之意義而如何真正能夠無(wú)住生心？余華的《活著》里面對(duì)活著解釋就是為了活著而活著，因?yàn)榻忉屵@個(gè)詞太困難了，更不用談?wù)嬲龑?duì)生命的詮釋，或許我們一生都在追尋，這已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的哲學(xué)層面問題，而是一直信仰問題。那簡(jiǎn)單點(diǎn)，至少我們可以說生命之價(jià)值在個(gè)人之靈魂的修煉，在《活法》里面我們也看到人之修煉在于靈魂，它至少是一個(gè)精神層面的內(nèi)容，可以是信心，也可以是信念和信仰。

回憶不是讓自己陷于過去而無(wú)法自拔，回憶是一直自我之反省和重新審視，無(wú)善無(wú)惡心之體 ，而知善去惡才是格物。懂格物則致知，懂致知才誠(chéng)意正心。那誠(chéng)意正心之真正目的仍然是體悟當(dāng)下之美好，發(fā)現(xiàn)心中之善?；貞洸皇秦?fù)擔(dān)，而是一種內(nèi)觀；回憶的是過去，但是真正的是展望未來(lái)；放下屠刀，立地成佛，很多時(shí)候可怕的是我們根本沒有意識(shí)到我們手握屠刀，把惡當(dāng)做了善，即最無(wú)法原諒的偽善。周國(guó)平老師曾就對(duì)偽善說過一句話，即當(dāng)我在一個(gè)善人身上發(fā)現(xiàn)一個(gè)偽善，我決不肯因?yàn)樗囊磺Ъ菩卸徦倪@一個(gè)偽善。

有些時(shí)候我們真正不想去回憶，回憶沒有太多的美好，而變成了一種負(fù)擔(dān)。我們希望回憶，或許是以前的美好，或許是淡淡的傷感或遺憾，都是為了能夠更好的生活在當(dāng)下的美好；而不是活在回憶里，讓回憶變成一個(gè)負(fù)擔(dān)?；貞洷旧頉]有錯(cuò)，而真正重要的是以什么樣的態(tài)度來(lái)回憶。沒有經(jīng)歷過，何來(lái)真正懂得，沒有懂得又何來(lái)真正的珍惜和慈悲，人生苦難重重，只有真正認(rèn)識(shí)到了苦，才可能離苦得樂。欲望每個(gè)人都有，但是真正經(jīng)歷過過去的歷練讓你能夠更好的正視自己，能夠保持一份淡然和隨緣，而不是困擾在我執(zhí)中而急功近利。

此篇取名為回溯主要是寫這篇的是想起了程序設(shè)計(jì)里面的回溯算法，回溯算法本身就是一種系統(tǒng)性的通過試探性的方式來(lái)解決問題的方法。

你想放慢腳步，但是時(shí)間還是飛逝而過，沒有太多的思考和停留，回溯是一種回憶，更多的時(shí)候則是一種自我思考和反省?；厮莶皇亲屪约撼良旁谶^去的往事和回憶中，而是懂得珍惜，懂得感恩，懂得反省自我，懂得總結(jié)和改進(jìn)，只有這樣才能夠更好地前進(jìn)。

你可能只關(guān)心你自己走了多遠(yuǎn)，而忽視了對(duì)身邊所有一切的關(guān)注，結(jié)果往往就是你走得越遠(yuǎn)的時(shí)候，能陪你一同走下去的人越少了，當(dāng)你驀然回首的時(shí)候，美好的事物都已經(jīng)不在了。就在這個(gè)時(shí)候你發(fā)現(xiàn)單純的目標(biāo)對(duì)你反而沒有意義。一件事情是否真正有意義，更多的是誰(shuí)在和你分享，你珍惜和關(guān)注的人能夠和你一起分享的時(shí)候，一件事情才真正變得有意義。

在面對(duì)一個(gè)問題的時(shí)候，只要我們定義了一個(gè)完整地包括了問題真正解的空間集合，那我們通過試探性的探索和遇到阻力后的回溯，通過問題特性采用深度優(yōu)先或廣度優(yōu)先的方法，來(lái)找尋問題的真正解。為什么進(jìn)一步來(lái)闡述這個(gè)，因?yàn)楦杏X這個(gè)和我們平時(shí)規(guī)劃目標(biāo)，計(jì)劃和行動(dòng)的方式很相似。

首先在我們有了一個(gè)目標(biāo)后，我們會(huì)定義一個(gè)覆蓋這個(gè)目標(biāo)的多條路徑，你這個(gè)時(shí)候并不清楚哪條路徑能夠真正實(shí)現(xiàn)你目標(biāo)。有時(shí)候不得不說我們會(huì)畏首畏腳，陷入思考，把時(shí)間始終花費(fèi)在路徑選擇的思考上，而不是馬上展開各種嘗試和行動(dòng)。你如果一直不行動(dòng)，不去大膽嘗試，你可能連回溯的機(jī)會(huì)都沒有。

在這個(gè)時(shí)候我們不得不選擇一條路徑開始行動(dòng)，去實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)，但這個(gè)時(shí)候真正的問題出現(xiàn)了，在這個(gè)過程中我們肯定會(huì)遇到問題和阻力，那么究竟是這條路行不通應(yīng)該回溯回來(lái)重新選擇一條新路；還是說我們只是遇到了暫時(shí)的困難，只要我們堅(jiān)持一下就能夠克服掉而繼續(xù)前進(jìn)。

原來(lái)談過多次堅(jiān)持和專注的話題，但是堅(jiān)持和專注是體現(xiàn)在最終的目標(biāo)上的執(zhí)著，而不是是在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的具體方法路徑上的頑固不化和毫無(wú)變通。有時(shí)候不懂得回溯的道理，讓我們陷入在一個(gè)死胡同里面無(wú)法自拔，讓我們對(duì)我們自己的目標(biāo)產(chǎn)生了質(zhì)疑而是我們?cè)趯?shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法和路徑上去思考問題所在。既要懂得窮則思變的道理，又要懂得不能三心二意和心猿意馬的道理。

說到這里，我想對(duì)應(yīng)回溯的理解應(yīng)該更加清楚了，所有試探性的探尋過程都是為了實(shí)踐過程中持續(xù)不斷地經(jīng)驗(yàn)積累，不是每個(gè)人都有運(yùn)氣第一次都選對(duì)，但是每個(gè)人都可以在第一次選擇積累經(jīng)驗(yàn)；所有探尋不成功的回溯不是真正的后退，而是為了更好的前進(jìn)找尋目標(biāo)。

回溯有時(shí)候又像反芻，反芻之目的即是好好消化吸收，提取應(yīng)有的精髓。大家都在經(jīng)歷同樣的工作內(nèi)容和實(shí)踐，對(duì)每個(gè)人都是公平的，但是只有真正懂得總結(jié)和反省的人，才能更好的前進(jìn)。經(jīng)驗(yàn)之所以為經(jīng)驗(yàn)，就是在大量顯性知識(shí)實(shí)踐后，通過自我反芻形成的實(shí)現(xiàn)自我核心價(jià)值的隱性能力。對(duì)于這點(diǎn)我總覺得是沒有普適性的東西，只有適合我們自己的，那就只有靠我們勇于行動(dòng)，懂得回溯，從點(diǎn)滴之知識(shí)形成自我之經(jīng)驗(yàn)和方法論。

每次聽汪峰的《存在》，不管是歌詞還是聲音都深深地唱入人心深處，這需要多少生活的磨練，對(duì)人和社會(huì)的深刻洞察，才能夠如此的字字引人深思。如果說原有的飛得更高，勇敢的心，春天里，怒放的生命更多的是一種壯志凌云下個(gè)人情感的宣泄的話；那存在帶來(lái)的就是人已經(jīng)不是一個(gè)孤立的個(gè)體，而是在社會(huì)這個(gè)大群體下對(duì)自我價(jià)值觀的一個(gè)深刻認(rèn)知。

多少人走著卻困在原地，多少人活著卻如同死去，理想豐滿，現(xiàn)實(shí)骨感，在憤青后無(wú)法解決問題讓我們陷入了麻木，在個(gè)人價(jià)值沒得到認(rèn)可的時(shí)候讓我們陷入了重復(fù)和不再思考。人之存在的重要意義在于個(gè)人獨(dú)立之意識(shí)，而意識(shí)之重點(diǎn)又在于個(gè)人獨(dú)立之思考和價(jià)值判斷。有時(shí)候你無(wú)法掙脫牢籠，你變得行尸走肉，你強(qiáng)裝歡笑，你壓抑自我情感而無(wú)法宣泄。當(dāng)每個(gè)人都戴著面具的時(shí)候，你發(fā)覺你失去了自我。那你剩下的就是無(wú)奈和彷徨，茍延殘喘和隨波逐浪，在你變了的時(shí)候，你給自己一個(gè)唯一的理由就是社會(huì)讓你變了。

誰(shuí)知道我們?cè)撊ハ蚝翁帲空l(shuí)明白生命已變?yōu)楹挝?？是給自己找個(gè)借口暫且茍活，還是展翅高飛保持憤怒？我該如何存在？不知道去處就迷失了方向，不明白生命就喪失了自我價(jià)值觀，方向是外在的，道德是內(nèi)在的，在內(nèi)外都陷入了困惑的時(shí)候，那么就徹底喪失了個(gè)人存在的真正意義，剩下的只有茍延殘喘式的沉淪。只有內(nèi)外兩個(gè)問題都搞清楚的時(shí)候你才可能真正的走出混沌，展翅高飛是一種外在目標(biāo)，保持憤怒是該有的加內(nèi)在價(jià)值判斷。

你越是沒有了自我的尊嚴(yán)和價(jià)值觀，就越是給自己找個(gè)理由隨波逐流。外在看似光鮮的榮耀和狂喜，幸福和燦爛，背后都是心酸屈辱和失魂落魄。那么如何才能勇敢前行掙脫牢籠最核心的就回歸了個(gè)人之目標(biāo)和價(jià)值判斷。降低自我外在物質(zhì)欲望可以讓你更加容易內(nèi)觀自己，只有不斷地反省和內(nèi)觀自己的時(shí)候，你才可能重新找回個(gè)人的真實(shí)情感，基本的愛，包容和關(guān)懷也是如此簡(jiǎn)單的事情。

當(dāng)你真正的明白根本就沒有牢籠，所有的牢籠都是自我強(qiáng)加的時(shí)候，你才會(huì)真正回歸到真實(shí)的自我，有了真實(shí)的自我，有了內(nèi)在的價(jià)值觀和外在的目標(biāo)方向，即有了真正的存在。這種真實(shí)的存在就是在艱辛，坎坷，痛苦，辛酸，無(wú)奈和委屈下的堅(jiān)韌。

有些東西你沒有失去的時(shí)候總覺得理所應(yīng)當(dāng)，當(dāng)真正失去的時(shí)候才后悔莫及，沒有生死離別的痛楚，又哪里有刻骨銘心的愛。幸福有時(shí)候很簡(jiǎn)單，你的物質(zhì)欲望越小的時(shí)候，你往往越容易幸福。你可能每天都在通往幸福的路上，但是始終都無(wú)法真正的理解當(dāng)下的幸福。

以利之交得小同，以心之交得大同，財(cái)散人聚往往僅僅是基礎(chǔ)，并不一定得大同，但是任何事情不能拋開基礎(chǔ)。信任是任何交往之基礎(chǔ)，友無(wú)信不立，失去信任無(wú)法得真朋友。利益雖然很多時(shí)候戰(zhàn)勝情感，但是情感往往又高于利益，脫離情感之利益如無(wú)源之水，遲早枯竭。

人生很多時(shí)候就是一種歷練，一帆風(fēng)順和風(fēng)平浪靜無(wú)法真正領(lǐng)會(huì)人生五味和豐富多彩。走在前進(jìn)的道路上就是成功，雖然有時(shí)候看不清楚目標(biāo)，但是你能夠感覺到離目標(biāo)在越來(lái)越近。所有的挫折都是磨練，讓你能夠更好的體悟人生。所有的體悟都需要基于強(qiáng)大的自我道德和內(nèi)心，而不是隨波逐浪。世界是灰色的，很多人很快的就可以融入到黑夜中，但是也有人持續(xù)地走在尋找光明的路上。

因?yàn)槭ィ远?；因?yàn)槎茫凰源缺?。沒有什么不可以失去，因果輪回，不去改善因而執(zhí)著在果本身就是一個(gè)錯(cuò)誤。你越想抓住一個(gè)東西，到后面看卻僅僅是一個(gè)幻覺和影子。最值得你珍惜的東西往往就在你身邊，而不是到處去尋覓。

有時(shí)候我們談工作，也談事業(yè)。那么工作就是先掙點(diǎn)錢養(yǎng)家糊口，然后在做事過程中培養(yǎng)興趣，在工作中找尋朋友；那么事業(yè)就是結(jié)識(shí)了一幫可信任的朋友，大家一起做感興趣的事情，最后把錢掙了。工作有時(shí)候很難發(fā)展為事業(yè)，因?yàn)槟銢]有將你的工作轉(zhuǎn)化為真正的興趣，并在此過程中結(jié)交朋友。

人若飲水，冷暖自知；任何事情不能用簡(jiǎn)單的好壞來(lái)評(píng)價(jià)，而可能只是大家的目標(biāo)不同罷了，達(dá)成目標(biāo)有不同的路。路沒有好壞，只有遠(yuǎn)近；心本無(wú)善惡，只有異同。選擇沒有對(duì)錯(cuò)，只有追隨自心。每個(gè)人都應(yīng)該心懷感恩的心，行進(jìn)在路上。黑夜只給了我黑色的眼睛，但是我卻用它尋找光明。

佛說千燈萬(wàn)盞，不如心燈一盞；我說心燈在哪？佛說心燈在你心中。萬(wàn)山孤寂，你仰望星空，感受一片漆黑下所帶來(lái)的崇高。很多時(shí)候我們?cè)谧穼ぶ庠诘氖挛铮切臒粢褱?，那追求的僅僅是一個(gè)虛無(wú)。

每一個(gè)孤獨(dú)的孩子都有一個(gè)別人看不見的好朋友，在《美麗心靈》里面患病的納什，為了寄托自己的希望，情感，自我實(shí)現(xiàn)的欲望不斷的虛構(gòu)著各種幻象的人物，不斷的和他們?cè)谶M(jìn)行著對(duì)話。我有時(shí)候在想，似乎每個(gè)人都有點(diǎn)精神分裂，他們內(nèi)心都有一個(gè)看不見的朋友，這個(gè)朋友不斷的在和自己進(jìn)行中心靈的對(duì)話。孤獨(dú)有時(shí)候并不可怕，孤獨(dú)是一種寧?kù)o，孤獨(dú)時(shí)候我們可以進(jìn)行自我心靈的洗滌，靈魂的升華。再漆黑的星空，都無(wú)法掩蓋智慧的光芒。

佛說心燈在你心中，每個(gè)人心中都有屬于自己的心燈，不可能別人來(lái)替你去尋找，尋找只有靠你自己。或許心燈已經(jīng)被燈罩所掩蓋，或許心燈已經(jīng)布上了一道厚厚的灰塵。那么明心見性往往就不是一件容易的事情，并且可以給一個(gè)貪婪，自私，蠻橫和為惡的自我一個(gè)充足的借口。

有時(shí)候?yàn)榱苏J(rèn)清自己，還真想精神分裂一下，看看自我精神外的一個(gè)新的世界。一個(gè)真我和假我的對(duì)話，一個(gè)找尋心燈和自我本性的過程。孤獨(dú)有時(shí)候是自我靈魂的升華，但是沒有歷練又哪里來(lái)自我靈魂的升華。當(dāng)你孤獨(dú)或悲傷的時(shí)候你期望找人傾訴，你期望把對(duì)方當(dāng)作是內(nèi)心深處的另外一個(gè)你，但是再好的知己往往都很難真正的懂你，唯有自己撥開迷霧，內(nèi)觀自我，找尋心燈。

擁有孤獨(dú)是一種感受，善待孤獨(dú)是一種境界，唯有在孤獨(dú)中持續(xù)凈化和不斷完善。

這世間世俗的東西太多，很多時(shí)候根本就不是你愿不愿意接受，它們就一直這樣地圍著你，你所有類似清高的舉動(dòng)都會(huì)讓人感覺你是如此的不合群而受到排擠，為了在這個(gè)世俗的社會(huì)生存下去，每個(gè)人又還能夠保留多少屬于自己的一份尊嚴(yán)呢？我們每個(gè)人都戴著面具，久而久之自然迷失了自己。

在一個(gè)只講人脈關(guān)系的社會(huì)里面，所有明面上的規(guī)則都毫無(wú)意義，取而代之的是各種潛規(guī)則，在這個(gè)大染缸里面每個(gè)人都不由自主的變得世俗起來(lái)，還得給個(gè)世俗取個(gè)名字叫適應(yīng)社會(huì)。在這個(gè)厚黑的社會(huì)里面，不論你是體力勞動(dòng)還是腦力勞動(dòng)，在這個(gè)沒有掌握資源和人脈的圈子里面，最終都是最底層的被剝削者。有時(shí)候?yàn)榱松嫦氯?，你還得卑躬屈膝的去討好那些手握資源和關(guān)系的各種掮客。久而久之，你也世俗地變成了一個(gè)剝削者，你剝削他人又被他人所剝削，一邊憤青一邊世俗。

社會(huì)有時(shí)候真就這個(gè)樣子，我們一邊在抨擊著各種潛規(guī)則和關(guān)系，一邊自己有不斷的在找關(guān)系，這種世俗真的讓人感到極其的厭倦和乏味。

在高中時(shí)候?qū)W科學(xué)人生觀好像講到過，我們要認(rèn)識(shí)社會(huì)，改造社會(huì)，世界可因你而改變。有時(shí)候看著這種存在于教科書中的范本哭笑不得。不談改造社會(huì)，我們能夠在社會(huì)這個(gè)大染缸里面留下一點(diǎn)屬于自己的棱角，保留一點(diǎn)自己的尊嚴(yán)已經(jīng)就不錯(cuò)了。確實(shí)，不能因?yàn)樯鐣?huì)本身的弊端而無(wú)視人性美好的一面，不能因?yàn)楦鞣N惡而放棄了對(duì)善的追求，在各種欺騙和虛偽下仍然存在著一份最樸實(shí)的真誠(chéng)，正是這些激發(fā)著每個(gè)人內(nèi)心強(qiáng)大的正能量。

如果你無(wú)法像陶淵明一樣不為五斗米折腰而歸隱田園，那就真正的正視這無(wú)法躲避的世俗，唯有在這世俗后面保留一份屬于自己的價(jià)值觀和尊嚴(yán)。你沒有辦法去強(qiáng)制和要求別人，但是你可以堅(jiān)持自我的價(jià)值判斷，正如你首先不能破壞規(guī)則，你才有資格去抨擊規(guī)則一樣。有時(shí)候想，世俗之本質(zhì)還是大家所造成的，因?yàn)榭偸怯腥讼Ｍ呓輳?，希望不勞而獲，他們總能和那些擁有關(guān)系和資源的人一拍而合，如果社會(huì)里面每一個(gè)人都能夠尊重知識(shí)和勞動(dòng)，能夠減少個(gè)人私欲，往往就是對(duì)世俗最好的打擊。

每個(gè)人都是逐利的，有無(wú)限膨脹的欲望，這就讓每個(gè)人都變成了經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的人，人和人之間的關(guān)系完全變成了一種高度利益的紐帶。我也無(wú)法追求某種理想國(guó)，但是我始終相信有一份樸實(shí)的友情，正是存在這種超凡脫俗的友情，讓社會(huì)還能保持著一種感性和純真。

最重要的教育一定是在課堂外而不是課堂上，課堂外的教育更是每個(gè)學(xué)生完善心智，獨(dú)立人格，明辨是非的人生觀和價(jià)值觀的培養(yǎng)。一次單獨(dú)的溝通，一次活動(dòng)，一個(gè)贊許往往都可能改變一個(gè)學(xué)生一生的人生軌跡。而作為一個(gè)老師更加應(yīng)該包容這種個(gè)性。已經(jīng)完全被當(dāng)前教育體制所奴化的老師是為了可能僅僅就是各種考核和升學(xué)指標(biāo)，學(xué)生僅僅是機(jī)器而已，他們往往會(huì)最大限度的扼殺這種個(gè)性。

什么樣的教育是我們需要的教育？是我們可以受益終生的教育？當(dāng)考慮這個(gè)問題的時(shí)候可以看到的就是需要通過教育和個(gè)人的努力，去培養(yǎng)一種獨(dú)立思考的方式，形成獨(dú)立分析和解決問題的能力，有一個(gè)很好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能夠?qū)κ挛锍錆M好奇和探求本質(zhì)，能夠有完善心智和個(gè)人道德修養(yǎng)。這些就是你可以受益終生的教育，而且是越早培養(yǎng)越好。原來(lái)談情商的培養(yǎng)往往比智商更加重要，而我們說的心智和道德則涉及到我們的逆商，我個(gè)人的品性，我們做事情的原則和價(jià)值觀，這些往往更加重要。

作為一個(gè)真正的教育者，不應(yīng)該一開始就對(duì)某一個(gè)學(xué)生進(jìn)行各種個(gè)人主觀和情緒化的定性，每個(gè)學(xué)生都有其特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，這種粗暴的定性往往就是教育者為他們后續(xù)粗暴的行為找尋理由，也為他們不再試圖通過積極的行動(dòng)去尋求改變而找尋借口。很多時(shí)候當(dāng)老師體現(xiàn)出來(lái)的某種堅(jiān)持和不放棄，往往最終打動(dòng)學(xué)生。

如果談到培養(yǎng)個(gè)人的興趣和愛好，但是如果我們連各種廣泛的知識(shí)和事物都沒有接觸到如何談得上興趣的培養(yǎng)。我覺得興趣就是在你廣泛的接觸各種事物后自發(fā)的一種強(qiáng)烈喜好，而不是任何他人強(qiáng)制給你培養(yǎng)的。有興趣愛好就容易培養(yǎng)一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持的習(xí)慣，而這種習(xí)慣往往促進(jìn)你思考和自我管理。在某些時(shí)候當(dāng)你獨(dú)處的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這些愛好會(huì)時(shí)刻的伴隨著你而不再孤獨(dú)。

每個(gè)學(xué)生的自尊心都不一樣，作為一個(gè)教育者絕對(duì)不是以各種訓(xùn)斥，羞辱，輕蔑的言語(yǔ)來(lái)傷害學(xué)生的自尊心。因?yàn)檫@樣帶來(lái)的只有麻木，讓他們喪失學(xué)習(xí)的信心。我曾經(jīng)看到不少的例子，包括我原來(lái)的同學(xué)或同事，他們時(shí)常談起初中或高中老師的一句話對(duì)他們一生所產(chǎn)生的陰影，往往就是一句話就可以讓一個(gè)人完全喪失掉對(duì)某個(gè)學(xué)科的興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力，這完全不是夸大。

最重要的教育就是言行一致和身體力行的教育，一個(gè)最簡(jiǎn)單的問題就是老師沒有師德，不能為人師表的時(shí)候如何培養(yǎng)出品德高尚的學(xué)生。小孩的思考和判斷往往大量的受到當(dāng)前各種大人間各種活動(dòng)行為的影響，如果小孩本身看到的就是老師需要收家長(zhǎng)的紅包，沒給或給得少的就給小鞋穿，那么小孩本身如何來(lái)思考本身的個(gè)人品德，善良誠(chéng)信，包容和愛這些話題。這個(gè)世界確實(shí)有太多的不完美，腐化的風(fēng)氣，欺騙和惡，但是不能因?yàn)檫@些而看到世界的善，那你是把自己小孩培養(yǎng)成一個(gè)不再任何蠅頭小利上吃虧的人，還是培養(yǎng)為一個(gè)真正懂得愛，包容和慈悲的人。格物的目的更多是誠(chéng)意正心，真正懂得慈悲和愛，這些不一定給你帶來(lái)巨大的財(cái)富，但是可以帶給你內(nèi)心的平靜，快樂的生活。

對(duì)于理工科知識(shí)，我們往往在教育上花費(fèi)了大量的時(shí)候，包括數(shù)理化，而這些真正我們工作后用到的并不多，但是我花費(fèi)了大量的時(shí)間在上面。如果是數(shù)學(xué)可能還是比較基礎(chǔ)的理學(xué)，以后可能你從事的各種專業(yè)都需要用到，那么類似物理化學(xué)往往很多東西如果不是真正的興趣愛好完全沒有必要太深入。初中高正的時(shí)間更加應(yīng)該多放在類似天文，地理，人文，歷史，社科，自然環(huán)境這些多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)上面。這些知識(shí)一方面是促進(jìn)自我心智的完善，一方面是本身形成完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)和思維能力，受用一生。學(xué)習(xí)是在課堂上，但是真正的知識(shí)往往卻在課本外，從小養(yǎng)成很好的閱讀習(xí)慣看來(lái)就是更加重要的事情了。

當(dāng)前中國(guó)的教育模式，不論是國(guó)立學(xué)校還是私立學(xué)校，基本都很難是老師照顧到每個(gè)學(xué)生，老師能夠了解到每一個(gè)學(xué)習(xí)的性格特點(diǎn)和知識(shí)基礎(chǔ)，而去制定有針對(duì)性的學(xué)習(xí)方法和輔導(dǎo)模式。那么在這種機(jī)械化的克隆的教育體制下面我們究竟能夠做什么？我們應(yīng)該堅(jiān)持哪些原則？對(duì)于各個(gè)學(xué)生的家長(zhǎng)如何能夠真正意識(shí)到學(xué)校外的教育的重要性，如何能夠盡可能地包容個(gè)性，促進(jìn)個(gè)人的獨(dú)立思考，形成個(gè)體的完善人格就是最需要考慮的問題。

一個(gè)人在具有了獨(dú)立的人格，是非善惡判斷標(biāo)準(zhǔn)，思維方式和能力后，就能夠?qū)崿F(xiàn)自我教育，這個(gè)往往才是一個(gè)人最受益終身的教育。在這個(gè)過程中你可以像很多人學(xué)習(xí)，但是他們也僅僅是引路者而已。

人很多時(shí)候不是沒有堅(jiān)持，而是缺少堅(jiān)持中的韌性。太過剛強(qiáng)的堅(jiān)持最容易斷裂和放棄，而堅(jiān)韌則是可以停頓，可以適當(dāng)?shù)赝瞬剑侨匀挥忻鞔_的目標(biāo)和原則，停頓不代表停止，退步也不代表放棄，能伸則需要能縮，只要有強(qiáng)大的內(nèi)心力量支撐，就一定有量變到質(zhì)變的一天。

一個(gè)人切記太剛強(qiáng)和好勝，任何事情都要爭(zhēng)個(gè)你死我活，強(qiáng)大的虛榮心圍繞著自己。在這個(gè)時(shí)候遇到一絲的挫折往往就脆弱得受不了任何打擊，凡事都未求諸己反斥責(zé)他人，越剛強(qiáng)則越容易折斷，根本沒有伸縮的空間和余地。對(duì)于成功和失敗而言都是暫時(shí)和相對(duì)的，既不要被暫時(shí)的成功沖昏了頭腦，也不會(huì)被偶爾的失敗磨滅了意志。去留無(wú)意，花開花落，脫離單純成敗的人生才可能鑄就完善的自我心智。

堅(jiān)韌讓我們的心態(tài)具備了更大的彈性，這種彈性是一種對(duì)外在的包容性，對(duì)攻擊和挫折的一種忍耐力，是一種自強(qiáng)不息和不屈不撓的意志，是一種能夠享受高潮又能夠直面低谷的豁達(dá)，既不被外在的贊美沖昏了頭腦，又能夠摒除詬病的堅(jiān)持自我的夢(mèng)想。

天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物；既有不輕言放棄的堅(jiān)持，又有海納百川的包容，柔弱加上剛強(qiáng)，厚積薄發(fā)，才是對(duì)堅(jiān)韌的一種詮釋，這應(yīng)該是一種強(qiáng)大的內(nèi)心意志下逐步釋放出來(lái)的一種外在毅力。所有的成敗都只是一時(shí)的，而只有這種內(nèi)在的力量是可以持久的。

韌左邊為韋為羊皮，右邊為刀刃，羊皮被刀刃不斷地割劃，它們可能變形但是卻決不輕易的折斷。而有些事物卻是越剛強(qiáng)越容易被輕易的摔碎。上善若水，水善利萬(wàn)物，以柔弱勝剛強(qiáng)，值得好好學(xué)習(xí)和思考。每個(gè)人在一生中都不可能一帆風(fēng)順，都會(huì)經(jīng)歷很多困難和挫折，但是人生沒有簡(jiǎn)單的成敗，任何一個(gè)挫折都不至于影響到你整個(gè)人生的發(fā)展軌跡。只有堅(jiān)韌，讓我們不斷精進(jìn)。

海邊有一個(gè)酒店，酒店里面有一個(gè)室內(nèi)的游泳池，游泳池有一扇門打開就可以看到銀色的沙灘，蔚藍(lán)的天空和一望無(wú)際的大海。有的人可能是一開始就在尋找，尋找那扇能夠通往大海里面去暢游的門；有的人可能沒這個(gè)意識(shí)，但是別人告訴他們有這扇門的時(shí)候，他們會(huì)樂意去嘗試；還有的人即使知道有這扇門，但是他們更愿意在室內(nèi)的泳池里面游泳，他們可能會(huì)覺得更加的安全和愜意。在這里并不是想說哪類人就不好，而是每個(gè)人都有自己的選擇，真正你應(yīng)該關(guān)注的反而是第二類人，他們可能有這個(gè)態(tài)度和能力，但是往往卻不知道還有一個(gè)更加廣闊的空間，而是需要人的引導(dǎo)，在這個(gè)時(shí)候教練作用是很關(guān)鍵的。

機(jī)會(huì)對(duì)每個(gè)人往往都是平等的，只是出現(xiàn)的時(shí)候和環(huán)境不同而已，是否能夠把握住機(jī)會(huì)往往也不取決于外在，而取決于自我的意識(shí)，積極的態(tài)度和探求未知世界的欲望而已。很多時(shí)候真正約束你的，不是別人和外在的環(huán)境，而是你自己，如果你選擇了做第三類人那本身也沒有問題，那就好好的享受這種愜意的生活，而不用去羨慕他人的成功。

對(duì)于意識(shí)首先不能和思考等同，我們每天都在進(jìn)行思考和各種思維活動(dòng)，你今天出門要帶什么東西需要思考，解決一個(gè)問題需要思考，進(jìn)餐館點(diǎn)菜可能也需要思考，這些都是各種思維活動(dòng)，但是這些并不是我們所說的意識(shí)。意識(shí)屬于思考，但是意識(shí)只是思考中很小一部分的內(nèi)容。如果要給意識(shí)一個(gè)簡(jiǎn)單的說明，則是在某個(gè)階段或某個(gè)時(shí)間點(diǎn)，你需要去做什么事情，當(dāng)你做了這些事情后可以使我們的產(chǎn)出物或結(jié)果持續(xù)改進(jìn)，可以使我們個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和能力持續(xù)提升，如果符合這個(gè)說法，那就是一種意識(shí)活動(dòng)。

如果這個(gè)說法成立的話，那么我們就應(yīng)該在空閑的時(shí)候有學(xué)習(xí)的意識(shí)，在解決問題后有反思的意識(shí)，在重復(fù)性的工作中有自動(dòng)化的意識(shí)，在分析和診斷問題的時(shí)候有刨根究底的意識(shí)，在他人幫你解決問題后有一種審視自我知識(shí)缺陷的意識(shí)。這些意識(shí)和態(tài)度不同，態(tài)度可以幫助你持續(xù)的有責(zé)任心地做一件事情，而真正只有意識(shí)的轉(zhuǎn)變才可能幫助你更加高效獨(dú)立的做好各種事情，并持續(xù)的提升自我的能力。

每個(gè)人的潛力是巨大的，很多時(shí)候不缺在態(tài)度上，而缺在意識(shí)上，你可能一直在往前走，但是身后往往就有一扇門可以通達(dá)更加寬廣的世界，但是你沒有意識(shí)到。

很多時(shí)候我們談到要活在當(dāng)下，而當(dāng)你真正理解到過程是目標(biāo)，目標(biāo)是工具的道理的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)如果把整個(gè)時(shí)間做細(xì)分切割的話，每一剎那可以說都是一個(gè)小過程都會(huì)有結(jié)果。所以你會(huì)看到打破了傳統(tǒng)的空間和時(shí)間概念后，過程和結(jié)果本身就是相互共存的概念。

就拿登山來(lái)說，各個(gè)人的體能，悟性不同，你跨出的每一步可能都是人生的一大步，每一次的向上攀登對(duì)你來(lái)說都可能是一個(gè)結(jié)果，而不僅僅是遠(yuǎn)望的山頂。把每一個(gè)小過程都當(dāng)成一個(gè)結(jié)果來(lái)看待，才可能真正體悟活在當(dāng)下，一日一生，日行六度的道理。

過程本身的作用不僅僅是讓我們抵達(dá)目標(biāo)，而是讓我們具備了達(dá)到小結(jié)果或大結(jié)果的能力，這種能力的達(dá)成本身就是一種結(jié)果。很多時(shí)候你達(dá)成一個(gè)目標(biāo)以后，這個(gè)目標(biāo)對(duì)你來(lái)說已經(jīng)沒有任何的意義，而真正有意義的是在達(dá)到目標(biāo)的過程中的自我修煉。這種修煉往往可以伴隨你一生，終身受益。

就拿喝茶或做菜來(lái)說，我們的目的僅僅是解渴和填飽肚子，還是說真正能夠去體會(huì)禪意人生和生活五味，這個(gè)不是簡(jiǎn)單的生活格調(diào)問題，而是一個(gè)人的生活態(tài)度問題。很多時(shí)候我們強(qiáng)調(diào)的并不是完美結(jié)果本身，而是追求完美結(jié)果的態(tài)度。

品茶品菜可能10分鐘就完事了，但是真正前面的過程可能得花幾個(gè)小時(shí)，而真正讓你享受的往往卻是這幾個(gè)小時(shí)的過程，在過程中的精雕細(xì)琢和一絲不茍。對(duì)于品茶來(lái)說，這個(gè)過程可以稱為茶道，任何真正關(guān)注整個(gè)過程的才能夠稱之為道，在整個(gè)過程中茶，工具和人真正地融為一體，觀茶即是觀人，品茶即是品人生，人生的大宇宙和性情更是融入在茶道過程的小宇宙里面。

一個(gè)過程可以是做事情的操作步驟和工序，達(dá)成目標(biāo)的計(jì)劃和任務(wù)，各種工程學(xué)的方法似乎都在試圖形成一種科學(xué)機(jī)械化的方法，將嚴(yán)格的過程嵌入其中自動(dòng)完成。但是涉及到人主觀能動(dòng)性參與的往往很難真正的做到完全量化和自動(dòng)化，更多的是需要我們經(jīng)驗(yàn)的積累。就如我們做菜一樣，步驟和工序一般都很清楚，但是在做的過程中仍然有很多鹽少許，料酒適量等詞語(yǔ)。因此一個(gè)好的以人參與和主導(dǎo)的過程往往應(yīng)該是定性之中有定量，定量過程中不否定定性，能夠在過程中不斷的自我調(diào)節(jié)和自適應(yīng)。

忘記目標(biāo)而專注過程，不是讓我們真正的放棄目標(biāo)，而是讓你真正感受到每個(gè)小過程就是小目標(biāo)，只有小目標(biāo)的日積月累才可能有大目標(biāo)的達(dá)成，過程的歷練帶給你的絕對(duì)不是單一目標(biāo)的達(dá)成，而是讓你具備了以后通達(dá)更多大目標(biāo)的能力。否定過程的以結(jié)果為導(dǎo)向，表面上看著是如此的光鮮，但是沒有對(duì)待過程的一絲不茍的態(tài)度，即使達(dá)成了一些短期的目標(biāo)也會(huì)讓我們?cè)诖竽繕?biāo)面前手足無(wú)措或偏離航道。

享受過程就是享受目標(biāo)，人生可以沒有喝酒時(shí)候一飲而盡的快感，但是卻不能缺少類似品茶過程中帶給你的持久的苦中帶甜的醇厚。人生漫長(zhǎng)而又短暫，真正伴隨你的不是幾個(gè)目標(biāo)，而是對(duì)待過程的態(tài)度。

周國(guó)平老師在一篇文章里面講到過，當(dāng)我在一個(gè)惡人身上發(fā)現(xiàn)一個(gè)美德，我就原諒了他的一千件惡行。當(dāng)我在一個(gè)善人身上發(fā)現(xiàn)一個(gè)偽善，我決不肯因?yàn)樗囊磺Ъ菩卸徦倪@一個(gè)偽善。有時(shí)候你不一定需要害怕一個(gè)光明磊落的壞人，但是卻需要時(shí)刻提防一些偽善的小人。

過年時(shí)候看論壇看到有一些論壇文章說到的大齡女青年過年回老家被親戚逼婚的事情，個(gè)人理解有些親戚就是屬于這種典型的偽善。他們可能苦口婆心的問著你有沒有對(duì)象了，啥時(shí)候結(jié)婚了，什么家庭跟事業(yè)都重要了，什么再大一點(diǎn)不好找了之類的。但是往往這個(gè)并不是他們想表達(dá)的關(guān)鍵，真正的關(guān)鍵是話鋒一轉(zhuǎn)說回自己的姑娘兒子，你看雖然沒你們那么在大城市出人頭地，但是婚早結(jié)了，孩子都打醬油了，房子也買了小日子過的舒坦的很。這種人往往就是典型的偽善，看似善意的話卻無(wú)處不在打擊你的自尊，體現(xiàn)他們自己的優(yōu)越感，對(duì)于這類親戚或朋友，真是需要毫不留情的給予回?fù)簟Ｋ麄冊(cè)缴线@樣往往越體現(xiàn)出他們自己內(nèi)心深入的潛意識(shí)的自卑。

還有一類人屬于是很多年前在工作中遇到過的，私下很好的同事什么都談得來(lái)，后來(lái)逐漸發(fā)現(xiàn)這個(gè)人有個(gè)習(xí)慣，就是對(duì)公司和領(lǐng)導(dǎo)滿腹牢騷，卻在領(lǐng)導(dǎo)面前經(jīng)常卑躬屈膝。這個(gè)也就是算了，最主要的往往是經(jīng)常跟你提一些事，你開始沒有意識(shí)到，逐漸可能開始也交心的談?wù)勛约旱膽B(tài)度和看法，這往往帶來(lái)兩個(gè)后果，一個(gè)是對(duì)方將你的負(fù)面評(píng)價(jià)冠你之名傳出去，一個(gè)是你自己傻傻的到領(lǐng)導(dǎo)那去提意見。這種人往往也算不上什么惡，但是絕對(duì)算得上心理陰暗，不斷的帶給你負(fù)能量或假情假意的關(guān)懷，所以還是遠(yuǎn)離為好。

在《莊子-外物》里面有一個(gè)很有趣的比喻，說一個(gè)在車轍溝的小鯽魚快死了，讓一個(gè)路人給一斗升的水救活，這個(gè)路人說好的，我要去游說吳越兩國(guó)，引整個(gè)西江的水來(lái)救你。小鯽魚說不用了，我只要一斗升的水就能夠存活，你卻如此說話，你這樣的話明天直接到干魚市場(chǎng)來(lái)找我就行了。

這種路人也屬于典型的偽善，平時(shí)豪言壯語(yǔ)，稱兄道弟，真正到了關(guān)鍵時(shí)刻一滴水也給不了。有時(shí)候我也不斷地思考，一個(gè)人一生會(huì)有很多朋友，真正能夠交心的又有多少，真正的朋友平時(shí)不需要太多的電話或噓寒問暖，而是真正在關(guān)鍵時(shí)候能夠挺身相助的人。

君子之交淡如水，需要的是一份真實(shí)和誠(chéng)信，而不是一種做作和欺騙，偽善之人往往就是戴著善的面具時(shí)刻都想著虛情假意。盜亦有道，惡也要來(lái)得光明正大，至少我們自己的善不會(huì)被別人利用。偽善之人不一定就是嚴(yán)格意義上的壞人或小人，但是一定是屬于自私自利，貪婪嫉妒，虛榮攀比之人。前段時(shí)間在微信朋友圈看到一篇文章叫《遠(yuǎn)離垃圾人》，大家也可以找來(lái)看看。

最近重新思考激情這個(gè)詞，前面有專門文章談過為什么做不出好產(chǎn)品？不是說資源本身缺多少，技術(shù)能力弱多少，而真正缺少的往往是缺乏了一種激情，對(duì)工作的樂趣，對(duì)做出一個(gè)優(yōu)秀產(chǎn)品的渴望。出現(xiàn)這個(gè)問題不可否認(rèn)是我們的團(tuán)隊(duì)建設(shè)和管理出現(xiàn)了問題。

回歸初心，作為it行業(yè)的從業(yè)人員，最希望的還是能夠創(chuàng)造出對(duì)客戶有價(jià)值的產(chǎn)品，產(chǎn)品的價(jià)值直接體現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)和個(gè)人的價(jià)值。這確實(shí)需要公司在產(chǎn)品戰(zhàn)略方向和垂直細(xì)分上做出正確的定位，體現(xiàn)出差異化的競(jìng)爭(zhēng)力，團(tuán)隊(duì)的技術(shù)實(shí)力最終需要體現(xiàn)到產(chǎn)品上才能夠真正體現(xiàn)價(jià)值。從事it行業(yè)工作幾年下來(lái)，大多數(shù)人可以說是忘掉了初心，沒有了對(duì)產(chǎn)品和技術(shù)的極致追求，失去了工作本身的樂趣，這是一種很典型的工作麻木，最終體現(xiàn)出來(lái)的就是整個(gè)團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力急速下降。有時(shí)候我們談需要學(xué)習(xí)互聯(lián)網(wǎng)思維做產(chǎn)品，但是更加應(yīng)該學(xué)的是互聯(lián)網(wǎng)的團(tuán)隊(duì)文化，而其中又以專注，效率，創(chuàng)新，產(chǎn)品意識(shí)等最為重要。

對(duì)于it行業(yè)是否需要加班是我們經(jīng)常討論的一個(gè)話題，在知乎問答上我們經(jīng)?？吹降囊彩且贿叺沟拇鸢?，認(rèn)為加班是對(duì)員工的一種間接剝削。在公司從來(lái)不提倡加班，但是最終發(fā)現(xiàn)問題是本身由于技能達(dá)不到當(dāng)天工作完不成，客戶緊急事情要處理也不加班，可以名正言順的說等到明天解決，這些其實(shí)是很可怕的一些信號(hào)。對(duì)于加班而言一個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)論就是天天加班肯定是有問題，工作中從來(lái)不加班一定是有問題，簡(jiǎn)單來(lái)說任何一個(gè)人都不能完全做到不受自己心情或外在打擾保證當(dāng)天或當(dāng)周的任務(wù)按時(shí)完成，而這些需要的就是通過一些工作負(fù)荷或加班緩沖進(jìn)行解決。工作往往需要的是一張一弛，如何我們?nèi)粘５墓ぷ魅蝿?wù)都沒有任何壓力，自然影響到大家的對(duì)目標(biāo)的追求和激情，間接帶來(lái)的就是戰(zhàn)斗力的持續(xù)下降。

我們經(jīng)?？吹揭痪湓捑褪牵芏嗳说那趭^程度之低，根本還輪不上拼智商。我們和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的競(jìng)爭(zhēng)往往也是一個(gè)道理，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手往往已經(jīng)比你厲害，而你看到的還是對(duì)手比你更加努力，久而久之差距自然越來(lái)越大。對(duì)于很多互聯(lián)網(wǎng)公司大家可能也可以看到，自發(fā)的加班相當(dāng)多，都是工作激情驅(qū)動(dòng)的，而我們么這些傳統(tǒng)的it行業(yè)公司卻加班越來(lái)越少，這種現(xiàn)象本身就值得好好的反思。公司，團(tuán)隊(duì)乃至個(gè)人都需要給自己適度的壓力，做事情有明確的目標(biāo)和計(jì)劃，隨時(shí)都考慮著出現(xiàn)的偏差并積極解決。在績(jī)效上也需要進(jìn)一步體現(xiàn)出差異化，雖然不能做到完全的量化評(píng)估，但是一定要體現(xiàn)出多勞多得，優(yōu)勝劣汰。有時(shí)候過度的仁慈往往是對(duì)整個(gè)團(tuán)隊(duì)的不負(fù)責(zé)。

最近一直在思考我個(gè)人的無(wú)力感體現(xiàn)在哪里？一方面可能是我脫離了團(tuán)隊(duì)，一方面是個(gè)人的一些思路和方法，產(chǎn)品的規(guī)劃無(wú)法通過團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力快速地通過短周期迭代的方式落地。延期了本身也沒有相應(yīng)的績(jī)效評(píng)估和懲罰機(jī)制，這個(gè)比我們?nèi)狈α四承┘夹g(shù)能力更加可怕。如果這個(gè)問題再不馬上解決，后續(xù)可能出現(xiàn)更大的危機(jī)，而對(duì)于重塑團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，最重要的就是如何恢復(fù)大家的激情，重新樹立團(tuán)隊(duì)的共同愿景。某個(gè)短時(shí)間的方向錯(cuò)誤并不可怕，可怕的是我們一直畏手畏腳而不付諸于行動(dòng)。某個(gè)產(chǎn)品的失敗往往也并不可怕，可怕的是我們沒有正確去嘗試和敢于創(chuàng)新。

沒有付出往往很難真正有大的收獲，團(tuán)隊(duì)里面的每一個(gè)人都需要時(shí)刻思考個(gè)人對(duì)團(tuán)隊(duì)的價(jià)值，有沒有真正的用心付出過，做事情有高度的責(zé)任心和積極主動(dòng)的態(tài)度。如果團(tuán)隊(duì)都無(wú)法創(chuàng)造出價(jià)值那么個(gè)人價(jià)值更加無(wú)法體現(xiàn)。有時(shí)候走著走著累了，短期的調(diào)整是正常的，需要的是盡快地恢復(fù)自我內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，恢復(fù)團(tuán)隊(duì)的信心和戰(zhàn)斗力。

激情比聰明和天賦更加重要，只有激情可以讓你持續(xù)保持高昂的戰(zhàn)斗力，保存一種使命感，愿意通過自己的勤奮努力和持續(xù)學(xué)習(xí)創(chuàng)新去創(chuàng)造一些有價(jià)值的事物，去賦予產(chǎn)品應(yīng)該有的價(jià)值和靈魂。對(duì)于一個(gè)it行業(yè)從業(yè)人員，真正能夠支撐你更好走下去的一定是對(duì)it技術(shù)的高度興趣，對(duì)產(chǎn)品的極致追求，對(duì)創(chuàng)造事物的自我滿足。付出和回報(bào)往往是成正比的，不匹配往往也是短期的，當(dāng)我們對(duì)貢獻(xiàn)和付出充滿激情時(shí)候，自然對(duì)回報(bào)有信心。

發(fā)展到一定階段后，你很難真正體會(huì)到初期時(shí)候?qū)W習(xí)和實(shí)踐的加速度，從量變到質(zhì)變得快感，因此到了這個(gè)階段往往也最容易到了一種疲勞期，失去了進(jìn)一步的動(dòng)力和目標(biāo)，也失去了精進(jìn)的可能。當(dāng)然，精進(jìn)之難絕對(duì)不是簡(jiǎn)單地保持積極主動(dòng)的激情就能達(dá)到的，個(gè)人，環(huán)境，思維方法各方面的配合都相當(dāng)重要。

自我失去了持續(xù)學(xué)習(xí)的激情是影響精進(jìn)的一個(gè)重要方面，當(dāng)然這里面本身又有很多原因，一方面是確實(shí)年齡增長(zhǎng)后精力和記憶力都下降，一方面是更多的需要考慮工作和家庭的平衡，還有就是逐步上升到管理層級(jí)后逐漸脫離了實(shí)踐，工作中更多的也是吃以前工作經(jīng)驗(yàn)的老本。而這些因素里面?zhèn)€人認(rèn)為最重要的還是失去了主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣和脫離實(shí)踐，沒有學(xué)習(xí)和實(shí)踐直接導(dǎo)致了不能進(jìn)行知識(shí)的應(yīng)用，經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。

其次，目標(biāo)不專一，沒有處理好知識(shí)廣度和深度之間的關(guān)系。要想精進(jìn)，一定是在某一個(gè)專業(yè)領(lǐng)域下下的持續(xù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，并在實(shí)踐過程中有意識(shí)地拓展外延的知識(shí)結(jié)構(gòu)。選定的任何一個(gè)方向都需要能夠耐得住寂寞，而不是看到什么熱就做什么，看到別人成功就換方向，努力和持之以恒很重要，但是真正能夠堅(jiān)持和專注在一個(gè)方向上往往才可能帶來(lái)自身核心價(jià)值的提升。所以到了一定階段往往是收縮關(guān)注點(diǎn)，有把一件事情做到極致的精神和心態(tài)，深耕細(xì)挖，不斷地打磨，往往才可能形成精品。

再次，思維固化并受到嚴(yán)重的定向思維的約束?；ヂ?lián)網(wǎng)，信息技術(shù)發(fā)展速度之快，而自己可能仍然沿襲多年前的固有思維思考問題。在這種時(shí)候一定是需要跳出盒子，多關(guān)注外面的世界，多進(jìn)行跨界的知識(shí)交流和學(xué)習(xí)，對(duì)于新的思維模式要多去考慮產(chǎn)生的環(huán)境，原因和背景，多去思考互聯(lián)網(wǎng)新經(jīng)濟(jì)模式下客戶群體性需求的變化，這種思維模式的轉(zhuǎn)變不是簡(jiǎn)單的改進(jìn)，而往往是一種變革，要敢于變革自我往往才能更好的適應(yīng)趨勢(shì)和變化。

布施者，樂于學(xué)習(xí)實(shí)踐和分享，通過知識(shí)分享過程中采集問題并向他人學(xué)習(xí)；持戒者，堅(jiān)持自我專注的方向，不受外圍誘惑而耐得住寂寞；忍辱者，不剛愎自用和逞一時(shí)之勇，多修內(nèi)力而避口舌之爽；有此三者方為精進(jìn)之基礎(chǔ)。

對(duì)任何一件事情，你雖然認(rèn)真和努力了，有時(shí)候機(jī)緣不一定就能夠成功或達(dá)到期望；還有些時(shí)候一件事情你雖然沒努力，由于團(tuán)隊(duì)的集體力量最終成功了。努力和成功如果單獨(dú)從一個(gè)短期階段或一個(gè)獨(dú)立性事件來(lái)看，往往既不是必要條件也不是充分條件，但是從一個(gè)長(zhǎng)周期段來(lái)看，努力是必要條件但不是充分條件。

對(duì)任何一個(gè)朋友，也不要簡(jiǎn)單的期望你的情感付出和真誠(chéng)相待就一定要有回報(bào)，人生得一知己難，如果能夠幸得一知己要更加懂得珍惜和呵護(hù)雙方的情感和信任。君子之交淡如水，真正沒有任何利益和利害關(guān)系的交往往往才是最容易長(zhǎng)久的。要交到一個(gè)真正的知己，對(duì)自己而言是真誠(chéng)和信任，對(duì)朋友而言是真正的懂你，僅此而已。

因?yàn)槎?，所以慈悲。懂得如何看自己，如何看他人，如何看人和人?fù)雜關(guān)系組成的一個(gè)社會(huì)。懂得自我渺小和知識(shí)欠缺，方能驅(qū)動(dòng)自我主動(dòng)學(xué)習(xí)意愿，而不是狂妄自大和目中無(wú)人；懂得任何事情都有其因果和機(jī)緣，才能夠凡事不強(qiáng)求和脫離自我底線；懂得欲求和貪婪的無(wú)止境，方能夠控制自我欲望和適可而止；懂得善惡和義利，才可能明是非和心生慈悲，才可能將心比心和換位思考；懂得任何成功都不可能一蹴而就，才可能日積月累和堅(jiān)持不懈；懂得任何贊美和奉承都是過往云煙，方能時(shí)刻保持謙卑心態(tài)。懂得放棄和有所為有所不為，才可能明白平衡生活的重要性。

每一次的懂得，都是一段自己親身實(shí)踐和經(jīng)歷；每一次的懂得，都是對(duì)自己心態(tài)和價(jià)值觀的重新審視。只有失去過才懂得珍惜，只有實(shí)踐過才觸發(fā)反省，只有失敗過才促進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的積累，這是自己給自己定期做的心靈雞湯，是自我成長(zhǎng)過程中必不可少的磨練和感悟。做事難，難不在事而在人和團(tuán)隊(duì)；做人難，難不在不能改變他人時(shí)候要改變自我；有時(shí)候不要期望能夠改變他人，同時(shí)也要能夠堅(jiān)持自我，任何中庸之道都無(wú)法徹底解決該問題，那真正懂得的唯有放棄一些本身就不該屬于你的東西，懂得了舍方可得，耐得住寂寞方可專注堅(jiān)持和不斷自我完善。

生活中好人好事例子篇二

三月的風(fēng)暖暖的，望著街口的賣早餐的阿姨，我的心頭涌起一陣感動(dòng)和溫暖。

從我上幼兒園起那個(gè)阿姨就在那賣早餐，風(fēng)雨無(wú)阻，因?yàn)樗募灏芎贸?，很多人買，我就是其中一個(gè)。

幼兒園的時(shí)候，父母因?yàn)楣ぷ鞣泵υ缭绲鼐腿ド习嗔?，自然就沒煮早飯。我只好在上學(xué)路上買幾個(gè)煎包吃，吃著久了，不知道是上癮還是習(xí)慣，每天都得吃上一個(gè)，不吃就不踏實(shí)。一回生二回熟，那個(gè)阿姨了解了我的情況，知道我天天買她的包子吃。有時(shí)我常想，要是明天阿姨沒來(lái)怎么辦？家附近也沒有其他早餐鋪?zhàn)?，那到時(shí)候就沒得吃了。

為了解決這個(gè)困擾，我將想法告訴了阿姨，她起初愣了一下，隨即又向我承諾：“沒關(guān)系，阿姨會(huì)天天來(lái)的，不用擔(dān)心?！庇辛税⒁痰闹Z言，我總算放心了。但，在隨之而來(lái)的第二天，我卻對(duì)她的保證產(chǎn)生了質(zhì)疑。

一如往日地來(lái)到街口，卻沒有見到那熟悉的身影，我就在街口靜靜等待。越來(lái)越多的人聚在這里等待賣包子阿姨的到來(lái)。這些人中，雖然衣著、面龐不相同，但是臉上都共同寫滿了焦急。我心里抱著僥幸，并不著急，因?yàn)檠a(bǔ)習(xí)班九點(diǎn)才上課?？蛇@里等待的絕大多都是上班族，手表上的指針從八點(diǎn)飛快地向八點(diǎn)半跳動(dòng)。要是路途較遠(yuǎn)的上班族，可能會(huì)遲到。

又過了不久，焦急的人們耐不住時(shí)間的催促，都紛紛離開了，只剩下寥落星辰的幾個(gè)人。阿姨怎么還不來(lái)啊？難道她昨天的保證是假的嗎？我也漸漸地被流逝的時(shí)間所壓迫，心中的謎團(tuán)如迷霧揮之不去。就在我放棄等待之時(shí)，阿姨出現(xiàn)了，她推著食盒還有一大堆的工具快速走來(lái)，眼看快九點(diǎn)了，我二話不說一邊遞給她錢，一邊問她：“您怎么現(xiàn)在才來(lái)？我差點(diǎn)以為您不來(lái)了呢！”“昨天風(fēng)太大感冒了，今早太累了睡過頭，剛剛才做好煎包就連忙趕來(lái)?！卑⒁踢呎f邊打噴嚏，用手遞過我要的煎包，我趕忙接住，向補(bǔ)習(xí)班跑去。

在路上，回頭望向街口的阿姨，心中涌起一陣溫暖與感動(dòng)，在生活中，像這樣活生生的活雷鋒還多嗎？像阿姨這種雷鋒精神和守誠(chéng)信的'行為是值得我們所有人學(xué)習(xí)的。三月的風(fēng)暖暖的，吹得我的心暖暖的。

生活中好人好事例子篇三

“樂，借下你的指甲刀，8床的孩子指甲有些長(zhǎng)了，總是抓壞臉，孩子太小，家長(zhǎng)不敢動(dòng)手，現(xiàn)在孩子正在睡午覺，我去幫忙剪一下”。

再來(lái)聽聽兩名患兒家長(zhǎng)的閑談：現(xiàn)在的護(hù)士可真是太辛苦了，她們每天的工作量大，壓力更大，對(duì)我們卻總是微笑著，她們的服務(wù)真是無(wú)可挑剔了…。

看這一個(gè)個(gè)活生生的例子，足以說明我們是真心對(duì)待每位病人的，希望這種精神能繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去，希望小寶貝早日康復(fù)。每個(gè)人在自己人生舞臺(tái)的燈光下表演，希望獲得觀眾的掌聲。白衣天使在病房中穿行，最希望贏得患者的生命和健康，只要看到患兒的康復(fù)，得到家長(zhǎng)的認(rèn)可，我們內(nèi)心就會(huì)有一種強(qiáng)烈的震憾，一種從未有過的自豪和滿足。

生活中好人好事例子篇四

個(gè)老媽媽得了腎病,如果不換腎的話生命就會(huì)受到威脅,這時(shí)大兒子站了出來(lái)要求給媽媽捐腎,這可疼壞了老媽媽,老媽媽強(qiáng)烈反對(duì),說要是這樣自己還不如死了算了.沒辦法只能等待各種條件都比較匹配的腎的源,可是要等到這樣的腎的源真是很不容易,兒子怕耽誤了母親的病情,于是和家人商量后,騙過了母親.把自己的一個(gè)年輕的腎臟捐給了母親,手術(shù)成功后家人還是瞞著這位老媽媽的,最讓人感動(dòng)的是母親和兒子住在隔壁病房,媽媽是不知道的,當(dāng)媽媽想見大兒子時(shí),家人只是騙她說兒子去出差了。

有一個(gè)學(xué)生，他對(duì)長(zhǎng)跑是并不是很在行的，但在一次的測(cè)試中，老師告訴他的長(zhǎng)跑速度比其他同學(xué)快，而且還說他有機(jī)會(huì)代表學(xué)校參加比賽，叫他好好努力，那位學(xué)生聽了老師的話之后非常興奮，因?yàn)橐恢闭J(rèn)為自己沒有長(zhǎng)跑天賦的他，竟然能代表學(xué)校參加比賽。從這天起，他真正喜歡上了長(zhǎng)跑，并且每天堅(jiān)持起來(lái)跑步，過了一段時(shí)間后，本來(lái)完全不能代表學(xué)校參加比賽的他，竟然真的被選上了。

我清楚的記得，在我高中畢業(yè)升大學(xué)那陣子。文化學(xué)習(xí)復(fù)習(xí)沖刺是異常的緊張。就連晚上睡覺都做著數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、英語(yǔ)……的夢(mèng)。在夢(mèng)里的大量題海里折騰，使得我一度嚴(yán)重的失眠。弄得我十分狼狽，身體明顯瘦了一圈。母親為我改善伙食，可我就是沒有一點(diǎn)食欲。

一天，我們村里來(lái)了個(gè)算命先生。聽人們說算的還挺準(zhǔn)哩。母親是從來(lái)不相信這個(gè)的。但今天母親為了我，竟然也湊過去，為了我的前程卜了一卦。

這句話就象給我打了一支強(qiáng)心針。心情也穩(wěn)定了許多緩解了許多。也就是母親這句話，使得我增強(qiáng)了勤奮學(xué)習(xí)的決心。

還真的說對(duì)了，考試結(jié)束了真的榜上有名。

我被一所名牌大學(xué)錄取了。

真的太興奮了太激動(dòng)了，自己感到由衷的幸福。

我拿著燙金字大學(xué)入學(xué)

通知書

我想給母親一個(gè)以外的驚喜。

我一怔。問母親：“你不是說，算命先生說我今年準(zhǔn)能考上嘛?”