在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

高中風(fēng)景速寫 高中風(fēng)景字篇一

現(xiàn)在正是冬天，漓江也正向我們呈現(xiàn)出一幅完全不同于以往的畫面。如果說(shuō)春夏的漓江是一幅濃墨重彩的風(fēng)景畫，那么冬日的漓江就是一幅樸素典雅的潑墨山水，別有一番風(fēng)味在里頭。

因?yàn)橐堰^(guò)雨季，昔日浩浩蕩蕩的漓江，變得消瘦起來(lái)，也變得安靜起來(lái)。江水平靜地往下流淌，像一位與世無(wú)爭(zhēng)，低頭趕路的人。人站在漓江岸邊，看著一江冬水默默東流，心中似乎也少了許多世俗的浮躁，多了幾分出世的安寧。

雖然是冬天，漓江仍然是旅游旺季，因此江面上的船只很多?，F(xiàn)在很多游客也聰明起來(lái)，喜歡揀人少的季節(jié)游覽桂林和漓江，也借以看到了別人看不到的風(fēng)景。

人在船上站，船在水上行，人和船，都成了潑墨山水的一部分。因?yàn)槭嵌?，人們身上所穿的衣服也不像夏天那么鮮艷和熱烈，而這正好適合眼前的風(fēng)景。放眼漓江兩岸，感覺(jué)岸要比以前遠(yuǎn)，山要比以前瘦。這不是錯(cuò)覺(jué)，事實(shí)也正是這樣。水少了，岸自然遠(yuǎn)了；山上的很多樹木落了葉子，山自然瘦了。有了一江冬水的映襯，似乎一起都變得更加素雅、清淡起來(lái)，和這個(gè)節(jié)氣正好相配。

這時(shí)候坐船游覽漓江，可能看不到兩岸的鮮花和綠樹，但看得到斑斕的紅葉和墨綠的翠竹。冬天變紅的葉子很多，紅的程度也有所不同，有的熱烈奔放，有的半紅不紅，和摻雜其中的綠竹相互映襯，別有風(fēng)味。

江水寧?kù)o，船也走得穩(wěn)當(dāng)。大可拎一把竹椅，放在船頂，然后安然落座，隨船看景。冬日游漓江，一路的風(fēng)景雖然和夏季不同，但一個(gè)都不少。因?yàn)榻儨\，草木稀疏，諸如九馬畫山、黃布坪等著名景點(diǎn)反而看得更加清晰了。

如果你不愿意坐游船長(zhǎng)途跋涉，那也完全可以雇一個(gè)小竹排，讓船主帶著你看只屬于你一個(gè)人的風(fēng)景。漓江上的竹排很多，10塊錢，可以走上一兩公里的路程。竹排逆著漓江緩緩而行，游客可以躺在竹椅上，一路的風(fēng)景也就撲面而來(lái)，盡收眼底。

漓江的風(fēng)景四季不同，愿意什么時(shí)候來(lái)看漓江，完全由人而定。

高中風(fēng)景速寫 高中風(fēng)景字篇二

一直都很喜歡“城”這個(gè)詞，總讓我想到那些或古樸，過(guò)華麗，或宏偉的建筑，讓人沉靜，讓人驚嘆或讓人蕩氣回腸。還有那些各處特有的人文風(fēng)情，在歷史中舞著各自靈動(dòng)的色彩。

所以很愛(ài)巴黎，以為那里有很多有名的建筑。其實(shí)我從不在乎它們已被千萬(wàn)人觀賞，即便是為了經(jīng)濟(jì)。這并不有辱它們什么。因?yàn)槊利惖囊廊幻利悺?/p>

有人說(shuō)，巴黎是奢華的。我也不否認(rèn)，可奢華自有奢華的浪漫。巴黎的奢華不是純粹的敗家浪費(fèi)，而是一種對(duì)藝術(shù)生活的不吝。以前看一本時(shí)尚雜志，說(shuō)美國(guó)女人的衣服與法國(guó)女人的衣服，不用我說(shuō)，大家可以猜到，前者比后者多得多，可是后者的價(jià)錢卻讓幾乎每個(gè)美國(guó)女人咋舌。當(dāng)然這里說(shuō)的不是價(jià)錢問(wèn)題，而是巴黎時(shí)尚概念中的“寧缺毋濫”，所以所有的也便成為必有的，精品的。就像那里的建筑――圣母院，埃菲爾鐵塔，甚至倒金字塔――這個(gè)在當(dāng)?shù)乇妒軤?zhēng)議的東西。

巴黎讓人沉醉，讓人迷離，而讓人震撼的景，我想最值得一提的是美國(guó)舊金山的金門大橋。只是在一張照片上的一瞥，那般的金光燦爛，那般的美侖美奐，就像建在云端，天地都成為她的陪襯，在金色的陽(yáng)光中熠熠生輝，讓人永生難忘。真正的大氣磅礴，氣吞山河。我甚至不敢去那個(gè)地方，怕那時(shí)拍這照片的攝影師高超的記憶才制造出的美麗，或者怕自己的身影會(huì)玷污了這風(fēng)景。

如果說(shuō)前兩者都是生命中絢爛鏡頭的影射，那么那寫安靜的，恬淡的鏡頭，沉默的橋段又由什么來(lái)演繹?我不希望是那些所謂的古城，那么，是西藏的拉薩吧。

藏銀在陽(yáng)光下閃著銀色的光芒，卻并不耀眼，因?yàn)闀r(shí)光把歷史的滄桑都鍥刻在那些小而沉的飾物上，精致卻樸實(shí)。

那布達(dá)拉宮曾經(jīng)的管弦之盛，絲竹盈耳，歌舞的繁，如今都消逝了，只留下千年的矗立的身影，驕傲卻安詳。于是那風(fēng)中獵獵作響的經(jīng)幡，把這千年的故事都幻化為風(fēng)中的舞蹈，輕聲的嘆息。這才是所謂的樸實(shí)，是歷經(jīng)滄桑繁華落盡之后的真淳與平靜，毫不矯飾造作，置與陽(yáng)光下，和諧與溫暖。

那些夢(mèng)中的城市與風(fēng)景，愿你們美麗的依然美麗。

高中風(fēng)景速寫 高中風(fēng)景字篇三

——讀《呼蘭河傳》有感

魯迅曾說(shuō)蕭紅，把北方人對(duì)生的堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)死的掙扎的描述，是力透紙背的。蕭紅能夠在單單環(huán)境描寫里，把生動(dòng)僅僅作為承載多重意蘊(yùn)的工具，直率甚至有些越軌的筆觸，將文壇十年來(lái)身體受之折磨干凈利落的寫出來(lái)。她站在感情之外寫感情，不動(dòng)聲色的愛(ài)與恨，鰥寡孤獨(dú)。

在《呼蘭河傳》中，蕭紅采用了童年視點(diǎn)敘事方式。這既昭示了蕭紅以童年視角體驗(yàn)生活和再現(xiàn)生活的藝術(shù)用心，又使作品具備了鮮明的文體特征和獨(dú)特的文體功能。作為一個(gè)四、五歲的女童，“我”既是作品中的一個(gè)人物，也是所有故事的敘述者。這個(gè)人物的出現(xiàn)，是《呼蘭河傳》所取童年視角的最顯在的標(biāo)志。作品通過(guò)“我”這樣的“有限視野”，描述出了生動(dòng)而又深刻的畫面，具體展示了人們的生存方式和生活困境：在第三、四兩章中，敘述者敘述了荒涼的“我家”以及在其中麻木地生存著的“粗人”們的生活境況；從第五章開始直到第七章，“我”的眼睛開始聚焦于其中“小團(tuán)圓媳婦”、有二伯、磨官馮歪嘴子等幾個(gè)主要人物不堪的生活。這種童年視角一方面?zhèn)鬟_(dá)作者“難以忘卻”的幼年記憶；另一方面，則使作品在取得真實(shí)感的同時(shí)，加強(qiáng)了文章的意蘊(yùn)厚度。由于作品設(shè)定了這一狹義上的童年視角，她所敘述的只是她的所見(jiàn)所聞所感，這就使讀者對(duì)她產(chǎn)生了一種信任感：她的敘述都是真實(shí)的，因?yàn)樗龜⑹龅闹皇撬篮透惺艿降?。而讀者往往在“我”的描述表達(dá)中悟到更多的東西。

《呼蘭河傳》的情節(jié)十分零碎，人物單一分散，沒(méi)有貫串全書的線索。在女性形象塑造上，主要有小團(tuán)圓媳婦與王大姐兩個(gè)悲劇形象，刻畫了兩個(gè)少女由鮮活到死亡的命運(yùn)，12歲的小團(tuán)圓媳婦到婆家之后被活活折騰而死；漂亮的王大姐因私自與磨倌結(jié)合，最終在寂寞冷眼中死去。蕭紅通過(guò)對(duì)小團(tuán)圓媳婦生命毀滅的描寫，揭示出威脅女性生存的一大禍?zhǔn)妆闶欠饨ǘY教。傳統(tǒng)的倫理道德對(duì)女性身份和行為的`界定，在頑固的愚眾心理中形成了一整套對(duì)女性的規(guī)范，它們像強(qiáng)加在女性身上的柔軟的鎖鏈，給女性造成巨大的束縛與壓制，并扼殺她們鮮活的生命。蕭紅看似冷靜的筆觸后,呈現(xiàn)的也是呼蘭河這片土地上女人的悲劇。這片土地上的女性地位如此卑微，活得如此不堪，作為最普通的勞動(dòng)?jì)D女，麻木地生活在這里，生活在以男權(quán)為中心的家庭里，無(wú)所謂生死。而呼蘭河土地上女人的悲劇映照的往往是整個(gè)民族土地上千千萬(wàn)萬(wàn)女性的悲劇。

蕭紅對(duì)于呼蘭河這片土地有著一種有機(jī)渾圓的感受輪廓，一方面而言呼蘭河這片土地荒涼蕭條，帶著盲目而又無(wú)意義的生命輪回，無(wú)論用怎樣的色彩勾勒都無(wú)法掩飾內(nèi)心的凄涼。另一方面，呼蘭河又是蕭紅無(wú)法精神背離的家。她嘗盡人生苦難，失去自己人生所要追求的所有理想和憧憬，在顛沛流離的漂泊中獨(dú)自寂寞。這種深刻的寂寞和孤獨(dú)正是觸發(fā)她對(duì)故鄉(xiāng)回憶的觸發(fā)點(diǎn)。當(dāng)她呈現(xiàn)故鄉(xiāng)的風(fēng)景時(shí)，正是從另一個(gè)角度寫出沉湎于回憶之中的蕭紅對(duì)于家的眷戀。所謂歸家,不過(guò)是回到記憶里家的一個(gè)時(shí)空片斷,，回到自己心里的心靈深處的歸屬而已，她完美的雜糅了自己故鄉(xiāng)的丑陋與美麗。

沒(méi)有希望的未來(lái)和茍延殘喘的當(dāng)下，一雙絕望的眼睛帶著無(wú)人理解的孤獨(dú)，去端詳他人佯裝無(wú)知的自私，從而迫使自己去相信這就是真是的世界，這便是《呼蘭河傳》真正要傳達(dá)的意蘊(yùn)。