演講稿要求內(nèi)容充實(shí)，條理清楚，重點(diǎn)突出。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高。我們想要好好寫(xiě)一篇演講稿，可是卻無(wú)從下手嗎？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文，希望能夠幫助到大家。

勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富演講稿字 勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富演講稿高中篇一

大家好!今天我演講的題目是《熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起》。

“民生在勤，勤則不匱”，勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉。宋范成大《四時(shí)田園雜興》詩(shī)云“晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜?！泵珴蓶|與毛岸英的談話中也曾說(shuō)過(guò)：“你在蘇聯(lián)的大學(xué)畢業(yè)了，這很好，但學(xué)的是書(shū)本上的知識(shí)，可以說(shuō)這只是知識(shí)的一半。你還需要上一個(gè)大學(xué)，就是勞動(dòng)大學(xué)?！笨梢?jiàn)，不管是古代還是現(xiàn)在，不管是詩(shī)人還是政治家，都很重視勞動(dòng)。

“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛(ài)勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今。作為學(xué)生，勞動(dòng)可能并不直接創(chuàng)造財(cái)富，但可以培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)。可是現(xiàn)實(shí)生活中，也有一些同學(xué)不理解勞動(dòng)，不愿意勞動(dòng)。有的說(shuō)：“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動(dòng)太占時(shí)間了!”真是這樣么?

我們學(xué)習(xí)的是科學(xué)文化知識(shí)，而勞動(dòng)也是科學(xué)文化的源泉。古有魯班造鋸，現(xiàn)有雜交水稻。現(xiàn)代科技，再也不是“四體不勤，五谷不分”的人閉門(mén)造車(chē)的產(chǎn)物，你看袁隆平，為了研究雜交水稻，吃住在田間地頭，才解決了幾億人的溫飽問(wèn)題，現(xiàn)在又研究出了海水稻，離開(kāi)一線勞動(dòng)，這些都是不可想象的。學(xué)習(xí)怎么能離得開(kāi)勞動(dòng)?勞動(dòng)是最好的學(xué)校!

有的說(shuō)：“科技進(jìn)步這么快，勞動(dòng)的事，以后可以交給人工智能啊!”那現(xiàn)在呢?人工智能就不需要人工操作了嗎?可見(jiàn)，這種論調(diào)也是站不住腳的。霍金不能說(shuō)話，要靠一個(gè)電子設(shè)備發(fā)聲，但也離不開(kāi)兩個(gè)指頭的敲擊。人工智能是機(jī)器的高級(jí)階段，但制造工具的是人，最終操作工具的也是人。隨著科技的進(jìn)步，人類(lèi)出現(xiàn)了兩極分化的現(xiàn)象——制造工具的越來(lái)越聰明，但使用工具的越來(lái)越“愚蠢”。后者往往容易被工具“反制”，而一旦離開(kāi)了所謂的高級(jí)工具，就會(huì)成為一個(gè)“廢人”，一定要警惕!

也有的說(shuō)：“勞動(dòng)這么苦，這么累，干嗎非得自己干?花點(diǎn)錢(qián)讓別人去做好了!”這也是為自己的懶惰找借口!別人能干，你為什么就不能干?今天你坐辦公室，明天你就保證不去送外賣(mài)?不要歧視勞動(dòng)，更不要歧視勞動(dòng)者。勞動(dòng)者最光榮!人類(lèi)的進(jìn)化，固然是出于大腦的發(fā)達(dá)，但也有賴(lài)于肢體的完善?！邦^腦簡(jiǎn)單，四肢發(fā)達(dá)”固然偏頗，但“頭腦發(fā)達(dá)，四肢萎縮”也不可取，那跟一臺(tái)座機(jī)有何分別?我想沒(méi)有人會(huì)要那樣的人生，你看看那么多體育明星和他們的粉絲就知道了。

當(dāng)然，我們身邊也還有著一些不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象。既不尊重勞動(dòng)者，也不尊重別人的勞動(dòng)成果，特別是破壞公共衛(wèi)生。這是認(rèn)識(shí)問(wèn)題，更是品質(zhì)問(wèn)題。我們要切實(shí)改變觀念，從我做起，從現(xiàn)在做起，做一個(gè)愛(ài)勞動(dòng)的人，為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，為自己贏得幸福!

勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富演講稿字 勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富演講稿高中篇二

親愛(ài)的同學(xué)們：

大家上午好!我演講的題目是《人生在勤，不索何獲》。

《管子》有言：“一農(nóng)不耕，民有饑者;一女不織，民有寒者?！卑傩詹磺?，遂有饑寒。管仲又說(shuō)：“倉(cāng)廩實(shí)，知禮節(jié);衣食足，知榮辱?！备棽粌H是衣食之源，也是禮儀文明的基礎(chǔ)。由此可知，勤以修身，勞可安邦。

回首歷史，但凡偉人都有一雙勤勞的雙手。黃帝建造屋宇，縫制衣冠，制造舟車(chē)，創(chuàng)制樂(lè)律;虞舜種田補(bǔ)魚(yú)，燒制陶器，天下大和，百姓無(wú)事;蘇秦熟讀兵法，不舍晝夜，終有所成，名垂青史。無(wú)論是囊螢映雪、懸梁刺股的歷史佳話，還是愚公移山、大禹治水的神話傳說(shuō)，無(wú)不展現(xiàn)著勤勞使人杰出的真理。

不僅如此，勤勞也是中華民族綿延至今的原因之一。中華民族何以屹立不倒，綿延至今?有人說(shuō)是外儒內(nèi)法的治國(guó)之道，有人說(shuō)是農(nóng)耕文明的穩(wěn)固保守，有人說(shuō)是大海、大漠、大山對(duì)于外來(lái)文明的阻隔，也有人說(shuō)是中華文化的包容和共生能力。諸如此類(lèi)的回答，不勝枚舉。我想，中華民族的延續(xù)性與長(zhǎng)期扎根于農(nóng)耕的中國(guó)人自然形成的勤勞淳樸、任勞任怨的精神特質(zhì)也不無(wú)關(guān)系。因?yàn)榍趧?，我們?cè)邳S河岸邊的黃土地上留下了民族的足跡;因?yàn)榍趧?，我們走過(guò)了坎坷屈辱的抵御列強(qiáng)的近代重生之路;因?yàn)榍趧?，我們?jiān)定不移、從容自信地追逐著我們的復(fù)興之夢(mèng)。

同學(xué)們，因?yàn)榍趧?，我們也才有了聞名于世的?guó)家名片。上面印著蒼茫山脊上的萬(wàn)里長(zhǎng)城，恢弘壯麗的兵馬俑，莊重神圣的莫高窟，橫跨世界屋脊的西藏鐵路，深入海底的鉆井平臺(tái)，靜默不言的跨海大橋，呼嘯而過(guò)的中國(guó)高鐵。當(dāng)然，仔細(xì)看去，上面還寫(xiě)著一排無(wú)形的大字——勤勞的中國(guó)人。

反觀當(dāng)下，作為新時(shí)代的我們卻存在著回家葛優(yōu)躺，洗衣靠父母，吃飯等人送，掃地不積極，學(xué)習(xí)變懶散等不正之風(fēng)。英國(guó)有句諺語(yǔ)：“懶惰沒(méi)有牙齒，但卻可以吞噬人的智慧?！蔽蚁?，長(zhǎng)此以往，我們失去的不僅是生活的自理能力，更是求知的動(dòng)力。有人說(shuō)勞動(dòng)的事可以交給人工智能，誠(chéng)然，這是一個(gè)偉大的時(shí)代，科技給予了我們?cè)絹?lái)越多的便利。但是，科技也不可能完全解決我們?nèi)祟?lèi)的全部需要，相反，人類(lèi)需要更高級(jí)的勞動(dòng)和更高的智慧來(lái)管控科技。否則，被奴役的只會(huì)是我們自己。

在未來(lái)人工智能流行的年代里，我希望我們?nèi)匀荒軌驎r(shí)刻想起《平凡的世界》里那些在黃土地上面朝黃土背朝天的老農(nóng)們，想起那句：“只有勞動(dòng)才能使人尊嚴(yán)的活著，勞動(dòng)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)不僅是一般意義上的生存需要，而是體現(xiàn)一個(gè)人生命的價(jià)值，任何勞動(dòng)都會(huì)受人尊重?！?/p>

同學(xué)們，人生在勤，不索何獲?

我的演講完畢，謝謝大家!