在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

北京四合院logo 北京四合院的寓意篇一

北京四合院的空間劃分圖

北京四合院空間的點(diǎn)、線、面構(gòu)成

北京四合院合理利用點(diǎn)線面的手法營(yíng)造出了整體空間的均衡感,并結(jié)合了借、分、隔等手法使整個(gè)院落空間顯得錯(cuò)落有致。

北京四合院是北方地區(qū)院落式住宅的典型，其平面布局以院為特征，根據(jù)主人地位及基地情況，有兩進(jìn)院、三進(jìn)院、四進(jìn)院或五進(jìn)院幾種。

四合院的格局和大小一般用“進(jìn)”來(lái)做衡量單位，一進(jìn)，二進(jìn)屬于標(biāo)準(zhǔn)型四合院格局，三進(jìn)的是比較大的院子，四進(jìn)以上則可以統(tǒng)稱為混合型四合院，面積更大，構(gòu)造更加復(fù)雜。

北京四合院兩進(jìn)院、三進(jìn)院、四進(jìn)院鳥瞰圖

一進(jìn)四合院

一進(jìn)四合院指的是只有一個(gè)封閉空間的院子。

一進(jìn)的四合院比較適合宅基地面積不是很大的住戶使用。

二進(jìn)四合院

二進(jìn)四合院指的是有二個(gè)封閉空間的院子。

三進(jìn)四合院

三進(jìn)四合院指的是有三個(gè)封閉空間的院子。

北京四合院的建筑設(shè)計(jì)特點(diǎn)

北京典型三進(jìn)院四合院鳥瞰圖

主要由大門、倒座、影壁、垂花門、正房、耳房、廂房、抄手游廊、后罩房等組成。內(nèi)院是家庭的主要活動(dòng)場(chǎng)所，面積大，院內(nèi)栽植花木，陳設(shè)魚缸盆景，家人納涼或勞作，居住環(huán)境安靜舒適。主要建筑為抬梁加硬山，次要房屋如耳房也有用平頂?shù)?，色彩以灰色屋頂和青磚為主。房屋墻垣厚重，對(duì)外封閉，靠朝向內(nèi)庭院的一面采光，降低了噪聲和風(fēng)沙的影響。這種封閉空間的處理 ,除了因?yàn)榈靥幈狈揭髮?shí)現(xiàn)保溫性的實(shí)用功能之外 ,更重要的是非常契合中國(guó)人傳統(tǒng)的內(nèi)向性格與追求含蓄的心理氣質(zhì)。

北京四合院沒有著眼在一個(gè)停滯的空間上，而是借助“藏與露”，“虛與實(shí)”的手法將空間設(shè)計(jì)得富有流動(dòng)感。從入口一直到正房，空間經(jīng)歷了狹窄—狹長(zhǎng)—開闊的過渡，運(yùn)用了先抑后揚(yáng)的設(shè)計(jì)手法，同時(shí)還注重了障景的運(yùn)用。庭院中植物的疏密安排，檐廊的鏤空設(shè)計(jì)，增添了空間的藝術(shù)感染力

北京四合院基面下沉示意圖

混合型四合院

混合型就是最復(fù)雜的四合院院落了，比如皇室王爺所居住的院子一般都是混合型的四合院。比較典型的混合型四合院的例子就是和珅的府邸，恭王府。恭王府作為清朝親王的府邸，其建筑布局規(guī)整、工藝精良、樓閣交錯(cuò)，充分體現(xiàn)了皇室輝煌富貴的風(fēng)范和民間清致素雅的風(fēng)韻。恭王府由府邸和花園兩部分組成，南北長(zhǎng)約330米，東西寬180余米，占地面積約61120平方米，其中府邸占地32260平方米，花園占地28860平方米。結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，庭院錯(cuò)落，風(fēng)景宜人，很好的體現(xiàn)了混合型四合院的特點(diǎn)。下面是一個(gè)全景圖：

大致格局如下：大門——后罩樓——龍王廟——西洋門——獨(dú)樂峰——蝠池——安善堂——流杯亭——垂花門——明道齋（展室）——大戲樓——綠天小隱——福字碑——澄懷擷秀——秋水山房——榆關(guān)——后門

北京四合院作為一種古老的建筑形式，它具有魅力的地方不僅在于它古樸典雅的外觀，更重要的是它的建筑布局，在北京胡同小巷，一幢幢布局井然有制的四合院，就像是一個(gè)個(gè)古老的故事，讓人敬畏、讓人流連。

清朝四合院的建筑布局

四合院布局風(fēng)水分析

“坎宅巽門”的方位追求

標(biāo)準(zhǔn)的北京四合院應(yīng)該是南北略長(zhǎng)的坐北朝南的矩形院落，正好排列在東西向的胡同之間，大門開向宅南的胡同，正房門與宅門的方向一致。為什么一定要將宅門開在南邊呢？首先，這是元代建大都時(shí)的城市規(guī)劃所框定的。元大都為棋盤式結(jié)構(gòu)，南北為街，東西為巷，街的主要功能為交通和貿(mào)易，巷才是我們所說的胡同，是串連住家的通道。因此，宅院的大門自然是開在南邊最為合適。其次，與傳統(tǒng)的建筑風(fēng)水學(xué)有關(guān)。北京地區(qū)的陽(yáng)宅風(fēng)水術(shù)講究的是“坎宅巽門”，“坎”為正北，在“五行”中主水，正房建在水位上，可以避開火災(zāi)：“巽”即東南，在“五行”中為風(fēng)，進(jìn)出順利，門開在這里圖個(gè)吉利。而在山西和安徽的民居中，卻很少有將大門向南開的。因?yàn)樯轿骱桶不盏母粦舸蠖际巧倘?，商屬金，而南主火，火克金，克金則不能發(fā)財(cái)，所以商戶的大門大多是朝東開，或朝西開。而北京卻不存在這個(gè)問題，北京內(nèi)城大戶一般都是作官的，官屬火，門開在南邊，自然會(huì)官運(yùn)亨通。再次，華北地區(qū)風(fēng)大，冬天寒風(fēng)從西北來(lái)，夏天風(fēng)從東南來(lái)，門開在南邊，冬天可避開凜冽的寒風(fēng)，夏天則可迎風(fēng)納涼，符合居住衛(wèi)生。

北京的房子以坐北朝南的北房為最好，其次為坐西朝東的西房，東房和南房的朝向較差，不是理想的居住方位。北京人有“有錢不住東南房，東不暖來(lái)夏不涼”的民諺，說的就是這種情況。所以，只要條件允許，人們建宅時(shí)，一般都要將主房定在坐北朝南的位置，然后再按次序安排廂房和倒座房。在坐北朝南的院落中，正房很自然地處在坐北朝南的位置，不用進(jìn)行人為調(diào)整；但是，在一些不太規(guī)范的街區(qū)，尤其是缺乏規(guī)劃屬自然形成的南城居住區(qū)，有些四合院因受地理位置的限制，不得不將大門向東開或向西開，甚至向北開。在這種情況下，為取得正房朝南的效果，就要采取一定的調(diào)整措施。

上圖是表示四合院四種基本方位的示意圖。圖中街北的二進(jìn)院落是標(biāo)準(zhǔn)的“坎宅巽門”，街東南角的四合院是一座比較標(biāo)準(zhǔn)的二進(jìn)院落，院子的最南端為倒座房，向北依次為外院、垂花門、內(nèi)院、正房（北房）。由于這種四合院的宅門開在西北角，所以，進(jìn)入宅門后，要經(jīng)過院子西側(cè)一條狹長(zhǎng)的通道才能走到院子西南角，再由西南角的側(cè)門進(jìn)入外院，之后，再進(jìn)入垂花門、內(nèi)院。這種調(diào)整辦法，無(wú)疑要浪費(fèi)一定面積的宅基地，且使用起來(lái)也不十分方便。當(dāng)然，同類情況下也有將宅門置于東北角的例子。前公用庫(kù)某宅宅門即位于院東北角，進(jìn)入宅門后，經(jīng)過院東側(cè)一條狹長(zhǎng)通道，達(dá)于東南角的側(cè)門，進(jìn)側(cè)門后再向西進(jìn)前院，向北進(jìn)垂花門，進(jìn)內(nèi)院?？梢?，同樣方位的院落，調(diào)整的方法可以不同。圖中還有兩座分別向東和向西開門的小院，調(diào)整起來(lái)要相對(duì)容易一些?？傊还芙珠T開向何方，垂花門和正房的位置都應(yīng)保持南向。至于調(diào)整的方法，要根據(jù)宅院位置、環(huán)境等情況而定，并無(wú)僵死模式。

四合院小氣候分析

采光與溫度

北京的冬季天氣不是很好，中午太陽(yáng)高度角較小，并且寒冷，于是“采光”和“保暖”便成為北京四合院最需要解決的問題。四合院的正房真的是冬暖夏涼，該曬到太陽(yáng)時(shí)就曬到，十分舒適愜意?，F(xiàn)在經(jīng)過學(xué)習(xí)與剖面空間的研究發(fā)現(xiàn)，房子的舉高、進(jìn)深、庭院大小比例都與營(yíng)造庭院小氣候有著密不可分的關(guān)系。

比方說我們調(diào)研過的民居，小規(guī)模的庭院形式，房子的高3米左右，進(jìn)深比高略大一些，這樣的情況下院子就絕對(duì)不會(huì)小于10米，因?yàn)橥ピ旱某叽缍际菄?yán)格按照日照角度計(jì)算得出的：冬天正午的時(shí)候陽(yáng)光才能透過窗戶直接照到后墻根，整個(gè)房間都可以沐浴在陽(yáng)光下，房間自然就會(huì)明亮溫暖。采光和保暖都得到了有效的解決。而夏天的時(shí)候，天氣干燥炎熱，避暑又成了很重要的事情。但是四合院在這方面做得也很好，即依靠北房走廊上的和合適尺度的房檐。房檐其實(shí)是圍合庭院的很重要的一部分構(gòu)件，它保證了夏季中午，陽(yáng)光只能照到門口，確保了采光還曬不著里面人的活動(dòng)地帶。這北房的南墻和房間的進(jìn)深比例成為了陽(yáng)光進(jìn)出的一個(gè)可控因素，俗話說：“ 柱高一丈，平出檐三尺”也就是說南墻高3米，那么房檐就得探出一米左右。這樣才能令冬夏兩季根據(jù)光影的角度不同，實(shí)現(xiàn)冬季陽(yáng)光充裕，夏季遮陽(yáng)避暑。只是利用的庭院的形狀與尺度，北房屋檐的出挑長(zhǎng)度，就實(shí)現(xiàn)了氣候中最重要的溫度的舒適性，這是多好的小氣候調(diào)節(jié)啊。?綠植與生態(tài)

四合院的設(shè)計(jì)十分注重崇尚自然，引入自然的思想，所以院內(nèi)一定要有豐富的綠化，不僅僅是為了使院子更美觀自然，更內(nèi)在是為了體現(xiàn)天人合一的院落文化。

因此，不論四合院的規(guī)模有多大，生態(tài)綠化都是一個(gè)重中之重。并且院內(nèi)的植物的種類與種植位置也是非常講究的。最正宗的四合院內(nèi)種植的大樹一般是的是槐樹，石榴，棗樹，柿樹等，花草一般有丁香，紫藤蘿，海棠等等。四合院中的綠植既有著豐富的含義與祝福，又對(duì)庭院小氣候產(chǎn)生了良好的生態(tài)多用，吸收廢氣，降溫增濕，觀賞納涼，改善風(fēng)水，并且四合院內(nèi)的植物多為落葉植物，夏季遮陽(yáng)，冬季卻不遮光。綠植是形成庭院小氣候的非常重要的一部分，它大大深化改善了住宅的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。?通風(fēng)與散熱

院落處于四合院的中心，坐地朝天，既可以承接陽(yáng)光雨露，日月精華，納氣通風(fēng)，給住宅帶來(lái)必需的新鮮空氣，同時(shí)又可以迎接雨水的沖刷洗滌，使居住環(huán)境不斷的新陳代謝。這種通風(fēng)小氣候所蘊(yùn)含的深刻設(shè)計(jì)哲理就是院落要溝通天地陰陽(yáng)之氣。

所謂通天地陰陽(yáng)之氣，就是利用庭院的位置和與四周住宅的關(guān)系營(yíng)造和諧的風(fēng)氣后。庭院是整個(gè)合院氣流的聚集散匯之處，與宅內(nèi)過廳，穿堂，檐廊以及門窗隔斷等四通八達(dá)的聯(lián)系交融在一起，成為一個(gè)更強(qiáng)大的氣流體系，更新循環(huán)，生生不息。當(dāng)住宅規(guī)模較大，有好幾個(gè)庭院的時(shí)候，他們的通風(fēng)氣候還可以連成一體，成為一個(gè)大系統(tǒng)，影響所有院落的房間。

自然通風(fēng)形成了，自然散熱自然也就跟隨而來(lái)，變成了庭院小氣候很舒適的一個(gè)優(yōu)勢(shì)了。?小品景觀

北京四合院最常見的小品就是“天棚，魚缸，石榴樹”，并且只有在四合院中才能這些陳設(shè)。搭天棚，也叫搭涼棚、搭彩、搭天花，是北京四合院中消暑納涼的一種理想方法?！?每年四五月份的時(shí)候就搭建，通常僅用一天的工夫就可搭起。天棚的四面都留有透氣通風(fēng)的空當(dāng)，席棚的正中也留有兩三個(gè)天棚窗口，天棚口上搭有可拉開關(guān)閉的卷席，早晚可拉開通氣納風(fēng)，午間太陽(yáng)曝曬或雨天，用繩子一拉關(guān)閉上，非常方便。伏天過去之后，天棚再及時(shí)拆除。夏日的涼棚是大人們乘涼休閑之地，清涼舒適，是調(diào)節(jié)庭院小氣候的有效手段。

“魚缸、石榴樹”則是四合院中的典型小景。老北京的庭院非常重視綠化和造景，“理水”是造景的要素之一。北京四合院的中央，便常常擺放一只或數(shù)只很大的魚缸, 里面常年飼養(yǎng)著金魚，有些魚缸里還兼種養(yǎng)著荷花、睡蓮、河柳、水草等植物。這些魚缸，一可以觀賞，二能夠調(diào)節(jié)空氣，第三還具有防火的功能。

石榴樹則是四合院綠植系統(tǒng)中最常用的樹，上面說過，再次不再贅述。世界，頓忘塵寰紛囂，是十分愜意的感受?！疤炫?、魚缸、石榴樹”，既是夏日的老北京四合院文化的縮影，也是四合院小氣候調(diào)節(jié)的象征。

庭院小氣候?qū)ΜF(xiàn)在住宅的影響與啟發(fā)

綜上我們可以看出，院落形態(tài)，院落與建筑的關(guān)系，院內(nèi)生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)使四合院內(nèi)形成相對(duì)穩(wěn)定的小氣候區(qū)。很多專家稱這種庭院的小氣候?yàn)樽罱】底≌Ｊ剑臎?、抗風(fēng)避塵，隔音防干擾，最最重要的是有著強(qiáng)大的自我調(diào)節(jié)功能。并且，其形成的原理都很簡(jiǎn)單，都是通過簡(jiǎn)單的平面布置，空間圍合，小品運(yùn)用就形成了舒適的居住環(huán)境，這就是老北京四合院的智慧與魅力的所在。庭院式民居的廣泛性毋庸置疑的說明了它的適應(yīng)性與變化性，這種小氣候模式完全可以在現(xiàn)在建筑中很完好的將其利用起來(lái)。當(dāng)前我國(guó)新式院落住宅主要是應(yīng)用于小別墅，建造獨(dú)享式的家庭庭院，但是這是很奢侈的不可能推廣的一種模式。于是現(xiàn)在出現(xiàn)了很多應(yīng)用了共享式的庭院的現(xiàn)代住宅。

但是，即使是一個(gè)院子多戶共享使用，不論是前院式還是中庭式的院子，在現(xiàn)在寸土寸金的社會(huì)中還是都比較難以實(shí)現(xiàn)，地面式院落很顯然難以進(jìn)一步發(fā)展下去，所以更多的人想到了空中院落，即垂直式小庭院。

查詢了現(xiàn)在很多房地產(chǎn)的開發(fā)意向，有很多房地產(chǎn)商和建筑師們正在做這方面的努力，在建筑網(wǎng)站也有一些不太成熟的概念案例。所以可以猜測(cè)，空中院落確實(shí)可以成為改善高層建筑內(nèi)居住環(huán)境的一種重要手段。

空中院落成為城市集合住宅的追求，這種院落的概念突破了以往的陽(yáng)臺(tái)、露臺(tái)形式，作為陽(yáng)臺(tái)、露臺(tái)空間的發(fā)展和延伸，它是存在于挑空樓層中的一個(gè)懸空的露天庭院。例如一集合住宅，五層以下利用地面的院落，五層以上設(shè)有公共的“類地面空間”——空中院落，而且設(shè)有直接上五層的電梯和樓梯，讓五層以上的住戶好像是住在地面上一樣，這種空中院落的小氣候模式基本還是照著地面院落的形式。如果將類似的地面式院落與高層院落相結(jié)合，穿插錯(cuò)位，交替布置，一定可以形成既適合大城市建筑密度，又可以營(yíng)造出庭院小氣候的完美住宅的！

北京四合院logo 北京四合院的寓意篇二

北京的符號(hào)

——四合院的日子

曾到許多地方游玩，身處異地他鄉(xiāng)的時(shí)候看到熟悉的事物時(shí)心中便會(huì)涌起莫名的激動(dòng)。我想，這些可以讓你倍感親切的事物就可以稱之為一個(gè)城市的代表了吧?！按韨儭被虼蠡蛐?，或抽象或具體，它們靜靜地成長(zhǎng)，生根，發(fā)芽，成長(zhǎng)為這個(gè)城市必不可少的一部分，成為這個(gè)城市的符號(hào)。

對(duì)于我來(lái)說，四合院就是這樣存在著的。它不同于江南水鄉(xiāng)柔情的亭臺(tái)軒榭，亦不同于塞北沙丘堅(jiān)毅的窯洞石墻。它有著難以溢于言表的神態(tài)和氣勢(shì)。它半瞇著雙眼，四平八穩(wěn)的坐在朝霞的紫霧中，守護(hù)著沉睡在綠瓦紅墻中隱著金光的巨龍。

伴隨著清晨第一縷微亮的晨光，古老的書卷翻開了沉重的第一章。籠罩在一片灰色之中的北平漸漸蘇醒。方正的胡同里有了第一聲鈴響，既而又有了起床聲，吵鬧聲，吆喝聲，聲聲交錯(cuò)，聲聲悠遠(yuǎn)。

待到太陽(yáng)升得又高了些了，日光暖和了，四周又靜下來(lái)了。用白瓷碗沏上一杯醇香的龍井或碧螺春，搬著藤椅便可在院中坐上一整天。這小小的院子，春可賞花看樹品清茶，夏可嘗瓜吃果夜乘涼，秋可摘柿打棗慶豐收，冬可聽雪玩雪掛紅燈。獨(dú)自一人坐在院中，看日光透過高大的古木落在地上，從斑駁的樹影中似乎可以清晰的感覺到時(shí)光在身上刻下的痕跡。這屋子幾百年的歷史，灰墻灰瓦，無(wú)一處不透露著它久經(jīng)歲月的滄桑以及莊嚴(yán)。

它承載了太多的記憶，遺忘了太多的悲歡離合。那許許多多說得說不得的故事全都浸透在這院墻之中，積淀下來(lái)。不是這窄小幽長(zhǎng)的胡同，何來(lái)悅耳的叫賣聲;不是這院中貧苦樂觀的人；何來(lái)各式可口的小吃；不是從古至今流傳下的格局，何來(lái)在路上遛鳥下棋的人。一方水土養(yǎng)一方人，北京的一切都與四合院溶為一體，不可分離。它早就成了北平的靈魂，它是那一個(gè)世紀(jì)銷蝕不去的記憶。

它是那一個(gè)年代北平的符號(hào)。

哪怕它已經(jīng)完成了它發(fā)揚(yáng)歷史傳承歷史的任務(wù)，哪怕它已經(jīng)漸漸退出了我們生活的舞臺(tái)，可我仍堅(jiān)持地說它還在。在擔(dān)負(fù)傳承的歷史長(zhǎng)河上它不是第一個(gè)，也不是最后一個(gè)。我知道舊的其實(shí)未曾被拋棄，新的也絕非創(chuàng)新。流光似水，時(shí)間帶著一切飛速前進(jìn)，但從未忘卻也未遺留曾經(jīng)的那些。

北京的符號(hào)雖然一直在改變，但我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記四合院。在我心中，它一直披著灰色的斗篷，襯托那在中心閃耀的紫禁城，任那綠似翠玉金似澄陽(yáng)的琉璃瓦在自己身上肆意地綻放著光芒。

這就是我心中，永遠(yuǎn)的四合院。

北京四合院logo 北京四合院的寓意篇三

老北京四合院

植覺

自

自

自

隨

善

感 樂

由

然

性

良

恩

【標(biāo)準(zhǔn)二進(jìn)四合院】 東城區(qū)石雀胡同43號(hào)

這是一座標(biāo)準(zhǔn)二進(jìn)四合院，因?yàn)榈亟缦拗?，主人身份階級(jí)背景需求不同，四合院面貌五花八門，沒有兩個(gè)四合院是一樣的，標(biāo)準(zhǔn)樣式也少。

此院院門為欄板式如意門，門道內(nèi)天花板有團(tuán)鶴彩畫，影壁為麒麟磚雕方心，全院花窗、屋門有木雕裙板，后院為佛堂。

2002年拆除。

【符合標(biāo)準(zhǔn)有廚衛(wèi)】 東城區(qū)南池子大街46號(hào)

主人在這個(gè)古老的院子中安置了現(xiàn)代化的廚房、衛(wèi)生間等設(shè)備，既保持傳統(tǒng)風(fēng)貌，又讓日常生活方便舒適，說明傳統(tǒng)民居不一定不適合現(xiàn)代居住，只能走拆除之路。盡管房主在南池子改造中據(jù)理抗?fàn)帲詈筮€是被完全拆除。

【多設(shè)屏門遮欠缺】

東城區(qū)九道灣西巷13號(hào)

此院門樓上原有飛鷹浮雕，門柱上一對(duì)瓜果花籃。進(jìn)門后三面是綠色屏門，再左轉(zhuǎn)又是一扇綠色屏門。您一定認(rèn)為屏門后應(yīng)當(dāng)是三正兩耳的另一間耳房，其實(shí)沒有。此院地界小，里面只有小棚，但欠缺就被遮擋住了。

2008年夏雨，原住戶的孩子及70多年前的何姓房主一家30多口人回訪此院，盡管門樓上的浮雕已在1976年拆除，但他們還是要再雨中攝影留念。尋找舊時(shí)宅院，尋找自己的夢(mèng)。

【祈福遇福共賞?！?東城區(qū)九道灣南巷31號(hào)

從九道灣西巷轉(zhuǎn)到南巷，沒有出口只能繞回去。心急之人往往生氣，有的人到此不但不急，反而面對(duì)院門上的蝙蝠雕刻，覺得并沒有白走，巧遇福。

現(xiàn)在此院在修復(fù)之后，被改成簡(jiǎn)單的門樓，花欄沒了，福也沒了。

【標(biāo)準(zhǔn)外院求嚴(yán)謹(jǐn)】 西城區(qū)學(xué)院胡同39號(hào)

這是一座很典型的二進(jìn)四合院，不過垂花門及抄手游廊的建造上有點(diǎn)簡(jiǎn)單，垂花門內(nèi)不是三副四扇屏門，而是對(duì)正房者為四扇，兩邊為兩扇。游廊到正房，不是一拐彎，而是直通耳房，從廊子側(cè)邊進(jìn)入正房。

初訪時(shí)，此院周邊已是一片樓房，孤立于金融街東側(cè)，若保留下來(lái)也是此區(qū)獨(dú)特之景。

當(dāng)然，最終逃不了拆除的命運(yùn)。

【半坡圍圈為何用】

東城區(qū)朝陽(yáng)門內(nèi)新鮮胡同42號(hào)

此院為桂公府靠西的一個(gè)別院，兩排七間高達(dá)的北方并不出奇，與眾不同的是其他三面的廊墻，與北房斷開不相連，到底是做什么用，未得其解。

可惜未等民俗專家解開此迷，此院就被拆除了。

這張內(nèi)向?yàn)閲?，外?cè)為墻的回廊院，倒是有點(diǎn)唐代寺院的意味。

【正房前后勾連搭】

東城區(qū)南池子大街82號(hào)、84號(hào)

從布局上看，82、84號(hào)原為一套四進(jìn)宅院，卷鵬硬山，三進(jìn)正房?jī)蓚€(gè)硬山勾連搭，用平廊與后院相連，中院有一棵無(wú)法合抱的大樹，是民居中不多見的結(jié)構(gòu)。

后院在危改中拆除，前院尚存，不知何人居住使其幸免于難。

【北方園林好庭院】

東城區(qū)東直門內(nèi)北溝沿胡同23號(hào)

梁?jiǎn)⒊示?。雖是文保單位，但因?yàn)樵褐凶糨^多，違章建筑多，雜亂不堪，游廊年久失修，規(guī)劃局兩位年輕人到此院看后說“沒有保留價(jià)值”。

梁?jiǎn)⒊?、梁思成父子在中?guó)文化史中的地位不提，僅從宅院結(jié)構(gòu)看，亦有不少獨(dú)特之處，全院的水道設(shè)計(jì)，一到下雨，雨水全部自然流入花廳水洼中；后院假山下有通道直通花廳，垂花門與三門兩廊都是通道，是全院交通樞紐……此院主體結(jié)構(gòu)清楚，房屋完整，如果將違章建筑清除，則是一個(gè)非常優(yōu)美難得的北方園林式宅院。

【半坡巧用顯廣宅】

東城區(qū)史家胡同內(nèi)西羅圈胡同1號(hào)

從《加摹乾隆京城全圖》中可以看到這里原是一片很大的宅院，此院位于其中，是南北狹長(zhǎng)的宅基地，條件不是很好。

聰明的設(shè)計(jì)師采用了一種方案：正房用廣亮大門應(yīng)有的比例建造，但偏東一些。東邊耳房過道窄一些，由于東西房與北房近，所以看不出。

東廂房房頂雖只有前坡，人在院中卻看不出此欠缺。

由于歷史原因，此院居住了幾十戶人家，所幸主人王大鵬（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員）保留了三間正房。所有來(lái)訪者無(wú)不為其寬敞精美而驚嘆。是避免缺陷的成功設(shè)計(jì)。

屋內(nèi)的裝修與家具相映成輝，過工字廳還可進(jìn)入幽靜清雅另一居所。

難得的是南屋古老的格子門窗尚保存完好，這是不多見的，可惜此門窗及廣亮大門在2007年中遭到破壞。

【切割亦留整體美】

東城區(qū)南池子大街普渡寺后巷10號(hào) 原為多爾袞管家宅院，已被分割為8、10、12、14號(hào)等多個(gè)宅院。8號(hào)為原花園，日本人在里面蓋過樓。

此房格扇精美，木架粗大，大門的磚雕很有特點(diǎn)。兩廊有門可同兩院。此院原來(lái)只是花園的一部分。二門、影壁、棗樹已不存，但房屋結(jié)構(gòu)、門窗保存完好。

院中石榴、葡萄、玉簪花營(yíng)造出幽靜清爽的小院環(huán)境。

【世代祖居進(jìn)士第】

西城區(qū)復(fù)興門內(nèi)察院胡同23號(hào)

此宅為古典文學(xué)大師葉嘉瀅女士的祖宅，其曾祖為武官，祖父、伯父均為名醫(yī)，大門上原掛有“進(jìn)士第”之匾。門內(nèi)影壁上掛有“華佗在世”、“立起沉痀”等四塊匾。

可惜這座保存完好的建筑，2002年8月8日被拆除。

【八月十五云遮月】

西城區(qū)復(fù)興門內(nèi)大街90號(hào)

廣亮大門，東院是平頂抄手游廊的齊整四合院。院中大白海棠樹的葉傘遮蓋了大半個(gè)院。西院拆除正堂和倒座后，改造成西式瓦房，并用磨磚對(duì)縫墻辟成另院。是一座中西合璧的院落。

主人說，每年八月十五，滿院都是落地的海棠，眾人分海棠不亦樂乎，02年拆遷鬧得大家都沒此心情了。

鄭先生將主人所敘八月十五拜月，孩童在院中捉迷藏打秋千的情景記于畫中，追尋童年拜月、在親友大宅院嬉戲的場(chǎng)景。

【馬家致富購(gòu)三宅】

東城區(qū)石雀胡同15、17、19號(hào) 當(dāng)?shù)厝朔Q“四棵槐馬家”，老住戶都知道這三個(gè)院子全是馬家發(fā)家后逐步購(gòu)置的，不過馬家后人已無(wú)蹤跡。

選此三院，只是想說明北京的模具就是如此：四合院不都是四方的，“富置宅子敗賣家”，如此反復(fù)而已。比如馬家，還沒有來(lái)得及將三個(gè)院子拆了統(tǒng)一修建，有的院子修了，地界也不方正，就已經(jīng)不再歸馬家所有了。

【西藏**自家院】 東城區(qū)九道灣中巷13號(hào) 九道灣形成于明末清初，因糧倉(cāng)“新太倉(cāng)”低洼積水而棄倉(cāng)后，開始形成宅院。直到20世紀(jì)20年代，西北部還是一片很大的廣場(chǎng)，當(dāng)?shù)厝朔Q“大院”，而西巷13號(hào)前的小廣場(chǎng)被稱為“小大院”。

此院坐北朝南，是房主20年代在“大院”邊建起的自家院。房主是西藏**，在雍和宮“工作”，自己一家人住此。50年代常有蒙藏友人來(lái)訪。

現(xiàn)在此院是“經(jīng)租房”，主人正在為收回產(chǎn)權(quán)而努力。

門前廣場(chǎng)曾是煤鋪，圖中將“搖煤球”的全過程畫出，這是過去北京人冬季取暖的主要

方式，留給后人知曉。

【兄弟三宅院連院】

東城區(qū)八寶坑胡同37、39、41號(hào)

三個(gè)院落坐西朝東，是順義進(jìn)城的農(nóng)民三兄弟置的產(chǎn)業(yè)。雖然各自有門，但是院內(nèi)又彼此相通。院子大門為農(nóng)村的大梢門，可由老家的大車直接將糧食拉進(jìn)院。

曾經(jīng)被收為“經(jīng)租房”，政府落實(shí)37號(hào)文件，主人收回房產(chǎn)?，F(xiàn)在，大門及院內(nèi)的違章建筑均被消除，基本恢復(fù)原貌。主人很高興，舒適地住在院中，是老北京四合院中難得的好命運(yùn)。

【山東叔侄一家親】

東城區(qū)東四五條138號(hào) 2003年2月24日

龐家三兄弟年幼時(shí)父親亡故，家開鉛絲廠無(wú)法經(jīng)營(yíng)，奶奶做主將工廠變賣購(gòu)置了此房產(chǎn)。據(jù)說原為清代官員宅院。因孩子年幼，故定產(chǎn)權(quán)人為叔父。叔父將三兄弟撫養(yǎng)成人，三兄弟亦視其為親人。叔父老后，其女欲獨(dú)占此院，所幸當(dāng)年工人還在，證明世紀(jì)產(chǎn)權(quán)。三兄弟為不負(fù)養(yǎng)育之恩，將產(chǎn)權(quán)按比例分了。因地形限制，院門開在東北角，地勢(shì)低洼，門外留了臺(tái)階。

【四周更道保平安】 東城區(qū)東四二條21號(hào)

李培基之宅。李曾任國(guó)民黨政府河南省主席，解放后為中央文史館官員。

此宅日偽時(shí)期曾為日寇侵占改建，據(jù)本家人后說，前院為客院，沒有廊子。后院主房外不是做成抄手游廊，而是做成四間平房一樣的廊子，有柱楣雀替，欄桿。西邊院有車庫(kù)廚房，四周更道。

【田家祖宅名人住】

宣武區(qū)菜市口丞相胡同41號(hào)

曾贊助“北京之魂”攝影展的田瑤女士是此宅主人后人。

此宅為田學(xué)景先生祖宅。清末其曾祖父在南方為官，祖父請(qǐng)?jiān)∪嗣翊髸?huì)堂西的崔姓營(yíng)造廠花了三年蓋此宅。

倒座五間為客廳，北房?jī)砷g為學(xué)館。二進(jìn)北房五間為曾祖住，南房五間祖父住，東房過廳為全家吃飯聚會(huì)處所。三進(jìn)東房為祠堂，北房前為搭戲臺(tái)處。

冬日所有廊子用木板封起，廊內(nèi)放花，夏日木板藏在東北小庫(kù)。

解放后此院曾住朱德，習(xí)仲勛、黃炎培等領(lǐng)導(dǎo)人、名人。可惜已被拆除。

【陟山門外觀景樓】 西城區(qū)陟山門街13號(hào)

據(jù)70歲高天嶺老人講，陟山門街13號(hào)原為李蓮英九姨太太宅院，后為法國(guó)人辦的助產(chǎn)士學(xué)校。門樓改為西式大門，日侵華時(shí)期為“八周旅館”，現(xiàn)為大雜院。

此院為靠北海東門最近最大的宅院，全院有廊子相通。觀景樓位置極妙，向西可看北海白塔，向東可觀景山。

【御史衙門院深深】 西城區(qū)陟山門街5號(hào)

原為清代御史衙門。據(jù)幾代世居于此的高天嶺老人說，清末四大奇案“楊乃武”就是在此終審。

【傳統(tǒng)外衣現(xiàn)代囊】

東城區(qū)建國(guó)門內(nèi)寶蓋胡同3號(hào)

這是一座保存很好的宅院。廣亮大門，外院為花園。北房與東西房不對(duì)稱，但是經(jīng)

巧妙設(shè)計(jì)安排，讓人感覺是方正對(duì)稱的宅院。

此院是在清末民初將洗澡間、舞廳之類的現(xiàn)代化生活帶入傳統(tǒng)四合院的建筑，地板、花瓷磚地、洋式窗戶及燒水排水氣管道煙道都安排的井井有條。

可惜2002年8月20日被拆除。

【完顏府里三垂花】 東城區(qū)東四十三條77號(hào)

從東四十三條到十四條的四五個(gè)院子，在橫街胡同就能看到它的爬山廊。當(dāng)時(shí)人們都說這里是蒙古王府，后來(lái)找到此宅后人，才知道是完顏氏的府邸。二門是三間的垂花門，在北京還沒有見到別處有此種門。

東院一排七間帶拍子的房及第二排帶拍子的勾連搭房是干什么的尚不得知。詢問此院后人，因?yàn)橹挥形迨鄽q，也回憶不出來(lái)。因有人找到此院平面圖，才得以畫完復(fù)原面貌。

【完顏新宅靜安居】

東城區(qū)柴棒胡同55號(hào)

主人為東四十三條77號(hào)主人完顏氏后人，姓王。王家在賣了原宅邸之后在此院居住。影壁及如意門上的磚雕非常精致，很有特色。

此院曾是標(biāo)租房，影壁前也蓋滿違章建筑。落實(shí)政策之后，房主將標(biāo)租房收回?，F(xiàn)

在違章建筑已拆除，一家安居于此，并為母親安置了一間靜室。

【臨街經(jīng)商鋪面店】

東城區(qū)朝陽(yáng)門內(nèi)南小街367號(hào)

現(xiàn)在此處是一黑白鐵修理店，當(dāng)初絕不可能是這種店鋪，大概是布鋪等小商號(hào)。樓上是倉(cāng)庫(kù)，樓下是門市，還有后門。一家在此，商住兩用。

二樓的萬(wàn)字花版欄桿，是掛字號(hào)、招牌的地方，二樓上還有挑桿，用來(lái)掛幌子。

此房的掛檐版、門窗等木件基本保持原樣，實(shí)屬難得。

【小門小戶亦歡顏】

東城區(qū)南池子大街鍛庫(kù)胡同1號(hào)

此院坐南朝北，北房三間半，門占半間。南房三間半，東南角留半間。東西房為灰頂平房，院中一棵香椿，是一座舒適清雅的小院。

主人已將衛(wèi)生間安好，修飾一新，一家三口其樂融融。

【格扇二門獨(dú)此家】

西城區(qū)復(fù)興門內(nèi)大街58號(hào)

據(jù)西屋老住戶徐梅介紹，此宅曾是袁世凱侄子的住宅。此院以南為上，但所有房屋均高大齊整，保存完好，是一所很好修復(fù)的四合院。平廊的望板上繪有勾子蓮及團(tuán)福壽字，它的格扇二門在京城民居中也很罕見。

【廟之西界不開門】

東城區(qū)南池子大街普渡寺西巷35號(hào) 按南池子當(dāng)?shù)亓?xí)慣，廟的西面宅院不能開正對(duì)廟的門，所以原來(lái)35號(hào)的門開在普渡寺廟基高臺(tái)之南。

南池子改造后，竟然將院門開在了廟基高臺(tái)之北，嚴(yán)重違背了當(dāng)?shù)孛袼孜幕?/p>

圖中院門為復(fù)原原來(lái)位置。

【小巧玲瓏寸土金】

崇文區(qū)前門外大江胡同21號(hào)

前門外寸土寸金，房屋密集，此院落是大江、小江胡同內(nèi)常見的建筑，外觀為居民院，實(shí)為小作坊，或是某種商品批發(fā)，做大買賣的院落。

此院一進(jìn)門左轉(zhuǎn)，還能見到東房房山與北墻間橫著一塊原來(lái)是字號(hào)的匾額，隱約還留有半截看不太清的字跡。

可惜小江胡同還沒來(lái)得及考察，就與大江胡同一起消失了。

【魏忠賢宅伴冰窟】

西城區(qū)北海東門園景胡同4-14號(hào)

這組院落據(jù)說是魏忠賢的宅子，從挑檐看風(fēng)格一致，清水脊的做法也差不多。10號(hào)院里邊的簡(jiǎn)易樓原本是花屋子，藏花的窖。

此宅之前與陟山門街5號(hào)御史衙門相連，西墻外就是古冰窖，與北海、景山的景色連為一片。

【正月十五雪打燈】

東城區(qū)朝陽(yáng)門內(nèi)新鮮胡同38號(hào)

原是桂公府花園，此院除假山石不存，其他主體建筑基本完整，戲臺(tái)及逐漸增高的看臺(tái)很有特色，尤其花園中的花廳、敞廳，后門的建筑都很完好。

畫此院時(shí)，想起“云遮月”，想起幼時(shí)正月十五燈節(jié)母親帶我們?nèi)ゴ笳T里看“放盒子”的情景。這樣好的府門，正月必放盒子，故將童年的記憶畫在圖中。

剛畫完不久，就拆了。

【寬敞外院有豪情】

西城區(qū)復(fù)興門內(nèi)察院胡同25號(hào)

一般四合院大門與二門之間是狹長(zhǎng)小院。此院不同，一進(jìn)院是一片寬廣平地。

二門內(nèi)是住宅，進(jìn)內(nèi)院后，有正廳與東西廂房，正廳三間，與五間北房之間有穿廊相連，平面構(gòu)成工字形。這種工字形平面是宋元寺廟官衙府邸所流行的。北京民居很少見到這種布局，但大的衙署府邸還能看到，如《加摹乾隆京城全圖》所示。

【親睹先輩擴(kuò)宅院】 東城區(qū)南池子大街68號(hào)

此院在南池子路東的一個(gè)小分叉內(nèi)。房主王姓，祖上在安徽鳳陽(yáng)做官，民國(guó)時(shí)做買賣。后人為現(xiàn)年91歲的老人王風(fēng)韶，祖宅為68號(hào)院。78年前，少年的他親眼看到先輩們首先擴(kuò)建了80號(hào)院（正南有月亮門的院），其后又?jǐn)U建了78號(hào)院，當(dāng)時(shí)為果園。

由此可見，民居不一定是齊整的方正之院，民居的變化與每個(gè)家庭的命運(yùn)有著密切的關(guān)系。

【清潔地爐古有之】 東城區(qū)南竹桿胡同82號(hào)

2002年5月16日到此，此院已被拆。二門不是垂花門，已經(jīng)拆了，是什么結(jié)構(gòu)，我畫不出。9月來(lái)此還是搞不清，后在禮士胡同和燈草胡同又見到幾個(gè)這種二門，雖然殘破，但是將幾個(gè)完好的局部組合起來(lái)，畫出此圖。

屋頂也有煙道，但不是火炕的，應(yīng)是地爐的，都拆了當(dāng)時(shí)磚土壓著看不清。這種地爐頤和園還有。據(jù)魯教珍老師回憶，解放后此院為夏衍先生的住宅。（鄭）

【新宅院里慶周歲】 東城區(qū)東總布胡同10號(hào)

據(jù)說是同仁堂樂松山兒子出生的住宅，也有人說不是?？傊@是清末民初北京四合院結(jié)合道濟(jì)醫(yī)院、協(xié)和醫(yī)院等變化出來(lái)的一種中西合璧建筑的典型。2003年8月拆除。

【冬雪春風(fēng)度閑日】

東城區(qū)美術(shù)館后街22號(hào)的冬與夏 之一 1998-2000年，這里展開了首次“北京四合院保衛(wèi)戰(zhàn)”，舒乙等眾多文人專家呼吁保護(hù)此院。趙景心（趙紫宸先生的兒子）夫婦，二位80多歲的老人拿起法律武器保衛(wèi)此院，但最后還是被拆了。

此院四季各有美色，遺憾的是，我盡全力也未必能畫出此院色彩斑斕、幽靜舒適的感覺。（鄭希成）

【夏雨秋霜美景寒】

東城區(qū)美術(shù)館后街22號(hào)的冬與夏 之二 冬圖是根據(jù)陳翰博士個(gè)照片及她的敘述畫的，夏圖是房主人見了冬圖告訴有錯(cuò)，經(jīng)主人指點(diǎn)后畫的。

【二門筑廊開雙道】

東城區(qū)東四十四條19號(hào)

【祁家行醫(yī)睦鄰里】

西城區(qū)復(fù)興門內(nèi)大街96號(hào)

【中西結(jié)合小巧院】

東城區(qū)建國(guó)門內(nèi)內(nèi)盛芳胡同3號(hào)

【宅基不正分割巧】 東城區(qū)燈草胡同36號(hào)

此地區(qū)明代曾是“紅燈區(qū)”，日偽時(shí)期這里曾是一個(gè)漢奸的宅院，現(xiàn)在是機(jī)關(guān)宿舍。

此院是東西街坐南朝北的院子，地界很難做成門在西北角的四合院，所以設(shè)計(jì)者將地基劃分成兩塊，形成一個(gè)北房獨(dú)院和另一個(gè)三合院，并將南房北移，南房又變成明亮的北房，變成別具一格的幽靜小院。四顆石榴和后院的樹還保存完好，二門抱鼓石也保存完整。9

【統(tǒng)一規(guī)劃居易里】 東城區(qū)麻線胡同10-22號(hào)

水會(huì)中，戴紅袖標(biāo)揮旗指揮者稱“文善”，敲鑼報(bào)警指揮者稱“武善”，送水救火者稱“助善”。滅火工具水車為主，以及水龍帶、唧筒、梯子、撓鉤、水桶、燈籠等，水車射程可達(dá)15米。

北京歷史上以城南大柵欄為中心的地區(qū)水會(huì)最多，如同仁堂獨(dú)資興辦的“普善水會(huì)”就是成立最早、實(shí)力最強(qiáng)的水會(huì)之一。（鄭希成據(jù)通州王老講解）

【正對(duì)二條風(fēng)水樓】 東城區(qū)東四北大街499號(hào)

中西結(jié)合的鋪面房，西式房頂又加建一中式建筑，樓下很難察覺其存在。07年修繕時(shí)好像拆除了中式頂樓。

【東四四條美陽(yáng)臺(tái)】 東城區(qū)東四四條86號(hào)

【恒興木廠大門洞】 東城區(qū)北新橋

明清東直門是京城進(jìn)柴木之門，城根到北新橋，有兩個(gè)大糧倉(cāng)，海運(yùn)倉(cāng)與新太倉(cāng)，沒有大場(chǎng)地，所以北新橋到交道口一帶是建木柴廠的首選，短短一里多地集中了六七家大木場(chǎng)與棺材鋪。木廠進(jìn)料時(shí)，要用大馬車?yán)静襁M(jìn)門，所以這一帶有許多大門洞院落。此類大門洞，只在北新橋到鑼鼓巷之間，尤其是北新橋到交道口最集中，不過已經(jīng)在香餌胡同和土兒胡同危改中全部拆平，無(wú)蹤可覓了

【雞窩廊子拐子罩】

磁器口西利市營(yíng)胡同11號(hào) 這是典型崇文“奴欺主”型（即廂房遮擋正房梢間）狹長(zhǎng)小院。二門西面四扇并門“中正安和”，門后為廁所。

正房是雞窩廊子的式樣，凹進(jìn)一塊。崇文此類廊子很多，當(dāng)?shù)厮追Q雞窩廊子。兩柱間有拐子花罩。迎門種水蔥，院中荷花、魚盆一片生機(jī)。

【倒座房上風(fēng)水墻】

西城區(qū)太平橋東街1號(hào) 2002年9月4日

院南原先應(yīng)另有一院，房屋比此院高，所以倒座房上增筑了花墻。但探訪時(shí)，四周院落均已拆平，只余此院作為拆遷辦公室，無(wú)法得知原始情況。

北京四合院logo 北京四合院的寓意篇四

導(dǎo)語(yǔ)：走在北京的老巷中，忽然看見一座頗有中國(guó)古代古樸韻味的院落，這座院子就是北京的四合院。下面是小編為你整理的北京四合院說明文

作文

【篇一：北京四合院】

在北京城大大小小的胡同中，坐落著許多由東、南、西、北四面房屋圍合起來(lái)的院落式住宅，這就是四合院。

四合院的大門一般開在東南角或西北角，院中的北房是正房，正房建在磚石砌成的臺(tái)基上，比其他房屋的規(guī)模大，是院主人的住室。院子的兩邊建有東西廂房，是晚輩們居住的地方。在正房和廂房之間建有走廊，可以供人行走和休息。四合院的圍墻和臨街的房屋一般不對(duì)外開窗，院中的環(huán)境封閉而幽靜。

北京有各種規(guī)模的四合院，但不論大小，都是由一個(gè)個(gè)四面房屋圍合的庭院組成的。最簡(jiǎn)單的四合院只有一個(gè)院子，比較復(fù)雜的有兩三個(gè)院子，富貴人家居住的深宅大院，通常是由好幾座四合院并列組成的。中間還有一道隔墻。

北京四合院，是由東、西、南、北四面房子圍合起來(lái)形成的內(nèi)院式住宅。北京四合院作為老北京人世代居住的主要建筑形式，馳名中外，世人皆知。

其次，四合院的構(gòu)成有它的獨(dú)特之處。它的院落寬綽疏朗，四面房屋各自獨(dú)立，又有游廊連接彼此，起居十分方便；封閉式的住宅使四合院具有很強(qiáng)的私密性，關(guān)起門來(lái)自成天地；院內(nèi)，四面房門都開向院落，一家人和美相親，其樂融融；寬敞的院落中還可植樹栽花、飼鳥養(yǎng)魚、疊石迭景，居住者盡享大自然的美好。

四合院，是華北地區(qū)民用住宅中的一種組合建筑形式，是一種四四方方或者是長(zhǎng)方形的院落。一家一戶，住在一個(gè)封閉式的院子里，過著一種安逸、消閑、清靜的日子，享受家庭的歡欣、天倫的樂趣，自然有一種令人悠然自得的氣氛。

【篇二：北京四合院】

縱橫九百六十萬(wàn)平方公里，孕育了五十六個(gè)民族，織就了一幅幅絢麗多彩的華夏民居：有人夜竹樓，有人水上為家，有人享受著窯洞中最古樸的大自然的恩賜……中華民居有著悠久的歷史和它獨(dú)特的魅力。中國(guó)北方最具代表性的民居就是四合院。

四合院作為北京的傳統(tǒng)民居，早在元代就已經(jīng)出現(xiàn)了。“四”是東南西北四個(gè)面，“合”就是圍在一起。四合院的布局在封建宗法禮教的支配下，按著南北中軸線對(duì)稱布置房屋和院落。四合院由于建筑面積大小、以及方位不同，從空間組合的角度來(lái)講有大四合院、小四合院、三合院之分。

四合院的大門開在東南角，這是取“紫氣東來(lái)”的吉祥之意。大門樓飛檐翹角，如宮殿般華麗。說是門樓只不過比其他樓較高一些，老北京人卻習(xí)慣地稱之為樓了。大門兩側(cè)各有一個(gè)圓石鼓，上面浮雕著高20多厘米的守門小獸，雖然丑陋，卻讓人感覺舒心。

四合院北方最高，堂屋窗高屋亮，冬暖夏涼，也是全院最好的房子，所以是家中長(zhǎng)輩的居室。小輩都住在東西廂房。廂房有三間，中間客廳，兩邊臥室屋內(nèi)鋪著精美的花瓷磚，采光好。冬天的玻璃上會(huì)結(jié)冰，那些冰有時(shí)像云，像蜿蜒的山，像各種各樣的事物。這些多姿多彩的冰畫，總能引起我無(wú)限遐想。

四合院的最大特點(diǎn)就是他無(wú)處不體現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)文化，從裝修、雕飾，到彩繪，充滿了人們對(duì)美好生活的向往，期盼幸福、富裕吉祥。四合院的書房里吉話祥語(yǔ)，書畫佳作，集賢哲之古訓(xùn)，采古今之名句，真是洋溢著濃郁文化氣息，不愧是中華傳統(tǒng)文化殿堂呀！

一代代北京人在這恬靜舒適的四合院中過著安逸清閑的生活，度過了漫長(zhǎng)歲月。

【篇三：北京四合院】

四合院就與北京的宮殿、衙署、街區(qū)、坊巷和胡同同時(shí)出現(xiàn)了。北京的四合院所謂四合，“四”指東、西、南、北四面，“合”即四面房屋圍在一起，形成崐一個(gè)“口”字形。

四合院雖有一定的規(guī)制，但規(guī)模大小卻有不等，大致可分為大四合、中四合、小四合三種：

小四合院一般是北房三間，一明兩暗或者兩明一暗，東西廂房各兩間，南房三間，中四合院比小四合院寬敞，一般是北房5間，3正2耳，東、西廂房各3間，房前有廊以避風(fēng)雨；大四合院習(xí)慣上稱作”大宅門”，房屋設(shè)置可為5南5北、7南7北，甚至還有9間或者11間大正房，一般是復(fù)式四合院，即由多個(gè)四合院向縱深相連而成。院落極多，有前院與后院，有東院與西院，有正院與偏院，有跨院，書房院與圍房院，有馬號(hào)，還有一進(jìn)，二進(jìn)，與三進(jìn)……等等。

北京的四合院屬磚木結(jié)構(gòu)建筑，房架子檁、柱、梁（柁）、檻、椽以及門窗、隔崐扇等等均為木制，木制房架子周圍則以磚砌墻。梁柱門窗及檐口椽頭都要油漆彩畫，雖然沒有宮廷苑囿那樣金碧輝煌，但也是色彩繽紛。墻習(xí)慣用磨磚、碎磚壘墻，所謂“北京城有三寶……爛磚頭壘墻墻不倒”。屋瓦大多用青板瓦，正反互扣，檐前裝滴水，或者不鋪瓦，全用青灰抹頂，稱“灰棚”。

北京冬季和春季風(fēng)沙較多，居民住宅多用門簾。一般人家，冬季要掛有夾板的棉門簾，春、秋要掛有夾板的夾門簾，夏季要掛有夾板的竹門簾。貧苦人家則可用稻草簾或破氈簾。門簾可吊起，上、中、下三部分裝夾板的目的是為增加重量，以免得被風(fēng)掀起。后來(lái)，門簾被風(fēng)門所取代，但夏天仍然用竹簾，涼快透亮而實(shí)用。

四合院的頂棚都是用高梁桿作架子，外面糊紙。北京糊頂棚是一門技術(shù)，四合院內(nèi)，由頂棚到墻壁、窗簾、窗戶全部用白紙裱糊，稱之“四白到底”。

北京的四合院很講究綠化，院內(nèi)種樹種花，確是花木扶疏，幽雅宜人。老北京愛種的花有丁香、海棠、榆葉梅、山桃花等等，樹多是棗樹、槐樹?；ú莩苑N外，還可盆栽、水養(yǎng)。盆栽花木最常見的是石榴樹、夾竹桃、金桂、銀桂、杜鵑、梔子等等，種石榴取石榴“多子”之兆。至于階前花圃中的草茉莉、鳳仙花、牽?；?、扁豆花，更是四合院的家常美景了。清代有句俗語(yǔ)形容四合院內(nèi)的生活：“天棚、魚缸、石榴樹、老爺、小姐、胖丫頭”，可以說是四合院生活比較典型的寫照。

這就是咱們的首都——北京！這就是，有著悠久的歷史竹筒的“大住宅”，這美麗的“大花園”，那就是——北京的四合院！

北京四合院logo 北京四合院的寓意篇五

教學(xué)案例一 [教學(xué)目標(biāo)] 1．了解北京四合院的特點(diǎn)，把握文章的說明思路。2．掌握舉例子、作比較等說明方法的作用。

3．體會(huì)說明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，培養(yǎng)熱愛傳統(tǒng)文化的情操。[教學(xué)過程]

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們都見過四合院建筑嗎？它是一種帶有我國(guó)民族特色的傳統(tǒng)住宅樣式。四合院講格局、重款式、要?dú)馀?，又不乏傳統(tǒng)，足以彰顯中國(guó)人愛面子、好講究、重規(guī)矩的特點(diǎn)。院外是高墻青瓦，封閉得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，院內(nèi)則是四面房子中間開，又將中國(guó)人好熱鬧、重視全家團(tuán)圓的家族觀念展現(xiàn)得淋漓盡致。今天就讓我們一起去參觀一下北京四合院吧。

二、感知課文

1．檢查預(yù)習(xí)，解決字詞。字音

雅致(zhi)

地域(yù)

融洽(qià)

凝聚(níng)疏遠(yuǎn)(shū)淡漠(m?)窄小(zhǎi)饒有風(fēng)趣(ráo)走廊(láng)賦予(fù)壓抑(yì)有識(shí)之士(shí)

釋義

(1)雅致：(服飾、器物、房屋等)美觀而不落俗套。(2)融洽：彼此感情好，沒有抵觸。(3)街坊：鄰居。

(4)歸屬：屬于；劃定從屬關(guān)系。

(5)冷漠：(對(duì)人或事物)冷淡，不關(guān)心。

(6)壓抑：對(duì)感情、力量等加以限制，使不能充分流露或發(fā)揮。(7)賦予：交給(重大任務(wù)或使命)。

(8)星羅棋布：像星星似的羅列著，像棋子似的分布著，形容多而密集。(9)無(wú)可厚非：不可過分指責(zé)，表示雖有缺點(diǎn)，但是可以理解或原諒。2．解題，介紹作者。

北京，點(diǎn)出地點(diǎn)。四合院，我國(guó)古老的傳統(tǒng)的文化象征?！八摹贝頄|、西、南、北四面，“合”是合在一起，形成一個(gè)口字形，這是四合院的基本特征。題目交代了說明的對(duì)象。趙濟(jì)眾，1950年生，科普作家。

3．作者主要介紹了北京四合院的哪些特點(diǎn)？

明確：結(jié)構(gòu)上，符合人性心理；文化上，保持中國(guó)傳統(tǒng)；社會(huì)功效上，維護(hù)融洽的鄰里關(guān)系。

三、研討內(nèi)容

1．自由閱讀課文，理清文章的脈絡(luò)。第一部分(1～2)：指出北京的四合院最具特色，引出說明對(duì)象，總體概括北京四合院的特點(diǎn)。第二部分(3～5)：運(yùn)用作比較、舉例子的方法說明北京四合院是符合人性心理、保持傳統(tǒng)文化、鄰里關(guān)系融洽的居住環(huán)境。

第三部分(6)：剖析現(xiàn)狀，指出高層建筑及城市發(fā)展的方向。2．研讀課文第一部分。

(1)四合院作為我國(guó)古老的傳統(tǒng)的文化象征，它具有哪些特點(diǎn)？ 明確：四合院建筑雅致，結(jié)構(gòu)精巧，數(shù)量眾多。

(2)“或處于繁華街面，或置于幽靜深巷之中”突出了北京四合院的什么特點(diǎn)？ 明確：星羅棋布，遍布各處。(3)作者認(rèn)為一個(gè)良好的居住環(huán)境要具備哪些要素？

明確：有良好物質(zhì)條件；符合人性心理的發(fā)展；能與周圍的人彼此聯(lián)系、共同生活。3．研讀課文第二部分。

(1)如何理解“北京的四合院形成了以家庭院落為中心，街坊鄰里為干線，社區(qū)地域?yàn)槠矫娴纳鐣?huì)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)”這句話？

明確：四合院建筑的規(guī)劃布局以南北縱軸對(duì)稱布置，以封閉獨(dú)立的院落為基本特征，四面房屋各自獨(dú)立，既有居住空間的私密性，彼此之間又有游廊連接，院落寬綽舒朗，方便起居。在以房屋圍合的形制中，裝載著中國(guó)人的思想觀念和審美情趣，這種內(nèi)向封閉而又溫馨舒適的院落空間，曾經(jīng)滋養(yǎng)、培育了一代又一代中國(guó)人的性情。(2)文章第4段中作者主要運(yùn)用了什么說明方法？有什么作用？

明確：主要運(yùn)用了作比較的說明方法。將高層建筑與北京四合院放到一起，從人際關(guān)系、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)形成的凝聚力與和諧氣氛、精神上的安全感和歸屬感等幾個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比，突出地說明了北京四合院更符合人性的發(fā)展，更能營(yíng)造和諧的氛圍。

(3)“國(guó)內(nèi)外的事實(shí)說明”一句能否刪去？為什么？

明確：從人們生活中的事實(shí)出發(fā)，增強(qiáng)了文章的說服力和可信度，同時(shí)也為下文舉菲律賓和丹麥哥本哈根的例子作鋪墊。

(4)這里舉菲律賓和丹麥哥本哈根的例子，有什么作用？ 明確：這里運(yùn)用舉例子的說明方法，通過舉菲律賓和丹麥哥本哈根的建筑師設(shè)計(jì)類似四合院式的建筑，具體地說明了現(xiàn)代居住環(huán)境一定要符合人們的心理需求。北京四合院符合人性心理的建筑特點(diǎn)，能彌補(bǔ)現(xiàn)代高層建筑社會(huì)功能的缺失，并且受到國(guó)內(nèi)外建筑師的關(guān)注和推崇。4．研讀課文第三部分。

思考：作者對(duì)未來(lái)的建筑提出了怎樣的要求？ 明確：高層建筑應(yīng)保持傳統(tǒng)的四合院建筑風(fēng)格，與周圍環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一，符合人民的居住習(xí)慣，把室內(nèi)外空間不斷地拓展延伸，使其成為一個(gè)充滿生機(jī)、和諧的住宅。

四、小組探究

(1)探究本文的中心思想。明確：本文作者別出心裁地從北京四合院所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化說起，詳細(xì)介紹了北京四合院在凝聚力量、營(yíng)造和諧氣氛、保護(hù)社會(huì)安定等方面的社會(huì)功能，指出北京四合院是符合人性發(fā)展的良好住宅，同時(shí)也提出了自己對(duì)當(dāng)今城市發(fā)展的一些思考，表達(dá)了作者對(duì)傳統(tǒng)文化的高度贊同，也體現(xiàn)了作者高度的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。(2)作者說“四合院建筑，是我國(guó)古老的傳統(tǒng)的文化象征”，你認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)嗎？說說你的理由。

明確：認(rèn)同。四合院雖為居住建筑，卻蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵，是中華傳統(tǒng)文化的載體。四合院的營(yíng)建極講究風(fēng)水，風(fēng)水學(xué)說，實(shí)際是中國(guó)古代的建筑環(huán)境學(xué)，是中國(guó)傳統(tǒng)建筑理論的重要組成部分。四合院承載更多的是中國(guó)傳統(tǒng)的家族文化，反映了封建禮教制度中長(zhǎng)幼尊卑的宗法制度。四合院的裝修、雕飾、彩繪也處處體現(xiàn)著民俗民風(fēng)和傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)出人們對(duì)幸福、美好、富裕、吉祥的追求，如以蝙蝠、壽字組成的圖案寓意“福壽雙全”；以花瓶?jī)?nèi)安插月季花的圖案寓意“四季平安”；而嵌于門簪、門頭上的吉詞祥語(yǔ)，附在抱柱上的楹聯(lián)，以及懸掛在室內(nèi)的書畫佳作，更是集賢哲之古訓(xùn)，采古今之名句，或頌山川之美，或銘處世之學(xué)，或詠鴻鵠之志，風(fēng)雅備至，充滿濃郁的文化氣息，猶如一座中國(guó)傳統(tǒng)文化的殿堂。(3)你心目中的建筑應(yīng)該是什么樣的？你覺得建筑應(yīng)該朝著什么樣的方向發(fā)展？ 明確：(示例)我心目中的建筑應(yīng)該是“綠色建筑”。伴隨著人們對(duì)綠色世界的追求，“綠色建筑”登上了人類舞臺(tái)，它倡導(dǎo)節(jié)約能源、可循環(huán)利用、回歸自然的設(shè)計(jì)理念。

采用高新技術(shù)，用仿生和智能化的建筑設(shè)計(jì)，不斷進(jìn)步的科技將使建筑更加智能化，從而給人們提供更為舒適、便捷的生活環(huán)境，給住戶帶來(lái)全新的居住體驗(yàn)。且更具人文性，注重對(duì)人性的關(guān)懷，鄰里溝通更方便，滿足人們?nèi)粘Ｉ畹木裥枨?，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳播。

五、課堂小結(jié)

本文不僅對(duì)北京四合院的數(shù)量、規(guī)模等方面進(jìn)行了介紹，而且對(duì)北京四合院所特有的社會(huì)文化內(nèi)涵作了詳細(xì)的介紹，讓我們認(rèn)識(shí)到北京四合院形成了一個(gè)“符合人性心理、保持傳統(tǒng)文化、鄰里關(guān)系融洽”的居住環(huán)境。通過舉例子和作比較的說明方法，讓我們對(duì)北京的四合院有了深刻的印象。

教學(xué)案例二 [教學(xué)目標(biāo)] 1．了解北京四合院的特點(diǎn)及社會(huì)文化內(nèi)涵。2．掌握舉例子、作比較等說明方法的作用。

3．樹立熱愛中華傳統(tǒng)文化的理念，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。[教學(xué)重點(diǎn)] 掌握舉例子和作比較等說明方法的作用。[教學(xué)難點(diǎn)] 深入理解北京四合院的社會(huì)文化內(nèi)涵。[教學(xué)方法] 討論發(fā)現(xiàn)法，師生探究法。[教學(xué)時(shí)間] ①課時(shí) [教學(xué)過程]

一、走進(jìn)小院，導(dǎo)入新課 我們常說“安居樂業(yè)”，居所在中國(guó)人的心中占有很重要的位置。北京的四合院不僅是前人通過探索、遴選、實(shí)踐創(chuàng)造出來(lái)的優(yōu)秀建筑形式，更體現(xiàn)了一種歷史悠久的京城住宅文化，它傳承了北京幾代人的居住史，記載了老城幾百年來(lái)興衰更替的歷史，今天我們就來(lái)看看非常具有京味兒特色的北京四合院。

二、速讀課文，感知內(nèi)容

1．結(jié)合書中注釋，解決生字詞。

采取學(xué)生互助的形式，老師適當(dāng)板書個(gè)別字的注音及釋義。字音

雅致(zhi)

地域(yù)

融洽(qià)

凝聚(níng)疏遠(yuǎn)(shū)淡漠(m?)窄小(zhǎi)饒有風(fēng)趣(ráo)走廊(láng)賦予(fù)壓抑(yì)有識(shí)之士(shí)釋義

(1)雅致：(服飾、器物、房屋等)美觀而不落俗套。(2)融洽：彼此感情好，沒有抵觸。(3)街坊：鄰居。

(4)歸屬：屬于；劃定從屬關(guān)系。

(5)冷漠：(對(duì)人或事物)冷淡，不關(guān)心。

(6)壓抑：對(duì)感情、力量等加以限制，使不能充分流露或發(fā)揮。(7)賦予：交給(重大任務(wù)或使命)。

(8)星羅棋布：像星星似的羅列著，像棋子似的分布著，形容多而密集。(9)無(wú)可厚非：不可過分指責(zé)，表示雖有缺點(diǎn)，但是可以理解或原諒。2．明確說明對(duì)象及特點(diǎn)。明確：說明對(duì)象——北京四合院；特點(diǎn)——建筑雅致，結(jié)構(gòu)精巧，數(shù)量眾多，且形成了一個(gè)符合人性心理、保持傳統(tǒng)文化、鄰里關(guān)系融洽的居住環(huán)境。3．理清說明的思路。

明確：引出說明對(duì)象，總體概括北京四合院的特點(diǎn)，再運(yùn)用作比較、舉例子的方法說明北京四合院符合人性心理、保持傳統(tǒng)文化、鄰里關(guān)系融洽這個(gè)特點(diǎn)，最后結(jié)合現(xiàn)狀，指出高層建筑及城市發(fā)展的方向。

三、再讀課文，小組探究

1．本文主要運(yùn)用了什么說明方法？有什么作用？

明確：主要運(yùn)用了作比較和舉例子的說明方法。將高層建筑與北京四合院放到一起，從人際關(guān)系、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)形成的凝聚力與和諧氣氛、精神上的安全感和歸屬感等幾個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比，并列舉菲律賓和丹麥哥本哈根的建筑師設(shè)計(jì)類似四合院式的例子，突出地說明了北京四合院更符合人性的發(fā)展，更能營(yíng)造和諧的氛圍。2．結(jié)合具體的句子，說說本文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。

明確：(示例)“如果人造環(huán)境不符合人們精神上的需要，在缺房的情況下會(huì)暫時(shí)感到滿足”一句中的“在缺房的情況下”起到了限制的作用，體現(xiàn)了說明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。3．未來(lái)建筑的發(fā)展方向。

明確：保持傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格，與周圍環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一，符合人民的居住習(xí)慣，生氣勃勃、協(xié)調(diào)而多變的住宅。

4．你是如何理解“這是人民對(duì)建筑師的要求，也是歷史賦予建筑師的義務(wù)和責(zé)任”這句話的？

明確：這句話的意思是每個(gè)建筑師都有責(zé)任和義務(wù)在高層建筑中保持傳統(tǒng)的四合院建筑風(fēng)格，把人們從壓抑的室內(nèi)空間里“解放”出來(lái)，滿足居民的心理需求。更深層次的意思是每個(gè)建筑師都有責(zé)任和義務(wù)在建筑設(shè)計(jì)中保持和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

四、課堂小結(jié)

北京四合院是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，但隨著城市現(xiàn)代化的進(jìn)程逐漸加快，一座座高樓大廈拔地而起，不少四合院被拆毀，希望通過這節(jié)課能引起，大家對(duì)中華傳統(tǒng)文化的重視，自覺扛起振興民族文化的大旗，保護(hù)好身邊的古跡。