無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？接下?lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來(lái)看一看吧。

景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞長(zhǎng)沙 景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞結(jié)束語(yǔ)篇一

小山歷盡到高峰，萬(wàn)仞天門咫尺通。

仰望蓬萊紅日下，遠(yuǎn)瞻廬阜白云中。

蒼崖突兀松杉古，曲經(jīng)迢遙馬跡空。

欲造最高峰上立，飛騰須是仗天風(fēng)。

(赤松峰金水池)這個(gè)小水池，長(zhǎng)約1.3米，寬0.6米，深僅幾公分，無(wú)論怎樣干旱，池水終年不涸，據(jù)說(shuō)這是遠(yuǎn)古時(shí)期神農(nóng)皇帝的雨師赤松子煉丹的金水池。北面絕壁下有一形如丹灶的山峰叫丹灶峰，峰頂時(shí)有云霧繚繞，像灶膛升起的青煙，相傳是赤松子煉丹用的灶。前人有詩(shī)：“荒煙杳露處，昔有仙人處。遺跡留丹灶，還疑常來(lái)去?！钡ぴ罘逑掠欣锥春碗姸矗瑐髡f(shuō)赤松子煉丹，除了用金水池的水，還要借助雷、電才能達(dá)到一定的火候。

(野佛藏寶處)天門山有許多稀奇古怪的事兒，說(shuō)不清道不明，其中有四大古謎，代代相傳，沒(méi)有人破的了。一是天門洞開(kāi)之謎，二是鬼谷子顯影之謎，三是山頂翻水之謎，四是野佛藏寶之謎。傳說(shuō)這大櫸樹下就是當(dāng)年野佛藏寶處。清光緒《永定縣鄉(xiāng)土志》“天門山”篇有這段文字“明季野佛自?shī)A山寺飛錫此山。野佛為闖賊余黨，事發(fā)，削發(fā)為僧，竟逃天誅?！?/p>

(鬼谷洞)相傳李自成部將野拂當(dāng)年上山時(shí)，帶了100多人馬和許多金銀財(cái)寶，雇乘九只木船逆澧水秘密潛入大庸境內(nèi)，神不知鬼不覺(jué)上了天門山。野拂這次出家，并非真正要“立地成佛”。而是每日“枕戈待旦”，“拔劍登壇”，準(zhǔn)備有朝一日“恢復(fù)中原”、“掃平寰宇”。但形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，農(nóng)民軍土崩瓦解，清廷建立，野拂終于憂患成疾而逝。據(jù)說(shuō)，臨死前，他將帶來(lái)的財(cái)寶全部分散秘藏于天門山中幾個(gè)秘密去處。并用毒酒將藏寶民工全部毒死。數(shù)百年來(lái)，不知有多少江洋大盜、香客和天門山的神秘僧人都借故上天門朝拜，實(shí)際上是為偷窺地形，尋找寶藏，但都空手而歸。財(cái)寶究竟藏在哪里?始終是個(gè)謎。

站在這里遠(yuǎn)望300米開(kāi)外的百丈絕壁上，有個(gè)倒梯形的山洞，洞口有樹，并有瀑布向洞外飛灑，飄渺如煙。相傳戰(zhàn)國(guó)名士鬼谷子曾在洞里面壁學(xué)《易》，潛心練功，創(chuàng)立聞名天下的“鬼谷神功”。又藏有武林秘笈《天門三十六量天尺》，后人就叫此洞為鬼谷洞。鬼谷子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期縱橫術(shù)的創(chuàng)始人。其主要著作《捭闔策》被稱為奇書，是研究從政治上、外交上運(yùn)用聯(lián)合或分化手段搞垮對(duì)方的學(xué)問(wèn)。史學(xué)界評(píng)論說(shuō)，一部戰(zhàn)國(guó)亂史就是從鬼谷洞演繹出去的，足見(jiàn)鬼谷子其人了得。清人羅福海有《鬼谷洞》詩(shī)一首：“桃花流水去飄然，笑入云深訪洞天。隱逸流多埋姓宇，縱橫術(shù)竟出神仙。道書壁上文留篆，丹決爐中火化鉛。滿耳恍聞鈞奏樂(lè)，一條瀑瀉萬(wàn)峰巔。”得鬼谷神功真諦的山腳西溪坪、官黎坪一帶，是有名的硬氣功之鄉(xiāng)，氣功大師趙繼書曾多次隨出訪歐洲各國(guó)，為祖國(guó)贏得了榮譽(yù)。

從古到今，闖蕩鬼谷洞的勇士不知多少，都沒(méi)有探出個(gè)名堂來(lái)，八十年代末至九十年代，天門山南麓赤松村有位退伍軍人李光玉曾先后六次縋索下洞考察，一次探洞時(shí)他偶爾用相機(jī)拍到了鬼谷子面壁學(xué)《易》的頭像。這是一個(gè)側(cè)面像，五官輪廊，清晰可辨，與至今流傳甚廣的鬼谷子畫像有異曲同工之妙。鬼谷子的影像如此維妙維肖，是偶然還是巧合，抑或是上蒼有意的安排，又成為天門山的一個(gè)難解之謎。

景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞長(zhǎng)沙 景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞結(jié)束語(yǔ)篇二

龍門是昆明的一個(gè)重要景點(diǎn)，以往我們都是用歷史、詩(shī)詞歌賦的眼光去欣賞它，現(xiàn)在我們不妨換個(gè)方式，從風(fēng)水的角度去觀察龍門。

何為“風(fēng)水”?從表面上看，是指風(fēng)和水，即自然界中的現(xiàn)象，因此古往今來(lái)對(duì)“風(fēng)水”一詞又有種.種不同的解釋。歷史上最早給風(fēng)水下定義的是晉代的郭璞，他在《葬書》中說(shuō)：“葬者，乘生氣也。氣乘風(fēng)則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水?！倍掇o海》對(duì)于風(fēng)水一詞是這樣定義的：“風(fēng)水，也叫勘輿，舊中國(guó)的一種迷信。認(rèn)為住宅基地或墳地周圍的風(fēng)向水流等形勢(shì)能招致住者或葬者一家禍福，也指相宅、相墓之法。”近年來(lái)學(xué)者們對(duì)《辭?！返亩x持不同見(jiàn)解，主要傾向是不同意將風(fēng)水與迷信劃等號(hào)。他們認(rèn)為風(fēng)水是古人在還不懂得現(xiàn)代很多科學(xué)道理的情況下，講究的一種天人合一、人與自然和諧發(fā)展的環(huán)境工程學(xué)!下面，我們就從以下幾個(gè)不同的角度去欣賞龍門的風(fēng)水：

一、龍門為什么要修建于山上?

提這個(gè)問(wèn)題也許會(huì)有人啞然失笑。云南94%的地方是山區(qū)，平地都拿來(lái)蓋樓房了，龍門當(dāng)然要修在山上啦!這種認(rèn)識(shí)是很片面的，古時(shí)候在修建一個(gè)建筑物時(shí)都喜歡去看風(fēng)水，看風(fēng)水首先要看“龍”。龍即是龍脈，風(fēng)水中以龍的變化來(lái)代表山脈的走向、起伏、轉(zhuǎn)折、變化。其中的主山為“來(lái)龍”，由山頂蜿蜒而下的山梁叫“龍脈”，也稱去脈，成語(yǔ)“來(lái)龍去脈”就源于此。山脈有不同的走勢(shì)，因此龍也有不同的姿勢(shì)。風(fēng)水學(xué)把龍勢(shì)分為五種，即：

1、南北走向的稱為正勢(shì);

2、由西向東的稱為側(cè)勢(shì);

3、逆水而上的稱為逆勢(shì);

4、順?biāo)碌姆Q為順勢(shì);

5、首尾相顧的叫回勢(shì)。

這里順便說(shuō)一下，龍的側(cè)勢(shì)為什么是“由西向東”，為不是“由東向西”呢?風(fēng)水師常以我國(guó)的四條大河來(lái)劃分龍脈，稱為三大干龍。長(zhǎng)江以南的山脈為南龍，長(zhǎng)江與黃河之間的山脈為中龍，黃河、鴨綠江之間的山脈為北龍。三大干龍的起點(diǎn)為昆侖山，昆侖山位于中國(guó)的西部青藏高原，所以這里要說(shuō)“由西向東”。把龍門修建于昆明西山上，正是考慮到風(fēng)水中“龍”的講究。

二、龍門修建于西山的東麓，也是有講究的!

看風(fēng)水除了看“龍”以外，還有兩個(gè)重要因素，第一是看“水”，現(xiàn)實(shí)生活中，有關(guān)“水”的講究比比皆是，比如：香港匯豐銀行的樓頂就有一個(gè)大蓄水池，這既不是游泳池，也不是養(yǎng)魚池，而是“風(fēng)水池”!風(fēng)水學(xué)認(rèn)為“水”是聚財(cái)?shù)?，五行相生“金生水”，黃金熔化后就變成了“水”一樣的東西?！八痹陲L(fēng)水學(xué)里代表著財(cái)富!第二是看“向”，即朝向。風(fēng)水書里寫道：“龍勢(shì)向西，宜坐北向南(陽(yáng)坡);龍勢(shì)南北，以選址在東坡。總的原則是背山面水迎吉避兇?！崩ッ鞯奈魃绞且蛔媳弊呦虻纳矫}，即“龍勢(shì)南北”，所以西山大部分重要建筑，包括龍門，都選址于西山的東坡，而最東面正好對(duì)著滇池水，的確是一塊風(fēng)水寶地!

昆明的另外兩個(gè)穴位，財(cái)穴和權(quán)穴在哪里呢?財(cái)穴位于昆明東郊鳴鳳山一帶，你到那里游覽可以發(fā)現(xiàn)那里的樹木很高大，郁郁蔥蔥，說(shuō)明什么?說(shuō)明樹下面的土壤很厚，土是生金的，這里必然是昆明的財(cái)穴。所以吳三桂要把金殿修在這里，銅以前是一種貴重的金屬，鑄造銅錢的原料之一;四a級(jí)景點(diǎn)世博園也選址在這里，1999年世博會(huì)的召開(kāi)，帶動(dòng)了昆明城市的建設(shè)，推動(dòng)了云南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為云南人民創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)收入，因此把鳴鳳山周圍稱為昆明的財(cái)穴實(shí)不為過(guò)!

三、龍門三清境的財(cái)神。

在三清境靈宮殿對(duì)面供奉著一尊神像，他右手持鞭，左手握著一個(gè)元寶，右腳腳下爬著一只猛虎，這就是我們熟悉的財(cái)神!在中國(guó)人的傳統(tǒng)民俗觀念中，認(rèn)為財(cái)神是掌管天財(cái)富的神仙;倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財(cái)源廣進(jìn)，家肥屋闊。民間流傳的財(cái)神有很多，但大致可分為文財(cái)神和武財(cái)神兩種：

第一文財(cái)神，文財(cái)神有兩個(gè)，一是財(cái)帛星君，另一個(gè)則是福祿壽三星。財(cái)帛星君是一個(gè)錦衣玉帶，左手捧著元寶，右手拿著“招財(cái)進(jìn)寶”卷軸，外形富態(tài)的一個(gè)長(zhǎng)須長(zhǎng)者。相傳他是天上的太白星，職銜是“都天致富財(cái)帛星君”，專管天下的金銀財(cái)帛。福祿壽三星中，本來(lái)只有“祿星”才是財(cái)神，但因?yàn)槿ǔＪ侨灰惑w，幫此福壽二星也因而被人一起視為財(cái)神供奉了。

第二武財(cái)神，武財(cái)神也有兩個(gè)，一個(gè)是關(guān)羽、另一個(gè)是趙公明。關(guān)羽是三國(guó)名將，形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財(cái)進(jìn)寶，護(hù)財(cái)避邪。我們龍門三清境的這尊財(cái)神，就是另一個(gè)武財(cái)神趙公明，趙公明又名趙云，是一位威風(fēng)凜凜的猛將，民間相傳他能夠降妖伏魔，而且又可以招財(cái)利市，所以北方很多商戶均喜歡把他供奉在店鋪中，而在南方的商戶則大多供奉關(guān)公。財(cái)神的供奉也是有講究的，擔(dān)任文職的，以及受雇打工的人均益擺放或供奉文財(cái)神;至于那些經(jīng)商做老板，以及當(dāng)兵當(dāng)差從事武職的人，則應(yīng)該擺放或供奉武財(cái)神。

文章到此暫且停筆，龍門風(fēng)水的種.種，還需要我們用心學(xué)習(xí)，不斷觀察，進(jìn)一步揣摩。相信在導(dǎo)游講解中，用風(fēng)水講龍門，的確可以收到意想不到的效果，有興趣的導(dǎo)游同仁們不妨一試。

景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞長(zhǎng)沙 景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞結(jié)束語(yǔ)篇三

親愛(ài)的游客們，你們好：

我是熊殷翔，大家可以叫我小熊，也可以叫我熊導(dǎo)。今天，很榮幸成為你們的導(dǎo)游。我們馬上就去這次的景點(diǎn)──九寨溝。

好了，大家不要睡著了。我們經(jīng)過(guò)了一路的路程，終于到達(dá)了九寨溝。九寨溝是由九個(gè)藏族小寨和三條大溝所組成的。馬上印入我們眼簾的便是天鵝海，它的水清澈見(jiàn)底;清得連水里的一些小植物都隱約可以看見(jiàn)一二。這個(gè)海子在暖和的季節(jié)，會(huì)有成群的天鵝來(lái)這里嬉水，河面上漂浮著它們散打下來(lái)的羽毛。天鵝來(lái)這里，還有一個(gè)主要原因，那就是下蛋。它們?cè)诎渡舷潞玫?，等待著小天鵝，也就是丑小鴨破殼而出。一些小天鵝出來(lái)以后，它們便飛走了。天鵝海也因此得名。

現(xiàn)在，我們要去下一個(gè)景點(diǎn)五彩池。趁現(xiàn)在還有點(diǎn)時(shí)間，我來(lái)說(shuō)一下，在這里，人們把像天鵝海一樣大大小小的湖，都俗稱為海子。

現(xiàn)在不說(shuō)了，我們已到達(dá)了景點(diǎn)──五彩池。五彩池的水里面有各種各樣的礦物質(zhì)，經(jīng)太陽(yáng)光的折射，反射出了五種不同的顏色。特別在夜晚，五種光劃破了黑夜的沉靜，如一顆顆新星，閃耀著。

犀牛海，正是我們所在處。這里有下一個(gè)美麗的傳說(shuō)。從前，一位仙人路過(guò)此地，見(jiàn)景色如此美麗，便下來(lái)游玩。不幸的是，仙人失足落水，犀牛見(jiàn)到，忙跳下水去，尋找仙人?？烧l(shuí)知道，犀牛也永遠(yuǎn)沉睡在這海子里了。從此，這海便成了一處名勝景點(diǎn)，犀牛海之稱也因此而生。

好了，天色已晚。旅客們，九寨溝之旅到此結(jié)束。我們?cè)诮Y(jié)束這次愉快的旅游，感受大自然給九寨溝美麗景色的同時(shí)，請(qǐng)大家記住，美麗的景色雖然是大自然施予人類的，可離不開(kāi)人類后天的保護(hù)，因此，我們要愛(ài)護(hù)環(huán)境。好了，不多說(shuō)了，再見(jiàn)!

景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞長(zhǎng)沙 景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞結(jié)束語(yǔ)篇四

各位先生、女士們，你們好!我叫__，是這次為大家游覽張家界的導(dǎo)游。

張家界是我國(guó)第一個(gè)5a級(jí)的景區(qū)，在張家界里，溫度比平常要低幾度，而且里面的樹多的數(shù)不清，是一座天然氧吧，里面的景點(diǎn)都變化莫測(cè)，而且在下雨的時(shí)候，張家界最能體現(xiàn)出它的美。

這里是張家界種最著名的豬八戒娶媳婦，這里天空比其他地方要明亮很多，而且這里總是有一個(gè)霧團(tuán)，遲遲不會(huì)散開(kāi)?？茨?這團(tuán)霧變化莫測(cè)，多像一個(gè)豬八戒背著一個(gè)美麗的媳婦在原地踏步呢!這條在豬八戒娶媳婦旁邊的溪流是貫穿整個(gè)張家界的小溪，而且這個(gè)小溪的水經(jīng)過(guò)國(guó)家認(rèn)證，可以直接飲用。而且只小溪里還有很多珍貴的娃娃魚，而且這的水百年不干，一直流動(dòng)，因此成為了張家界的一大奇觀。

這就是百龍電梯，百龍電梯氣勢(shì)雄偉，工藝復(fù)雜，運(yùn)行高度326米，運(yùn)行時(shí)間1分58秒，每小時(shí)運(yùn)載量達(dá)4000人次，是“國(guó)際十大旅游景觀工程”之一，而且百龍電梯是世界上最高、載重量最大、運(yùn)行速度最快的全暴露戶外觀光電梯，可謂是“天下第一梯”。

這就是“天下第一橋”，“天下第一橋”是自然形成的一座橋梁，橋約長(zhǎng)20米，寬僅1。5至3米不等，而且這座橋很平坦，但下面可是萬(wàn)丈深淵，在這種環(huán)境下，練就了這樣一個(gè)鐘乳石的橋梁，難道之不愧于天下第一橋嗎?

我們的路程結(jié)束了，我希望你們能記住這次旅行，再見(jiàn)!

景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞長(zhǎng)沙 景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞結(jié)束語(yǔ)篇五

請(qǐng)大家留意，游道兩邊有許多裸露出地面的石芽和石林，高高低低，形態(tài)各異，像是列隊(duì)歡迎我們的到來(lái)。這是天門山巖溶地貌的又一顯著特征。山頂有多處成片的石芽和石林，分布于密林中間，形成獨(dú)特而又原始的空中園林，它們像一座座迷宮，又像是樸朔迷離、變化萬(wàn)千的八陣圖。游人穿行其增，情趣無(wú)限。民間相傳，誰(shuí)要是能順利地穿過(guò)這些迷宮，也就能暢通無(wú)阻地闖過(guò)佛家所謂的四十八道眾生關(guān)。朋友們，不妨現(xiàn)在就試一試，我祝大家的人生之路暢通無(wú)阻。

(李娜小木屋)這棟七字形木屋，就是著名歌唱家李娜的房子。1997年5月，李娜唱罷一曲《青藏高原》;不久就突然消失了。新聞媒體到處找不到她，原來(lái)她上天門山來(lái)了。住了幾天之后她被這神奇的天門山吸引了，震撼了，很快作出兩個(gè)決定：一是正式把戶口遷到天門山所在的張家界市永定區(qū);二是在天門山頂上為自己修棟房子。1997年6月6日，李娜正式成為永定區(qū)的市民。聽(tīng)說(shuō)李娜要在天門山修屋，老百姓高興極了，二話不說(shuō)，把一根根木材、一匹匹磚瓦從山下，從懸崖峭壁上抬到了1500多米高的山頂上，一個(gè)月后小屋便建成了。李娜在她“窩”里，又作出了讓世人震驚的第三個(gè)決定：出家!不久，李娜神不知鬼不覺(jué)地在山西五臺(tái)山剃度學(xué)佛，并改名釋昌圣。離開(kāi)天門山之前，李娜特別為侍候她近一個(gè)月的看山人胡大嬸獻(xiàn)唱了一首《嫂子頌》，接著又放開(kāi)歌喉，面對(duì)群山溝壑演唱了她的助手為她“量體裁衣”創(chuàng)作的高三個(gè)半八度的《天門山》，以此告別她的第二故鄉(xiāng)放父老鄉(xiāng)親。

《天門山》

走近你，為那亙古不變的誓言，

走近你，為那遙遠(yuǎn)如初的夢(mèng)幻，

是什么讓我的心如此安寧，

我終于看見(jiàn)了天門山......

朋友們，關(guān)于李娜為什么要出家，為什么要在天門山安家?這不是三言兩語(yǔ)說(shuō)得清的，還是由你自己去破譯李娜的這個(gè)人生之謎吧。

(吊索溶)傳說(shuō)當(dāng)年鬼谷子第一次上天門山就是從桿子坪經(jīng)老道灣，從懸崖峭壁吊索上到山頂，然后才下鬼谷洞的。在這懸崖之下，至今還殘留著一串鐵鏈子。

(俯視天門)站在這里可以俯視面向北面的天門洞，以及天門山公司正在修建的通天大道。1999年11月世飛賽期間，中央電視臺(tái)6號(hào)機(jī)組正是在這里拍攝飛機(jī)穿越天門驚人場(chǎng)面的。這兒距天門洞垂直高度200多米。

(原始次生林)天門山與張家界一樣，同屬國(guó)家森林公園，植被非常豐富。山頂保存約500畝原始次生林。據(jù)考察，這里天然分布著維管束植物134科、353屬、532種。其中95%是闊葉林。屬國(guó)家保護(hù)的珍稀樹種有珙桐、香果、連香、金皮槭、血皮槭、杜仲、紅榧、銀雀等。在這片原始次生林里，沿這條游道走，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多珍稀樹種。這是血皮槭，樹干表層的皮層血紅色，秋冬季節(jié)，稍老一些的樹，表層的樹皮大塊大塊裂開(kāi)，附在樹干上，薄薄的像抖開(kāi)的鱗甲。這一片是鵝耳櫪。鵝耳櫪是地球植被種類的新家族，1998年由中南林學(xué)院林原旺教授在天門山首次發(fā)現(xiàn)，被國(guó)家林業(yè)部門的權(quán)威機(jī)構(gòu)命名“大庸鵝耳櫪”。這是株被稱為“鵝耳櫪王”的千年古樹，需兩人合抱。鵝耳櫪樹質(zhì)堅(jiān)硬，可做農(nóng)具家具，可提取拷膠，種子能榨油，渾身是寶。

(珙桐灣)珙桐被稱為植物“活化石”，是世界上極其珍貴的樹種，尤其在海拔1500多米的高山之巔成群落分布更是罕見(jiàn)，但在天門山、八大公山發(fā)現(xiàn)了規(guī)模很大的珙桐群落。眼前這一片珙桐有100多株，所以這里又叫珙桐灣。珙桐花像鴿子，六月花開(kāi)時(shí)，樹枝上像站滿展翅欲飛的鴿子。林間還有天麻、黃蓮、當(dāng)歸、七葉一枝花等珍貴藥用植物。1984年，林場(chǎng)工人在這一帶發(fā)現(xiàn)過(guò)頭上只長(zhǎng)一只角的獨(dú)角獸，全身麻灰色，有小牛一般大。山上還兩次發(fā)現(xiàn)米猴，身長(zhǎng)約10-13厘米。史載：米猴，又名哈吧猴，此猴體小，可藏于袖內(nèi)。

(靈泉院即云缽庵遺址)靈泉院背靠云夢(mèng)山，坐東北朝西南，原建筑兩進(jìn)三間，背風(fēng)向陽(yáng)，環(huán)境非常幽美。唐末五代時(shí)，處士周樸歸隱于此。1975年在遺址前的古樹下，挖出龍首帶銘文的七星銅劍，銘文為“天門山玄帝祖”，一起出土的還有四個(gè)銅菩薩，經(jīng)鑒定系唐代文物，屬國(guó)家一級(jí)文物。玄帝應(yīng)為道教，據(jù)傳天門銅劍是唐肅宗李亨時(shí)，旦子和尚所藏，為鎮(zhèn)山之寶。旦子和尚據(jù)傳是天門山佛寺的第一任住持，由此可佐證天門山本有佛道一體的先例，市內(nèi)普光禪寺則是佛儒道合流的典型。

景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞長(zhǎng)沙 景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞結(jié)束語(yǔ)篇六

都江堰坐落于四川省都江堰市城西，位于成都平原西部的岷江上。都江堰水利工程建于公元前256年，是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程。屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。都江堰附近景色秀麗，文物古跡眾多，主要有伏龍觀、二王廟、安瀾索橋、玉壘關(guān)、離堆公園、玉壘山公園和靈巖寺等。

都江堰水利工程由創(chuàng)建時(shí)的魚嘴分水堤、飛沙堰溢洪道、寶瓶口引水口三大主體工程和百丈堤、人字堤等附屬工程構(gòu)成?？茖W(xué)地解決了江水自動(dòng)分流、自動(dòng)排沙、控制進(jìn)水流量等問(wèn)題，消除了水患，使川西平原成為“水旱從人”的“天府之國(guó)”。兩千多年來(lái)，一直發(fā)揮著防洪灌溉作用。截至1998年，都江堰灌溉范圍已達(dá)40余縣，灌溉面積達(dá)到66.87萬(wàn)公頃。

魚嘴是修建在江心的分水堤壩，把洶涌的岷江分隔成外江和內(nèi)江，外江排洪，內(nèi)江引水灌溉。飛沙堰起瀉洪、排沙和調(diào)節(jié)水量的作用。寶瓶口控制進(jìn)水流量，因口的形狀如瓶頸，故稱寶瓶口。內(nèi)江水經(jīng)過(guò)寶瓶口流入川西平原灌溉農(nóng)田。從玉壘山截?cái)嗟纳角鸩糠?，稱為“離堆”。

都江堰水利工程充分利用當(dāng)?shù)匚鞅备?、東南低的地理?xiàng)l件，根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢(shì)，乘勢(shì)利導(dǎo)，無(wú)壩引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共為體系，保證了防洪、灌溉、水運(yùn)和社會(huì)用水綜合效益的充分發(fā)揮。都江堰建成后，成都平原沃野千里，“水旱從人，不知饑饉，時(shí)無(wú)荒年，謂之天府”。四川的經(jīng)濟(jì)文化有很大發(fā)展。其最偉大之處是建堰兩千多年來(lái)經(jīng)久不衰，而且發(fā)揮著愈來(lái)愈大的效益。都江堰的創(chuàng)建，以不破壞自然資源，充分利用自然資源為人類服務(wù)為前提，變害為利，使人、地、水三者高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

都江堰工程至今猶存，仍發(fā)揮著工作。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和灌區(qū)范圍的擴(kuò)大，從1936年開(kāi)始，逐步改用混凝土漿砌卵石技術(shù)對(duì)渠首工程進(jìn)行維修、加固，增加了部分水利設(shè)施，古堰的工程布局和“深淘灘、低作堰”，“乘勢(shì)利導(dǎo)、因時(shí)制宜”，“遇灣截角、逢正抽心”等治水方略沒(méi)有改變，都江堰水利工程成為世界最佳水資源利用的典范。水利專家仔細(xì)觀看了整個(gè)工程的設(shè)計(jì)后，都對(duì)它的高度的科學(xué)水平驚嘆不止。比如飛沙堰的設(shè)計(jì)就是很好地運(yùn)用了回旋流的理論。這個(gè)堰，平時(shí)可以引水灌溉，洪水時(shí)則可以排水入外江，而且還有排砂石的作用，有時(shí)很大的石塊也可以從堰上滾走。當(dāng)時(shí)沒(méi)有水泥，這么大的工程都是就地取材，用竹籠裝卵石作堰，費(fèi)用較省，效果顯著。

都江堰這一帶風(fēng)景優(yōu)美，有不少名勝古跡，又是一處十分理想的游覽勝地。都江堰一帶有二王廟、伏龍觀、安瀾索橋等名勝古跡。

二王廟位于岷江右岸的山坡上，前臨都江堰，原為紀(jì)念蜀王的望帝祠，齊建武(公元494～498年)時(shí)改祀李冰父子，更名為“崇德祠”。宋代(公元960～1279年)以后，李冰父子相繼被皇帝敕封為王，故而后人稱之為“二王廟”。廟內(nèi)主殿分別供奉有李冰父子的塑像，并珍藏有治水名言、詩(shī)人碑刻等。

伏龍觀位于離堆公園內(nèi)。傳說(shuō)李冰治水時(shí)曾在這里降服惡龍，現(xiàn)存殿宇三重，前殿正中立有東漢時(shí)期(公元25～220xx年)所雕的李冰石像。殿內(nèi)還有東漢堰工石像、唐代金仙和玉真公主在青城山修道時(shí)的遺物——飛龍鼎。

安瀾索橋又名“安瀾橋”、“夫妻橋”。始建于宋代以前。位于都江堰魚嘴之上，被譽(yù)為“中國(guó)古代五大橋梁”，是都江堰最具特征的景觀。索橋以木排石墩承托，用粗竹纜橫掛江面，上鋪木板為橋面，兩旁以竹索為欄，全長(zhǎng)約500米。明末(公元17世紀(jì))毀于戰(zhàn)火?，F(xiàn)在的橋?yàn)殇撍骰炷翗丁?/p>

都江堰不僅是舉世聞名的中國(guó)古代水利工程，也是著名的風(fēng)景名勝區(qū)。1982年，都江堰作為四川青城山-都江堰風(fēng)景名勝區(qū)的重要組成部分，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單。20xx年5月8日，成都市青城山--都江堰旅游景區(qū)經(jīng)國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)為國(guó)家5-旅游景區(qū)。

根據(jù)聯(lián)合國(guó)《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》第一條第二款有關(guān)文化遺產(chǎn)定義的規(guī)定：“建筑物：從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結(jié)合方面具有突出的普遍意義價(jià)值的單體或連接的建筑群”。都江堰水利工程以歷史悠久、規(guī)模宏大、布局合理、運(yùn)行科學(xué)，與環(huán)境和諧結(jié)合，在歷史和科學(xué)方面具有突出的普遍價(jià)值，20xx年聯(lián)合國(guó)世界遺產(chǎn)委員會(huì)第24屆大會(huì)上都江堰被確定為世界文化遺產(chǎn)。

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西側(cè)一組院落在三間正門兩側(cè)開(kāi)有兩座罩子門通向東、西兩路院落，門的前方縱列著四排房屋，每排房屋當(dāng)中各有一座阿思門，東邊的阿思門外有一座影壁。

西側(cè)院落南邊沿圍墻有兩排倒座房，是王府的辦事機(jī)構(gòu)用房：前排東側(cè)為回事處、隨侍處，中間為管事處，西側(cè)為佐領(lǐng)處、檔子房、管領(lǐng)處、莊園處、置辦處等，后排為糧倉(cāng)房;兩排倒座之間有東房一排，為裁房、廚房、水屋等。

東側(cè)一組院落中南邊沿圍墻也有一排倒座房，為王府的兵房，駐有護(hù)衛(wèi)王府的旗兵十余名;北邊有一組四合院落，據(jù)說(shuō)載瀅回府時(shí)在此居住。

當(dāng)時(shí)王府的總出入門就開(kāi)在東側(cè)院落的東墻上。

好了，下面我們將按照由中路入東路，轉(zhuǎn)中路進(jìn)西路最后到達(dá)后罩樓的順序帶領(lǐng)您轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)這重新修繕的恭王府。

正門

中路有正門兩重，均朝南。現(xiàn)在您要走入的是恭王府府邸的正門，大門面闊三開(kāi)間，外置石獅子一對(duì)，石獅頭上的卷毛疙瘩有12排，代表親王的爵位。

經(jīng)過(guò)這中路的第一個(gè)小院，接下來(lái)您還需走過(guò)這面闊5間的二門，才能進(jìn)入王府的中心區(qū)域。二門內(nèi)是正殿及東西配殿，其后為后殿及東西配殿。

向里走您馬上會(huì)看到的是修復(fù)后的銀安殿。

銀安殿

銀安殿俗呼銀鑾殿，是恭王府最主要的建筑。它作為王府的正殿，只有逢重大事件、重要節(jié)日時(shí)方打開(kāi)，起到禮儀的作用。民國(guó)初年，由于不慎失火，大殿連同東西配殿一并焚毀?，F(xiàn)在經(jīng)過(guò)修復(fù)，雖不能與原來(lái)的完全一樣，但還是能讓您體會(huì)到它的宏偉與莊重，感受到它的神韻。

現(xiàn)在讓我們先去游覽一下東路的主要建筑。下一個(gè)景點(diǎn)是多福軒。

多福軒

多福軒采用小五架梁式的明代建筑風(fēng)格。這里是奕?的會(huì)客處，保存著一些漂亮的鳳凰彩繪，因其內(nèi)部懸掛許多“福壽匾”而得名。多福軒內(nèi)6個(gè)書架4個(gè)多寶格每個(gè)都是4米多高，全是用楠木復(fù)原的。

軒前院子內(nèi)有古藤蘿一架，被稱為“藤瑩架”，據(jù)考已生長(zhǎng)200多年，在北京是不多見(jiàn)的。因此這個(gè)院子又被稱為“藤蘿院”。

繞過(guò)多福軒，您將進(jìn)入東路的最后一個(gè)院子，看到后院的正廳樂(lè)道堂。

樂(lè)道堂及嘉樂(lè)堂

這里恭親王奕忻起居的地方。奕為皇子時(shí)，道光帝曾賜“樂(lè)道堂”匾額一方，此堂因此得名。

東路游覽完了，現(xiàn)在請(qǐng)您向西走，去參觀中路后院的嘉樂(lè)堂。

嘉樂(lè)堂五開(kāi)間、硬山頂、前出廊，是和珅時(shí)期的建筑，懸掛“嘉樂(lè)堂”匾額一方。該匾疑是乾隆帝賜給和珅的，但匾額無(wú)署款，無(wú)鈐記，故無(wú)從證實(shí)。在恭親王時(shí)期，嘉樂(lè)堂主要作為王府的祭祀場(chǎng)所，內(nèi)供有祖先、諸神等的牌位，以薩滿教儀式為主。這就印證了民間對(duì)于王府內(nèi)有座神殿的傳說(shuō)。

看過(guò)了銀安殿和嘉樂(lè)堂，想必您已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，這中軸線上建筑物的屋頂都用綠琉璃瓦、脊吻獸，而配殿屋皆用灰筒瓦。

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香港體育館和九龍車站

左邊那一幢外型獨(dú)特，像是倒置金字塔的建筑物，是著名的香港體育館，可容納12，000名觀眾，場(chǎng)內(nèi)有巨型熒光幕，可讓現(xiàn)場(chǎng)觀眾觀看奇大無(wú)比的彩色映像和大特寫，重播和慢鏡頭等，這個(gè)場(chǎng)地原本是為了體育活動(dòng)而蓋，但目前很多時(shí)間卻用來(lái)作本地與國(guó)際巨星舉行演唱會(huì)的場(chǎng)地，香港體育館旁就是1975年落成的九龍火車站，火車除了來(lái)往九龍、廣州之外，還前往新界和中國(guó)邊區(qū)的羅湖。由九龍到羅湖全程包括停站時(shí)間只需四十五分鐘，這鐵路系統(tǒng)每天早上5:30開(kāi)始至午夜運(yùn)作，為市民旅客快捷方便的交通服務(wù)，1997年，京九鐵路通車，每天分單雙號(hào)從這車站開(kāi)住上海和北京。體育館和火車站都位于紅磡區(qū)，所以被稱為紅磡體育館和紅磡火車站。

海逸酒店和黃埔花園

左邊是紅磡的私人住宅區(qū)，那一幢幢高度一樣的建筑物，都是香港富豪李嘉誠(chéng)先生旗下實(shí)業(yè)公司所開(kāi)發(fā)的。那一幢高于其他大樓的建筑也是李嘉誠(chéng)先生旗下產(chǎn)業(yè)，這大樓是在新的建筑高度標(biāo)準(zhǔn)下興建，所以是區(qū)內(nèi)最高的豪華住宅樓房，樓高73層，旁邊另一幢比較矮的藍(lán)色玻璃建筑，也是李嘉誠(chéng)先生自己蓋、自己管理的五星級(jí)酒店海逸酒店，這酒店百份之七十的房間都有海景。1997年香港回歸慶典時(shí)更成了主席，朱鎔基總理的下褟之處，之后回歸一周年及20__年全球財(cái)富論壇_來(lái)港都下褟于這酒店。

舊啟德機(jī)場(chǎng)

在船的前方我們可以見(jiàn)到一個(gè)平平的海岸線，那是香港舊國(guó)際機(jī)場(chǎng)的跑道。1998年7月6日香港國(guó)際機(jī)場(chǎng)已搬遷至大嶼山北面的赤臘角，所有在舊機(jī)場(chǎng)的服務(wù)和設(shè)施己停止使用。現(xiàn)時(shí)跑道末端設(shè)有高爾夫球練習(xí)場(chǎng)，客運(yùn)大樓改建成高卡車賽車場(chǎng)、保齡球場(chǎng)，一部份的停機(jī)坪則成為露天市集。

灣仔

這一帶是灣仔，港島第一條開(kāi)筑的馬路就由灣仔開(kāi)始沿著海邊直到港島西邊，這就是現(xiàn)今著名的皇后大道。灣仔早在60-70年代是聞名的紅燈區(qū)，訪港海軍的樂(lè)土，如今在洛克道一帶仍是夜夜笙歌。灣仔本來(lái)在港島地圖上是凹進(jìn)去的一個(gè)小灣，今天的灣仔不單不再灣了，更在海邊突了出來(lái)，那是因?yàn)橛袀€(gè)人工島，島上蓋了一個(gè)會(huì)議展覽中心，它的外型像一只展翅飛翔的海鷗。香港會(huì)展中心分為新舊兩座，為在港舉行國(guó)際會(huì)議和貿(mào)易展銷提供中到大型的場(chǎng)地出租服務(wù)，是亞洲第二大的會(huì)展中心，會(huì)展中心有香港歷史上占有重要地位，因?yàn)橄愀刍貧w祖國(guó)的盛典就在那里舉行。1997年6月30日深夜11:30中英政府就假座會(huì)展的大會(huì)堂舉行交接儀式，儀式完畢后，英國(guó)皇儲(chǔ)查理斯王子和香?最后一任港督彭定康就往西面的潻馬艦廣場(chǎng)觀看了步操后登上英國(guó)皇家游輪「不列顛尼亞號(hào)」離港回國(guó)?；貧w當(dāng)年，中國(guó)國(guó)務(wù)院贈(zèng)特區(qū)政府的禮物：「永遠(yuǎn)盛開(kāi)的洋紫荊」，一朵特大的金紫荊花雕塑就放在會(huì)議展覽中心大門外的金紫荊廣場(chǎng)上，每天早上和傍晚由香港警隊(duì)舉行升旗和降旗禮，吸引不少游客參觀。會(huì)展西面廣場(chǎng)中屹立著的大柱是回歸兩周年建造的「回歸紀(jì)念碑」，上有主席的親筆提詞。

景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞長(zhǎng)沙 景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞結(jié)束語(yǔ)篇九

女士們、先生們：

大家好!歡迎大家來(lái)到九寨溝觀光旅游。九寨溝風(fēng)景優(yōu)美被譽(yù)為“童話世界”和“人間仙境”，還被評(píng)為“世界遺產(chǎn)”?，F(xiàn)在就讓我們一同走進(jìn)九寨溝去細(xì)細(xì)地欣賞它美麗的風(fēng)景。

一、景點(diǎn)風(fēng)光簡(jiǎn)介 首先我們來(lái)到盆景灘，這里的水清澈見(jiàn)底，各種各樣高高低低的灌木遍布水中，形成天然的畫面。再往前走就是蘆葦海，這兒蘆葦叢中野趣盎然，無(wú)邊無(wú)際的蘆葦長(zhǎng)在沼澤地上，微風(fēng)吹過(guò)，一層層碧綠的蘆葦時(shí)起時(shí)伏，像綠色的浪花翻滾著，成群的鴛鴦和野鴨棲息在這兒，它們時(shí)而在水面上飛翔，時(shí)而在葦海中追逐嬉戲，時(shí)而用翅膀拍打水面，激起一朵朵水花，讓人流連忘返。

九寨溝的瀑布很多，個(gè)個(gè)叫人神往，珍珠灘瀑布?xì)鈩?shì)尤為雄偉，遠(yuǎn)聽(tīng)如萬(wàn)馬奔騰，近聽(tīng)如一陣陣?yán)茁暆L動(dòng)，瀑布飛流直下如同一顆顆珍珠飛濺，冬天更美，是冰雕玉琢的世界。

九寨溝湖泊眾多，大大小小共有114個(gè)，當(dāng)?shù)厝私兴昂！??！靶茇埡！钡牡妹且驗(yàn)檫@里經(jīng)常有熊貓出沒(méi)，它上方有個(gè)箭竹海，山上長(zhǎng)滿了箭竹剛好給熊貓?zhí)峁┝耸澄?，熊貓海和箭竹海是姐妹海，但不知為什么箭竹海的海拔比熊貓海的海拔?0米，可熊貓海冬天結(jié)冰，箭竹海冬天卻不結(jié)冰。

二、犀牛海的傳說(shuō)

傳說(shuō)有一個(gè)西藏老喇嘛身患重病騎著犀牛奄奄一息的來(lái)到了這里，不知為什么他喝了這里的水，病就奇跡般地好了。之后老喇嘛天天喝這里的水，最后他就和犀牛一同走入了水中，從此這兒就叫做犀牛海。

三、溫馨提示 九寨溝是高原地區(qū)，來(lái)這兒旅游要多帶點(diǎn)藥品和衣服，還要多吃水果、蔬菜。

親愛(ài)的游客們，我們的行程已經(jīng)結(jié)束了，我真心希望您把這里的景色介紹給您的親朋好友，我非常樂(lè)意為您的親朋好友服務(wù)，再見(jiàn)!祝您旅途愉快!

景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞長(zhǎng)沙 景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞結(jié)束語(yǔ)篇十

各位游客朋友們，大家好，歡迎大家來(lái)到有魚米之鄉(xiāng)美稱的蘇州。相信大家來(lái)到蘇州之后首先就會(huì)想，張繼說(shuō)的：姑蘇城外寒山寺。那寺是什么寺廟呢?亦或者是白居易感嘆：江南好，風(fēng)景就曾諳，日出江花紅似火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南?今天我們就來(lái)看看到底能不能憶江南呢?

蘇州的地理位置得天獨(dú)厚，位于長(zhǎng)江三角中心。東臨上海，南接浙江，西擁太湖，北靠長(zhǎng)江。由于靠近江海，處于亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)氣候。這些都使得蘇州氣候溫和，四季分明。冬天寒冷潮濕，夏天濕熱多雨，春秋兩季較短。

唐詩(shī)中說(shuō)：君到姑蘇見(jiàn)，人家盡枕河。古宮閑地少，水巷小橋多。歷史悠久的蘇州，文化內(nèi)涵深厚，悠悠吳地，中華之源流。

自公元前514年，吳王闔閭命伍子胥在此地建造都城?！捌哐甙碎T六十坊”，周長(zhǎng)47里，八座路城門，八座水城門，此后蘇州城址再未移動(dòng)過(guò)位置，基本保持著“水陸并行，河街相鄰”的雙棋盤格局和“小橋流水人家”的古樸風(fēng)貌。20__年蘇州榮獲全國(guó)首個(gè)古城旅游示范城市。顧頡剛曾說(shuō)過(guò)：蘇州城之古為全國(guó)之首。

蘇州的美譽(yù)也真是不少，“魚米之鄉(xiāng)”“人文之邦”“絲綢之府”“工藝之市”。其中尤為人曉的就是水八仙了，茭白、蓮藕、荸薺、茨菰、紅菱、芡實(shí)、水芹、莼菜。碧螺春茶、太湖銀魚、珍珠和陽(yáng)澄湖大閘蟹等更是聞名遐邇;評(píng)彈、昆曲和蘇劇被譽(yù)為蘇州文化的三朵花;蘇繡與湖南湘繡、四川蜀繡、廣東粵繡被譽(yù)為我國(guó)的四大名繡;桃花塢木刻年畫與天津楊柳青木刻齊名，世稱“南桃北楊”。

蘇州是一座傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明交相輝映的城市，也是個(gè)古典與科技交相碰撞的城市。古典的蘇州體現(xiàn)在蘇州的方方面面，不知大家是否注意到蘇州居民樓房的顏色，基本都是一白一黑，顯得對(duì)比強(qiáng)烈又十分淡雅。蘇州園林也同樣如此，粉墻黛瓦的建筑風(fēng)格色彩，溫婉脫俗，清淡素雅，體現(xiàn)了東方造園藝術(shù)精華，所以被譽(yù)為“園林之城”。中國(guó)四大名園中拙政園和留園就占了兩處，1997年蘇州古典園林作為中國(guó)園林的代表被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。蘇州同時(shí)也是江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的典范，周莊、同里等古鎮(zhèn)完整地保留著明清居民的古樸風(fēng)貌和特色。文人價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值也是不可估量的。

高速發(fā)展的蘇州城緊跟著時(shí)代的步伐，隨著工業(yè)園區(qū)的建成，帶來(lái)了巨的飛躍，傾時(shí)五年打造的軌道交通一號(hào)線已于20__年4月28日開(kāi)始運(yùn)行，它是蘇州史上投資規(guī)模最大的城市建設(shè)工程，也是國(guó)內(nèi)第一個(gè)建設(shè)城市軌道交通的地級(jí)市。

目前，“一核四城”的城市格局已初具雛形，這是一次重大調(diào)整。蘇州不僅在招商引資方面成就驕人，gdp也位居全國(guó)前列，工業(yè)園區(qū)名列“亞洲十佳工業(yè)園”，蘇州的快速崛起成為了一個(gè)受人矚目的'現(xiàn)代化制造業(yè)基地和新興科技城市。

接下來(lái)大家就跟著我一起揭開(kāi)這座有著2500年歷史的文明古城吧。

謝謝大家。

景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞長(zhǎng)沙 景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞結(jié)束語(yǔ)篇十一

游客朋友們，現(xiàn)在言歸正傳了，我們所在的位置是“花之語(yǔ)”景區(qū)。

[概況]“花之語(yǔ)”景區(qū)，是通過(guò)獨(dú)具匠心的植物造景，和氣派高雅的牡丹廣場(chǎng)、氣宇軒昂的“花魂”雕塑，來(lái)表達(dá)人們希望祖國(guó)昌盛，生活幸福美好的愿望?！笆枇植莸亍?、“層林盡染”、“桂陵柿葉”等景點(diǎn)反映了自然之美，景致迷人，體現(xiàn)了人們熱愛(ài)大自然的情懷。本景區(qū)通過(guò)樹木、園石、牡丹與游人的交融，實(shí)現(xiàn)自然與人、文化與物質(zhì)的統(tǒng)一和協(xié)調(diào)，突出了本景區(qū)“木石花語(yǔ)”的主題。

兩側(cè)是相間而立的銀杏樹和牡丹園林小品。銀杏樹干挺拔，被稱為“活化石”，也有中國(guó)的“國(guó)樹”之稱，秋葉迷人。在兩側(cè)對(duì)稱種植，和花崗巖鋪成的迎賓大道相得益彰。牡丹園林小品由牡丹和其它植物組合而成，默默無(wú)語(yǔ)，沉靜而含蓄，意味幽深。在人們欣賞牡丹美景時(shí)，思緒會(huì)情不自禁地從眼前的牡丹和園區(qū)景色自然而然地延伸到博大精深的牡丹文化。游客朋友們，你們有沒(méi)有這種感覺(jué)?

[牡丹廣場(chǎng)]這里是牡丹園中心廣場(chǎng)，面積8000平方米。人們駐足其上，不僅能領(lǐng)略到周圍現(xiàn)代派的建筑和雕塑帶來(lái)的震憾和湖光、山水、花香帶來(lái)的愉悅，而且也能讓人在花海人潮的涌動(dòng)中感悟到“花開(kāi)花落二十日，一城之人皆若狂”(唐白居易)產(chǎn)生的文化厚重。

[國(guó)花魂]是曹州牡丹園的主雕塑，高16米，直徑14米，由中央美術(shù)學(xué)院藝術(shù)工程部設(shè)計(jì)制作，象征著古老而年輕的菏澤，有著燦爛的文化，悠久的歷史，在新世紀(jì)更加充滿著勃勃生機(jī)。每當(dāng)夜幕降臨，華燈初上，燈雕相映，更顯國(guó)花魂牡丹雕塑的英姿。

[文化柱石]由9根石柱組成，每根高9米，直徑1米，在每根柱石上都雕刻著精美的圖案，反映了菏澤從古至今不同歷史階段的光輝發(fā)展歷程，記載了淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，光輝燦爛的歷史文化。所以說(shuō)，這9根文化柱石濃縮了菏澤的發(fā)展歷史，請(qǐng)大家逐一欣賞。第二節(jié)“花之韻”景區(qū)

[概況]游客朋友們，牡丹又稱鹿韭、鼠姑、百兩金、木芍藥，是中國(guó)的傳統(tǒng)名花，作為觀賞栽培已有1600多年的歷史。她花朵碩大，雍容華貴，是幸福吉祥、繁榮昌盛的象征，被譽(yù)為“國(guó)花天香”、“花中之王”。牡丹被稱為“國(guó)色天香”，還有一番來(lái)歷。傳說(shuō)唐明皇為便于楊貴妃觀賞牡丹，敕命建造沉香亭，紅柱雕棟，八角重檐，花飾彩繪，華麗壯觀。一天，唐明皇在沉香亭觀賞牡丹花，問(wèn)陪臣程正己：“今京都有傳唱牡丹者，誰(shuí)稱首?”程正己回答說(shuō)：“中書舍人李正封，有詩(shī)句‘國(guó)色朝酣酒，天香夜染衣’?！睏钯F妃剛剛起床，也來(lái)陪唐明皇賞花，唐明皇轉(zhuǎn)身對(duì)楊貴妃說(shuō)：“你到梳妝鏡前飲一紫金盞酒，則正封之詩(shī)可見(jiàn)矣!”從此以后楊貴妃和唐明皇都被譽(yù)為“國(guó)色天香”。現(xiàn)在西安興慶宮公園沉香亭前花壇上的牡丹，就是從菏澤移植的。

贊美牡丹的詩(shī)章可謂汗牛充棟，其中不乏千古傳誦之作，但傳神和道出牡丹韻味的就是“國(guó)色朝酣酒，天香夜染衣”了，國(guó)色天香不僅是對(duì)牡丹的贊美，而且已成為牡丹的代名詞被廣泛應(yīng)用。我們來(lái)到的“花之韻”景區(qū)，就是突出表現(xiàn)了牡丹“國(guó)色天香”的主題，本景區(qū)主要利用了雷澤湖畔與牡丹廣場(chǎng)相對(duì)的山體，展現(xiàn)了牡丹傾國(guó)傾城，“拔類邁倫”的豐韻。

[國(guó)色無(wú)雙、天香獨(dú)步]國(guó)色無(wú)雙、天香獨(dú)步景點(diǎn)名稱的由來(lái)，是菏澤趙樓村牡丹傳人之一趙世學(xué)的《牡丹富貴說(shuō)》，也表達(dá)了我們對(duì)菏澤牡丹發(fā)展做出杰出貢獻(xiàn)的先輩的敬仰和紀(jì)念之情。

游客朋友們，國(guó)色無(wú)雙景觀，是大型的牡丹花境，是立體的牡丹觀賞區(qū)，景點(diǎn)用玉蘭和廣玉蘭為主精心圍合的花瓣道路，合歡、雞爪槭、華山松、紅葉李、石楠、火棘和木本繡球等植物做點(diǎn)綴，和下邊的兩個(gè)對(duì)稱綠籬相對(duì)應(yīng)，使景觀富于變化，一年四季有景可觀。

游客朋友們，現(xiàn)在我給大家介紹一下牡丹的分類。牡丹分類，有不同的標(biāo)準(zhǔn)，按花期分類，有早花品種、中花品種和晚花品種。早花品種一般在4月15日左右，晚花品種一般在4月26日左右，早、中、晚交替開(kāi)放，整個(gè)花期大約延續(xù)25天左右。按花型分類，有單瓣型、荷花型、菊花型、薔薇型、金蕊型、托桂型、金環(huán)型、皇冠型、繡球型、荷花臺(tái)閣型、菊花臺(tái)閣型和薔薇臺(tái)閣型12個(gè)花型。按花色分類，有白色、粉色、紅色、黃色、紫色、黑色、蘭色、綠色、復(fù)色九大色系，各色都有自己的名品。

牡丹花大瓣多，色彩淡雅，黃蕊點(diǎn)綴其間，自有雍容豐滿的姿態(tài)，花朵質(zhì)地細(xì)膩，花瓣的紋路細(xì)致，厚薄適度;葉子的脈理停勻，形狀色彩，均秀麗可觀。最難得的是近根處的木本，在泡松似的木干中抽出幾根，透潤(rùn)的枝條，極有風(fēng)致。自唐代起，就被譽(yù)為國(guó)色天香，花中之王，贊美牡丹的詩(shī)詞盛極一時(shí)，象“絕代只西子，眾芳惟牡丹”、“惟有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城”(劉禹錫《牡丹》)等詩(shī)句，都把牡丹放在無(wú)與倫比的地位。元代詩(shī)人李孝光的《牡丹》詩(shī)，很能代表人們對(duì)牡丹的贊美之情：“富貴風(fēng)流拔等倫，百花低首拜芳?jí)m。畫欄繡幄圍紅玉，云錦霞裳涓翠茵。天上有香能蓋世，國(guó)中無(wú)色可為鄰。……”明朝馮琦的《牡丹》詩(shī)，對(duì)牡丹的.花王地位有很好的概括：“百寶欄桿護(hù)曉寒，沉香亭前若為看。春來(lái)誰(shuí)作韶華主，總領(lǐng)群芳是牡丹?！边@些詩(shī)詞，都反映了牡丹在人們心目中的崇高地位。

游客朋友們，這個(gè)景點(diǎn)叫天香獨(dú)步。這里的牡丹采取九級(jí)臺(tái)階式種植。大家知道，“九”在我們中國(guó)是最大的陽(yáng)數(shù)，皇帝稱“九五之尊”，天最高有“九重”，數(shù)字和花王牡丹的結(jié)合，寓意著牡丹在群花中至高無(wú)上的地位。這里搭配種植的臘梅、香莢迷、丁香和玫瑰，都是香花植物，使您漫步在花叢中，通過(guò)與牡丹的親近，花香的縈繞，細(xì)細(xì)體會(huì)天香染衣的感覺(jué)。

[插詞]“春來(lái)誰(shuí)作韶華主，總領(lǐng)群芳是牡丹”，游客朋友們，自隋唐以來(lái)，我國(guó)牡丹的發(fā)展與時(shí)代的脈搏緊緊聯(lián)系在一起，牡丹發(fā)展在盛世，太平盛世喜牡丹，形成了“國(guó)運(yùn)昌時(shí)牡丹昌”的盛世文化現(xiàn)象。同時(shí)呢，曹州牡丹園通過(guò)選用豐富多彩的植物種類，和牡丹精心搭配，創(chuàng)造出一個(gè)繁華似錦、歌聲蕩漾的繁榮太平景象。

在這里，牡丹按照紅、白、粉、藍(lán)、紫、黃、綠、黑和復(fù)色九大色系，栽植成一朵盛開(kāi)的牡丹圖案，在圖案的周圍，搭配種植了石楠、海棠，這樣的植物配置方法，使牡丹花“占斷春光”后，仍然有著優(yōu)美的景觀。第三節(jié)“花之潮”景區(qū)

[概況]游客朋友們，我們來(lái)到了“花之潮”景區(qū)。這里近千畝大田牡丹爭(zhēng)奇斗艷，競(jìng)相怒放，風(fēng)姿綽約，展現(xiàn)了“連阡接陌，艷若蒸霞”的壯觀場(chǎng)面。唐朝詩(shī)人白居易看到牡丹的怒放，暢詠出熱烈、奔放、精彩的詩(shī)句：“牡丹芳，牡丹芳，黃金蕊展紅玉房。千片赤英霞爛爛，百枝絳點(diǎn)燈煌煌。照地初開(kāi)綿繡緞，當(dāng)風(fēng)不結(jié)蘭麝囊。……”全唐詩(shī)中，僅詠牡丹的就占119首，“花中之王”可謂風(fēng)流占盡。

牡丹花在暮春開(kāi)放，遲開(kāi)不爭(zhēng)春，引得一片贊美，唐朝詩(shī)人皮日休的牡丹詩(shī)：“落盡殘紅始吐芳，佳名喚作百花王，競(jìng)夸天下無(wú)雙艷，獨(dú)立人間第一香”。把牡丹放在無(wú)與倫比的地位。唐朝詩(shī)人殷文圭的《牡丹》詩(shī)：“遲開(kāi)都為讓群芳，貴地栽成對(duì)玉堂。紅艷裊煙疑欲語(yǔ)，素華映月只聞香。剪裁偏得東風(fēng)意，淡薄似矜西子妝。雅稱花中為首冠，年年長(zhǎng)占斷春光?！?/p>

菏澤牡丹以“萬(wàn)畝牡丹王國(guó)”為景點(diǎn)特色。賞花不能僅觀其色，嗅其香，還要把目光聚焦在“奇”、“妙”二字上，如探尋2個(gè)稀有品種“黑牡丹”和“綠牡丹”，下面我會(huì)帶領(lǐng)大家細(xì)細(xì)欣賞品味。

[梅林石韻]就在這處梅石園里，栽植了近千棵梅花。20多塊天然怪石，形態(tài)各異，或象形，或傳神，或象意，每一塊怪石都有一個(gè)美麗的名字，耐人尋味，給人啟發(fā)。

[觀花樓]這是一座仿明代建筑，落成于1991年。登樓遠(yuǎn)望，千畝花海盡收眼底。樓下是貴賓接待處，懸掛和收藏大批國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、著名書畫家的題詞和紀(jì)念作品。樓上是牡丹陳列室，集中介紹了菏澤牡丹、芍藥珍稀品種、牡丹文化、牡丹交流，以及牡丹花開(kāi)時(shí)節(jié)的盛況。觀花樓匾額是現(xiàn)代中國(guó)書法家協(xié)會(huì)主席劉炳森所題

景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞長(zhǎng)沙 景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞結(jié)束語(yǔ)篇十二

天成巷巴渝風(fēng)情街為世人展示的一種時(shí)尚潮流，以2300年前的巴渝盛景為載體，展示出當(dāng)時(shí)盛行于世的青磚、石瓦、紅檐綠瓦的古典民居，早已流傳的前店后廠"民間工藝作品"也將現(xiàn)身于此。

盛宴美食街為大家展現(xiàn)的則是一種"另類美食城"的盛景。

異域風(fēng)情城市陽(yáng)臺(tái)為重慶最大的一個(gè)城市交通轉(zhuǎn)換站，洪崖洞城市陽(yáng)臺(tái)停車場(chǎng)可同時(shí)容納30-40輛車輛的停放，需要游逛解放碑或停留在洪崖洞游玩的游客則可乘坐扶梯或觀光電梯直上解放碑或達(dá)到洪崖洞的任何一層樓。

洪崖洞是重慶歷史文化的見(jiàn)證和重慶城市精神的象征。洪崖洞民俗風(fēng)貌區(qū)位于重慶市渝中區(qū)。北臨嘉陵江，南接解放碑滄白路，項(xiàng)目沿江全長(zhǎng)約600米，商業(yè)建筑總面積逾60000平米，以最具巴渝傳統(tǒng)建筑特色的"吊腳樓"風(fēng)貌為主體，依山就勢(shì)，通過(guò)分層筑臺(tái)、吊腳、錯(cuò)疊、臨崖等山地建筑手法，把餐飲、娛樂(lè)、休閑、保健、酒店和特色文化購(gòu)物等六大業(yè)態(tài)有機(jī)整合在一起，形成了別具一格的"立體式空中步行街"，成為最具層次與質(zhì)感的城市景區(qū)商業(yè)中心。

吊腳樓屬于欄式建筑，依山就勢(shì)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，房屋構(gòu)架簡(jiǎn)單，開(kāi)間靈活、形無(wú)定式。隨坡就勢(shì)的吊腳樓群，形成線性道路空間，吊腳樓的下部架空成虛，上部圍成實(shí)體。

洪崖洞以最具巴渝傳統(tǒng)建筑特色的吊腳樓為主體，依山就勢(shì)，沿江而建，在古建筑群中一般三層建筑居多。

景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞長(zhǎng)沙 景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞結(jié)束語(yǔ)篇十三

各位游客：

大家好，我是光明旅游社的導(dǎo)游，大家可以叫我盧導(dǎo)。今天游玩的地方是長(zhǎng)城，希望大家做到這三點(diǎn)1不亂扔垃圾，2不在墻上刻字，3不破壞公物。希望大家玩得開(kāi)心。

我們現(xiàn)在在八達(dá)嶺上，這一段長(zhǎng)城高大堅(jiān)固。大家看，城墻外沿，有兩米多高的成排的垛子，垛子上有方形的瞭望口和射口，供瞭望和射擊用。每隔三百多米就有一座方形的城臺(tái)，不僅是屯兵的堡壘，而且打仗的時(shí)候城臺(tái)之間還可以互相呼應(yīng)呢!

大家單看這數(shù)不清的條石，一塊有三兩斤重，那時(shí)候沒(méi)有火車汽車、起重機(jī)。就靠無(wú)數(shù)人的肩膀和無(wú)數(shù)的手，抬上著無(wú)數(shù)塊石頭。那時(shí)候，是多麼辛苦，凝結(jié)了多少人民的血汗和智慧。

說(shuō)到這里我不由得想起了一個(gè)美麗動(dòng)人的傳說(shuō)，這個(gè)美麗動(dòng)人的傳說(shuō)的名字叫孟姜女哭長(zhǎng)城。從前，有個(gè)人叫孟姜女，他很愛(ài)她的丈夫，可是有一天，官府抓她的丈夫說(shuō)是犯罪了，一年過(guò)去了，她的丈夫沒(méi)有消息，于是她就去找她的丈夫?？墒?，一去才知道她的丈夫被抓去修長(zhǎng)城了，她立即動(dòng)身，日夜兼程跑到了長(zhǎng)城，可是她怎麼也找不到她的丈夫，一打聽(tīng)才知道她的丈夫被累死了。她哭啊哭，八百多里的長(zhǎng)城倒下了，最后還是想不開(kāi)跳河自殺了。孟姜女太感人了。

長(zhǎng)城的地方很多，希望大家細(xì)細(xì)觀賞。

景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞長(zhǎng)沙 景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞結(jié)束語(yǔ)篇十四

菏澤，山東省地級(jí)市，中國(guó)牡丹之都，古稱曹州，位于山東省西南部，下面是關(guān)于菏澤的名勝古跡導(dǎo)游詞范文的內(nèi)容，歡迎閱讀!菏澤的名勝古跡導(dǎo)游詞

孫臏旅游城坐落在鄄城縣東北20公里處的宋樓鄉(xiāng)境內(nèi)，占地978畝。

孫臏旅游城原有景點(diǎn)為億城寺、孫臏墓、羊左合葬墓、荊軻墓等。

億城寺：孫臏晚年隱居孫花園(寺南0.5公里)，齊王念其功高，常派人前去看望，為安置其食宿，于村北建驛城一座。孫臏死后，葬于驛城前，并改驛城為“儀城”。魏晉時(shí)期佛教傳入鄄城，北齊皇建元年(560年)在儀城舊城建寺，取“億”安靜之意名為“億城寺”。寺旁有春秋義士羊角哀、左伯桃合葬墓和荊軻之墓，取其義士之意，故又名“義城寺”。明嘉靖三十七年(1558年)重修該寺，

據(jù)《重修億城寺碑記》載：該寺占地400畝，建有大佛殿、藏經(jīng)閣、祖師殿、伽藍(lán)殿、四大天王殿等五大殿，佛像萬(wàn)余尊，僧眾千余人。1929年又重修一次，1946年土改時(shí)該寺被拆，現(xiàn)僅有其遺址。

孫臏墓：孫臏歸隱故鄉(xiāng)孫花園，死后葬于村北。明代，墓被黃河泥沙淤埋地下。1990年在村北向陽(yáng)河?xùn)|岸出土明嘉靖三十七年(1558年)重修億城寺墓碑一塊，上刻“臏墓址深邃”，經(jīng)專家多方考證，確定孫臏墓址在此。孫氏族人重修墳瑩，墓丘直徑8米，封土高5米，四周砌以圍石，墓前樹碑一棟，篆書“孫臏墓”，墓前有石香爐。墓地面積600平方米，四周砌1米高青磚花墻，內(nèi)植翠柏12株。

羊左合葬墓：封土直徑3米，高2米，墓室結(jié)構(gòu)不詳。墓前有清嘉慶十四年(1809年)所立“范縣古義士左伯桃表墓碑”，碑高170厘米，寬46厘米，厚20厘米，方頭抹角。碑陰無(wú)字，碑陽(yáng)有碑文，記載了立碑時(shí)間、經(jīng)過(guò)及羊左全交故事。相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕國(guó)人羊角哀、左伯桃同往楚國(guó)求職，行至鄄邑，忽遇雨雪，盤費(fèi)將盡，僅夠一人生存，左伯桃將食物、銀兩給羊角哀，讓其前往楚國(guó)，自己留此等候。羊至楚國(guó)做了上大夫，后至鄄邑尋找左伯桃，而左已因凍餓死在一樹洞中。羊遂拔劍自刎，隨人將羊、左二人合葬一墓。羊左全交的故事，千百年來(lái)廣泛流傳于民間。

1995年10月，孫臏旅游城正式開(kāi)工奠基，現(xiàn)已完成圍墻、起伏地形、道路硬化、部分綠化等基礎(chǔ)配套工程建設(shè)，相繼建成了圓融橋、圓融湖，完成了天王殿、圓通殿、放生池、孫臏紀(jì)念館主體工程建設(shè)，藥師殿正在建設(shè)中。

圓融橋：位于旅游城入口處，橫臥向陽(yáng)河上，為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，西南東北走向，總長(zhǎng)158米，寬12米。

圓融湖：位于旅游城腹部，由東西兩塊水面組成，中有玉帶橋相連，占地50畝。

天王殿：為5間單檐歇山式仿古建筑，長(zhǎng)21米，進(jìn)深9米，高9米，為圓融禪寺主體工程之一。

圓通殿：為5間單檐歇山式仿古建筑，為圓融禪寺主體工程之一。

放生池：位于圓融禪寺正前方，為半圓形水池，占地300平方米。

孫臏紀(jì)念館：位于旅游城西部，該館為重檐串尖屋頂式建筑，長(zhǎng)寬各30米，高20米，飛檐半拱青琉璃瓦頂，為孫臏紀(jì)念區(qū)主體工程。

菏澤的名勝古跡導(dǎo)游詞

水滸好漢城位于山東省菏澤市鄆城縣，是國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū)，占地面積600余畝，有36院落、72景觀、108個(gè)景點(diǎn)，是集忠義樓、鄆城縣衙、晁家莊等原汁原味的古代建筑群和宋江武校的武術(shù)教學(xué)與交流，以及狗娃藝術(shù)團(tuán)的武術(shù)、舞蹈及水滸情景劇表演于一體的綜合性人文景觀。是山東省十大旅游目的地品牌之一“水滸故里”的核心景區(qū)之一。它還是中華古民居博物館、央視推薦鉆石旅游線路、水滸故事的源頭景區(qū)。

水滸一百單八將，七十二名在鄆城。鄆城是全國(guó)武術(shù)之鄉(xiāng)、中國(guó)好漢之鄉(xiāng)。鄆城水滸好漢城景區(qū)位于山東省鄆城縣水滸路西段，是一處集忠義樓、鄆城縣衙、晁家莊等原汁原味的古代建筑群和宋江武校的武術(shù)教學(xué)與交流，以及狗娃藝術(shù)團(tuán)的武術(shù)舞蹈、水滸情景劇表演于一體的綜合性人文景觀。景區(qū)包括忠義樓、鄆城縣衙、晁家莊、宋江武館、鄆城文廟、鄆城酒樓、及時(shí)雨茶樓、孫二娘客棧、古箏坊、大刀館、烏龍?jiān)?、寅賓館、明倫堂、明清戲樓等十幾個(gè)景點(diǎn)。其中，北方傳統(tǒng)四合院和浙派、徽派的古代建筑薈萃，雕梁畫棟勾心斗角，令人賞心悅目;狗娃的精彩表演和重二百多斤的狀元大刀絕技，使人倍感震撼;而深藏在每一棟房屋里的水滸英雄的傳奇故事，則令人浮想聯(lián)翩，流連忘返。鄆城水滸好漢城預(yù)計(jì)總投資10.2億元，整個(gè)工程分為四期。

近年來(lái)，該景區(qū)采用整體搬遷的方式，按照古建筑修復(fù)“不改變?cè)病钡脑瓌t，將散落在山西、陜西、浙江、安徽等地民間具有水滸文化特色的元、明、清建筑征集到鄆城。現(xiàn)已建成了古城墻、忠義樓、烏龍?jiān)?、宋江武館、朱貴酒店、晁氏莊園和狗娃大劇場(chǎng)等一批景點(diǎn)，此外對(duì)鄆城古縣衙、文廟等進(jìn)行了恢復(fù)，景區(qū)水滸風(fēng)格已經(jīng)顯現(xiàn)。另外，水滸好漢城四期工程已經(jīng)開(kāi)工，將建設(shè)水滸文化中心、水滸客棧、水滸美食街、水滸市井薈、中華武志館、六藝學(xué)堂、枕水人家精品民宿、勾欄瓦肆水滸戲社、水岸閭里-餐飲文娛街等項(xiàng)目。