在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

心理咨詢篇一

我是一個小學(xué)生，在學(xué)校里，我可以和同學(xué)們玩耍、探討知識，也可以從老師那獲取知識……那么多好事情，也許我該滿足了！不過我依然認(rèn)為，我們——一群小學(xué)生，應(yīng)該多出去放松，給大腦一個不再儲存知識，而是歡樂的機(jī)會?？涩F(xiàn)在的一些同學(xué)作業(yè)很多，周末還會讓家長留在家里做練習(xí)……我們是一群孩子，我們喜歡到廣闊的地方玩耍。我想到田野、湖畔放松，想到森林里跳躍，想與小鳥玩，與小魚游。可是一個人玩，不與他人一起分享這美好時光，既孤單，又好像自己很自私一樣，不論這地方再美，在別人眼里很好玩，我也不會太開心。有時候，我很羨慕那些大城市的孩子。因為，他們那有博物館、科技館……很多地方。那里的學(xué)校會組織同學(xué)們?nèi)ソ加?，去參觀對我們有益的地方。不過家鄉(xiāng)在我眼中才是最美的，但我的家鄉(xiāng)在大山中，有水庫，有群山，但我們卻不能和同學(xué)老師去這些美麗的地方玩耍、學(xué)習(xí)！小學(xué)生涯時會結(jié)束的，在它快結(jié)束時，我想在人生中留下一個美好的印記——和老師、同學(xué)到大自然里上一堂生動的課，下課后，在一起玩耍！想起這些，我只好傷心，感嘆這些小小的愿望為什么離自己那么遠(yuǎn)？，只好以這一定能實現(xiàn)，來安慰自己！當(dāng)然，我也明白，這些只能在夢中實現(xiàn)！

我也喜歡學(xué)習(xí)，但我不想坐在加工過的木凳子上，不想在鐵桌子上寫字，雖然教室里也有花草，但這些哪能與大自然里的參天大樹比？教師里，頭一仰，是潔白的、單調(diào)的天花板，在森林里，頭一仰，就是藍(lán)色的天和綠色的葉。

我們是孩子，我們有無窮無盡的好奇心，我們更喜歡真實的樹、鳥的舞姿、水的歌，而不是那人工合成的玩具；我喜歡小溪的清涼，而不是公路邊的草！

我喜歡周圍有流水聲，有綠蔭的，有鳥叫，有鮮艷的花的教室。我想在樹下讓老師給我們講美術(shù)，我想讓老師用我們在林間撿到的材料講數(shù)學(xué)，在水邊的巖石上講科學(xué)……

大人們?。≌埐灰辔覀兊暮闷嫘?，讓我們自己試著創(chuàng)造吧！

這只是我思想的一部分，但它曾經(jīng)在我的腦海浮現(xiàn)過無數(shù)次的最珍貴的思想！

心理咨詢篇三

幸福，有人把它編在歌里，有人把它寫在書籍中，讀《哈佛積極心理學(xué)》有感作文1500字。美國哈佛大學(xué)把它搬進(jìn)教室里。不僅如此，沙哈爾博士講授的有關(guān)幸福的“積極心理學(xué)”還成為哈佛大學(xué)排名第一的課程，超越了長期排名第一的“經(jīng)濟(jì)學(xué)原理”，這是在歷史上首次以科學(xué)來論證幸福是什么。曹校推薦給大家的就是這本-------《哈佛積極心理學(xué)》。

書中講到，沙哈爾給哈佛學(xué)生的十條幸福忠告；講到哈佛幸福課的四個目標(biāo)；通往更快樂、更幸福的門徑等等。其中，有一句話使我感觸很深。“如果星星一千年內(nèi)才閃耀一次，當(dāng)它閃爍的時候，所有的人都會仰望它，可正因為它每晚都閃爍在星空，所以我們認(rèn)為那是種理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。如果一個人把一切都當(dāng)做是理所應(yīng)當(dāng)，那他就不會懂得感恩和珍惜，自然也就感受不到生活的幸福?！?/p>

感受幸福的人往往心懷一種信念和動力，這種信念和動力既能夠激勵自己不斷地前進(jìn)，也能夠感動和改變周圍的人。感受幸福，會讓自己與幸福的聯(lián)系更緊密。當(dāng)面對孩子那天真無邪的笑臉時，所有的煩惱也就煙消云散了；清晨，當(dāng)迎著第一縷陽光，邁著從容的腳步踏進(jìn)校園時，孩子們一聲聲“老師好！”，幸福的一天開始了！

法國小說家雨果曾說過: “生活中最大的幸福是有人愛我們，讀后感《讀《哈佛積極心理學(xué)》有感作文1500字》。”其實, 教師的幸福有時就是一種感動, 外界并沒有改變什么, 只是你的內(nèi)心改變了,幸福是一種感覺,在美麗的校園里，在和孩子們相處的每一天，在看著孩子健康快樂地成長，自己也會感受到幸福。也為我們的校園注入了幸福的源泉！

課堂是教師生命舞臺,在電子白板整合的富有生命力的課堂教學(xué)中，老師和學(xué)生們一起沉浸在課堂的氛圍中，游動的各種各樣的魚、2500年前的春秋時代的穿越、神話故事的美妙世界------這是一個美妙的世界！在這里，老師和學(xué)生一起悲傷,一起歡樂,弗洛姆曾說: “幸福本身不是結(jié)果, 而是伴隨著力量增長的體驗。”在學(xué)生的成長與進(jìn)步中, 看到學(xué)生們一個個高舉的小手，激動的小臉，教師體驗到了喜悅和收獲的幸福。

感受幸福生活，就是要以積極向上的生活信念, 樂觀開朗的生活態(tài)度, 高雅的生活情趣, 從平凡的教學(xué)工作中感受生活, 享受生活, 獲得職業(yè)幸福感。以平平常常的心態(tài), 高高興興的心情, 去干實實在在的事情。校長的話教育的真正目的在于促進(jìn)個體獲得幸福體驗, 提升幸福指數(shù)。教師的職業(yè)幸福感, 就是一種狀態(tài), 一種主觀感受。沉浸于自己的工作中才能真正感受到職業(yè)的幸福感。在付出、理解、尊重、信任中, 教師才會感悟到自己的價值, 享受到作為教師的幸福,體味到對生活和事業(yè)的摯愛, 感受到一種奮發(fā)向上、不斷前進(jìn)的動力。

感受幸福，當(dāng)和學(xué)生一起徜徉在美麗的校園時，我們幸福；當(dāng)和他們共享一本好書時，我們幸福；當(dāng)看到他們犯錯后不好意思低下頭時，我們幸福；當(dāng)接到教師節(jié)他們用稚嫩的小手繪制的賀卡時，我們幸福；當(dāng)看到課堂上他們一個個高舉的小手，激動的小臉時，我們幸福；我們從學(xué)生的身上體驗到教育的成就；在幸福中我們的個性得到張揚(yáng)，理念得到提升，品性得到凈化，心境得到調(diào)和，讓我們都能做一個幸福的老師！

心理咨詢篇四

長時間不曾讀書，更不曾這么認(rèn)真的讀書?！段乃囆睦韺W(xué)》（復(fù)旦大學(xué)出版學(xué)出版）又名《談美書簡》，是朱光潛先生一部談美學(xué)的論著。朱光潛先生在美學(xué)界的造詣這里無需過多贅述，他是我國研究美學(xué)的始祖，一代美學(xué)大師。通讀完后，首先的感覺是朱先生知識的淵博，旁征博引，學(xué)貫中西。在他的書中，古今中外的文獻(xiàn)引用得極多，而且所引用的英法

德等國關(guān)于美的論述都是他最早翻譯過來的。其實粗讀一篇，我真沒有弄明白到底什么是美。雖然他通篇都在介紹什么是美，從心理學(xué)角度、從哲學(xué)角度、從自然科學(xué)角度去研究、論證美的本質(zhì)意義。但是我讀的還是一頭霧水，因為朱先生的思想是那么的深邃；眼光是那么犀利；觀點是那么獨到。都說讀書就是讀者和作者心與心的交流，我只覺得朱先生穿著一身長馬褂，在某個黃昏的清風(fēng)中，向我娓娓道來，像一切得道智者一樣，他持才并不傲物，從容淡泊，虛懷若谷。對我而言，朱先生只能用“高山仰止，景行行止”來形容了。

那么，到底是什么美？

什么是美？朱光潛先生并沒有給出明確的定義。對于一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)研究者或者說是理論研究者，簡單草率地定義某種事物，總不免會把讀者引入歧途甚至?xí)Υ蠓健ト巳绨乩瓐D也曾犯下把人定義成沒有羽毛動物的錯誤，留下了千古笑柄。美不完全是事物的屬性，不能科學(xué)定性地定義。譬如我們說水，這是可以嚴(yán)格定義的，凡是由2個氫原子和1個氧原子化合而成的物質(zhì)就是水，這個不會因為不同人有不同看法而改變。然而我們很多人對美的定義其實都是成為美的條件，我們說腳長的女人比腳短的女人要美，對稱的比散亂的要美，但這都是成為美的條件，但具備這些條件的不一定就是美。正如空氣含有水分是雨的條件，但空氣中的水分卻不是雨。因此有人問圣·奧古斯?。骸笆裁词菚r間？”，他回答：“你不問我，我本來很清楚地知道他是什么，你問我，我倒覺得茫然了”。

美不能定義，又不是事物固有的屬性，那就沒有研究價值了嗎？朱先生告訴我們，美其實在某種程度上也是事物屬性，當(dāng)我們見到美的事物時，大多數(shù)人還是會覺得那是美的。但是研究判別美，不僅要在物本身著眼，同時還要著重觀賞者在所觀賞物中見到的價值去研究。通俗一點講，就是美不僅在物，而且在心，在物為刺激，在心為感受。世界上沒有天生自在，俯首即拾的美，凡是美都要經(jīng)過心靈的創(chuàng)造，所以美學(xué)研究的理論，不僅要講藝術(shù)，而且要講心理。作者用了十七章的篇幅在講美，我才疏學(xué)淺，讀了多遍亦只是管中窺豹，不能全面真正理解作者所闡述的理論。剛看到這本書的時候，我和大多數(shù)人一樣都有一個疑問，自已認(rèn)為美就是美，了解那么多有意義嗎？

那么，為什么要研究美？

現(xiàn)實生活中，我們每個人都攀登過山，游玩過水，欣賞過畫，背頌過詩文，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)某處景色讓我們心情愉悅時，我們會說，這里真美；當(dāng)我們讀到某處詩文讓我們身臨其近時，我們會說這首詩真美；當(dāng)我們讀到某篇文章讓我們長期心靈的桎梏、精神的困頓豁然開朗的時候，我們會說這篇文章真美。我們在說美的時候，其實都只是一個隨性的判斷，靠得是自己粗疏的經(jīng)驗，至于為什么會覺得美，我們都沒有意識進(jìn)行仔細(xì)的考量。我們要欣賞、判斷美，其實是不能離開理論支撐的。如果我們沒有決定怎么才是美，就沒有理由說這幅畫比那幅畫更美；如果我們沒有明白藝術(shù)的本質(zhì)，就沒有理由說這件是藝術(shù)品，那件作品不是藝術(shù)品。只有當(dāng)我們明白美的本質(zhì)的時候，才能使欣賞和創(chuàng)造的過程得著更準(zhǔn)確的力量（朱自清語）。

對于讀這本講哲學(xué)，講心理學(xué)的理論書籍，讀起來非常費(fèi)力。要來只是想了解一下，但是被作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，一以貫之的努力精神所感染，覺得不認(rèn)真讀完都是對不起作者所付出的努力和自己白白流失的青春。作者在整篇文章中，每論到一個觀點，都列舉了十幾個思想流派的主流觀點，然后自己不輕易的判斷某種觀點的對錯，也不輕易接受某種觀點。在以過自己認(rèn)真思索、艱苦探索的之后，提出自己的見解。因此，他在《談美》中說到寫此書時“要先看幾十部書才敢下筆寫一章”。這讓我想起，他在這本書附錄《作者自傳》中提到的一件事情，在作者年近花甲的時候，還努力去學(xué)習(xí)俄文，并且可以達(dá)到讀寫的程度。前些年，我在某本書上看到北大王選在60多歲的時候，再去學(xué)計算機(jī)程序語言，并成功開發(fā)出漢字排版軟件，打破了國外對漢字排版領(lǐng)域多年的壟斷，被譽(yù)為“當(dāng)代畢昇”。在這里不是想說他們“老驥伏櫪，志在千里”的故事，而是覺得我現(xiàn)在還很年輕，悲觀、懶惰的情緒時常在纏繞著我。每當(dāng)一看到《文藝心理學(xué)》擺在我面前時，自不覺汗流夾背。

心理咨詢篇五

我是一個非常好強(qiáng)的人,你要是信的話,就聽聽我的故事吧.

那是一個盛夏的晚上,我下樓去散步,碰見了我的原來的好朋友武文斌.我們倆有很長時間沒見面了,所以一見面便興致勃勃地聊了起來.聊著聊著,他突然問我；“毛毛,你能做幾個俯臥撐?”我搖了搖頭,說：“不知道.”沒等我說完,他就趴在地上做了起來,一邊做,一邊還說：“我能做20多個,你肯定做得比我多.”剛說完不久,他便站了起來說：“一共做了25個,你也去試試吧.”我沒辦法,只好硬著頭皮去作.要知道,我在體育方面可是最不行的,因為,我太胖.我趴在地上,做了不到5個,便力不從心地敗下陣來,武文斌看了便說：“想不到你才做5個,我以為你多棒呢?!”聽到這話,我的臉?biāo)⒌匾幌录t到了脖子根.如果地上有條縫,我真想鉆進(jìn)去,但這是不可能的.

回到家,我躺在床上,翻來覆去睡不著覺.心里暗暗地想,他能做25個,我為什么不能呢?難道我比他笨?不,不可能!我絕不是比他笨,只是我比他練習(xí)的少罷了.對,我一定要努力鍛煉,超過他.于是,從那天開始,我便下定決心,每天堅持做5個俯臥撐,一天、二天隨著天數(shù)的增加,漸漸的,漸漸的,我一口氣能做30多個.再經(jīng)過一段時間的刻苦鍛煉,我已經(jīng)能做40多個了.

一年很快過去了,還是在一個盛夏的夜晚,同一地點,我再次碰見了武文斌.我便先發(fā)制人,提出再比賽俯臥撐.他滿不在平地答應(yīng)了.還是他先做,仍是做了25個.做完后,他得意洋洋地看著我,好像在嘲笑似的對我說,你能做這么多嗎?現(xiàn)在該輪到我了,我想起一年前那個夜晚,想起了我刻苦鍛煉時所付出的代價,我便不由得為之一振,突然爆發(fā)出一種無名的力量,一口氣做了50個.我做完后,一看武文斌已經(jīng)看傻了.過了好長時間,他才緩過勁來,傻呆呆地問我：“你怎么這么棒?”我笑了笑,回答到：“這得感謝你呀.要不是你觸動了我的好強(qiáng)心,我怎么會這么刻苦訓(xùn)練呢,怎么能超過你呢?”“噢,我明白了……”他苦笑著說.

這就是我要告訴你的一件事.

其實,我在其他方面也很好強(qiáng),正因如此,所以我總能取得勝利.

這就是我,一個好強(qiáng)的人.