范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來(lái)指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

高中作文多少分篇一

濃濃的綠蔭，留給人清爽的愜意

濃濃的香茗，帶給人久遠(yuǎn)的回味

濃濃的鄉(xiāng)音，加劇彼此間的親情

我喜歡淡的意境：

淡淡的白云，徜徉著童話的思緒

淡淡的炊煙，流溢著田園的寫實(shí)

淡淡的月色，書寫著愛(ài)情的朦朧

我更喜歡由濃變淡的刪繁：

世界之大，歷史之長(zhǎng)，人生之繁，需要由濃變淡的刪繁。泱泱中華，五千年的文明史，可謂浩如煙海，可是司馬遷的一部《史記》濃縮了。資本主義社會(huì)的種種現(xiàn)象，各色矛盾，馬克思的一部《資本論》概括之了。臥龍躬耕南陽(yáng)，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，把人生的目標(biāo)淋漓的簡(jiǎn)化之了。刪繁就簡(jiǎn)出規(guī)律，由濃變淡現(xiàn)精神。

我更喜歡由淡變濃的提升：

書圣王羲之，開草書之先河，是白鵝池水由淡變濃的提升。微軟帝國(guó)的翹首，是蓋茨人生目標(biāo)由淡變濃的演繹。中國(guó)人的航天夢(mèng)，是由嫦娥奔月到天宮一號(hào)對(duì)接飛天夢(mèng)的描繪。簡(jiǎn)單變復(fù)雜成就夢(mèng)想，由淡變濃唱響未來(lái)。

濃有濃的優(yōu)點(diǎn)，淡有淡的妙處，何為濃？何為淡，因時(shí)而變，據(jù)實(shí)而化，它們是一對(duì)矛盾的統(tǒng)一體。具體言之，濃就是月的圓，淡就是月的虧，濃就是太極圖上的黑色，淡就是太極圖上的白色，二者相互演繹，二者彼此你消我長(zhǎng)，把濃與淡用濃與淡的方法分析，其難道不是人類生存、人類發(fā)展的一條法則嗎？

同學(xué)們，風(fēng)華正茂、書生意氣，未來(lái)的前途不可限量?？沙删褪聵I(yè)，美化人生，我們不應(yīng)該擁有濃的熱情、濃的志向，濃的努力、濃的涉獵、濃的奮斗、濃的磨練嗎？迎接高考，備戰(zhàn)未來(lái)，我們的目標(biāo)不能變，我們的努力不能減，我們的奮斗不能松，我們的磨練需加強(qiáng)?？墒菨鉂饽繕?biāo)要清晰，要變淡，要去為存真，要?jiǎng)?wù)實(shí)求新，要讓目標(biāo)的輪廓不沾染世俗功利、私欲、暴力、丑陋的色彩。要向傳統(tǒng)的道德、求真的審美目標(biāo)靠攏，要時(shí)刻放飛愛(ài)的思緒。濃濃的奮斗要簡(jiǎn)單、直行，不夾雜任何的許諾、交換、托關(guān)系、走后門的濃重色彩，公平的參與，公正的競(jìng)爭(zhēng)，在奮斗中鑄造自己，在出污泥而不染的過(guò)程中美化自己。

假到真時(shí)真亦假，無(wú)為之處有還無(wú)這不正是濃淡關(guān)系的寫照嗎？蘇軾曾云濃妝淡抹總相宜。就讓我們?cè)诮窈蟮娜松缆飞习l(fā)揮自己的濃，織就自己的淡，繪就濃淡相宜的美麗人生。

高中作文多少分篇二

從前,有一個(gè)蜘蛛,它住在一座佛廟的橫梁上,它年復(fù)一年,日復(fù)一日的織網(wǎng).只為有一個(gè)安全的住所.

一天,佛祖經(jīng)過(guò)此地,看見(jiàn)到了蜘蛛,通過(guò)它的織網(wǎng)的過(guò)程,感應(yīng)到它的智慧一般人,也比不上,便想到讓蜘蛛過(guò)一回人的生活,佛祖回到圣殿,跟弟子此般一說(shuō),決定讓菩薩來(lái)讓蜘蛛知道這件事,蜘蛛本來(lái)心無(wú)所求,但菩薩與它說(shuō)了這件事,自然欣喜萬(wàn)分,菩薩又說(shuō),你只在三天之后,才能變成人.蜘蛛謝過(guò)菩薩.

就在第三天的上午,蜘蛛在織最后一個(gè)網(wǎng),這時(shí),有一滴水滴滴在它的網(wǎng)上,那個(gè)水滴晶瑩剔透,蜘蛛非常喜歡他,可是還沒(méi)到中午,就被一陣風(fēng)吹走了.蜘蛛無(wú)限留戀,但也沒(méi)有辦法,只好讓風(fēng)帶走了他.

就在這時(shí),蜘蛛變成了一位美麗的姑娘,取名蛛兒姑娘.在這之后的三天內(nèi),蛛兒認(rèn)識(shí)了一位水公子,蛛兒明白,他就是前世的那個(gè)水滴,蛛兒擔(dān)心會(huì)像前世那樣,被風(fēng)吹走,于是,蛛兒總在水公子左右,害怕會(huì)失去他,但是,注定的事誰(shuí)也沒(méi)辦法,就在一年之后,有一位風(fēng)兒公主,見(jiàn)到了水公子,要和他成親;而又有一位稻草王子,要和蛛兒長(zhǎng)相廝守.蛛兒聽到這個(gè)消息,從此大病不起,稻草王子聽到蛛兒姑娘大病不起,急忙趕去,希望可以看她的最后的一面,到了蛛兒的床前,他淚流滿面,盼望有一絲蛛兒存活的希望,當(dāng)蛛兒的靈魂要離開蛛兒的身體的時(shí)候,佛祖來(lái)到了蛛兒的身旁,對(duì)她說(shuō):"你知道嗎?那位水公子只是你的一個(gè)小小的片段,而風(fēng)兒公主就是吹走水滴的那陣風(fēng)呀!你身邊的位稻草王子,他本是插在門上的一根稻草,你日日在上面織網(wǎng),從不看它一眼,但是它卻在心里喜歡上了你,可你先前不懂,在這個(gè)時(shí)候也不懂嗎?你是有慧心的人,你應(yīng)該懂了吧.好好珍惜.記住,失去不代表不會(huì)再來(lái),只要你肯爭(zhēng)去."

這時(shí),蛛兒突然懂得了佛祖的意思 ,她用手擦拭淚流滿面的稻草公子,感激的望著他,最后兩人抱在一起----

記住,失去的不代表,就不會(huì)再擁有,而擁有的,就不代表總會(huì)擁有.在人生的到路上,一切的一切,都變幻沒(méi)測(cè),只有發(fā)現(xiàn),及時(shí)擁有,才能把握住一切.

高中作文多少分篇三

群山環(huán)繞，一路上的美景盡收眼底，游覽的作文。那藍(lán)的天，綠的山，清的水真讓人懷疑這里是否住著神仙。忽然，一個(gè)巨大的瀑布展現(xiàn)在我的眼前，水流一瀉而下，那氣勢(shì)使我想起了李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的詩(shī)句。哇！瀑布下面的湖邊有個(gè)牌子，上面寫著：“孫中山游泳處”。原來(lái)孫爺爺也來(lái)過(guò)這里呀！游完鼎湖山，我們又來(lái)到了七星巖，這里到處綠樹成蔭，鮮花盛開。我們坐船進(jìn)入了七星巖洞，洞可真長(zhǎng)?。±锩嬗小般y蛇出洞”、“海龜祝壽”、“河馬戲水”等景觀。坐著小船，聽著船夫講著古老的傳說(shuō)，仿佛把我?guī)肓松衿娴耐捠澜?。漸漸的，太陽(yáng)下山了，我們戀戀不舍地離開了肇慶。鼎湖山，再見(jiàn)！肇慶，再見(jiàn)！ 點(diǎn)評(píng)：這是一篇游記，小作者用流暢的文筆有序地寫下了游覽的過(guò)程，抓住了景物特點(diǎn)。文章內(nèi)容主次清楚，詳略得當(dāng)。由所見(jiàn)、所聞到所感、所想都透出作者愛(ài)大自然，親近大自然的心。

難忘的七星巖之行啊，給我留下了深刻的印象。那秀麗的山色湖光，那奇異的巖洞鐘乳，至今回想起來(lái)，如畫如夢(mèng)，如在眼前。

那是去年暑假，我和爸爸媽媽到廣東省肇慶旅游。肇慶，山青水秀，風(fēng)景宜人，是馳名中外的旅游勝地，而七星巖，又是肇慶最有名的風(fēng)景區(qū)。

七星巖，因有七座姿態(tài)各異的山峰座落在星湖中而得其名。它不以山高石奇為美，而以挺拔峻峭為嬌。

我們的游覽從山開始。這里的山雖不算高，卻很陡峭，由山腳下向山頂望去，幾乎是直上直下，真叫人望而生畏。然而，山上美景的魅力，仿佛在向我們招手，呼喚我們?nèi)ヅ实恰寢屘嶙h：“我們比一比，看誰(shuí)先到山。”“好！”我們齊聲贊同，于是，沿著盤山梯，爭(zhēng)先恐后地向山頂奔去。我好勝心強(qiáng)，終于第一個(gè)登上山頂。我向山下望去，頓時(shí)，被迷人的景色吸引住了 。近處，星湖岸邊垂柳拂水，花兒吐艷，三三兩兩的游船像片片柳葉在寬闊的湖面上飄蕩，燦爛的陽(yáng)光照在水波瀲滟的湖面上，反射出粼粼的金光；遠(yuǎn)處，一座座山峰拔地而起，山上綠樹成蔭，又有花兒相映襯，把整座山峰打扮得分外嬌嬈。山頂上翹檐的亭子掩映在濃蔭之中，透過(guò)樹梢，隱約可見(jiàn)。我站在山頂上，靜聽山溪叮咚，鳥雀鳴叫，感到心曠神怡，簡(jiǎn)直要陶醉在這似畫非畫的“仙境”中了。

下了山，我們又去觀賞巖洞內(nèi)的奇景。洞內(nèi)水很深，是條暗河。我們乘船進(jìn)洞，借助手電筒的光可以看見(jiàn)洞高約一米五六，洞內(nèi)有許多奇異的鐘乳、石筍，構(gòu)成了一幅幅精美的圖案。在一塊突起的巖石上，有一個(gè)石鼓，和真的差不多。鼓的側(cè)面，好像盤著一條蛇，在鉆來(lái)鉆去；鼓的下面仿佛游著一條龍，回旋盤繞，如真的一般，再往里走，只見(jiàn)洞頂上掛著一串“葡萄”，這“葡萄”白里透綠，瑩晶可愛(ài)，叫人看了垂涎欲滴。爸爸興奮地說(shuō)：“大自然不愧是位出色的工匠，它的每一樣作品都巧奪天工?！倍吹纳钊胍灿性S多鐘乳和石筍，它們有的像冰柱，有的如利劍，用手敲擊，哈哈！鏗鏘作響，就像美妙的樂(lè)曲。

出了巖洞，我們休息片刻，便戀戀不舍地離開了七星巖。

美麗的七星巖留下了的足跡，也給我留下了許多美好的回憶。

說(shuō)到七星巖，大概你就會(huì)想：那應(yīng)該是由七座山巖組成的吧？ 肇慶的七星巖卻不是那么簡(jiǎn)單，還別有一番情趣呢！

今年元旦放假期間，我們?nèi)胰チ苏貞c七星巖游覽，雖然是冬天，但天氣和暖，陽(yáng)光普照。我們從西門進(jìn)去，頓時(shí)，映入眼簾的是一幅山中有水，水中有山的美麗畫面，置身其中，仿佛置身于美麗的大畫卷一般。突然，一股芳香撲鼻而來(lái)，原來(lái)是旁邊的桂花在飄香呢！幾只小鳥在筆直的杉樹上嘰嘰喳喳地叫喚著，好像在歡迎我們的到來(lái)。

七星巖的景點(diǎn)很多，有直插云霄的天柱巖，有聚集各路神仙的百仙洞，有碧波蕩漾的星湖等。其中最讓我難忘的是登天柱巖。來(lái)到巖腳下，抬頭一看，山巖仿佛延伸至天上，這樣陡峭的巖峰能登上去嗎？我簡(jiǎn)直有點(diǎn)懷疑。這時(shí)候我看見(jiàn)山腳下立了一塊牌子，上面介紹說(shuō)：只要登上天柱巖上的摘星亭，就可使學(xué)業(yè)進(jìn)步，看來(lái)我還是要登了。我們沿著梯級(jí)，扶著欄桿一級(jí)一級(jí)地往上攀登。剛開始，我還能很輕松地往上登，可登到半山腰，就開始有點(diǎn)吃不消了，豆大的汗珠不停地往外冒，氣喘吁吁地，真想往回走?？墒怯窒耄簾o(wú)論做什么事都要有恒心，不可半途而廢，只有經(jīng)過(guò)一番努力，才會(huì)有收獲。于是，我又鼓起勇氣，繼續(xù)往上攀登。登巖中，我有時(shí)往上望，那山巖可真陡啊，簡(jiǎn)直就是天梯，又險(xiǎn)又峻；再往下一看，像是萬(wàn)丈深淵一般，看得我有點(diǎn)眩暈。有趣的是，當(dāng)你覺(jué)得山窮水盡疑無(wú)路時(shí)，一轉(zhuǎn)彎，原來(lái)柳暗花明又一村。經(jīng)過(guò)一番努力，我們終于爬上頂峰的摘星亭了，雖然我們都汗如雨下，但個(gè)個(gè)都顧不得擦汗，迫不及待地站在山頂上向遠(yuǎn)處眺望，??！整個(gè)景區(qū)都在我們的視野之下，那些車輛好像是玩具車呢！欣賞著如此迷人的風(fēng)景，我不由想起了李白的詩(shī)句：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小??！

從天柱巖下來(lái)，我們還游覽了百仙洞，欣賞了星湖堤岸風(fēng)貌；走了搖來(lái)晃去的鐵索橋，騎了刺激好玩的水上單車……你說(shuō)，在如此和煦的暖日里，享受著七星巖美麗的風(fēng)光，呼吸著充滿負(fù)離子的新鮮空氣，那不是別有一番情趣嗎？

高中作文多少分篇四

大人常說(shuō)我們小孩子沒(méi)有煩惱，既不愁吃、也不愁穿，生活全由父母供應(yīng)著。可我并不這么認(rèn)為，光說(shuō)我自己都有許多的煩惱!

比如現(xiàn)在，我最大的煩惱就是——作業(yè)做不完!

每天上課時(shí)，老師要布置一些課堂作業(yè)，要我們?cè)谙抡n之前完成。這倒也沒(méi)什么，只有幾道題，只需轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)眼珠、揮揮筆桿就ok了。但下課和在家時(shí)就夠苦惱了。

下課鈴一響，老師就發(fā)一張?jiān)嚲斫o我們做，說(shuō)什么要在放學(xué)之前交，一定要抓好下課的休息時(shí)間來(lái)完成作業(yè)!我聽了這些話，憤憤不平，心想：哼!老師分明就是不讓我們下課嬉鬧，想拿試卷來(lái)占領(lǐng)我們的休息時(shí)間!但除了抱不平以外，我們又能怎樣呢?無(wú)奈!我們只能奮筆作答。一陣思考后，當(dāng)我準(zhǔn)備動(dòng)筆時(shí)，上課鈴又響了，我們什么也沒(méi)做!

有一回，老師布置了n多作業(yè)，我給那些作業(yè)壓得喘不過(guò)氣來(lái)!走在回家的路上，我一直在想：今天作業(yè)那么多!我該怎么辦?我該如何應(yīng)付那堆積如山的作業(yè)?哎!恐怕我坐到凌晨三點(diǎn)也搞不定那些作業(yè)!老天!我該怎么辦?我該怎么辦?!此時(shí)的我，心里是一陣又一陣的埋怨。一股火不知往哪發(fā)。

我沮喪的走進(jìn)家門，媽媽一見(jiàn)我回來(lái)，神采飛揚(yáng)的對(duì)我說(shuō)：“乖兒子!媽媽今天給你買了一樣非常好的東西，你一定會(huì)喜歡!快去看看吧，就在你桌子上。”我一聽，以為媽媽給我買了我最愛(ài)吃的芒果，心情來(lái)了一個(gè)180°的大轉(zhuǎn)變!我趕緊奔向我的房間，可眼前的一幕令我大失所望，我的心就如被潑了一盆涼水，那般寒!

我本來(lái)就在為作業(yè)的事煩惱，如今又給我增添幾本作文書，無(wú)非就是火上澆油!我沖出房間，對(duì)著媽媽兇道：“為什么總是買作文書?為什么總給我們?cè)鎏韷毫?本來(lái)作業(yè)就夠多的了!還給我買作文書!你們有沒(méi)有替我想過(guò)?我也渴望自由，我也渴望休息!”媽媽一聽，也火了，沖我叫道：“我這樣做，不都為了你嗎?我也只是希望你能多學(xué)到一些知識(shí)!你倒來(lái)埋怨我，真是狗咬呂洞賓——不識(shí)好人心!”我不想和媽媽吵，便一頭沖進(jìn)自己的.房間，隨著“砰”的一聲響，我和媽媽各自都不吵了。

我坐在床上，看著夕陽(yáng)墜落，天邊泛著火紅的霞光?？粗司?，我的心漸漸平靜。我真想問(wèn)大人們幾句：為什么大人們從不考慮孩子的感受?只是一昧的讓孩子學(xué)習(xí)，不給我們?nèi)魏巫杂傻臅r(shí)間!他們也應(yīng)該換位思考，也應(yīng)當(dāng)在乎一下我們的感受!

高中作文多少分篇五

每個(gè)人都是天才，只要你具備以下條件：

天才，是百分之百的汗水。

沒(méi)有汗水的揮灑，哪來(lái)成功的靈感？有言：“靈感需要發(fā)掘?！钡l(fā)掘的效果決定于發(fā)掘的尺度。所以說(shuō)，只要功夫深，鐵杵磨成針。只要汗水灑得歡，靈感自會(huì)滾滾來(lái)。愛(ài)因斯坦那所謂的百分之一的靈感，不過(guò)是投機(jī)于他的最后一滴汗水而已。只是他把那百分之一的汗水，誤認(rèn)為百分之一的靈感。如果沒(méi)有千百次失敗的教訓(xùn)，他怎么能夠獲得這最后的靈感？

可見(jiàn)，笨鳥先飛不是巧，巧的是：靡不有初，鮮克有終。天才，是百分百的汗水，即堅(jiān)持與勤奮的總和。

天才，是百分之兩百的謙虛。

沒(méi)有胸懷的人，難以成就大事?？偸亲砸詾槭牵盟朴抡邿o(wú)敵。殊不知，是那般“匹夫之勇”。家喻戶曉的孔大圣人，他的一生都是在謙虛和無(wú)盡的學(xué)習(xí)中度過(guò)?？鬃訉W(xué)于師襄子，學(xué)琴。會(huì)其音，卻堅(jiān)持要會(huì)其意；會(huì)其意，還要精；精于琴，便求問(wèn)琴曲的創(chuàng)作者^(guò)試問(wèn)，古往今來(lái)，有誰(shuí)有這般不恥上問(wèn)，謙虛萬(wàn)分呢？不似當(dāng)代，許多人自認(rèn)為身懷絕技，技藝高超，到處張揚(yáng)炫耀。到頭來(lái)，卻讓人看了笑話，說(shuō)是“茶壺里煮餃子——倒不出”。

可見(jiàn)，一個(gè)人本身是天才，但只有謙虛才有助于成為真正的天才。因?yàn)橹挥凶龅綄W(xué)無(wú)止，問(wèn)無(wú)窮，才能屹立于“天才之林”。

天才，是馬不停蹄地鉆研。

一分耕耘，一分收獲；一滴汗水，一縷甘泉。只有時(shí)刻不停止對(duì)自己學(xué)術(shù)的鉆研，才會(huì)每時(shí)每刻都得到成功帶來(lái)的驚喜。只有奮力奔馳，才有可能抵達(dá)成功的彼岸。

綜上所述，天才，是百分百的汗水加百分之兩百的謙虛，再配合永不放棄的刻苦鉆研的精神。

所以，我們每個(gè)人除了要相信自己是天才之外，還要不失時(shí)機(jī)，落實(shí)自己的行動(dòng)，促成質(zhì)的飛躍。

高中作文多少分篇六

大家都希望有一個(gè)真正的幸福的人生，但并非大家都理解快樂(lè)的真蒂。從古到今，許多人曾經(jīng)試圖定真正的幸福的含義，然而紛紛龐雜的文化醞釀出了各種各樣的真正的幸福觀，人們都把快樂(lè)之樹種在了各自的心田上。但是，不管是順應(yīng)自然的知足常樂(lè)，還是勇于進(jìn)取的不知足常樂(lè)。不論是明智通達(dá)的與民同樂(lè)，還是極端自私的獨(dú)自行樂(lè)，說(shuō)到底，真正的幸福卸了裝壯就是物質(zhì)與精神兩種滿足。

人們是否把真正的幸福的天平傾向于精神的滿足，孔夫子見(jiàn)“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”即“不亦樂(lè)乎”；五柳先生愛(ài)讀書，“每有會(huì)心則欣然忘食”；醉翁飲酒而意不在酒，在乎山水之間也“。于是錢鐘書先生提出的”一切真正的幸福的享受都屬于精神“被世人視為真理，但仔細(xì)想，感到精神上的滿足也存在缺陷，有的時(shí)候甚至顯得蒼白無(wú)力。

我常?？吹浇o人帶來(lái)真正的幸福的音樂(lè)者在生活中卻是痛苦的，辛勞的科學(xué)工作者獲得成功后偶爾看到鏡子里面鬢發(fā)斑白的自己，新中國(guó)也往往掠過(guò)一絲酸楚，我常常聽到勞模在接受采訪時(shí)說(shuō)，雖然工作辛苦，但是我心理很愉快！誠(chéng)然，他們苦中作樂(lè)，變?nèi)淌転橄硎艿纳顭o(wú)不顯出他們的驚人毅力和高尚品質(zhì)，但同時(shí)也不難看出他們的快樂(lè)包括著“克己”的意識(shí)，嚴(yán)格地說(shuō)，這也不算是完全的快樂(lè)。許多足球迷特別崇拜20xx年世界足球先生小羅納爾多，都認(rèn)為他在場(chǎng)上快樂(lè)，場(chǎng)下快樂(lè)?？隙ㄊ莻€(gè)真正的幸福的人，但是真正的幸福不是簡(jiǎn)單的快樂(lè)，真正的真正的幸福，應(yīng)該是物質(zhì)與精神協(xié)調(diào)同一。純物質(zhì)精神的精神的滿足都只能作為真正的幸福的必要條件而不是充分條件。只有將二者融為一體才是真正的真正的幸福。

精神與物質(zhì)并不是對(duì)峙的，而是互相促進(jìn)的，擁有一定的物質(zhì)財(cái)富才能激活真正的幸福的精神細(xì)胞；堅(jiān)持精神的愉悅，才能有信心和經(jīng)理創(chuàng)造更多的財(cái)富。

也許你感到獲得完全的真正的幸福實(shí)在不容易。但是物質(zhì)與精神并非魚和熊掌。你完全可以兼得。關(guān)鍵要靠自己去追求去創(chuàng)造。真正的幸福，只要你斗爭(zhēng)不息勇于創(chuàng)造，真正的幸福的安淇?jī)簩⒂肋h(yuǎn)伴著你。

高中作文多少分篇七

生命是一次華美的日落，盛大卻憂傷，平凡而又震撼人心。有人認(rèn)為它是轟轟烈烈的，因?yàn)樗巧系劬牡褡恋慕茏?；也有人認(rèn)為它是平平淡淡的，因?yàn)樗芏鴱?fù)始，是一次又一次無(wú)法解釋的輪回。

有時(shí)，我們會(huì)覺(jué)得生命是一種渺小的存在，當(dāng)物欲、貪欲在螻蟻般的人群中橫行肆虐的時(shí)候；有時(shí)，我們會(huì)覺(jué)得生命是一種偉大的結(jié)晶，當(dāng)它在xx、苦難、災(zāi)難中顯出犧牲的悲壯的時(shí)候。絕大多數(shù)時(shí)間，我們有一種珍惜生命的本能，畢竟生命只屬于這一個(gè)人而且僅僅只有一次。就因?yàn)槊恳欢浠ㄖ荒荛_一次，所以，它就極為小心地絕不錯(cuò)一步，滿樹的花，就沒(méi)有一朵開錯(cuò)的，它們是那樣慎重和認(rèn)真地迎接著唯一的一次春天。在極少數(shù)的時(shí)候，我們也渴望著悲壯的犧牲，那是因?yàn)槠埱彝瞪褔?yán)重褻瀆了神圣生命的時(shí)候，那時(shí)死亡反而變得令人仰止，生命反而因死亡而延續(xù)，因毀滅而永生。

生命屬于我們只有一次，不要因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞恥，不要因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨。

任何超越實(shí)質(zhì)是一種對(duì)抗。

印證生命實(shí)質(zhì)是生命與自我的對(duì)抗。

羅曼·羅蘭說(shuō)：“世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在認(rèn)識(shí)生命真相之后，還依然熱愛(ài)生命。”

活著，就必須承受苦難，只為在解救苦難的那一刻獲得重生。為了這一刻，我們開始苦難地浪跡天涯。

不斷的苦難曾使約伯的信心動(dòng)搖，他質(zhì)問(wèn)上帝：作為一個(gè)虔誠(chéng)的信徒，他為什么要遭受如此深重的苦難？但上帝仍然沒(méi)有給他福音的承諾。上帝把他偉大的創(chuàng)造指給約伯看，意思是說(shuō)：這就是你要接受的全部，威力無(wú)比的現(xiàn)實(shí)，這就是你不能從中單單拿掉苦難的整個(gè)世界！約伯于是醒悟。

為了流浪的瀟灑，我們只有背負(fù)一路的坎坷，前進(jìn)；

為了冬日的晨曦，我們只有承受一夜的寒冷，堅(jiān)強(qiáng)；

為了破繭而出的美麗，我們只有忍受破繭的掙扎，無(wú)悔。

沉重的云，飽蓄著閃電，給黑夜染成烏黑，夾帶著大風(fēng)雨，那是《第九交響樂(lè)》的開始。

上帝留下的省略號(hào)，讓生命義無(wú)反顧地追逐下一刻的奇跡。上帝開的一個(gè)玩笑，而我們都把它當(dāng)成神圣的旨意，我們忘卻了自己，而信仰仍在。

什么勝利可和這場(chǎng)勝利相比？波那帕脫的哪一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，奧斯丹列茲哪一天的陽(yáng)光，曾經(jīng)達(dá)到這種超人的努力的光榮？曾經(jīng)獲得這種心靈從未獲得的凱旋？一個(gè)不幸的人，貧窮、殘疾、孤獨(dú)、由痛苦構(gòu)造的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)給予世界！他用他的苦難鑄成歡樂(lè)——成為一切心靈箴言用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)。

生命的追求是為了更好的生存，生存的終結(jié)是為了無(wú)悔。

生命終有闔上眼睛的一刻，只要在呼吸停止之前依舊熱愛(ài)生命，依舊向往未來(lái)，依舊心懷期待，生命追求的巔峰便不再遙遠(yuǎn)。

真正意義上的追求并不是手中握住了什么，而在于心是否因信仰而變得沉甸。