范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考，也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

即墨創(chuàng)新高中篇一

繼承，從小的方面說(shuō)就是繼承一種信仰和信念，從大的方向說(shuō)就是繼承中華民族以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛(ài)好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息的中華民族精神。創(chuàng)新，就是在前人的基礎(chǔ)上加上自己的探索與智慧而創(chuàng)造出來(lái)的結(jié)晶，無(wú)論是思想上，還是科技上。

但是，無(wú)論是一味地繼承陳舊文化還是創(chuàng)新發(fā)展都是片面的。

國(guó)內(nèi)以前有一個(gè)人他叫王安，他在個(gè)人電腦領(lǐng)域稱(chēng)雄被稱(chēng)為美國(guó)式創(chuàng)業(yè)成功的典范，但是由于他忽略了市場(chǎng)變化的情況，仍然堅(jiān)持生產(chǎn)老產(chǎn)品而不創(chuàng)新，被美國(guó)的體積小且可以兼容的個(gè)人電腦取代，到后來(lái)導(dǎo)致銷(xiāo)路越來(lái)越窄，老客戶(hù)也因此相繼離去。最終王安的公司落得了一個(gè)破產(chǎn)的下場(chǎng)。用鮮活的事例闡明我們不懂創(chuàng)新就會(huì)導(dǎo)致失敗。證明了發(fā)展只是繼承是干不了大事的。

創(chuàng)新也不是一味地靠自己的主觀(guān)臆想去隨意的瞎編亂造而是要注重繼承前人的優(yōu)秀成果，在別人正確理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會(huì)顯得更有意義。

著名的科學(xué)家牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力和運(yùn)動(dòng)的三大定律，創(chuàng)新可以說(shuō)是非常豐富，可是當(dāng)別人問(wèn)到他為什么會(huì)取得這么大的成就時(shí)，他說(shuō)：如果說(shuō)我看的更遠(yuǎn)一些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募绨蛏?，雖然這些話(huà)語(yǔ)說(shuō)的非常的謙虛，但是如果沒(méi)有伽利略夜觀(guān)星空，沒(méi)有第谷數(shù)十年如一日的研究天體運(yùn)行規(guī)律，那么牛頓想要總結(jié)出物體運(yùn)動(dòng)的三大定律，似乎要大費(fèi)周折了，可見(jiàn)繼承和創(chuàng)新是不可分的，只有在取其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。

同時(shí)，創(chuàng)新需要對(duì)傳統(tǒng)有所突破。需要勇氣和智慧。

中國(guó)著名物理學(xué)家，諾貝爾獎(jiǎng)學(xué)金獲得者楊振寧教授，他在報(bào)告中評(píng)價(jià)他的導(dǎo)師美國(guó)氫彈之父泰勒的成功時(shí)的一段耐人尋味的描述，他說(shuō)：泰勒每天幾乎每天都有十個(gè)想法，其中有九個(gè)半都是錯(cuò)的，但是他不在乎，然而他憑著這每天半個(gè)正確的新思想的積累，最后獲得了巨大的成功。這說(shuō)明創(chuàng)新需要勇于探索。就像楊振寧說(shuō)的一樣：“創(chuàng)新有兩點(diǎn)，一是不要囿于前人的成就，二是不要怕犯錯(cuò)誤，這兩點(diǎn)都需要膽量?！?/p>

繼承不等于停滯不前，創(chuàng)新不等于盲目尋求。所以我們要在傳統(tǒng)的繼承中不斷發(fā)展，在想象的創(chuàng)新中不斷探索。

即墨創(chuàng)新高中篇二

這世界充滿(mǎn)了想像，乘著音符一起飛揚(yáng)，經(jīng)過(guò)所有快樂(lè)悲傷，謝謝你一直陪在我的身旁。

——題記

曾以為時(shí)光是一盤(pán)永遠(yuǎn)轉(zhuǎn)個(gè)不停的老唱片，于是便恣意地使用；曾以為青春是一張刷不完的信用卡，于是便縱情地?fù)]霍。匆匆地，還沒(méi)來(lái)得及回首往事，我就踏進(jìn)了高三的門(mén)檻。

一張張練習(xí)撲面而來(lái)，一場(chǎng)場(chǎng)測(cè)驗(yàn)接踵而至，我只能艱難地應(yīng)對(duì)，我感到我就像一只小小的蝸牛，背負(fù)著父母的希望、老師的期望和自己的夢(mèng)想。我感覺(jué)我就快被壓碎了，但是，沒(méi)有。在創(chuàng)新高三（2）班這個(gè)大家庭中，我感受到愛(ài)的暖流，十指相握的幸福。

我們高三的老師忠于職守，全心全意地把自己的熱情奉獻(xiàn)給工作，他們披星戴月，不厭其煩地為我們批改作業(yè)，一遍又一遍地為我們疏導(dǎo)知識(shí)。我想，這時(shí)候他們不僅僅是我們的老師，更是我們的親人，他們?cè)谂e手投足之間都撒下了關(guān)愛(ài)的種子。

不僅我們高三的老師關(guān)愛(ài)我們，我們同學(xué)之間也是互相關(guān)愛(ài)的。至今我仍然記得我上課困倦的時(shí)候同桌狠狠掐我的時(shí)候，那是痛，但更是溫暖；我也記得我們?cè)绯刻烀擅蓵r(shí)一起奔跑走進(jìn)教室的感覺(jué)，那是累，更是我們?cè)谝黄鸬膴^斗。時(shí)間在流逝，我想這些美好的回憶永遠(yuǎn)都不會(huì)流逝。因?yàn)檫@是我們之間永恒的關(guān)系，我們之間的一路成長(zhǎng)。

蒲公英告別枝丫，是為了去另一片土地綻放剎那芳華。轉(zhuǎn)眼間，我們也將要告別創(chuàng)新，去奔赴我們新的征程?；厥走@三年來(lái)，我們?cè)谶@里學(xué)會(huì)了好多知識(shí)，也在這里學(xué)會(huì)了許多做人的道理。我想，學(xué)校對(duì)我們的關(guān)愛(ài)，就像是一種巨大的火焰，在指引著我們整個(gè)高三前進(jìn)。

現(xiàn)在的我在創(chuàng)新的日子在一天一天地減少，我不知道這是該喜還是該憂(yōu)。喜，我們可以插上美麗的翅膀，飛向想去的地方；憂(yōu)，我們將會(huì)告別這里的一草一木，一磚一瓦。但是，不管怎么樣，心靈里都會(huì)藏著這樣的一個(gè)充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)的大家庭。

我清楚地知道，這里是我人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，我的青春將會(huì)在這里揚(yáng)帆，我的夢(mèng)想將要在這里起航。

即墨創(chuàng)新高中篇三

如果你是一名顧客，你一定想見(jiàn)識(shí)最新產(chǎn)品；如果你是一位觀(guān)眾，你一定想欣賞最新劇目；如果你是一位歌手，你一定想唱新歌；如果你是一位運(yùn)動(dòng)員，你一定想嘗試一套新動(dòng)作。對(duì)于，愛(ài)寫(xiě)作的你，你一定想用新的寫(xiě)作思路去堆砌作文大道。

聽(tīng)我舉了這么多例子，知道我想說(shuō)什么了吧。

沒(méi)錯(cuò)，就是——求新。

求新，是人類(lèi)的本能。創(chuàng)新地推動(dòng)我們的社會(huì)向前發(fā)展。從人類(lèi)誕生的那一天起，創(chuàng)新的.腳步就從未停止過(guò)。歷史從古埃及的紙草文字中走過(guò)，從中華的四大發(fā)明中走過(guò)。從牛頓的三大定律中走過(guò)，從克隆綿羊“多利”中走過(guò)。一串串創(chuàng)新的成果在歷史的天空中熠熠生輝。試想遠(yuǎn)古的蠻荒原野中，我們的老祖先沒(méi)有敢第一次撿起石塊和樹(shù)枝，今天的蒼穹下還會(huì)有滿(mǎn)目的繁榮文明嗎？

為什么要?jiǎng)?chuàng)新？古人說(shuō)得好：“流水不腐，戶(hù)樞不蠹?！敝挥星笮虑笞?，事物才會(huì)有生命力，太陽(yáng)每天都是新的，于是我們不能抱死昨天的眼光來(lái)看待今天和明天。在日新月異的社會(huì)中，抱殘守缺就意味著失敗。只有不斷采用新方法、新技術(shù)，不斷地有新發(fā)明、新創(chuàng)造，不斷地產(chǎn)生新成果，我們的事業(yè)才能興旺發(fā)達(dá)。

然而創(chuàng)新也是不易的。每一個(gè)新事物要得到人們的理解、肯定與支持，總是需要一個(gè)過(guò)程的。90年代初期，內(nèi)地開(kāi)始出現(xiàn)了咨詢(xún)顧問(wèn)業(yè)，個(gè)人辦的“點(diǎn)子公司”、“調(diào)查公司”應(yīng)運(yùn)而生，但許多人笑他們是不務(wù)正業(yè)，靠動(dòng)歪腦筋要嘴皮子騙錢(qián)的小混混，時(shí)至今日，咨詢(xún)顧問(wèn)業(yè)在社會(huì)中的作用已越來(lái)越大，再?zèng)]有人把他們看做“三流九教”了。但是，最初的創(chuàng)業(yè)者往往很容易被流言蜚語(yǔ)嚇倒。倘若他們沒(méi)有敢于堅(jiān)持的勇氣，能有今天的業(yè)績(jī)嗎？當(dāng)然不。

因此我們要說(shuō)，在創(chuàng)新過(guò)程中，“敢為天下先”的勇氣是最重要的。固然，我們也需要卓越的 想像力，兢兢業(yè)業(yè)的精神、堅(jiān)忍不拔的毅力和冷靜的頭腦，但王二麻子敢舉第一面大旗，我們首先要為他喝彩，于是面對(duì)從未有人穿越，而今終于被拋在身后的大西洋，哥倫布能感慨地說(shuō)：我敢做了，去做了，終于做到了。

魯迅先生說(shuō)：我們要感謝敢于第一個(gè)吃螃蟹的人。是的，如果你是歌手，去唱新歌吧！如果你是運(yùn)動(dòng)員，去做新的騰越吧！我們大家將為你喝彩！

即墨創(chuàng)新高中篇四

大家的社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新，大家最討厭的就是一成不變，循規(guī)蹈矩，被各種各樣的牢籠所束縛了。大家尊重以前留下來(lái)的各種規(guī)則，但是不代表大家就要一成不變地去附和，固執(zhí)地墨守著成規(guī)，真的是一件值得稱(chēng)贊的好事嗎？

早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商鞅就提出“重農(nóng)抑商”政策，這有利于當(dāng)時(shí)建立和維護(hù)封建專(zhuān)制國(guó)家，因而，這條規(guī)則被歷代君王沿用?？墒沁@條規(guī)則到了后來(lái)，給中國(guó)帶來(lái)了什么？由于重農(nóng)抑商，抑制了中國(guó)資本主義萌芽的發(fā)展，讓社會(huì)遲遲不能向前推進(jìn)，中國(guó)始終是一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)。昔日的“天朝上國(guó)”逐漸被西方興起的資本主義工業(yè)國(guó)甩在了身后。

這就是一個(gè)一昧遵守不合時(shí)宜的陳規(guī)，不思創(chuàng)新改革所帶來(lái)的慘痛教訓(xùn)。

而愚昧的封建士大夫們，非但沒(méi)有吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，反而固執(zhí)地力保清王朝，堅(jiān)受著他們從小就學(xué)習(xí)的“忠君思想”，頑固地阻撓新階級(jí)地發(fā)展。他們所推崇的清政府，一次次的與西方列強(qiáng)簽定喪權(quán)辱國(guó)的條約，一次次地將大片領(lǐng)土拱手相讓?，F(xiàn)在想起，不僅僅要憤慨腐敗的統(tǒng)治者，更要唾棄那些愚忠地維護(hù)著清統(tǒng)治的頑固分子。

切身經(jīng)歷，應(yīng)該讓大家認(rèn)識(shí)到，不要盲目地追隨規(guī)則。相反，敢于突破規(guī)則，勇于創(chuàng)新獲得成功的例子比比皆是。

二戰(zhàn)時(shí)期，美國(guó)的蒙格利特將軍，別出心裁的將對(duì)手的照片擺放在自己的辦公桌上，別人對(duì)他這種有違常理的做法迷惑不解。將軍卻說(shuō)：“我擺放敵人的照片，時(shí)常把自己想象成是敵人，想象如果我是他，下一步會(huì)怎樣做。”正是由于蒙格利特將軍非常規(guī)地?fù)Q位思考，讓他取得了許多次戰(zhàn)役的漂亮勝利。

我常思考，如果蒙格利特將軍按照一般規(guī)則，只思考自己應(yīng)該怎么樣做，他還能取得如此輝煌的戰(zhàn)績(jī)嗎？答案也就不那么肯定了吧。

大家所熟悉的數(shù)學(xué)運(yùn)算法則，都是從右到左，從低位數(shù)算到高位數(shù)，沒(méi)有質(zhì)疑?？墒坟S收卻不這樣想，他偏偏要將常規(guī)反著運(yùn)用。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次研究驗(yàn)證，他最終創(chuàng)造了著名的史豐收速算法。

像這樣的例子還有很多，比如：將原用高溫處理的金屬，改用冷水處理，可以延長(zhǎng)其使用壽命；將原本發(fā)射上天的火箭，改造為鉆井火箭，減小施工難度……通過(guò)這樣多的成功事例，大家可以看到，勇于向傳統(tǒng)規(guī)則挑戰(zhàn)，打破陳規(guī)，會(huì)取得進(jìn)步發(fā)展。

成功需要勇于創(chuàng)新，古代很多偉人都在為大家做著榜樣，所以說(shuō)，探索創(chuàng)新，敢于打破常規(guī)才是走向成功的必經(jīng)之路??！

即墨創(chuàng)新高中篇五

當(dāng)一個(gè)活躍的變數(shù)出現(xiàn)在死水般的體制內(nèi)，所有的腐臭都站在了光明的對(duì)立面，創(chuàng)新與夢(mèng)想_750字作文。創(chuàng)新，就是這樣的東西，打破體制，另辟蹊徑。狹義上來(lái)說(shuō)，就是倔強(qiáng)任性。你叫我寫(xiě)詩(shī)我偏寫(xiě)篇表文，你叫我煉鋼我偏要砸鋼，你叫我和你風(fēng)花雪月一邊聽(tīng)海濤一邊彈吉它纏綿悱惻，我偏要去酒吧舞廳花天酒地風(fēng)流倜儻?；军c(diǎn)達(dá)到了，有了個(gè)性，廣義上講，要能跳出體制，敢于講別人不敢講小聲講的話(huà)，要敢于跨過(guò)雷區(qū)踩在老虎背上，這叫做了勇氣。但究其根本，在于有思想，動(dòng)腦子，偉大的理論誕生于腦袋不停地運(yùn)轉(zhuǎn)，在于對(duì)生命的格物致知，在于對(duì)人類(lèi)懶惰之性的鄙夷，動(dòng)了腦子，砰，站在巨人肩膀上的牛頓想出了三個(gè)理論，啪，貝多芬敲出了新旋律，咚，王小波找到新的樂(lè)子。不動(dòng)腦子，憑借簡(jiǎn)單重復(fù)和記憶，人類(lèi)還在遠(yuǎn)古時(shí)期拿著石棍追老虎玩兒，還在踩著步子做著量變的路程。此謂創(chuàng)新三談。

夢(mèng)想，是純主觀(guān)因素，扎根于唯物世界的客觀(guān)現(xiàn)實(shí)，工人的夢(mèng)想是成為工頭，農(nóng)民的夢(mèng)想是成為地主，中國(guó)西部的夢(mèng)想是發(fā)展成為中國(guó)東部。人人都有夢(mèng)想，可惜用宿舍論的眼光觀(guān)察，我們的夢(mèng)想與生俱來(lái)，受家庭背景社會(huì)環(huán)境所渲染，最終在社會(huì)中碰壁，形成自已主動(dòng)意識(shí)，“對(duì)，這就是我的的夢(mèng)想”。

美國(guó)人提了美國(guó)夢(mèng)，中國(guó)也跟著來(lái)了中國(guó)夢(mèng)，以后還會(huì)有印度夢(mèng)，肯利亞夢(mèng)，馬里夢(mèng)，人們吃飽了喝足了，欲望膨脹了，就開(kāi)始做夢(mèng)了，有了夢(mèng)，就得開(kāi)始干事兒啊！老牛夢(mèng)見(jiàn)飛上月亮見(jiàn)了嫦娥，就扛上犁耕啊耕，人所有了全面富裕的夢(mèng)就開(kāi)始拼命干活賣(mài)東西，野心家有了夢(mèng)就開(kāi)始宣傳造勢(shì)排除異己。此乃夢(mèng)想二談。

創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的工具，可惜有了工具就很難再造出來(lái)。為了一個(gè)目標(biāo)，開(kāi)始刪去與目標(biāo)無(wú)關(guān)的聯(lián)系，切斷與體制外想接壤的凈土。變得昏昏碌碌。

“看客你有夢(mèng)想嗎”

“夢(mèng)想是什么？可以吃嗎？”

高二:xxx

即墨創(chuàng)新高中篇六

高中生的作文，訓(xùn)練的重點(diǎn)應(yīng)放在寫(xiě)實(shí)上。在高中生寫(xiě)實(shí)作文的訓(xùn)練中，首先要培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的思想作風(fēng)，指導(dǎo)高中生從他們的實(shí)際出發(fā)，選擇發(fā)生在他們身邊的真人真事作為寫(xiě)作的材料，進(jìn)行合理地加工修改，允許學(xué)生在保證百分百真人真事的前提下進(jìn)行提煉、加工和修改。只要達(dá)到文章中心明確，突出真情實(shí)感，就是達(dá)到了訓(xùn)練的目的。

從前面我們知道，寫(xiě)實(shí)的重要性。但是，并非就脫離虛構(gòu)想象的訓(xùn)練。

在作文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用合理的想象而進(jìn)行的虛構(gòu)是我們所倡導(dǎo)的作文教學(xué)方式。因?yàn)樘摌?gòu)可以開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維，活躍學(xué)生的思維空間，挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛力，指引學(xué)生的形象思維的促成，讓學(xué)生的視野步入開(kāi)闊的天地，從而來(lái)提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。

虛構(gòu)想象力具有不可低估的效能，是學(xué)生想提高自身寫(xiě)作水平的有效途徑。但是，有一點(diǎn)要切記，虛構(gòu)并非就是編造或是杜撰，虛構(gòu)必須在合乎情理與邏輯的前提下進(jìn)行，這一點(diǎn)希望廣大高中生記住。

在作文教學(xué)中，有了寫(xiě)實(shí)及虛構(gòu)還不夠，還要進(jìn)行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。因?yàn)閯?chuàng)新不僅是一個(gè)民族的靈魂，還是一個(gè)國(guó)家繁榮昌盛、永不衰竭的動(dòng)力。那么，在高中生的作文教學(xué)中，該如何培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力呢？

1.文章的構(gòu)思要新穎，有新奇獨(dú)特的想法，要超出平俗的構(gòu)思方式，不受通常想法的束縛。

2.文章的立意要有新意，多角度，多風(fēng)格，多思維，別具特色，全方位綜合投入。

3.文章的選材要打破常規(guī)，走出來(lái)，選取精華的、新奇特色的、具有自己特點(diǎn)的材料來(lái)組織。

4.文章的布局可以不按一定順序，可以似山峰奇形怪狀，似湖泊色彩鮮明奇異，起伏逶迤，獨(dú)具特色。

5.文章的語(yǔ)言要生動(dòng)、形象、具體、鮮明、準(zhǔn)確，富有情趣，才能吸引讀者，抓住讀者的心。

即墨創(chuàng)新高中篇七

當(dāng)蘋(píng)果砸到在樹(shù)下休息的牛頓，他沒(méi)有像前人一樣吃掉它，而是由此發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力;當(dāng)毒樹(shù)擋住了趕路的行人，他沒(méi)有像前人一樣置之不顧，而是由此發(fā)明了新型藥品。是什么讓他們有了異于常人的發(fā)現(xiàn)?是創(chuàng)新。

創(chuàng)新是一種有力的翅膀，帶著人們發(fā)現(xiàn)不同，創(chuàng)新亦是一種美麗的翅膀，讓人們改變生活。插上創(chuàng)新的翅膀，讓目標(biāo)離我們更近!

佛羅里達(dá)州有一個(gè)農(nóng)人花錢(qián)買(mǎi)下了一片土地，但土地貧瘠，無(wú)法耕種。于是他開(kāi)拓思維，將此地專(zhuān)門(mén)用于飼養(yǎng)響尾蛇，由于條件適宜，他大獲成功。在常人看來(lái)，貧瘠的土地毫無(wú)價(jià)值，但在有創(chuàng)新思維的農(nóng)人看來(lái)，這是一塊寶地。農(nóng)人插上了創(chuàng)新的翅膀，飛過(guò)荒蕪之地，找到了屬于自己的生財(cái)之道。不同于常人的思維，遠(yuǎn)于常人的眼光，讓平凡的農(nóng)人受到了贊譽(yù)，他發(fā)現(xiàn)了不同，獲得了財(cái)富。

創(chuàng)新不僅能為我們贏(yíng)得贊譽(yù)，還能改變生活，提及創(chuàng)新便不得不提起的蘋(píng)果公司便是典范。當(dāng)it行業(yè)的同行還在生產(chǎn)帶按鈕的大塊頭時(shí)，由喬布斯帶領(lǐng)的蘋(píng)果公司已經(jīng)開(kāi)始研發(fā)智能手機(jī)了。在iphone發(fā)布時(shí)，世界都為其超凡的創(chuàng)新理念所折服。不得不佩服蘋(píng)果公司，他們用創(chuàng)新的翅膀在市場(chǎng)自由翱翔，引領(lǐng)著一個(gè)時(shí)代的潮流，實(shí)現(xiàn)了喬布斯改變世界的宣言。是創(chuàng)新的思維，令人驚奇的勇敢開(kāi)拓，為蘋(píng)果奠定了風(fēng)云it行業(yè)的基礎(chǔ)，也改變了我們的生活。

試想倘若行人遠(yuǎn)繞毒樹(shù)而行之，那是自保，倘若行人砍到毒樹(shù)，那是行義，倘若行人圍樹(shù)建籬，那是博愛(ài)，但唯有行人以創(chuàng)新思維重視毒樹(shù)并化之為于人有益的藥品，這才是對(duì)全社會(huì)都有利的大道。插上創(chuàng)新的翅膀，方可批判性的繼承，方可成就自己的一番事業(yè)。

我們身為新時(shí)代的中學(xué)生，在科技發(fā)展迅速的大背景下，創(chuàng)新顯得尤為重要。如果我們遇事總搬舊套，用舊思維思考，那就永遠(yuǎn)不能進(jìn)步，久而久之，波及開(kāi)來(lái)，社會(huì)就不會(huì)進(jìn)步，而我們現(xiàn)在的社會(huì)需要具有創(chuàng)新思維的人，只有人人都用進(jìn)步的眼光看問(wèn)題，用創(chuàng)新的方法解決問(wèn)題，我們的社會(huì)才能持久彌香。

讓我們插上創(chuàng)新的翅膀，在理想的高空自由飛翔!

即墨創(chuàng)新高中篇八

20xx年，地球上早已人滿(mǎn)為患，盡管人們已經(jīng)開(kāi)發(fā)了月球，但人口還是太多。所以，我坐著自己開(kāi)發(fā)的“海盜3號(hào)”來(lái)到了火星，著手準(zhǔn)備開(kāi)發(fā)。

火星基本上是沙漠行星，地表沙丘、礫石遍布，沒(méi)有穩(wěn)定的液態(tài)水體。二氧化碳為主的大氣既稀薄又寒冷，沙塵懸浮其中，每年常有塵暴發(fā)生。與地球相比，地質(zhì)活動(dòng)不活躍，地表地貌大部份于遠(yuǎn)古較活躍的時(shí)期形成，有密布的隕石坑、火山與峽谷，包括太陽(yáng)系最高的山：奧林帕斯山和最大的峽谷：水手號(hào)峽谷。另一個(gè)獨(dú)特的地形特征是南北半球的明顯差別：南方是古老、充滿(mǎn)隕石坑的高地，北方則是較年輕的平原。火星兩極皆有主要以水冰組成的極冠，而上覆的干冰會(huì)隨季節(jié)消長(zhǎng)。

來(lái)到火星，首先我拿出大力鉆，在地表上鉆了一個(gè)直通地心的大洞我在地心里放了一個(gè)超強(qiáng)磁力的磁鐵，一來(lái)解決了引力問(wèn)題，二來(lái)也解決了浮塵帶來(lái)的塵暴問(wèn)題。重新登上地表后，我的助手機(jī)器人杰杰也已為我準(zhǔn)備好了一個(gè)半球形保護(hù)罩，因?yàn)槲蚁乱粋€(gè)任務(wù)危險(xiǎn)程度極高，我向安放在磁鐵上的地質(zhì)激活器發(fā)出指令，只聽(tīng)“轟！”的一聲，火山爆發(fā)了，地址激活器起作用了。

我又用“萬(wàn)能杖”把火星的地質(zhì)活動(dòng)調(diào)到了幾十億年后。轉(zhuǎn)眼間，我們的半球形保護(hù)罩便沉到了水底，火星有水啦！但我看了火星全息圖還覺(jué)得陸地太少了，就又用萬(wàn)能杖制造出了幾片陸地出來(lái)，火星才這開(kāi)發(fā)完了一半。

第二天醒來(lái)，就要著手另外一半的開(kāi)發(fā)工程了，我用空氣制造機(jī)花去0.1秒時(shí)間制造出新鮮空氣，隨后清新的空氣撲面而來(lái)立刻向我的周?chē)娱_(kāi)去，我摘下氧氣面罩，深呼吸一口新鮮空氣。

接下來(lái)只要再補(bǔ)一回天就行了，說(shuō)干就干，我坐著飛行器來(lái)到空中，拿出生產(chǎn)臭氧的機(jī)器，隨著機(jī)器的運(yùn)作，火星的臭氧層也漸漸完成了，再看了看，還缺了點(diǎn)什么。對(duì)了，我拿出生機(jī)種子，向水里，地上一撒，轉(zhuǎn)眼間地上便長(zhǎng)出了茂盛的草木，噴香的花朵；水里長(zhǎng)出水草，珊瑚，我又拿出一個(gè)箱子，許多迷你動(dòng)物從里邊跑了出來(lái)，這些動(dòng)物一落到地上就變成了原來(lái)大小。南半球完成了，我又向北半球進(jìn)發(fā)，在那里也一樣用縮小的房屋做成了一片繁華的工業(yè)區(qū)。過(guò)了幾年人類(lèi)來(lái)到了火星定居，地球成功減負(fù)了！

現(xiàn)在，火星也出現(xiàn)了原始的生命，相信在不遠(yuǎn)的將來(lái)，火星人也會(huì)和地球人在一起安居樂(lè)業(yè)的。

即墨創(chuàng)新高中篇九

“老味道”幾十年不倒，熟悉菜肴滿(mǎn)是傳統(tǒng)濃香；“夢(mèng)里時(shí)光”欣然興起，花樣翻新全含新潮芬芳。時(shí)代發(fā)展的十字路口，新舊異行，和諧兼容，方能共贏(yíng)未來(lái)。

傳統(tǒng)佳肴帶給人們的是味蕾上的回憶，新潮菜品則給人們舌尖上的刺激?；貞浥c新鮮，看似矛盾，但究其根本，二者都有一個(gè)共同的目的，就是追求“美好與享受”，既然如此，使其共存又有何難？

中西式餐飲店比鄰而處，新潮餐飲固然吸引人眼球，但八大菜系仍受?chē)?guó)人熱捧。不僅“食”如此，衣、住、行無(wú)一不是新舊共處，互融互促。歐式建筑與傳統(tǒng)民居錯(cuò)落于各大城市，展現(xiàn)別樣的藝術(shù)碰撞；潮流服飾與漢服唐裝攜手于大街小巷，帶來(lái)奇特的視覺(jué)盛宴；圣誕彩燈與春聯(lián)窗花點(diǎn)綴千門(mén)萬(wàn)戶(hù)，綻放多維節(jié)日雅趣……新興文化與傳統(tǒng)文化既能各行其道，又有動(dòng)人的融合之美。

有人視新潮文化或異族文化為洪水猛獸，其實(shí)大可不必，所謂“入侵”之憂(yōu)，純屬多慮。共存并不意味著同化，更不代表吞并取代。守與變的對(duì)立，本身是個(gè)偽命題。新潮文化之所以迅速被人們所喜愛(ài)接受，因其獨(dú)特的內(nèi)容和方式，觸發(fā)了人們對(duì)美的新感受，當(dāng)人們對(duì)新潮事物的熱情褪去，新文化形式存留與否，時(shí)代自然會(huì)做出抉擇，文化也同樣遵循著“適者生存”的原則，“大浪淘沙”，文化總是在經(jīng)歷“去粗取精”的過(guò)程。

傳統(tǒng)文化被冷落，并非因?yàn)樾鲁蔽幕呐d起，而是因其自身的價(jià)值沒(méi)有得到充分的發(fā)掘。激進(jìn)的傳統(tǒng)文化保護(hù)者們，與其花費(fèi)時(shí)間“搜捕圣誕老人”，不如琢磨如何重塑經(jīng)典文化，讓傳統(tǒng)文化重獲生機(jī)。排外的“民族主義”，實(shí)際是對(duì)自我文化的不自信，無(wú)異于清末的“閉關(guān)鎖國(guó)”，只會(huì)腐朽沒(méi)落；阻止創(chuàng)新而刻意為之的“文化保護(hù)”，只會(huì)造成發(fā)展的短視，最后讓傳統(tǒng)文化陷于一潭死水。一個(gè)民族的文化要發(fā)展，就要有大度的接納與包容之心。

如何融合？新文化興起容易，持久難，新式文化吸收傳統(tǒng)元素，不僅要采其形式，還要納其內(nèi)涵。當(dāng)然，浮躁的社會(huì)背景下，難免有文化亂象，但只要記住支持新式文化是為了發(fā)展傳統(tǒng)文化，而非消費(fèi)傳統(tǒng)文化，就仍然走在正道上。在創(chuàng)新之路上，應(yīng)拒絕粗俗的惡搞和無(wú)底線(xiàn)的褻瀆，要傳遞美，而不是糟蹋美。

堅(jiān)持傳統(tǒng)之上創(chuàng)新，創(chuàng)新之上守住傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，當(dāng)一種文化擁有了強(qiáng)大的生命力，才能歷久彌香。

即墨創(chuàng)新高中篇十

首全部登上單曲榜前十名。在舞蹈上，他同樣敢于創(chuàng)新。1983年，3月24日晚，杰克遜在地下室的一間廚房里聯(lián)系著一個(gè)從電影《靈魂列車(chē)》中學(xué)來(lái)的新舞步。他對(duì)舞步進(jìn)行了改良，當(dāng)他表演出來(lái)時(shí)，全場(chǎng)都驚呆了。這就是獨(dú)一無(wú)二的太空舞步。只有打破束縛才有創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才能領(lǐng)先。是勇于打破規(guī)則的創(chuàng)新，成就了杰克遜音樂(lè)之王的夢(mèng)想。

是創(chuàng)新讓”蘋(píng)果“站了起來(lái)，是創(chuàng)新讓喬布斯成就了夢(mèng)想。

當(dāng)洛基亞還在創(chuàng)造全鍵盤(pán)手機(jī)時(shí)，喬布斯的蘋(píng)果公司已經(jīng)明白手機(jī)的按鍵應(yīng)越少越好，當(dāng)iphone一上市，理科以他時(shí)尚簡(jiǎn)約的外形，簡(jiǎn)單易學(xué)的操作和其簡(jiǎn)單外表成反比的大量功能迅速的占領(lǐng)了全球的手機(jī)市場(chǎng)。以至于現(xiàn)在”蘋(píng)果“每推出一部新機(jī)，即使價(jià)格比普通手機(jī)高出幾倍到幾十倍，搶購(gòu)熱潮仍會(huì)引起萬(wàn)人空巷的局面。這便是創(chuàng)新的力量。為何中國(guó)出不了喬布斯，中國(guó)目前已經(jīng)成為世界最大的制造國(guó)。上到精密電子，下到襪子、打火機(jī)，中國(guó)制造創(chuàng)業(yè)的發(fā)展日新月異，但是為什么中國(guó)就出不了“喬布斯”?就是因?yàn)閯?chuàng)新的缺乏。只有中國(guó)制造，中國(guó)創(chuàng)造卻不夠，少有“顛覆新”產(chǎn)品出現(xiàn)。所以是創(chuàng)新讓“蘋(píng)果”脫穎而出，是創(chuàng)新讓喬布斯功成名就。

創(chuàng)新讓畢加索把抽象派進(jìn)行到底，讓《公牛》在抽象中包含形與神。

畢加索擅長(zhǎng)在其他畫(huà)派的基礎(chǔ)上進(jìn)行改造，將作品提高到新的境界。比如抽象派常常用幾何圖形去變現(xiàn)意蘊(yùn)，到了畢加索那里，則簡(jiǎn)而又簡(jiǎn)。1945年12月日，畢加索畫(huà)了一頭公牛，他把公牛畫(huà)得十分逼真，但他并不滿(mǎn)足。在以后的一個(gè)多月里他一共畫(huà)了九次公牛，每一次公牛都比前一次更“消瘦”，許多多余的東西被刪掉，當(dāng)人們看到成品時(shí)很難想象，畫(huà)家花費(fèi)許多心血畫(huà)就的寥寥數(shù)筆，卻精煉的表現(xiàn)了公牛的形與神。是創(chuàng)新讓畢加索在抽象畫(huà)上圓了自己的夢(mèng)，是創(chuàng)新讓《公?！钒菏紫蚯啊?/p>

創(chuàng)新與夢(mèng)想就像一對(duì)暖生的兄弟，不管是杰克遜、喬布斯還是畢加索。有夢(mèng)想的人一定勇于創(chuàng)新。勇于創(chuàng)新的人，我相信一定會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，成就自我。

即墨創(chuàng)新高中篇十一

中國(guó)自古以來(lái)，就是一個(gè)文明的古國(guó)。國(guó)粹是很多的，京劇就是其中之一，它也是一種文化，當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化，文化作為一種軟實(shí)力，是國(guó)之發(fā)展不可忽視的力量；世界各國(guó)都重視文化的發(fā)展和傳播。因此大家既要尊重傳統(tǒng)文化，又要適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新。

而此前第37屆中國(guó)區(qū)比基尼小姐總決賽和全球總決賽的啟動(dòng)儀式上。參賽佳麗穿著京劇元素的比基尼進(jìn)行展示，有人認(rèn)為這是一種文化創(chuàng)新，是一種時(shí)尚潮流。但也有人認(rèn)為是在糟蹋國(guó)粹?？矗﹦☆^飾很美，比基尼很誘人，姑且將這種“混搭了比基尼的京劇”，稱(chēng)作”比基尼京劇”。這是對(duì)文化藝術(shù)最失敗的傳承和創(chuàng)新。國(guó)粹被糟蹋得令人無(wú)法接受，甚至可以說(shuō)“性感外露的比基尼與含蓄的戲曲是水火不容的，而“比基尼京劇”只有三圍，沒(méi)有文化，談何創(chuàng)新，談何尊重傳統(tǒng)文化，談何弘揚(yáng)國(guó)粹”？

正如專(zhuān)家陳巧茹所說(shuō)的：“傳統(tǒng)國(guó)粹的改革創(chuàng)新該是有思想的。大家自己應(yīng)該尊重大家自己的傳統(tǒng)藝術(shù)文化，傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新可以通過(guò)改線(xiàn)條修飾，顏色搭配等很多元素來(lái)進(jìn)行的，而不是說(shuō)穿個(gè)比基尼畫(huà)個(gè)大花臉就能創(chuàng)新，”大家的傳統(tǒng)文化要在尊重前提下去創(chuàng)新，去改革它。文化的傳統(tǒng)也有自己的內(nèi)涵與價(jià)值，但讓艷光四射的比基尼女郎演繹國(guó)粹京劇，其醉翁之意，并不在與體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，尊重，創(chuàng)新文化，而是借京劇外殼賺取眼球，達(dá)到不同凡響的商業(yè)，炒作效果，以獲得較大的經(jīng)濟(jì)利益。大家不得不說(shuō)在金錢(qián)利益面前人們是否還記得京劇這個(gè)輝煌而悠久京劇國(guó)粹的存在？

大家應(yīng)該承認(rèn)，包括京劇在內(nèi)的一些的傳統(tǒng)藝術(shù)文化如今日漸式微，確實(shí)需要?jiǎng)?chuàng)新，使之枯木逢春，向世界發(fā)展，向世界推廣。大家要以保護(hù)和傳承為主旨，以尊重傳統(tǒng)藝術(shù)為前提，去創(chuàng)新它，去改革它。

20xx年作為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)籍作家莫言說(shuō)：“我的作品是中國(guó)文學(xué)，也是世界文學(xué)的一部分，我的文學(xué)表現(xiàn)了中國(guó)人民的生活，表現(xiàn)了中國(guó)獨(dú)特的文化和風(fēng)情?！蹦缘墨@獎(jiǎng)，體現(xiàn)了世界對(duì)大家中國(guó)文學(xué)的肯定和認(rèn)可，也對(duì)大家文化的傳統(tǒng)和創(chuàng)新的認(rèn)可。

當(dāng)今，是一個(gè)開(kāi)放的時(shí)代，更是一個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代，古今中外的融合，文化藝術(shù)的全球化潮流不可逆轉(zhuǎn)，既保持自身傳統(tǒng)，特色，又要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展文化。

即墨創(chuàng)新高中篇十二

大國(guó)，給人的第一感覺(jué)就是“大”，在一般人的觀(guān)念之中何謂“大”呢？往往意味著土地面積之廣，人口財(cái)富之多。然而《大國(guó)崛起》一書(shū)卻為我們打開(kāi)另一種視眼。

葡萄牙，一個(gè)人口不過(guò)百萬(wàn)，面積不超過(guò)十萬(wàn)平方公里的小國(guó)，卻在十五世紀(jì)第一個(gè)崛起，成為具有世界影響力的大國(guó)。西班牙，幾乎是又一個(gè)葡萄牙的模板，只是它的崛起略遲于葡萄牙。

大家或許會(huì)問(wèn)，為什么不是希臘雅典，或者其他一些軍事實(shí)力較強(qiáng)的國(guó)家，而偏偏是伊比利亞半島的兩個(gè)小國(guó)呢？

原因很簡(jiǎn)單：創(chuàng)新促成了這兩個(gè)國(guó)家的崛起。

在整個(gè)歐洲渴求于香料的進(jìn)口，而陸地貿(mào)易又為奧斯曼土耳其帝國(guó)所壟斷的背景下，亨利王子拿起托勒密早已發(fā)黃的地理學(xué)指南，以一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家作為后盾，傾全國(guó)之力，向海洋進(jìn)發(fā)，開(kāi)創(chuàng)了真正意義上的新航路時(shí)代。這一次創(chuàng)新為葡萄牙帶來(lái)了大量的資金，為其后與西班牙共分天下奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。西班牙亦是如此，在對(duì)于香料的渴求，對(duì)于宗教的狂熱共同激勵(lì)下，打破常規(guī)，從陸地走向海洋。從此，這個(gè)兩個(gè)伊比利亞半島的鄰居最終攜手統(tǒng)治了世界，最終成為了第一代世界大國(guó)。而這尋找財(cái)富之路的創(chuàng)新卻是歷盡了千難萬(wàn)險(xiǎn)，航海技術(shù)的欠佳，海上災(zāi)難的頻發(fā)，土著人民的反抗，以及接近三萬(wàn)公里的海上行程。面對(duì)這種種困難，他們克服了，并涌現(xiàn)出哥倫布、麥哲倫等一大批的探險(xiǎn)家。正是因?yàn)檫@些探險(xiǎn)家們不畏苦難，勇于犧牲，敢于拼搏的精神為兩個(gè)伊比利亞半島帝國(guó)鋪就了一條崛起之路。

很遺憾，這兩個(gè)最早崛起的國(guó)家沒(méi)有用財(cái)富改變自己，繼續(xù)進(jìn)行突破性的創(chuàng)造，在獲得財(cái)富，增強(qiáng)國(guó)力之后，驕傲與放縱最終使財(cái)富流失，國(guó)力衰敗。在歷史舞臺(tái)上，等待他們的唯有流星隕落的暗淡。

開(kāi)辟新航路促成了西班牙和葡萄牙的崛起。但一個(gè)地處北歐、面積只相當(dāng)于兩個(gè)半北京的小國(guó)