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幼兒英語教師應(yīng)具備哪些基本素質(zhì)和能力篇一

后港小學(xué)

孫小蓉

在全面貫徹落實《國家中長期教育改革和發(fā)展綱要》的重要時期，給教師賦予了更多責(zé)任，寄予了更新的希望。因此，廣大中小學(xué)教師必須努力提高自身素質(zhì)，以適應(yīng)時代發(fā)展的要求。

一、高尚的師德

“師德”自古是教師神圣的象征，是教師的靈魂所在?！爸窃谌?，行可以為儀表者，人之師也?！苯處熞?dāng)好“人之師”就必須提高自身的道德修養(yǎng)，以德育人。

二、寬厚的科學(xué)文化知識

針對天真活潑的小學(xué)生，他們具有強烈的好奇心和莫大的求知欲，只要是他們看到，不管是天文還是地理；只要是他們想到的，無論是古代還是未來；只要是他們聽到的，無論是現(xiàn)實還是幻想。他們都感興趣，都想問個為什么？為了滿足他們的好奇心和求知欲，為了能保持學(xué)生心目中“知識化身”的權(quán)威形象，小學(xué)教師必須不斷調(diào)整自己的知識結(jié)構(gòu)，通過不同的學(xué)習(xí)方式，積累多元化的文化資源，服務(wù)教學(xué)工作。

教師在教學(xué)過程中，一邊教學(xué)，一邊時刻不忘給自己充電，通過博覽群書，參加培訓(xùn)，學(xué)歷提高等適合自己的學(xué)習(xí)途徑，在自己原有的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)了解、進一步掌握以下幾方面的知識：

三、精深的學(xué)科專業(yè)知識

資之深，則取之左右逢其源。教師要想在專業(yè)上有創(chuàng)新，首先要精通所教學(xué)科的知識，只有完整、系統(tǒng)、扎實、精深掌握學(xué)科知識，才能在教學(xué)活動中，突現(xiàn)自己獨特的教學(xué)風(fēng)格，有的放矢胸有成竹的引領(lǐng)學(xué)生在知識的海洋中啟航。

雖然西部小學(xué)因教師嚴重短缺，教師專業(yè)性受限，形成每個小學(xué) 1

教師啥課都要上的局面，但我們可以選擇自己喜歡的科目，或者是自己從教時間較長的科目作為自己的的專業(yè)學(xué)科，逐步提高專業(yè)素質(zhì)，實現(xiàn)自己“一專多能”的特色。

四、堅實的教育專業(yè)素養(yǎng)

1、用先進的教育理念，引領(lǐng)教學(xué)全過程

2、具有良好的教育能力。如：教育創(chuàng)新能力，班級管理能力，心理疏導(dǎo)能力，個案分析能力，口語表達能力等。

3、具有一定的教學(xué)研究能力

幼兒英語教師應(yīng)具備哪些基本素質(zhì)和能力篇二

深圳市寶安區(qū)民治街道幸福楓景幼兒園

幼兒英語教師應(yīng)具備哪些基本素質(zhì)

王姣（joey）

隨著現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展，幼兒學(xué)英語越來越受到人們的青睞。所以，幼兒英語教師素質(zhì)的高低自然也受到家長們的高度重視。筆者認為，幼兒英語教師應(yīng)當(dāng)具備如下基本素質(zhì)，才能勝任幼兒英語的教學(xué)工作。

一、熱愛幼兒，熱愛幼兒教育事業(yè)

教師對幼兒的關(guān)心和愛護是幼兒身心健康發(fā)展的重要條件。成人的愛撫，能使幼兒得到情感上的滿足，產(chǎn)生積極的情緒體驗，增強自信心、安全感。愛也是做好教育的前提之一。教師對幼兒的愛應(yīng)當(dāng)是一種理智的愛，這就意味著教師對待幼兒要態(tài)度溫和、寬容，不過度偏愛或排斥任何一個幼兒；要尊重幼兒的人格和自尊心，既要做幼兒的教師，也要做幼兒的知心朋友。

對事業(yè)的愛是建立在對事業(yè)的認識的基礎(chǔ)上的。人才的培養(yǎng)是一個連續(xù)教育的過程，在這個過程中，幼兒教育是不可缺少的重要階段，它是為培養(yǎng)優(yōu)秀人才打基礎(chǔ)的。幼兒教育質(zhì)量的提高直接關(guān)系到民族素質(zhì)的提高以及國家的興旺。有了這種深刻的認識，幼兒教師才會產(chǎn)生高度的責(zé)任感和使命感，才會對工作傾注滿腔的愛和熱情，在任何情況下，不計較個人得失，竭盡所能把工作干好。

二、要有幼教的相關(guān)理論知識和英語專業(yè)技能

幼兒英語教師應(yīng)該熟悉教育學(xué)和幼兒心理學(xué)，了解教育規(guī)律，了解幼兒學(xué)習(xí)英語的心理特征以及幼兒的記憶、觀察、思維和興趣、意志力、性格等心理現(xiàn)象。掌握了這些知識，就可以避免在教學(xué)中走彎路，就能根據(jù)幼兒的智力發(fā)展水平和英語知識的特點進行針對性教學(xué)。

幼兒英語教師要具備過硬的英語專業(yè)技能，英語口語要做到語音準(zhǔn)、語調(diào)美、語速適當(dāng)、語情豐富生動。此外，幼兒英語教師還要具備較強的“聽說”能力。所謂“聽”，是指幼兒英語教師要有聽音辨音的能力，就是當(dāng)幼兒一起說英語的時候，能夠分辨出他們中誰說得對誰說得錯?！罢f”的能力分為流利和準(zhǔn)確兩種。一般人說英語只要求流利就可以，即使有些發(fā)音不是很標(biāo)準(zhǔn)，只要能夠表達清楚自己的意思就可以。但是，對于幼兒英語教師來講，發(fā)音越純正越標(biāo)準(zhǔn)越好，而且在工作中要重視詞匯、語法教學(xué)以及中西方文化差異的滲透。

三、要有良好的交際能力

幼兒學(xué)英語要用正確有效的方法與他人溝通，以真誠換真心，與領(lǐng)導(dǎo)要做到及時溝通，與同事要做到有心溝通，與家長要做到平等溝通，與幼兒要做到耐心溝通。只有做到以上幾點，幼兒學(xué)英語才能使工作有條不紊地進行，為更好地開展幼兒英語教學(xué)工作起到很大的幫助促進作用。

四、要有親和力

親和力對幼兒英語教學(xué)有良好的促進作用。由于親和力是一種相互作用力，付出越多，回報也就越多，因此，恰當(dāng)使用親和力會促進英語教學(xué)。親和力的形成取決于教師對幼兒的基本態(tài)度。為此，教師要尊重幼兒、平視幼兒，也就是把幼兒放在與自己平等的位置上，而不能居高臨下；要學(xué)會傾聽，對于幼兒不能很快領(lǐng)悟教師用意的情況要有耐心，不要輕易地打斷幼兒的發(fā)言，要盡可能地點撥；要學(xué)會賞識學(xué)生，承認學(xué)生的成功。在學(xué)習(xí)上取得成功是學(xué)生精神力量的唯一源泉，它能產(chǎn)生克服困難的動力，激發(fā)學(xué)習(xí)愿望。因此，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“優(yōu)點”“閃光點”，要不失時機地給予他們表揚?？傊?，在與幼兒的交往中，教師要努力讓幼兒感到教師的可親、可敬，把英語學(xué)習(xí)當(dāng)做一種幸福、一種享受。

以上幾點息息相關(guān)，相互聯(lián)系，然而要想做一名優(yōu)秀的幼兒英語教師，還需要具備多方面的能力素質(zhì)，需要在實踐中不斷地探索和努力。

幼兒英語教師應(yīng)具備哪些基本素質(zhì)和能力篇三

好教師應(yīng)具備的人格魅力 學(xué)識魅力與基本素質(zhì)

第一節(jié)、人格魅力和學(xué)識魅力

在個性化教學(xué)中的作用

我利用閑暇時間認真、仔細的對個性化一對一的課外輔導(dǎo)機構(gòu)的個性化教學(xué)進行觀察了解和研究，我認為對個性化一對一的課外輔導(dǎo)機構(gòu)老師應(yīng)具有何種能力，無論是在執(zhí)教還是實踐、樹立師德學(xué)習(xí)榜樣等方面和一般學(xué)校的教學(xué)方式是兩種不同的概念，我觀察了解和研究后，結(jié)論是受益匪淺，我深切地感受到個性化一對一的課外輔導(dǎo)機構(gòu)的個性化教學(xué)中一個智者和仁者所顯現(xiàn)出來的精神魅力，因此略表一二。

在今天這個充斥著各種誘惑的時代，以其平凡的堅實促使我們對教師精神進行重新思考：做什么樣的教師？怎樣做教師？細細想來，它絕非僅僅是一種職業(yè)名稱。不同的社會、不同的歷史時期，師德的內(nèi)涵是不同的。百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。從學(xué)識魅力和人格魅力兩個方面作為一名教師，教育的最高境界是身教勝于言教，我們應(yīng)以自己每節(jié)課的認真準(zhǔn)備教會學(xué)生勤勉踏實的治學(xué)精神。以自己對學(xué)生尤其是差生的尊重教會學(xué)生尊敬生命。以自己在業(yè)務(wù)上的不斷鉆研和學(xué)習(xí)教會學(xué)生尊重知識。通過發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上不顯眼的優(yōu)點增強其信心。通過不斷的鼓勵培養(yǎng)其擁有樂觀的精神面貌。從而做好個性化的教育教學(xué)工作。

作為一名個性化一對一的課外輔導(dǎo)機構(gòu)的教師，需要老師無私奉獻的精神；學(xué)習(xí)愛崗敬業(yè)，為人師表，為教書育人恪盡職守，嘔心瀝血的精神。

學(xué)習(xí)崇高師德，治學(xué)嚴謹，為追求學(xué)術(shù)鍥而不舍，求真務(wù)實的精神，學(xué)習(xí)他珍愛生命，堅韌不拔，為戰(zhàn)勝疾病不屈不撓，積極樂觀的精神。

教書是手段，目的是育人。孔子曾說過：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！?/p>

教師的素質(zhì)決定了學(xué)生的素質(zhì)，教師不僅要以其人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界、精神狀態(tài)和行為表現(xiàn)，將言傳和身教完美結(jié)合起來，以身作則，行為示范，積極地影響和教育學(xué)生。

這樣面對個性化的教學(xué)才可以在短時間內(nèi)得到學(xué)生的吸引，使他們“親其師”“信其道”，健康成長。因此，當(dāng)教師力圖向?qū)W生傳授知識的時候，必須清楚地意識到對學(xué)生所具有的影響，這就要求我們要付出更多的努力去肩負起更多的道德和人類的責(zé)任。我想作為作為一名個性化一對一的課外輔導(dǎo)機構(gòu)的教師，每位老師都應(yīng)具有這樣的能力，具有學(xué)識魅力和人格魅力從而更好的勝任個性化的教育教學(xué)工作。

“學(xué)識”意味著才華，一個有學(xué)識的才華橫溢的教師，是會深受學(xué)生喜愛和家長信任的，我們常說“學(xué)高為師”，學(xué)識豐富的教師，不僅在滿足學(xué)生的文化求知上游刃有余，更由于他們厚實的底蘊而散發(fā)著綿綿的才學(xué)魅力。

教師一旦擁有了學(xué)識魅力，就會產(chǎn)生一股強大的磁場吸引力，隨之而來的教與學(xué)的過程，就會變得快樂而和諧。教與學(xué)的效果，就會獲得輕負擔(dān)而高質(zhì)量的回報。學(xué)習(xí)上的領(lǐng)路人，我想，沒有比這樣的老師更強大有力的了，特別是作為一名個性化一對一的課外輔導(dǎo)機構(gòu)的教師，不僅是一名老師，更要從市場的角度去思考，使個性化一對一的課外輔導(dǎo)機構(gòu)的品牌價值不斷提升，進而使自己更好發(fā)展。

“人格”意味著品行。一個有著優(yōu)良品行，渾身散發(fā)著品格魅力的教師，其言行對學(xué)生產(chǎn)生的好影響是非常深遠的，我們常說“身正為范”，說的就是榜樣的力量，當(dāng)教師的一舉一動都能帶來學(xué)生的親近和效仿時，當(dāng)教師的一言一行都能帶來學(xué)生的佩服甚至是崇拜時，教師的品格魅力就產(chǎn)生了最大效應(yīng)，這對學(xué)生的良性發(fā)展與健康成長是十分有利的。古人云： “親其師，則信其道?！睙o可置疑，學(xué)生喜歡這樣的教師，我們更需要這樣的教師。讓每個教師擁有學(xué)識魅力和品格魅力是個性化一對一的課外輔導(dǎo)機構(gòu)的追求和責(zé)任，讓每個教師在教書育人的發(fā)展過程中成為一面面引領(lǐng)學(xué)生健康成長的旗幟是我們的努力目標(biāo)。如果我們有這樣一支發(fā)展良好的具有學(xué)識魅力和人格魅力的教師隊伍，教育的內(nèi)涵發(fā)展肯定潛力無窮。

如果說教師對學(xué)生確實有影響的話，那就是對學(xué)生的優(yōu)點毫不吝嗇的肯定和張揚，它決定著學(xué)生今后發(fā)展的方向，那么個性化一對一的課外輔導(dǎo)機構(gòu)要善于并且不斷去發(fā)現(xiàn)教師的優(yōu)點——他們在教育教學(xué)過程中取得的成績（閃光點），然后經(jīng)常在各種場合肯定老師的成績?？梢允墙搪毠ご髸系谋頁P，可以是全校師生大會上的公布，也可以是教學(xué)區(qū)的事跡展覽，還可以是媒體網(wǎng)站的宣傳等，不僅肯定教師的個體努力，也肯定教師的群體合作，弘揚正氣，樹立榜樣。不僅僅讓老師知道，也讓學(xué)生知道、家長知道、社會知道。使取得成績的老師在領(lǐng)導(dǎo)的賞識中、同事的稱贊中、學(xué)生的喜愛中、家長的信任中、社會的肯定中獲得成功感、成就感，同時也產(chǎn)生新的責(zé)任感。獲得榮譽是光榮的，但這榮譽不僅僅是帶來光榮，它更是一種鼓勵和鞭策。一個優(yōu)點逐漸增多的老師，是不會讓自己的優(yōu)點又變成缺點的，而是更加珍惜、更加努力、更加有追求。我認為這樣的老師一多，就會形成一種氛圍，一種“以點帶面”的氛圍，一種和諧上進的氛圍。這支隊伍就會逐漸發(fā)展擴大。心理學(xué)研究表明：人在受到賞識的時候工作或?qū)W習(xí)，效果最好。學(xué)生是這樣，老師也是這樣。發(fā)展一支具有學(xué)識魅力和人格魅力的教師隊伍雖不可能是一朝一夕之功，但值得有意識地去重視與研究。或許有人認為：要讓教師有魅力已經(jīng)不容易，還要形成一支

隊伍，這也太難了。對于這種想法完全可以理解，這樣做是不容易。但我認為，事情總是靠做出來的，做了比不做總要有希望、有收獲。老師不求魅力十足，能發(fā)展八分也行。沒有八分，有五分、三分也行?？傊?，有發(fā)展就行，就有希望。何況，許多老師本身就有上佳的潛質(zhì)值得挖掘。教育管理是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。對教師的教育教學(xué)成績不斷進行“優(yōu)點”積累、不斷進行“優(yōu)點”賞識和“優(yōu)點”宣傳的過程，本身就是不斷激活教師內(nèi)在潛能的過程，因而能最大限度地喚醒教師的主體意識和責(zé)任意識，促使教師源源不斷的產(chǎn)生新的內(nèi)動力，形成一種良性循環(huán)。我認為這也是一種建設(shè)，一種弘揚正氣樹立榜樣的軟件建設(shè)，這種建設(shè)對學(xué)校的發(fā)展是非常必要的。從評價的角度來說，對教師的成長過程，既是終結(jié)性評價，也是過程性評價。既是激勵性評價，也是發(fā)展性評價。這種評價對激發(fā)教師潛力、促進教師內(nèi)涵發(fā)展是非常重要的。教師的內(nèi)涵發(fā)展過程，其實就是教師的成長過程，需要不斷得到尊重、鼓勵、信心和力量。

作為我們老師，肩負著教育工作使命，也應(yīng)有自身的品質(zhì)追求： 要有思想，一種倡導(dǎo)先進教育、推進公平教育的思想； 要有理念，一種不斷創(chuàng)新、與時俱進的理念； 要有精神，一種科學(xué)的求實的精神； 要有好的心態(tài)，一種陽光的和上進的心態(tài)。要探求兩種“藝術(shù)”——教書藝術(shù)和育人藝術(shù)，要運用兩種“策略”——因材施教策略和成功激勵策略，要做好兩個“注重”——注重細節(jié)和注重實效。

面對現(xiàn)有生源，牢固確立“教育就是服務(wù)”的理念，以發(fā)展的眼光去看待學(xué)生，力爭使具有不同天賦、潛能，不同氣質(zhì)、性格和不同文化背景的學(xué)生，都能得到最充分的發(fā)展，真正做到“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”。品質(zhì)育人，有教無類。

打造具有學(xué)識魅力和人格魅力的教師隊伍，將會打造品牌教育的保障，有良好的品牌教育，才能切實地提升家長學(xué)生的信任指數(shù)，這是密切相關(guān)的幾個環(huán)節(jié)，也是我們關(guān)注教育內(nèi)涵發(fā)展的著眼點和工作點。我想，只要我們用科學(xué)的發(fā)展觀去思考、去決策、去指導(dǎo)具體的教育教學(xué)實踐，相信我們個性化一對一的課外輔導(dǎo)機構(gòu)的品牌不斷發(fā)展一定會取得喜人的大好局面，使個性化一對一的課外輔導(dǎo)機構(gòu)的明天得到更好的發(fā)展。

第二節(jié)、好教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)

加里寧說過，教師是人類靈魂的工程師；而夸美紐斯也說，教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。那么，如何使教師自身更加完美，使教師的職業(yè)更加光輝燦爛?我認為，教師要成長，就必須重視以下幾個基本素質(zhì)。

一、思想素質(zhì)——想不想當(dāng)教師

想不想當(dāng)教師是一個教師稱職與否的最根本、最關(guān)鍵的問題。被動的“要我當(dāng)教師”與主動的“我要當(dāng)教師”會產(chǎn)生截然不同的結(jié)果。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基就是一個熱愛教師工作的典型代表。他的《給教師的建議》、《把整個心靈獻給孩子》等著作，不但系統(tǒng)論述了他的全面和諧教育思想，同時熱愛教育、獻身教育的情懷充斥于字里行間。而作為平凡教師的我們應(yīng)該捫心自問：我喜歡教育工作嗎?我喜歡學(xué)生嗎?我愿意為文化的傳承和后人的培養(yǎng)盡一份力量嗎?

二、文化素質(zhì)——能不能當(dāng)教師

教師的根本任務(wù)是教書育人。教書育人就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會生存、學(xué)會做人、學(xué)會合作、學(xué)會學(xué)習(xí)。作為培養(yǎng)人的人，教師要具有精深的學(xué)科專業(yè)知識和廣博的非本學(xué)科知識。

教師首先要有精深的學(xué)科專業(yè)知識，這樣才有利于把學(xué)生帶入極具魅力的學(xué)科世界。其次要有廣博的非本學(xué)科知識，理科教師要通文，文科教

師要懂理。同時教師要在音、美、體等方面有所涉獵，這樣才能在教學(xué)中開闊思路、旁征博引、左右逢源、得心應(yīng)手，使教學(xué)富有色彩。正如諾貝爾獎獲得者楊振寧教授所說：“在我所讀的書中，非專業(yè)的比專業(yè)的一點都不少，非專業(yè)的知識常常給我的專業(yè)研究提供靈感?！?/p>

三、能力素質(zhì)——會不會當(dāng)教師

有做教師的想法并且具備了豐厚的學(xué)科知識并不意味著會當(dāng)教師。當(dāng)教師還必須具備一定的能力素質(zhì)。

一名好教師應(yīng)具備的能力素質(zhì)有：

1、組織教育教學(xué)的能力——對教材的再加工、再創(chuàng)造能力，根據(jù)學(xué)情設(shè)計教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法以及教學(xué)過程的能力，包括在教學(xué)過程中掌控師生關(guān)系的能力等；

2、語言表達能力——對教師的語言表達的基本要求是簡練、準(zhǔn)確，較高要求是抑揚有度、張弛得法、繁簡恰當(dāng)、絲絲入扣；

3、組織管理能力——增強組織管理能力，一是要多思考、多研究，善于用組織管理智慧解決問題，二是要勤實踐、勤修養(yǎng)，提升組織管理情商，完善個性品質(zhì)；

4、自我反思與調(diào)控能力——勤于反思，知道自己作為教師的不足，并善于對教學(xué)實踐中的各個要素進行適時、恰當(dāng)?shù)恼{(diào)控，保證教學(xué)有序、平穩(wěn)、高效的進行。

四、理論素質(zhì)——當(dāng)什么層次的教師

這里的理論是指馬克思主義理論和教育教學(xué)理論。教師應(yīng)該具有系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng)，這對明確教師的人生觀、價值觀、提升其對教育的認識大有裨益。

當(dāng)然，教育教學(xué)更離不開教育教學(xué)理論的指導(dǎo)。沒有理論的實踐是盲目的實踐，沒有教育教學(xué)理論指導(dǎo)的教學(xué)就是盲目的教學(xué)。

英國教育家洛克說：“人類之所以千差萬別，便是由于教育之故?！币簿褪钦f，不同的教育造就不同的人。

教育的不同主要包含兩個方面：一是教育的內(nèi)容、觀念不同，二是教育中是否按教育規(guī)律辦事。在這里，我們要向陶行知、蔡元培等教育家學(xué)習(xí)，努力把教育教學(xué)理論與實踐相統(tǒng)一，遵循教育規(guī)律及學(xué)生成長的規(guī)律，切忌成為一個不知思考、只知照本宣科、缺少教育智慧的教書匠。

五、職業(yè)素質(zhì)——怎么當(dāng)專業(yè)的教師

教師職業(yè)道德的核心是忠誠于人民的教育事業(yè)。把教育工作當(dāng)成謀生手段的教師是平庸的教師；

兢兢業(yè)業(yè)工作、具有強烈職業(yè)精神的教師是值得人們尊敬的教師； 把教育工作當(dāng)成自己的事業(yè)、全身心投入、精益求精、不斷創(chuàng)造、與學(xué)生共同發(fā)展的教師是偉大的教師。

在對待學(xué)生方面，教師的職業(yè)素質(zhì)體現(xiàn)在：

一是熱愛關(guān)心學(xué)生。關(guān)心他們的生活，關(guān)心他們的思想，關(guān)心他們的學(xué)業(yè)，關(guān)心他們的個性發(fā)展。

二是理解尊重學(xué)生。教師要全面認識自己的學(xué)生，要掌握他們的家庭情況、個性特征、興趣愛好；關(guān)注他們的思想、情感變化、人際交往；了解他們對教師的要求、期望；要能角色易位，進入學(xué)生的心靈深處。

六、個性素質(zhì)——當(dāng)有風(fēng)度的教師

好教師應(yīng)多才多藝，善于與學(xué)生交往，表現(xiàn)在個人品行上就是要有優(yōu)雅的風(fēng)度。

風(fēng)度是一個人各種心理素質(zhì)和修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，能夠反映出一個人的道德品格、思想情感、性格氣質(zhì)、學(xué)識教養(yǎng)等內(nèi)在修養(yǎng)。

教師的風(fēng)度直接決定著教師在學(xué)生心目中的形象，它主要包括幾個方面。

一是儀表。教師不僅要衣著整潔、得體，符合教師的身份，更要注意氣質(zhì)和儀態(tài)，使自己優(yōu)良的內(nèi)在品格自然流露。

二是神態(tài)。神態(tài)是溝通人際間思想感情的非語言手段，是風(fēng)度的具體表現(xiàn)方式。精力充沛、富有自信，會帶動學(xué)生活力十足；微帶笑容、溫文爾雅，能令學(xué)生心理得到放松。

三是談吐。無論是上課，還是即興演講、個別輔導(dǎo)，教師的言語要高雅，具有美感，富有智慧，唯有如此，才能夠吸引學(xué)生向教師靠攏，形成向心力。

幼兒英語教師應(yīng)具備哪些基本素質(zhì)和能力篇四

第一章 體育教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)

一、政治思想和職業(yè)道德素質(zhì)(一)政治思想素質(zhì)

1、掌握鄧小平理論和三個代表的思想，熱愛祖國和社會主義，堅持正確地政治方向。(1)政治立場堅定，和黨中央保持一致性。

(2)成績的好壞，對國家榮譽和國民心態(tài)產(chǎn)生影響(責(zé)任感)。(3)和外國人交往中，有高度覺悟(尊嚴)。

2、對黨和國家體育方針、政策有正確認識和理解。(1)發(fā)展體育運動，增強人民體質(zhì)。(2)全民健身，奧運爭光。(2)普及和提高。(4)體育市場化等。

3、明確社會主義市場經(jīng)濟條件下競技體育的功能(1)健身、娛樂、競技。(2)教育、文化、產(chǎn)業(yè)。(二)職業(yè)道德素質(zhì)

職業(yè)道德指體育教師教學(xué)、訓(xùn)練、比賽和培養(yǎng)學(xué)生的工作中所必須遵循的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。其作用是對學(xué)生教育。

1、為體育事業(yè)無私奉獻精神

(1)強烈事業(yè)心、責(zé)任感、入迷。(2)艱苦奮斗、無私奉獻、犧牲精神。

2、積極進取、努力學(xué)習(xí)、開拓、創(chuàng)新

(1)努力學(xué)習(xí)、刻苦鉆研，人的差異在于業(yè)余時間。(2)總結(jié)經(jīng)驗，失敗是成功之母。(3)居安思維常戒備，總有不安定感。(4)創(chuàng)新、開拓、進取。

3、身先士率、為人師表、嚴于律己

(1)為人師表： “其身正不令而行，身不正雖令不從”。(2)市場經(jīng)濟下，對物質(zhì)利益的追求有正確理解和行為。(3)客觀的評價隊員，關(guān)心隊員，教育隊員。(4)生活樸實，作風(fēng)正派。

二、體育專業(yè)素質(zhì)

(一)體育教育基本素質(zhì)

1、體育專業(yè)運動水平。

2、體育專業(yè)的理論水平。

3、訓(xùn)練水平和指揮比賽的水平。(二)知識素質(zhì)

1、體育教育理論知識(1)一般教育學(xué)原理

a．教育原則：自覺積極性、直觀性、一般和專項相結(jié)合，系統(tǒng)性、周期性，合理安排運動負荷，區(qū)別對待。

b．教育特點：項目內(nèi)容專門性，方法和手段多樣性，過程長期性，負荷極限性，個人針對性，成績表現(xiàn)性等

c．教育內(nèi)容：身體、技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、心理、智能、思想作風(fēng)教育和培養(yǎng)等。

d，教育方法：示范、解講、完整、分解、持續(xù)、重復(fù)、間歇、變換、循環(huán)、游戲、比賽等。

2、基礎(chǔ)理論知識

(1)人體生命學(xué)科知識：運動生理、生化、心理、解剖、生物力學(xué)等。

1(2)人丈社會學(xué)科：思維科學(xué)、行為科學(xué)、哲學(xué)、管理學(xué)等。(3)方法學(xué)：三論、統(tǒng)計學(xué)、計算機等。(三)心理素質(zhì)

1、穩(wěn)定的情緒

人的心理感受在實踐活動中表露出來的狀態(tài)。如興奮、激動、頹喪、平靜等。體育教師應(yīng)有積極樂觀、自我控制，表現(xiàn)出穩(wěn)定的情緒，特別是比賽應(yīng)沉著、冷靜，表現(xiàn)出大將風(fēng)度。

2、堅強的意志

意志是一個人確定目標(biāo)后，支配調(diào)節(jié)自己的行動，克服各種困難，實現(xiàn)目標(biāo)的心理活動，意志表現(xiàn)為堅定、果斷、堅韌、自制、獨立、自信等。

3、良好的性格

性格指人在生活過程中形成的現(xiàn)實的穩(wěn)固的態(tài)度，以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣行為方式。堅強、勇敢、嚴肅、熱情、耐心、細微、忘我、奉獻等。(四)能力素質(zhì)

能力指完成一定活動，一種工作的本領(lǐng)。包括完成一定活動的所具備的生理和心理特征。

1、感知能力

(1)感知籃球信息。(2)感知社會信息。

(3)觀察、記，1乙是感知的依據(jù)和基本條件。

2、教學(xué)能力

體育教師用科學(xué)的理論、方法、手段及先進技術(shù)對體育課和訓(xùn)練課全過程進行有效控制的能力。

3、指揮比賽能力

(1)懂得取勝的道理

l 實力是勝利的保證，建立自己有效的戰(zhàn)術(shù)體系。b．看到不足、不斷進步。

c．不責(zé)備隊員，發(fā)揮每個隊員的積極性，合理使用每個隊員，培養(yǎng)團隊合作精神。d．避突擊虛，善用長短，出奇制勝。(2)懂得取勝機會

a．知自知彼，百戰(zhàn)必勝，不打無準(zhǔn)備之戰(zhàn)。b．通過隊員狀態(tài)，分析全局，掌握主動。c．通過比分規(guī)律，分析全局，掌握主動。d.通過時間規(guī)律，分析全局，掌握主動。e．重視場上變化，防微突變。f．戰(zhàn)術(shù)經(jīng)常變化，不可死困。g．遭遇戰(zhàn)和了解戰(zhàn)打法不同。

4、育人管理能力(1)育人管理目標(biāo)

敬業(yè)、拼搏、無私、關(guān)愛、穩(wěn)定。(2)方法手段 a．思想教育。d．行政管理。c．法制管理。d．經(jīng)濟管理。

5、表達能力

表達能力是一個人通過語言、書面文字、行為、表情、動作等表達自己意圖，傳遞各種信息，交流經(jīng)驗和思想感情的能力。(1)口頭表達(語言)。(2)書面表達。

6、交際和協(xié)調(diào)能力

交際和協(xié)調(diào)能力，指人與人之間交往和辦事的能力。尊重人的尊嚴、價值、勞動成果、創(chuàng)造能 2 力，理解他人的意愿和情感。

7、創(chuàng)造能力

創(chuàng)造能力是體育教師在教學(xué)、訓(xùn)練和比賽中表現(xiàn)并發(fā)展起來的各種能力的總和。(1)具有開拓、改革、創(chuàng)新的精神。(2)掌握創(chuàng)新技法。

a．訓(xùn)練理論：移植法、歸納法。

b．教學(xué)訓(xùn)練方法：改進法、移植法、組合法、復(fù)合法、加減法等。

第二章 明確崗位職責(zé)，建立執(zhí)教理念

第一節(jié) 明確崗位職責(zé)

一、體育教師的作用與職責(zé)

眾所周知，增強學(xué)生體質(zhì)，上好體育教學(xué)課，為國家培養(yǎng)體育后備人才，體育教師起著非常關(guān)鍵的、不可替代的作用。一個好的體育老師可以帶好一批學(xué)生，一批好的體育老師可以把整個項目都帶動起來。

如果把體育教學(xué)課比作一部電影或一出戲劇，那么，體育老師既是編劇，又是導(dǎo)演，在演出過程中，除了上好體育課外，還要親自挑選競技場上的“演員”，然后加以悉心的訓(xùn)練與培養(yǎng)。因而，只有憑借著對體育事業(yè)的無比熱愛，對專項運動的訓(xùn)練規(guī)律的深刻理解，憑借著堅定的意志和不斷的創(chuàng)新，體育教師才能組織和引導(dǎo)學(xué)生一步步地攀登競技運動的高峰。在這里，體育老師的知識和才能，對于體育教學(xué)課和訓(xùn)練的成功有著非常重要的作用。一個合乎要求的體育老師必須具有廣博的基礎(chǔ)知識、精深的專業(yè)知識和豐富的實踐經(jīng)驗才能正確地指導(dǎo)學(xué)生進行教學(xué)和訓(xùn)練。

由此我們可以看到，體育老師工作的目標(biāo)是十分明確的，那就是上好體育課，增強學(xué)生體質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生爭取競技項目的優(yōu)異成績。

二、體育教師扮演的角色

體育教師絕不僅僅是單一的幫助學(xué)生教學(xué)訓(xùn)練的角色，體育教師所承擔(dān)的工作和體育教師的職責(zé)使他在運動隊扮演著多重角色。多角色思考能夠讓體育教師從學(xué)生的訓(xùn)練、比賽、生活、學(xué)習(xí)中獲取各種信息，使體育教師能夠統(tǒng)攬全局，從跨學(xué)科的高度對學(xué)生的教學(xué)訓(xùn)練進行調(diào)控，充分發(fā)揮體育教師的潛能和才智，從而提高體育教學(xué)訓(xùn)練的質(zhì)量。

(一)采購員

體育教師要親自“采購”最適合需要的學(xué)生，要從成千上萬的人選中挑選出有培養(yǎng)前途的學(xué)生。

(二)設(shè)計員

對“采購”回來的學(xué)生，體育教師要根據(jù)其特點和全隊比賽的需要設(shè)計其發(fā)展方向。

(三)指導(dǎo)員

體育教師要對學(xué)生的教學(xué)、訓(xùn)練和比賽進行指導(dǎo)，而不可能代替學(xué)生的教學(xué)、訓(xùn)練和比賽。

(四)教師

體育教師要像教師那樣給學(xué)生傳道、授業(yè)、解惑，給學(xué)生傳授新的知識和思想。

(五)導(dǎo)師

體育教師運動員朝夕相處，其一言一行都在潛移默化地影響著運動員，是運動員人生的向?qū)А?/p>

(六)訓(xùn)導(dǎo)員

體育教師要對運動員的表現(xiàn)進行獎賞和懲罰。

(七)管理員

體育教師要全面負責(zé)運動員日常生活的管理和組織，包括行政、后勤的人、財、物、時間、信息等諸因素進行管理。

(八)外交家

體育教師要同新聞媒體、觀眾和外界保持良好的接觸，妥善處理來自新聞媒體、觀眾和外界的壓力。

(九)朋友

體育教師應(yīng)該與學(xué)生成為朋友。因為體育教師與學(xué)生日常訓(xùn)練、生活都在一起，相互接觸了解的時間和機會很多，體育教師對學(xué)生的了解甚至超過了他的父母。體育教師以朋友身份，對學(xué)生提 3 出建議，給予幫助。體育教師也只有與學(xué)生建立良好的關(guān)系，才能把握學(xué)生的所思、所想。(十)學(xué)生

體育教師還要把自己當(dāng)作學(xué)生，善于傾聽學(xué)生的意見，時刻反省自己，不斷自我完善。(十一)推銷員

體育教師要善于將自己培養(yǎng)的學(xué)生推薦到國內(nèi)外更高水平的運動隊。

由此可見，體育教師承擔(dān)著比人們想象中要繁重的多的工作。在多角色模式下，要協(xié)調(diào)好各種角色行為是一件困難的事情。在角色轉(zhuǎn)換的過程中每一種角色行為都可能受到別的角色型式的干擾。因此，在角色及角色行為轉(zhuǎn)換的過程中對角色的認知要準(zhǔn)確，對角色行為對象與角色行為情景的把握也要準(zhǔn)確，盡量避免角色之間的沖突，提高角色的互補性。而要把這么多的角色扮演好，體育教師除了具有奉獻精神，精通專項訓(xùn)練理論與方法之外，還必須了解運動人體科學(xué)知識和社會學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)等社會科學(xué)知識，并將這些知識與自己的實際工作相結(jié)合，轉(zhuǎn)化為自己的執(zhí)教能力。

三、體育教師角色的變化

從體育教學(xué)中發(fā)現(xiàn)的學(xué)生人才有少數(shù)到運動員崗位，也有個別從普通運動員成為優(yōu)秀運動員，這些學(xué)生經(jīng)歷了由依賴到獨立的過程。

在這個過程中，體育教師的角色不斷發(fā)生著變化，由最初的是一束光，到獻出一束光，再到反射一束光，最后到站在光圈之外。如圖2所示。

只有理解了這種角色變化，體育教師才能更好地把握自己在學(xué)生成長過程中可能發(fā)揮的作用，并根據(jù)學(xué)生的成長調(diào)整自己的心態(tài)。

四、體育教師執(zhí)教特性和職業(yè)特點(一)執(zhí)教特性

從上述體育教師扮演的角色及其角色的變化我們可以看到，體育教師的執(zhí)教就是面對面的領(lǐng)導(dǎo)，它把具有不同背景、天賦、經(jīng)歷和興趣的學(xué)生聚合到一起，鼓勵他們增強體質(zhì)，提高運動成績，把他們當(dāng)作全方位的合作伙伴和貢獻者。

體育教師的執(zhí)教并非只是懂得技術(shù)或者設(shè)計完美的比賽計劃，它更需要關(guān)注人，真正地相信學(xué)生，真正地關(guān)心學(xué)生，真正地成為他們中的一員。

體育教師不是按章工作的勞動力，他們不是按照既定的設(shè)計與規(guī)定進行工作的純粹的執(zhí)行者，而是要根據(jù)學(xué)校體育課特點需求來制定他們自己的任務(wù)、方法與進度，每一個人都必須具有創(chuàng)造性及探索欲，而不只是簡單地執(zhí)行教學(xué)計劃；他們不僅需要在各自不同的崗位上埋頭工作，而更需要通過團隊合作，參與深層次的互動，才能完成工作；他們不是只做某方面的專家，而要融合各自的專業(yè)技術(shù)，貢獻自己的想法，成為體育課教學(xué)管理的全才。(二)職業(yè)特點

體育教師執(zhí)教的特性和職業(yè)的特點決定了選擇教師職業(yè)的人必須具有奉獻精神、犧牲精神和創(chuàng)新精神。

第三節(jié) 建立執(zhí)教理念

一、為什么需要理念

眾所周知，在體育教學(xué)和競技比賽中，競爭雙方的較量、比賽環(huán)境的多變，導(dǎo)致比賽經(jīng)常出現(xiàn)戲劇性的變化，這就要求體育教師的臨場指揮具有很高的藝術(shù)性，而臨場指揮折射出的是體育教師對學(xué)校代表隊平時訓(xùn)練的成效。這些使得教練工作是一項具有挑戰(zhàn)性的職業(yè)，其中蘊涵著許多困難決策和兩難選擇。只有建立良好的理念才有助于體育教師再困難得情景中做出決策并更加成功地執(zhí) 4 教。沒有良好的理念，就會缺乏方向，很容易屈從于外部的壓力。

執(zhí)教時，體育教師具有的理念比其具有的體育知識更能使其免于“失去自己的驢子”。因為有關(guān)項目特點、制勝規(guī)律、訓(xùn)練原則、比賽風(fēng)格、行為規(guī)范、隊伍前景、短期與長期目標(biāo)以及訓(xùn)練和比賽的許多其他方面都會有各種各樣的理論和說法，都具有很大的不確定性，只有持有一種理念才會消除各種不確定性，在眾多的理論與說法之中找到適合自己的東西。理念決定了看待生活中事物和經(jīng)歷的方式，決定了看待他人和看待與他人關(guān)系的方式，決定了對所有這些問題所持的價值。執(zhí)教理念會決定體育教師如何運用自己的技戰(zhàn)術(shù)能力、體育科學(xué)和體育管理等知識，直接影響其執(zhí)教方式，影響學(xué)生的成長。如果體育教師能像獲取運動技術(shù)知識一樣，為建立自己的理念而拿出同 樣的時間，那么，他一定會是一個優(yōu)秀的體育教師和優(yōu)秀的教練員。

二、什么是執(zhí)教理念

理念是人們對所從事工作的一種基本信念，也可以說是所具備的明確的基本認識，是人們?nèi)〉檬聵I(yè)成功的最基本條件。

執(zhí)教理念是指是體育教師對運動訓(xùn)練本質(zhì)及其影響運動訓(xùn)練的多種因素的理解，是體育教師對學(xué)校代表隊“目標(biāo)”、“使命”以及“訓(xùn)練方法”等所具有的明確的基本認識，是指導(dǎo)運動訓(xùn)練的“思想”，包括主要目標(biāo)和有助于達到目標(biāo)的信念和原則。這些信念和原則幫助體育教師處理無數(shù)的訓(xùn)練和比賽問題?伴隨著體育教師的成長而形成和發(fā)展，理念的發(fā)展是伴隨一生的。

許多著名教練都以其執(zhí)教理念而為人稱道。這些教練在其執(zhí)教生涯之初就發(fā)現(xiàn)，執(zhí)教藝術(shù)包括以靈活的方式運用廣泛的哲學(xué)理念，以提升對目標(biāo)的追求，他們不會計較別人是否同意他們獨特的執(zhí)教理念。

我國著名田徑體育教師黃健就對自己的執(zhí)教理念有過這樣的精彩描述：

“我一直很喜愛運動員，從不允許自己用粗暴的態(tài)度或?鐵?的專制手段來對待學(xué)生，我和學(xué)生的關(guān)系建立在相互信任和尊重的基礎(chǔ)上。我一生中從未罵過自己的學(xué)生，我厭惡?棍棒紀(jì)律?，就是在運 動員犯了錯誤時，我也不允許自己對學(xué)生不尊重、粗暴命令、嘲諷謾罵，更不能動手打人。多年的實踐告訴我，單純的行政手段是什么也達不到的，愛撫和溫柔常常比?棍棒?和謾罵更有效。我的主要原則是：全身心地?zé)釔圩约旱膶W(xué)生，在工作中才能獲得創(chuàng)造性的快樂?！?/p>

就是這位被許多人認為太“軟”了的教練，遵循全身心地?zé)釔圩约旱膶W(xué)生的原則，當(dāng)與學(xué)生的關(guān)系中出現(xiàn)了哪怕是很小的冷淡時，他都會感到十分苦惱，總是竭盡全力維護與運動員的良好關(guān)系以及小組中的良好的氣氛。當(dāng)他的工做出現(xiàn)失誤時，他總是把難為情和自尊心放在一邊，當(dāng)面向運動員承認自己的錯誤。這樣做的結(jié)果是，運動員們并沒有因此看不起他，相反，他的威信提高了。因為他的學(xué)生們知道，在訓(xùn)練的小船上，教練同他們一樣，也是普通白勺船員，他和他們一起在不平靜的海洋上與風(fēng)浪搏斗著。其結(jié)果是，黃健教練培養(yǎng)出了女子跳高世界紀(jì)錄創(chuàng)造者鄭鳳榮，男子跳高世界記錄創(chuàng)造者倪志欽以及女子跳高亞洲記錄創(chuàng)造者鄭達真、楊文琴等一批優(yōu)秀運動員，多次被國際田聯(lián)和亞洲田聯(lián)評為“最佳體育教師”。

從黃健教練的執(zhí)教理念中我們可以看到，該理念更強調(diào)教育和行為，而不是單純地取勝。按黃建自己的話說，就是“最重要的，是要讓運動員確實感到他在你的訓(xùn)練下進步了，那時，他不僅會喜歡自己的教練，還會加倍努力地進行訓(xùn)練。我所說的進步不僅僅是比賽和訓(xùn)練成績的提高，還包括運動員的理論水平和人格修養(yǎng)方面的提高?！秉S健教練的執(zhí)教理念代表了他畢生執(zhí)教智慧的積淀。

nba著名教練菲爾·杰克遜執(zhí)教理念：

(一)管教之道 l.啟發(fā)式教育

2．個別談話，交流感情，情感投資。3．宏觀領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮每個人的作用。4．嚴格紀(jì)律，遵守規(guī)章制度。5．自我檢查，表率作用。(二)執(zhí)教目標(biāo)

1．成績一一nba總冠軍。2．育人。

(1)慈悲精神，關(guān)愛之心。(2)超脫精神，平靜之心。

5(3)團隊精神，忘我之心。

三、不同執(zhí)教理念之比較(一)人文關(guān)懷與集體至上

(二)更高更快更強與槍打出頭鳥

奧林匹克是人類不斷挑戰(zhàn)自我和超越自我的過程，是對人類生命可能性的無限挑戰(zhàn)，更高、高快、更強這句奧林匹克的格言反映的正是這種過程。這是一種要求成長性的丈明，不斷的奇思妙想。

我們中華民族是禮儀之邦，歷來倡導(dǎo)儒家文化，強調(diào)中庸、謙恭、禮讓、平和。李康《運命論》中“木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之”反映的正是我國社會“槍打出頭烏”的傳統(tǒng)文化。由于二千多年的熏陶和沉淀，這種丈化始終對中國人有著不同程度的影響。表現(xiàn)在訓(xùn)練中，體育教師更多地強調(diào)集體的力量，忽視甚至阻礙了個性的充分發(fā)展。訓(xùn)練中有才能的運動員如果想要發(fā)展個人技巧，會立刻遭到教練和隊友的嚴厲斥責(zé)，認為是突出個人，缺乏集體意識。從而造成了運動員關(guān)鍵時刻、關(guān)鍵區(qū)域缺乏承擔(dān)責(zé)任、創(chuàng)造性發(fā)展的勇氣和能力。休斯敦火箭隊主教練范甘迪在談姚明剛進入nba的表現(xiàn)時曾說：“姚明需要成為一個漢子，在比賽中他給人的感覺是侵略性和壓迫性還不夠，我希望他能狠點、狠點、再狠點”。

(三)尋求共贏與孤軍奮戰(zhàn)

當(dāng)今世界，沒有哪項活動能像奧運會這樣讓參與者拋除歧見，為了共同的目標(biāo)匯聚在同一條跑道上?，F(xiàn)代奧林匹克運動的發(fā)展，折射出的正是不同丈明互相了解、交流、融合、進步的過程，沒有取代，只有互補。

1、雙方不過是激烈的舞伴

2、歐文斯和盧茨·郎的故事

3、我們引進了雙贏。

對不同國家人們的工作作風(fēng)，有人做過形象的總結(jié)：日本人是下圍棋的作風(fēng)，為了整體利益可以犧牲局部利益；美國人是打橋牌的作風(fēng)，密切合作，擊敗對手；中國人是磋麻將的作風(fēng)，看著上家，盯著下家，防著對家，孤軍奮戰(zhàn)。對中國人的這種作風(fēng)，柏楊先生在《丑陋的中國人》一書中這樣總結(jié)道，“一個中國人是一條龍、三個中國人是一條蟲”。博螯亞洲論壇秘書長龍永圖先生對中國加入世貿(mào)意義有過不同他人評價：“中國加入世貿(mào)組織，讓我感到特別自豪的就是我們引進了?雙贏?的概念。在我們中國的傳統(tǒng)思想里是沒有這個概念的，比如在武打片中，是不可能有雙贏的?！?龍永圖認為，這種雙贏的概念如果能夠扎根于老百姓的頭腦中，如果能被企業(yè)家所了解，人們就可以生活得更和諧，經(jīng)濟也會發(fā)展得更好。所謂雙贏是指競爭雙方并不是你死我活的關(guān)系而是可以共同制勝。對于這樣的理念，中國沙灘排球隊在美國訓(xùn)練后感受頗深。

(四)重在參與與金牌至上

1908年，在第4屆倫敦奧運會的馬拉松賽場上，意大利糖果商多蘭多·皮特里第一個進入了運動場。但不幸的是他已精疲力竭，神志不清，先是跑錯方向，后因疲勞過度，幾次摔倒在地，但每次他都掙扎爬起，在離終點最后15米處，他又一次倒下了，再沒爬起來，在兩位醫(yī)生的攙扶下走到了終點。由于在比賽中借助了他人的力量，皮特里被剝奪了獲金牌的資格。但為了表彰他的進取精神，6 國際奧委會仍然授予他與冠軍一樣的金杯。當(dāng)時的英國大主教彼得有感于此而說了一句迄今廣為傳頌的名言：“奧運會重要的不是勝利，而是參與?！边@句話深深感動了在場的顧拜旦，他于是將這句話確定為奧林匹克運動的口號之一。如今，在《奧林匹克憲章》里寫著：“參與原則是奧林匹克精神的第一項原則，參與是基礎(chǔ)，沒有參與，就談不上奧林匹克的理想、原則和宗旨”?！爸卦趨⑴c”成為奧林匹克精神的核心。

但中國傳統(tǒng)文化中認同的是“勝者王侯敗者寇”，“千銀不抵一金”。中國體操運動員莫慧蘭這樣說道，“中國運動員冠軍跟亞軍的區(qū)別真的有著天壤之別，拿到冠軍就一日千里雞犬升天，所以在中國運動員和體育教師心里真的只有一個目標(biāo)那就是冠軍，一旦這個冠軍拿到這后改變的不是一點二點收入，而是大家的身份可以發(fā)生翻天覆地的變化，五子立即可以登科?！?/p>

(五)興趣與紀(jì)律

2009年我國著名擊劍體育教師王海濱對中法兩國擊劍體育教師的執(zhí)教理念進行了研究，研究發(fā)現(xiàn)，法國體育教師認為競技形成階段最重要的任務(wù)是培養(yǎng)運動員對擊劍的興趣，列在了重要程度的第一位，而對于建立良好的訓(xùn)練行為習(xí)慣是最不重視的，列在了最后一位，他們認為對于基礎(chǔ)階段的運動員來說，興趣是第一位的，如果沒有興趣，日后漫長的訓(xùn)練過程他們會《艮難專注于此，而建立訓(xùn)練行為習(xí)慣會太過約束孩子，讓他們失去興趣和創(chuàng)造力。中國體育教師的看法則有很大不同。他們認為擊劍是對抗交鋒項目，比賽是幫助運動員快速學(xué)習(xí)使用技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)的有效訓(xùn)練手段，因而列在了重要程度的第一位。同時，中國教練認為自律、自我控制強的人更容易進步和成功，所以 在基礎(chǔ)訓(xùn)練階段，培養(yǎng)良好的訓(xùn)練行為習(xí)慣足非常必要的，列在了第二位。(見表5)7

(六)力量與速度

從發(fā)展絕對力量到發(fā)展專項速度，這一訓(xùn)練指導(dǎo)思想，訓(xùn)練理念的變化，給闞福林率領(lǐng)的中國女子鉛球隊帶來了巨大的效益。

(七)時間與效益

圖3展示的是中美兩國運動員周訓(xùn)練時間的比較。在美國，高水平運動隊大都在大學(xué)進行訓(xùn)練，美國人體協(xié)對運動隊的訓(xùn)練時間進行了嚴格限制，每周訓(xùn)練時間不得超過20小時。超過者取消比賽資格，體育教師吊銷執(zhí)照。如此規(guī)定，使得體育教師運動員在有限的時間內(nèi)不斷改進訓(xùn)練方式方法，提高訓(xùn)練效益。

與外國運動訓(xùn)練中追求效益的做法不同，我國傳統(tǒng)文化強調(diào)的是實用、適應(yīng)、堅忍的人生哲學(xué)，“苦練”是這一哲學(xué)在運動訓(xùn)練中的最好體現(xiàn)。雖然苦練帶來了某些項目上的出色成績，但代價無疑是極其高昂的。

我國前著名排球運動員、在世界排壇享有“鐵榔頭”美譽的郎平曾回憶說：“我26歲那年就退役了，8 主要是因為我的膝傷再也承受不了那樣的訓(xùn)練了，一跳膝關(guān)節(jié)就積水，腫得老高。現(xiàn)在國外選手每天只訓(xùn)練2—3小時，但她們到36歲也還照樣能跳。我們練10年的運動量可能是人家練20年的運動量，但我們10年就耗盡了?！?/p>

其次，長時間大運動量的“苦練”使得運動員容易對訓(xùn)練產(chǎn)生厭倦，這是為什么許多運動員在取得一定成績后就不愿再繼續(xù)訓(xùn)練，希望早日退役的原因之一。

同時，長時間大運動量的“苦練”使得運動員沒有時間和精力進行文化學(xué)習(xí)和其他活動，這是為什么運動員的文化素質(zhì)不高，很多家長不愿意讓有運動天賦的孩子從事競技訓(xùn)練的主要原因。2001年的一項調(diào)查表明，我國高收入家庭不愿意孩子從事運動訓(xùn)練的比例高達77．8％，中等收入家庭為74．6％，低收入家也達69．8％，而不支持原因的調(diào)查中63％的家庭怕影響孩子的文化學(xué)習(xí)。

此外，長時間大運動量的“苦練”使得體育教師在訓(xùn)練課結(jié)束后也身，心疲憊，很難有時間靜下心來回顧、思考、總結(jié)自己及其工作，無暇顧及自身的提高和高質(zhì)量的備課。在我國高等院校，教師周教學(xué)工作量一般定額在8～12學(xué)時(1學(xué)時約50分鐘)，這是保證其高質(zhì)量教學(xué)的必要條件。難以想象一個周教學(xué)時數(shù)達到30學(xué)時的教師能把課上好。在法國工作的我國教練就曾提及，國內(nèi)體育教師在訓(xùn)練場上的時間多于法國體育教師，法國體育教師在訓(xùn)練場外用于專業(yè)的精力和時間多于國內(nèi)體育教師，他們必須查資料、看錄像、觀看其他隊的比賽、分析數(shù)據(jù)，以數(shù)據(jù)來指導(dǎo)訓(xùn)練。眾所周知，一支高水平、高素質(zhì)的體育教師隊伍是中國體育騰飛的關(guān)鍵。中國乒乓球的地位就是靠著體育教師的不斷的思想解放、創(chuàng)新以及運動員的努力拼搏獲得的。而創(chuàng)新來自于對平時訓(xùn)練深刻理解基礎(chǔ)上的發(fā)展。?如果體育教師訓(xùn)練課后已筋疲力盡，何以有對訓(xùn)練深刻理解基礎(chǔ)上的發(fā)展創(chuàng)新。

對這種長時間大運動量“苦練”的后果已經(jīng)引起了我國體育管理層領(lǐng)導(dǎo)和一些體育教師的重視。

劉鵬，國家體育總局局長，“切實提高體育教師把握競技體育規(guī)律的能力和科學(xué)訓(xùn)練的水平，改變簡單增加訓(xùn)練時間和拔苗助長地加大訓(xùn)練量的粗放式手段提高運動員技術(shù)能力的不科學(xué)做法，杜絕和減少由于訓(xùn)練不當(dāng)引發(fā)的運動型傷病。變粗放式訓(xùn)練為集約式訓(xùn)練，提高訓(xùn)練的效益和水平?！?/p>

蔡振華，國家體育總局副局長，“有些出了世界冠軍的省市，其運動員從小卻不怎么上學(xué)，這種拔苗助長、過早投入專業(yè)訓(xùn)練的做法將會給運動員造成身心的創(chuàng)傷，導(dǎo)致過早地夭折，或者傷痛纏身、文化欠缺??這是對社會的不負責(zé)任??”?！艾F(xiàn)在靠死練、苦練已不是培養(yǎng)乒乓人才的唯一之路了。訓(xùn)練方法上的高科技，能根據(jù)每個運動員的個性、特點進行有針對性的訓(xùn)練，從而大大縮短訓(xùn)練時間?！?/p>

中國男籃：恢復(fù)和休息是訓(xùn)練的一部分。訓(xùn)練課之間必須是好的休息。上午訓(xùn)練時間9：30—11：30，下午訓(xùn)練時間5：00—7：00，中間要有足夠的休息。比賽后休息兩天，遠離球場，防止神經(jīng)性疲勞。訓(xùn)練中不拖時間，講究效益，訓(xùn)練高峰時結(jié)束訓(xùn)練。”

劉永福，遼寧女子柔道隊教練：一次訓(xùn)練課的時間過長，運動員只是應(yīng)付訓(xùn)練，并不能達到運動員主動訓(xùn)練的效果，不能達到預(yù)期的訓(xùn)練目的。因此，采用一課多練的訓(xùn)練手段，即每天早晨、上午、下午、晚上練4遍，“少食多餐”，有效地提高了訓(xùn)練質(zhì)量。

四、如何建立自己的執(zhí)教理念

如前所述，理念包括主要目標(biāo)，即你看重和希望獲得的事物和有助于達到目標(biāo)的信念和原則。

理念不能從任何一種渠道獲得，它來自一個人所有的經(jīng)歷。一個人的生活理念通常會影響到他的的執(zhí)教理念?！扼w育教師科學(xué)訓(xùn)練系列講座》的目的就在于幫助體育教師建立自己的執(zhí)教理念，系列講座的所有章節(jié)都可能會影響到體育教師的執(zhí)教理念。

建立有益的理念包含兩個主要任務(wù)。第一是建立較強的自我意識，逐漸更好地了解自己。第二是決定教學(xué)目標(biāo)。目標(biāo)會限定你以何種方式看待自己的教師角色，進而會限定你的許多教師行為。

作為一名體育教師，如果你希望幫助學(xué)生了解他們自己，就必須首先了解自己。如果你目標(biāo)明確并積極投入時，學(xué)生才可能做出相應(yīng)的一致反應(yīng)。國家男舉總教練陳文斌說過這樣一段話，“職責(zé)，是一個人對待事業(yè)的起碼底線，也是每個職業(yè)人的基本素質(zhì)。

年輕人追隨英雄榜樣。他們崇拜教師的某些東西，并將之同化為自己的東西。作為一名體育教師必須意識到，自己所教授的東西，其重要性可能遠小于通過自己的品格和理念所展示的東西。

由此可見，學(xué)生的終生行為可能更依賴于體育教師所樹立的榜樣。一名體育教師有沒有威信，說的東西學(xué)生聽不聽，他尊重不尊重你，就是看你自己做得怎么樣。凡是要求學(xué)生做到的，體育教師必須首先做到。因為，學(xué)生更可能變得像你這樣而不是你希望的那樣。體育教師只有清楚自己的個人價值，才能更好地幫助學(xué)生解決沖突和疑惑，才能為學(xué)生提供持續(xù)的積極指導(dǎo)。

第三章 認識人性特點，注重因材施教

第一節(jié) 環(huán)境與人的成長

一、人的依賴性與性格的發(fā)展

人生來就有生理需要，而社會與自我需要則是后天學(xué)來的或逐漸成長起來的。正因后天個體成長經(jīng)歷的不同形成了人的差異。

依賴性是人的一個特性，這個特性不完全屬于個人，而更趨向于反映人與世界的關(guān)系。初生的嬰兒依賴父母滿足其需要，成長中的孩子依賴父母、師長和朋友，丈夫依賴妻子，運動員依賴教練，等等。

二、學(xué)校中的依賴性

依賴關(guān)系極為重要，人們首先學(xué)到的就是這種關(guān)系。它會極大地影響到日后人們對待、處理非極端依賴關(guān)系的方式，比如運動隊中運動員與體育教師之間的關(guān)系。

事實上，如果我們想從運動訓(xùn)練管理的角度討論上述問題，只需回顧一下上面幾頁，更改幾個名詞就可以了。我們可以用“體育教師”代替“哥哥”或“父母”，用“學(xué)生”代替“癱瘓病人”或“孩子”。

然后，我們就可以一步步論述下來。當(dāng)學(xué)生離開家庭來到隊里，他就闖入了非極端狀態(tài)下的依賴關(guān)系之中，這時他不但具有生理需要，而且也具有了社會和自我需要。如果學(xué)校里的人大都是“好哥哥”，他定會產(chǎn)生信任與隸屬感；如果學(xué)校里的人都是“壞哥哥”，他則很可能產(chǎn)生敵意與競爭。

下面的一首詩反映的正是這種成長與環(huán)境的關(guān)系

一個孩子在批評挑剔的環(huán)境下生長，他變的挑剔；

一個孩子在充滿敵意的環(huán)境下生長，他學(xué)會了爭論和反抗；

一個孩子在充滿恐懼的環(huán)境下生長，他變的憂慮害怕；

一個孩子在充滿憐憫的環(huán)境下生長，他變的自怨自哀；

一個孩子在充滿嫉妒的環(huán)境下生長，他變的貪得無厭；

一個孩子在恥辱的環(huán)境下生長，他自覺有罪；

一個孩子在充滿寬容的環(huán)境下生長，他學(xué)會了有耐心；

一個孩子在充滿鼓勵的環(huán)境下生長，他學(xué)會了愛心；

一個孩子在充滿被接受環(huán)境下生長，他學(xué)會了愛惜這個世界；

一個孩子在充滿被肯定的環(huán)境下生長，他學(xué)會了立志定向；

一個孩子在充滿分享的環(huán)境下生長，他學(xué)會了慷慨；

一個孩子在充滿公正誠實的環(huán)境下生長，他學(xué)會了正義真理；

一個孩子在充滿安全感的環(huán)境下生長，他學(xué)會了信任他人；

一個孩子在充滿友善的環(huán)境下生長，他學(xué)會了熱愛人生；

一個孩子在充滿安寧的環(huán)境下生長，他學(xué)會了平安。

2007年2月我國著名籃球運動員王治郅做客鳳凰衛(wèi)視《名人面對面》欄目，披露了成長環(huán)境對他的影響。

“每個人有每個人的不一樣，到美國的時候也是這樣，很多教練跟我說你要興奮起來你要喊你要叫，但是從小我們受這種教育，或者說受中國式的教育嘛，不是讓你把你的個性就完全張揚出來的，所以說也是從小受這種東西的影響吧?！?/p>

“像后來尤納斯教練也說，他現(xiàn)在感覺是跟中國的文化在作戰(zhàn)，因為中國的文化強調(diào)的就是含蓄，中庸，但是在籃球場上你必須要張揚，你必須要去把你的個性，把你的激情展示出來，比如說一個同樣的搶籃板的問題，他就很奇怪，為什么中國的球員不去搶籃板，或者說沒有那么強的積極性，我就說，我們從小受的教育就是這一個東西來了我們會讓給別人，表示謙讓，但是在球場上就不可能了，就這一個球你讓人家，你讓的話別人就會搶走，就會拿著，所以說這種東西，確實有些東西很難改變的吧?！?/p>

“我感覺我融入不進去吧，因為他們的那種東西就是非常要個性，張揚及表現(xiàn)自我，但是我感覺我們從小受的教育就沒有那么張揚?！?/p>

由王治郅的例子，我們可以活生生地感受到環(huán)境對人的影響，可以感受到這種影響的長久性和持續(xù)性。正所謂，江山易改，本性難移。

第二節(jié) 體育課對人的影響

一、體育教師行為的影響

如同環(huán)境對人的成長有著巨大的影響一樣，體育教師在運動訓(xùn)練過程中的行為也潛移默化地影響著學(xué)生的成長。

如果帶有批評指責(zé)地訓(xùn)練學(xué)生，學(xué)生就學(xué)會指責(zé)；

如果帶有敵意地訓(xùn)練學(xué)生，學(xué)生就學(xué)會勾心斗角；

如果帶有嘲諷地訓(xùn)練學(xué)生，學(xué)生就學(xué)會憎恨；

如果帶有羞辱地訓(xùn)練學(xué)生，學(xué)生就學(xué)會感到有罪；

如果帶有寬容地訓(xùn)練學(xué)生，學(xué)生就學(xué)會耐心；

如果帶有鼓勵地訓(xùn)練學(xué)生，學(xué)生就學(xué)會自信；

如果帶有稱贊地訓(xùn)練學(xué)生，學(xué)生就學(xué)會感激；

如果公正地訓(xùn)練學(xué)生，學(xué)生就學(xué)會正義；

如果言行一致地訓(xùn)練學(xué)生，學(xué)生就學(xué)會信任；

如果尊重地訓(xùn)練學(xué)生，學(xué)生就學(xué)會自尊。

二、運動項目特征的影響

不同的體育運動項目，由于其規(guī)則不同，因而在比賽時間、比賽節(jié)奏、比賽場地、比賽方式、裁判辦法等諸方面表現(xiàn)出不同的項目特征，這種特征必然對參賽者，尤其是長期從事系統(tǒng)訓(xùn)練和比賽的學(xué)生產(chǎn)生影響。(一)排球的寬容(二)田徑的嚴謹(三)帆船的平和(四)體操的完美(五)乒乓的機敏

第三節(jié) 善待差異贏得認同

一、重視差異

既然人與人之間的差異無處不在，那么，重視差異的存在就成了解決問題的出發(fā)點。

體育教師要做好工作、帶好學(xué)生，就必須重視差異，避免“我教你怎么做你就怎么做，誰叫你多嘴”這樣的單向溝通。因為在單向溝通中，體育教師向?qū)W生陳述自己的意思，但學(xué)生不向體育教師陳述。這種溝通過程速度快，有秩序、有條理，但往往缺乏真實信息的獲取，忽略了學(xué)生間的差異。表7展示的是單向溝通與雙向溝通的比較。

二、利用差異

對于客觀存在的差異，在尊重的基礎(chǔ)上，還應(yīng)當(dāng)加以有效利用。

除了“鯰魚效應(yīng)”之外，國人常說的“男女搭配干活不累”，劍橋產(chǎn)業(yè)培訓(xùn)研究部前主任貝爾賓博士和他的同事們經(jīng)過多年在澳洲和英國的研究與實踐，于1981年出版《管理團隊：成功啟示錄》，書中提出了團隊角色理論，其基本思想是：沒有完美的個人，只有完美的團隊；人無完人，但團隊卻可以是完美的團隊，只要適當(dāng)?shù)膿碛腥缦赂鞣N角色：

第一種實干家，勤勤懇懇，讓干什么他就干什么，但缺少創(chuàng)造性，靈活性不夠；

第二種推進者，講究辦事效率，工作第一，人際關(guān)系有點緊張；

第三種外交家，能言善變，人際關(guān)系好，對信息敏感，但不夠踏實，不夠務(wù)實；

第四種智多星，善于創(chuàng)新，思維敏捷，但就是想一個主意沒有落實，又想第二個主意，不夠務(wù)實，不夠塌實；

第五種監(jiān)督者，特別冷靜，理智，負責(zé)任，喜歡挑毛病，喜歡提意見，但有一點保守；

第六是完美主義者，什么事都追求十全十美，一旦達不到理想目標(biāo)，情緒就容易變動，有挫折感；

第七種協(xié)調(diào)者，人緣好，適應(yīng)性強，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)人際關(guān)系，但原則性不強，人緣越好的人有時候原則性越不強；

第八種凝聚者，有凝聚力，有魅力，有吸引力，能把大家團結(jié)在自己周圍。

貝爾賓的團隊角色理論正是通過把不同類型的人組合在一個團隊中，客人短處，用人所長，尊重差異，實現(xiàn)互補，從而提高團隊的戰(zhàn)斗力。作為體育教師，首先應(yīng)該把自己鍛煉成為凝聚者，有魅力、有吸引力，把學(xué)生團結(jié)在自己的周圍，把領(lǐng)導(dǎo)、工作人員調(diào)動在自己的周圍；其次，應(yīng)了解學(xué)生不同的類型，有針對性地進行工作。

三、善待差異

在體育課教學(xué)中，我們往往強調(diào)的是人人平等。但需要注意的是，公平待人的唯一方法，是把學(xué)生的成就牢記在心，區(qū)別對待每位學(xué)生。要知道，每個人都是不尋常的，每個人都應(yīng)作為例外對待。要作為例外來對待每一個學(xué)生，就得善待他們之間的差異。

四、贏得認同

要作為例外來對待每一個學(xué)生，除了善待他們之間的差異之外，還要贏得他們的認同。要想讓學(xué)生認同你的想法、你要求的事情，你就要讓他先認同你這個人，只要學(xué)生認同了你這個人，你提出的要求他就很容易認同了。而要想讓學(xué)生認同你這個人，那么你就必須讓學(xué)生認同你做的事，二者是互動的關(guān)系，認同永遠是相互的。

由此我們可以看到，認同時，你發(fā)出什么，就會得到什么。尤其是作為體育教師，認同永遠應(yīng)該是是主動的。當(dāng)你與學(xué)生發(fā)生矛盾，與管理人員發(fā)生糾紛時，你認同別人，別人才能認同你。認同的反意詞是排斥，你排斥別人，別人就排斥你。相互排斥就叫挖溝。溝越挖越深，越挖越寬，那就沒有溝通了，沒有溝通就沒有認同，整個教練工作就會落空。

第四章 選擇執(zhí)教風(fēng)格，加強溝通交流

第一節(jié) 三種執(zhí)教風(fēng)格

表8展示的是常見的三種體育教師執(zhí)教風(fēng)格。從表中可見，不同類型執(zhí)教風(fēng)格的體育教師在理念、目標(biāo)、決策、體育教師和學(xué)生的關(guān)系、交流風(fēng)格、成敗評價、學(xué)生發(fā)展、體育教師鼓勵作用、訓(xùn)練組織等方面的處理是不同的。這就象握著一塊濕肥皂，如果抓得太緊，它會從你手中射出(命令式-一家長型風(fēng)格)；如果抓得不夠緊，它就會滑脫(放任式一隨意型風(fēng)格)；抓好它需要的是穩(wěn)固而柔和的壓力(合作式---民主型風(fēng)格)。

一、命令式----家長型

在命令式一家長型風(fēng)格的執(zhí)教中，體育教師以取勝為中，心，完成任務(wù)為目標(biāo)，自己做出所有的決策、指示、評價。學(xué)生的角色是對體育教師的命令做出反應(yīng)，從屬于體育教師。學(xué)生的成績歸功于體育教師，而不是學(xué)生。溝通方式是作指示，富有挑釁性，經(jīng)常附帶威脅性身體語言，命令學(xué)生做任何事情。他們只顧自己說，幾乎不聽他人說，常常打斷他人的話、沖他人大吼以及攻擊他人。

采用命令式一家長型風(fēng)格執(zhí)教的體育教師在我國教練隊伍中大量存在。有些體育教師采用這種風(fēng)格是因為他們當(dāng)學(xué)生時自己的教練采用的就是這種模式。

有些體育教師采用這種風(fēng)格是因為它幫助他們掩蓋了自身能力的不足。如果他們不允許學(xué)生問他們問題，如果他們不解釋為什么用這種方法執(zhí)教，那么他們的不足就不會被發(fā)現(xiàn)。

有些體育教師采用這種風(fēng)格是因為他們認為：體育教師有知識有經(jīng)驗，體育教師的角色是告訴學(xué)生做什么；學(xué)生的角色是去聽，去吸收，去服從。

事實上，好的體育教學(xué)課和學(xué)校代表隊訓(xùn)練需要強有力的組織管理，民主參與不可能高效運轉(zhuǎn)，學(xué)校代表隊不可能投票決定需要制定的每個決策。因而，只要獲勝是體育教師的主要目標(biāo)，是學(xué)生的主要動機，那么，命令式一家長型風(fēng)格會很有效。

但隨著學(xué)生的成長，學(xué)生越來越多地要求參與決策，要求與體育教師共同討論問題，不再只是單純地比賽，需要享受體育。命令式一家長型風(fēng)格的執(zhí)教可能壓制學(xué)生的動機，阻礙學(xué)生的成長，降低了與學(xué)生發(fā)展有關(guān)的學(xué)生的自我滿足，難以使學(xué)生產(chǎn)生最佳表現(xiàn)，最終將疏遠極富天賦的學(xué)生。

二、合作式一民主型

選擇合作式一民主型風(fēng)格的體育教師，以學(xué)生為中心，以上好體育課和提高學(xué)校代表隊訓(xùn)練水平為目標(biāo)，包括通過體育運動幫助學(xué)生身體、心理和社會性的成長，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)決策，幫助學(xué)生變得自立。他們善于傾聽，設(shè)法理解他人的想法，提倡雙向溝通。他們在學(xué)生參與下做出決定，與學(xué)生共同決策，對學(xué)生進行實實在在的鼓勵。他們用的就是這種模式。

有些體育教師采用這種風(fēng)格是因為它幫助他們掩蓋了自身能力的不足。如果他們不允許學(xué)生問他們問題，如果他們不解釋為什么用這種方法執(zhí)教，那么他們的不足就不會被發(fā)現(xiàn)。

有些體育教師采用這種風(fēng)格是因為他們認為：體育教師有知識有經(jīng)驗，體育教師的角色是告訴學(xué)生做什么；學(xué)生的角色是去聽，去吸收，去服從。

事實上，好的體育教學(xué)課和學(xué)校代表隊訓(xùn)練需要強有力的組織管理，民主參與不可能高效運轉(zhuǎn)，學(xué)校代表隊不可能投票決定需要制定的每個決策。因而，只要獲勝是體育教師的主要目標(biāo)，是學(xué)生的主要動機，那么，命令式一家長型風(fēng)格會很有效。

但隨著學(xué)生的成長，學(xué)生越來越多地要求參與決策，要求與體育教師共同討論問題，不再只是單純地比賽，需要享受體育。命令式一家長型風(fēng)格的執(zhí)教可能壓制學(xué)生的動機，阻礙學(xué)生的成長，降低了與學(xué)生發(fā)展有關(guān)的學(xué)生的自我滿足，難以使學(xué)生產(chǎn)生最佳表現(xiàn)，最終將疏遠極富天賦的學(xué)生。

二、合作式一民主型

選擇合作式一民主型風(fēng)格的體育教師，以學(xué)生為中心，以上好體育課和提高學(xué)校代表隊訓(xùn)練水平為目標(biāo)，包括通過體育運動幫助學(xué)生身體、心理和社會性的成長，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)決策，幫助學(xué)生變得自立。

他們善于傾聽，設(shè)法理解他人的想法，提倡雙向溝通。他們在學(xué)生參與下做出決定，與學(xué)生共同決策，對學(xué)生進行實實在在的鼓勵。他們提供框架與規(guī)范，使學(xué)生學(xué)習(xí)設(shè)定自己的目標(biāo)，并為這些目標(biāo)而努力奮斗。學(xué)生獨立于體育教師，在體育教師的幫助下對訓(xùn)練比賽成效進行自我評價。

眾所周知，作為一名學(xué)生只具備運動技能是遠遠不夠的，要取得優(yōu)異運動成績，還必須能夠處理壓力，適應(yīng)變化的情境，長遠觀點看待比賽，展示紀(jì)律、保持專注，具有犧牲精神、奉獻精神。而合作式一民主型教練由于信任學(xué)生，增強了對學(xué)生的溝通與激勵，對學(xué)生自我意識的形成、自我滿足的實現(xiàn)具有積極效應(yīng)，在日常訓(xùn)練中培養(yǎng)了這些品質(zhì)。

合作式一民主型風(fēng)格的挑戰(zhàn)在于，如何在指導(dǎo)學(xué)生和讓學(xué)生自己指導(dǎo)自己之間取得恰當(dāng)?shù)钠胶?，在什么時候發(fā)出命令和給予指導(dǎo)，什么時候讓學(xué)生自己做出決策和承擔(dān)責(zé)任，需要多少規(guī)范才能為學(xué)生創(chuàng)造最佳的發(fā)展氛圍。由于選擇很少會絕對正確或錯誤，因此這種風(fēng)格要求體育教師具有更多的技工虧。

希茨菲爾德的黃金教練法則 1．表達尊重

我培養(yǎng)隊員學(xué)會表達尊重，要尊重自己的隊友，也要尊重為球隊開車的司機。這包括一些細小之處，比如在談話時要看著對方的眼睛。

尊重是產(chǎn)生集體精神的基礎(chǔ)，而一個團隊只有所有人齊心協(xié)力才能取得成功。

2.信任你的隊員

如果球員感受不到教練的信任，他就會犯錯誤。在多特蒙德隊時我堅持信任里德爾，他在對尤文圖斯的冠軍杯決賽中以兩粒進球回報了我。本賽季在庫福爾犯錯誤后我仍堅持使用他，結(jié)果他在最后沖刺階段成為后防的保障。3．注重性格

我不能從隨人流的人中造就球隊的領(lǐng)軍人物。我只能把天生的稟賦朝著正確的方向引導(dǎo)。一個球員是否有性格，是否有一種勝利者的氣質(zhì)，我在球場上一眼就能夠看出。做輕蔑手勢、個性張揚的球員在我這里不會失去任何東西。

4、保持距離

即使在取得這么多成功之后我仍然不和任何球員用“你”相互稱呼。在慶祝勝利時我也從不喝得太多。否則，你很快就會說一些蠢話。我是他們的上級。對此我必須一直保持清醒的認識。

5、從錯誤中學(xué)習(xí)

人們必須從每一個消極的經(jīng)歷中吸取積極的東西。我們從1999年對曼聯(lián)隊的失敗中學(xué)會必須戰(zhàn)斗到最后一刻。正因如此我們才贏得了2000年和2001年的聯(lián)賽冠軍。

6．保護你的球星

卡恩、埃芬博格和埃爾博是我的“領(lǐng)導(dǎo)球員”。由于表現(xiàn)出色，球隊接受了他們的這種角色。而我也會從外部強化他們的這種作用。比如，我稱埃芬博格是世界上最好的中場球員之一。

7.絕不要說謊

作為教練你如果喪失了可信性，那么也就完了。你必須讓球員相信你能夠說話算數(shù)。

8．相信你的感覺

在比賽之前我完全靠理性工作，演練各種可能的陣型和攻防體系，準(zhǔn)備在各種不同比賽情況下的人員調(diào)整。但在比賽時我相信我臨場的感覺，我的直覺。我把齊格勒和圣克魯茲換上場時都是這樣。

9、決不能表現(xiàn)出軟弱

我必須總是表現(xiàn)出果敢和堅決。無論我當(dāng)時的心情又多么緊張，我都必須如此。當(dāng)我的球隊在漢堡0：1落后的時候，如果我不能給與他們堅定地支持和信念，誰又能夠呢?

10、智勝壓力

要是腦袋里總是想著800萬拜仁球迷的期待，你根本無法安心衛(wèi)作。因此我把自己的工作客觀化，把它看成是經(jīng)濟界中一項工作：我只需要完成自己的任務(wù)，其它事情與我無關(guān)。如果壓力太大我的直覺可能就不靈了。

11．避免讓球員相互妒嫉

如果用上億馬克的天價購買一名球員，那將完全打破拜仁隊現(xiàn)有的工資結(jié)構(gòu)。隊員之間的妒嫉將耗盡團隊精神。

12．挑選一名優(yōu)秀的助理教練

助理教練必須能夠讓你百分之百地信任。他不能太有野心，時刻想著把你取而代之。米夏埃爾·亨克是一個理想的人選。

13．不要和妻子談?wù)撟闱?/p>

在家中我要讓腦子“開小差”。我不和妻子談?wù)撟闱?，除此之外我們還有許多更愛談?wù)摰脑掝}。

三、放任式----隨意型

采用放任式一隨意型風(fēng)格的體育教師對一切都無所謂，制定盡可能少的決策，很少提供指導(dǎo)，只在絕對必要時才解決訓(xùn)練問題。與人溝通時，很少表達自己的觀點，傾向于發(fā)表同意的意見。他們遇事不果斷，說話柔軟無力，常會有一些諸如也許、可能、但愿等之類的話。

采用這種風(fēng)格的體育教師往往缺乏提供指導(dǎo)的能力；過于懶惰，不能滿足執(zhí)教責(zé)任的要求；或是執(zhí)教理念不正確。采用這種風(fēng)格執(zhí)教的教練，不是真正的執(zhí)教，實際上是放棄了作為一名體育教師的職責(zé)。

第二節(jié) 體育教師領(lǐng)導(dǎo)行為

一、領(lǐng)導(dǎo)力

最好的領(lǐng)導(dǎo)人是能讓每一個學(xué)生，都能完全發(fā)揮自己的潛力。從擔(dān)任體育課教師起，體育教師就具有了發(fā)出指令的授權(quán)，但這并不能使體育教師成為好的領(lǐng)導(dǎo)者。一位優(yōu)秀的體育教師，一個好的領(lǐng)導(dǎo)者，其領(lǐng)導(dǎo)力應(yīng)是一種影響力。只有當(dāng)所教的學(xué)生認可你的授權(quán)時，你才能成為團隊的領(lǐng)導(dǎo)者；只有贏得團隊的尊重，才能擁有達到卓越所需的權(quán)力。要想贏得學(xué)生的尊重、信任、擁擴，需要通過體育教師自身的人格魅力、道德素養(yǎng)、智力能力、業(yè)務(wù)專長和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)來展示才能，通過體育教師的智慧、樂觀、進取、正直、公平、寬容、愛心等個性人品魅力來施加影響，通過體育教師明確的投入、無私的奉獻來贏得信譽，從而對學(xué)生產(chǎn)生一種吸引、凝聚的力量，營造出充滿活力的氛圍，以此來激勵學(xué)生潛能的發(fā)揮，創(chuàng)造優(yōu)異運動成績。

現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)活動的一個突出特點，就是領(lǐng)導(dǎo)作用的發(fā)揮正在由剛性轉(zhuǎn)向柔性，由顯性轉(zhuǎn)向隱性?！叭嵝曰?、隱性化領(lǐng)導(dǎo)力的實施需要體育教師提供方向、建立團隊文化、灌輸價值觀、激勵對目標(biāo)的追求、解決沖突、善于溝通。只有這樣，團隊才能有共同的愿景，齊心協(xié)力，朝向一方，共同奔向目標(biāo)。通過這條途徑實施的隱性領(lǐng)導(dǎo)是一種“不知有之”的領(lǐng)導(dǎo)，在領(lǐng)導(dǎo)活動中優(yōu)秀的體育教師一領(lǐng)導(dǎo)者，為團隊帶來愿景，并知道如何將這種愿景轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實。體育教師以其領(lǐng)導(dǎo)角色尋求建立一種環(huán)境，使每一位學(xué)生都有獲得成功的最大機會，進而獲得團隊的成功。

二、領(lǐng)導(dǎo)行為

體育教師通過自己的活動對學(xué)生施加影響、實現(xiàn)某種目標(biāo)的過程中所表現(xiàn)出來的各種行為，稱為領(lǐng)導(dǎo)行為“。體育教師的有效領(lǐng)導(dǎo)有助于提高學(xué)生和學(xué)校代表隊的成就動機狀態(tài)，因為在運動訓(xùn)練過程中，學(xué)生依賴體育教師的專門知識和技術(shù)，努力訓(xùn)練，并適時得到來自教師的鼓勵、贊美和適當(dāng)?shù)闹С?，從而實現(xiàn)其個人目標(biāo)，滿足內(nèi)在的成就動機。

體育教師領(lǐng)導(dǎo)行為研究

不同年齡和不同訓(xùn)練年限的學(xué)生所感覺到的和所喜愛的體育教師領(lǐng)導(dǎo)行為不同：

年齡越大學(xué)生更多地感覺到體育教師的民主行為、社會支持行為以及獎賞行為，隨著年齡增加學(xué)生更少喜歡體育教師采取專制行為：

學(xué)生隨著訓(xùn)練年限的增加，較少感覺到訓(xùn)練與指導(dǎo)行為、民主行為以及社會支持。

不同年齡和不同執(zhí)教年限的體育教師所采取的領(lǐng)導(dǎo)行為不同：

年齡較大的體育教師采取的專制行為相對較少而給予學(xué)生的積極性反饋較多；

執(zhí)教年限越長的體育教師，給予學(xué)生的社會支持行為越多、給予學(xué)生的民主行為和積極性反饋行為也相對較多：

執(zhí)教時間短的體育教師采取的專制行為相對較多。

不同成績組間學(xué)生對體育教師民主行為、社會支持行為以及積極性反饋行為的滿足感差異顯著：

學(xué)生成績越好，其對體育教師民主行為、社會支持行為以及積極性反饋行為的滿意程度越高。

三、領(lǐng)導(dǎo)行為的變換

在體育課教學(xué)和學(xué)校代表隊訓(xùn)練中，不同類型執(zhí)教風(fēng)格的教練都有取得成功的案例。然而，要做好體育教師工作，體育教師采用的執(zhí)教風(fēng)格應(yīng)與學(xué)生的成長階段相一致，體育教師的領(lǐng)導(dǎo)行應(yīng)隨學(xué)生的變化和情景的變化而變化。

今天的體育教師不僅是體育課和競技場上的嚴師，而且應(yīng)該根據(jù)學(xué)生不同的發(fā)展階段處理好與學(xué)生的關(guān)系，成為學(xué)生的良師益友。那種“普遍適用，一成不變，最好的”管理理論或方法是不存在的，同一管理原理適用各種情況的普遍適應(yīng)觀點，必須讓位于隨機制宜，權(quán)宜應(yīng)變，根據(jù)情況運用不同的管理原理與方法的權(quán)變觀點。

第三節(jié) 加強溝通理好關(guān)系

一、為什么要強調(diào)溝通? 你想要的每一件自身沒有的事物都需要從別人那兒取得，這就需要與他人聯(lián)系，有聯(lián)系就有溝通。溝通是思想、情感、知識、信息在人群中傳遞和交換的過程，是矛盾雙方在一定條件下互相聯(lián)結(jié)、互相依存、互相滲透、互相貫通的體現(xiàn)，也是矛盾轉(zhuǎn)化的必要條件。國事、家事、天下事，事事需要有效溝通，溝通則情通、理通、心通。按中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論的說法，“通則不痛，痛則不通”。反之，沒有相互溝通就沒有相互理解，沒有相互理解就沒有相互信任，沒有相互信任就沒有相互仂、調(diào)，沒有相互仂、調(diào)就沒有事業(yè)的成功。

美國前總統(tǒng)福特曾說，“生活中沒有什么比有效溝通更重要的了”。可見，有效溝通能力是通向成功的鑰匙，是處理好人際關(guān)系的關(guān)鍵。具有良好的溝通能力可以使你很好地表達自己的思想和情感，獲得別人的理解和支持，從而和上級、同事、下級保持良好的關(guān)系。溝通技巧較差的個體常常會被別人誤解，給別人留下不好的印象，甚至無意中對別人造成傷害。雖然，并不是所有影響他人的人都擅長溝通，但擅長溝通的人肯定能深刻影響他人。

”溝通能力，包括與自己溝通和與他人溝通的能力，已經(jīng)成了一個人生命的品質(zhì)

二、和自己的溝通

和自己的溝通是一個人說服自己采取特定行動的能力。(一)視工作為快樂

每個人都有著自己的工作。每位教練都從事著高風(fēng)險、低權(quán)威、高投入、低回報的上作。每位學(xué)生艱苦的訓(xùn)練與緊張的比賽就是他的工作。面對工作中的千辛萬苦，能否和自己溝通，說服自己，視工作為快樂呢?

1、為態(tài)度的不同，同樣的工作會干出不一樣的效果；而干同樣工作的人，也會有不同的體驗和收獲。

2、既然你選擇了這個職業(yè)，選擇了這個崗位，就必須接受它的全部，而不是僅僅只享受它給你帶來的益處和快樂。就算是屈辱和責(zé)罵，那也是這個工作的一部分。如果說一名學(xué)生人不能忍受訓(xùn)練的艱辛，他能成為一個合格的學(xué)生嗎? 16

3、只要把自己工作做得比別人更完美、更迅速、更正確、更專注，調(diào)動自己全部智力，全力以赴，從舊事中找出新方法來，才能引起別人的注意，自己也才有發(fā)揮本領(lǐng)的機會，以滿足心中的愿望。

4、一個人越是在享受快樂的心態(tài)下工作，心情越是輕松，成績就會越好，壓力就越小。

5、把工作當(dāng)成是用生命去做的事情，自動自發(fā)，自我獎勵，全力以赴，視工作為快樂，我們就可能獲得自己所期望的成功。

(二)要成功先學(xué)習(xí)快樂

過去我們認為是成功讓人快樂，而現(xiàn)在最新的發(fā)現(xiàn)是快樂讓人成功。在人生許多方面，快樂的人普遍有較佳的，心情，這種好心情促使他們可以保有對目標(biāo)的向往，能夠產(chǎn)生正面的影響力，并且有自信與活力。這樣的人討人喜歡，容易取得別人的合作。同時，如果一個人充滿了快樂、正面的思想，那么好的人、事、物都會和他起共鳴，而且會被他吸過來。

(三)學(xué)會自言自語

眾所周知，水有三種狀態(tài)。水的三種狀態(tài)由溫度決定。0℃—100℃之間，水是液態(tài)，可以流動；0℃以下，水成了冰，變?yōu)楣虘B(tài)，不能流動；100℃以上，水成了水蒸氣，變?yōu)闅鈶B(tài)，蒸發(fā)進空氣里。

人生也有三種狀態(tài)。人生的狀態(tài)由自己心靈的溫度決定。假若一個人對生活和人生的溫度是0℃以下，那么這個人的生活狀態(tài)就會是冰，他的整個人生世界也就不過他雙腳站的地方那么大；假若一個人對生活和人生抱平常的心態(tài)，那么他就是一掬常態(tài)下的水，他能奔流進大河、人海，但永遠離不開大地：假若一個人對生活和人生是100℃的熾熱，那么他就會成為水蒸氣，成為云朵，他將飛起來，不僅擁有大地，還能擁有天空。

要是自己成為熾熱地對待人生，就需要與自己溝通，學(xué)會自言自語。自己跟自己說話能夠幫助我們強化自我形象，控制現(xiàn)實表現(xiàn)，因為早晚能成功的人是那些認為自己能夠成功的人。

如果你認為自己被打敗了，你就真的敗了；

如果你不敢，你就不能：

如果你想贏但卻認為不能：贏不了幾乎是必然的。

如果你認為你輸了，你就真的輸了；

因為全世界都這樣：

成功來源于個人的意志，全然是一種心理狀態(tài)。

三、和他人的溝通

和他人溝通是你說服他人采取特定行動的能力。

(一)從傾聽開始

與他人溝通對我們許多人來說并不擅長，有些人甚至感到自己難以與他人溝通，也不知道如何才能與他人溝通。下面的故事可以啟發(fā)我們?nèi)绾伍_始與他人溝通。

與他人的溝通就這樣從傾聽中開始了。因為人們交流時間的40％用于傾聽。傾聽是準(zhǔn)確接受和理解信息發(fā)送者意圖的關(guān)鍵步驟。

不會傾聽的人不會建立關(guān)系。如果你希望別人能對你傾吐肺腑之言，你一定做一個出色的傾聽者。

(二)學(xué)會主動傾聽

要學(xué)會主動傾聽，需要共情，設(shè)身處地的為他人想想，從他們的角度出發(fā)感受他們所經(jīng)歷的事情；需要同情，在理解講話人的想法和感受得同時給別人提供你掌握的信息并與之互動。(三)說的藝術(shù)

在與他人溝通建立合作和信任關(guān)系時要善于用恰當(dāng)?shù)恼Z言。美國管理學(xué)家雷鮑夫提出的雷鮑夫法則就是這種恰當(dāng)?shù)恼Z言。

雷鮑夫法則

最重要的8個字是：我承認我做得不好

最重要的7個字是：你干的實在漂亮

最重要的6個字是：你的看法如何

最重要的5個字是：咱們一起干

最重要的4個字是：不妨試試

最重要的3個字是：謝謝你

最重要的2個字是：我們

最重要的1個字是：您

在這一法則中，最重要的四個字是：不妨試試；最重要的一個字是：您。

四、溝通的原則

敬、誠、當(dāng)、效、聽、讓六個字構(gòu)成了溝通的原則。

敬：主觀上要尊重對方，讓對方感到你在尊重他：

誠：誠懇待人，言而有信；

當(dāng)：擺正自己位置，掌握好分寸，讓對方感到自在；

效：講究交流效果，注意溝通效率：

聽：認真聽對方講，讓對方感到你在認真聽，并善于提問； 讓：謙讓，不要咄咄逼人。

幼兒英語教師應(yīng)具備哪些基本素質(zhì)和能力篇五

淺談?wù)Z文教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)

原底中心小學(xué)----于小麗

教師的素質(zhì)直接影響教育效果，語文是一門基礎(chǔ)課，語文能力的大小可影響學(xué)生其他課程的學(xué)習(xí)乃至以后進一步學(xué)習(xí)深造，甚至以后的工作。所以語文教學(xué)是基礎(chǔ)奠基工程，相應(yīng)地要求語文教師要有多方面的素質(zhì)。

要提高語文課堂教學(xué)的質(zhì)量，最關(guān)鍵的是教師應(yīng)具備如下一些基本素質(zhì)。

首先，要樹立促進學(xué)生全面主動生動活潑地和諧發(fā)展觀念。面向全體學(xué)生，為學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會求知、學(xué)會勞動、學(xué)會生活、學(xué)會健體、學(xué)會審美打下扎實的基礎(chǔ)，使學(xué)生在德智體等方面得到全面協(xié)調(diào)的發(fā)展。毋庸諱言，樹立牢固的素質(zhì)教育觀念是我們開展一切工作的出發(fā)點和立足點，是方向，亦是歸宿。

其次，要把握語文學(xué)科多元綜合性的整體特征。語文學(xué)科不只是一種知識體系，更主要的是一種能力構(gòu)建。語文教學(xué)必須從理論上宏觀上轉(zhuǎn)變觀念，放在動態(tài)中去研究，在發(fā)展中尋求其規(guī)律，重新認識語文學(xué)科的特質(zhì)和價值。不僅要把握住“語文是最重要的交際工具，也是最重要的文化載體”這一語文工具的個性特征，而且要變單純提高學(xué)生的讀寫應(yīng)試技巧為全面提高學(xué)生的語文、文化素質(zhì)。我們只有把握住語文學(xué)科的多元綜合的特征，尤其是工具性和人文性和諧統(tǒng)一的特質(zhì)，才能在語文課上生動形象、靈活機動、游刃有余，才能真正體現(xiàn)由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變。

第三，要樹立大語文教育觀，把學(xué)校語文教育系統(tǒng)與家庭、社會語文教育系統(tǒng)有機統(tǒng)一起來。大語文教育觀體現(xiàn)了素質(zhì)教育的精髓，是素質(zhì)教育觀中一個尤為重要的子系。這種大語文教育觀使語文素質(zhì)教育尋找到了一個較好的突破口，是語文素質(zhì)教育的外化和體現(xiàn)，是實施語文素質(zhì)教育的一個較為具體化的渠道。

為了搞好語文課堂教學(xué)，實現(xiàn)其軸心地位，我們必須樹立牢固的大語文教育觀，增大教學(xué)容量和信息量，加強聽說讀寫的綜合訓(xùn)練，使學(xué)生的德、智、體、美全面發(fā)展，知、情、意、行和諧統(tǒng)一。

第四，要明確語文學(xué)科必須走科學(xué)化和民族化相結(jié)合的道路；力求造就科學(xué)與人文雙重品質(zhì)兼具的現(xiàn)代人。如果我們只對語文學(xué)科的科學(xué)性進行抽象的演繹，而離開在語文學(xué)習(xí)中通過漢語漢字去體驗漢民族獨特的思想感情這一語文教育的特質(zhì)，所謂的科學(xué)性就顯得蒼白無力、黯然失色、毫無意義。這就要求我們在語文課堂教學(xué)中，必須把語文學(xué)科的科學(xué)性和人文性從“各自對立的因素的和諧性上著手來克服各自的片面性和局限性，使兩者由對恃走向融合”。也就是說語文教學(xué)中的科學(xué)性和人文性都得加強，語文學(xué)科還必須走民族化的道路。

第五，要有革新的創(chuàng)造精神，在語文課堂教學(xué)實踐中走“模式化反叛循環(huán)”的辯證發(fā)展之路。我們樹立素質(zhì)教育觀念，大語文教育觀念，并不意味著對一切傳統(tǒng)的否定，因為，語文教學(xué)現(xiàn)代化是以傳統(tǒng)經(jīng)驗作基礎(chǔ)，傳統(tǒng)的教育理論和教學(xué)方法至今還指導(dǎo)和影響著我們的語文教學(xué)。我們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在我們選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去繼承下來的條件下創(chuàng)造。我們的態(tài)度只能是揚棄，在繼承的基礎(chǔ)上革新創(chuàng)造。

為了改變語文教學(xué)上的兩個惡性循環(huán)--學(xué)生讀書死，死讀書，讀死書；教師教書死，死教書，教死書--我們必須在語文課堂教學(xué)實踐中走“模式化反叛循環(huán)”的辯證發(fā)展之路。舉個例子來說，如果你掌握了錢夢龍老師的“三主四式教學(xué)法”，或魏書生老師的“課堂教學(xué)三步法”、“四遍八步讀書法”，或劉月出的作文“觀察--分析--表達”三級訓(xùn)練體系法，在教學(xué)實際操作中照抄照搬，你的語文教學(xué)也未必從容有余，收效甚豐。你必須針對自身的特點和學(xué)生的實際情況對之進行大膽的改造，分離出符合自己的切實的教學(xué)模式。但這個教學(xué)模式從長遠的觀點來看，隨著時間的推移，條件的變化，也是要改變的，以求得另一個嶄新的教學(xué)模式的成立，這就是模式化反叛循環(huán)的辯證發(fā)展之路。它是“繼承--嬗變--超越”的循環(huán)辯證發(fā)展過程。大膽的革新和創(chuàng)造始終貫穿其中，不僅充分體現(xiàn)課堂教學(xué)模式研究中的包容、孕育、變換三大原理，而且使得語文課堂教學(xué)火火有生氣，常上常新

《現(xiàn)代校長》2006年第12期